導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家校合作及其理論依據(jù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高校，貧困生，基本依據(jù)

貧困生問題涉及個人與社會的關(guān)系，是一代又一代政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和教育學(xué)家致力于回答和解決的問題。對貧困生問題的回答和訴求，都體現(xiàn)和反映了政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和教育學(xué)家對人與社會關(guān)系的思考和理解。

1.學(xué)理依據(jù)

福利經(jīng)濟學(xué)認為，人生目的是使自己獲得最大幸福，主張政府通過懲罰罪犯和對窮人的資助來實現(xiàn)社會福利的最大化。對窮人的資助，包括對貧困生的資助是福利經(jīng)濟學(xué)的基本要求。對人民而言，福利取決于國民收入的數(shù)量和國民收入在社會成員之間的分配情況。通過增大國民收入總量和消除國民收入不均衡情況，來保障福利的最大化和最優(yōu)化。資助高校貧困生是保證受教育機會的公平性，進而促進福利的均衡化。

現(xiàn)代自由主義認為，人的自我完善是真正自由的體現(xiàn)，現(xiàn)代自由主義點擊者格林提倡國家干預(yù)損害共同善的不道德行為，干預(yù)經(jīng)濟社會生活促進道德和自由的發(fā)展。貧困生資助是實現(xiàn)自由的正義之舉。凱恩斯也強調(diào)建設(shè)福利國家，對貧困生的資助也是應(yīng)有之義。羅爾斯發(fā)展了現(xiàn)代自由主義，提出正義是社會制度的首要價值，社會憑借平等自由原則和判別原則來縮小和補償境遇較差者較少價值的自由。對于機會平等的關(guān)注是加大對貧困大學(xué)生資助力度的重要理論依據(jù)。雖然新自由主義學(xué)派反對政府直接干預(yù)經(jīng)濟社會生活，但提出了一套間接資助學(xué)生的方案，意圖通過“教育券”的形式來實現(xiàn)學(xué)生資助。

人類對平等理想的追求，是“教育機會均等”和“教育公平”理念最基本的思想根源。中國古代“有教無類”的思想就是教育機會均等和教育公平理念的生動體現(xiàn)。高等教育機會均等是高等教育現(xiàn)代化的必然要求?，F(xiàn)代高等教育機會均等的理念敦促政府、社會和高校采取措施建立和完善大學(xué)生助學(xué)資助制度。在社會主義條件下，貧困生資助是是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。公平問題一直是人類社會關(guān)注的主題和追求的目標。羅爾斯《正義論》提出了公平正義的兩大原則；馬克思以唯物史觀為指導(dǎo)，闡述了“消滅階級”的公平觀。無論是資本主義的公平觀還是社會主義的公平觀，公平都體現(xiàn)了一種價值判斷，是一種關(guān)于調(diào)解人與人之間利益關(guān)系和理性的規(guī)范、原則。因此，教育公平是國家對教育資源進行配置時所依據(jù)的合理性的規(guī)范和原則，是包括教育起點公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平三位一體的結(jié)合體。貧困生問題是我國教育公平缺失、教育資源配置失衡和教育法制不完善綜合作用的結(jié)果。

20世紀60年代，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出人力資本投資理論，闡明了由教育投資形成的人力資本對于提高勞動生產(chǎn)率、增加國民收入的重大意義。教育投資是一項對人力資本的投資，是比其他資本投資回報更高、更有價值的投資。人力資本投資不僅具有個人效益，更具有社會效益，其對經(jīng)濟增長的貢獻遠遠大于物力資本投資。在這一理論指導(dǎo)下，增加高等教育投入，為大學(xué)生提供慷慨資助成了一種廣受贊同的行為。這一理論使各國都加強了對大學(xué)生的資助，增設(shè)了多種形式的助學(xué)金和獎學(xué)金。

1986年，美國著名教育經(jīng)濟學(xué)家相繼發(fā)表《高等教育成本分擔(dān)金融與政策》和出版《高等教育的成本分擔(dān)：英國、聯(lián)邦德國、法國、瑞典和美國的學(xué)生財政自主》，提出高等教育的成本分擔(dān)理論。高等教育成本分擔(dān)是指高等教育成本完全或幾乎完全由政府或納稅人負擔(dān)轉(zhuǎn)向至少部分依靠家長和學(xué)生負擔(dān)，他們交學(xué)費補償部分教學(xué)成本，或支付使用費補償由政府或大學(xué)提供的住宿費和膳食費。成本分擔(dān)遵循收益結(jié)構(gòu)（誰收益、誰承擔(dān)；誰收益多，誰就多承擔(dān)）和能力結(jié)構(gòu)原則（能力大的就多分擔(dān)一點，能力小的就少分擔(dān)一點）。成本分擔(dān)理論很快被學(xué)界認可并成為高等教育收費和實行學(xué)生貸款的主要理論依據(jù)。20世紀60年代以后，學(xué)生及其家長繳付學(xué)費的金額及占教育成本的比例，都呈現(xiàn)為逐年上升的趨勢。本著誰受益誰負擔(dān)的原則，按適當(dāng)?shù)谋壤蚴芙逃呤杖∫徊糠謱W(xué)雜費以補償教學(xué)成本，在其他條件不變的情況下，學(xué)費收入適度增加可以擴大高等教育規(guī)模，促進高等教育機會均等。在教育資源緊缺的情況下，通過教育成本分擔(dān)與補償，為解決教育財政危機提供了思路。高等教育具有準公共產(chǎn)品的性質(zhì)，既是個人投資也是社會投資，既能帶來個人收益，也會帶來社會收益。純粹的市場機制來配置教育資源，既達不到理想的教育投資效果，又可能造成教育機會的不平等，必須創(chuàng)建一種制度，使之與成本分擔(dān)與補償理論相配套，保證高等教育公平理想的實現(xiàn)。國家通過財政撥款、學(xué)生通過交納學(xué)費、社會各類機構(gòu)和個人通過捐贈實現(xiàn)對高等教育成本的分擔(dān)。

2.法理依據(jù)

《中華人民共和國高等教育法》以法律規(guī)范的形式確認了貧困生資助的法律地位。《高等教育法》第九條規(guī)定：公民依法享有接受高等教育的權(quán)利。國家采取措施，幫助少數(shù)民族學(xué)生和經(jīng)濟困難的學(xué)生接受高等教育。第五十五條規(guī)定，國家設(shè)立獎學(xué)金，并鼓勵高等學(xué)校、企業(yè)事業(yè)組織、社會團體以及其他社會組織和個人按照國家有關(guān)規(guī)定設(shè)立各種形式的獎學(xué)金，對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生、國家規(guī)定的專業(yè)的學(xué)生以及到國家規(guī)定的地區(qū)工作的學(xué)生給予獎勵。國家設(shè)立高等學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)基金和貸學(xué)金，并鼓勵高等學(xué)校、企業(yè)事業(yè)組織、社會團體以及其他社會組織和個人設(shè)立各種形式的助學(xué)金，對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生提供幫助。2007年《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見》出臺，為貧困生助學(xué)資助工作提供了法律和實踐保障。

3.實踐依據(jù)

篇2

先污染后治理；德育環(huán)境；潛移默化；德育；防污染；學(xué)道德

一 、對德育“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的詮釋

1. “邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的實質(zhì)。污染，原意是環(huán)境污染的簡稱，指由于某種物質(zhì)或能量的介入，使環(huán)境質(zhì)量惡化的現(xiàn)象。在法律上，環(huán)境污染則是指由于某種物質(zhì)或能量的介入，使某一特定區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量劣于適用該區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量標準的現(xiàn)象。治理，是指通過物理、化學(xué)、生物科學(xué)技術(shù)和行政、經(jīng)濟、法律、教育等一系列手段減弱污染，并消除污染帶來的影響。

2. 德育環(huán)境的內(nèi)涵。對于德育環(huán)境，教育界也是仁者見仁，智者見智。大多數(shù)人認為，德育環(huán)境指的是影響道德教育活動開展的各種外在條件和因素的總和，主要包括德育活動實施所處的社會大環(huán)境和教育對象所處的內(nèi)部小環(huán)境。而筆者認為，凡是能對個體的道德形成產(chǎn)生影響的環(huán)境都屬于德育環(huán)境范疇，除了出于道德教育活動所需而創(chuàng)建的環(huán)境外，還有自然非人為的環(huán)境。按其影響范圍，劃分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境。按其狀態(tài)，劃分為開放的環(huán)境和封閉的環(huán)境。按其內(nèi)容，劃分為社會物質(zhì)環(huán)境和社會精神環(huán)境。按其性質(zhì)，劃分為良性的環(huán)境和惡性的環(huán)境。惡性的環(huán)境也就是被污染了的環(huán)境，這種被污染的環(huán)境也會污染兒童。

3. 對德育“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的詮釋。人們給孩子提供的環(huán)境，尤其是學(xué)校環(huán)境之外，開放環(huán)境里的一些不良風(fēng)氣，不良行為（物質(zhì)或能量的介入）等對孩子造成的不良影響，如養(yǎng)成不良習(xí)慣、品行不端等，也就是惡性環(huán)境對兒童的一種污染，這種污染具有隱蔽性、文化性和時代性，其對孩子的影響方式是隱性的、滲透性的，但往往就是這種“潤物細無聲”的教化作用才更可怕。

學(xué)校開設(shè)各種德育課程與開展各式德育活動（法律，教育等手段），以把兒童培養(yǎng)成為一個思想品德高尚、有良好的言行舉止、不作惡的人（消除被污染后所帶來的不良影響），就是對兒童被污染后的一種“治理”。我們都知道，當(dāng)環(huán)境被嚴重破壞之后就很難予以恢復(fù)，兒童的思想品德與言行舉止也如此，一旦不良行為習(xí)得后要想糾正，就是一件極其困難的事，需要付出的努力要比模仿習(xí)得多100倍。

心理學(xué)理論已證實兒童具有先天性道德稟賦。移情實驗也充分證明兒童具有先天的社會移情能力。雖然這并不足以表明人之初性本善，但至少可以說明沒有所謂的性本惡?？档略谄洹墩摻逃分袑懙溃骸皭旱母词窃谌祟惙A賦中找不到的，惡只是本性未曾受到相當(dāng)管控的結(jié)果，人只有善的胚芽”，洛克的“白板說”則告訴我們，孩子剛呱呱墜地的時候就像一塊純凈無暇的白板，其知識、思想、行為皆為后天所習(xí)得，試想如果兒童沒有在后天環(huán)境習(xí)得不良的思想行為，即惡，那他們朝著善的方向發(fā)展的可能性是不是更大呢？因此，德育最大的誤區(qū)就是我們不知不覺走了“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的道路，這種德育路徑片面強調(diào)了對兒童輸入積極的有利于社會的道德價值觀，卻忽視了環(huán)境中其他不良思想行為對兒童的一種潛移默化的巨大侵蝕。我們都知道，當(dāng)惡的作用力大于善的作用力的時候，兒童往往表現(xiàn)更多的是惡的行為，而善更加難以形成，因此筆者認為，德育的最有效途徑是預(yù)防兒童被不良思想行為污染。

二、防止兒童被污染，比由外而內(nèi)塑造良好品行更有效的理論依據(jù)

（一）心理學(xué)理論依據(jù)

1. 生態(tài)系統(tǒng)理論。美國著名心理學(xué)家布朗芬布倫納創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論認為，兒童的發(fā)展受到與其有直接或間接聯(lián)系的生態(tài)環(huán)境的制約。這種生態(tài)壞境是一種具有嵌套式結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，具有層次性、動態(tài)性、整體性。他認為，個體發(fā)展的生態(tài)環(huán)境從內(nèi)到外可以分為四個層次：微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。布朗芬布倫納進一步指出，這里每一個系統(tǒng)對兒童的發(fā)展都有著復(fù)雜的生態(tài)學(xué)意義；各個系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互制約的，其中任何一個系統(tǒng)的變化都會波及到另外一個系統(tǒng)。根據(jù)這個理論，兒童生活在一個大系統(tǒng)中，大系統(tǒng)里又有環(huán)環(huán)相扣的小系統(tǒng)，我們都知道無論是大系統(tǒng)還是小系統(tǒng)，都是由一個個的環(huán)境組成，如果兒童所在的所有生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)都被污染了，那身處其中的兒童怎能獨善其身而不會被污染，從而習(xí)得良好的思想品德呢？

教育家歐文的新拉納克試驗表明：幼兒是可以由人任意塑造的結(jié)構(gòu)奇妙的復(fù)合體，其性格并非由本人來控制和支配，而是由他周圍的人或環(huán)境來決定的。幼兒在成長過程中不斷地與周圍的環(huán)境接觸，就會形成與周圍人群相類似的情感和習(xí)慣。一個人在其品質(zhì)形成時期是處于被動地位的，造成罪惡性格的過錯不在個人，而在于培育個人的制度和環(huán)境，如果代之以好的環(huán)境，良好的品質(zhì)就會形成。所以，當(dāng)政者要不斷改善當(dāng)前的社會教育制度，消除生活中的懶惰、貧困和罪惡，代之以合乎理性的教育來陶冶全體國民的性格。

2. 觀察學(xué)習(xí)理論。著名心理學(xué)家班杜拉早期曾和他的合作伙伴讓兒童觀察成人對一個拳打腳踢，然后將兒童帶到一個放有的實驗室，讓其自由活動，并觀察他們的行為表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童在實驗室里對也會像大人一樣拳打腳踢。這說明：兒童具有極強的模仿能力，加上兒童由于身心發(fā)展的局限性沒辦法明辨是非，所以幾乎所有的行為他們都會不加選擇地模仿，而在朗芬布倫納所說的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)里面就會有形形的行為，有正面的，也有負面的，有積極的，但更有消極的，所以對不良行為的防微杜漸也就是防污染顯得尤為重要了。

古希臘著名哲學(xué)家普羅塔戈拉曾說過，學(xué)習(xí)道德類似于學(xué)習(xí)母語，兒童并非天生就能掌握母語知識與技能，他們必須通過后天學(xué)習(xí)才能使用自己的母語。兒童是通過向父母、同伴以及遇到的所有人模仿學(xué)習(xí)母語的，盡管這期間兒童的父母、同伴以及所有的人都沒有意識到在教授兒童母語。同樣的道理，父母、同伴以及兒童遇到的所有人的言行舉止、道德品質(zhì)都對兒童產(chǎn)生了潛移默化的影響，只不過與母語稍有不同的是道德的影響有好有壞，這就更加要求我們給兒童營造一個和諧無污染的環(huán)境了。

（二）教育學(xué)理論依據(jù)

道德的特殊構(gòu)成。道德與一般的知識不一樣，道德由道德知識、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成。道德知識和其他所有的知識一樣可以傳授，但道德情感、道德意志受外界的影響卻極其有限。受教育者只有通過自己的不斷感悟、反思和內(nèi)化，才能真正習(xí)得道德?？v觀我國的學(xué)校德育，其實施途徑和方式主要是以知識性或理論性德育課程為主；其次是活動性或?qū)嵺`性的德育課程，這些顯性德育課程因為一味地灌輸?shù)赖轮R與理論，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段都相對滯后，所以大大地削弱了德育的實效。沒有人能左右一個人的情感與意志，道德情感、道德意志、道德行為需要受教育者長期的社會活動和社會交往逐漸領(lǐng)悟和內(nèi)化而養(yǎng)成。

