導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇家校合作促進(jìn)勞動(dòng)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動(dòng)教育；實(shí)踐；策略

必須要承認(rèn)，在開展勞動(dòng)教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動(dòng)”。而促使我們真正“動(dòng)起來(lái)”的，是家長(zhǎng)的一次投訴。

我校一二年級(jí)周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級(jí)少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對(duì)應(yīng)孩子的家長(zhǎng)，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來(lái)可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來(lái)可以對(duì)孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)”的積極示范和啟示。但家長(zhǎng)認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長(zhǎng)。并因此投訴。

學(xué)校對(duì)投訴進(jìn)行了及時(shí)回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示：（1）學(xué)校開展勞動(dòng)教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動(dòng)教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實(shí)素質(zhì)教育政策，深入開展、實(shí)施好“勞動(dòng)教育”。

由教育部、和全國(guó)少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）到今時(shí)已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動(dòng)教育的實(shí)際觀察來(lái)看，勞動(dòng)教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動(dòng)教育”在很多學(xué)校并沒有“動(dòng)”起來(lái)，頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時(shí)困難：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這是個(gè)問題

客觀來(lái)講，國(guó)家非常重視面向中小學(xué)的勞動(dòng)教育，并且有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)，各種勞動(dòng)教育實(shí)踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)開展是豐富而有效的。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化的發(fā)展，勞動(dòng)教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會(huì)被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育，變成了“動(dòng)”還是“不動(dòng)”的問題。推進(jìn)勞動(dòng)教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動(dòng)難。課時(shí)緊張，勞動(dòng)與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng)，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動(dòng)難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動(dòng)難。各種文化課學(xué)習(xí)（補(bǔ)習(xí)）、特長(zhǎng)（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間；學(xué)生勞動(dòng)熱情持續(xù)時(shí)間短，“表象性”勞動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動(dòng)實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動(dòng)難。一是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子寵溺過(guò)度，總認(rèn)為孩子還小，勞動(dòng)太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說(shuō)”來(lái)包辦代替。

2.家校齊動(dòng)難。家長(zhǎng)都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個(gè)教育理念并實(shí)際行動(dòng)，需要做大量細(xì)致而有說(shuō)服工作。各位家長(zhǎng)的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動(dòng)學(xué)習(xí)不足，家長(zhǎng)示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，家長(zhǎng)因?yàn)榭陀^上沒有時(shí)間或是主觀上輕視勞動(dòng)，和孩子一起勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少，對(duì)孩子的主動(dòng)示范也很少。

2.勞動(dòng)時(shí)間不足，勞動(dòng)實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動(dòng)平均時(shí)間為例，美國(guó)為1.2小時(shí)，韓國(guó)為0.7小時(shí)，法國(guó)為0.6小時(shí)，英國(guó)為0.5小時(shí)，日本為0.4小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)，也就是12分鐘。時(shí)間的絕對(duì)不足必然約束、限制孩子的勞動(dòng)實(shí)踐，使其在勞動(dòng)形式上趨于簡(jiǎn)單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會(huì)方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地?cái)?shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無(wú)償或低價(jià)面向?qū)W生的勞動(dòng)教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評(píng)價(jià)難。及時(shí)、有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)、保持學(xué)生的勞動(dòng)熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會(huì)層面的勞動(dòng)，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時(shí)納入學(xué)生的德行評(píng)價(jià)之外，其他形式和途徑的勞動(dòng)均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制形成對(duì)接或整合。但由于其自由的活動(dòng)形式，納入評(píng)價(jià)又出現(xiàn)無(wú)法掌控過(guò)程和效果、無(wú)法確立評(píng)價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。

3.制度支撐難。勞動(dòng)教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，就是沒有相關(guān)的制度來(lái)保障、約束或是激勵(lì)相關(guān)部門和單位來(lái)支持學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)支持不支持、配合不配合完全憑著個(gè)人好惡、社會(huì)責(zé)任等情緒性因素來(lái)支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對(duì)癥有方：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這不是問題

思想決定行動(dòng)。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個(gè)問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識(shí)的范疇，必須有堅(jiān)定而一致的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。《意見》的出臺(tái)充分闡釋了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義，即“切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動(dòng)《意見》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動(dòng)教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過(guò)程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過(guò)程中得到解決。尋求智源和資源的過(guò)程就是尋求辦法的過(guò)程，解決問題的過(guò)程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動(dòng)、不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育力度不一、遲疑觀望；家長(zhǎng)重智輕勞，參與學(xué)校勞動(dòng)教育熱情不高……推進(jìn)勞動(dòng)教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對(duì)具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持課堂是勞動(dòng)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程是勞動(dòng)與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時(shí)，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程都有與“勞動(dòng)與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過(guò)校本化的二次課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。

（二）確立三個(gè)主體。現(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時(shí)又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動(dòng)與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體，但缺少主體責(zé)任、評(píng)價(jià)要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體，因?yàn)楹芏嗟膭趧?dòng)意識(shí)培養(yǎng)、勞動(dòng)技能習(xí)得和勞動(dòng)教育實(shí)踐等工作需要通過(guò)班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）來(lái)組織實(shí)施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)置來(lái)看，家務(wù)勞動(dòng)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動(dòng)素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個(gè)意義上來(lái)講，家長(zhǎng)也是落實(shí)“勞動(dòng)教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們?cè)诩訌?qiáng)勞動(dòng)教育的過(guò)程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）和家長(zhǎng)等三方位落實(shí)主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)多以形成性評(píng)價(jià)為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級(jí)值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動(dòng)等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來(lái)制定，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長(zhǎng)，失去了評(píng)價(jià)的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，評(píng)價(jià)具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長(zhǎng)等三方評(píng)價(jià)主體銜接好并將評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過(guò)程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)指南。

（四）培養(yǎng)三種意識(shí)。即，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動(dòng)技能，更要從培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感，牢固樹立“勞動(dòng)光榮，人人參與”的躬行意識(shí)、“珍惜勞動(dòng)成果，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識(shí)和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識(shí)，努力營(yíng)造“自己的事情自己干、集體的事情爭(zhēng)著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個(gè)基地。基地是夯實(shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級(jí)和家庭要基于學(xué)生個(gè)體在班級(jí)（孩子個(gè)體在家庭）的義務(wù)，分給勞動(dòng)“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和道德成長(zhǎng)的需要，要?jiǎng)澇觥皭坌纳鐓^(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗(yàn)田”，建成“校外成長(zhǎng)基地”。通過(guò)上級(jí)指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實(shí)推動(dòng)：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，都不是問題

生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育，既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程，是“大國(guó)工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，“動(dòng)”的是從培育勞動(dòng)素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動(dòng)，下力氣解決“如何盡早動(dòng)起來(lái)”和“如何動(dòng)得更好”的問題?！安粍?dòng)”的是始終堅(jiān)持“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動(dòng)、組織校外勞動(dòng)和鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進(jìn)校本實(shí)施，相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”，要做好四個(gè)“一”：做好一個(gè)整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動(dòng)與技術(shù)（綜合實(shí)踐課）學(xué)科老師代表、家長(zhǎng)和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動(dòng)與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下，增強(qiáng)執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動(dòng)》校本教材，將勞動(dòng)觀念培養(yǎng)、勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長(zhǎng)的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見》，將學(xué)校勞動(dòng)教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機(jī)制保障。

申報(bào)一個(gè)課題，即通過(guò)省級(jí)課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究》來(lái)推動(dòng)和保障課程實(shí)施，使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計(jì)勞動(dòng)崗位，校內(nèi)勞動(dòng)“真豐富”。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。我們?cè)O(shè)計(jì)了三種類型共8個(gè)崗位來(lái)滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要?jiǎng)趧?dòng)形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要?jiǎng)趧?dòng)形式有圖書整理、講臺(tái)整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個(gè)人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團(tuán)隊(duì)，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級(jí)飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級(jí)班務(wù)勞動(dòng)支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動(dòng)競(jìng)賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團(tuán)體）、植樹（團(tuán)隊(duì)）、水果采摘（團(tuán)隊(duì)）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長(zhǎng)展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動(dòng)“真常態(tài)”。校外勞動(dòng)有廣闊的智源和資源，對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長(zhǎng)基地，通過(guò)“學(xué)校定制”將勞動(dòng)教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中；我們將全國(guó)、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生做國(guó)旗下講話和共上少先隊(duì)活動(dòng)課，增強(qiáng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)；結(jié)合德育主題教育活動(dòng)和勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，并形成體驗(yàn)報(bào)告；結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動(dòng)，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個(gè)人典型。通過(guò)區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合，校外勞動(dòng)體驗(yàn)正為勞動(dòng)教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。

（四）鼓勵(lì)家庭參與，家務(wù)勞動(dòng)“真融入”。一個(gè)巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動(dòng)教育是否得到真正重視的“測(cè)謊儀”。一方面，我們通過(guò)《給家長(zhǎng)的一封信》、家長(zhǎng)會(huì)和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動(dòng)教育的重要意義，爭(zhēng)取和盡量多的家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，為全面推進(jìn)勞動(dòng)教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長(zhǎng)委員會(huì)，首先獲得他們對(duì)學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育家庭實(shí)踐活動(dòng)的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長(zhǎng)；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動(dòng)教育安排中有關(guān)家庭、家長(zhǎng)參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動(dòng)教育，家務(wù)勞動(dòng)真正融入勞動(dòng)教育。

（五）重視欣賞激勵(lì)，評(píng)價(jià)手段“真創(chuàng)新”。及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和欣賞對(duì)于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評(píng)價(jià)手段、豐富評(píng)價(jià)形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎(jiǎng)?wù)?、“好少年”評(píng)比、“好隊(duì)員”評(píng)比等傳統(tǒng)有效評(píng)價(jià)手段；一方面，我們通過(guò)“勞動(dòng)小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?！钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報(bào)、家長(zhǎng)給孩子發(fā)獎(jiǎng)狀（獎(jiǎng)勵(lì)）等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和善于勞動(dòng)創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營(yíng)造人人重視勞動(dòng)、人人參與勞動(dòng)、人人贊美勞動(dòng)的積極氛圍。

以上為加強(qiáng)勞動(dòng)教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。這為務(wù)實(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長(zhǎng)沃土。

