導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家校教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】掌握;配合;全面發(fā)展

我們經(jīng)常看到、也聽到，有的學(xué)生因為一些小的矛盾大打出手，重傷他人。這難道僅僅只是學(xué)校教育缺乏監(jiān)管力度嗎？不，我認為更多的是學(xué)生的父母忽略了對孩子的家庭教育，使孩子內(nèi)心缺少關(guān)愛，以至于學(xué)生表現(xiàn)出叛逆的行為，這就是沒注重家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合所產(chǎn)生的后果。學(xué)校教育固然很重要，但是家庭教育，甚至社會教育對學(xué)生的影響也是巨大的。三者缺一不可，只有三者相輔相成，才能使學(xué)生更好地發(fā)展。

一、家校教育相結(jié)合，更全面的了解學(xué)生的需求

父母是家庭教育的主導(dǎo)者，而老師是學(xué)校教育的主導(dǎo)者。在對孩子的日常教育問題上，作為老師，我們要讓家庭教育成為一種強有力的教育途劍充分得到家長的理解和配合。我們常說“子不教，父之過”，因此，我們要深刻認識到傳統(tǒng)教育思想的弊端，與老師緊密配合，抓好孩子的教育工作。家訪是家校教育相結(jié)合的有效方法，老師也應(yīng)注意，家訪是讓家長來了解孩子在校的學(xué)習(xí)生活情況，尤其寄宿制學(xué)校。老師應(yīng)實事求是，不能“報喜不報憂”，更不能夸大學(xué)生在校所犯錯誤。家校教育相結(jié)合，尊重彼此，加強溝通，共同育人。這也是家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的意義所在。

二、家校教育相結(jié)合，共建有效教育平臺

多給孩子灌輸良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，讓好的習(xí)慣成為立身之本。讓孩子知道，失敗并不可怕，可怕的是失敗了卻沒有站起來的勇氣。家長與老師時常交流，共同討論孩子的教育，將孩子在家的行為表現(xiàn)與在學(xué)校相對比，時常督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，深刻理解“教育無小事，事事皆教育”的真正內(nèi)涵。

教育的本質(zhì)目的在于培養(yǎng)人，感化人，讓人明理，懂得分辨是非對錯，善惡美丑。愛孩子，是教育的前提，只要用心去教育，去愛孩子。我相信，孩子的將來不會偏離大的人生軌道。而做到這些，不是僅僅家長或者老師一方可以做到，需要配合，共同為孩子建造一個好的教育平臺。

三、家庭學(xué)校共同為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

家庭教育是學(xué)校教育的前提，影響著孩子的一生，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是老師和父母必須做的。家校結(jié)合，相輔相成，才能讓學(xué)生更好地發(fā)展。青少年具有很強的模仿性，他們對每一件事充滿好奇心，無意中看見一些不好的行為可能會去模仿它。這就要求學(xué)校與家長共同為孩子創(chuàng)造一個良好的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境。教師和家長的一言一行都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對孩子未來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，家長和教師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生做好榜樣。環(huán)境好了，學(xué)生才能養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，好的習(xí)慣伴隨孩子的一生，對孩子以后獨立走向社會有著巨大的幫助。

家長和老師要善于和學(xué)生去溝通，及時了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，溝通是架起家長與學(xué)生內(nèi)心的一座橋梁，只有教師，家長，學(xué)生三者不斷溝通，交流，才能知道學(xué)生的需求，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

四、家校結(jié)合有助于學(xué)生均衡發(fā)展

自古英雄多磨難，沒有經(jīng)歷生活的挫折，怎么能收獲成功的喜悅。孩子終歸要長大，獨自走向社會，這就需要他們在以前的生活學(xué)習(xí)中積累一些經(jīng)驗。首先，學(xué)生應(yīng)該有良好的心理承受能力，有些學(xué)生聽不得一點批評，即使知道自己做錯了也不去改正。這其中很大一部分原因是家長過分溺愛孩子，家庭教育沒有真正落到實處。而學(xué)校教育恰恰公平公正，學(xué)生犯了錯誤老師會及時指出來，幫助學(xué)生糾正錯誤，學(xué)生的心理承受能力也會得到提升。

孩子犯了一些錯誤不要對孩子失望，我們要相信孩子的能力。當孩子獲得成功時，和他們共同分享成功的喜悅。當孩子遇到挫折時，我們應(yīng)該及時的鼓勵他們戰(zhàn)勝挫折，奮勇前行。當我們真正地換位思考，走進孩子的內(nèi)心，去了解他們的點點滴滴，去見證他們的成長。我們就能和孩子共同體驗成功的喜悅。家庭教育和學(xué)校教育是密不可分的，二者結(jié)合對孩子的發(fā)展有著重要的意義。我相信，只要老師和家長共同努力，學(xué)生一定不會辜負我們的期望，一定會成為一個優(yōu)秀的社會貢獻者。

參考文獻：

[1]彭立榮.《家庭教育學(xué)》.江蘇教育出版社，1993

[2]趙洪程.《家庭教育是人生成長的搖籃》.山西教育，2011

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因此，對學(xué)生給老師起綽號的現(xiàn)象進行一些心理和教育分析，不僅能夠有針對性地解決問題，而且能使我們從中透視學(xué)生的心理活動規(guī)律，挖掘其教育價值。

一、教師綽號的背后是學(xué)生與教師的人際交往的需求

人際交往是人的基本的心理需要之一。學(xué)生在學(xué)校里，除了與同學(xué)建立伙伴關(guān)系外，也渴望與學(xué)校中成人社會的成員——教師建立良好的人際關(guān)系，擴大自己人際交往范圍，以滿足自己基本的心理需要，因而表現(xiàn)出對教師的積極關(guān)注。他們時刻關(guān)注教師的一言一行、一舉一動，在這種背景下，老師必然表現(xiàn)出種種鮮明的特征，具有極大的典型性。學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)老師的典型特征，在這樣的條件下，學(xué)生給老師起綽號也就是很自然的事。如果學(xué)生對教師失去興趣、漠不關(guān)心，就不會去注意教師的各種特征，也自然就不會給教師起綽號了。如某校一位年輕漂亮的女教師馬老師，被一群高中學(xué)生封為“馬兒”，常有些男生在身后高唱“馬兒??！你慢些走，你慢些走哦”?？梢娊處煹母鞣N綽號都是學(xué)生對教師積極關(guān)注、渴望與教師交往的結(jié)果。