亞里士多德認為，現(xiàn)實中確實有很多人能夠做到知善而行善，但知惡而作惡的人更不在少數(shù)。由此可見，能夠?qū)ι频闹R倒背如流、信手拈來的人，未必是道德高尚者，在現(xiàn)實生活中，滿口仁義道德的偽君子隨處可見。道德和技術(shù)一樣，必須通過現(xiàn)實的活動才能獲得，例行做公正的事，才能成為公正的人；表現(xiàn)勇敢，才能成為勇敢的人；任何一種道德都是通過實踐獲得的，并且最終體現(xiàn)在行為上。正因為道德的特殊構(gòu)成，所以才使得學(xué)校德育實效相對有限，培養(yǎng)有道德的人，不是通過單純的教學(xué)就可以實現(xiàn)的，還需要通過實踐，通過交往，通過生活等措施來進行道德教育，但由于環(huán)境的復(fù)雜性、開放性、普遍性、隱蔽性等特點使得道德教育的進行更加困難。

（三）哲學(xué)理論依據(jù)

馬克思辯證唯物主義。我們都知道，影響兒童道德的因素有很多，而我們現(xiàn)階段的德育過多地強調(diào)由外而內(nèi)地給兒童灌輸?shù)赖轮R與理論，忽略了兒童所處的環(huán)境對其所產(chǎn)生的潛移默化的影響，這種影響有好有壞，而無論好壞都是巨大的！所以，我們在以直接的、外顯的、明確的方式，將德育理論傳遞給學(xué)生的同時，是不是更應(yīng)該著重于給孩子營造一個和諧無污染的生長環(huán)境，以防止其被不良思想行為腐蝕呢？鑒于學(xué)校德育實效的有限性和根據(jù)布朗芬布倫納創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論以及班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，防止兒童被不良思想行為侵襲比通過灌輸培養(yǎng)好品德要更有效，更務(wù)實。

辯證唯物論告訴我們，在構(gòu)成同一矛盾的兩個方面中，唯有抓準處于支配地（下轉(zhuǎn)61頁）（上接87頁）位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要方面，才能更好地解決問題。通過分析可明確知道德育矛盾的主要方面是防止兒童被污染，而由外而內(nèi)地讓兒童習(xí)得好思想好行為是矛盾的次要方面。

三、德育最有效對策，是防污染與學(xué)道德相結(jié)合

（一）防污染

檀傳寶先生在其《論社會環(huán)境的德育價值》中認為，社會環(huán)境對某一具體德育對象的影響可能是正面的，積極的，也可以是反面的，消極的。而他所說的這種反面的，消極的影響不正是對兒童的一種污染嗎？我認為，社會環(huán)境的德育負向功能與社會環(huán)境的反向德育功能已遠遠超出了人們的想象，所以應(yīng)該引起教育界以及國家的高度重視。當(dāng)然，現(xiàn)階段要求國家的行政干預(yù)使社會環(huán)境完全凈化，達到纖塵不染只能是烏托邦般的夢想，但國家確實可以制定更加有力、有效的政策，有目的、有針對性地為孩子們營造一個相對干凈、無污染、健康和諧的環(huán)境。本人認為，這是德育矛盾的主要方面，解決這個主要方面是德育的首要之任務(wù)。

（二）學(xué)道德

對于身心尚未健全的孩子來說，一個和諧無污染的環(huán)境非常有利于其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品德，但完全依靠外部環(huán)境來塑造一個人的道德是行不通的，因為道德不僅僅是一個習(xí)慣和實踐的問題。讓兒童掌握道德理論知識并非單純地向他們灌輸一些社會公認的標準和價值，而是教會兒童做出正確道德判斷的方法。所以，學(xué)校這種直接的、外顯的、明確的、系統(tǒng)的德育方式還得常抓不懈。

防污染和學(xué)道德兩者都要抓，兩者都要硬，這才是完整的德育。但就現(xiàn)階段的中國德育來說，似乎忽視了前者，而本文的寫作目的便是希望引起人們的關(guān)注，從而為國家制定政策以及為學(xué)校的德育實踐提供理論依據(jù)，更高效、高質(zhì)地進行德育。

參考文獻：

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[5]王偉卓，李成堯.“先污染，后治理”發(fā)展模式的研究和反思[EB/OL].2011.11.

篇3

關(guān)鍵詞：圖書館標準體系；理論依據(jù)；參照指標；建設(shè)基礎(chǔ)

中圖分類號：G250，1 文獻標識碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016028

我國圖書館學(xué)界對構(gòu)建圖書館標準體系的關(guān)注由來已久。早在1990年，黃宗忠教授就提出：“標準化是圖書館管理的一種重要方法，是實現(xiàn)圖書館現(xiàn)代化的一個基本前提。沒有標準化，就沒有圖書館的現(xiàn)代化和專業(yè)化。因此，圖書館標準是高速發(fā)展圖書館事業(yè)，提高圖書館服務(wù)質(zhì)量和工作效率，充分利用圖書館的資源，提高圖書館經(jīng)濟效益與社會效益的一種重要手段?！?/p>

近年來，隨著我國圖書館事業(yè)的發(fā)展，各類圖書館及相關(guān)機構(gòu)對于標準規(guī)范體系的構(gòu)建工作得以深入推進。特別是2008年10月全國圖書館標準化技術(shù)委員會設(shè)立以后，組織開展了大量建設(shè)工作，成效斐然。但是，通過文獻調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管圖書館標準化工作如火如荼，但很少有研究者對圖書館標準體系建設(shè)的理論依據(jù)、參照體系及其建設(shè)基礎(chǔ)展開深入分析。顯然，圖書館標準體系要獲得長久的生命力，就必須將其構(gòu)建于扎實的理論基礎(chǔ)之上?；谶@一認識，本文在對我國圖書館標準體系研究現(xiàn)狀進行文獻調(diào)查的基礎(chǔ)上，旨在從圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的視角，解讀構(gòu)建圖書館標準體系的理論依據(jù)，并對國外相關(guān)指標體系及其理念進行分析，進而考察圖書館標準規(guī)范化的基礎(chǔ)，以期豐富學(xué)界對圖書館標準體系的理論認識，并為圖書館標準規(guī)范的制定提供理論參照。

1.我國圖書館標準體系構(gòu)建的研究現(xiàn)狀

我國研究者對圖書館標準體系的研究大致集中在高校圖書館、公共圖書館和數(shù)字圖書館三個方面。

大量研究者對高校圖書館的標準化工作展開了研究。據(jù)邱均平等的研究，截至2014年9月，在CNKI和CSSCI兩個數(shù)據(jù)庫中，收錄的高校圖書館標準化相關(guān)文獻達368篇，這些研究大致集中在如下方面：一是對歐美日等國外高校圖書館標準的研究：二是從資源建設(shè)標準、服務(wù)標準、管理標準、技術(shù)標準等方面探討了我國高校圖書館標準體系的構(gòu)建問題。此外，張東華等對我國《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》與美國《高校圖書館標準》進行了比較研究。賈朝霞（2012）基于平衡計分卡理論分析了高校圖書館采訪有效性評價標準。王榮分析了高校圖書館書目數(shù)據(jù)庫的標準化建設(shè)工作。王偉S討論了高校圖書館特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)標準問題。張惠君等評述了“CALIS重點學(xué)科網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航庫”標準與規(guī)范。彭一中等探討了高校圖書館服務(wù)標準化問題。郭晶等考察了高校圖書館學(xué)科館員能力標準與資質(zhì)認證規(guī)范研究。

對于圖書館業(yè)務(wù)流程標準化的研究集中在文獻編目等方面。早在1988年，方子麗就指出，國際編目在向標準化方向努力。楊玉麟（1989）曾對早期我國圖書館文獻工作標準化的成果進行了介紹。陳成桂（2005）分析了網(wǎng)絡(luò)信息資源編目問題。梁焰（2006）對我國在版編目的正負面影響進行了探討。針對數(shù)字圖書館的標準與規(guī)范的建設(shè)框架問題，張曉琳等（2003）展開了系統(tǒng)論述，對我國數(shù)字圖書館建設(shè)起到了引導(dǎo)作用。劉錦山（2001）對中國數(shù)字圖書館標準化工程建設(shè)進行了探析。李晟光[蚓（2006）對數(shù)字圖書館標準化的成本一收益進行了分析。

此外，劉茲恒等對照ISO和IFLA的圖書館標準體系，分析了其對我國圖書館標準化工作的啟示。王世偉指出，著力于“全面小康”目標的實現(xiàn)、著力于“十三五”規(guī)劃的制定、著力于“面向國際”戰(zhàn)略的謀劃是圖書館標準化工作的三個著力點。

2.圖書館標準體系構(gòu)建的理論依據(jù)

2.1可能性：“客觀知識”視角下的圖書館標準體系構(gòu)建

英國哲學(xué)家Karl R.Popper提出的“三個世界”理論由于能夠完整地回答圖書館何以可能標準化的問題，因此，可被視為圖書館走向標準化重要的理論依據(jù)。Popper指出，“世界一”是物理世界，“世界二”是精神世界，“世界三”則是客觀的思想內(nèi)容，特別指科學(xué)的因果思想以及技術(shù)作品的知識世界。其中，物質(zhì)世界與精神世界相互影響，而“世界三”卻自成一體，是一個完全獨立自主的世界。Popper認為，每一本書都是客觀知識凝結(jié)，無論這種知識是真是假、有用或無用、有讀者閱讀或沒讀者閱讀。

自“三個世界”理論產(chǎn)生后，圖情學(xué)領(lǐng)域不斷有新的研究出現(xiàn)豐富其內(nèi)容。Bertram Brookes所提出的“知識觀”是其中最重要的成果之一。Brookes提出，Popper的“世界三”必須延伸到信息。他認為，“世界三”中的客觀知識即為記錄、語言、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等文化類思想產(chǎn)品，信息科學(xué)（InformMion Science）的根是客觀的知識理論，而不是主觀的知識理論。Brookes進一步指出，自然科學(xué)家和工程師開拓第一世界，而將他們的成果記錄于“世界三”：社會科學(xué)家和人文學(xué)家的研究，屬于“世界二”，通過與世界一的相互作用，而將其記錄存留于“世界三”：圖書館和信息服務(wù)職業(yè)的從業(yè)者的工具則是收集和組織“世界三”的記錄，相關(guān)理論則研究“世界二”和“世界三”如何相互作用，使知識能夠被更有效地利用。

顯然，如果承認Popper所述的“客觀的知識世界”的存在，那么圖書館的職業(yè)活動就可被視為客觀知識的收集、整理、貯存及提供利用等活動。通過Brookes的界定，可以清晰地看出，由于圖書館及相關(guān)信息服務(wù)行業(yè)職業(yè)活動的主要對象是“客觀知識”，因此，構(gòu)建圖書館標準體系是完全可能的。

2.2必要性：“五定律”視角下的圖書館標準體系構(gòu)建

既然圖書館標準體系的構(gòu)建因“客觀知識”而具備完全的可能性，則進而需要回答另外一個重要的問題，構(gòu)建圖書館標準體系有何必要？

由印度圖書館學(xué)家S.R.Ranganmhan提出的“圖書館學(xué)五定律”（Five Laws of Library Science），被譽為對圖書館職業(yè)的最簡潔表述。五定律的主要內(nèi)容包括：書為利用（books are for use），讀者有其書（every readerhisbook），書有其讀者（everybookits reader）。節(jié)省讀者時間（save the time of the reader），圖書館是一個成長的有機體（library is a growing organism）。無疑，Ranganathan描述了圖書館的理想面。然而，在現(xiàn)實中，達成這五個定律殊非易事。我國臺灣圖書館學(xué)家何光國指出，現(xiàn)實中的圖書館職業(yè)實踐常?？梢悦枋鰹椋簳菫闅w集而非利用，有些讀者不得其書，有些書在書架上收集塵埃，浪費讀者和館員時間，圖書館是一個成長的舊貨倉庫。Jesse Shera也指出，世界上再完善的圖書館，恐怕也無法完全達到Ranganathan所列舉的五項標準，尤其是其中第二律和第三律。

不難看出，把圖書館的理想面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實面，是一個艱辛的過程。其中，館藏資源難以被用戶充分利用是制約圖書館由理想面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實面的主要障礙。實現(xiàn)管理過程與館藏資源的標準化、統(tǒng)一性，是構(gòu)建圖書館標準體系的基本目的。通過標準規(guī)范體系的構(gòu)建，有效提高館藏資源的可獲取性，顯然是連接圖書館理想面與現(xiàn)實面的橋梁。從這個意義上說，要達成圖書館的職業(yè)目標，跨越從理想面到現(xiàn)實面的鴻溝，就必須構(gòu)建完善的圖書館標準體系。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的社會背景下，這一體系的構(gòu)建顯得尤為緊迫。

2.3現(xiàn)實性：“社會認識論”視角下的圖書館標準體系構(gòu)建

當(dāng)代圖書館職業(yè)面對的最大現(xiàn)實是，無處不在的網(wǎng)絡(luò)及其承載的數(shù)字化資源已成為人們獲取信息的主要渠道。面對這一現(xiàn)實，圖書館職業(yè)正在經(jīng)歷一場嬗變。

“社會認識論”的創(chuàng)立者、美國學(xué)者Jesse H Shera認為，圖書館專業(yè)館員的責(zé)任是將世界上最佳著作交給最需要它的讀者。從Shera的視角看，讀者與館藏資源之間存在著鴻溝，必須依靠圖書館這座橋才能結(jié)合在一起。我國臺灣圖書館學(xué)家沈?qū)毉h(huán)基于Shera的理論，提出兩點重要認識：其一，信息資源與讀者之間，無需館員這一中介也能結(jié)合。無疑，這一觀念導(dǎo)致圖書館應(yīng)走向開架；其二，館員要想在信息資源之間扮演中介的角色，則須具備一定知識水平并洞悉讀者所需。早在因特網(wǎng)尚不夠普及的1994年就有學(xué)者指出，熟悉網(wǎng)上檢索的讀者，實際上不再需要圖書館和館員作中介而取得所需信息。然而，即使在網(wǎng)絡(luò)廣為普及的今天，只要圖書館賴以生存的記錄仍然存在，圖書館就仍然存在著勃勃生機，只是信息資源（至少部分地）從有形走向無形，信息服務(wù)（至少部分地）從面對面走向遠程化、虛擬化。正是基于這一狀況，與網(wǎng)絡(luò)資源之間的有效對接已成為圖書館事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。展望未來，圖書館作為社會信息交流系統(tǒng)中的一部分，主動走向標準化，從而自覺地服從于整個社會信息交流系統(tǒng)的規(guī)制，這將不僅是圖書館職業(yè)價值在信息時代的基本體現(xiàn)，甚至直接關(guān)乎圖書館職業(yè)存亡。

