導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家校合作促進勞動教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動教育；實踐；策略

必須要承認(rèn)，在開展勞動教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應(yīng)孩子的家長，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進行了及時回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點啟示：（1）學(xué)校開展勞動教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學(xué)校勞動教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來說，要堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實素質(zhì)教育政策，深入開展、實施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動教育的實際觀察來看，勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動教育”在很多學(xué)校并沒有“動”起來，頗有些“雷聲大雨點小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難：“動”與“不動”，這是個問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學(xué)的勞動教育，并且有相當(dāng)長的一段時，各種勞動教育實踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實踐、家務(wù)勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機械化及其自動化的發(fā)展，勞動教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進勞動教育，變成了“動”還是“不動”的問題。推進勞動教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動難。課時緊張，勞動與技術(shù)課程推進隨意性強，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學(xué)習(xí)（補習(xí)）、特長（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動實踐的時間；學(xué)生勞動熱情持續(xù)時間短，“表象性”勞動占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動實踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨生子女，家長對孩子寵溺過度，總認(rèn)為孩子還小，勞動太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個教育理念并實際行動，需要做大量細致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動學(xué)習(xí)不足，家長示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動知識和技能，家長因為客觀上沒有時間或是主觀上輕視勞動，和孩子一起勞動的機會少，對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足，勞動實踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動平均時間為例，美國為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，日本為0.4小時，而中國僅為0.2小時，也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實踐，使其在勞動形式上趨于簡單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實踐基地數(shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會層面的勞動，除及學(xué)校有組織地進行并實時納入學(xué)生的德行評價之外，其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評價標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)?，F(xiàn)有的評價激勵機制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式，納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標(biāo)準(zhǔn)等實際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實際運行中還遇到一個現(xiàn)實的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動教育實踐活動?；顒又С植恢С?、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動”與“不動”，這不是問題

思想決定行動。任何一項工作的完成、項目的推進都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識的范疇，必須有堅定而一致的認(rèn)識和態(tài)度?！兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強勞動教育的意義，即“切實加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對于推進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實作為加強勞動教育的“指南針”和檢驗實施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進勞動教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學(xué)校勞動教育熱情不高……推進勞動教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識到，堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強的實踐性。突出強調(diào)“勞動教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊活動課程都有與“勞動與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達到課程目標(biāo)。

（二）確立三個主體?，F(xiàn)時的勞動教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進上，“勞動與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實主體，但缺少主體責(zé)任、評價要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實主體，因為很多的勞動意識培養(yǎng)、勞動技能習(xí)得和勞動教育實踐等工作需要通過班主任（少先隊輔導(dǎo)員）來組織實施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個意義上來講，家長也是落實“勞動教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強勞動教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊輔導(dǎo)員）和家長等三方位落實主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來制定，評價具有很強的隨意性。而同為落實主體的學(xué)科教師和家長，失去了評價的參與權(quán)和話語權(quán)，評價具有明顯的片面性。在這一點上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價指南。

（四）培養(yǎng)三種意識。即，在實施勞動教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動技能，更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和勞動情感，牢固樹立“勞動光榮，人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果，勤儉光榮，浪費可恥”的節(jié)約意識和“我為人人，人人為我”的奉獻意識，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個基地?；厥呛粚嵆B(tài)培養(yǎng)和實現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個體在班級（孩子個體在家庭）的義務(wù)，分給勞動“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個體價值實現(xiàn)和道德成長的需要，要劃出“愛心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)?；趯W(xué)生勞動實踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗田”，建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實推動：“動”與“不動”，都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強學(xué)校勞動教育，既是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強勞動教育，“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務(wù)實行動，下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題。“不動”的是始終堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務(wù)勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進校本實施，相關(guān)課程“真落實”。課程實施是“本”，要做好四個“一”：做好一個整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術(shù)（綜合實踐課）學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動與技術(shù)課程、少先隊活動課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進行校本整合，使課程實施處在學(xué)校視野下，增強執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動》校本教材，將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學(xué)習(xí)、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強勞動教育的意見》，將學(xué)校勞動教育從整體上進行目標(biāo)和原則定位，在實施中明確工作細節(jié)，突出機制保障。

申報一個課題，即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊勞動教育實踐路徑研究》來推動和保障課程實施，使課程的實施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計勞動崗位，校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實際體驗是習(xí)得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計了三種類型共8個崗位來滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個人有強烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團隊，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團體）、植樹（團隊）、水果采摘（團隊）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源，對加強勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學(xué)校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗項目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊活動課，增強尊重勞動、熱愛勞動的意識；結(jié)合德育主題教育活動和勞動與技術(shù)課的實踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗活動，并形成體驗報告；結(jié)合少先隊尋訪活動，我們走進家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實踐體驗資源的聚合，校外勞動體驗正為勞動教育深入推進提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實施插上翅膀。

（四）鼓勵家庭參與，家務(wù)勞動“真融入”。一個巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達成共識，為全面推進勞動教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會，首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動教育家庭實踐活動的支持，進而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動教育，家務(wù)勞動真正融入勞動教育。

（五）重視欣賞激勵，評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當(dāng)?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎?wù)?、“好少年”評比、“好隊員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段；一方面，我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?！钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀（獎勵）等形式，及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進典型，積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強勞動教育具體實踐中的一些實際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務(wù)實推動勞動教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運用行政力加強資源開發(fā)，推動一批校外公共勞動教育實踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動勞動教育的實施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

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篇2

我校為城郊結(jié)合部小學(xué)，學(xué)生具有一定的勞動經(jīng)驗。本校一直以來就很重視勞動教育，重視學(xué)生的勞動素質(zhì)和生活能力的培養(yǎng)，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)勞動，舉行各種勞作活動。然而隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，出現(xiàn)了情境教學(xué)、快樂教學(xué)、合作教學(xué)、游戲教學(xué)等一系列新的教學(xué)思想和方法。這些教學(xué)模式和方法，激起我對農(nóng)村勞動生活情境式體育教學(xué)進行探討。

按照傳統(tǒng)的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。本文中的勞動是指把動手和動腦結(jié)合起來，使動作和思維在勞動過程之中不斷地進行雙向傳導(dǎo)，啟迪學(xué)生智慧，改善勞動技能和技巧。在體育課堂中嘗試設(shè)置勞動技能，借以廓清學(xué)生良好學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生參與社會實踐活動。當(dāng)然體育本身就來源于勞動。在此，不過是學(xué)以致用。如何使學(xué)生把學(xué)習(xí)的東西再轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動技能，這或許也應(yīng)該成為體育教學(xué)改革的一種發(fā)展趨向或嘗試。

將勞動技能引入在體育課中，在不改變體育課類型的前提下，如何取得成功，關(guān)鍵是教師應(yīng)該怎樣合理地設(shè)置勞動技能：

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在有趣的氣氛中和愉快的體驗中獲得更多的知識和技能，最大限度發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性、合作性、創(chuàng)造性、探究性。體育源于實際生活，讓勞動生活走進課堂，讓體育貼近勞動生活，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育的價值，增強應(yīng)用意識，培養(yǎng)實踐能力是體育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，必須堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進學(xué)生健康成長，創(chuàng)建美好情境陶冶情操，發(fā)展學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的競爭意識，從而獲得身心健康，獲得成功。比如在游戲 “穿過森林”這堂課中創(chuàng)設(shè)情境，要讓學(xué)生體驗森林的感覺，給學(xué)生以美的享受。先來“草地”這個環(huán)節(jié)，然后，讓學(xué)生坐在地上唱歌、跳舞、嬉戲等調(diào)整好身心，最后來到河邊，利用“捕魚”這個勞作游戲進行教學(xué)，提高學(xué)生的積極性，取得良好的效果。

二、 利用體育課上場地的布置及借還器材等進行勞動教育，使學(xué)生從小就樹立正確的勞動觀。比如利用學(xué)生的興趣，適時地給予指導(dǎo)，幫助他們根據(jù)需要自己去布置場地器材，學(xué)生也可以滿足勞動的體驗。再如大家都認(rèn)為借還體育器材是件微不足道的小事情，在一般情況下總會有許多同學(xué)爭著去做。如果教師能及時抓住“雖是小事，卻是在為大家服務(wù)”這一閃光點，讓學(xué)生明白勞動是光榮的，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的意義，樹立正確的勞動態(tài)度，熱愛勞動，教育效果不言而喻。

三、自制體育小器材，鍛煉學(xué)生的動手能力，推動勞動教育。體育器材多種多樣，大多數(shù)是由學(xué)校配置的，也有很多是可以通過自己動手制作的。它們制作簡單，使用方便，實用性、趣味性很強。而制作小器材，其實是一種手工小勞動，學(xué)生在制作過程中不僅能鍛煉學(xué)生的動手能力，并且注意不斷完善其性能，調(diào)整制作規(guī)格，客觀上又促進了勞動方法的掌握。制作完成以后，他們在自制的器材上進行練習(xí)時，即滿足了他們的炫耀心理，又促進了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇3