二、教師綽號是教師典型特征在學(xué)生心目中的反映

通常教師的外貌特征、姿勢、語言、聲調(diào)、行為習(xí)慣、工作、生活作風(fēng)都會受到學(xué)生注意，成為學(xué)生模仿的對象。學(xué)生通過仔細觀察，就會從中選出最具典型意義、為其他學(xué)生所能接受的特征作為教師的綽號。所以一般情況下，教師的綽號是學(xué)生根據(jù)某一最能代表該教師的典型特征起的。有根據(jù)所教學(xué)科起的，如：“電腦李”、“化學(xué)張”等等；有根據(jù)教師外貌特征起的，如：“黑蜘蛛”、“安南”、“劉羅鍋”、“冬瓜”等等；有根據(jù)教師習(xí)慣性語言起的，如：“這個這個”、“研究”等等；有根據(jù)教師工作作風(fēng)起的，如“李逵”、“孫大炮”、“劉姥姥”、“炸彈”等等；有根據(jù)其生活習(xí)慣起的，如：“夜貓兒”、“油條”等等；也有結(jié)合教師幾個方面特征起的，如：“大頭鷹”、“花魚（老師姓于）”、“田雞（老師姓田）”等等。例如：我校一位教師被學(xué)生封了個“熊貓”的綽號，這位教師的確體形較胖，個子又矮，還喜歡在白襯衫上套一件黑馬甲，走路慢騰騰，戴著一副大黑框眼鏡，對學(xué)生說話和藹可親，為人客氣?！靶茇垺本b號的確代表了他在學(xué)生心目中的典型形象。另外，像“孫悟空”、“黑貓警長”等綽號都代表了這些教師在學(xué)生心目中典型的形象。

三、教師綽號是師生關(guān)系的晴雨表

從教師綽號中，我們不難解讀出教師與學(xué)生人際關(guān)系的現(xiàn)狀。許多綽號反映出積極的師生關(guān)系狀況。如：“博士”、“老頭兒”、“熊貓”、“馮鞏”、“觀音”等等。像“博士”就說明學(xué)生對該教師學(xué)識淵博的尊敬。有許多則反映出師生關(guān)系緊張的狀況。如：“獄長”、“黑貓警長”、“本·拉登”、“秦始皇”等等。這些綽號在很大程度上反映出學(xué)生與教師人際關(guān)系的緊張。學(xué)生們力圖以此描述他們與教師的關(guān)系，同時通過這些綽號舒緩緊張的師生關(guān)系帶來的巨大的心理壓力，起到宣泄的作用，有時也是學(xué)生受到挫折后的逆反心理表現(xiàn)。

四、教師綽號反映出學(xué)生心理發(fā)展的不成熟

在成人社會中，雖然起綽號是一個普遍現(xiàn)象，某種程度上反映出交往雙方密切的人際關(guān)系，但是也有很多忌諱和講究，不是隨便就可以起的。只有在人際關(guān)系發(fā)展到相當程度、大家地位平等、互不計較，不會傷彼此自尊時，綽號才會顯得親切，有助于增進人際關(guān)系。在不平等、不對稱的人際關(guān)系中是不能起綽號的，特別是下對上。那些個性要強、很虛榮或有忌諱的人也是不能起綽號的。我們成人對這些一般都有較為深刻的內(nèi)心體驗，覺得是社會生活常識。而對青少年來說，這些則完全是陌生的，即使有時認識到，但也沒有內(nèi)心體驗。在學(xué)校里，許多教師為了保持自己在學(xué)生心目中的權(quán)威，自然不喜歡被取綽號，更何況在我國教師和學(xué)生的關(guān)系還不可能做到真正的平等。因此，學(xué)生們給教師起綽號，特別是起一些帶有貶義的綽號，嘲笑、挖苦、捉弄教師的行為，正是他們天真幼稚、單純、不成熟的表現(xiàn)。他們只是一味地為了好奇、取樂，根本考慮不到由此帶來的各種負面影響，也沒有考慮教師的內(nèi)心感受。

因此，作為一個教育工作者，要學(xué)會分析教師綽號中折射出的心理活動規(guī)律，善于捕捉教育契機，挖掘其中的教育價值，使之成為促進學(xué)生成長的優(yōu)質(zhì)教育資源。

首先，教師對待綽號要有正確的認識與態(tài)度

學(xué)生給教師起綽號，某種程度上反映出學(xué)生的心理需求的饑渴，反映出他們迫切要求與教師建立良好人際關(guān)系的愿望。綽號的流傳便說明這是許多學(xué)生的共同心聲。綽號代表了教師給予學(xué)生印象最深刻的一面，代表了教師最典型的特征。它是映射師生關(guān)系的現(xiàn)狀，蘊涵許多教育與心理活動訊息的學(xué)生心理作品，透射出我們教師教育教學(xué)工作中存在的種種問題。因此，教師綽號不僅是學(xué)生送給教師的“禮品”，而且是一種具有較高的教育價值的教育資源。任何不理智、不冷靜、簡單粗暴的處理不但會產(chǎn)生不良的后果，而且暴露出教師在處理師生關(guān)系時的一種霸權(quán)主義，反映了師生關(guān)系的不平等性、不對稱性，是社會人際關(guān)系不平等現(xiàn)象在學(xué)校里的縮影。正確、理智、冷靜、積極的態(tài)度不僅符合寬厚仁慈、豁達大度的教師形象，而且體現(xiàn)出教師高超的教育智慧。

其次，教師要掌握綽號的分析方法

對待每一個綽號教師要學(xué)會正確分析，梳理出：綽號所代表的象征意義和背景；學(xué)生起綽號過程中深層次的心理動機和心理需要；師生關(guān)系的現(xiàn)狀與成因；教師在教育教學(xué)實踐中存在的不足和值得反思的地方。如“西門慶”綽號，反映出該男教師與女生交往過頻過密，與學(xué)生交往的范圍過小，局限于少數(shù)女同學(xué)，沒能擴大到全體同學(xué)。男生們也非常渴望獲得與教師交往的機會，自然對現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿。它暴露出該教師在與學(xué)生交往中的不足，沒有平等地分配師生交往的機會。這也是該教師今后值得反思和改進的地方。“獄長”則反映了教師在學(xué)生管理工作中過于嚴厲，對學(xué)生有太多不必要的限制，是對待學(xué)生冷淡、蠻橫、無情態(tài)度的形象描述，是師生關(guān)系不和諧的生動寫照。

再次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生

學(xué)生和教師一樣都是具有獨立人格和尊嚴的生命主體，需要獲得他人的尊重和平等的對待，同時他們又是心理發(fā)展不夠成熟的個體，需要獲得成熟的社會成員——教師的幫助。教師尊重學(xué)生、信任學(xué)生，平等、寬容地對待學(xué)生，絕不會動搖他們在學(xué)生心目中作為一名成熟社會成員即師長的地位，相反更容易獲得學(xué)生的尊重、信任與愛戴。對待教師綽號，教師不冷靜、不理智、簡單粗暴處理，折射出教師作為一名成熟社會成員即師長不成熟的弱點，暴露了教師虛榮的心理，也暴露出教師真實的學(xué)生觀，反映了師生關(guān)系不平等、不對稱的一面。