我國臺灣學(xué)者何光國對網(wǎng)絡(luò)時代的圖書館在社會信息交流系統(tǒng)中的新角色進行了深入分析。他指出，進入21世紀以來，面對社會信息化程度日益加深的社會現(xiàn)實，圖書館是否能保持生機，則要看它們是否能夠像過去數(shù)千年一樣，機靈地、緊緊地隨著信息記錄形式及使用方法的變遷，而即時相應(yīng)更易。這便是圖書館亙古不變的生存大道理和哲學(xué)根本。同時，何光國還基于對信息社會背景下“新經(jīng)濟”的觀察，提出圖書館今后企業(yè)和服務(wù)發(fā)展的指南：資訊本體二值化、資訊載體多元化、資訊內(nèi)容密集化、資訊組織自動化、資訊需求個別化、資訊服務(wù)專業(yè)化、資訊供應(yīng)商業(yè)化、資訊溝通雙向化、資訊傳輸宇宙化、資訊資源國際化。基于上述分析，何光國指出，“在21世紀‘?dāng)?shù)位化資訊社會’里，資訊將全盤‘?dāng)?shù)位化’，‘紀錄’的格式也必須趨向統(tǒng)一……現(xiàn)代的圖書館是毛毛蟲，21世紀后半世紀的‘圖書館’將會是一只美麗萬千的蝴蝶”。無疑，圖書館業(yè)務(wù)走向標準化，正是對數(shù)字化時代“機靈”地順應(yīng)。

總之，從理論視角來審視，構(gòu)建圖書館標準體系兼具可能性、必要性和現(xiàn)實性。在“數(shù)字圖書館”甚囂塵上的今天，圖書館的標準化趨向更顯得緊迫。何光國認為，數(shù)位化資訊傳送和收受的各種軟硬件設(shè)計規(guī)格統(tǒng)一，數(shù)位化資訊傳送、檢索和使用格式標準統(tǒng)一，數(shù)位化資訊編目分類品質(zhì)管理統(tǒng)一集中，數(shù)位化資訊編目分類應(yīng)采用統(tǒng)一標準等9個方面是“虛擬圖書館”的生存條件和必經(jīng)之路。顯然，這些問題都與圖書館標準化息息相關(guān)。

3.圖書館標準體系的參照指標及其理念

自20世紀末以來，我國圖書館界針對圖書館業(yè)務(wù)活動，起草了一系列標準、規(guī)范，初步形成了一個既與國際接軌，又具有中國特色的圖書館標準規(guī)范框架。整體而言，我國圖書館相關(guān)標準文件從內(nèi)容上借鑒國外規(guī)范文本，努力體現(xiàn)國際圖書館界相關(guān)標準規(guī)范的理念。

3.1ISO系列標準及其理念

從一定程度上說，我國圖書館的標準規(guī)范工作源自1978年我國恢復(fù)ISO成員國資格。自1979年全國信息與文獻工作標準化技術(shù)委員會（原全國文獻工作標準化技術(shù)委員會）成立以來，我國圖書館工作者參照國際標準，制定了大量規(guī)范文件，這些文件從不同角度體現(xiàn)了ISO相關(guān)標準的理念。

（1）ISO 11620：1998及ISO 11620：1998/Amd，1：2003。ISO 1 1620：1998及ISO 1 1620：1998/Amd，1：2003即圖書館績效指標（Information and Documentation-Library performance indicators）（第1版，1998年4月）和圖書館績效指標補充本（Information andDocumentation-Library Performance Indicators AMENDMENT 1：Additional performance indicators for libraries）（補充本第1版，2003年7月）。這一指標的基本理念在兩方面：一是比照圖書館自身的任務(wù)、目的和目標，對其服務(wù)及相關(guān)活動質(zhì)量和資源利用效率進行評估：二是通過過程性評估，促進圖書館業(yè)務(wù)流程的規(guī)范化和標準化，最終實現(xiàn)圖書館之間的比較。

（2）ISO/TR 20983：2003。ISO/TR 20983：2003即電子圖書館服務(wù)績效指標（Performance indicators for electronic library services）（第1版，2003年11月）。其核心理念是基于“成長性”評估，證明圖書館價值并促進館際比較。具體評估策略是通過對單個圖書館不同年度績效數(shù)據(jù)的比較，發(fā)現(xiàn)圖書館歷年以來業(yè)務(wù)量與業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)的變化，從而識別其圖書館的“成長性”，并據(jù)此做出管理決策。

（3）ISO 2789：2006。ISO 2789：2006即國際圖書館統(tǒng)計（Information and Documentation-International library statistics）（2006年9月第4版）。這一指標體系所體現(xiàn)的最重要理念是經(jīng)過標準化的圖書館業(yè)務(wù)活動與其他相似機構(gòu)之間是類似的，通過對標準化的圖書館業(yè)務(wù)流程的全程監(jiān)控，并通過圖書館與其他部門之間的比較，可以有效評估圖書館業(yè)務(wù)活動的價值與效益。

3.2GB/T 19580-2012及在圖書館標準化中的應(yīng)用

除ISO標準外，我國圖書館界還積極參照更大適用范圍的標準規(guī)范文本，努力提高圖書館工作效益。近年來，卓越績效評估工作已得到圖書館界的一定重視。卓越績效評價準則（GB/T 19580-2012）是由國家質(zhì)檢局和中國國家標準化管理管理會，屬我國國家標準。這是一個適用于各類組織機構(gòu)進行評估的準則。2013年，東莞圖書館在東莞市卓越績效評估中獲得一等獎，首開我國公共文化機構(gòu)展開卓越績效評估的先河。

卓越績效評估的整體架構(gòu)包括“兩個三角”和“七大模塊”。兩個三角即“驅(qū)動三角”――領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略、顧客與服務(wù)對象和“從動三角”――資源、過程、結(jié)果。七大模塊指領(lǐng)導(dǎo)力與組織架構(gòu)、戰(zhàn)略目標的設(shè)定與實施、服務(wù)對象的界定與業(yè)務(wù)活動的展開、資源的整合與協(xié)調(diào)、價值創(chuàng)造過程、其支撐系統(tǒng)、績效測量與知識管理、結(jié)果評估與反饋機制。這一評估可被用來作為業(yè)務(wù)工作改進工具、管理水平提升工具和服務(wù)績效衡量工具。

從圖書館標準體系建設(shè)的角度來看，卓越績效評估體現(xiàn)了如下基本理念：用戶需求導(dǎo)向，實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略標準化；關(guān)注價值創(chuàng)造，追求績效輸出標準化；優(yōu)化管理過程，促進業(yè)務(wù)流程標準化。卓越績效評估所體現(xiàn)的核心價值觀對于圖書館標準體系建設(shè)具有非常重要的參考價值，具體包括：正確的發(fā)展方向和組織文化，顧客驅(qū)動，強調(diào)組織和個人的學(xué)習(xí)，重視員工和合作伙伴，快速反應(yīng)和適度靈活，關(guān)注未來，促進創(chuàng)新，基于事實展開管理，積極承擔(dān)社會責(zé)任與公民義務(wù)，關(guān)注結(jié)果和創(chuàng)造價值等。

3.3國際圖書館界質(zhì)量管理項目的主要理念

圖書館質(zhì)量管理項目著眼點在于對圖書館的服務(wù)行為和服務(wù)效益進行評估，這些項目所體現(xiàn)的理念對于構(gòu)建圖書館服務(wù)標準具有較高的參考價值。

（1）LIBECON。LIBECON即國際圖書館管理研究項目（International Library Economics Research Study）。這一項目是由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、法國國際公共財經(jīng)研究院（the Institute of Public Finance）、歐盟委員會、國際圖聯(lián)（IFLA）等機構(gòu)發(fā)起的。其主要目標是建成一個定標比超的工具，通過為決策者提供數(shù)據(jù)信息支撐，促使全球化層面的圖書館行業(yè)政策的形成。貫穿于LIBECON的核心理念是基于對圖書館事業(yè)運行成本的分析，考察圖書館事業(yè)的社會價值。

（2）LibQUAL+。LibQUAL+系統(tǒng)是由美國研究圖書館學(xué)會（ARL）為美國及國際圖書館界提供的統(tǒng)計及評估圖書館服務(wù)質(zhì)量的一整套在線服務(wù)。其核心理念是基于讀者角度而展開圖書館的業(yè)務(wù)活動。具體而言，這一系統(tǒng)通過征求、跟蹤、了解讀者對圖書館質(zhì)量的意見，進而將這些意見轉(zhuǎn)化為開展業(yè)務(wù)活動的具體依據(jù)。

（3）SCONUL。SCONUL（Society of CoHege，Na tional and University Libraries）由英國和愛爾蘭的大學(xué)圖書館共同組成。這一平臺主要提供圖書館績效測評數(shù)據(jù)、工具及測量技術(shù)。其核心理念是基于對電子資源的全面評估，有效支撐學(xué)術(shù)研究，實現(xiàn)大學(xué)圖書館的職業(yè)價值。

（4）LISU。LISU（Library and Information Statistic Unit）是一個重要的圖書館服務(wù)研究機構(gòu)，一直致力于為英聯(lián)邦相關(guān)國家提供相關(guān)統(tǒng)計信息。LISU的核心理念是通過基于績效評估，形成獨立的“第三方”建議，以便為圖書館職業(yè)針對文化和學(xué)術(shù)研究開展活動提供管理支撐。

（5）COUNTERoCOUNTER（Counting Online Usage of Network Electronics Resources）即網(wǎng)絡(luò)電子資源在線利用統(tǒng)計項目。這一項目由一家注冊于英國的公司――COUNTER Online Metric負責(zé)運營管理。其基本理念是通過設(shè)立標準，促進采用統(tǒng)一的、可靠的和兼容的方法來記錄和報告在線利用統(tǒng)計，從而為圖書館員、出版商和中間服務(wù)商服務(wù)。

3.4IFLA相關(guān)標準的理念與啟示

IFLA（The International Federation of Library As sociations and Institutions）作為當(dāng)前最大的圖書館行業(yè)性國際組織，在圖書館標準體系的構(gòu)建方面發(fā)揮了重大作用。迄今為止，IFLA及其各分支機構(gòu)已出臺了大量標準規(guī)范文本，得到了世界各國圖書館界的普遍應(yīng)用。2012年，IFLA成立了標準化委員會（Committee on Standards），作為6個戰(zhàn)略計劃中的1個，全面協(xié)調(diào)IFLA內(nèi)部和外部的標準化工作，同時也支持各個專業(yè)部，尤其是專業(yè)組的標準化工作，標志著IFLA圖書館標準化工作邁向一個新的臺階。這些標準涉及技術(shù)、服務(wù)、流程等多個方面。如，1996年，IFLA學(xué)術(shù)和研究圖書館專業(yè)組頒布《學(xué)術(shù)圖書館績效評估國際指南》（Measuring Quality：international guidelines for oerformance measurement in academic libraries）。該指標體系重心在以用戶為導(dǎo)向的指標上，包括：有效性、文獻傳遞、館藏利用、采訪速度、圖書加工處理速度、館際互借速度以及用戶滿意度等。該指南所體現(xiàn)的基本理念包括：圖書館職業(yè)活動質(zhì)量評估應(yīng)該具有可比性，優(yōu)質(zhì)的圖書館業(yè)務(wù)活動就是要用最合理的工作成本獲得可靠的業(yè)績。

4.我國圖書館標準體系建設(shè)的基礎(chǔ)

4.1社會基礎(chǔ)

21世紀以來，社會信息化程度日益加深，經(jīng)濟、政治、文化等諸領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的地變遷。在信息資源日益上升為重要戰(zhàn)略資源的背景下，作為專業(yè)信息服務(wù)機構(gòu)的公共圖書館需要比其他行業(yè)更迅捷地適應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的社會環(huán)境。無論從硬件環(huán)境還是軟件條件看，信息資源賴以傳播的網(wǎng)絡(luò)都是一個高度標準化、規(guī)范化的體系。作為信息資源的存貯者和提供者，圖書館無疑需要自覺實現(xiàn)標準化、規(guī)范化，以便能接入整個社會的信息交流系統(tǒng)之中。

4.2政策基礎(chǔ)

自2012年起，我國政府實施的“三館”免費開放政策已經(jīng)使數(shù)以億計的民眾受益。然而，圖書館職業(yè)的從業(yè)者必須意識到，作為政府支撐的公益性文化服務(wù)部門，公共圖書館只有不斷地向社會證明自己的效益與價值，方能得到社會源源不斷的支持。從長遠來看，公共資源必將（也只能）向能產(chǎn)生最大社會效益的部門集中。構(gòu)建圖書館標準體系的一個目的，是把圖書館置入社會效益評估的整體環(huán)境之中，以便實現(xiàn)圖書館與其他機構(gòu)之間效益的實質(zhì)性比較。只有通過這種跨部門的比較，圖書館才能向全社會證明自身的效益，而只有充分地證明了自身的效益，圖書館才能得到持久而強勁的支持。

4.3職業(yè)基礎(chǔ)

知識組織整理方法是圖書館學(xué)最富有生命力和動態(tài)性的領(lǐng)域之一。從杜威十進分類法開始，現(xiàn)代意義上的分類體系已歷經(jīng)一個多世紀而不衰，并在數(shù)字化的時代煥發(fā)出了新的生機。圖書館學(xué)家Richmond曾樂觀地預(yù)言，“在已有的分類法、參照系統(tǒng)、索引、敘詞表等技術(shù)之外，我們完全有可能增添處理更難問題的更復(fù)雜的方法”。不難看出。知識整序是圖書館職業(yè)的核心業(yè)務(wù)，而這一業(yè)務(wù)正是基于一整套標準化、規(guī)范化的體系而展開的。

4.4方法論基礎(chǔ)

著名標準化專家李春田把標準化的方法論基礎(chǔ)歸結(jié)為三個方面：一是目標導(dǎo)向。即標準化是先有目標并且以目標為先導(dǎo)，引領(lǐng)標準化全過程。目標導(dǎo)向是標準化方法論的一塊重要基石。在圖書館標準體系構(gòu)建中，所涉及的環(huán)節(jié)、部門都分別承擔(dān)著為確?？偰繕藢崿F(xiàn)的分目標，從而形成圖書館業(yè)務(wù)活動的高度組織性和整體效能；二是系統(tǒng)分析。在構(gòu)建圖書館標準體系的過程中，始終伴隨著決策和執(zhí)行的反復(fù)交替。諸如分析服務(wù)對象、確定總目標、明確相關(guān)要素、分析要素之間以及要素與整體之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系、目標分解、對標準規(guī)范體系的評審、直到標準規(guī)范體系的驗收；三是整體協(xié)調(diào)。標準規(guī)范體系及其影響因素是一個整體，要仔細分析和確定它的內(nèi)部和外部因素的性質(zhì)和作用。這就要求圖書館業(yè)務(wù)活動的每一個環(huán)節(jié)都必須放到系統(tǒng)中加以考察和調(diào)整，都必須符合系統(tǒng)整體的要求。所謂整體協(xié)調(diào)，簡單地說，就是為實現(xiàn)最佳整體目標而優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，根據(jù)總目標的要求同時相互協(xié)調(diào)。整體協(xié)調(diào)是構(gòu)建圖書館標準體系過程中最難的工作，同時也是最具特色、最有價值的工作?？梢哉f整體協(xié)調(diào)是創(chuàng)造價值的活動，是圖書館規(guī)范標準體系之所以能獲得最佳整體效益的內(nèi)在根據(jù)。