教育工作重點

根據(jù)十六大提出教育發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和要求，教育部最近確定了教育工作今后一個時期的工作重點：為實現(xiàn)形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系的目標(biāo)，教育工作要不斷增強教育的開放性、靈活性和多樣性，更好地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和人民群眾不斷增長的更加廣泛和多樣化的教育需求。為實現(xiàn)人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲的目標(biāo)，決定從現(xiàn)在起到2005年，鞏固基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲成果，打好“普九”攻堅戰(zhàn)，使高中階段毛入學(xué)率達到60％，高等教育毛入學(xué)率超過15％。到2010年，普及九年義務(wù)教育，職業(yè)教育和成人教育有更大發(fā)展，人口中接受高等教育的比重接近中等發(fā)達國家水平。到2020年，在高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，基本普及高中階段教育，形成規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理的高等教育和職業(yè)教育體系。為實現(xiàn)形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展的目標(biāo)，要加強職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。要增強教育為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力，使學(xué)校成為終身學(xué)習(xí)服務(wù)的重要載體。

（摘自2002年12月27日《江西日報》）

教育部發(fā)出通知

要求多元評價學(xué)生

教育部日前發(fā)出改革中小學(xué)評價與考試制度的通知，要改變目前“重結(jié)果”不重過程，重分?jǐn)?shù)不重能力的評價與升學(xué)制度，要求教師、學(xué)生、社會多元評價學(xué)生。

通知指出，中小學(xué)生評價與考試制度的改革，要從德、智、體、美等方面綜合評價學(xué)生發(fā)展，對學(xué)生的評價應(yīng)包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現(xiàn)等多個方面。

教育部還要求，教師在教育教學(xué)全過程中要采用多樣性、開放式的評價方法。要建立每個學(xué)生的成長記錄，成長記錄應(yīng)收集反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，包括學(xué)生的自我評價、成績記錄及各種作品、社會實踐和社會公益活動記錄，體育與文藝活動記錄，教師、學(xué)生的觀察和評價，來自家長的信息，考試與測驗的信息等。

要改變長期以來以升學(xué)率作為惟一標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)校教育質(zhì)量的做法，建立起符合實施素質(zhì)教育要求的中小學(xué)評價體系。初中升高中，要綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)和個體差異，改變以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡單相加作為惟一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法。高中錄取，可試行參考學(xué)生成長記錄、社會實踐和社會公益活動記錄、體育文藝活動記錄等資料，綜合評價進行錄取。

（摘自2003年1月3日《錢江晚報》）

北京中小學(xué)教師必

修心理健康課

中小學(xué)生的心理健康包括中小學(xué)教師的心理健康已經(jīng)成為學(xué)校教育的一個重點。北京市教委首次把“教師及學(xué)生心理健康”作為全體中小學(xué)教師繼續(xù)教育的必修課，至少要學(xué)習(xí)30課時。全市中小學(xué)教師關(guān)于“心理健康”的培訓(xùn)將在2005年底前完成。

據(jù)介紹，通過“教師及學(xué)生心理健康”的培訓(xùn)，要使全體中小學(xué)教師了解和掌握心理學(xué)的基本理論，了解心理問題產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)，掌握針對心理健康問題進行輔導(dǎo)或指導(dǎo)的手段和方法并能對學(xué)生進行輔導(dǎo)，同時提高自身的心理健康。新一輪的培訓(xùn)將更傾向于案例分析和心理輔導(dǎo)相結(jié)合。北京教育學(xué)院將負責(zé)組織專家設(shè)計教案，考核由全市統(tǒng)一組織。

（摘自2002年12月30日《齊魯晚報》）

我國每8個青少年

有1個心理亞健康

中國心理學(xué)會對全國22個省市的調(diào)查結(jié)果顯示，約13％的青少年存在明顯的心理和行為問題，其中部分人的情緒問題、人際關(guān)系緊張現(xiàn)象十分突出；與此同時，16％的青少年不同程度地表現(xiàn)出焦慮、強迫、抑郁等癥狀。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前全國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，并且近年來有上升趨勢。

專家認(rèn)為，青少年的內(nèi)心矛盾沖突本來就是非常強烈，對某一事情的誤解往往導(dǎo)致行為上的偏差，有時甚至做出不顧一切地傷害別人、損害社會的極端舉動。很多老師、家長以為，事情發(fā)生了，對學(xué)生處理了，就沒事了。實際上，恰恰忽略了學(xué)生的心理亞健康問題。

（摘自2003年1月11日《科技日報》）

上海實施職業(yè)教育

工程

上海經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展不僅需要高素質(zhì)的管理、研究人員，更需要高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。最近上海市推出了發(fā)展職業(yè)教育的舉措。

這些舉措包括：就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)工程。對失業(yè)人員、從業(yè)人員、新生勞動力加強職業(yè)培訓(xùn)，提高他們的就業(yè)能力、工作能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力；高技能緊缺人才培養(yǎng)工程。加快培養(yǎng)一批數(shù)控機床維修操作工、軟件藍領(lǐng)、高級護理等高技能緊缺人才，培養(yǎng)一批能夠參與國際勞動力競爭的高技能人才；外來務(wù)工人員培訓(xùn)工程。組織外來務(wù)工人員學(xué)習(xí)文化知識、技術(shù)技能、法律常識等，提高他們的素質(zhì)；終身培訓(xùn)體系構(gòu)建工程。整合職業(yè)教育和成人教育資源，創(chuàng)辦綜合性、社區(qū)性的高等職業(yè)學(xué)?；蛏鐓^(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校。把職業(yè)學(xué)校辦成面向全社會的、開放的、多功能的教育和培訓(xùn)中心。此外，還將推行職業(yè)資格證書工程和職業(yè)學(xué)校重點建設(shè)工程等。

（杜啟榮摘自2002年11月30日《新聞晚報》）

瑞典中小學(xué)的

勞動技術(shù)教育

瑞典在基礎(chǔ)教育階段一貫重視手工勞動教育，同時注意勞動教育內(nèi)容和形式的更新。瑞典中小學(xué)的手工課從3年級至9年級連續(xù)開設(shè)7年。

手工勞動教育之所以受到高度重視 ，是因為它對學(xué)生身心的發(fā)展有著不可替代的作用，尤其對培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣和動手能力至關(guān)重要。手工勞動教育既有普遍的適應(yīng)性，它對所有兒童和青少年都適合，又不受學(xué)校所處地理環(huán)境的影響。手工勞動教育為中小學(xué)開展勞動教育提供了較為完美的內(nèi)容和形式。

除手工勞動教育外，20世紀(jì)80年代以來高年級還增設(shè)了一些新的勞動教育課程，如在7―9年級增加了技術(shù)課和幼兒保育課等。勞動教育的形式也有變化，除課堂教學(xué)外，還通過參觀和調(diào)查，讓學(xué)生獲得不同勞動領(lǐng)域、工作環(huán)境和職業(yè)的感性認(rèn)識，為以后接受職業(yè)教育或選擇職業(yè)作些思想準(zhǔn)備。

（摘自2003年1月6日《文匯報》）

威廉姆斯的

創(chuàng)造力教學(xué)策略

美國著名學(xué)者威廉姆斯為培養(yǎng)、激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力提出了以下教學(xué)策略：1．激發(fā)性問題。運用發(fā)問的技巧，提出有激發(fā)性的問題，鼓勵學(xué)生多方面探求各種事物的新意義，分析探索知識的功能，去發(fā)現(xiàn)新知識和新事物。2．隨機的探求。將一種熟悉的結(jié)構(gòu)隨意改變成另外的結(jié)構(gòu)，并從隨意變動結(jié)構(gòu)的那些新方法中獲得一種新范例。3．直觀表達。引導(dǎo)學(xué)生運用各種感官感受事物，培養(yǎng)表達的技巧，同時啟發(fā)他們對事物的敏感性。4．以調(diào)適促發(fā)展。輔導(dǎo)學(xué)生從錯誤或失敗中學(xué)習(xí)，強調(diào)發(fā)展勝于調(diào)適；通過積極調(diào)適而拓展出發(fā)展的多種選擇及可能性。5．創(chuàng)造性傾聽技能。輔導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)聽別人講話中，產(chǎn)生新見解及獲得由一事物導(dǎo)致另一事物的資料。6．視覺化技術(shù)。輔導(dǎo)學(xué)生用具體的圖或?qū)嵗姆绞絹肀磉_或說明各種觀念、思想情感、經(jīng)驗。

（摘自2002年12月9日《文匯報》）

日本兒童的“食育”