當(dāng)然，無(wú)論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開發(fā)，推動(dòng)一批校外公共勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動(dòng)教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動(dòng)勞動(dòng)教育課程專業(yè)化實(shí)施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來(lái)保證勞動(dòng)教育的實(shí)施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

我校為城郊結(jié)合部小學(xué)，學(xué)生具有一定的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。本校一直以來(lái)就很重視勞動(dòng)教育，重視學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)和生活能力的培養(yǎng)，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)勞動(dòng)，舉行各種勞作活動(dòng)。然而隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，出現(xiàn)了情境教學(xué)、快樂教學(xué)、合作教學(xué)、游戲教學(xué)等一系列新的教學(xué)思想和方法。這些教學(xué)模式和方法，激起我對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活情境式體育教學(xué)進(jìn)行探討。

按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類。本文中的勞動(dòng)是指把動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，使動(dòng)作和思維在勞動(dòng)過(guò)程之中不斷地進(jìn)行雙向傳導(dǎo)，啟迪學(xué)生智慧，改善勞動(dòng)技能和技巧。在體育課堂中嘗試設(shè)置勞動(dòng)技能，借以廓清學(xué)生良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然體育本身就來(lái)源于勞動(dòng)。在此，不過(guò)是學(xué)以致用。如何使學(xué)生把學(xué)習(xí)的東西再轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)技能，這或許也應(yīng)該成為體育教學(xué)改革的一種發(fā)展趨向或嘗試。

將勞動(dòng)技能引入在體育課中，在不改變體育課類型的前提下，如何取得成功，關(guān)鍵是教師應(yīng)該怎樣合理地設(shè)置勞動(dòng)技能：

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在有趣的氣氛中和愉快的體驗(yàn)中獲得更多的知識(shí)和技能，最大限度發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性、合作性、創(chuàng)造性、探究性。體育源于實(shí)際生活，讓勞動(dòng)生活走進(jìn)課堂，讓體育貼近勞動(dòng)生活，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力是體育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，必須堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，創(chuàng)建美好情境陶冶情操，發(fā)展學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而獲得身心健康，獲得成功。比如在游戲 “穿過(guò)森林”這堂課中創(chuàng)設(shè)情境，要讓學(xué)生體驗(yàn)森林的感覺，給學(xué)生以美的享受。先來(lái)“草地”這個(gè)環(huán)節(jié)，然后，讓學(xué)生坐在地上唱歌、跳舞、嬉戲等調(diào)整好身心，最后來(lái)到河邊，利用“捕魚”這個(gè)勞作游戲進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的積極性，取得良好的效果。

二、 利用體育課上場(chǎng)地的布置及借還器材等進(jìn)行勞動(dòng)教育，使學(xué)生從小就樹立正確的勞動(dòng)觀。比如利用學(xué)生的興趣，適時(shí)地給予指導(dǎo)，幫助他們根據(jù)需要自己去布置場(chǎng)地器材，學(xué)生也可以滿足勞動(dòng)的體驗(yàn)。再如大家都認(rèn)為借還體育器材是件微不足道的小事情，在一般情況下總會(huì)有許多同學(xué)爭(zhēng)著去做。如果教師能及時(shí)抓住“雖是小事，卻是在為大家服務(wù)”這一閃光點(diǎn)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)是光榮的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)，教育效果不言而喻。

三、自制體育小器材，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，推動(dòng)勞動(dòng)教育。體育器材多種多樣，大多數(shù)是由學(xué)校配置的，也有很多是可以通過(guò)自己動(dòng)手制作的。它們制作簡(jiǎn)單，使用方便，實(shí)用性、趣味性很強(qiáng)。而制作小器材，其實(shí)是一種手工小勞動(dòng)，學(xué)生在制作過(guò)程中不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，并且注意不斷完善其性能，調(diào)整制作規(guī)格，客觀上又促進(jìn)了勞動(dòng)方法的掌握。制作完成以后，他們?cè)谧灾频钠鞑纳线M(jìn)行練習(xí)時(shí)，即滿足了他們的炫耀心理，又促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇3

教育工作重點(diǎn)

根據(jù)十六大提出教育發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和要求，教育部最近確定了教育工作今后一個(gè)時(shí)期的工作重點(diǎn)：為實(shí)現(xiàn)形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系的目標(biāo)，教育工作要不斷增強(qiáng)教育的開放性、靈活性和多樣性，更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾不斷增長(zhǎng)的更加廣泛和多樣化的教育需求。為實(shí)現(xiàn)人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲的目標(biāo)，決定從現(xiàn)在起到2005年，鞏固基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲成果，打好“普九”攻堅(jiān)戰(zhàn)，使高中階段毛入學(xué)率達(dá)到60％，高等教育毛入學(xué)率超過(guò)15％。到2010年，普及九年義務(wù)教育，職業(yè)教育和成人教育有更大發(fā)展，人口中接受高等教育的比重接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。到2020年，在高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，基本普及高中階段教育，形成規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理的高等教育和職業(yè)教育體系。為實(shí)現(xiàn)形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，要加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。要增強(qiáng)教育為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力，使學(xué)校成為終身學(xué)習(xí)服務(wù)的重要載體。

（摘自2002年12月27日《江西日?qǐng)?bào)》）

教育部發(fā)出通知

要求多元評(píng)價(jià)學(xué)生

教育部日前發(fā)出改革中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度的通知，要改變目前“重結(jié)果”不重過(guò)程，重分?jǐn)?shù)不重能力的評(píng)價(jià)與升學(xué)制度，要求教師、學(xué)生、社會(huì)多元評(píng)價(jià)學(xué)生。

通知指出，中小學(xué)生評(píng)價(jià)與考試制度的改革，要從德、智、體、美等方面綜合評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等多個(gè)方面。

教育部還要求，教師在教育教學(xué)全過(guò)程中要采用多樣性、開放式的評(píng)價(jià)方法。要建立每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)記錄，成長(zhǎng)記錄應(yīng)收集反映學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，包括學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、成績(jī)記錄及各種作品、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)記錄，體育與文藝活動(dòng)記錄，教師、學(xué)生的觀察和評(píng)價(jià)，來(lái)自家長(zhǎng)的信息，考試與測(cè)驗(yàn)的信息等。

要改變長(zhǎng)期以來(lái)以升學(xué)率作為惟一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的做法，建立起符合實(shí)施素質(zhì)教育要求的中小學(xué)評(píng)價(jià)體系。初中升高中，要綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)和個(gè)體差異，改變以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為惟一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法。高中錄取，可試行參考學(xué)生成長(zhǎng)記錄、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)記錄、體育文藝活動(dòng)記錄等資料，綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行錄取。

（摘自2003年1月3日《錢江晚報(bào)》）

北京中小學(xué)教師必

修心理健康課

中小學(xué)生的心理健康包括中小學(xué)教師的心理健康已經(jīng)成為學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)。北京市教委首次把“教師及學(xué)生心理健康”作為全體中小學(xué)教師繼續(xù)教育的必修課，至少要學(xué)習(xí)30課時(shí)。全市中小學(xué)教師關(guān)于“心理健康”的培訓(xùn)將在2005年底前完成。

據(jù)介紹，通過(guò)“教師及學(xué)生心理健康”的培訓(xùn)，要使全體中小學(xué)教師了解和掌握心理學(xué)的基本理論，了解心理問題產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)，掌握針對(duì)心理健康問題進(jìn)行輔導(dǎo)或指導(dǎo)的手段和方法并能對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，同時(shí)提高自身的心理健康。新一輪的培訓(xùn)將更傾向于案例分析和心理輔導(dǎo)相結(jié)合。北京教育學(xué)院將負(fù)責(zé)組織專家設(shè)計(jì)教案，考核由全市統(tǒng)一組織。

（摘自2002年12月30日《齊魯晚報(bào)》）

我國(guó)每8個(gè)青少年

有1個(gè)心理亞健康

中國(guó)心理學(xué)會(huì)對(duì)全國(guó)22個(gè)省市的調(diào)查結(jié)果顯示，約13％的青少年存在明顯的心理和行為問題，其中部分人的情緒問題、人際關(guān)系緊張現(xiàn)象十分突出；與此同時(shí)，16％的青少年不同程度地表現(xiàn)出焦慮、強(qiáng)迫、抑郁等癥狀。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)有3000萬(wàn)青少年處于心理亞健康狀態(tài)，并且近年來(lái)有上升趨勢(shì)。

專家認(rèn)為，青少年的內(nèi)心矛盾沖突本來(lái)就是非常強(qiáng)烈，對(duì)某一事情的誤解往往導(dǎo)致行為上的偏差，有時(shí)甚至做出不顧一切地傷害別人、損害社會(huì)的極端舉動(dòng)。很多老師、家長(zhǎng)以為，事情發(fā)生了，對(duì)學(xué)生處理了，就沒事了。實(shí)際上，恰恰忽略了學(xué)生的心理亞健康問題。

（摘自2003年1月11日《科技日?qǐng)?bào)》）

上海實(shí)施職業(yè)教育

工程

上海經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展不僅需要高素質(zhì)的管理、研究人員，更需要高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。最近上海市推出了發(fā)展職業(yè)教育的舉措。

這些舉措包括：就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)工程。對(duì)失業(yè)人員、從業(yè)人員、新生勞動(dòng)力加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，提高他們的就業(yè)能力、工作能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力；高技能緊缺人才培養(yǎng)工程。加快培養(yǎng)一批數(shù)控機(jī)床維修操作工、軟件藍(lán)領(lǐng)、高級(jí)護(hù)理等高技能緊缺人才，培養(yǎng)一批能夠參與國(guó)際勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)的高技能人才；外來(lái)務(wù)工人員培訓(xùn)工程。組織外來(lái)務(wù)工人員學(xué)習(xí)文化知識(shí)、技術(shù)技能、法律常識(shí)等，提高他們的素質(zhì)；終身培訓(xùn)體系構(gòu)建工程。整合職業(yè)教育和成人教育資源，創(chuàng)辦綜合性、社區(qū)性的高等職業(yè)學(xué)?；蛏鐓^(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校。把職業(yè)學(xué)校辦成面向全社會(huì)的、開放的、多功能的教育和培訓(xùn)中心。此外，還將推行職業(yè)資格證書工程和職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)工程等。