篇4

論文摘 要：本文分析了當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程教學(xué)中存在的主要問題，闡述幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式的定義及其結(jié)構(gòu)，并指出指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式的現(xiàn)實。

一、研究背景

幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程，主要包括幼兒園領(lǐng)域活動指導(dǎo)課程（其中又包括若干課程，如幼兒園健康教育活動指導(dǎo)、幼兒園語言教育活動指導(dǎo)、幼兒園科學(xué)教育活動指導(dǎo)、幼兒園社會教育活動指導(dǎo)和幼兒園藝術(shù)教育活動指導(dǎo)等）、幼兒園主題活動指導(dǎo)課程和幼兒園游戲活動指導(dǎo)課程。幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程具有很強的實踐性和應(yīng)用性，它的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識后對幼兒園教育活動進行具體設(shè)計、實施與實際指導(dǎo)。然而，當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程并沒有很好地實現(xiàn)上述目標，歸其原因主要是教學(xué)中理論與實踐相脫離、知識學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練相分離。再者，由于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)驗不足，所以在幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程學(xué)習(xí)中，對幼兒園教育活動指導(dǎo)課程基本理論的理解和幼兒園教育活動設(shè)計與實施指導(dǎo)兩個方面的學(xué)習(xí)都表現(xiàn)出很大困難。

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式的探索與實踐研究就是在這樣的背景下展開的，希望本研究對高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程教學(xué)模式的改革創(chuàng)新起到拋磚引玉的作用。

二、現(xiàn)場教學(xué)模式及其結(jié)構(gòu)

（一）現(xiàn)場教學(xué)模式的概念界定

現(xiàn)場教學(xué)模式是指課堂設(shè)在工作現(xiàn)場或模擬工作現(xiàn)場，將課程中抽象化、概括化的理論知識以現(xiàn)場實景、實事、事物的形式展現(xiàn)給學(xué)生，直觀地進行講解和具體演練，促使學(xué)生在實際的體驗和活動中學(xué)習(xí)抽象的知識，培養(yǎng)實際工作能力的一種教學(xué)模式。高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式就是，將幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程設(shè)在模擬實訓(xùn)室或幼兒園中，將抽象的幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程基本理論知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生直觀可觸的真實場景，在幼兒園或模擬幼兒園情景中開展教學(xué)活動，達到學(xué)習(xí)理論知識、培養(yǎng)職業(yè)能力的雙重目的。

幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)有兩種基本形式，一種是實際現(xiàn)場教學(xué)，即將課堂搬到幼兒園，通過園校結(jié)合的途徑，高效合理地利用社會教育資源，通過教師與學(xué)生同時面對真實的幼兒園場景實施教育教學(xué)過程，使學(xué)生更快、更好地掌握幼兒園教育活動指導(dǎo)的方法和途徑，培養(yǎng)開展幼兒園教育活動的能力；另一種是模擬現(xiàn)場教學(xué)，即在學(xué)校實訓(xùn)室中通過墻面布置、區(qū)角設(shè)計、小桌椅放置、室內(nèi)裝飾和多媒體輔助等形式創(chuàng)設(shè)模擬幼兒園情景，讓學(xué)生直觀感知幼兒教育活動的基本特點、類型和過程，并身臨其境進行教學(xué)活動演練，達到學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的目的。

（二）現(xiàn)場教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般包括理論依據(jù)、教學(xué)目標、實現(xiàn)條件、操作程序和教學(xué)評價等五個因素[1]。

1.理論依據(jù)。理論聯(lián)系實際是人類進行認識或?qū)W習(xí)應(yīng)遵循的一個重要原則，也是教學(xué)應(yīng)遵循的原則[2]?，F(xiàn)場教學(xué)模式將知識學(xué)習(xí)搬到實際現(xiàn)場或模擬現(xiàn)場，使得理論與實際得到緊密的結(jié)合，不僅使知識學(xué)習(xí)變得易知易懂，也使知識的遷移和應(yīng)用變得更加有效。另外，陶行知教學(xué)做合一思想認為，教學(xué)應(yīng)該遵循“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”的原則[3]。

2.教學(xué)目標?，F(xiàn)場教學(xué)模式要達到如下教學(xué)目標：首先，知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為能力，即所教所學(xué)的知識能夠活學(xué)活用；其次，技能練習(xí)要科學(xué)有效，即在現(xiàn)場教學(xué)模式中所實訓(xùn)的技能能夠在學(xué)生日后的工作中得到有效應(yīng)用。

3.實施條件。采用現(xiàn)場教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)具備如下條

件：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近幼兒生活，具有較強的可實踐性；第二，模擬現(xiàn)場的創(chuàng)設(shè)或?qū)嶋H現(xiàn)場的選擇要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標；第三，教師具備現(xiàn)場教學(xué)示范與指導(dǎo)能力；第四，學(xué)生的探究興趣、設(shè)計與實施幼兒園教育活動的意愿和行動，此四者缺一不可。

4.操作程序。高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式包括初步感知現(xiàn)場（模擬現(xiàn)場或?qū)嶋H現(xiàn)場）并討論明確目標、學(xué)習(xí)理論設(shè)計幼兒游戲活動方案組織實施游戲活動（在實際現(xiàn)場或模擬現(xiàn)場中）評價與反思歸納總結(jié)等六個教學(xué)環(huán)節(jié)。下面以幼兒園游戲活動指導(dǎo)課程中的 “角色游戲”為例[4]，說明現(xiàn)場教學(xué)模式的實施程序。第一步，播放《娃娃家游戲》錄像片段，引導(dǎo)學(xué)生按小組討論，重點討論教學(xué)錄像中教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法，針對情境中的做法提出自己的設(shè)想。第二步，明確教學(xué)目標，并組織學(xué)習(xí)幼兒角色游戲基本理論，教學(xué)目標包括知識目標、能力目標和情感目標。知識目標為了解幼兒角色游戲的特點，理解角色游戲的作用，掌握幼兒角色游戲的指導(dǎo)方法；能力目標為能夠科學(xué)地、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒參與游戲與自主游戲，并能夠適時、恰當(dāng)?shù)亟槿胗螒?；情感目標是樹立科學(xué)的幼兒教育觀和幼兒角色游戲觀。理論學(xué)習(xí)可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活采用講授法、讀書指導(dǎo)法和談話法等。第三步，設(shè)計幼兒角色游戲活動方案。采用小組合作學(xué)習(xí)形式，分小組根據(jù)角色游戲活動目標設(shè)計活動方案，并形成文字簡案。第四步，組織實施幼兒角色游戲活動。教師現(xiàn)場提供課件或教具，學(xué)習(xí)小組選派代表到模擬教學(xué)區(qū)（或在幼兒園）進行模擬現(xiàn)場教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場教學(xué)）。第五步，對幼兒角色游戲活動的開展情況進行評價與反思。各學(xué)習(xí)小組對模擬現(xiàn)場教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場教學(xué)）進行自評與互評，并進行反思。第六步，歸納與總結(jié)。學(xué)習(xí)小組根據(jù)模擬現(xiàn)場教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場教學(xué)）歸納、總結(jié)出幼兒角色游戲活動的過程和方法，以及設(shè)計與組織實施中應(yīng)注意的問題。

5.教學(xué)評價。在幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程教學(xué)過程中，我們堅持“以評促學(xué)”的評價原則，采用形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合的方式，主要側(cè)重形成性評價。從教學(xué)評價的主體看，包括教師的評價、學(xué)生的評價、幼兒教師與園長的評價，目的是“找足學(xué)生的優(yōu)點，找準學(xué)生的不足”，取長補短，不斷改進和完善，讓學(xué)生設(shè)計與實施幼兒園教育活動的能力得到快速發(fā)展。

三、現(xiàn)場教學(xué)模式的實踐意義

（一）提高教學(xué)效率，促進教師的職業(yè)成長

現(xiàn)場教學(xué)模式將學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程設(shè)置在模擬現(xiàn)場或?qū)嶋H現(xiàn)場中，改變了以往從知識到知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)前教育專業(yè)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)得以實際展開，提高了教學(xué)效率，更好地完成了準幼兒教師幼兒園教育活動設(shè)計與實施能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)場教學(xué)使課堂教學(xué)更具開放性和創(chuàng)新性，由于面對真實的幼兒園環(huán)境和豐富多樣的幼兒活動第一現(xiàn)場，極大地調(diào)動了教師工作的積極性，增強了教師的“雙師”意識，加快了教師“雙師素質(zhì)”的成長。

（二）提高學(xué)習(xí)效率，加快學(xué)生的專業(yè)成長

首先，幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式增強了幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的真實性、生動性和豐富性，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高了準幼兒教師的幼兒園教育活動設(shè)計與組織實施能力，全面提升了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

其次，幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，也培養(yǎng)了他們分享與合作的團隊精神。在現(xiàn)場教學(xué)過程中，我們引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在現(xiàn)場中自主地發(fā)現(xiàn)和提出幼兒園教育活動過程中的各種實際問題，通過收集和分析資料，應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗解決實際問題。學(xué)生通過模擬解決或現(xiàn)場解決幼兒園教育活動中的實際問題，培養(yǎng)了他們動腦、動手解決幼兒游戲生活中實際問題的能力?，F(xiàn)場教學(xué)要求學(xué)生具有合作的意識和能力。幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式往往采取小組合作學(xué)習(xí)形式，鼓勵學(xué)生學(xué)會交流，共享學(xué)習(xí)的信息、創(chuàng)意及成果，張揚樂于合作、善于合作的團隊協(xié)作精神。在現(xiàn)場教學(xué)活動中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間是真正平等的交往與溝通，資源和觀點可以共享，人人可參加討論、設(shè)計和活動實施。所以，在幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式中學(xué)生不僅學(xué)好了本課程的相關(guān)知識和技能，也學(xué)會了關(guān)心關(guān)注幼兒教育，學(xué)會了團隊協(xié)作，為日后的幼教工作開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

最后，開展現(xiàn)場教學(xué)，對落實《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》文件精神、提高教師的培養(yǎng)效率、提高幼教師資的培養(yǎng)質(zhì)量有著積極的推動作用，所以，對推動幼兒園教師隊伍的規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化建設(shè)有著積極的促進作用。

（三）加強園校合作，促進相互幫助與學(xué)習(xí)

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)的開展對高職學(xué)前教育和幼兒園教育來說是雙贏的、互利的。幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式需要“園校合作”，促進高校合理地利用社會教育資源，使高校和幼兒園教育互相影響、互相促進、共同提高。一方面，幼兒園提供教學(xué)現(xiàn)場，為高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了物質(zhì)條件，提供了可觀察、可模仿學(xué)習(xí)的榜樣，拉近了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與上崗工作之間的距離；另一方面，高職學(xué)前教育專業(yè)教師和學(xué)生也給幼兒園帶來了最新的幼教發(fā)展資訊，為在崗幼教工作者更新專業(yè)知識和思想提供了一定的幫助。

（四）推動教學(xué)改革，豐富學(xué)前教學(xué)模式

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程現(xiàn)場教學(xué)模式改變了以往“紙上談兵”式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，豐富了高職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建了幼兒園教育活動指導(dǎo)類課程的開放性教學(xué)模式，進一步完善了學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式。同時，它也對學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)改革起到一定的推動作用，為其他學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)改革提供了一定的借鑒。

參考文獻

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篇5

關(guān)鍵詞： 合作學(xué)習(xí) 高職影像專業(yè) 英語課堂 問卷調(diào)查

1.合作學(xué)習(xí)模式的特點及其理論依據(jù)

合作學(xué)習(xí)（Cooperative learning）是20世紀70年代初興起于美國，并在70年代中期至80年代中期取得實質(zhì)性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略。由于它在改善課堂內(nèi)的社會心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)生形成良好非認知品質(zhì)等方面實效顯著，很快引起了世界各國的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一，被人們譽為“近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革”。

2.合作學(xué)習(xí)模式的特點

合作學(xué)習(xí)是一種利用教學(xué)中各因素的互動，促進學(xué)生在異質(zhì)小組中互相合作，共同實現(xiàn)教學(xué)目標，并以小組的總成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)活動。合作學(xué)習(xí)有利于促進學(xué)生的發(fā)展，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生合作精神及社會交往能力，它具有以下特點：

（1）合作學(xué)習(xí)的成員之間是一種平等關(guān)系，不同于固定的師生關(guān)系，這既可促進學(xué)生進行積極、主動的思維活動，又可增強學(xué)習(xí)者的動機。（2）合作學(xué)習(xí)中扮演操作角色的個體通過向?qū)Ψ秸f明自己的理解或推理過程，將自己的思維過程呈現(xiàn)出來，既便于操作者有效地組織自己的認知監(jiān)控，又方便對方更清楚地觀察其監(jiān)控過程，從而對其進行評價，并從中學(xué)習(xí)有效的部分。（3）合作學(xué)習(xí)注重學(xué)生間的交往，強化了合作精神，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識。

3.合作學(xué)習(xí)模式的理論依據(jù)

合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯提出的“在集體中通過集體使集體中每一個成員都得到發(fā)展”的教育理論和實踐的基礎(chǔ)上并滲透布魯姆的目標教學(xué)及斯金納程序教學(xué)的基本思想，構(gòu)建起來的主體性教學(xué)模式。對于合作學(xué)習(xí)，我們還可以從哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等角度尋求其理論依據(jù)。

（1）教育學(xué)依據(jù)。

現(xiàn)代素質(zhì)教育將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動視為主動獲取、主動發(fā)展的過程，而不是被動灌輸或塑造的過程，其目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展、人格健全的高素質(zhì)人才。首先，素質(zhì)教育從培養(yǎng)學(xué)生成為社會實踐的主體出發(fā)，注重開發(fā)其智能，喚起主體意識，幫助形成自信、自謙、自愛的人生態(tài)度，促進健康成長。合作學(xué)習(xí)使英語教學(xué)活動向師生之間與學(xué)生之間（組內(nèi)、組間）多方拓展，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生之間切磋琢磨、質(zhì)疑問難，學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。同時，合作學(xué)習(xí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團隊精神。