最后，教師要把握教育機會，教育學(xué)生學(xué)會尊重他人

發(fā)現(xiàn)學(xué)生給教師起不文明的綽號后，教師可以專門抽出十到二十分鐘的時間，和全體學(xué)生或部分學(xué)生進行專題討論。教師要以輕松、寬容、和藹的態(tài)度在班上對綽號進行仔細分析，公開而坦誠地承認自己的不足，反思自己工作中的失誤，使學(xué)生認識到：即使是教師，都有發(fā)展不完備、不成熟的地方，“金無足赤，人無完人”，大家都需要改正自己的缺點。同時教師也應(yīng)該坦率地告訴學(xué)生教師對自己綽號的心理感受，幫助學(xué)生分析綽號給

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【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 培養(yǎng) 素質(zhì)教育

我們的學(xué)生來自不同的地區(qū)，他們的基礎(chǔ)知識較差，接受能力有高有低，學(xué)習(xí)態(tài)度也有好有壞：理想、目標各異。有的學(xué)生認為我們學(xué)好學(xué)壞反正都是出去打工的，何必這么認真？面對一個班65-70人一色男孩子，如何使他們有健康心態(tài)，努力學(xué)習(xí)呢？我認為加強學(xué)生的素質(zhì)教育事在必行。

一、端正學(xué)生思想，進行理想教育

（1）有位名人曾經(jīng)說過這樣一句話：“人的思想是支配人的一切行動。還說人生最重要的是有偉大的目標。”是的一種思想就是一種動力，為了讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并且有理想，我經(jīng)常利用業(yè)余時間給他們講名人成長的故事。譬如，、他們在年輕時是怎樣做到有理想、刻苦學(xué)習(xí)的，終于成就了一番事業(yè)，成為一代偉人。

（2）接著講了身殘志堅的張海迪，努力克服常人難以克服的苦難，自學(xué)十幾年現(xiàn)已是一位碩士研究生，并掌握5-6門外語，還成了一位專業(yè)女作家，體現(xiàn)了人生的價值，成了青年人學(xué)習(xí)的楷模。

（3）還介紹了我國億萬富翁李嘉誠的“淘金史”，現(xiàn)在雖然他家產(chǎn)過億，卻不忘對子女的教育，要子女學(xué)好一技之長。何況我們呢？更要學(xué)好本領(lǐng)。

（4）目前我省下崗分流人員多，社會競爭激烈，如果我們文化知識沒學(xué)好，專業(yè)技能又學(xué)得不扎實，怎樣在市場競爭中站穩(wěn)一席之地呢？再說父母省吃儉用，寄錢供我們讀書，企盼我們早日成才，而我們不珍惜虛度光陰，又怎樣對待起生我們養(yǎng)我們的父母？然后又請學(xué)習(xí)成績好的正講他三年前在外地打工的情況。他感慨地說，由于自己當時文化水平不高，專業(yè)技能又差，沒學(xué)好，老板和同事都瞧不起他，他甚至常受欺負，所以他發(fā)誓一定要重返校園，好好學(xué)習(xí)，珍惜在校點滴時間，抓緊時間用心學(xué)習(xí)。我選用身邊典型例子進行現(xiàn)身說法，給同學(xué)們教育震動很大。由于采取多種方法，學(xué)生潛移默化受到教育，消除了失落感、自卑感，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)成績也提高了，對于他們的進步感到由衷的高興。

二、改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（1）為了更進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和表達能力，我要求學(xué)生一學(xué)期至少上五次臺進行演講，演講的內(nèi)容讓學(xué)生自擬。由于范圍較寬，要講的內(nèi)容就多，知識面也就廣，在不起眼的分分秒秒中，在輕松愉悅中就獲取了知識，培養(yǎng)了他們求知的興趣，也相應(yīng)的增加了他們的語言表達能力，同時也增強了他們的自信心，覺得自己蠻不錯的。

（2）除了讓學(xué)生演講外，要求學(xué)生練鋼筆字，因為字寫得好與壞，也是一種交際與素質(zhì)表現(xiàn)之一。所以學(xué)生每周至少練字2頁，字寫的不好的同學(xué)，你喜歡哪種字體，就買一本字帖仿寫，等掌握好了框架之后，然后脫筆寫，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，對那些字寫得好的同學(xué)就進行表揚，并請他們講講字為什么能寫好訣竅講給同學(xué)聽，經(jīng)常把學(xué)生寫得好的字互相傳閱，并張貼讓更多的同學(xué)欣賞，這樣一來同學(xué)們書寫的字普遍提高了，比批評的效果好得幾倍，因為通過自身的與他人比較，看出了自己的差距在哪。如吳倫豐、吳倫金等他們書寫字就很棒。

（3）為了讓學(xué)生掌握更多的知識，每上一課書，除備教學(xué)要點外，還備教學(xué)方法，如何講解使學(xué)生愿聽，聽得明白，感興趣，學(xué)了一課書后，學(xué)生從中受到什么教育？并來規(guī)范自己的言行，還語重心長地告訴學(xué)生，一個人為什么要學(xué)習(xí)？我們大道理不用說，學(xué)習(xí)是一個人生存的需要，學(xué)習(xí)是一個人獲得財富的重要手段。由于采取方法多樣，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)積極性高，讓課總有一種愉。

三、捕捉學(xué)生閃光點，培養(yǎng)他們自信

（1）我當過了多年的班主任工作。對頑皮的學(xué)生。當他們出現(xiàn)這樣或那樣缺點是，我不嫌棄他們。除了嚴厲批評外，個別的與其交談，并告訴他為什么不能這么做？這樣做的后果會怎樣，應(yīng)該怎樣做才對，并告訴他們中國是個法制社會，應(yīng)以法律來規(guī)范自己言行，不要因小失大……并把生活中的事例講給他們聽，每隔一段時間給他們講講法律知識，并讓他們鑒別，這樣做給他們觸動很大。當他們有一點點進步時，就表揚、鼓勵他們，要他們就是這樣繼續(xù)做下去。老師就是喜歡這樣的學(xué)生。那些頑皮的學(xué)生還不好意思地說：“我從未得過表揚，只是在批評中長大…….今天還是第一次得到老師表揚，今后我一定要好好學(xué)習(xí)，不辜負老師的希望。