日本學(xué)者提出，在育兒學(xué)中除德育、智育、體育外，還應(yīng)進行“食育”。所謂“食育”，就是從幼兒期起，給予食物、食品及相關(guān)知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想象力和人生觀培養(yǎng)上。

“食育”的主要內(nèi)容：培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣：法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為“教育的核心是怎樣看待飲食”，“懂得餐桌上的食物是怎樣來的和怎樣做的”?；诖?，日本學(xué)者認(rèn)為，從兒童能說話和簡單交流起，就要有意識地灌輸一些飲食的來源、制作、營養(yǎng)價值，以及怎樣吃、吃多少等知識。在連續(xù)強化教育中，潛移默化地使他們認(rèn)識偏食的危害，并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終身。

在飲食中培養(yǎng)人生觀：在向兒童介紹各種食物的來源和制作時，可說明這些食物的制作需要付出的勞動。讓孩子們參加食物的制作，更會加深“有勞動才有收獲”的體會。還有，孩子在吃魚時，怕被刺喉，家長便予以鼓勵。讓他們知道，集中精力，以經(jīng)常吃作為鍛煉的道理。

（盛榮強摘自2002年12月15日《南京日報》）

美國人眼中的優(yōu)秀兒童

1．具有技巧和知識，能適當(dāng)運用這些技巧和知識解決具體問題。

2．注意力集中，不容易分心，能在充分的時間里集中注意力來求得解決某一問題。

3．熱愛學(xué)習(xí)，喜歡探討問題和做作業(yè)。

4．堅持性強，能把指定的任務(wù)作為重要目標(biāo)，用急切的心情去努力完成。

5．反應(yīng)性強，容易受到啟發(fā)，對成人的建議和提問積極作出反應(yīng)。

6．有理智的好奇心，能從自己解答問題的過程中得到滿足，并且自己能夠提出新問題。

7．樂意處理比較困難的問題和進行爭論。

8．機靈，具有較敏銳的觀察力。

9．善于正確地運用眾多詞匯。

10．具有獨創(chuàng)性，能夠用新穎的或者異常的方法來解決問題。

11．想像力強，能夠獨立思考。

12．興趣廣泛，對各種學(xué)問和活動都感興趣。

13．關(guān)心集體，樂于參加各種集體活動，助人為樂，和他人融洽相處，對別人不吹毛求疵。

14．情緒穩(wěn)定，經(jīng)常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應(yīng)日常變化，不暴怒。

（摘自2003年1月7日《齊魯晚報》）

父母是最好的“玩具”

牛津大學(xué)教育心理學(xué)教授西爾瓦經(jīng)過對3000名3―5歲的兒童深入研究后得出結(jié)論：“兒童的成功與他們所

擁有玩具的多少和類型、父母陪伴他們時間多與寡有著極其復(fù)雜的關(guān)系。給孩子們太多或者類型不當(dāng)?shù)耐婢?，對孩子們有很大的害處。因為他們在大堆的玩具面前往往感到無所適從，更不可能在某一種玩具上有足夠的逗留時間并從中學(xué)到什么有益的東西?！?/p>

研究者指出，與父母有很多時間共享的孩子在很多方面要勝過有大量玩具的孩子，甚至于那些會玩電腦的孩子。

（摘自2002年12月5日《齊魯晚報》）

早晨睡懶覺有助于

掌握新技能

研究人員對睡眠方式進行研究時發(fā)現(xiàn)，被稱為第二階段睡眠，即在熟睡與做夢之間那段時間的睡眠非常重要。研究者說：“有些情況下人們在一個晚上會有50％的時間都處于第二階段睡眠。假設(shè)我們每天都睡8個小時，那么最后的兩個小時對于強化記憶尤為關(guān)鍵，但這兩個小時的第二階段睡眠往往因為人們要早早起床而被打斷?！?/p>

這一研究結(jié)果對于運動員、音樂家以及外科醫(yī)生而言非常重要，其他一些需要用手來完成高難度動作的人也會因此受益。

研究人員說，這一研究結(jié)果也許還可以解釋為何嬰兒的睡眠時間較長。這是因為：“嬰兒在睡眠時間里也在學(xué)習(xí)?！?/p>

篇4

【關(guān)鍵詞】家園合作;培養(yǎng);幼兒;行為習(xí)慣

俗話說：“三歲看大，七歲看老”。3―6歲的孩子各種行為尚未定型，加強對他們的品德教育，使他們形成良好的行為習(xí)慣，是非常重要的，也是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)，著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”可以看出完美的教育從來都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動、生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化，往往是幾個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛多，教育少、順從多、要求少，家長經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，在幼兒園里感覺孩子較聽話，能積極地做事情;而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅持每天獨立地進餐，不挑食;在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂、我喂飯，孩子還挑挑揀揀的這個不吃那個不吃儼然成了“小皇帝”。

幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場所，幼兒形成良好的行為習(xí)慣，僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠遠不夠的，在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實現(xiàn)多種經(jīng)驗的整合;在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長與教師的伙伴關(guān)系，合作關(guān)系。要實現(xiàn)家園教育一體化，取得對幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長宣傳科學(xué)的教育方法，了解幼兒園教學(xué)與游戲的目的、內(nèi)容及方法，運用多種有效手段吸引家長的關(guān)注和參與，使家長重視幼教;另一方面，家長要樹立正確的教育思想，堅持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，做到家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系，其中幼兒園應(yīng)采取主動，充分調(diào)動家長這一幼兒教育的重要資源，讓家長成為教師的伙伴，把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強化。因此，在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中，我們采取下列幾種方法。

一、家園聯(lián)系表，一周活動評價表

家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面，對家長提出一些具體要求，要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵有進步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

根據(jù)幼兒的不同年齡特點和普遍存在的問題，設(shè)立的具體內(nèi)容，每項文字邊上有圖示，便于家長與幼兒共同評價，用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況，（ ）在家長的話一欄里，寫寫今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn)，增添項目，家長堅持每周給予認(rèn)真的記錄，每周的情況在下周一匯總，經(jīng)過老師認(rèn)真細致的整理和統(tǒng)計工作。對在某些方面有明顯進步的幼兒，老師在集體中進行表揚。激發(fā)幼兒積極向上的愿望，抓住時機，多采用正面教育，鼓勵幼兒的進步。例如：張星皓小朋友在學(xué)校的表現(xiàn)很好，每次吃飯都是用筷子自己吃的，而且吃的又快又干凈，但在家里要父母、老人喂飯，依賴性強，有了家園聯(lián)系表后，變的在家里和學(xué)校表現(xiàn)一致多了，她媽媽說每周發(fā)放表格他回家后總是要第一個看看老師給他表格上的星星個數(shù)。家長們都說自從有了這個表后，孩子們變得懂得聽話多了，家園聯(lián)系表就像老師教給家長的神奇法寶，孩子們都一個個變了樣。

二、家教園地

家教園地是老師與家長之間溝通聯(lián)系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進行教育交流的一塊園地，加強教師和家長之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對幼兒實施素質(zhì)教育。

通過“連心橋”、“回音壁”、“請您關(guān)注”等欄目向家長介紹一些教育信息，教育子女的科學(xué)方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時家長也可以把自己的見解和要求，通過回音壁傳遞給老師。從而實現(xiàn)家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，搭建家園一體化教育的橋梁。

三、家教沙龍

利用家教沙龍組織家長圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣和育兒中的困惑等若干問題進行討論，如：在家庭中如何對幼兒進行勞動教育，通過討論，使家長知道培養(yǎng)幼兒愛勞動的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件，在日常生活中，有些家長忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”家長了解到在向幼兒進行勞動教育時，首先應(yīng)進行自我服務(wù)性勞動，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，疊被子，也要為別人做一點事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)驗的家長談?wù)劷逃變旱捏w會，運用各種形式，使幼兒家長真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容，指導(dǎo)家長用科學(xué)的育兒方法，循序漸進，幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、家長開放日活動、客座老師

開展豐富多彩的親子活動可以讓家長參與幼兒園的活動，親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂趣。同時我們還邀請了幼兒熟悉的面孔――家長，其實家長中也匯聚了各行各業(yè)中的精英，我們每學(xué)期還會邀請班級中的小朋友的爸爸媽媽來當(dāng)我們一節(jié)課的老師，教授小朋友一些平時課堂中不一樣的知識，家長教的起勁，孩子們也聽的十分有趣。孩子們和家長對于這種形式都十分的喜愛。更好的拉近了家長和幼兒、課堂、教師間的距離。

五、家長會

開展形式多樣的家長會：全園家長會、班級家長會、座談式家長會，有針對性地滿足不同家長的需要，向家長系統(tǒng)講授科學(xué)育兒的知識，根據(jù)家長對教育子女的難題進行咨詢，切實提高家長的育兒水平，密切家園聯(lián)系，共同教育好幼兒。