（2）心理學(xué)依據(jù)。

合作學(xué)習(xí)的心理學(xué)依據(jù)主要是集體動力理論。集體動力，即來自集體內(nèi)部的一種“能源”。集體內(nèi)成員的良好合作對每個成員都產(chǎn)生多方面的“增值效應(yīng)”。一方面，具有不同認知風(fēng)格、思維能力的成員，在合作性的交往團體中，可以相互啟發(fā)、相互幫助，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另一方面，合作性的集體學(xué)習(xí)有助于學(xué)生自尊、自重情感的產(chǎn)生，使學(xué)生學(xué)會理解和尊重。合作學(xué)習(xí)的心理學(xué)依據(jù)是最近發(fā)展區(qū)原理。心理學(xué)認為，同齡學(xué)生認知差異往往處在同一“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，發(fā)展較晚的學(xué)生易于接受發(fā)展相近但超前一些的學(xué)生的影響。將學(xué)生分成若干異質(zhì)小組，通過異質(zhì)學(xué)生之間的合作協(xié)助，形成知識、思維和能力的互補，從而促進教學(xué)和班集體的認知水平的整體提高。

3.高職影像專業(yè)的英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生特點

（1）高職影像專業(yè)的英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀。

高職影像專業(yè)的英語課堂里傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然占主導(dǎo)地位，長期以來大多數(shù)英語教師的教學(xué)法都是傳統(tǒng)的、“填鴨式”的，課堂無法給學(xué)生提供更多的語言實踐機會。教師是課堂的主角，課堂教學(xué)以講授為中心，教師很少顧及學(xué)生的個人語言需求、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略，學(xué)生處于被動接受地位，實踐機會很少。這種課堂教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)時展的需要。在這種情況下，英語作為以訓(xùn)練學(xué)生交際能力為主要目標的一門學(xué)科，在教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

（2）高職影像專業(yè)學(xué)生的特點。

從總體上看，高職影像專業(yè)的學(xué)生和普通的高校生一樣都具備當(dāng)代青年學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀，但是我們也要看到他們的一些不足和問題。

①文化基礎(chǔ)差，入學(xué)成績普遍偏低。

近年來隨著高校的全面擴招，高等教育的學(xué)生綜合素質(zhì)也在明顯下降，高職影像專業(yè)學(xué)生的文化課成績成了最頭疼的問題。其中，英語入學(xué)成績偏低的學(xué)生占了較大的比例。

②人生目標模糊，學(xué)習(xí)的主動性、自覺性不足。

高職影像專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、自覺性不足，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，這是英語學(xué)習(xí)成績差的重要原因，大部分同學(xué)原來不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，使他們在接受英語知識的速度上比別的同學(xué)慢一些，在課余時間也缺少英語學(xué)習(xí)的主動性。他們更是缺乏對人生的長遠打算，或者說有的同學(xué)在回避或者逃避這個問題，缺乏對知識廣泛涉獵、銳意進取的精神。

③對英語學(xué)習(xí)認識不夠。

大部分高職影像專業(yè)的學(xué)生只把開設(shè)的專業(yè)技術(shù)課當(dāng)做“技能課”，并未認識到英語也是一門“技能課”，不重視“聽、說、讀、寫”的反復(fù)訓(xùn)練。高職影像專業(yè)的學(xué)生們似乎都懂得聽、說、讀、寫的重要性，但從教學(xué)實踐可知，他們在這方面做得還很不夠。他們認為英語課只是為學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)課的一些術(shù)語打基礎(chǔ)，只進行少量的聽、說、讀、寫訓(xùn)練便足夠了，能看懂醫(yī)療儀器的簡單介紹和操作說明中的部分英語單詞就行了，對所學(xué)習(xí)的英語內(nèi)容還未達到“牢固掌握，運用自如”的程度。

4.調(diào)查問卷及分析

為強化高職影像專業(yè)學(xué)生對合作學(xué)習(xí)的認識，激發(fā)其在英語課堂中參與合作學(xué)習(xí)的興趣，提高在合作學(xué)習(xí)模式中的積極性，筆者對高職影像專業(yè)的32名應(yīng)屆畢業(yè)生做了隨機問卷調(diào)查，有效問卷為100%。以下是關(guān)于高職影像專業(yè)中英語課堂合作學(xué)習(xí)模式調(diào)查問卷的結(jié)果分析。

表1 關(guān)于合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷及結(jié)果

分析調(diào)查表的數(shù)據(jù)可以看出，參與調(diào)查的所有學(xué)生中，90.625%都在英語課堂上參加過合作學(xué)習(xí)，這表明合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)策略在英語教學(xué)中已經(jīng)被采納應(yīng)用。參與問卷調(diào)查的學(xué)生中有17名學(xué)生（53.125%）認為他們經(jīng)常參加合作學(xué)習(xí)，且有26名學(xué)生（81.25%）認為合作學(xué)習(xí)是一個很好的想法，極大地促進了英語學(xué)習(xí)。但仍有2名學(xué)生（6.25%）表示從未參加過合作學(xué)習(xí)，甚至有1名學(xué)生（3.125%）表示不知道合作學(xué)習(xí)是什么，這說明合作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用并未到位，且合作學(xué)習(xí)模式中要注意到個體差異。小部分學(xué)生（15.625%）認為合作學(xué)習(xí)沒有太大用處或者是沒用，只有1名學(xué)生（3.125%）把參加合作學(xué)習(xí)視為浪費時間，體現(xiàn)出學(xué)生們對合作學(xué)習(xí)模式的認識存在局限性。在合作學(xué)習(xí)參與度一項中，有10名學(xué)生（31.25%）在小組合作學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常發(fā)表自己的觀點，有21名學(xué)生（65.625%）在小組合作學(xué)習(xí)過程中偶爾發(fā)表自己的觀點，占總比例的半數(shù)以上，只有1名學(xué)生（3.125%）在小組合作學(xué)習(xí)過程中幾乎不發(fā)表自己的觀點。在解決合作學(xué)習(xí)過程中的問題爭論這一項里，有6名學(xué)生（18.75%）認為要聽學(xué)習(xí)優(yōu)秀同學(xué)的，有17名學(xué)生（53.125%），占半數(shù)以上，認為要記錄下來全班討論的內(nèi)容，有9名學(xué)生（28.125%）會不了了之。至于最后一個調(diào)查試卷問題“你認為合作學(xué)習(xí)小組中急需解決什么問題？”呼聲最高的是增強學(xué)生的合作意識，有13名學(xué)生提出這個要求，占40.625%；其次是希望改變合作學(xué)習(xí)過程中只有幾個有能力的學(xué)生在學(xué)習(xí)，而其余的學(xué)生無事可做的局面，有12名學(xué)生，占37.5%；另外，有4名學(xué)生（12.5%）認為要對合作學(xué)習(xí)的過程加強管理；3名學(xué)生（9.375%）認為應(yīng)該教授學(xué)生更多的合作技巧。

5.對調(diào)查結(jié)果的思考

這一調(diào)查結(jié)果不僅真實反映了高職影像專業(yè)的英語課堂教學(xué)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)狀，而且讓人深有感觸，雖然高職影像專業(yè)的學(xué)生的英語水平良莠不齊，但從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，絕大多數(shù)學(xué)生還是能夠正確認識合作學(xué)習(xí)的重要性的，充分意識到培養(yǎng)合作能力的必要性。

6.構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式的注意點

這份調(diào)查中的數(shù)據(jù)充分說明在高職影像專業(yè)的英語教學(xué)中構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式需要注意以下幾點。

（1）避免合作學(xué)習(xí)形式化。

學(xué)習(xí)中真正意義上的合作，應(yīng)該有組織、有準備、有目的，并不是學(xué)生分成小組，圍坐在一起學(xué)習(xí)就是合作學(xué)習(xí)，也不是任何教學(xué)內(nèi)容都需要運用合作學(xué)習(xí)的方式。在高職影像專業(yè)的英語課堂中，合作學(xué)習(xí)不能僅僅局限于學(xué)生間共同合作解決問題的層面，而應(yīng)擴展到師生間共同合作解決問題的層面。“生生合作、師生合作”不能流于形式，而要把任務(wù)落實到每個組員身上，提高個體責(zé)任感，明確角色分工，分解學(xué)習(xí)任務(wù)，使人人有事可做。

（2）避免小組中的兩極分化現(xiàn)象。

小組合作的形式，以組為整體，學(xué)習(xí)成果以組為評價單位，因而學(xué)習(xí)者個體表現(xiàn)易被忽視，尤其是學(xué)困生可能難以得到主動交流的機會，而少數(shù)優(yōu)秀生可能成為小組的中心，使“合作”變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生的“一言堂”。這種現(xiàn)象容易使學(xué)生感到困惑和學(xué)習(xí)困難，不但起不到合作學(xué)習(xí)的作用，反而剝奪了個人自主學(xué)習(xí)、獨立探究的權(quán)力，將導(dǎo)致嚴重的兩極分化。

（3）避免合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生脫離教師的指導(dǎo)。

老師在合作學(xué)習(xí)中要充當(dāng)組織者、主導(dǎo)者、合作者，作用始終不可忽視。要注意觀察每個人每個組的學(xué)習(xí)情況，適時監(jiān)控和組織小組活動，必要時還要做一些觀察記錄。有時候?qū)τ趯W(xué)生解決不了的問題，必須及時發(fā)現(xiàn)并正確引導(dǎo)。在合作學(xué)習(xí)過程中，要及時解決學(xué)生提出的問題，應(yīng)對突發(fā)狀況，發(fā)現(xiàn)錯誤要及時指正，有序地組織、認真地準備學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動，而不是表面應(yīng)付。在合作學(xué)習(xí)結(jié)束時，老師應(yīng)組織全班學(xué)生進行組間交流，并對小組的表現(xiàn)及合作學(xué)習(xí)成果進行評價。因此，在運用合作學(xué)習(xí)這種形式時，教師應(yīng)提出明確的規(guī)則與要求以保證合作行為的有效性，不斷強化學(xué)生的合作意識，從而使合作學(xué)習(xí)順利進行。

（4）建立與合作學(xué)習(xí)相適應(yīng)的評價體系。

合作學(xué)習(xí)強調(diào)以小組為單位，以團體評價為主，目的是增強小組合作學(xué)習(xí)的凝聚力，發(fā)揚集體智慧和團隊協(xié)作精神，這就要求有與之相適應(yīng)的評價制度。如果學(xué)習(xí)形式是小組合作，而評價標準還是單一的或陳舊的，這樣就并不能使每個小組成員都享受到小組合作成果所帶來的喜悅，從而弱化了小組成員的合作學(xué)習(xí)意識。缺乏與合作學(xué)習(xí)相適應(yīng)的評價體系就無法全面地評估小組成員在合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，也無法準確地反饋教學(xué)目標的實現(xiàn)程度。

總之，在高職影像專業(yè)的英語教學(xué)中合理運用合作學(xué)習(xí)的模式，對激發(fā)本專業(yè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，提高英語應(yīng)用能力有著積極作用。這種方法不但能夠培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識，激發(fā)創(chuàng)造潛能，而且在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終擁有高度的自主性，從而明確學(xué)習(xí)目標，建立自信，及時反映英語學(xué)習(xí)成效，從而形成一種上進的氛圍。合作學(xué)習(xí)還賦予了高職影像專業(yè)學(xué)生充分參與英語學(xué)習(xí)的權(quán)利。小組合作中學(xué)習(xí)活動的任務(wù)分擔(dān)與成果共享，相互交流與相互評價，使學(xué)生體驗到被他人接受、信任和認同的情感。這就為高職影像專業(yè)學(xué)生社會化程度的提高、交際能力的培養(yǎng)、自我意識的發(fā)展提供了充分的條件。

參考文獻：

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［7］陳璐.對合作學(xué)習(xí)有效性的初步探討［J］.教學(xué)園地，2009，（25）：2.

篇6

隨著視覺文化的日漸興盛和信息社會的來臨，視覺化已經(jīng)成為大眾傳播的基本要求，圖像也已成為教育傳播中越來越重要的信息載體。將教學(xué)內(nèi)容進行視覺化呈現(xiàn)，可以彌補單純文字呈現(xiàn)的不足，發(fā)揮生動直觀、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強理解、鞏固記憶、加快教學(xué)節(jié)奏、增強說服力等作用。一線教師對圖像的教學(xué)功能深有體會，然而，對于圖像何以具有這些功能和作用的理論研究并不多見，本文擬對圖像教學(xué)的理論依據(jù)作初淺探析。

一、哲學(xué)依據(jù)

辯證唯物主義認識論告訴我們：人的認識過程分感性認識和理性認識兩個階段，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的飛躍，占有大量可靠的感性材料和對感性材料進行加工是實現(xiàn)感性認識到理性認識飛躍的必備條件。

學(xué)校課堂教學(xué)是以傳授和學(xué)習(xí)人類間接經(jīng)驗為主的特殊的認識活動，這就要求教學(xué)活動要遵循直觀性教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生認識客觀世界和學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，正確處理理性認識與感性認識的關(guān)系，即概念與事物及其形象之間的矛盾關(guān)系。

圖像教學(xué)以視覺化的呈現(xiàn)方式，調(diào)動學(xué)生多種感官，通過各種圖像形式，感知抽象概念和原理，從而獲得豐富而生動的表象，為進一步分析、綜合、抽象、概括、掌握學(xué)科的概念和原理鋪墊臺階。

二、腦科學(xué)依據(jù)

腦科學(xué)研究證明：人的大腦結(jié)構(gòu)分左、右兩半，右半球就是“右腦”，左半球就是“左腦”。大腦的兩側(cè)半球在功能上顯著不同，左腦具有語言、概念、數(shù)字、分析、邏輯推理等功能，右腦具有音樂、繪畫、空間幾何、想象、綜合等功能；左腦的活動與顯意識相關(guān)，右腦的活動與潛意識、直覺相關(guān)。左腦和右腦既有分工，又有合作。大腦兩半球經(jīng)由一束叫胼胝體的橫向神經(jīng)纖維相連。胼胝體負責(zé)大腦兩半球之間的神經(jīng)信息傳導(dǎo)。在語言、文字呈現(xiàn)教學(xué)信息的基礎(chǔ)上，輔以視覺化的圖像，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容“文字—圖像”的雙重編碼，有效地激活右腦協(xié)同左腦進行工作，提高信息加工的效率和信息加工的深度，平衡邏輯思維和形象思維的發(fā)展。

三、心理學(xué)依據(jù)

心理學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)理論的基石，相關(guān)的心理學(xué)理論也為圖像的教學(xué)功能提供了依據(jù)。

1.注意的規(guī)律

注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。它是外部信息接受認知系統(tǒng)加工，進入主觀表征結(jié)構(gòu)的閥門，是人類進行各項活動的基本前提。

注意與人的狀態(tài)（包括目的、興趣、意志努力、知識經(jīng)驗等）以及客觀刺激物本身的新異性（如刺激物的奇特性、強度、與襯托背景的關(guān)系、與其他刺激物之間的對比關(guān)系等）相關(guān)。在課堂教學(xué)過程中，圖像相對于常規(guī)的板書具有新異性，設(shè)計良好的教學(xué)圖像能夠吸引學(xué)生的注意，成為教師調(diào)控課堂教學(xué)活動的積極手段，或創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；或拋錨定向，激發(fā)探究欲；或直觀展示，突破難點。