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在我國，家庭教育早已登上歷史的舞臺，主要體現(xiàn)在“育德”方面。戰(zhàn)國時期（孟母：公元前392-公元前317） “孟母教子”的典故就是最好的證實。由于學(xué)生家長素質(zhì)層次不齊，造成孩子們家庭教育千差萬別，家庭教育質(zhì)量難以保證，因而家庭教育經(jīng)常被人們所忽視！唐朝時期，偉大的文學(xué)家韓愈，于貞元十八年，著《師說》廣為流傳，其中的 名句“師者傳道授業(yè)解惑也”，闡明了教師的職責(zé)是教書和育人。因而，從古至今 “育人”的職責(zé) 主要由學(xué)校教師來承擔(dān)，人們普遍認為學(xué)校才是教育的主陣地。

在日益激烈的就業(yè)競爭背景下，在高考“指揮棒”的指引下，雖然提倡素質(zhì)教育，但是社會上普遍仍以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)槲ㄒ粯藴蕘砗饬繉W(xué)校及教育部門的工作業(yè)績，這種錯誤的認識影響著當?shù)亟逃鞴懿块T的相關(guān)制度無法脫離應(yīng)試教育的束縛，在教師考核方面仍偏重于智育。隨著普及九年義務(wù)教育的迅速推進，基層小學(xué)班級人數(shù)在70以上的大班教學(xué)越來越普遍，可是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性卻越來越不盡人意。于是在教學(xué)任務(wù)的驅(qū)使下，平時工作繁雜的教師更是整天忙于學(xué)生的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，無暇顧及德育方式研究。在“禁止體罰、或變相體罰學(xué)生”等一系列教育法律的出臺、實施，使得有些家長總是以教師體罰教育學(xué)生為理由來找教師的麻煩，因而多數(shù)教師面對“問題學(xué)生”似乎顯得束手無策。

以上這些綜合因素，加速了當?shù)匦W(xué)教育“重智輕德”現(xiàn)象的形成。學(xué)校教師在工作上片面追求小學(xué)生學(xué)科成績的提高，并形成了激烈的“成績角逐”，似乎從小學(xué)一年級就已提前開始“高考倒計時”。因而，除了學(xué)校課堂教育教學(xué)之外，教師根本無暇顧及其他學(xué)科，甚至連品德課也成了主課老師的輔導(dǎo)課，“育德”工作在校內(nèi)已名存實亡！

面對知識爆炸的信息時代和日趨激烈競爭的社會就業(yè)，在孩子的教育問題上，教師只是某一領(lǐng)域里的專業(yè)技術(shù)人員，他們只是普通人，而不是萬能的“神仙”。“十年樹木，百年樹人?！焙⒆拥慕逃且粋€復(fù)雜而漫長的過程，在這個過程中作為家長有責(zé)任和義務(wù)參與其中，并積極主動配合學(xué)校教師抓好學(xué)生的家庭教育。家長、學(xué)校共同關(guān)注孩子成長的過程，家、校共抓孩子教育。這，是一個全新的教育格局；是新時期全社會高度重視教育的真實反映。隨著我國教育的發(fā)展，以及國民整體素質(zhì)的不斷提升，家庭教育的作用越來越被人們所關(guān)注和重視，家庭教育彌補學(xué)校教育的不足亦越來越凸顯其重要性。

自古以來，家長被認為是孩子的第一任老師。家長的綜合素養(yǎng)及教育方式，是直接影響孩子成長的關(guān)鍵因素。家庭教育質(zhì)量的好壞，直接影響孩子成長、未來發(fā)展的命運！那么在我國基層教育中，特別是我們武都城區(qū)，這個當?shù)卣?、?jīng)濟和文化的中心，小學(xué)生家庭教育又如何呢？下面是武都城區(qū)小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析：

據(jù)調(diào)查顯示，家長和孩子的交流方面，有57%的家長只是偶爾和孩子交流；34%的家長能做到經(jīng)常交流；還有9%的家長不與孩子交流。在家長教育方式上，仍然有64%的家長用打、罵來教育孩子，而36%的家長對孩子進行說服教育。 家長對于孩子的教育認識方面， 43%的家長認為自己沒多文化不會教育，35%的家長只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而22%的家長認為工作忙顧不上教育孩子。

從圖1數(shù)據(jù)顯示可知，多數(shù)家長對孩子教育關(guān)注不多。關(guān)注孩子教育的家長，多數(shù)又對教育理解有誤區(qū)：只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績。

通過問卷調(diào)查可知，有57%的教師認為在教學(xué)工作中遇到的最大的困難與煩惱來源于家長不配合；26%的教師認為在教學(xué)工作中遇到的最大的困難與煩惱來源于繁雜瑣事多。

從圖2數(shù)據(jù)顯示可知，多數(shù)教師認為在教學(xué)工作中遇到的最大困難與煩惱是家長不配合。

由此可見，多數(shù)家長對教育認識不全面，只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績。因而造成家、校教育思想不統(tǒng)一，出現(xiàn)家長不配合教師工作的情況。武都城區(qū)小學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，它是當?shù)爻鞘泻娃r(nóng)村“家庭教育’的一個縮影！

如下圖3所示：武都城區(qū)有65%的教師在培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣方面花費了大量的精力，但收效不理想。

據(jù)我走訪、調(diào)查的幾個學(xué)校，從校內(nèi)觀察，學(xué)校德育的確取得了一定的成效。但從校外觀察所見：學(xué)生的行為習(xí)慣與校內(nèi)恰恰相反！校內(nèi)行為表現(xiàn)很好的學(xué)生，在校外的行為表現(xiàn)卻很差。具體突出表現(xiàn)在以下幾方面：在校內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生很整潔，學(xué)生言行舉止很文明；而在校門外附近的地面上到處是垃圾成堆，時常聽到有學(xué)生說出粗話、臟話；在公交車上搶座位、亂丟垃圾等現(xiàn)象很頻繁。小學(xué)生校內(nèi)外的言行舉止不統(tǒng)一。小學(xué)生的養(yǎng)成教育為何在學(xué)校外作用不大？

有人說在校內(nèi)有老師監(jiān)管，校外沒人監(jiān)管；也有人說，在校外反正大家都亂扔垃圾；在公交車上也沒有學(xué)生主動讓座；在校外打罵、說臟話不但沒事，而且玩得開心！難道我們的言行需要時刻有人監(jiān)管嗎？當然不是。養(yǎng)成教育需要時間和空間來慢慢內(nèi)化，只靠學(xué)校教育遠遠不夠！小學(xué)生沒有明辨是非的能力，而它們的模仿能力很強，武都城區(qū)人文環(huán)境很復(fù)雜，不良惡習(xí)的負面影響直接沖擊著小學(xué)生所受有限的正面教育。如何保護小學(xué)生減少或免受不良社會環(huán)境的負面影響呢？我認為，應(yīng)重視家庭教育。家庭教育是小學(xué)生德育的重要途徑之一。