篇5

[關(guān)鍵詞] 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育 寄宿教育

由于我校地處西部偏遠的山區(qū),地處偏僻,道路交通不便、信息閉塞,資源貧乏,當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟相對落后,文化素質(zhì)不高,這些都給學(xué)校的教育帶來諸多不便。因何規(guī)范寄宿制學(xué)校管理,給寄宿制學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定和寬松愉悅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,就是擺在我們面前的一大難題,也是廣大家長高度關(guān)注的焦點。究竟規(guī)范寄宿學(xué)校管理呢,針對我校的實際情況,我個人有如下幾點看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育意識

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出:“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對中小學(xué)生還要注意進行文明行為的養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是對學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。所謂的養(yǎng)成教育,是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從少年兒童的身心特點和成長規(guī)律來看,養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個重要的有機組成部分?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說:“教育是什么,往簡單方面說,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。他還指出:“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。養(yǎng)成教育關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長。因此,養(yǎng)成教育是各級學(xué)校必須重視的一個課題。對于我們寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。那么寄宿制學(xué)校加強養(yǎng)成教育就是學(xué)生成長規(guī)律的內(nèi)在要求。寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時間多,學(xué)生生活在學(xué)校,學(xué)習(xí)在學(xué)校,活動在學(xué)校,學(xué)校給學(xué)生提供了一個自主生活實踐的空間。但如果寄宿生的吃、住、行、生活得不到一個妥善的合理的管理,學(xué)校的教育教學(xué)工作就無從談起。

1.強調(diào)養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的任務(wù)決定的,中小學(xué)的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),勞動技術(shù)和身體心理素質(zhì),要讓學(xué)生“學(xué)會做人,學(xué)會求知,學(xué)會生存,學(xué)會健體,學(xué)會合作”。

2.養(yǎng)成教育也是全面貫徹方針的需要。我們的學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而養(yǎng)成教育和德育、智育、體育、美育、勞動教育都有密不可分的聯(lián)系,良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。我校學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的具體實踐針對上述調(diào)查及分析我校對寄宿制學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育采取一系列的措施,月月抓,天天抓,時時抓。上下形成合力,常抓不懈。根據(jù)學(xué)校實際,我們制訂了《林溪鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》、《宿舍管理制度》,并通過“十星級文明學(xué)生,十星級文明班級,十星級文明宿舍”的評比記錄來著重從學(xué)生生活自理能力、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面作了的探索和實踐。寄宿制本身就是對學(xué)生生活自理能力的訓(xùn)練,學(xué)生在家里大都過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,現(xiàn)在到學(xué)校后一切都得自己料理,刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服,妥善保管自己的東西,要合理安排好自己一周的零花錢。在長達五六年的寄宿生活中所養(yǎng)成的生活自理能力為未來走向生產(chǎn)勞動打下堅實的基礎(chǔ)。寄宿制學(xué)校中師生上在一起學(xué)習(xí)生活,猶如一個小社區(qū),拓寬了小學(xué)生的群體交往,通過班級組織、寢室小集體及興趣小組等多層次多形式的交往,使學(xué)生在交往中學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會關(guān)愛他人,學(xué)會與他人合作,加速社會化的進程。

二、培養(yǎng)師生素質(zhì)教育意識

1.全面推行素質(zhì)教育

集中師資和教學(xué)設(shè)備,按照要求推進農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革,開齊開足所有課程,保證課時。大力推進現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用,提高農(nóng)村教育水平,縮小與城市教育的差距。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的同時,更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、主動性和學(xué)習(xí)興趣,全面提高學(xué)生素質(zhì)。

2.提高教師素質(zhì)

一是把師德要求放在教師素質(zhì)提高的首位,全面提高師德素質(zhì)。二是適應(yīng)國家教改要求,繼續(xù)推進基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)工作,有計劃地安排教師到教研基地接受培訓(xùn),大力提高中小學(xué)教師實施新課程的能力和水平。三是對教師進行寄宿制學(xué)校管理工作的培訓(xùn),讓每位教師都參與學(xué)校的管理,調(diào)動一切積極性和力量,形成齊抓學(xué)校管理的良好氛圍和合力。

三、創(chuàng)建學(xué)校品牌教育意識

學(xué)校的指導(dǎo)思想是:堅持“以人為本,育人為先,提高教學(xué)質(zhì)量校園和諧發(fā)展”的原則,學(xué)校圍繞以教育改革為中心;以課堂教學(xué)改革為重點;用以服務(wù)學(xué)生,服務(wù)社會為工作態(tài)度;始終堅持一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的教育教學(xué)理念。學(xué)風(fēng)上努力形成“遵守紀(jì)律、勤奮好學(xué)、善于合作、勇于探索,創(chuàng)新發(fā)展”的良好校風(fēng),加強養(yǎng)成教育,嚴(yán)格行為規(guī)范,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,堅定信念的激情,培育自強不息,不怕困難,堅毅樂觀的意志和精神。努力把學(xué)校創(chuàng)建成一所有品牌的學(xué)校。

四、培養(yǎng)后勤人員服務(wù)意識

無規(guī)不成方圓,制度是行為的準(zhǔn)則,服務(wù)是行動的綱領(lǐng),以人為本是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。后勤是學(xué)校整個工作和學(xué)習(xí)的加油站,有效合理機制是正常運行的根本。我校制定了《食堂管理制度》和《食堂進貨制度》,并嚴(yán)格按照國家《食品衛(wèi)生制度》操作。學(xué)校把食堂分為教師食堂和學(xué)生食堂,由不同的教師分管,建立詳細的賬目,校長嚴(yán)把關(guān)報賬制度。具體做法是,進貨教師進貨時登記明細賬,回校后由會計檢查驗收開單,校長簽字之后才能跟出納領(lǐng)到錢。對于炊事員首先要體檢合格,發(fā)健康證和上崗證,并嚴(yán)格按照《食品衛(wèi)生制度》和《食堂管理制度》規(guī)范操作。食堂分管教師要每天對食品操作過程進行察看,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正,校長對食堂進行不定期檢查。食堂衛(wèi)生是重點,首先,食品要保證不變質(zhì)、不腐爛;其次,注意飲食營養(yǎng)的合理搭配;第三,要對教師廚具和學(xué)生廚具進行每周消毒二次。食堂的建立既為師生的工作和學(xué)習(xí)贏得時間,對于師生的身體健康也增強了保證系數(shù),促進了師生之間的交流與合作。

總而言之,我校寄宿制興辦收縮了校點,合理利用了資源,促使了養(yǎng)成教育的健康發(fā)展,鍛煉了學(xué)生意志和自控、自主、自理的能力,加強師生的交流與合作,促使整個校園更加和諧化。食堂的建辦為師生贏得工作和學(xué)習(xí)的時間提高了工作效率和學(xué)習(xí)成績,推動學(xué)校素質(zhì)教育的又好又快發(fā)展。

參考文獻:

篇6

所謂全面素質(zhì)并非單指個體心理生理的先天特征，而應(yīng)包含后天培養(yǎng)練所得的文化因素。素質(zhì)包含了個體與群體先天素質(zhì)和后天素養(yǎng)之所得，應(yīng)包括：（1）身體素質(zhì)：指體質(zhì)、體能、體魄以及身體力量運動的諸多特征；（2）心理素質(zhì)：指認(rèn)識、意志、情感、機能品質(zhì)及特征；（3）知識經(jīng)驗（科學(xué)、文化、專業(yè)）；（4）價值觀念；（5）實踐操作；（6）人際交往?？梢娝刭|(zhì)教育涉及和指向的是個體和群體全面素質(zhì)的培養(yǎng)、提高和發(fā)展。實現(xiàn)這樣的素質(zhì)教育，必須全面貫徹和執(zhí)行社會主義教育方針，使受教育者在德、智、體、美、勞幾方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毫無疑問，藝術(shù)教育在實現(xiàn)和落實素質(zhì)教育的實踐過程中，有其不可取代的作用。

把包括繪畫藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)教育標(biāo)舉到今天的高度，絕非空穴來風(fēng)。為適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的到來，許多教育家、社會學(xué)家們認(rèn)為，自然科學(xué)知識、人文社會科學(xué)知識和藝術(shù)素養(yǎng)這三個文化疆域知識的融合貫通是新世紀(jì)全面型文化素質(zhì)的基本內(nèi)涵。人們曾以挑剔的眼光審視藝術(shù)教育這“匹”“馬”是否能夠同自然科學(xué)與人文科學(xué)教育并駕齊驅(qū)，現(xiàn)在終于認(rèn)定這絕非一匹“駑馬”。

1．何謂“繪畫藝術(shù)教育”

繪畫藝術(shù)教育這個概念從沒有像現(xiàn)在這樣模糊不清，無論是學(xué)校還是社會，繪畫藝術(shù)教育方興未艾，但大部分陷入各種誤區(qū)?？疾旃沤裰袊L畫藝術(shù)教育的理念與實踐，用一種現(xiàn)代的眼光和開放的視野對此進行探究。