（杜啟榮摘自2002年11月30日《新聞晚報(bào)》）

瑞典中小學(xué)的

勞動(dòng)技術(shù)教育

瑞典在基礎(chǔ)教育階段一貫重視手工勞動(dòng)教育，同時(shí)注意勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式的更新。瑞典中小學(xué)的手工課從3年級(jí)至9年級(jí)連續(xù)開設(shè)7年。

手工勞動(dòng)教育之所以受到高度重視 ，是因?yàn)樗鼘?duì)學(xué)生身心的發(fā)展有著不可替代的作用，尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手能力至關(guān)重要。手工勞動(dòng)教育既有普遍的適應(yīng)性，它對(duì)所有兒童和青少年都適合，又不受學(xué)校所處地理環(huán)境的影響。手工勞動(dòng)教育為中小學(xué)開展勞動(dòng)教育提供了較為完美的內(nèi)容和形式。

除手工勞動(dòng)教育外，20世紀(jì)80年代以來(lái)高年級(jí)還增設(shè)了一些新的勞動(dòng)教育課程，如在7―9年級(jí)增加了技術(shù)課和幼兒保育課等。勞動(dòng)教育的形式也有變化，除課堂教學(xué)外，還通過(guò)參觀和調(diào)查，讓學(xué)生獲得不同勞動(dòng)領(lǐng)域、工作環(huán)境和職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，為以后接受職業(yè)教育或選擇職業(yè)作些思想準(zhǔn)備。

（摘自2003年1月6日《文匯報(bào)》）

威廉姆斯的

創(chuàng)造力教學(xué)策略

美國(guó)著名學(xué)者威廉姆斯為培養(yǎng)、激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力提出了以下教學(xué)策略：1．激發(fā)性問題。運(yùn)用發(fā)問的技巧，提出有激發(fā)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生多方面探求各種事物的新意義，分析探索知識(shí)的功能，去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和新事物。2．隨機(jī)的探求。將一種熟悉的結(jié)構(gòu)隨意改變成另外的結(jié)構(gòu)，并從隨意變動(dòng)結(jié)構(gòu)的那些新方法中獲得一種新范例。3．直觀表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種感官感受事物，培養(yǎng)表達(dá)的技巧，同時(shí)啟發(fā)他們對(duì)事物的敏感性。4．以調(diào)適促發(fā)展。輔導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤或失敗中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展勝于調(diào)適；通過(guò)積極調(diào)適而拓展出發(fā)展的多種選擇及可能性。5．創(chuàng)造性傾聽技能。輔導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)聽別人講話中，產(chǎn)生新見解及獲得由一事物導(dǎo)致另一事物的資料。6．視覺化技術(shù)。輔導(dǎo)學(xué)生用具體的圖或?qū)嵗姆绞絹?lái)表達(dá)或說(shuō)明各種觀念、思想情感、經(jīng)驗(yàn)。

（摘自2002年12月9日《文匯報(bào)》）

日本兒童的“食育”

日本學(xué)者提出，在育兒學(xué)中除德育、智育、體育外，還應(yīng)進(jìn)行“食育”。所謂“食育”，就是從幼兒期起，給予食物、食品及相關(guān)知識(shí)的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想象力和人生觀培養(yǎng)上。

“食育”的主要內(nèi)容：培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣：法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為“教育的核心是怎樣看待飲食”，“懂得餐桌上的食物是怎樣來(lái)的和怎樣做的”?；诖?，日本學(xué)者認(rèn)為，從兒童能說(shuō)話和簡(jiǎn)單交流起，就要有意識(shí)地灌輸一些飲食的來(lái)源、制作、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，以及怎樣吃、吃多少等知識(shí)。在連續(xù)強(qiáng)化教育中，潛移默化地使他們認(rèn)識(shí)偏食的危害，并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終身。

在飲食中培養(yǎng)人生觀：在向兒童介紹各種食物的來(lái)源和制作時(shí)，可說(shuō)明這些食物的制作需要付出的勞動(dòng)。讓孩子們參加食物的制作，更會(huì)加深“有勞動(dòng)才有收獲”的體會(huì)。還有，孩子在吃魚時(shí)，怕被刺喉，家長(zhǎng)便予以鼓勵(lì)。讓他們知道，集中精力，以經(jīng)常吃作為鍛煉的道理。

（盛榮強(qiáng)摘自2002年12月15日《南京日?qǐng)?bào)》）

美國(guó)人眼中的優(yōu)秀兒童

1．具有技巧和知識(shí)，能適當(dāng)運(yùn)用這些技巧和知識(shí)解決具體問題。

2．注意力集中，不容易分心，能在充分的時(shí)間里集中注意力來(lái)求得解決某一問題。

3．熱愛學(xué)習(xí)，喜歡探討問題和做作業(yè)。

4．堅(jiān)持性強(qiáng)，能把指定的任務(wù)作為重要目標(biāo)，用急切的心情去努力完成。

5．反應(yīng)性強(qiáng)，容易受到啟發(fā)，對(duì)成人的建議和提問積極作出反應(yīng)。

6．有理智的好奇心，能從自己解答問題的過(guò)程中得到滿足，并且自己能夠提出新問題。

7．樂意處理比較困難的問題和進(jìn)行爭(zhēng)論。

8．機(jī)靈，具有較敏銳的觀察力。

9．善于正確地運(yùn)用眾多詞匯。

10．具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠用新穎的或者異常的方法來(lái)解決問題。

11．想像力強(qiáng)，能夠獨(dú)立思考。

12．興趣廣泛，對(duì)各種學(xué)問和活動(dòng)都感興趣。

13．關(guān)心集體，樂于參加各種集體活動(dòng)，助人為樂，和他人融洽相處，對(duì)別人不吹毛求疵。

14．情緒穩(wěn)定，經(jīng)常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應(yīng)日常變化，不暴怒。

（摘自2003年1月7日《齊魯晚報(bào)》）

父母是最好的“玩具”

牛津大學(xué)教育心理學(xué)教授西爾瓦經(jīng)過(guò)對(duì)3000名3―5歲的兒童深入研究后得出結(jié)論：“兒童的成功與他們所

擁有玩具的多少和類型、父母陪伴他們時(shí)間多與寡有著極其復(fù)雜的關(guān)系。給孩子們太多或者類型不當(dāng)?shù)耐婢?，?duì)孩子們有很大的害處。因?yàn)樗麄冊(cè)诖蠖训耐婢呙媲巴械綗o(wú)所適從，更不可能在某一種玩具上有足夠的逗留時(shí)間并從中學(xué)到什么有益的東西。”

研究者指出，與父母有很多時(shí)間共享的孩子在很多方面要?jiǎng)龠^(guò)有大量玩具的孩子，甚至于那些會(huì)玩電腦的孩子。

（摘自2002年12月5日《齊魯晚報(bào)》）

早晨睡懶覺有助于

掌握新技能

研究人員對(duì)睡眠方式進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，被稱為第二階段睡眠，即在熟睡與做夢(mèng)之間那段時(shí)間的睡眠非常重要。研究者說(shuō)：“有些情況下人們?cè)谝粋€(gè)晚上會(huì)有50％的時(shí)間都處于第二階段睡眠。假設(shè)我們每天都睡8個(gè)小時(shí)，那么最后的兩個(gè)小時(shí)對(duì)于強(qiáng)化記憶尤為關(guān)鍵，但這兩個(gè)小時(shí)的第二階段睡眠往往因?yàn)槿藗円缭缙鸫捕淮驍?。?/p>

這一研究結(jié)果對(duì)于運(yùn)動(dòng)員、音樂家以及外科醫(yī)生而言非常重要，其他一些需要用手來(lái)完成高難度動(dòng)作的人也會(huì)因此受益。

研究人員說(shuō)，這一研究結(jié)果也許還可以解釋為何嬰兒的睡眠時(shí)間較長(zhǎng)。這是因?yàn)椋骸皨雰涸谒邥r(shí)間里也在學(xué)習(xí)?！?/p>

篇4

【關(guān)鍵詞】家園合作;培養(yǎng);幼兒;行為習(xí)慣

俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”。3―6歲的孩子各種行為尚未定型，加強(qiáng)對(duì)他們的品德教育，使他們形成良好的行為習(xí)慣，是非常重要的，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)，著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩?lái)都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動(dòng)、生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化，往往是幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子成為家庭的中心，家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛多，教育少、順從多、要求少，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象，在幼兒園里感覺孩子較聽話，能積極地做事情;而在家里，家長(zhǎng)反映孩子任性、依賴性強(qiáng)。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅(jiān)持每天獨(dú)立地進(jìn)餐，不挑食;在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂、我喂飯，孩子還挑挑揀揀的這個(gè)不吃那個(gè)不吃儼然成了“小皇帝”。

幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場(chǎng)所，幼兒形成良好的行為習(xí)慣，僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求，這就需要家庭與幼兒園的合力，實(shí)現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)驗(yàn)的整合;在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長(zhǎng)與教師的伙伴關(guān)系，合作關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)家園教育一體化，取得對(duì)幼兒的最佳教育效果，一方面幼兒園必需向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育方法，了解幼兒園教學(xué)與游戲的目的、內(nèi)容及方法，運(yùn)用多種有效手段吸引家長(zhǎng)的關(guān)注和參與，使家長(zhǎng)重視幼教;另一方面，家長(zhǎng)要樹立正確的教育思想，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，做到家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

在家園一體化教育中，幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系，其中幼兒園應(yīng)采取主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)這一幼兒教育的重要資源，讓家長(zhǎng)成為教師的伙伴，把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強(qiáng)化。因此，在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中，我們采取下列幾種方法。