常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾錯，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。學(xué)校教育，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，家庭教育是小學(xué)生重要的德育途徑，它可以彌補學(xué)校教育的不足。

家庭教育是學(xué)校德育不可替代的。如今，有些家長認為自己有條件，總想把孩子送到昂貴的私立學(xué)校，希望通過擇校讓孩子能夠受到最好的教育。其實，他們忽略了“家庭教育的重要性”，片面地認為“孩子的教育是學(xué)校的問題”，這是錯誤的觀點。孩子的教育是一個系統(tǒng)而龐雜的工程，其中包括學(xué)校教育、家庭教育和周圍環(huán)境的影響等等。私立小學(xué)教育也屬于學(xué)校教育，它不能等同于教育這個系統(tǒng)而龐雜的工程，更不能替代家長對孩子無私的關(guān)愛與耐心的教導(dǎo)。我認為，在小學(xué)階段“家庭教育”質(zhì)量的優(yōu)劣，才是孩子教育成敗的關(guān)鍵因素。

新時期，當?shù)匦W(xué)教師在重視校內(nèi)德育的同時，做好學(xué)校德育與家庭教育的銜接工作。

不要因為學(xué)生家長文化素質(zhì)不高，而影響孩子的成長輸在家庭教育的起跑線上，進而影響孩子未來發(fā)展。為了給當?shù)匦W(xué)生盡力創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，為使我們這些祖國的花朵，能夠在基層這片貧瘠的教育土壤里茁壯成長，作為當?shù)亟處熢谥匾晫W(xué)校德育工作的同時，更要重視家庭教育這個重要的德育途徑。我們應(yīng)有直面教育現(xiàn)狀的勇氣，勇于承擔(dān)并做好學(xué)校教育與家庭教育的銜接工作。

首先，校領(lǐng)導(dǎo)要重視小學(xué)校內(nèi)德育工作的重要性，并引導(dǎo)教育工作者深刻認識學(xué)校育德工作的重要性，并以身作則改變“重智輕德”教育不良現(xiàn)狀。

教育要面向全體學(xué)生，學(xué)校德育工作具有全面性。既要考慮培養(yǎng)高智商的人才；又要培養(yǎng)他們高尚的道德。教育要面向全體學(xué)生的未來發(fā)展，更應(yīng)考慮大多數(shù)提早步入社會的學(xué)生，應(yīng)先教他們學(xué)會做人。隨著基層普及九年義務(wù)教育和掃盲工作的迅速推進，小學(xué)生德育意義尤為突出。

小學(xué)生德育具有“及時性、時效性”，應(yīng)從小抓起。當?shù)匦W(xué)德育意義遠大于智育，學(xué)校應(yīng)高度重視小學(xué)生德育工作。在具體工作中應(yīng)以“德育為先、智育并重”的思路來抓小學(xué)生教育。從小學(xué)習(xí)良好的仁義道德，從小掌握基本的道德認知技能，從小學(xué)會辨別和認知善、惡、美、丑等言行舉止，如果學(xué)生出現(xiàn)問題要及時加以引導(dǎo)、教育其改邪歸正。在“重智輕德”的教育環(huán)境中，假如等到學(xué)生不能考入高校再回頭給他們育德，就好比讓一棵已經(jīng)長歪了的大樹再重新讓它長直是不可能的一樣！

綜觀我國小學(xué)教育，但凡知名度很高的名校都既重視學(xué)生校內(nèi)德育工作，在育德方面都做的很出色而全面。比如“北京市第二實驗小學(xué)、 北京市中關(guān)村第一小學(xué)、上海市世界外國語小學(xué)、西安大雁塔小學(xué)、四川省成都市實驗小學(xué)、甘肅省蘭州實驗小學(xué)”等等，這些名校無不都在倡議和實施育德育人的教育思想。

然后，要高度重視家庭教育對學(xué)校教育的影響。

如今，家庭教育的好壞不但影響孩子的成長，而且直接影響一個學(xué)校教育教學(xué)的綜合質(zhì)量?，F(xiàn)在有些知名度很高的學(xué)校，很重視學(xué)生家庭教育，在學(xué)生入學(xué)時不是考查學(xué)生而是考查家長的綜合素質(zhì)。這，充分說明了家庭教育對學(xué)校教育的影響很大！

家庭教育直接影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，武都城區(qū)小學(xué)的教育現(xiàn)狀就是很好的例子。比如江南小學(xué)、東江小學(xué)、鐘樓小學(xué)等學(xué)校，這些學(xué)校的學(xué)生大約有65%以上是從農(nóng)村轉(zhuǎn)入的，這些小學(xué)生家長，多數(shù)一邊陪讀，一邊打工。對于孩子的教育雖然很重視，但自己在家不懂得很好的監(jiān)管和教育，或沒時間監(jiān)管，以致孩子在校內(nèi)外的行為表現(xiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣等都不是很好。有的家長甚至不主動配合學(xué)校教師的工作，這給學(xué)校教育工作帶來很多的麻煩！而眾所周知，蓮湖小學(xué)，特別是實驗小學(xué)，先不說這些學(xué)校的學(xué)生生員來自哪里，但是學(xué)生家長中大約有65%以上的是工薪階層，家長對孩子的教育不但很重視而且在家很會監(jiān)管和教育。所以，這兩所小學(xué)在教育教學(xué)等各方面遙遙領(lǐng)先于當?shù)仄渌W(xué)！

其次，努力做好校內(nèi)與校外德育的銜接工作。

（1）學(xué)校創(chuàng)建有效家校交流的體制、機制，實現(xiàn)家校交流的有效性；（2）學(xué)校要創(chuàng)設(shè)有效家校交流的平臺，為家校交流提供便利；（3）教師要改革、創(chuàng)新與家長交流的態(tài)度和方法，構(gòu)建和諧家、校聯(lián)系氛圍；（4）開好家長會，實現(xiàn)家、校交流的全面性和普遍性；（5）學(xué)校應(yīng)加強與社區(qū)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)校外良好的德育大環(huán)境；

篇5

當前，如何提高職專生道德素質(zhì)，是眾多管理者和教育者積極探討和研究的一個課題。在此，筆者根據(jù)目前職專生的自身特點結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，提出幾點看法。

一、加強思想政治教育，使學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想

1、必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2、要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同時實現(xiàn)自己的個人價值。

二、拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)

要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想課的片面認識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1、將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中

對學(xué)生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學(xué)生進行職業(yè)道德教育，反復(fù)強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2、開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結(jié)友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學(xué)生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。

3、重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風(fēng)，整頓校紀，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。

三、加強社會實踐活動 ，提高學(xué)生的道德素質(zhì)