我國古代繪畫藝術(shù)教育的觀念和實踐大體上是注重教化、審美、實用三大價值取向。最最記載于《左傳》的倫理教化的繪畫藝術(shù)教育；記于《考工記》中的實用繪畫技能藝術(shù)及魏晉南北朝的審美藝術(shù)等都是很有思想的，值得我們學(xué)習(xí)。如那時人們注重整體素養(yǎng)的提高，古人論畫不盯技法，而將畫品視為人品――道德境界、文化修養(yǎng)、生活閱歷的綜合反映。因此，繪畫藝術(shù)教育決不僅限于技能而是要全面學(xué)習(xí)。明代董其昌曾指出：學(xué)畫必須“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然邱壑內(nèi)營，成立甄鄂，隨手寫生，皆為山水傳神矣?！弊怨懦珎鲙煿湃?，師造化，師心源。

近代以來的繪畫藝術(shù)教育是指1840年以來160年的繪畫藝術(shù)教育。前100年突出特點是片面強調(diào)實用意義，到解放后，特別是近20年來，從開放的視野出發(fā)，提出全面分析繪畫藝術(shù)教育，從更廣泛的意義上理解美術(shù)教育，繪畫藝術(shù)的概念似乎不言自明。其實不然，以往人們對其理解往往各執(zhí)一端，或者強調(diào)繪畫本身，或者著眼于教育功能，認(rèn)為就是通過繪畫達到通過德育智育的目標(biāo)，這些看法是比較片面的。繪畫藝術(shù)教育是一個“繪畫”、“藝術(shù)”、“教育”多元整合的結(jié)構(gòu)元素。重視“繪畫性”即繪畫操作和創(chuàng)作，使繪畫藝術(shù)教育過程成為一種活生生的操作、創(chuàng)造性的過程，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。重視“教育性”至力于發(fā)掘和發(fā)揮繪畫藝術(shù)教育的多種教育功能和效應(yīng)，實現(xiàn)它在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面所具有的其它教育所不可替代的作用；重視“藝術(shù)性”使整個繪畫藝術(shù)教育始終沐浴在審美的洗禮之中，在藝術(shù)美的熏陶、感發(fā)中潛移默化。如果用一句話來界定繪畫藝術(shù)教育的含義，表述為：“它是以繪畫為媒介和載體，施受雙方共同參與操作，并通過藝術(shù)的體驗和領(lǐng)悟從而達到人的全面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育活動?！彼哂袆幼魃系暮喴仔?、自由性，效應(yīng)上的非強迫性和融洽統(tǒng)一性的長處。

2．繪畫藝術(shù)教育的性質(zhì)、特點

從總體上講，學(xué)校的繪畫藝術(shù)教育是對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育這一性質(zhì)決定了學(xué)校繪畫藝術(shù)教育必須面向全體學(xué)生，將繪畫藝術(shù)教育作為對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，向他們普及美術(shù)文化，而不是注目于少數(shù)美術(shù)尖子。全體性是保證繪畫藝術(shù)教育不背離素質(zhì)教育的根本屬性，是普及性和基礎(chǔ)性的。在保證全體學(xué)生具備基本的美術(shù)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上再謀求包括繪畫藝術(shù)教育在內(nèi)的綜合素質(zhì)的提高。

“人人都是藝術(shù)家，”“沒有單純的畫家，只有把繪畫作為自己多種活動中的一項活動的人們?！边@是馬克思對未來社會的理想描述。其實在人類早期社會，藝術(shù)與生活就是溶為一體的，從人的天性講，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)屬于全體人民，它被體現(xiàn)為全民的一種素質(zhì)。由于社會分工，雖然涌現(xiàn)出個別藝術(shù)家，但廣大群眾卻成了“藝盲”，以廣大民眾的無藝術(shù)換取個別的高藝術(shù)，從某種意義上講也可以說是藝之哀。藝術(shù)教育的關(guān)鍵是要把培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)和繪畫藝術(shù)知識技能有機的結(jié)合，要游于藝，但又不專于藝，使繪畫知識技能成構(gòu)建人的基本素質(zhì)的積極因素。著名藝術(shù)教育家羅思非德指出：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處?！?/p>

藝術(shù)并非高不可攀，它也具有自我實現(xiàn)的性質(zhì)，因為繪畫藝術(shù)本身展示的正是人的豐富性。用繪畫作為自我表現(xiàn)的方式有促于消除學(xué)生表現(xiàn)欲上的壓抑感，讓學(xué)生更積極地表現(xiàn)自我，在繪畫活動中即使表達的方式不成熟，表達的意圖模糊也仍然可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生總把別人難以介入的自由價值作為目標(biāo)，這種沒有壓抑的自我表現(xiàn)若得到呵護而穩(wěn)定的發(fā)展，就催進自我實現(xiàn)的萌芽發(fā)展。

繪畫藝術(shù)教育鼓勵個體差異。在學(xué)校教育中，似乎只有繪畫藝術(shù)教育竟評鼓勵學(xué)生個人特質(zhì)充分自由發(fā)展，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有統(tǒng)一要求。學(xué)習(xí)過程是激動自己心靈，張揚個性的過程。作為素質(zhì)教育，它是一種情趣的過程，繪畫教育目的不在于受教育者能否為家，甚至不在于其作品的結(jié)果如何，而是讓學(xué)生專注過程，體會從中的樂趣。沛西.能講過一句很有啟發(fā)的話，他說：“解決教育上極大多數(shù)實際問題的鑰匙在于了解游戲?！边@正是繪畫藝術(shù)教育不同于一般科學(xué)理性教育以及影視，文學(xué)等其它門類藝術(shù)教育特性所在。

3．繪畫藝術(shù)教育對發(fā)展全面素質(zhì)教育的功能價值

3．1 繪畫藝術(shù)教育的文化建設(shè)價值。

作為素質(zhì)教育的繪畫藝術(shù)教育，雖然不以培養(yǎng)專業(yè)畫家為目的，但是培養(yǎng)和造就無數(shù)懂得繪畫，有能力用繪畫語言表述其情思意趣的美術(shù)文化建設(shè)者，拓展了繪畫空間，促進以繪畫為中心的美術(shù)文化建設(shè)。因為繪畫所有的價值功能都是靠創(chuàng)造繪畫作品和從事繪畫活動來實現(xiàn)，而不論它是原創(chuàng).摹仿.精品還是平凡之作都是不同層次，不同程度性質(zhì)的繪畫藝術(shù)教育成果。形式多樣的繪畫作品為大多數(shù)群眾提供精神糧食，同時也為自己拓寬了發(fā)展的空間。

3．2 繪畫藝術(shù)教育能促進審美教育功能發(fā)展。

審美教育是人類社會教育系統(tǒng)中的重要組成部分，其目的是“培養(yǎng)塑造一鐘感性情感，按中國傳統(tǒng)美學(xué)說法，也就是陶冶性情?！蓖ㄟ^性情的陶冶，最終達到精神境界的提升和生命感受的豐富與完善。從這個意義上講可以說繪畫藝術(shù)教育是審美教育，它能夠有效改變?nèi)说囊曈X態(tài)度.培養(yǎng)人的視象感受力，從而培養(yǎng)出審美視知覺。在生活中大多數(shù)人是用實際的生活目的眼光來看待事物，他們總難超越實用的目的，所以視象感受能力弱，而功利主義分辨力強。一般的人，包括那些受過良好高等教育的人形象直觀力.聯(lián)想力幾乎喪失，造成藝術(shù)趣味底下.審美能力缺乏。由此若要提高人的審美能力和藝術(shù)趣味，首先要改變?nèi)说囊曈X態(tài)度，培養(yǎng)人的感受能力，提高他們對形式美感的把握，同時以直接方式陶冶人的生命情感，樹立一種超越的自由態(tài)度，和諧有趣的行為方式。繪畫藝術(shù)在這方面作用無疑是其他藝術(shù)教育門類所不可替代的，受教育者得到了一種高雅的生活趣味，充實閑暇的活動，以高品位的情感取代低級庸俗的行為，從而全面提高了人生活的審美素養(yǎng)。

3．3 繪畫藝術(shù)教育能促進人的健康心理發(fā)展。

心理教育在當(dāng)今社會，特別是在學(xué)校教育中日益受到關(guān)注，這是因為在社會高快發(fā)展中，快節(jié)奏的生活，超負荷的學(xué)習(xí).工作，讓人都不同程度的存在各種心理障礙。有人把依賴.脆弱.焦慮.孤獨和固執(zhí)稱為當(dāng)代青少年五大不良心理,因此,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康心理.治療和糾正不良心理,使人的各種心理功能趨于和諧,各種非智力的心理因素各種潛力得到和諧發(fā)展和有效開發(fā)的心理教育,就成為現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。從某種意義上說,繪畫是作畫者心理現(xiàn)實的展示，所以，它有著豐富深刻的心理內(nèi)容，繪畫中蘊涵的心理內(nèi)容和繪畫過程本身所具有的心理效應(yīng)在心理教育方面有獨特的價值。