一、家園聯(lián)系表，一周活動(dòng)評(píng)價(jià)表

家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面，對(duì)家長(zhǎng)提出一些具體要求，要求家長(zhǎng)督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和普遍存在的問題，設(shè)立的具體內(nèi)容，每項(xiàng)文字邊上有圖示，便于家長(zhǎng)與幼兒共同評(píng)價(jià)，用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況，（ ）在家長(zhǎng)的話一欄里，寫寫今天幼兒在家做的好人好事，講講有趣的事情，或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn)，增添項(xiàng)目，家長(zhǎng)堅(jiān)持每周給予認(rèn)真的記錄，每周的情況在下周一匯總，經(jīng)過(guò)老師認(rèn)真細(xì)致的整理和統(tǒng)計(jì)工作。對(duì)在某些方面有明顯進(jìn)步的幼兒，老師在集體中進(jìn)行表?yè)P(yáng)。激發(fā)幼兒積極向上的愿望，抓住時(shí)機(jī)，多采用正面教育，鼓勵(lì)幼兒的進(jìn)步。例如：張星皓小朋友在學(xué)校的表現(xiàn)很好，每次吃飯都是用筷子自己吃的，而且吃的又快又干凈，但在家里要父母、老人喂飯，依賴性強(qiáng)，有了家園聯(lián)系表后，變的在家里和學(xué)校表現(xiàn)一致多了，她媽媽說(shuō)每周發(fā)放表格他回家后總是要第一個(gè)看看老師給他表格上的星星個(gè)數(shù)。家長(zhǎng)們都說(shuō)自從有了這個(gè)表后，孩子們變得懂得聽話多了，家園聯(lián)系表就像老師教給家長(zhǎng)的神奇法寶，孩子們都一個(gè)個(gè)變了樣。

二、家教園地

家教園地是老師與家長(zhǎng)之間溝通聯(lián)系的專欄，是反映保教工作情況的一扇窗戶，更是進(jìn)行教育交流的一塊園地，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)之間的溝通和了解，使雙方形成合力，共同對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育。

通過(guò)“連心橋”、“回音壁”、“請(qǐng)您關(guān)注”等欄目向家長(zhǎng)介紹一些教育信息，教育子女的科學(xué)方法，使家長(zhǎng)了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，更好地配合教師做好教育工作，同時(shí)家長(zhǎng)也可以把自己的見解和要求，通過(guò)回音壁傳遞給老師。從而實(shí)現(xiàn)家園攜手，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，搭建家園一體化教育的橋梁。

三、家教沙龍

利用家教沙龍組織家長(zhǎng)圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣和育兒中的困惑等若干問題進(jìn)行討論，如：在家庭中如何對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，通過(guò)討論，使家長(zhǎng)知道培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件，在日常生活中，有些家長(zhǎng)忽視這方面教育，事事處處為孩子著想，辛辛苦苦為孩子吃穿，孩子從小只想“人為我取”，不想“我為人用”家長(zhǎng)了解到在向幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，首先應(yīng)進(jìn)行自我服務(wù)性勞動(dòng)，教育幼兒自己的事自己做，自己穿脫衣服，疊被子，也要為別人做一點(diǎn)事。如回家后，幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋，幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)談?wù)劷逃變旱捏w會(huì)，運(yùn)用各種形式，使幼兒家長(zhǎng)真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容，指導(dǎo)家長(zhǎng)用科學(xué)的育兒方法，循序漸進(jìn)，幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、家長(zhǎng)開放日活動(dòng)、客座老師

開展豐富多彩的親子活動(dòng)可以讓家長(zhǎng)參與幼兒園的活動(dòng)，親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，增添了樂趣。同時(shí)我們還邀請(qǐng)了幼兒熟悉的面孔――家長(zhǎng)，其實(shí)家長(zhǎng)中也匯聚了各行各業(yè)中的精英，我們每學(xué)期還會(huì)邀請(qǐng)班級(jí)中的小朋友的爸爸媽媽來(lái)當(dāng)我們一節(jié)課的老師，教授小朋友一些平時(shí)課堂中不一樣的知識(shí)，家長(zhǎng)教的起勁，孩子們也聽的十分有趣。孩子們和家長(zhǎng)對(duì)于這種形式都十分的喜愛。更好的拉近了家長(zhǎng)和幼兒、課堂、教師間的距離。

五、家長(zhǎng)會(huì)

開展形式多樣的家長(zhǎng)會(huì)：全園家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、座談式家長(zhǎng)會(huì)，有針對(duì)性地滿足不同家長(zhǎng)的需要，向家長(zhǎng)系統(tǒng)講授科學(xué)育兒的知識(shí)，根據(jù)家長(zhǎng)對(duì)教育子女的難題進(jìn)行咨詢，切實(shí)提高家長(zhǎng)的育兒水平，密切家園聯(lián)系，共同教育好幼兒。

篇5

[關(guān)鍵詞] 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育 寄宿教育

由于我校地處西部偏遠(yuǎn)的山區(qū),地處偏僻,道路交通不便、信息閉塞,資源貧乏,當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)相對(duì)落后,文化素質(zhì)不高,這些都給學(xué)校的教育帶來(lái)諸多不便。因何規(guī)范寄宿制學(xué)校管理,給寄宿制學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定和寬松愉悅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,就是擺在我們面前的一大難題,也是廣大家長(zhǎng)高度關(guān)注的焦點(diǎn)。究竟規(guī)范寄宿學(xué)校管理呢,針對(duì)我校的實(shí)際情況,我個(gè)人有如下幾點(diǎn)看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育意識(shí)

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出:“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。所謂的養(yǎng)成教育,是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看,養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō):“教育是什么,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。他還指出:“從小學(xué)老師到大學(xué)教授,他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。養(yǎng)成教育關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,養(yǎng)成教育是各級(jí)學(xué)校必須重視的一個(gè)課題。對(duì)于我們寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。那么寄宿制學(xué)校加強(qiáng)養(yǎng)成教育就是學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在要求。寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時(shí)間多,學(xué)生生活在學(xué)校,學(xué)習(xí)在學(xué)校,活動(dòng)在學(xué)校,學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。但如果寄宿生的吃、住、行、生活得不到一個(gè)妥善的合理的管理,學(xué)校的教育教學(xué)工作就無(wú)從談起。

1.強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的任務(wù)決定的,中小學(xué)的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì),要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)合作”。

2.養(yǎng)成教育也是全面貫徹方針的需要。我們的學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而養(yǎng)成教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育都有密不可分的聯(lián)系,良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我校學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的具體實(shí)踐針對(duì)上述調(diào)查及分析我校對(duì)寄宿制學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育采取一系列的措施,月月抓,天天抓,時(shí)時(shí)抓。上下形成合力,常抓不懈。根據(jù)學(xué)校實(shí)際,我們制訂了《林溪鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》、《宿舍管理制度》,并通過(guò)“十星級(jí)文明學(xué)生,十星級(jí)文明班級(jí),十星級(jí)文明宿舍”的評(píng)比記錄來(lái)著重從學(xué)生生活自理能力、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面作了的探索和實(shí)踐。寄宿制本身就是對(duì)學(xué)生生活自理能力的訓(xùn)練,學(xué)生在家里大都過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,現(xiàn)在到學(xué)校后一切都得自己料理,刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服,妥善保管自己的東西,要合理安排好自己一周的零花錢。在長(zhǎng)達(dá)五六年的寄宿生活中所養(yǎng)成的生活自理能力為未來(lái)走向生產(chǎn)勞動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寄宿制學(xué)校中師生上在一起學(xué)習(xí)生活,猶如一個(gè)小社區(qū),拓寬了小學(xué)生的群體交往,通過(guò)班級(jí)組織、寢室小集體及興趣小組等多層次多形式的交往,使學(xué)生在交往中學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,學(xué)會(huì)與他人合作,加速社會(huì)化的進(jìn)程。

二、培養(yǎng)師生素質(zhì)教育意識(shí)

1.全面推行素質(zhì)教育

集中師資和教學(xué)設(shè)備,按照要求推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革,開齊開足所有課程,保證課時(shí)。大力推進(jìn)現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用,提高農(nóng)村教育水平,縮小與城市教育的差距。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí),更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣,全面提高學(xué)生素質(zhì)。

2.提高教師素質(zhì)

一是把師德要求放在教師素質(zhì)提高的首位,全面提高師德素質(zhì)。二是適應(yīng)國(guó)家教改要求,繼續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)工作,有計(jì)劃地安排教師到教研基地接受培訓(xùn),大力提高中小學(xué)教師實(shí)施新課程的能力和水平。三是對(duì)教師進(jìn)行寄宿制學(xué)校管理工作的培訓(xùn),讓每位教師都參與學(xué)校的管理,調(diào)動(dòng)一切積極性和力量,形成齊抓學(xué)校管理的良好氛圍和合力。

三、創(chuàng)建學(xué)校品牌教育意識(shí)

學(xué)校的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持“以人為本,育人為先,提高教學(xué)質(zhì)量校園和諧發(fā)展”的原則,學(xué)校圍繞以教育改革為中心;以課堂教學(xué)改革為重點(diǎn);用以服務(wù)學(xué)生,服務(wù)社會(huì)為工作態(tài)度;始終堅(jiān)持一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切的教育教學(xué)理念。學(xué)風(fēng)上努力形成“遵守紀(jì)律、勤奮好學(xué)、善于合作、勇于探索,創(chuàng)新發(fā)展”的良好校風(fēng),加強(qiáng)養(yǎng)成教育,嚴(yán)格行為規(guī)范,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),堅(jiān)定信念的激情,培育自強(qiáng)不息,不怕困難,堅(jiān)毅樂觀的意志和精神。努力把學(xué)校創(chuàng)建成一所有品牌的學(xué)校。

四、培養(yǎng)后勤人員服務(wù)意識(shí)

無(wú)規(guī)不成方圓,制度是行為的準(zhǔn)則,服務(wù)是行動(dòng)的綱領(lǐng),以人為本是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。后勤是學(xué)校整個(gè)工作和學(xué)習(xí)的加油站,有效合理機(jī)制是正常運(yùn)行的根本。我校制定了《食堂管理制度》和《食堂進(jìn)貨制度》,并嚴(yán)格按照國(guó)家《食品衛(wèi)生制度》操作。學(xué)校把食堂分為教師食堂和學(xué)生食堂,由不同的教師分管,建立詳細(xì)的賬目,校長(zhǎng)嚴(yán)把關(guān)報(bào)賬制度。具體做法是,進(jìn)貨教師進(jìn)貨時(shí)登記明細(xì)賬,回校后由會(huì)計(jì)檢查驗(yàn)收開單,校長(zhǎng)簽字之后才能跟出納領(lǐng)到錢。對(duì)于炊事員首先要體檢合格,發(fā)健康證和上崗證,并嚴(yán)格按照《食品衛(wèi)生制度》和《食堂管理制度》規(guī)范操作。食堂分管教師要每天對(duì)食品操作過(guò)程進(jìn)行察看,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正,校長(zhǎng)對(duì)食堂進(jìn)行不定期檢查。食堂衛(wèi)生是重點(diǎn),首先,食品要保證不變質(zhì)、不腐爛;其次,注意飲食營(yíng)養(yǎng)的合理搭配;第三,要對(duì)教師廚具和學(xué)生廚具進(jìn)行每周消毒二次。食堂的建立既為師生的工作和學(xué)習(xí)贏得時(shí)間,對(duì)于師生的身體健康也增強(qiáng)了保證系數(shù),促進(jìn)了師生之間的交流與合作。