2.雙重編碼理論

人類記憶系統(tǒng)的性質(zhì)及記憶系統(tǒng)中知識的表征和儲存方式是認知心理學(xué)研究的核心問題。許多研究者通過試驗發(fā)現(xiàn)，被試識記用文字加圖片方式呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料，成績優(yōu)于單用文字呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料。因此推測人類的記憶系統(tǒng)不應(yīng)該只有單一的語義編碼方式。加拿大心理學(xué)家帕維奧（Paivio，1969年）提出了“雙重編碼理論”（Dual-Coding Theory）的假設(shè)。該理論認為：人的認知系統(tǒng)存在兩個功能既獨立而又相互聯(lián)系的子系統(tǒng)——語言系統(tǒng)和表象系統(tǒng)。語言系統(tǒng)處理語言信息，它將語言信息以字符為基本單位進行編碼儲存在左腦的文字記憶區(qū)；表象系統(tǒng)則處理非語言信息，這些信息以視覺形象為主，編碼是以表象作為其基本單位，編碼完成后被存儲在右腦的圖像記憶區(qū)，同時也在對應(yīng)的語言記憶區(qū)留下文字對照版本。[1]

這兩個子系統(tǒng)能直接地被特異的刺激激活，既獨立而又相互關(guān)聯(lián)地工作。表象系統(tǒng)被物體或物體的形象激活，語言系統(tǒng)被詞語激活。盡管兩個系統(tǒng)在功能上相互獨立，但它們之間緊密聯(lián)系，相互傳遞信息，相互關(guān)聯(lián)地工作。詞語材料（如單詞“蘋果”）通過語言系統(tǒng)的作用，可激活表象系統(tǒng)，導(dǎo)致詞語指稱的物體進入心理表象；反之，與心理表象有特殊關(guān)系的材料（如一幅畫）也會在語言系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的編碼和表征。帕維奧發(fā)現(xiàn)，如果給被試以很快的速度呈現(xiàn)一系列的圖畫或字詞，那么被試回憶出來的圖畫的數(shù)目遠多于字詞的數(shù)目。這說明，表象的信息加工具有一定的優(yōu)勢，即大腦對于形象材料的記憶效果和記憶速度優(yōu)于文字材料。如果學(xué)習(xí)材料同時通過語言和視覺（空間）兩個通道輸入大腦，信息的識別和提取比單純通過文字呈現(xiàn)方式更加容易。

因此，雙重編碼理論給課堂教學(xué)的重要啟示是：同時以語言形式和圖像形式呈現(xiàn)信息，能夠增強記憶和識別，增強教學(xué)效果。

3.多媒體學(xué)習(xí)理論

美國當(dāng)代著名教育心理學(xué)家、實驗心理學(xué)家理查德·邁耶通過反復(fù)的實驗對比，在雙重編碼理論、認知負荷理論、工作記憶模型和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展了多媒體學(xué)習(xí)認知理論。

多媒體學(xué)習(xí)認知理論基于三個假設(shè)：第一，雙通道假設(shè)。人類信息加工系統(tǒng)包括視覺/圖像加工和聽覺/言語加工雙通道；視覺/圖像通道加工視覺表征的材料，聽覺/言語通道加工聽覺表征材料；視覺材料和聽覺材料也能夠轉(zhuǎn)換表征方式而使其能在另一條通道上得到加工。第二，容量有限假設(shè)。進行信息加工是需要消耗認知資源的，而人的認知資源是有限的，因此人們在每個信息通道上一次加工的信息數(shù)量也是有限的。認知負荷來自學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在難度以及學(xué)習(xí)材料組織的方式和呈現(xiàn)的方式。第三，主動加工假設(shè)。對呈現(xiàn)的材料，人們會主動參與認知加工，而非被動地接受刺激和灌輸，即人們能動地選擇相關(guān)語詞和圖像信息，并且按照內(nèi)在的心智結(jié)構(gòu)加工這些信息，將其與已有的知識整合在一起。[2]

邁耶畫出了多媒體學(xué)習(xí)的認知模型 [3]，詳見圖1。

這個模型代表人類信息加工系統(tǒng)，從左至右的四個大方框，表示信息的輸入、加工幾個環(huán)節(jié)，包括多媒體呈現(xiàn)、感覺記憶、工作記憶、長時記憶；大方框內(nèi)的兩橫排小方框表示視覺/圖像和聽覺/言語兩個相互獨立而又相互關(guān)聯(lián)的信息加工通道；箭頭表示信息流向和加工進程。在多媒體學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上，邁耶進一步提出了畫面、語詞、聲音如何呈現(xiàn)的多媒體信息設(shè)計七個原則。多媒體學(xué)習(xí)理論表明，采用圖文并茂的方式組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可以加深理解，降低難度，提高效率。

4.認知風(fēng)格理論

認知風(fēng)格是指個體在認知過程中所經(jīng)常采用的、習(xí)慣化的方式，具體說是在感知、記憶、思維和問題解決過程中個體所偏愛的、習(xí)慣化了的態(tài)度和方式。[4]眾多教育學(xué)、心理學(xué)研究者用不同的測量方法和模型，從不同維度提出了多種類型的認知風(fēng)格，如場依存—場獨立型、言語—表象型、沖動—沉思型、跳躍—漸進型、聚合思維—發(fā)散思維型、拘泥—變通型等。其中，言語—表象型描述了個體在思維過程中這樣一種差異：言語型的人傾向于以言語的形式表征信息，在言語作業(yè)方面做得更好，在解決問題時更注意形成言語；表象型的人傾向于以心理圖像的形式表征信息，在具體的、描述的和形象的作業(yè)上做得更好，在解決問題時更注意形成表象。

認知風(fēng)格理論揭示了不同個體認知方式的差異。認知風(fēng)格雖無好壞之分，但卻有認知效率的不同之別：以學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢方式加工學(xué)習(xí)材料，可以降低認知負荷，提高學(xué)習(xí)效果；以學(xué)習(xí)者的劣勢方式加工學(xué)習(xí)材料，會增加認知負荷，降低學(xué)習(xí)效果。這為教師制定不同的教學(xué)策略提供了依據(jù)，也為圖像作為匹配、優(yōu)化表象型認知風(fēng)格學(xué)習(xí)者的教學(xué)手段提供了依據(jù)。

四、符號學(xué)依據(jù)

符號學(xué)為圖像教學(xué)提供了以下幾點依據(jù)：

第一，關(guān)于符號的本質(zhì)。符號學(xué)認為，符號是事物的代表，是傳播與交流過程中為傳達信息而用以指代某種意義的中介，也就是用來代表其他東西的某種東西。[5] 語言、文字、圖像、手勢、音樂、舞蹈、旗幟、標志等都是符號，都是人類用以傳達信息和表達情感的中介。圖像是一種使用歷史比文字更久遠，使用范圍僅次于文字的符號，以圖像作為教學(xué)過程中師生傳遞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中介，不僅從理論上說是可能的，而且在歷史上、現(xiàn)實中也都是存在的。

第二，關(guān)于符號的意義。美國傳播學(xué)者施拉姆這樣解釋符號的意義：“對任何人來說，符號的意義就是這個符號引起的一套情景、感情、腺和神經(jīng)的活動?！蹦敲?，符號怎樣得到它的意義呢？施拉姆指出，符號的意義來自經(jīng)驗。人自有生命起，就有把感官接受的刺激留存在大腦的功能，自然界的聲、光、影、色、形等刺激我們的感官，一一被存留于我們的腦海中。隨著外界刺激的不斷積累，我們開始尋找這些經(jīng)驗的相似性和關(guān)聯(lián)性，并逐漸發(fā)現(xiàn)可以用某一種符號去稱呼它們，于是這個符號便與我們的經(jīng)驗聯(lián)系在一起，長此以往這個符號就具有了我們賦予它的某種意義。符號學(xué)關(guān)于符號意義來源的原理表明，圖像作為一種廣泛使用的符號，總是表達著這樣或者那樣的意義。

第三，關(guān)于符號的結(jié)構(gòu)與分類。按照“現(xiàn)代符號學(xué)之父”、瑞士語言學(xué)家索緒爾的觀點，符號是一個包含“能指”和“所指”的雙面結(jié)構(gòu)，“能指”是符號的物理形式、用以表示者，“所指”是符號的心理意義、用以被表示者。[6] 根據(jù)符號與其代表的對象或者能指與所指的關(guān)系類型，美國符號學(xué)家皮爾斯把符號分為肖似符號（icon）、指示符號（index）和象征符號（symbol）三類。肖似符號是某種借助自身與對象酷似的一些知覺特征作為符號發(fā)生作用的東西，即是符號與其表達的對象之間存在某些方面的相似性，如圖像、象聲詞等。指示符號是根據(jù)符號與代表對象之間有著某些事實的或因果的關(guān)系而起作用的東西，如敲門是有人來的標志、煙是火的標志、風(fēng)標是風(fēng)向的標志等。象征符號是符號與代表對象之間按習(xí)慣約定，或隨意、或強制而起作用的東西，如文字等。三種關(guān)系模式的符號分類，體現(xiàn)了符號系統(tǒng)的三個抽象層次，由肖似符號至指示符號再至象征符號，抽象程度不斷提高。符號學(xué)關(guān)于符號結(jié)構(gòu)與分類的觀點，也為圖像與文字不同表意功能和特性的分析提供了理論依據(jù)。

可見，圖像教學(xué)有著深厚的理論依據(jù)，它并非必然與“幼稚”“膚淺”“享樂”“視覺狂歡”畫上等號。與語言文字一樣，圖像也是一種重要的信息記錄與傳播載體，但在具體運用方面仍需不斷探討與實踐。

（作者單位：廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院，廣西 南寧，530007）

參考文獻：

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[4]李壽欣，宋廣文.西方認知方式研究概觀[J].國外社會科學(xué)，1999（1）.

篇7

關(guān)鍵詞： 任務(wù)型教學(xué)法 綜合英語教學(xué) 應(yīng)用

1.引言

任務(wù)型語言教學(xué)（Task-based Language Teaching，以下簡稱TBL）是20世紀80年代以來逐漸形成和發(fā)展起來的又一具有國際影響的外語教學(xué)途徑，它反映了外語教育專家和第二語言習(xí)得研究專家的最新成果，是目前國際上外語教學(xué)界廣泛采用的一種語言教學(xué)思路。所謂任務(wù)型語言教學(xué)，就是“以完成具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動力和動機，以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)過程，以展示任務(wù)成果的方式來體現(xiàn)成就”（岳守國，2007）。本文就任務(wù)型語言教學(xué)的理論依據(jù)，及其在綜合英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用進行一些探討。

2.關(guān)于任務(wù)型語言教學(xué)

2.1“任務(wù)”概念的界定。

對“task”理解，不同的人，有不同的看法。Candlin（1984）給task的定義為：“One of a set of sequencable，differentiable and problem-posing activities which involve learners in some self-reliant selection among a range of variably available cognitive and communicative strategies applied to existing or acquired knowledge in the exploration and attainment of a variety of pre-specified or emergent goals via a range of procedures，desirably independently with other learners in some social milieu.”

Richards則認為任務(wù)就是處理和理解語言的一個行動，而Long（2000）卻從非語言學(xué)的角度把“任務(wù)”定義為：“a piece of work undertaken for oneself or for others，freely or for some rewards.（自己或他人從事的一種有償或無償?shù)墓ぷ?。）?/p>

Nunan（1989）認為任務(wù)是指由教師控制和調(diào)節(jié)，學(xué)生獲取信息，并經(jīng)過思維加工，最后輸出語言的學(xué)習(xí)活動。并且Nunan認為任務(wù)具有結(jié)構(gòu)性，由五部分組成，即任務(wù)目標（goals）、輸出（input）、活動（activity）、師生角色（teacher/student role）和環(huán)境（settings）。Skehan（1998）總結(jié)了Candlin（1984），Nunan（1989）和Long（2000）對任務(wù)的理解分為五點定義：（1）任務(wù)以意義為主；（2）任務(wù)中要有問題需要通過語言交際進行解決；（3）任務(wù)與真實世界的活動有類似之處；（4）首先要完成任務(wù)；（5）根據(jù)結(jié)果評估任務(wù)。

從以上各種對“任務(wù)”概念的不同定義不難看出，任務(wù)型語言教學(xué)的倡導(dǎo)者均強調(diào)學(xué)生運用所掌握的語言知識去表達有意義的思想，去完成任務(wù)。它強調(diào)教學(xué)以應(yīng)用為動力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心，強調(diào)“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。

2.2任務(wù)語言教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

任務(wù)型語言教學(xué)的理論依據(jù)來自許多方面，諸如心理學(xué)、社會語言學(xué)、語言習(xí)得研究、課程理論等。

2.2.1語言習(xí)得理論

在語言的認知上，一直存在學(xué)習(xí)與習(xí)得的爭論。習(xí)得是通過自然地使用語言，使很多語言規(guī)則自然地內(nèi)化，而學(xué)習(xí)是通過較為正規(guī)的方法來獲得語言能力。習(xí)得是在一種自然的狀態(tài)下輕松獲取語言能力，恰如小孩學(xué)會自己母語般輕松，所以成為眾多語言學(xué)家推舉的一種重要的學(xué)習(xí)方法（桂詩春，2000）。習(xí)得的核心是通過豐富的語言活動達到最大量的immersion（語言滲透、感染），從而獲得語言能力的目的。

“Language Classroom”是習(xí)得理論中實現(xiàn)language immersion最重要的手段。“Language Classroom”定義為：“a setting where the target language is taught as a subject only and is not commonly used as a medium of communication outside the classroom.”這里的“Language Classroom”，就是我們在任務(wù)型語言教學(xué)里為使學(xué)生完成任務(wù)而創(chuàng)設(shè)的課堂語言環(huán)境。任務(wù)型語言教學(xué)的理念就是通過創(chuàng)設(shè)“Language Classroom”來使學(xué)生獲得理解、掌握并運用語言的能力，這是語言習(xí)得理論的具體體現(xiàn)，符合人們學(xué)習(xí)語言的自然規(guī)律。

2.2.2社會建構(gòu)理論

社會構(gòu)建理論認為，學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會活動和合作活動。這種活動是無法教會的。知識是由學(xué)習(xí)者個人自己及構(gòu)建的，而不是由他人傳遞的。這種構(gòu)建發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會互動的結(jié)果。它強調(diào)學(xué)習(xí)者個人從自身經(jīng)驗背景出發(fā)，構(gòu)建對客觀事物的主觀理解和意義，重視學(xué)習(xí)過程而反對現(xiàn)成知識的簡單傳授。它強調(diào)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展發(fā)生在與其他人的交往和互動之中。教學(xué)應(yīng)該布置于有意義的情境中，而最理想的情境是所學(xué)的知識可以在其中得以運用。該理論主張學(xué)習(xí)過程中的四個因素：學(xué)生、教師、任務(wù)和環(huán)境。其中最重要的是教師與學(xué)生，學(xué)生個人的發(fā)展是教學(xué)的核心。因此，教師在組織教學(xué)的過程中，要特別注意學(xué)生的主體作用，盡可能地為學(xué)生提供豐富的語料和語境，將學(xué)生校外的生活經(jīng)歷與校內(nèi)的學(xué)習(xí)活動聯(lián)系起來，讓學(xué)生進行意義的構(gòu)建，而不是令其接受現(xiàn)成知識。社會構(gòu)建主義理論支持下的任務(wù)型語言教學(xué)主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)充滿真實的個人意義，要求外語教師促進學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。