在學(xué)生學(xué)習(xí)中，作為普通繪畫藝術(shù)教育雖不以創(chuàng)作為教育目的，但必要的.經(jīng)常性繪畫作業(yè).習(xí)作仍是教育內(nèi)容之一。從心理教育角度來看，繪畫作業(yè)完成的整個過程，正好是一種心理磨練的過程，這是繪畫作業(yè)本身的特性所決定，它恰好對學(xué)生心理素質(zhì)起著不可低估的作用。首先繪畫過程是高度自主.不帶任何強制性，是高度個性化，不設(shè)任何統(tǒng)一的條框，受教育者完全可以自由發(fā)揮.主宰，在完成作業(yè)的過程中認(rèn)識自我，久而久之養(yǎng)成自知.自尊.自信.自強以及獨創(chuàng).革新等良好的自我心理，使盲從.依賴.自卑等心理得到矯正。其次繪畫要專心安靜，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l理性，對浮躁.焦慮.粗心等不良心理的消除，糾正具有很好效果。完成作業(yè)的成就感有助于培養(yǎng)學(xué)生的自強自信心理。各種課外活動開展（畫展.校園畫刊.手工角）都可增強學(xué)生之間交流協(xié)調(diào)合作機會，對克服和矯正孤獨.封閉.自卑心理都有很大助益。

3．4 繪畫藝術(shù)教育促進道德教育的發(fā)展。

魯迅在談到美術(shù)的德育功能時指出：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高之人好尚，亦可輔道德以為治?！濒斞高@段話道出了繪畫教育能輔翼道德教育，促進道德內(nèi)化，催化道德形為走向自由。如欣賞羅中立的《父親》，畫面在大屏幕上巨幅畫像沖擊視覺時，學(xué)生目?？诖簦瑏碜赞r(nóng)村的學(xué)生若有所思。課后，不少學(xué)生改了鋪張浪費的毛病，說畫上的“父親”就是自己那在農(nóng)村勞作.節(jié)衣縮食供自己上學(xué)的父親?？梢娨环鶅?yōu)秀的繪畫作品，有時真能發(fā)揮預(yù)想不到的道德教育作用。

3．5 繪畫藝術(shù)教育促進智育教育。

作為素質(zhì)教育的普通繪畫藝術(shù)教育，主要不是灌輸繪畫知識和技法練習(xí)，而是培養(yǎng)視象感知和視覺思維的能力，進而培養(yǎng)藝術(shù)情趣.陶冶情操。這就不同于一般的智力教育總是舍棄感性而形成一種普遍的理性思維模式，認(rèn)知邏輯結(jié)構(gòu)在教育過程和方式上，一般的智力教育總是以某種符號.文字表達概念.定理.公式等嚴(yán)密的理性知識灌輸給受教育者，具有嚴(yán)格的規(guī)范性和強制性，而繪畫藝術(shù)教育正如前所說，是具有形象直觀性，情意自由性，兩者性質(zhì)不同但又具有和目的的互補性。繪畫教育能提高認(rèn)知的強度和統(tǒng)攝性。如羅思非德所言：“在我們的教育制度中感覺的開拓和成長都被忽略，如果沒有藝術(shù)教育的話，兒童幾乎不會注意到感覺的意義和性質(zhì)?！痹谡麄€教育中繪畫教育在訓(xùn)練人的視知覺形象興趣，增強視覺捕捉信息的靈敏度，提高對事物基本圖形的識別力，提高視覺圖象的記憶力等，這些能力的培養(yǎng)無疑將直接促進智力發(fā)展。

3．6 繪畫藝術(shù)教育促進勞動技術(shù)教育的發(fā)展。

繪畫具有很強的操作性和技術(shù)性，它對操作系統(tǒng)的訓(xùn)練，能使受教育者獲得最佳的技術(shù)操作程序和技術(shù)發(fā)展意識。在人生的孩提時代，繪畫活動當(dāng)是他們接觸并實施最早的操作活動之一。從小學(xué)到工作，在應(yīng)試教育的模式下，非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生簡直就沒有多少技術(shù)操作性的訓(xùn)練，所以在學(xué)生中廣泛開展繪畫藝術(shù)教育活動，使學(xué)生通過對繪畫的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得一種技術(shù)意識就可能為他們將來從事技術(shù)性的工作提供一般的模式，使他們能夠迅速的進入技術(shù)過程，實現(xiàn)心眼手等的快速協(xié)調(diào)。

如果說在過去，人們是“將就的”生活著，那么現(xiàn)代和將來則是“講究的”生活。生活質(zhì)量的提高要求生活的主人具有創(chuàng)造生活美的能力，品位生活美的情懷。普通繪畫藝術(shù)通過以上證明正是培養(yǎng)這種能力.陶冶這種情懷，因此繪畫藝術(shù)教育不僅僅是審美教育，還是能提高全面素質(zhì)的教育。

參考文獻

[1] 董其昌：《畫禪室隨筆》

[2] 羅思非德：《創(chuàng)造與心智的成長》

篇7

關(guān)鍵詞：玩中學(xué) 做中學(xué) 教學(xué)做合一

一、勞動技術(shù)教育目標(biāo)的生活化

勞動技術(shù)教育目標(biāo)的層次化是實現(xiàn)勞動技術(shù)教育目標(biāo)生活化的最好體現(xiàn)。通過勞動技術(shù)教育要達到使學(xué)生具有基本的生活自理能力和適應(yīng)未來社會勞動的潛能的目的。因此，我們制定教育目標(biāo)一定要密切聯(lián)系生活，密切聯(lián)系社會。

1、基本生活勞動技術(shù)要求人人達到。

基本勞動技術(shù)指一些以自我服務(wù)勞動為主的生活必須掌握的勞動技術(shù)，要求人人達到。教育學(xué)生從小學(xué)會洗臉、洗頭、洗澡、穿衣、梳頭、刷牙等等基本技能以及養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。不管是誰，不管將來從事什么工作，最基本的生活勞動技能還得人人具備。不至于上了大學(xué)，連雞蛋要剝殼吃也不知道！沒有基本的生存能力，何來人類社會的發(fā)展。

2、特色勞動技術(shù)要因材施教，分別對待。

特色勞動技術(shù)指一般生活勞動技術(shù)以外的為適應(yīng)未來社會勞動的技能。諸如縫紉、烹飪、陶藝、園藝、木工、竹編、機械維修等等特色勞動技術(shù)，不必給學(xué)生定出整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)。社會需要的不是同一模子鑄成的，統(tǒng)一規(guī)格的人才而是多方面多層次的，各有特長的人才；每個學(xué)生有各自的特點，也不可能達到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要制定切合學(xué)生實際的，合乎社會需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。不同學(xué)生分別對待，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點、興趣、愛好自由選擇想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和想達到的層次。這樣無疑能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更有利于勞動技術(shù)教育質(zhì)量的全面豐收。

二、勞動技術(shù)教育形式方法的生活化

學(xué)生勞動知識的獲得，勞動技能的形成，絕不是僅靠課堂上教師的教能解決的，它更需要學(xué)生自身的勞動實踐。實踐出真知，勞動技術(shù)教育尤其如此。沒有勞動實踐的勞動技術(shù)教育只是紙上談兵，不能算真正的勞動技術(shù)教育。那種光說不練的方法是教育不出有能力的學(xué)生的。所以，勞動技術(shù)教育形式方法的生活化勢在必行。

1、改變常規(guī)教學(xué)模式，變課堂為學(xué)堂。

通常的教學(xué)總是教師站在講臺前教，學(xué)生坐在下面學(xué)。這種形式不利于勞動技能的培養(yǎng)。勞動技術(shù)教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師大可不必老站在講臺前，不妨走到學(xué)生的后面去，讓學(xué)生動腦想想，動口講講，動手做做，動腳走走，自主學(xué)習(xí)，嘗試錯誤，教師只在必要時，給予指導(dǎo)、幫助，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。有時，教師甚至可以是學(xué)生的"同學(xué)"，和學(xué)生打成一片，同學(xué)，同玩，同做，同樂，相互配合，相互幫助，教學(xué)做合一。課桌也應(yīng)根據(jù)教育的具體內(nèi)容合理布局，不拘一格。從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺中接受教育，學(xué)會勞動，學(xué)會協(xié)作。