總而言之,我校寄宿制興辦收縮了校點(diǎn),合理利用了資源,促使了養(yǎng)成教育的健康發(fā)展,鍛煉了學(xué)生意志和自控、自主、自理的能力,加強(qiáng)師生的交流與合作,促使整個(gè)校園更加和諧化。食堂的建辦為師生贏得工作和學(xué)習(xí)的時(shí)間提高了工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī),推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育的又好又快發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

篇6

所謂全面素質(zhì)并非單指?jìng)€(gè)體心理生理的先天特征，而應(yīng)包含后天培養(yǎng)練所得的文化因素。素質(zhì)包含了個(gè)體與群體先天素質(zhì)和后天素養(yǎng)之所得，應(yīng)包括：（1）身體素質(zhì)：指體質(zhì)、體能、體魄以及身體力量運(yùn)動(dòng)的諸多特征；（2）心理素質(zhì)：指認(rèn)識(shí)、意志、情感、機(jī)能品質(zhì)及特征；（3）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（科學(xué)、文化、專業(yè)）；（4）價(jià)值觀念；（5）實(shí)踐操作；（6）人際交往?？梢娝刭|(zhì)教育涉及和指向的是個(gè)體和群體全面素質(zhì)的培養(yǎng)、提高和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這樣的素質(zhì)教育，必須全面貫徹和執(zhí)行社會(huì)主義教育方針，使受教育者在德、智、體、美、勞幾方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毫無(wú)疑問，藝術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)和落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，有其不可取代的作用。

把包括繪畫藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)教育標(biāo)舉到今天的高度，絕非空穴來(lái)風(fēng)。為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，許多教育家、社會(huì)學(xué)家們認(rèn)為，自然科學(xué)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)這三個(gè)文化疆域知識(shí)的融合貫通是新世紀(jì)全面型文化素質(zhì)的基本內(nèi)涵。人們?cè)蕴籼薜难酃鈱徱曀囆g(shù)教育這“匹”“馬”是否能夠同自然科學(xué)與人文科學(xué)教育并駕齊驅(qū)，現(xiàn)在終于認(rèn)定這絕非一匹“駑馬”。

1．何謂“繪畫藝術(shù)教育”

繪畫藝術(shù)教育這個(gè)概念從沒有像現(xiàn)在這樣模糊不清，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)，繪畫藝術(shù)教育方興未艾，但大部分陷入各種誤區(qū)。考察古今中國(guó)繪畫藝術(shù)教育的理念與實(shí)踐，用一種現(xiàn)代的眼光和開放的視野對(duì)此進(jìn)行探究。

我國(guó)古代繪畫藝術(shù)教育的觀念和實(shí)踐大體上是注重教化、審美、實(shí)用三大價(jià)值取向。最最記載于《左傳》的倫理教化的繪畫藝術(shù)教育；記于《考工記》中的實(shí)用繪畫技能藝術(shù)及魏晉南北朝的審美藝術(shù)等都是很有思想的，值得我們學(xué)習(xí)。如那時(shí)人們注重整體素養(yǎng)的提高，古人論畫不盯技法，而將畫品視為人品――道德境界、文化修養(yǎng)、生活閱歷的綜合反映。因此，繪畫藝術(shù)教育決不僅限于技能而是要全面學(xué)習(xí)。明代董其昌曾指出：學(xué)畫必須“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然邱壑內(nèi)營(yíng)，成立甄鄂，隨手寫生，皆為山水傳神矣?！弊怨懦珎鲙煿湃?，師造化，師心源。

近代以來(lái)的繪畫藝術(shù)教育是指1840年以來(lái)160年的繪畫藝術(shù)教育。前100年突出特點(diǎn)是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用意義，到解放后，特別是近20年來(lái)，從開放的視野出發(fā)，提出全面分析繪畫藝術(shù)教育，從更廣泛的意義上理解美術(shù)教育，繪畫藝術(shù)的概念似乎不言自明。其實(shí)不然，以往人們對(duì)其理解往往各執(zhí)一端，或者強(qiáng)調(diào)繪畫本身，或者著眼于教育功能，認(rèn)為就是通過(guò)繪畫達(dá)到通過(guò)德育智育的目標(biāo)，這些看法是比較片面的。繪畫藝術(shù)教育是一個(gè)“繪畫”、“藝術(shù)”、“教育”多元整合的結(jié)構(gòu)元素。重視“繪畫性”即繪畫操作和創(chuàng)作，使繪畫藝術(shù)教育過(guò)程成為一種活生生的操作、創(chuàng)造性的過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。重視“教育性”至力于發(fā)掘和發(fā)揮繪畫藝術(shù)教育的多種教育功能和效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)它在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面所具有的其它教育所不可替代的作用；重視“藝術(shù)性”使整個(gè)繪畫藝術(shù)教育始終沐浴在審美的洗禮之中，在藝術(shù)美的熏陶、感發(fā)中潛移默化。如果用一句話來(lái)界定繪畫藝術(shù)教育的含義，表述為：“它是以繪畫為媒介和載體，施受雙方共同參與操作，并通過(guò)藝術(shù)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟從而達(dá)到人的全面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育活動(dòng)?！彼哂袆?dòng)作上的簡(jiǎn)易性、自由性，效應(yīng)上的非強(qiáng)迫性和融洽統(tǒng)一性的長(zhǎng)處。

2．繪畫藝術(shù)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)

從總體上講，學(xué)校的繪畫藝術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育這一性質(zhì)決定了學(xué)校繪畫藝術(shù)教育必須面向全體學(xué)生，將繪畫藝術(shù)教育作為對(duì)學(xué)生實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，向他們普及美術(shù)文化，而不是注目于少數(shù)美術(shù)尖子。全體性是保證繪畫藝術(shù)教育不背離素質(zhì)教育的根本屬性，是普及性和基礎(chǔ)性的。在保證全體學(xué)生具備基本的美術(shù)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上再謀求包括繪畫藝術(shù)教育在內(nèi)的綜合素質(zhì)的提高。

“人人都是藝術(shù)家，”“沒有單純的畫家，只有把繪畫作為自己多種活動(dòng)中的一項(xiàng)活動(dòng)的人們。”這是馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想描述。其實(shí)在人類早期社會(huì)，藝術(shù)與生活就是溶為一體的，從人的天性講，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)屬于全體人民，它被體現(xiàn)為全民的一種素質(zhì)。由于社會(huì)分工，雖然涌現(xiàn)出個(gè)別藝術(shù)家，但廣大群眾卻成了“藝盲”，以廣大民眾的無(wú)藝術(shù)換取個(gè)別的高藝術(shù)，從某種意義上講也可以說(shuō)是藝之哀。藝術(shù)教育的關(guān)鍵是要把培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)和繪畫藝術(shù)知識(shí)技能有機(jī)的結(jié)合，要游于藝，但又不專于藝，使繪畫知識(shí)技能成構(gòu)建人的基本素質(zhì)的積極因素。著名藝術(shù)教育家羅思非德指出：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過(guò)程中變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處?！?/p>

藝術(shù)并非高不可攀，它也具有自我實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，因?yàn)槔L畫藝術(shù)本身展示的正是人的豐富性。用繪畫作為自我表現(xiàn)的方式有促于消除學(xué)生表現(xiàn)欲上的壓抑感，讓學(xué)生更積極地表現(xiàn)自我，在繪畫活動(dòng)中即使表達(dá)的方式不成熟，表達(dá)的意圖模糊也仍然可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生總把別人難以介入的自由價(jià)值作為目標(biāo)，這種沒有壓抑的自我表現(xiàn)若得到呵護(hù)而穩(wěn)定的發(fā)展，就催進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的萌芽發(fā)展。

繪畫藝術(shù)教育鼓勵(lì)個(gè)體差異。在學(xué)校教育中，似乎只有繪畫藝術(shù)教育竟評(píng)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人特質(zhì)充分自由發(fā)展，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有統(tǒng)一要求。學(xué)習(xí)過(guò)程是激動(dòng)自己心靈，張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程。作為素質(zhì)教育，它是一種情趣的過(guò)程，繪畫教育目的不在于受教育者能否為家，甚至不在于其作品的結(jié)果如何，而是讓學(xué)生專注過(guò)程，體會(huì)從中的樂趣。沛西.能講過(guò)一句很有啟發(fā)的話，他說(shuō)：“解決教育上極大多數(shù)實(shí)際問題的鑰匙在于了解游戲?！边@正是繪畫藝術(shù)教育不同于一般科學(xué)理性教育以及影視，文學(xué)等其它門類藝術(shù)教育特性所在。

3．繪畫藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展全面素質(zhì)教育的功能價(jià)值

3．1 繪畫藝術(shù)教育的文化建設(shè)價(jià)值。

作為素質(zhì)教育的繪畫藝術(shù)教育，雖然不以培養(yǎng)專業(yè)畫家為目的，但是培養(yǎng)和造就無(wú)數(shù)懂得繪畫，有能力用繪畫語(yǔ)言表述其情思意趣的美術(shù)文化建設(shè)者，拓展了繪畫空間，促進(jìn)以繪畫為中心的美術(shù)文化建設(shè)。因?yàn)槔L畫所有的價(jià)值功能都是靠創(chuàng)造繪畫作品和從事繪畫活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不論它是原創(chuàng).摹仿.精品還是平凡之作都是不同層次，不同程度性質(zhì)的繪畫藝術(shù)教育成果。形式多樣的繪畫作品為大多數(shù)群眾提供精神糧食，同時(shí)也為自己拓寬了發(fā)展的空間。