3.綜合英語教學(xué)中如何應(yīng)用任務(wù)型教學(xué)

任務(wù)型教學(xué)體現(xiàn)了以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，強調(diào)“課堂教學(xué)交際化，交際教學(xué)活動化，活動教學(xué)任務(wù)化，任務(wù)教學(xué)真實化”，那么任務(wù)型教學(xué)法作為一種語言教學(xué)的基本方法，應(yīng)該如何在綜合英語課堂中應(yīng)用呢？

3.1創(chuàng)設(shè)真實的語言環(huán)境，鼓勵學(xué)生參與。

任務(wù)型教學(xué)的基本思想就是以學(xué)生為中心，在一種模擬的或全真的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中，使學(xué)習(xí)者通過交流學(xué)會交際。其關(guān)鍵就是創(chuàng)設(shè)真實的語言活動環(huán)境，激勵學(xué)生共同參與、共同交流、共同學(xué)習(xí)。因此，教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)時必須考慮到任務(wù)的真實性和實用性，盡可能地在課堂上建立一個英語語言環(huán)境，并使任務(wù)設(shè)計中的情境自然逼真，貼近學(xué)生生活，讓所有的任務(wù)型活動都具有真實的交際需求、真實的交際語境和真實的交際對象，讓所有的參與者都有話可說，有事可做，有感可發(fā)，這樣才會有利于語言結(jié)構(gòu)的掌握，有利于實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的重新建立，有利于任務(wù)的順利完成。

3.2任務(wù)設(shè)計要量度適宜，難度適中，注重梯度性。

設(shè)計的任務(wù)應(yīng)有難有易。教師在設(shè)計任務(wù)時可把任務(wù)分層次，以適合不同能力學(xué)生的要求。任務(wù)的設(shè)計如果內(nèi)容簡單，量度不夠，就會導(dǎo)致學(xué)生形成惰性心理，不能充分發(fā)揮其潛能。要是任務(wù)的要求過高，難度過大，量度過多，就容易對學(xué)生產(chǎn)生障礙，學(xué)生就不會獲得成功體驗，這樣會淡化學(xué)生的興趣，遏制學(xué)生的創(chuàng)造力。所以任務(wù)的設(shè)計應(yīng)遵循由簡到繁、由易到難、前后相連、層層深入的原則，并形成一條涵蓋初、高級任務(wù)的完整的任務(wù)鏈。

4.結(jié)語

綜合英語是高校英語專業(yè)的基礎(chǔ)課，該課程在英語專業(yè)教學(xué)中承擔(dān)的培養(yǎng)任務(wù)是對學(xué)生的語言知識和綜合技能進行交叉訓(xùn)練。任務(wù)型教學(xué)強調(diào)通過目的語進行交互活動來學(xué)習(xí)交際；在用中學(xué)，在學(xué)中用，提高學(xué)生綜合運用語言的能力，從而使學(xué)生一走入社會就能用所學(xué)語言完成真實世界中的各項任務(wù)。因此在綜合英語教學(xué)中運用任務(wù)型教學(xué)，根據(jù)任務(wù)性教學(xué)的特點，設(shè)計類型多樣、內(nèi)容真實的任務(wù)，能讓學(xué)生在一種模擬的或全真的語言環(huán)境中，“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。

參考文獻：

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篇8

借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實踐研究

2、課題研究的背景和意義

(1)課題的研究現(xiàn)狀

在眾多開展多元智能理論研究的課題中，進行多元智能理論在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的改革嘗試的還鮮有人為。

(2)課題研究的實際意義和理論價值

1、理論價值：本課題的研究是對小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂中多元智能相關(guān)理論的細化和補充，同時是對生活教育理論的充實。因此，借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實踐研究具有重要的理論價值。新的《數(shù)學(xué)課程標準》10分重視數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)的，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充足的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛數(shù)學(xué)活動驗。

荷蘭教育家弗賴登塔爾的名言數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，寓于現(xiàn)實，用于現(xiàn)實道出了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本目的。新課標的理念，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該與孩子的生活融合起來，從孩子的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，讓孩子在自己的生活中去尋找數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)探究數(shù)學(xué)，做到生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，從而體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活數(shù)學(xué)寓于生活用于生活的思想.1次以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實的社會，去解決日常生活中和其它學(xué)科中的學(xué)習(xí)問題，最終為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ).

2、實踐價值：本課題的研究有利于促進學(xué)生多元智能的發(fā)展。有利于帶動教師業(yè)務(wù)水平和教科研的水平提高。多元智能理論是1個開放的、不斷生成中的理論，開展這樣的研究，必然會使參與課題研究的教師獲益匪淺。因為，多元智能理論對小學(xué)數(shù)學(xué)教師提出了很高的要求。首先，教師應(yīng)更新知識結(jié)構(gòu)，善于學(xué)習(xí)、接受新教育理念，了解新的教學(xué)動態(tài)。其次，教師應(yīng)具備全能意識與技能，創(chuàng)設(shè)能鼓勵各種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足不同學(xué)生的需求，因為教學(xué)中教師的身教最有說服力、最具示范性。再則，教師之間必須加強團隊合作。多元智能教學(xué)需要多元化教學(xué)技能，而教師個體能力畢竟有限，很難集全能、多面手于1身，客觀上要求不同或相同學(xué)科教師之間的團隊合作，共同探討多元智能的課程設(shè)計與實施方案，集思廣益，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。同時，研究有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進教學(xué)方式的改變。

在研究中教師必將帶來全新的課堂，實現(xiàn)面向全體學(xué)生，促進他們生動、活潑地全面發(fā)展。構(gòu)建數(shù)學(xué)生活化課堂的實驗研究就是要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，把學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物作為教學(xué)活動的切入點，把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實;讓學(xué)生能主動地嘗試著從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，切實體驗到數(shù)學(xué)存在于生活;讓學(xué)生能運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決實際問題，切實體驗到數(shù)學(xué)能應(yīng)用于生活;因此本課題的研究在是實踐上對教師隊伍的建設(shè)學(xué)生的發(fā)展以及構(gòu)建和諧的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境都具有重要的積極現(xiàn)實意義。

3、課題研究的范圍和基本內(nèi)容：

1、研究范圍的界定：

研究對象：實驗小學(xué)56年級

概念界定：

數(shù)學(xué)生活化：從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化。體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題。

2、研究的基本內(nèi)容：

1。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)高年級學(xué)生不同的智能強項及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平.

2。研究在小學(xué)數(shù)學(xué)空間與圖形。統(tǒng)計與概率。數(shù)與代數(shù)。實踐應(yīng)用與解決問題幾部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

3。構(gòu)建適合實驗小學(xué)高年級學(xué)生實際的數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式.

4、研究的方法：

1、文獻資料法：認真學(xué)習(xí)多元智能理論，學(xué)習(xí)陶行之生活即教育理論、《數(shù)學(xué)課程標準》等1些相關(guān)理論或文件精神，摘錄對課題研究有借鑒的指導(dǎo)作用的理論知識，供學(xué)習(xí)和研究借鑒，做好資料的收集和存檔工作。

2、問卷調(diào)查法：在實施課題階段，對被實施此課題之前的本校的56年級學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與不同學(xué)生的智能強項，據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對性采取相應(yīng)的策略與手段。

3、行動研究法：結(jié)合教學(xué)實際，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自己從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實施的過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實踐，逐步積累經(jīng)驗。

4、個案分析法：重視對典型學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的跟蹤分析，從中尋找課題研究進展的突破口。

5、經(jīng)驗總結(jié)法.

5、研究假設(shè)和理論依據(jù)：

1、研究假設(shè)：通過研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)高年級學(xué)生不同的智能強項及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平，營造生活化的數(shù)學(xué)課堂，可以促進學(xué)生的個性發(fā)展，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量.培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用，感受生活的數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)的生活，溝通數(shù)學(xué)解題方法與生活問題解決策略之間的聯(lián)系.用多元化的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生的個性化發(fā)展搭建平臺，讓每個學(xué)生的智能得到充分的發(fā)展并且成就積極的自我.

2、課題研究的理論依據(jù)：

加德納的多元智能理論、陶行知的生活教育理論、數(shù)學(xué)課程理論、教育理論

6、研究階段：

本階段的主要任務(wù)有：

1.制定課題實施方案。

2.組織有關(guān)教師對課題研究的可行性和操作性作充分的論證。

3.做好對課題人員的培訓(xùn)工作，組織課題組成員進行學(xué)習(xí)，收集理論依據(jù)，以保障課題的順利開展。

本階段是實驗工作的關(guān)鍵階段，必須認真組織實施，抓好每1個環(huán)節(jié)，這個階段收集到的資料和得到的結(jié)論，對整個實驗是否能達到預(yù)期目標具有重要意義。

本階段的主要任務(wù)有：

1.搜集材料，設(shè)計出針對高年級學(xué)生實際情況調(diào)查的智能光譜問卷

2.實施調(diào)查研究，對調(diào)查和測量的結(jié)果，進行統(tǒng)計分析.分類統(tǒng)計，比較、尋找原因，提出教育設(shè)想，撰寫各個子課題報告。

3、課題組成員分別通過課堂教學(xué)和實踐活動，研究在小學(xué)數(shù)學(xué)空間與圖形。統(tǒng)計與概率。數(shù)與代數(shù)。實踐應(yīng)用與 解決問題4部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸的基本策略.構(gòu)建適合實驗小學(xué)高年級學(xué)生實際的數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式.

4、組織課題組有關(guān)成員進行課題研究的再次論述。

5、做好課題階段小結(jié)，每學(xué)期1次，根據(jù)課題研究過程中出現(xiàn)的問題不斷修正課題實施方案。

2、收集整理有關(guān)課題研究的資料(個案、論文、學(xué)生成長追蹤記錄、家長學(xué)校教學(xué)情況等)。

3、請有關(guān)專家對課題進行成果論證

4、成果推廣。

7、成果的形式和課題組成員分工

1、成果的形式：

課題中期：完成《借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實踐研究》論文

最終成果：《借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實踐研究》研究報告。

2、課題組成員及其分工

課題組負責(zé)人：王玉玲小學(xué)高級教師，本科學(xué)歷。曾經(jīng)擔(dān)任過國家級105重點課題的子課題研究任務(wù)和市級課題的研究。

課題組成員及分工

趙鳳君、李宏宇：研究在小學(xué)數(shù)學(xué)。實踐應(yīng)用與解決問題部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

蘇惠賢、劉素豐、王恩瑞：研究在小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計與概率部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

8、經(jīng)費預(yù)算與設(shè)備條件要求：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對本課題的研究非常重視，通過必要的經(jīng)費支持

篇9

［關(guān)鍵詞］社會網(wǎng)絡(luò)；知識網(wǎng)絡(luò)；高等院校

人才培養(yǎng)作為一種多主體合作的教育模式，不僅僅是學(xué)校的“內(nèi)部事務(wù)”，而且涉及教學(xué)、科研、社會服務(wù)、文化傳承等多個方面，必須要有社會的廣泛參與。從高校外部看，一些研究已證實高校的科研和教育活動有跨組織性，同類院校、教育聯(lián)盟、研究機構(gòu)、合作企業(yè)及政府等組織均會不同程度地介入到高等院校的科學(xué)研究和人才培養(yǎng)活動中，高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成維度具備一定的復(fù)雜性。從高校內(nèi)部看，高校的科研管理和人才培養(yǎng)不僅與內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和知識存量有關(guān)，也受到更為復(fù)雜的外部知識網(wǎng)絡(luò)的影響。因此，高校外部知識網(wǎng)絡(luò)具有不同于其他組織的特殊性，從理論上闡明高校外部知識網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵對于增強不同專業(yè)和領(lǐng)域的科研及教學(xué)活動的經(jīng)驗學(xué)習(xí)效應(yīng)、促進高?？蒲袆?chuàng)新和教學(xué)模式創(chuàng)新具有重要理論價值。本文依據(jù)高等院校不同于一般企業(yè)的組織特性，圍繞上述新出現(xiàn)的理論問題，從社會網(wǎng)絡(luò)視角對高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵展開研究。顯然，本研究對提高我國高等院校業(yè)構(gòu)建動態(tài)穩(wěn)定的外部知識網(wǎng)絡(luò)，增強科研及人才培養(yǎng)能力具有理論和現(xiàn)實意義。

1社會網(wǎng)絡(luò)與知識網(wǎng)絡(luò)理論

社會網(wǎng)絡(luò)的研究自出現(xiàn)在社會學(xué)研究領(lǐng)域后，近來也受到管理領(lǐng)域的專家和學(xué)者的深入研究，尤其是將社會網(wǎng)絡(luò)分析方法應(yīng)用到知識管理領(lǐng)域已經(jīng)是研究的熱點。

1.1社會網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)這個概念最初產(chǎn)生于20世紀60-70年代，在80和90年代開始被廣泛接受和流行。在社會學(xué)領(lǐng)域中，Hakansson認為網(wǎng)絡(luò)是指具有行為能力的活動主體，在參與活動的過程中，主動與被動地與其他行為主體形成的各種正式或者非正式的聯(lián)系。在管理領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)被賦予了新的解釋，即網(wǎng)絡(luò)是一種組織形式，是企業(yè)為了獲得穩(wěn)定的競爭力而有目的地進行的一種長期的組織安排。也有研究將社會網(wǎng)絡(luò)描述成一種群體的社會行為，在該群體中，個體之間的聯(lián)系構(gòu)成了群體的整體結(jié)構(gòu)，并表現(xiàn)出某些特定的社會行為，而節(jié)點之間關(guān)系的動態(tài)變化和發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)中信息的流動，造成了社會網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)發(fā)展。

1.2社會網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成元素

MichaelDavern首先提出了社會網(wǎng)絡(luò)主要有四類基本構(gòu)件組成：結(jié)構(gòu)性構(gòu)件、資源性構(gòu)件、規(guī)范性構(gòu)件及動態(tài)性構(gòu)件。結(jié)構(gòu)性構(gòu)件主要涉及網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的特性、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系是否存在、存在強度以及網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)；資源性構(gòu)件關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)中流動的信息和知識；規(guī)范性構(gòu)件描述了網(wǎng)絡(luò)中演化的行為規(guī)則，以及不同行為主體間認知性的關(guān)系；動態(tài)性構(gòu)件則考慮的是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機會及限制性因素。