2、走出課堂，走出學(xué)校，奔向社會。

有些勞動技能的培養(yǎng)單在課堂內(nèi)是無法完善的，最好能走出課堂，走出學(xué)校，奔向更廣闊的學(xué)習(xí)天地--社會。比如：端午包、煮粽子，可以結(jié)合學(xué)校實際，借用食堂，讓學(xué)生圍在食堂的大桌臺周圍，邊學(xué)邊包；陶藝教育課可帶學(xué)生到一片空曠的田野，挖泥，摔泥，揉泥，捏泥，"現(xiàn)炒現(xiàn)賣"；帶學(xué)生上山拾柴，下海撿貝，能去的地方都可以去。學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，學(xué)商，能學(xué)的內(nèi)容都可以學(xué)。

3、發(fā)揮家庭教育功能，家務(wù)勞動建卡立制。

學(xué)校教育獲得成功的秘訣之一就是建立健全學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。而家庭教育在勞動技術(shù)教育中的作用尤為突出。我們可以結(jié)合學(xué)生年齡特征，密切與家長的聯(lián)系，制定相應(yīng)的家務(wù)勞動內(nèi)容，分散在一個學(xué)期里。每生一卡，按周編制，每周規(guī)定一兩項勞動內(nèi)容，學(xué)生再自行選擇一項，家長負責(zé)督促子女按要求完成任務(wù)并填寫執(zhí)行情況，每周反饋一次。把家務(wù)勞動情況與學(xué)生品德操行評定結(jié)合起來，鼓勵鞭策學(xué)生自覺積極地進行勞動，培養(yǎng)體貼孝敬父母，從小熱愛勞動的情感，成為真正的小主人。

4、玩玩、做做、學(xué)學(xué)，切實提高學(xué)生勞動能力。

小學(xué)生天生愛玩，如果把勞動技術(shù)教育與游戲、比賽、表演等方法相結(jié)合，寓教于樂，事半功倍。

游戲法：游戲是兒童定向發(fā)展心理功能的一種表現(xiàn)形式，它使孩子們通過模擬活動發(fā)展想象能力，認(rèn)識周圍世界。動用游戲的技能訓(xùn)練設(shè)計方法，就是在強制與基本強制性的訓(xùn)練中引入兒童在游戲時所能體驗到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實現(xiàn)在訓(xùn)練過程中師生、學(xué)生間的全面合作。我們可將勞動內(nèi)容編成游戲，讓學(xué)生在玩耍中掌握技能。例如"猜一猜，我在干什么？"游戲時，將學(xué)生分成若干個小組進行。一名學(xué)生做動作，其他學(xué)生猜一猜，學(xué)生或梳頭，或系鞋帶……個個興致盎然。

比賽法：兒童好勝心、進取心特別強烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的"激勵"方法。如低段安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高段可進行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。由于比賽時學(xué)生十分投入，因此收效甚高。

表演法：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維國茨基曾講到表演教學(xué)的好處：一是由孩子自己進行，有直接生活感受，二是能促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。表演完全符合小學(xué)生愛動好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛。事先讓學(xué)生按興趣愛好自由組合成表演小組，然后按根據(jù)特長選定內(nèi)容。由于內(nèi)容形式不受限制，又有充分的準(zhǔn)備時間，表演時學(xué)生總能拿出各自的拿手好戲。這樣，準(zhǔn)備、表演多次練習(xí)，學(xué)生的技能自然得到了提高，而且培養(yǎng)了他們的協(xié)作精神。

模擬法：計算機網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為勞動技術(shù)教育開創(chuàng)了更為寬廣的新局面。例如，要讓學(xué)生學(xué)會上超市購物，可設(shè)計相應(yīng)的模擬情境，讓學(xué)生在網(wǎng)上逛超市、購物、付款。集趣味性、實踐性、綜合性于一體。

篇8

關(guān)鍵詞：文明禮儀；養(yǎng)成教育；行為規(guī)范

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，孟子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是傳承中華民族文明的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。當(dāng)前學(xué)生文明禮儀缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生獨生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識，不懂得溫和謙讓，不善于與周圍的人交往。講究個人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好禮儀習(xí)慣的學(xué)生占有一定的比例。在家庭教育中，家長認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，人們認(rèn)識水平不斷提高，文明禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在人類社會生活的各個方面都發(fā)揮著越來越重要的作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。因此在學(xué)生中開展文明禮儀教育勢在必行，加強學(xué)生禮儀教育，刻不容緩。

一、在班級管理中開展“文明禮儀”的各項活動，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，促進學(xué)生健全人格的發(fā)展。

1、普及文明禮儀常識，辨明行為是非，積極開展文明禮儀知識競賽。

每天利用晨讀與早會，在班級組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的文明禮儀知識，在團隊活動課上進行文明禮儀知識競賽。通過文明禮儀知識競賽，使學(xué)生對文明禮儀規(guī)范有深入的了解，從自身做起，更加關(guān)注禮儀知識的學(xué)習(xí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成，夯實文明禮儀的基礎(chǔ)。

2、開好《文明禮儀伴我行》的主題班會，加深學(xué)生們對文明禮儀的認(rèn)識。

主題班會是文明禮儀教育的一個重要方式，班會上主要活動有學(xué)生們之間辯論、情景模擬、視頻播放等多種形式展示。通過學(xué)生模擬在日常生活中不同角色扮演及語言的描述，讓學(xué)生們自身討論哪些語言和行為是文明的，哪些是不文明的。通過學(xué)生們的親身體驗，感情進一步得到升華，規(guī)范學(xué)生們的語言與行為，努力營造學(xué)生們互相督促，互相促進的良好氛圍，積極推動文明禮儀宣傳教育實踐活動的深入開展。

3、通過各種活動向?qū)W生展示規(guī)范的文明禮儀，促進文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成。

通過活動展示規(guī)范的文明禮儀，往往比簡單的說教更具說服力。班級組織“迎賓禮儀”、“升旗禮儀”、“基礎(chǔ)禮儀”、“餐桌禮儀”、“課堂禮儀”等情景展示，讓學(xué)生們落落大方地向全校師生進行各種走姿、站姿、坐姿、手勢、握手禮、鞠躬禮等常用禮儀的表演，向全校師生進行禮儀展示及教育，并請其他班級師生提出建議和意見，促進文明禮儀在班級的推廣。

4、樹立文明禮儀榜樣，提高學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)禮儀養(yǎng)成。

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育，生動形象，說服力強，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定的社會道德原則、要求和規(guī)范。在班級管理中通過主題班會，發(fā)動學(xué)生尋找身邊的文明禮儀細節(jié)，對學(xué)校存在的文明情況和不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀的整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展，形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。讓學(xué)生增強講文明、講禮儀的意識，養(yǎng)成講禮儀的習(xí)慣。同時，在班級評選“文明禮儀之星”，利用宣傳欄展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀標(biāo)兵，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用。

二、開展文明禮儀養(yǎng)成教育，提高學(xué)生綜合修養(yǎng)及就業(yè)競爭力，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展的需要。

對于“以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)學(xué)校來說，開展禮儀養(yǎng)成教育，更是提高學(xué)生素質(zhì)及就業(yè)競爭力。在學(xué)生就業(yè)前開設(shè)專門針對就業(yè)的禮儀規(guī)范教育，開展就業(yè)指導(dǎo)講座，著重強調(diào)面試禮儀。利用班會的時間召開招聘模擬會，讓學(xué)生了解面試中的各種禮儀規(guī)范，明確面試時該做什么和不該做什么，表現(xiàn)自然大方，態(tài)度友善積極，主動回答問題，強調(diào)在面試中的一些禮儀常識和面試技巧及儀表禮儀（著裝、發(fā)型等）等。讓學(xué)生在面試中有充分的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識，提高學(xué)生與人溝通、協(xié)調(diào)、合作的能力。使學(xué)生明白在掌握專業(yè)知識基礎(chǔ)上還要處處講文明、懂禮儀，很好的迎接每一次面試的挑戰(zhàn)，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展需求。

三、優(yōu)化環(huán)境、家校合作，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

由于家長對獨生子女教育管理上的過分溺愛，一部分家長重智輕德，另外，外出打工的家長對孩子的過分放任，也是導(dǎo)致學(xué)生家庭禮儀缺失的重要原因。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的第一個老師。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的重要作用。因此，把文明禮儀教育向家庭延伸，通過家校聯(lián)系進行家?；?，通過家長會向家長宣傳文明禮儀的重要性，并對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的學(xué)生進行輔導(dǎo)，使家長掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法。堅持把禮儀教育與促進學(xué)生良好個性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