3．2 繪畫藝術(shù)教育能促進(jìn)審美教育功能發(fā)展。

審美教育是人類社會(huì)教育系統(tǒng)中的重要組成部分，其目的是“培養(yǎng)塑造一鐘感性情感，按中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)說(shuō)法，也就是陶冶性情?！蓖ㄟ^(guò)性情的陶冶，最終達(dá)到精神境界的提升和生命感受的豐富與完善。從這個(gè)意義上講可以說(shuō)繪畫藝術(shù)教育是審美教育，它能夠有效改變?nèi)说囊曈X態(tài)度.培養(yǎng)人的視象感受力，從而培養(yǎng)出審美視知覺。在生活中大多數(shù)人是用實(shí)際的生活目的眼光來(lái)看待事物，他們總難超越實(shí)用的目的，所以視象感受能力弱，而功利主義分辨力強(qiáng)。一般的人，包括那些受過(guò)良好高等教育的人形象直觀力.聯(lián)想力幾乎喪失，造成藝術(shù)趣味底下.審美能力缺乏。由此若要提高人的審美能力和藝術(shù)趣味，首先要改變?nèi)说囊曈X態(tài)度，培養(yǎng)人的感受能力，提高他們對(duì)形式美感的把握，同時(shí)以直接方式陶冶人的生命情感，樹立一種超越的自由態(tài)度，和諧有趣的行為方式。繪畫藝術(shù)在這方面作用無(wú)疑是其他藝術(shù)教育門類所不可替代的，受教育者得到了一種高雅的生活趣味，充實(shí)閑暇的活動(dòng)，以高品位的情感取代低級(jí)庸俗的行為，從而全面提高了人生活的審美素養(yǎng)。

3．3 繪畫藝術(shù)教育能促進(jìn)人的健康心理發(fā)展。

心理教育在當(dāng)今社會(huì)，特別是在學(xué)校教育中日益受到關(guān)注，這是因?yàn)樵谏鐣?huì)高快發(fā)展中，快節(jié)奏的生活，超負(fù)荷的學(xué)習(xí).工作，讓人都不同程度的存在各種心理障礙。有人把依賴.脆弱.焦慮.孤獨(dú)和固執(zhí)稱為當(dāng)代青少年五大不良心理,因此,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康心理.治療和糾正不良心理,使人的各種心理功能趨于和諧,各種非智力的心理因素各種潛力得到和諧發(fā)展和有效開發(fā)的心理教育,就成為現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。從某種意義上說(shuō),繪畫是作畫者心理現(xiàn)實(shí)的展示，所以，它有著豐富深刻的心理內(nèi)容，繪畫中蘊(yùn)涵的心理內(nèi)容和繪畫過(guò)程本身所具有的心理效應(yīng)在心理教育方面有獨(dú)特的價(jià)值。

在學(xué)生學(xué)習(xí)中，作為普通繪畫藝術(shù)教育雖不以創(chuàng)作為教育目的，但必要的.經(jīng)常性繪畫作業(yè).習(xí)作仍是教育內(nèi)容之一。從心理教育角度來(lái)看，繪畫作業(yè)完成的整個(gè)過(guò)程，正好是一種心理磨練的過(guò)程，這是繪畫作業(yè)本身的特性所決定，它恰好對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)起著不可低估的作用。首先繪畫過(guò)程是高度自主.不帶任何強(qiáng)制性，是高度個(gè)性化，不設(shè)任何統(tǒng)一的條框，受教育者完全可以自由發(fā)揮.主宰，在完成作業(yè)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，久而久之養(yǎng)成自知.自尊.自信.自強(qiáng)以及獨(dú)創(chuàng).革新等良好的自我心理，使盲從.依賴.自卑等心理得到矯正。其次繪畫要專心安靜，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l理性，對(duì)浮躁.焦慮.粗心等不良心理的消除，糾正具有很好效果。完成作業(yè)的成就感有助于培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)自信心理。各種課外活動(dòng)開展（畫展.校園畫刊.手工角）都可增強(qiáng)學(xué)生之間交流協(xié)調(diào)合作機(jī)會(huì)，對(duì)克服和矯正孤獨(dú).封閉.自卑心理都有很大助益。

3．4 繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)道德教育的發(fā)展。

魯迅在談到美術(shù)的德育功能時(shí)指出：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高之人好尚，亦可輔道德以為治?！濒斞高@段話道出了繪畫教育能輔翼道德教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，催化道德形為走向自由。如欣賞羅中立的《父親》，畫面在大屏幕上巨幅畫像沖擊視覺時(shí)，學(xué)生目?？诖?，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生若有所思。課后，不少學(xué)生改了鋪張浪費(fèi)的毛病，說(shuō)畫上的“父親”就是自己那在農(nóng)村勞作.節(jié)衣縮食供自己上學(xué)的父親。可見一幅優(yōu)秀的繪畫作品，有時(shí)真能發(fā)揮預(yù)想不到的道德教育作用。

3．5 繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)智育教育。

作為素質(zhì)教育的普通繪畫藝術(shù)教育，主要不是灌輸繪畫知識(shí)和技法練習(xí)，而是培養(yǎng)視象感知和視覺思維的能力，進(jìn)而培養(yǎng)藝術(shù)情趣.陶冶情操。這就不同于一般的智力教育總是舍棄感性而形成一種普遍的理性思維模式，認(rèn)知邏輯結(jié)構(gòu)在教育過(guò)程和方式上，一般的智力教育總是以某種符號(hào).文字表達(dá)概念.定理.公式等嚴(yán)密的理性知識(shí)灌輸給受教育者，具有嚴(yán)格的規(guī)范性和強(qiáng)制性，而繪畫藝術(shù)教育正如前所說(shuō)，是具有形象直觀性，情意自由性，兩者性質(zhì)不同但又具有和目的的互補(bǔ)性。繪畫教育能提高認(rèn)知的強(qiáng)度和統(tǒng)攝性。如羅思非德所言：“在我們的教育制度中感覺的開拓和成長(zhǎng)都被忽略，如果沒有藝術(shù)教育的話，兒童幾乎不會(huì)注意到感覺的意義和性質(zhì)?！痹谡麄€(gè)教育中繪畫教育在訓(xùn)練人的視知覺形象興趣，增強(qiáng)視覺捕捉信息的靈敏度，提高對(duì)事物基本圖形的識(shí)別力，提高視覺圖象的記憶力等，這些能力的培養(yǎng)無(wú)疑將直接促進(jìn)智力發(fā)展。

3．6 繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)勞動(dòng)技術(shù)教育的發(fā)展。

繪畫具有很強(qiáng)的操作性和技術(shù)性，它對(duì)操作系統(tǒng)的訓(xùn)練，能使受教育者獲得最佳的技術(shù)操作程序和技術(shù)發(fā)展意識(shí)。在人生的孩提時(shí)代，繪畫活動(dòng)當(dāng)是他們接觸并實(shí)施最早的操作活動(dòng)之一。從小學(xué)到工作，在應(yīng)試教育的模式下，非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生簡(jiǎn)直就沒有多少技術(shù)操作性的訓(xùn)練，所以在學(xué)生中廣泛開展繪畫藝術(shù)教育活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得一種技術(shù)意識(shí)就可能為他們將來(lái)從事技術(shù)性的工作提供一般的模式，使他們能夠迅速的進(jìn)入技術(shù)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)心眼手等的快速協(xié)調(diào)。

如果說(shuō)在過(guò)去，人們是“將就的”生活著，那么現(xiàn)代和將來(lái)則是“講究的”生活。生活質(zhì)量的提高要求生活的主人具有創(chuàng)造生活美的能力，品位生活美的情懷。普通繪畫藝術(shù)通過(guò)以上證明正是培養(yǎng)這種能力.陶冶這種情懷，因此繪畫藝術(shù)教育不僅僅是審美教育，還是能提高全面素質(zhì)的教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 董其昌：《畫禪室隨筆》

[2] 羅思非德：《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》

篇7

關(guān)鍵詞：玩中學(xué) 做中學(xué) 教學(xué)做合一

一、勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)的生活化

勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)的層次化是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)生活化的最好體現(xiàn)。通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育要達(dá)到使學(xué)生具有基本的生活自理能力和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)的潛能的目的。因此，我們制定教育目標(biāo)一定要密切聯(lián)系生活，密切聯(lián)系社會(huì)。

1、基本生活勞動(dòng)技術(shù)要求人人達(dá)到。

基本勞動(dòng)技術(shù)指一些以自我服務(wù)勞動(dòng)為主的生活必須掌握的勞動(dòng)技術(shù)，要求人人達(dá)到。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)洗臉、洗頭、洗澡、穿衣、梳頭、刷牙等等基本技能以及養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。不管是誰(shuí)，不管將來(lái)從事什么工作，最基本的生活勞動(dòng)技能還得人人具備。不至于上了大學(xué)，連雞蛋要?jiǎng)儦こ砸膊恢?！沒有基本的生存能力，何來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展。

2、特色勞動(dòng)技術(shù)要因材施教，分別對(duì)待。

特色勞動(dòng)技術(shù)指一般生活勞動(dòng)技術(shù)以外的為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)的技能。諸如縫紉、烹飪、陶藝、園藝、木工、竹編、機(jī)械維修等等特色勞動(dòng)技術(shù)，不必給學(xué)生定出整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)需要的不是同一模子鑄成的，統(tǒng)一規(guī)格的人才而是多方面多層次的，各有特長(zhǎng)的人才；每個(gè)學(xué)生有各自的特點(diǎn)，也不可能達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要制定切合學(xué)生實(shí)際的，合乎社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。不同學(xué)生分別對(duì)待，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、興趣、愛好自由選擇想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和想達(dá)到的層次。這樣無(wú)疑能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更有利于勞動(dòng)技術(shù)教育質(zhì)量的全面豐收。