1、職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會實踐活動緊密結(jié)合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學(xué)生接觸社會的機會，才能使學(xué)生體驗到職業(yè)道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告， 用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學(xué)生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認識。

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1引言

教育是一種特殊的服務(wù)，有著特殊的市場，因此，筆者認為：品牌制勝的理念在農(nóng)村小學(xué)教育領(lǐng)域同樣適用。由于我國計劃生育基本國策的穩(wěn)步落實，一家?guī)讉€孩子的情形在我國已不多見，加之，許多農(nóng)村家長“城市學(xué)校教育質(zhì)量要優(yōu)于農(nóng)村”錯誤理念的逐步傳揚，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)教育適齡人口生源呈現(xiàn)出逐年減少的趨勢，無疑未來農(nóng)村小學(xué)教育市場的競爭更為激烈。農(nóng)村小學(xué)教育作為義務(wù)教育階段最為重要的組成部分，其要想求得生存和發(fā)展，必須全力打造自己的特色品牌。

本研究基于已有研究，以文獻分析結(jié)合實證研究的方法，試圖從家長滿意的角度來探討農(nóng)村小學(xué)教育品牌建設(shè)策略，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)家長滿意度的基本模型，對農(nóng)村小學(xué)教育品牌建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。

2 農(nóng)村小學(xué)教育推進品牌建設(shè)的必要性

2.1 農(nóng)村小學(xué)教育應(yīng)對生源市場危機的必然選擇

由于我國計劃生育基本國策的穩(wěn)步落實，一家?guī)讉€孩子的情形在我國已不多見，加之，許多農(nóng)村家長“城市學(xué)校教育質(zhì)量要優(yōu)于農(nóng)村”錯誤理念的逐步傳揚，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)教育適齡人口生源呈現(xiàn)出逐年減少的趨勢，無疑未來農(nóng)村小學(xué)教育市場的競爭更為激烈。隨著生源的不斷減少，我國農(nóng)村小學(xué)教育市場將在不遠的將來可能會轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場。在這種情形下，學(xué)生將會有更大的選擇學(xué)校的余地，農(nóng)村小學(xué)爭奪生源的競爭將會日趨激烈。因此，樹立品牌意識，創(chuàng)建自己的品牌形象，必將成為農(nóng)村小學(xué)教育展示自我、宣傳自我、吸引生源的重要手段。

2.2 農(nóng)村小學(xué)教育自身特色建設(shè)的必由之路

目前現(xiàn)狀來看，不能否認，農(nóng)村小學(xué)教育相比城市小學(xué)教育缺乏辦學(xué)實力，更確切的講是缺乏品牌優(yōu)勢，在市場競爭中處于劣勢。為此，農(nóng)村小學(xué)教育應(yīng)積極培育自身條件，樹立品牌發(fā)展的基本理念，體現(xiàn)自身特色，強化品牌意識，推進品牌建設(shè)是農(nóng)村小學(xué)教育獲得競爭優(yōu)勢、打造自身特色建設(shè)的必由之路。

3 農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度測評-- IPA分析模型

3.1 IPA分析模型概述

IPA分析模型即重要性一滿意度分析模型，是于20世紀 70年代由Martilla首先提出，是顧客滿意度研究經(jīng)常采用的模型之一。

IPA分析模型是一個二維矩陣，根據(jù)重要性的總平均值和滿意度的總平均值作為分隔點，劃分出四個象限[1]：第1象限為優(yōu)勢區(qū)，表現(xiàn)為高重要性高滿意度，需要繼續(xù)保持的要素；第2象限為維持區(qū)，表現(xiàn)為低重要性高滿意度，供給過度的因素，暫時也無需優(yōu)先發(fā)展；第3象限為機會區(qū)，表現(xiàn)為低重要性低滿意度，無需優(yōu)先發(fā)展的因素；第4象限為改進區(qū)，表現(xiàn)為高重要性低滿意度，需要予以改進的要素。如圖l所示。

依據(jù)IPA分析模型對農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度進行測評的基本步驟如下：

①首先構(gòu)建一套合理的農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度測評的指標體系，結(jié)合實際情況設(shè)計相關(guān)的調(diào)查問卷；

②發(fā)放并回收調(diào)查問卷，要求學(xué)生家長依據(jù)實際對問卷的各個指標的表現(xiàn)性與重要性如實進行打分；

③以指標重要性為橫軸，表現(xiàn)性為縱軸構(gòu)建IPA坐標系；以各指標表現(xiàn)性以及重要性分值為坐標值（根據(jù)回收問卷整理分析得到的各個指標的數(shù)值在坐標系中進行標注）；

3.2 指標體系的構(gòu)建

本研究選用特爾菲法確定測評指標，具體實施為：首先遴選該領(lǐng)域10位專家對評價指標進行評判以及修改。依據(jù)專家的修改意見以及反饋的重要程度打分，確定了最終的農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度評價指標體系， 3.3 實證研究-以菏澤市牡丹區(qū)為例

筆者采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)分析和運算，根據(jù)研究需要和變量性質(zhì)，主要采用描述性統(tǒng)計法、配對樣本 t檢驗統(tǒng)計方法。本研究中，設(shè)顯著性水平為0.05。

根據(jù)表1所構(gòu)建的農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度評價指標體系，對菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度進行實地調(diào)研，通過對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計、分析得到菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度IPA方格圖，如下圖2所示。

落在Ⅰ區(qū)的指標有C11堅持為社會主義建設(shè)服務(wù)的宗旨、C41教育、教學(xué)工作、C51思想品德等3項，表明菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)家長對這三項教育指標滿意度認可程度較高，屬于繼續(xù)努力（Keep up the Good Work）類因素。

落在Ⅱ區(qū)的指標有C12落實全面發(fā)展的培養(yǎng)目標、C31任用與管理、C22制度完善程度等3項指標，即上述3項指標對菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度重要性低、表現(xiàn)性好，屬于不宜刻意追求（Possible Overkill）類因素。

落在Ⅲ區(qū)的指標有C21領(lǐng)導(dǎo)自身建設(shè)、C52知識能力、C43總務(wù)工作等3項指標，表明上述3項指標對菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度重要性低、表現(xiàn)性差，屬于低優(yōu)先事項 （Low Priority）類型因素。

落在Ⅳ區(qū)的指標有C32培養(yǎng)與提高、C53興趣愛好、C42體衛(wèi)藝工作等3項指標，表明上述3個方面對菏澤市牡丹區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育家長滿意度重要性高、表現(xiàn)性差，屬于重點改進 （Concentrate Here）類因素，是目前成都市體育公共服務(wù)供給中應(yīng)首先要解決的問題。