參考文獻：

[1]淺談如何加強班級文明禮儀教育

[2]王俊華 《都市家教月報》 2013（8）

篇9

    一、立足班級實際,建立班級文明禮儀規(guī)范

    我所教班級,學(xué)生多是獨生子女,父母多在外打工。家長對孩子的關(guān)注只是學(xué)習(xí)的成績,把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)成教育被淡化甚至放棄。使孩子在學(xué)校里不會尊重他人、不會禮讓,在社會上不講禮貌,在家里不懂孝敬長輩、唯我獨尊……針對本班學(xué)生實際,結(jié)合學(xué)?！扒橄祳W運,做有責(zé)任感的小學(xué)生”主題教育活動,在班級中積極開展文明禮儀教育,要求學(xué)生必須做到 “六點六會”:以對自己負責(zé)為起點,學(xué)會修身;以對家庭負責(zé)為基點,學(xué)會孝敬;以對學(xué)習(xí)負責(zé)為支點,學(xué)會求知;以對他人負責(zé)為出發(fā)點,學(xué)會合作;以對集體負責(zé)為凝聚點,學(xué)會關(guān)心;以對社會負責(zé)為制高點,學(xué)會感恩。從大處著眼,小處著手,加強學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng),使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

    二、樹立榜樣

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！薄安荒苷渖?如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言?？v觀古今中外,但凡著名的教育家,無一不以他崇高的人格力量成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強的可塑性,也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象,教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此,教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中,當(dāng)學(xué)生見到我問好時,我不管有多忙,總會停下手頭的工作向?qū)W生點頭或招手問好;當(dāng)老師做錯了,敢于向?qū)W生道歉;當(dāng)需要學(xué)生幫助時,主動說聲“謝謝”……這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營造良好的教育氛圍。

    三、多彩活動,營造良好育人環(huán)境

    “在學(xué)生的思想和行為中間,有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條溝填滿?！边@是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過程中,我們不應(yīng)該只是說教,而應(yīng)該將對學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機結(jié)合起來,幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。

    1. 宣傳突出主題,營造處處育人的氛圍。讓板報說話、讓墻壁說話。班級板報依據(jù)學(xué)校教育主題半月更換一次,墻報懸掛名人名句,班級的清潔區(qū)、學(xué)校的水龍頭、班級綠地上均有學(xué)生自編的文明告示語:“前進一小步,文明一大步”、“請節(jié)約用水”、“我體弱,不要踐踏我”……無聲的語言,是對學(xué)生的良好教育。班級黑板報既有規(guī)定主題,又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地:我進步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示……在營造育人氛圍的同時,鼓勵學(xué)生追求個性的張揚。

    2. 每周開設(shè)一節(jié)閱讀課,開列學(xué)生必讀書目,鼓勵學(xué)生增加閱讀量,加強教師的閱讀指導(dǎo),以提高閱讀質(zhì)量,既豐富了學(xué)生的課外知識,又加厚了學(xué)生的文化底蘊。

    3. 每天下午開設(shè) 30 分鐘的寫字小課,讓學(xué)生在寫規(guī)范字的同時受到教育,引領(lǐng)學(xué)生做規(guī)范少年。

    4. 開展文明禮儀養(yǎng)成教育系列活動。

    以學(xué)校德育為載體,開展豐富多彩的教育活動。班級內(nèi)開展了傳唱新童謠、自編新童謠等活動,將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》的內(nèi)容,將學(xué)生中不文明的現(xiàn)象等用童謠的形式唱出來。組織學(xué)生參與“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”知識競賽、組織開展“情系奧運,做有責(zé)任感的小學(xué)生”演講比賽,以及“人人參與,愛我校園”系列主題教育活動、文明禮儀伴我成文活動等。結(jié)合學(xué)校百分賽,我班有針對性的開展了:每日晨會講解、誦讀《弟子規(guī)》;評出班級每周文明禮儀之星;成立禮儀崗和監(jiān)督崗,對學(xué)生進行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督;結(jié)對子對問題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過一系列的主題教育活動,不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育,更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    四、家校合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

篇10

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)? 衛(wèi)生保健意識? 健康人格教育

“怎樣培養(yǎng)中學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣”，這是擺在我們面前多次討論的課題。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅是進一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是未來建設(shè)者的一項基本素質(zhì)?，F(xiàn)在的家庭教育普遍存在了放任自流、遷就溺愛、事事代勞的現(xiàn)象，使青少年兒童普遍出現(xiàn)生活無規(guī)律、行為霸道、不懂禮貌、丟三落四、麿蹭馬虎、好吃懶做、自私任性、意志薄弱、孤僻膽小、個人衛(wèi)生差、自理能力差等不良行為習(xí)慣，這使學(xué)校德育面臨著新的挑戰(zhàn)。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，我認(rèn)為主要從以下幾方面入手：

一、讓學(xué)生正確認(rèn)識整潔之美，激發(fā)愛美之心

要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣，必須讓學(xué)生知道養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性。只有讓學(xué)生從思想上加以認(rèn)同，明白了道理，才能使學(xué)生自覺地按照要求去做。我們通過學(xué)生自定班級衛(wèi)生公約，運用多媒體手段，去欣賞文明之國、文明城市、文明校園的美，并讓學(xué)生實地參觀，開展最美庭院、最美教室評選活動。讓學(xué)生認(rèn)識到干凈、整潔就是永恒的美。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合勞動教育，培養(yǎng)合作精神，教會學(xué)生創(chuàng)造美，逐步養(yǎng)成愛清潔講衛(wèi)生的好習(xí)慣。督促學(xué)生搞好個人衛(wèi)生，認(rèn)真負責(zé)地做好值日，并定期檢查。和家長一道，培養(yǎng)孩子們的自理能力，教會孩子收拾文具、整理書包、打掃房間、養(yǎng)成及時清除垃圾廢物的習(xí)慣。古人云：沒有規(guī)矩不成方圓，讓學(xué)生知道養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性僅僅是第一步，我們還必須讓學(xué)生知道怎樣做才能養(yǎng)成好習(xí)慣，必備的行為規(guī)范知識是形成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解衛(wèi)生行為習(xí)慣的具體要求，明白哪些該做，哪些不該做，做到事事有標(biāo)準(zhǔn)，樣樣有規(guī)范。

二、制定良好《環(huán)境衛(wèi)生》和《個人衛(wèi)生》公約

俗話說：“百說不如一練”，“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須引導(dǎo)學(xué)生圍繞良好習(xí)慣的行為要求，反復(fù)進行行為訓(xùn)練。我校要求每個學(xué)生反復(fù)背誦“學(xué)生行為規(guī)范三字歌”，讓他們對照執(zhí)行，并不定期進行監(jiān)督檢查。做到人人有責(zé)任，人人有事干，確保了全員參與。使衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育活動有方案、有規(guī)劃、有標(biāo)準(zhǔn)、有考評，讓衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的各項制度齊全，為養(yǎng)成教育工作的開展提供了組織領(lǐng)導(dǎo)和可操作性保障，基本上形成了一整套習(xí)慣訓(xùn)練、強化、督促、考評的運行機制，確保了學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的順利開展。通過多種形式開展衛(wèi)生知識的普及與宣傳，為中學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好教育環(huán)境。教育無小事，為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，要從點滴小事中抓起。我們應(yīng)該細致地觀察，慎重對待學(xué)生身邊發(fā)生的每一件事情，一點一滴，長年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣，終身受益。

三、重視家庭教育和社會教育，形成教育合力

“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師”。我校非常重視家庭教育及家長的表率作用，以達到“近朱者赤”的目的。在各年級各班開展”衛(wèi)生之家”評選活動，家是孩子最主要的生活空間，家長是孩子最先模仿的對象，學(xué)校衛(wèi)生工作離不開家長的鼎立支持，一個從邋遢家庭走出來的孩子，對臟丑現(xiàn)象就會熟視無睹。通過家長學(xué)校這塊教育陣地，聘請衛(wèi)生院醫(yī)生，以講座的形式對學(xué)生家長上衛(wèi)生保健知識課向家長宣傳衛(wèi)生常識等。在衛(wèi)生習(xí)慣方面家長首先應(yīng)以身作則，才能幫助督促自己子女養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。雖然我校在家校溝通與合作方面做了不少工作，但仍存在很多問題：有的家長重智育輕德育，重視孩子的學(xué)習(xí)成績忽視良好習(xí)慣養(yǎng)成；有的注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，但是方式方法不當(dāng)；還有的家長只重說教不重實踐，缺乏堅持和以身作則等，這都影響到孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、及時評價，合理獎懲

為確保學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，由學(xué)校政教處、團委、學(xué)生會共同成立衛(wèi)生檢查小組，班級成立了班級檢查小組和家庭檢查小組。學(xué)校檢查小組的職責(zé)是檢查班內(nèi)、操場衛(wèi)生和個人衛(wèi)生。做到天天檢查、不定時檢查。查完后紀(jì)錄在冊并通報當(dāng)天值日生衛(wèi)生情況，及時解決出現(xiàn)的不良狀況。家庭小組的職責(zé)是每星期不定時去同學(xué)家檢查他的個人衛(wèi)生，把檢查情況紀(jì)錄下來，評每周、每月的衛(wèi)生文明班級。到月底評出各年級的文明班級。