二、勞動(dòng)技術(shù)教育形式方法的生活化

學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)的獲得，勞動(dòng)技能的形成，絕不是僅靠課堂上教師的教能解決的，它更需要學(xué)生自身的勞動(dòng)實(shí)踐。實(shí)踐出真知，勞動(dòng)技術(shù)教育尤其如此。沒有勞動(dòng)實(shí)踐的勞動(dòng)技術(shù)教育只是紙上談兵，不能算真正的勞動(dòng)技術(shù)教育。那種光說(shuō)不練的方法是教育不出有能力的學(xué)生的。所以，勞動(dòng)技術(shù)教育形式方法的生活化勢(shì)在必行。

1、改變常規(guī)教學(xué)模式，變課堂為學(xué)堂。

通常的教學(xué)總是教師站在講臺(tái)前教，學(xué)生坐在下面學(xué)。這種形式不利于勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。勞動(dòng)技術(shù)教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師大可不必老站在講臺(tái)前，不妨走到學(xué)生的后面去，讓學(xué)生動(dòng)腦想想，動(dòng)口講講，動(dòng)手做做，動(dòng)腳走走，自主學(xué)習(xí)，嘗試錯(cuò)誤，教師只在必要時(shí)，給予指導(dǎo)、幫助，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。有時(shí)，教師甚至可以是學(xué)生的"同學(xué)"，和學(xué)生打成一片，同學(xué)，同玩，同做，同樂，相互配合，相互幫助，教學(xué)做合一。課桌也應(yīng)根據(jù)教育的具體內(nèi)容合理布局，不拘一格。從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺中接受教育，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)協(xié)作。

2、走出課堂，走出學(xué)校，奔向社會(huì)。

有些勞動(dòng)技能的培養(yǎng)單在課堂內(nèi)是無(wú)法完善的，最好能走出課堂，走出學(xué)校，奔向更廣闊的學(xué)習(xí)天地--社會(huì)。比如：端午包、煮粽子，可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際，借用食堂，讓學(xué)生圍在食堂的大桌臺(tái)周圍，邊學(xué)邊包；陶藝教育課可帶學(xué)生到一片空曠的田野，挖泥，摔泥，揉泥，捏泥，"現(xiàn)炒現(xiàn)賣"；帶學(xué)生上山拾柴，下海撿貝，能去的地方都可以去。學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，學(xué)商，能學(xué)的內(nèi)容都可以學(xué)。

3、發(fā)揮家庭教育功能，家務(wù)勞動(dòng)建卡立制。

學(xué)校教育獲得成功的秘訣之一就是建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。而家庭教育在勞動(dòng)技術(shù)教育中的作用尤為突出。我們可以結(jié)合學(xué)生年齡特征，密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，制定相應(yīng)的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容，分散在一個(gè)學(xué)期里。每生一卡，按周編制，每周規(guī)定一兩項(xiàng)勞動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生再自行選擇一項(xiàng)，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促子女按要求完成任務(wù)并填寫執(zhí)行情況，每周反饋一次。把家務(wù)勞動(dòng)情況與學(xué)生品德操行評(píng)定結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)鞭策學(xué)生自覺積極地進(jìn)行勞動(dòng)，培養(yǎng)體貼孝敬父母，從小熱愛勞動(dòng)的情感，成為真正的小主人。

4、玩玩、做做、學(xué)學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生勞動(dòng)能力。

小學(xué)生天生愛玩，如果把勞動(dòng)技術(shù)教育與游戲、比賽、表演等方法相結(jié)合，寓教于樂，事半功倍。

游戲法：游戲是兒童定向發(fā)展心理功能的一種表現(xiàn)形式，它使孩子們通過(guò)模擬活動(dòng)發(fā)展想象能力，認(rèn)識(shí)周圍世界。動(dòng)用游戲的技能訓(xùn)練設(shè)計(jì)方法，就是在強(qiáng)制與基本強(qiáng)制性的訓(xùn)練中引入兒童在游戲時(shí)所能體驗(yàn)到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實(shí)現(xiàn)在訓(xùn)練過(guò)程中師生、學(xué)生間的全面合作。我們可將勞動(dòng)內(nèi)容編成游戲，讓學(xué)生在玩耍中掌握技能。例如"猜一猜，我在干什么？"游戲時(shí)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行。一名學(xué)生做動(dòng)作，其他學(xué)生猜一猜，學(xué)生或梳頭，或系鞋帶……個(gè)個(gè)興致盎然。

比賽法：兒童好勝心、進(jìn)取心特別強(qiáng)烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的"激勵(lì)"方法。如低段安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高段可進(jìn)行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。由于比賽時(shí)學(xué)生十分投入，因此收效甚高。

表演法：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維國(guó)茨基曾講到表演教學(xué)的好處：一是由孩子自己進(jìn)行，有直接生活感受，二是能促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。表演完全符合小學(xué)生愛動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛。事先讓學(xué)生按興趣愛好自由組合成表演小組，然后按根據(jù)特長(zhǎng)選定內(nèi)容。由于內(nèi)容形式不受限制，又有充分的準(zhǔn)備時(shí)間，表演時(shí)學(xué)生總能拿出各自的拿手好戲。這樣，準(zhǔn)備、表演多次練習(xí)，學(xué)生的技能自然得到了提高，而且培養(yǎng)了他們的協(xié)作精神。

模擬法：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為勞動(dòng)技術(shù)教育開創(chuàng)了更為寬廣的新局面。例如，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)上超市購(gòu)物，可設(shè)計(jì)相應(yīng)的模擬情境，讓學(xué)生在網(wǎng)上逛超市、購(gòu)物、付款。集趣味性、實(shí)踐性、綜合性于一體。

篇8

關(guān)鍵詞：文明禮儀；養(yǎng)成教育；行為規(guī)范

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，孟子曰：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是傳承中華民族文明的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。當(dāng)前學(xué)生文明禮儀缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生獨(dú)生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識(shí)，不懂得溫和謙讓，不善于與周圍的人交往。講究個(gè)人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好禮儀習(xí)慣的學(xué)生占有一定的比例。在家庭教育中，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)水平不斷提高，文明禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在人類社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。因此在學(xué)生中開展文明禮儀教育勢(shì)在必行，加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，刻不容緩。

一、在班級(jí)管理中開展“文明禮儀”的各項(xiàng)活動(dòng)，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

1、普及文明禮儀常識(shí)，辨明行為是非，積極開展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。

每天利用晨讀與早會(huì)，在班級(jí)組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的文明禮儀知識(shí)，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課上進(jìn)行文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生對(duì)文明禮儀規(guī)范有深入的了解，從自身做起，更加關(guān)注禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成，夯實(shí)文明禮儀的基礎(chǔ)。

2、開好《文明禮儀伴我行》的主題班會(huì)，加深學(xué)生們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。

主題班會(huì)是文明禮儀教育的一個(gè)重要方式，班會(huì)上主要活動(dòng)有學(xué)生們之間辯論、情景模擬、視頻播放等多種形式展示。通過(guò)學(xué)生模擬在日常生活中不同角色扮演及語(yǔ)言的描述，讓學(xué)生們自身討論哪些語(yǔ)言和行為是文明的，哪些是不文明的。通過(guò)學(xué)生們的親身體驗(yàn)，感情進(jìn)一步得到升華，規(guī)范學(xué)生們的語(yǔ)言與行為，努力營(yíng)造學(xué)生們互相督促，互相促進(jìn)的良好氛圍，積極推動(dòng)文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。

3、通過(guò)各種活動(dòng)向?qū)W生展示規(guī)范的文明禮儀，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成。

通過(guò)活動(dòng)展示規(guī)范的文明禮儀，往往比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更具說(shuō)服力。班級(jí)組織“迎賓禮儀”、“升旗禮儀”、“基礎(chǔ)禮儀”、“餐桌禮儀”、“課堂禮儀”等情景展示，讓學(xué)生們落落大方地向全校師生進(jìn)行各種走姿、站姿、坐姿、手勢(shì)、握手禮、鞠躬禮等常用禮儀的表演，向全校師生進(jìn)行禮儀展示及教育，并請(qǐng)其他班級(jí)師生提出建議和意見，促進(jìn)文明禮儀在班級(jí)的推廣。

4、樹立文明禮儀榜樣，提高學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)禮儀養(yǎng)成。

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定的社會(huì)道德原則、要求和規(guī)范。在班級(jí)管理中通過(guò)主題班會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)校存在的文明情況和不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀的整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展，形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。讓學(xué)生增強(qiáng)講文明、講禮儀的意識(shí)，養(yǎng)成講禮儀的習(xí)慣。同時(shí)，在班級(jí)評(píng)選“文明禮儀之星”，利用宣傳欄展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀標(biāo)兵，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用。

二、開展文明禮儀養(yǎng)成教育，提高學(xué)生綜合修養(yǎng)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展的需要。

對(duì)于“以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，開展禮儀養(yǎng)成教育，更是提高學(xué)生素質(zhì)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)生就業(yè)前開設(shè)專門針對(duì)就業(yè)的禮儀規(guī)范教育，開展就業(yè)指導(dǎo)講座，著重強(qiáng)調(diào)面試禮儀。利用班會(huì)的時(shí)間召開招聘模擬會(huì)，讓學(xué)生了解面試中的各種禮儀規(guī)范，明確面試時(shí)該做什么和不該做什么，表現(xiàn)自然大方，態(tài)度友善積極，主動(dòng)回答問題，強(qiáng)調(diào)在面試中的一些禮儀常識(shí)和面試技巧及儀表禮儀（著裝、發(fā)型等）等。讓學(xué)生在面試中有充分的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生與人溝通、協(xié)調(diào)、合作的能力。使學(xué)生明白在掌握專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上還要處處講文明、懂禮儀，很好的迎接每一次面試的挑戰(zhàn)，快速適應(yīng)就業(yè)發(fā)展需求。

三、優(yōu)化環(huán)境、家校合作，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

由于家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女教育管理上的過(guò)分溺愛，一部分家長(zhǎng)重智輕德，另外，外出打工的家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分放任，也是導(dǎo)致學(xué)生家庭禮儀缺失的重要原因。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長(zhǎng)，又是孩子的第一個(gè)老師。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用。因此，把文明禮儀教育向家庭延伸，通過(guò)家校聯(lián)系進(jìn)行家?；?dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法。堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺談如何加強(qiáng)班級(jí)文明禮儀教育