1.3社會網(wǎng)絡(luò)視角下知識網(wǎng)絡(luò)的界定

知識網(wǎng)絡(luò)的研究最早始于20世紀90年代，在瑞典工業(yè)界被首先提出，美國科學(xué)基金會（NSF）將知識網(wǎng)絡(luò)定義為為提供知識和信息的社會網(wǎng)絡(luò)。國外管理學(xué)界對企業(yè)的知識網(wǎng)絡(luò)定義為：由個人、組織、資源和它們之間的聯(lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。顯然知識網(wǎng)絡(luò)是一個社會網(wǎng)絡(luò)，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識在網(wǎng)絡(luò)中流動，網(wǎng)絡(luò)中的各個主體會基于自身的知識需求，從互相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點中獲取知識和資源。從社會網(wǎng)絡(luò)視角出發(fā)，知識網(wǎng)絡(luò)主要分為以下幾類。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)參與主體不同，可以分為以組織為節(jié)點單位的知識網(wǎng)絡(luò)，以個人為節(jié)點單位的知識網(wǎng)絡(luò)，以及組織和個人都可以為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的混合網(wǎng)絡(luò)。對于高校的知識網(wǎng)絡(luò)來說，一般是復(fù)雜嵌套型網(wǎng)絡(luò)，參與主體包括同類院校、研究機構(gòu)、合作企業(yè)、政府等。按照知識網(wǎng)絡(luò)限定范圍，可以分為組織內(nèi)部知識網(wǎng)絡(luò)和組織外部知識網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)部知識網(wǎng)絡(luò)主要研究組織內(nèi)的知識獲取、消化、共享和創(chuàng)造，外部知識網(wǎng)絡(luò)則大多關(guān)注與外部網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，從而滿足組織的知識需求，提高組織的知識存量及創(chuàng)新能力。根據(jù)聯(lián)結(jié)方式的不同，知識網(wǎng)絡(luò)還可以分為正式網(wǎng)絡(luò)和非正式網(wǎng)絡(luò)。正式知識網(wǎng)絡(luò)是結(jié)構(gòu)化的，與知識地圖相聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)成員獲取知識的渠道相對穩(wěn)定和結(jié)構(gòu)化；非正式知識網(wǎng)絡(luò)一般是“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，但絕不是簡單的聯(lián)系，行為主體間因共同的認知性因素相連。非正式網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與正式網(wǎng)絡(luò)關(guān)系交融，共同構(gòu)成一個組織的現(xiàn)實知識網(wǎng)絡(luò)。

2高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵

2.1高校外部知識網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵

基于以上理論，本文界定高校的外部知識網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵為高?；诮虒W(xué)管理、行政管理及科學(xué)研究的需要，與其他高校、研發(fā)機構(gòu)、教育聯(lián)盟、合作企業(yè)、和政府等聯(lián)系形成的一個社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這個網(wǎng)絡(luò)為高校提供吸收、交流、創(chuàng)造知識的機會。此知識網(wǎng)絡(luò)是非穩(wěn)態(tài)的，是隨著時間動態(tài)發(fā)展的，主要表現(xiàn)在兩方面：結(jié)構(gòu)變動和認知變動。結(jié)構(gòu)變動一般是正式網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)變動造成網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)發(fā)生了變化，即節(jié)點之間的物理聯(lián)結(jié)關(guān)系發(fā)生改變。認知變動是非正式聯(lián)結(jié)發(fā)生變動造成網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間社會化聯(lián)結(jié)發(fā)生變動，即節(jié)點之間的社會聯(lián)結(jié)關(guān)系發(fā)生改變。外部知識網(wǎng)絡(luò)是高等院校知識存量的重要組成部分，支撐著高校知識吸收能力的發(fā)展，尤其是在當(dāng)前開放式的知識經(jīng)濟環(huán)境下，高等院校的科研創(chuàng)新、教育改革、管理創(chuàng)新等不再僅僅依靠內(nèi)部資源，同時需要外部知識網(wǎng)絡(luò)為其提供更豐富的資源和更多樣化的機會。

2.2基于社會網(wǎng)絡(luò)視角的高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)件

根據(jù)MichaelDavern對社會網(wǎng)絡(luò)中四類構(gòu)件的定義，本文提出高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)件如表1所示。結(jié)構(gòu)性構(gòu)件高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)性構(gòu)件主要包括同類高校、教育聯(lián)盟、科研機構(gòu)、合作企業(yè)及政府等網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，同時還包括這些節(jié)點間的物理網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)。與同類高校之間的聯(lián)結(jié)可提供具有借鑒性的經(jīng)驗型知識，直接增加高校的知識存量；教育聯(lián)盟本身就是一個知識網(wǎng)絡(luò)，高校與教育聯(lián)盟的聯(lián)結(jié)能帶來更多的網(wǎng)絡(luò)資源；與科研機構(gòu)的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)主要提高了高校的科研管理能力和科研知識存量；高校與企業(yè)的合作網(wǎng)絡(luò)是一種產(chǎn)學(xué)研合作網(wǎng)絡(luò)，在為企業(yè)提供最核心和前沿的技術(shù)的同時，也為高校提供了教育模式改革的機會。除此之外，高校外部知識網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)性構(gòu)件還包括政府機構(gòu)和地理距離近或虛擬空間有聯(lián)結(jié)的一些其他利益相關(guān)體。資源性構(gòu)件在高校的外部知識網(wǎng)絡(luò)中，本文將資源性構(gòu)件定義為各類知識。根據(jù)知識的占有程度及開放度，將其分為獨占知識和公共知識，獨占知識即僅僅存在于某網(wǎng)絡(luò)節(jié)點內(nèi)部，屬于其獨有的知識，不能被輕易獲取。但此類知識在吸收過程中，容易被高校識別和定位，高校可以通過有目的地與該節(jié)點建立“強聯(lián)結(jié)”進行知識吸收。公共知識是指在知識網(wǎng)絡(luò)中流動的、開放的并易被獲取的知識，相比獨占知識，公共知識不易為企業(yè)創(chuàng)造知識優(yōu)勢，但是企業(yè)生存的知識基礎(chǔ)。根據(jù)知識的作用來分類，將其分為技術(shù)知識和管理知識。技術(shù)知識是指高校進行科研工作所必要的專業(yè)性知識，是帶有學(xué)科性質(zhì)和領(lǐng)域性質(zhì)的，是高校提高科研能力及學(xué)科建設(shè)最核心的知識和競爭力。管理知識是一種軟知識，是高校進行日常行政活動所必要的知識，為高校的正常運作和管理提供有力支撐。規(guī)范性構(gòu)件高校外部知識網(wǎng)絡(luò)中的規(guī)范性構(gòu)件主要指所有節(jié)點的共同愿景、信念、規(guī)范和信任等社會性因素及關(guān)系。高校外部知識網(wǎng)絡(luò)中的組織屬性并不統(tǒng)一，致使各組織建立、維護和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)愿景很難統(tǒng)一：某些組織出于經(jīng)濟目的互動，某些組織出于知識獲取性目的而建立聯(lián)系，還有某些組織基于政治性因素聯(lián)結(jié)等。高等院校不同于社會一般組織的特殊性使得高校外部知識網(wǎng)絡(luò)會基于自身知識、創(chuàng)新、管理等需求與網(wǎng)絡(luò)中的組織保持動態(tài)的聯(lián)結(jié)關(guān)系。動態(tài)性構(gòu)件高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)性構(gòu)件主要是指高校通過外部知識網(wǎng)絡(luò)所獲取的創(chuàng)新機會及發(fā)展的限定性因素，是構(gòu)建外部知識網(wǎng)絡(luò)的主要動因。當(dāng)高?；诂F(xiàn)實情況需要進行科研合作研究、產(chǎn)學(xué)研人才培養(yǎng)等科研與教學(xué)活動時，往往會與具備合作條件的組織建立網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)，在聯(lián)結(jié)的過程中，高校構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的動因即知識或合作的訴求扮演了動態(tài)性構(gòu)件的角色。

3討論與結(jié)論

高校外部知識網(wǎng)絡(luò)一直以來并未像企業(yè)的外部知識網(wǎng)絡(luò)得到研究重視，本研究基于理論和現(xiàn)實來源，界定了高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，并獨特地將社會網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到高校的外部知識網(wǎng)絡(luò)中，提出高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的四類構(gòu)件，能為高校外部知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建提供一定的理論依據(jù)。需要指出，高校的外部知識網(wǎng)絡(luò)并非穩(wěn)定的，闡述其動態(tài)演化機制將有助于將高校的知識網(wǎng)絡(luò)與科研活動和人才培養(yǎng)聯(lián)系起來，這也是日后需要探討和研究的方向。

主要參考文獻

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【關(guān)鍵詞】思政“基礎(chǔ)課”；實踐教學(xué)；評價

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是高校思想政治教育理論課的重要組成部分。事實證明，學(xué)生們對實踐課的形式更感興趣，更愿意參與其中，體驗式教學(xué)收到較好的實效性，對學(xué)生正確“三觀”的形成更具指導(dǎo)性和現(xiàn)實意義。

一、思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價的目的和意義

（一）有利于整合教材，優(yōu)化教學(xué)

現(xiàn)行的“基礎(chǔ)課”教材是全國材，針對的是全國各高校、各專業(yè)的學(xué)生，因此，教材內(nèi)容難免與不同專業(yè)學(xué)生的客觀實際相脫節(jié)，其結(jié)果是非但不能使學(xué)生掌握相關(guān)的道德規(guī)范反而使學(xué)生反感教材上的說教，產(chǎn)生副作用。因此，實踐課的引進，可以和學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系，針對學(xué)生將來的職業(yè)特點設(shè)計實踐活動，圍繞社會生活中的現(xiàn)實問題，使學(xué)生對實踐課非常感興趣，從參與和體驗中感悟道德，是理論教學(xué)的有效延伸，起到優(yōu)化教學(xué)的作用。

（二）有利于教學(xué)改革，提高實效

自2005年，、教育部下發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確提出“要加強實踐教學(xué)”以來，各高校推行了以不同形式的實踐教學(xué)模式為內(nèi)容的改革活動?！盎A(chǔ)課”實踐教學(xué)模式提高了教學(xué)的實效，成為大學(xué)生受益匪淺的課程之一。通過實踐教學(xué)的開展，培養(yǎng)了大學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，集體主義精神和合作理念，確實發(fā)揮了“基礎(chǔ)課”的雙主體的積極性和創(chuàng)造性，提高了課堂教學(xué)的效果。實踐證明，實踐教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)、法律素質(zhì)方面已經(jīng)取得顯著成效。

（三）有利于教學(xué)相長，培育人才

“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)活動由教師設(shè)計，在教師的指導(dǎo)下完成，教師的實踐教學(xué)能力得到提升。通過考核評價可以增強學(xué)生的榮譽感、責(zé)任感，實踐活動以小組的形式參與，小組成員既有分工又有合作，起到鍛煉學(xué)生團隊協(xié)作能力的作用，對于實踐成果的展示，要求學(xué)生用語言說明，起到了鍛煉學(xué)生語言表達能力、邏輯思維能力的作用，因此實踐教學(xué)活動對大學(xué)生成長成才具有重要意義。

二、思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價的原則

目前，“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)模式基本已經(jīng)被各大高校所采納，但是怎樣全面客觀地評價實踐教學(xué)，各高校卻沒有一個統(tǒng)一的原則，美國著名教育家費朗德認為：沒有評價，就沒有教育，沒有科學(xué)的評價就沒有成效的教育。因此，必須構(gòu)建一套全面、客觀的實踐教學(xué)評價體系，為了使評價體系能夠客觀、公正地發(fā)揮指導(dǎo)、反饋的功能，應(yīng)遵循以下原則：

（一）方向性原則

各高校開設(shè)“基礎(chǔ)課”的目的是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使大學(xué)生成為具有堅定的政治信念并為社會主義建設(shè)服務(wù)的建設(shè)者和接班人，因此，評價“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)必須堅持方向性原則。

（二）全面性原則

“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價是一個整體，必須全面地評價影響實踐效果的各種因素、各個環(huán)節(jié)，因此，“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價應(yīng)該包括評價主體、評價對象、評價指標、評價措施，包括評價對象的態(tài)度、能力以及取得的成果全部納入到評價體系當(dāng)中，使評價結(jié)果更全面、更客觀更公平。

（三）實效性原則

“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)是為了教學(xué)改革、優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)實效。因此，實效性原則是實踐教學(xué)評價的重要原則。對實踐課進行評價是要看是否有利于“基礎(chǔ)課”的改革和創(chuàng)新；要看是否有利于大學(xué)生的道德水平的提高；要看是否有利于促進大學(xué)生們知行統(tǒng)一；是否有利于培養(yǎng)大學(xué)生們關(guān)心社會、適應(yīng)社會的品質(zhì)，從而最終達到要使大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的目的，以及培養(yǎng)他們“實踐體驗”與“內(nèi)化踐行”的學(xué)以致用的目標指向。

三、思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價的內(nèi)容與方法

（一）實踐教學(xué)評價的標準與成績構(gòu)成

思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)評價的標準與依據(jù)就是評價的內(nèi)容，表現(xiàn)為學(xué)生成績的組成，包括實踐課出勤與實踐活動成績兩部分，其中實踐活動成績的評價涉及學(xué)生對實踐活動的態(tài)度、實踐成果的質(zhì)量、實踐小組的協(xié)作能力等方面進行評價，最后得出實踐教學(xué)的成績，以百分制計算。

1. 出勤成績。出勤是學(xué)生是否參加實踐教學(xué)活動的直接體現(xiàn)，每次實踐成績都占實踐活動總成績的一定比例，如果學(xué)生此次實踐課沒有出勤，就要扣除此次實踐課成績，無故2次不出勤，實踐成績就記為0分。

2. 實踐活動成績。實踐活動成績是學(xué)生參加整個學(xué)期實踐活動的全程跟蹤記錄，不僅要看學(xué)生的實踐成果如何，還要看學(xué)生在整個實踐過程中的表現(xiàn)，此項成績包括：（1）實踐活動態(tài)度。有的學(xué)生對待實踐課主動熱情，積極參與、樂于體驗、感悟，這樣對學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的提高大有裨益，實踐成績也會相應(yīng)提高；但是也有的學(xué)生對實踐課態(tài)度冷漠，不愿意參加實踐課，對實踐課采取對付、應(yīng)付的態(tài)度，甚至不參加實踐課。對這樣的學(xué)生在成績上必須區(qū)別對待，不參加實踐活動的學(xué)生沒有成績。（2）實踐成果質(zhì)量。實踐成果的質(zhì)量是評價實踐活動的重點。實踐活動具有多樣性，實踐成果也是多樣的這樣的實踐成果就可以得到較好的成績。（3）實踐小組的協(xié)作能力。

（二）實踐教學(xué)評價的方法

實踐教學(xué)活動的方法是由任課老師和學(xué)生共同參與評價，既體現(xiàn)了評價主體的多元性，又體現(xiàn)了實踐活動評價的公正性和客觀性。

隨著思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)體系的不斷完善和發(fā)展，實踐教學(xué)評價體系也應(yīng)相應(yīng)地完善，才能更好地發(fā)揮實踐考核評價的功能，推進思政“基礎(chǔ)課”實踐教學(xué)的課程改革與建設(shè)。

參考文獻