4 結(jié)語

美國著名的營銷專家拉里?萊特曾經(jīng)指出“擁有市場比擁有工廠更為重要，而擁有市場的唯一辦法是擁有占統(tǒng)治地位的品牌[2]”。農(nóng)村小學(xué)教育品牌是學(xué)校與社會的橋梁，小學(xué)學(xué)校的品牌對于學(xué)校向規(guī)模和精品發(fā)展，無疑會起到巨大的推動作用。從教育供求關(guān)系來看，家長是農(nóng)村小學(xué)教育最重要的外部顧客，本研究從家長滿意的角度來探討農(nóng)村小學(xué)教育品牌建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)家長滿意度的基本模型，對農(nóng)村小學(xué)教育品牌建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。

篇7

任何教學(xué)都需要進行測評，沒有測評就無法衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)；沒有測評，教師就失去了收集信息的渠道，從而無法調(diào)整教學(xué)以滿足學(xué)生的需求并提高教學(xué)質(zhì)量?？茖W(xué)的評價體系是實現(xiàn)課程目標的有力保障。在英語教學(xué)中，目前占主導(dǎo)地位的仍然是終結(jié)性評價，這種測評體系重結(jié)果輕過程，重定量輕定性，形式較為單一和呆板，其弊端日益凸顯。因此，在教學(xué)中尋求更為合理的評價方式是教學(xué)改革的一大目標，但由于種種原因，改革的步伐并不像討論那樣來的容易。在英語教學(xué)中，口語教學(xué)具有相對靈活，且教師自相對較大的特點，為教師擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)評價，采用多種評估手段和形式，即應(yīng)用形成性評價對學(xué)生進行測評提供了實踐的機會。

一、形成性評價的形式 形成性評價是教學(xué)過程中進行的過程性和發(fā)展性評估，即根據(jù)教學(xué)目標來跟蹤教學(xué)過程，反饋教學(xué)信息，促進學(xué)生的全面發(fā)展。形成性評價特別有利于對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程進行有效監(jiān)控，在實施基于計算機和課堂的教學(xué)模式中尤為重要。形成性評價包括學(xué)生自我評價、學(xué)生相互間的評價、教師對學(xué)生的評價以及教務(wù)部門對學(xué)生的評價等。這4種評價模式中，由于教務(wù)部門對學(xué)生的評價相對于教師而言，不具有可控性，或者說其評價信息的反饋在課程教學(xué)實踐中通常帶有檢查性質(zhì)，因此，暫不予討論，本文將對學(xué)生的自我評價、學(xué)生相互間的評價以及教師對學(xué)生的評價進行一些探討。 （一）學(xué)生自評 所謂學(xué)生自評，就是學(xué)生根據(jù)自身的特點，在誠信的基礎(chǔ)上對課程的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)信息、學(xué)習(xí)態(tài)度等進行一個客觀的評價，并把該評價列入課程測評體系中。在學(xué)生自評中，必須要求學(xué)生全員參與，而且要在教師的引導(dǎo)下，設(shè)計相對客觀的評分內(nèi)容及標準，然后逐漸建立一套自我評價的方式和技巧。畢竟在自評初期，學(xué)生對該門課程處于一種信息不對稱的境地，隨著教學(xué)的深入，教師可以和學(xué)生一起制定或修改各項評價標準，如討論并確定優(yōu)秀口語表達的標準、學(xué)習(xí)態(tài)度標準等。自評的目的是讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力有一個基本的認識，掌握自己的優(yōu)缺點，并確定努力的方向和發(fā)展目標，培養(yǎng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)的能力。當然，自評并不排除教師的點評，當教師收到學(xué)生自評的信息，明確學(xué)生的特點和動向時，就可以有針對性地進行輔導(dǎo)，進而幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)的能力。 （二）學(xué)生互評 學(xué)生互評在本質(zhì)上是一種他評，這種他評不是由具有相對權(quán)威的教師做出的，而是由朝夕相處的同窗做出的，是同學(xué)間根據(jù)該名學(xué)生的綜合表現(xiàn)（如缺席次數(shù)和遲到次數(shù)、課堂表現(xiàn)、參與活動、完成作業(yè)情況、與同學(xué)合作的情況等方面）去考慮的。在學(xué)生互評中，溝通技能、合作技能、誠信品質(zhì)是學(xué)生相互評價成功的關(guān)鍵。因為只有彼此間相互信任、相互合作，學(xué)生間的這種相互評價才能更加客觀。對于他評部分，筆者建議可以根據(jù)開學(xué)初的座位安排和自愿組成學(xué)習(xí)自助小組，由小組成員根據(jù)平時課堂的觀察和各成員討論學(xué)習(xí)的情況進行評分。此外，還可以由同宿舍的或者班級的其他同學(xué)根據(jù)對該同學(xué)的觀察進行打分，當然，也有人可能主張為防止學(xué)生間關(guān)系緊張在他評過程中采用匿名制，對此，筆者持反對意見。筆者認為在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師理應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀、公正、公開的評價他人，這也是尊重受評對象以及促使其進一步提升的前提條件，也是學(xué)生享有知情權(quán)的需要。另外，互評也是讓學(xué)生意識到“同伴文化”的力量以及友好氣氛下學(xué)習(xí)是一種享受。所以，為了實現(xiàn)學(xué)生在“陽光下”互動，在他評中理應(yīng)需要組長或評價人的簽名確認。 （三）教師評價 從根本上講，教師評價也是一種他評。這種他評建立在教師具有相對權(quán)威的地位基礎(chǔ)上。教師的評價一般具有終局性，在課程的測評體系中也占有較大比重。教師的評價包括對學(xué)生考試成績的評分和對學(xué)生綜合表現(xiàn)的打分。當然，教師的評價不是孤立完成的，需要和學(xué)生的自評與互評有機地結(jié)合起來。教師既要參與學(xué)生的評價活動，如任課教師要根據(jù)自評和他評情況進行一定的總結(jié)，并提出改進意見，還要對學(xué)生的各種活動以及綜合表現(xiàn)做出客觀評價，從而完成整個測評過程。