[2]王俊華 《都市家教月報(bào)》 2013（8）

篇9

    一、立足班級(jí)實(shí)際,建立班級(jí)文明禮儀規(guī)范

    我所教班級(jí),學(xué)生多是獨(dú)生子女,父母多在外打工。家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注只是學(xué)習(xí)的成績(jī),把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)成教育被淡化甚至放棄。使孩子在學(xué)校里不會(huì)尊重他人、不會(huì)禮讓,在社會(huì)上不講禮貌,在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩、唯我獨(dú)尊……針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際,結(jié)合學(xué)?！扒橄祳W運(yùn),做有責(zé)任感的小學(xué)生”主題教育活動(dòng),在班級(jí)中積極開展文明禮儀教育,要求學(xué)生必須做到 “六點(diǎn)六會(huì)”:以對(duì)自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn),學(xué)會(huì)修身;以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為基點(diǎn),學(xué)會(huì)孝敬;以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支點(diǎn),學(xué)會(huì)求知;以對(duì)他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn),學(xué)會(huì)合作;以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn),學(xué)會(huì)關(guān)心;以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn),學(xué)會(huì)感恩。從大處著眼,小處著手,加強(qiáng)學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng),使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強(qiáng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

    二、樹立榜樣

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”“不能正其身,如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言。縱觀古今中外,但凡著名的教育家,無(wú)一不以他崇高的人格力量成為“萬(wàn)世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此,教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,當(dāng)學(xué)生見到我問好時(shí),我不管有多忙,總會(huì)停下手頭的工作向?qū)W生點(diǎn)頭或招手問好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,敢于向?qū)W生道歉;當(dāng)需要學(xué)生幫助時(shí),主動(dòng)說(shuō)聲“謝謝”……這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。

    三、多彩活動(dòng),營(yíng)造良好育人環(huán)境

    “在學(xué)生的思想和行為中間,有一條小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這條溝填滿?！边@是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過(guò)程中,我們不應(yīng)該只是說(shuō)教,而應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。

    1. 宣傳突出主題,營(yíng)造處處育人的氛圍。讓板報(bào)說(shuō)話、讓墻壁說(shuō)話。班級(jí)板報(bào)依據(jù)學(xué)校教育主題半月更換一次,墻報(bào)懸掛名人名句,班級(jí)的清潔區(qū)、學(xué)校的水龍頭、班級(jí)綠地上均有學(xué)生自編的文明告示語(yǔ):“前進(jìn)一小步,文明一大步”、“請(qǐng)節(jié)約用水”、“我體弱,不要踐踏我”……無(wú)聲的語(yǔ)言,是對(duì)學(xué)生的良好教育。班級(jí)黑板報(bào)既有規(guī)定主題,又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地:我進(jìn)步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示……在營(yíng)造育人氛圍的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性的張揚(yáng)。

    2. 每周開設(shè)一節(jié)閱讀課,開列學(xué)生必讀書目,鼓勵(lì)學(xué)生增加閱讀量,加強(qiáng)教師的閱讀指導(dǎo),以提高閱讀質(zhì)量,既豐富了學(xué)生的課外知識(shí),又加厚了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

    3. 每天下午開設(shè) 30 分鐘的寫字小課,讓學(xué)生在寫規(guī)范字的同時(shí)受到教育,引領(lǐng)學(xué)生做規(guī)范少年。

    4. 開展文明禮儀養(yǎng)成教育系列活動(dòng)。

    以學(xué)校德育為載體,開展豐富多彩的教育活動(dòng)。班級(jí)內(nèi)開展了傳唱新童謠、自編新童謠等活動(dòng),將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》的內(nèi)容,將學(xué)生中不文明的現(xiàn)象等用童謠的形式唱出來(lái)。組織學(xué)生參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”知識(shí)競(jìng)賽、組織開展“情系奧運(yùn),做有責(zé)任感的小學(xué)生”演講比賽,以及“人人參與,愛我校園”系列主題教育活動(dòng)、文明禮儀伴我成文活動(dòng)等。結(jié)合學(xué)校百分賽,我班有針對(duì)性的開展了:每日晨會(huì)講解、誦讀《弟子規(guī)》;評(píng)出班級(jí)每周文明禮儀之星;成立禮儀崗和監(jiān)督崗,對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督;結(jié)對(duì)子對(duì)問題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動(dòng)。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過(guò)一系列的主題教育活動(dòng),不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育,更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    四、家校合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

篇10

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)? 衛(wèi)生保健意識(shí)? 健康人格教育

“怎樣培養(yǎng)中學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣”，這是擺在我們面前多次討論的課題。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是未來(lái)建設(shè)者的一項(xiàng)基本素質(zhì)?，F(xiàn)在的家庭教育普遍存在了放任自流、遷就溺愛、事事代勞的現(xiàn)象，使青少年兒童普遍出現(xiàn)生活無(wú)規(guī)律、行為霸道、不懂禮貌、丟三落四、麿蹭馬虎、好吃懶做、自私任性、意志薄弱、孤僻膽小、個(gè)人衛(wèi)生差、自理能力差等不良行為習(xí)慣，這使學(xué)校德育面臨著新的挑戰(zhàn)。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，我認(rèn)為主要從以下幾方面入手：

一、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)整潔之美，激發(fā)愛美之心

要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣，必須讓學(xué)生知道養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性。只有讓學(xué)生從思想上加以認(rèn)同，明白了道理，才能使學(xué)生自覺地按照要求去做。我們通過(guò)學(xué)生自定班級(jí)衛(wèi)生公約，運(yùn)用多媒體手段，去欣賞文明之國(guó)、文明城市、文明校園的美，并讓學(xué)生實(shí)地參觀，開展最美庭院、最美教室評(píng)選活動(dòng)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到干凈、整潔就是永恒的美。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合勞動(dòng)教育，培養(yǎng)合作精神，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造美，逐步養(yǎng)成愛清潔講衛(wèi)生的好習(xí)慣。督促學(xué)生搞好個(gè)人衛(wèi)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好值日，并定期檢查。和家長(zhǎng)一道，培養(yǎng)孩子們的自理能力，教會(huì)孩子收拾文具、整理書包、打掃房間、養(yǎng)成及時(shí)清除垃圾廢物的習(xí)慣。古人云：沒有規(guī)矩不成方圓，讓學(xué)生知道養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性僅僅是第一步，我們還必須讓學(xué)生知道怎樣做才能養(yǎng)成好習(xí)慣，必備的行為規(guī)范知識(shí)是形成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解衛(wèi)生行為習(xí)慣的具體要求，明白哪些該做，哪些不該做，做到事事有標(biāo)準(zhǔn)，樣樣有規(guī)范。

二、制定良好《環(huán)境衛(wèi)生》和《個(gè)人衛(wèi)生》公約

俗話說(shuō)：“百說(shuō)不如一練”，“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開訓(xùn)練。要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須引導(dǎo)學(xué)生圍繞良好習(xí)慣的行為要求，反復(fù)進(jìn)行行為訓(xùn)練。我校要求每個(gè)學(xué)生反復(fù)背誦“學(xué)生行為規(guī)范三字歌”，讓他們對(duì)照?qǐng)?zhí)行，并不定期進(jìn)行監(jiān)督檢查。做到人人有責(zé)任，人人有事干，確保了全員參與。使衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)有方案、有規(guī)劃、有標(biāo)準(zhǔn)、有考評(píng)，讓衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的各項(xiàng)制度齊全，為養(yǎng)成教育工作的開展提供了組織領(lǐng)導(dǎo)和可操作性保障，基本上形成了一整套習(xí)慣訓(xùn)練、強(qiáng)化、督促、考評(píng)的運(yùn)行機(jī)制，確保了學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的順利開展。通過(guò)多種形式開展衛(wèi)生知識(shí)的普及與宣傳，為中學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好教育環(huán)境。教育無(wú)小事，為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，要從點(diǎn)滴小事中抓起。我們應(yīng)該細(xì)致地觀察，慎重對(duì)待學(xué)生身邊發(fā)生的每一件事情，一點(diǎn)一滴，長(zhǎng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣，終身受益。

三、重視家庭教育和社會(huì)教育，形成教育合力

“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師”。我校非常重視家庭教育及家長(zhǎng)的表率作用，以達(dá)到“近朱者赤”的目的。在各年級(jí)各班開展”衛(wèi)生之家”評(píng)選活動(dòng)，家是孩子最主要的生活空間，家長(zhǎng)是孩子最先模仿的對(duì)象，學(xué)校衛(wèi)生工作離不開家長(zhǎng)的鼎立支持，一個(gè)從邋遢家庭走出來(lái)的孩子，對(duì)臟丑現(xiàn)象就會(huì)熟視無(wú)睹。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校這塊教育陣地，聘請(qǐng)衛(wèi)生院醫(yī)生，以講座的形式對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)上衛(wèi)生保健知識(shí)課向家長(zhǎng)宣傳衛(wèi)生常識(shí)等。在衛(wèi)生習(xí)慣方面家長(zhǎng)首先應(yīng)以身作則，才能幫助督促自己子女養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。雖然我校在家校溝通與合作方面做了不少工作，但仍存在很多問題：有的家長(zhǎng)重智育輕德育，重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)忽視良好習(xí)慣養(yǎng)成；有的注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，但是方式方法不當(dāng)；還有的家長(zhǎng)只重說(shuō)教不重實(shí)踐，缺乏堅(jiān)持和以身作則等，這都影響到孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、及時(shí)評(píng)價(jià)，合理獎(jiǎng)懲

為確保學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，由學(xué)校政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)共同成立衛(wèi)生檢查小組，班級(jí)成立了班級(jí)檢查小組和家庭檢查小組。學(xué)校檢查小組的職責(zé)是檢查班內(nèi)、操場(chǎng)衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生。做到天天檢查、不定時(shí)檢查。查完后紀(jì)錄在冊(cè)并通報(bào)當(dāng)天值日生衛(wèi)生情況，及時(shí)解決出現(xiàn)的不良狀況。家庭小組的職責(zé)是每星期不定時(shí)去同學(xué)家檢查他的個(gè)人衛(wèi)生，把檢查情況紀(jì)錄下來(lái)，評(píng)每周、每月的衛(wèi)生文明班級(jí)。到月底評(píng)出各年級(jí)的文明班級(jí)。