二、影響形成性評價信度的因素 測試信度也稱為測試的可靠性，指的是測試結(jié)果是否穩(wěn)定可靠。也就是說，測試的成績是不是反映了受試者的實際語言水平。比如說，如果使用同一測試在對同一測試對象（即受試者本身沒有變化）進行數(shù)次測試時，受試者的分數(shù)出現(xiàn)忽高忽低的情況，則說明該測試缺乏信度。測試的信度與測試的效度有著密切的關(guān)系。一般說來，只有信度較高的測試才能有較高的效度。信度的高低主要取決于所收集信息的可靠性。信息的可靠性與全面性成正比，信息的全面性要求收集到的信息反映評價對象的全貌，包括評價對象在有效活動中的方方面面的信息，其中也包括其在整個學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的整體信息。從某種程度上講，形成性評價能夠切實幫助教師全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)進展及學(xué)習(xí)需求，進而能夠切實促進以學(xué)生為中心的教學(xué)相長機制的形成。但是，形成性評價能否有一定的信度保證，值得商榷。 （一）學(xué)生自評與他評結(jié)果的信度和效度取決于學(xué)生個體的誠實程度 在自評過程中，部分學(xué)生不一定能夠很好地了解自我，或者可能會出于自我防御心理而掩蓋了自己的真實傾向。在他評過程中，評價人可能基于同學(xué)關(guān)系或者其他因素，出于一種事不關(guān)己的心態(tài)而不愿表達自己真實客觀的意見，從而使評價信度受到影響。 （二）評價標準的不一致影響評價信度 不同教師對學(xué)生的評價標準可能相差較大，學(xué)生自評和互評時所采用的標準也可能不一致，即便是同一位教師在不同時間也可能由于一些非評價性因素（如學(xué)生的性別、外貌、人際關(guān)系、與教師的關(guān)系親疏等）而判斷標準不一。 （三）外部功利性驅(qū)動影響評價信度#p#分頁標題#e# 在當前學(xué)校、教師和學(xué)生的利益捆綁在一起的情況下，沒有任何一所學(xué)校或任何一位老師愿給自己的學(xué)生留下“不佳”記錄。另外，當學(xué)生知道“自我反思”及“對同學(xué)的評價”會影響到學(xué)生評優(yōu)評獎以及將來的前途時，其評價信度也在不同程度的受到影響。

三、對形成性評價信度影響因素的修正 從根本上講，形成性評價如果不解決以上信度問題，就無法保證測評體系的客觀性，那么無論建構(gòu)怎樣的形成性評價體系，如何實施，都必將無功而返。筆者認為可以從以下幾個方面對上述存在的問題進行修正。 （一）建立學(xué)生誠信記錄檔案 由于形成性評價需要誠信，為了提高學(xué)生的誠信度，可以建構(gòu)學(xué)生誠信記錄檔案。教師應(yīng)該要求被測試者不要按照“社會的期望性”進行回答，而要按照“真實的自我”來回答，并且告知學(xué)生該記錄是學(xué)生真實成長的一個見證。另外，該誠實檔案的記錄在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下是公開、透明的，可以進行“公示”，評價結(jié)果在客觀上受到輿論的監(jiān)督，這必將敦促學(xué)生進行充分反思后才遞交子自我評價，使其三思而后行，不能敷衍了事。當然，即使出現(xiàn)與實際狀況差距較大的結(jié)果，教師也不需要多加指責(zé)，但是要對學(xué)生進行較為委婉的指正。要尊重學(xué)生，保護他們參與評價的積極性，相信他們隨著對形成性評價經(jīng)驗的不斷積累，對個體認知的不斷增加，其信度將逐步提高。 （二）建立評價標準的學(xué)生參與機制和動態(tài)管理機制 測評設(shè)計者應(yīng)該清晰地梳理教與學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的過程，盡可能的窮盡教學(xué)因素，這樣才可能制定出相對科學(xué)和合理的評價標準，從而減少非評價性因素的影響。評價標準的訂立必須群策群力，實行民主制，因此，筆者建議由教同一課程的教師組和學(xué)生共同研究制定，畢竟測評教師具有思維的局限性，而通過教師與學(xué)生的全面參與，可以明確測評的要點，使測評更全面、更可行。另外，還要鼓勵測評教師的自由裁量權(quán)，當然，其自由裁量權(quán)必須依據(jù)共同制定的評價標準，賦予其自由裁量權(quán)的目的在于動態(tài)管理，因為教學(xué)是一個長期的過程，對于不同的學(xué)生來講，教師為了因材施教，可以通過對標準進行動態(tài)調(diào)整來學(xué)生引導(dǎo)，比如對那些學(xué)習(xí)態(tài)度存在一些問題的學(xué)生，就可以使用有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的測評，對其進行側(cè)重處理。 （三）建立形成性評價與外在的大型測評得分的相關(guān)性分析機制 在目前形態(tài)下，對于評價之外的功利性利益對評價信度的影響問題，可以采取具體問題具體分析的方法。從實質(zhì)上看，學(xué)生內(nèi)部的評優(yōu)評獎是對學(xué)生誠信度的一個考查，因此，可以通過提升學(xué)生的誠信予以改變。所謂影響信度的捆綁利益問題以及關(guān)乎學(xué)生未來的前途的評價在當前看來，還是建立在外部的大型測評之上，對中學(xué)生而言是期末考試、中考、高考。從本質(zhì)上來看，形成性評價的信度問題就是形成性評價與外在的大型測評得分能否成正相關(guān)的問題，只要兩者成正相關(guān)關(guān)系，那么，所謂的捆綁利益都將得到解決。因而，在教學(xué)管理上，建立形成性評價與外在的大型測評得分的相關(guān)性分析機制是形成性評價動態(tài)修正的一個必要條件，切實分析外在的大型測試得分與形成性評價不相關(guān)或成負相關(guān)的因素，從而使其最終形成良性互動。

四、結(jié)語 雖然可能由多種因素影響形成性評價的信度，但就像很多大型測試并沒有因為寫作、口語的評分信度較低就放棄這些題型，同樣也不應(yīng)該因為形成性評價的信度問題而放棄這一不錯的評價方式。

篇8

一、以學(xué)校為中心，開展德育工作。

在實施“三結(jié)合”育人工作中，學(xué)校必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。這是因為學(xué)校是專門的教育機構(gòu)。學(xué)校德育有目的，有計劃，有系統(tǒng)，而社區(qū)德育和家庭德育卻具有隨意性和零散性。因此，“家庭――學(xué)校――社會“三教一體，對學(xué)生進行德育的計劃是由學(xué)校提出，統(tǒng)籌學(xué)校、家庭、社區(qū)三方面的活動。通過討論學(xué)校德育工作計劃和總結(jié)，研究德育活動的開展，對優(yōu)秀班主任和優(yōu)秀家長的評選等，一方面及時反饋了各方面對學(xué)校德育工作的意見，另一方面把學(xué)校的要求傳達到社區(qū)和家長，使學(xué)校的計劃安排得以落實。

二、以主題教育活動為載體，促進學(xué)校文明建設(shè)。

社會文明需要大家參與，文明氛圍要靠大家共同營造。根據(jù)小學(xué)生各年級生理和心理發(fā)展的特點，結(jié)合學(xué)生知、情、意、行心理過程的轉(zhuǎn)化規(guī)律，以及學(xué)校德育中心工作常規(guī)性的特點，形成一系列的教育體系。學(xué)校成立“愛心家庭”即成立愛心志愿服務(wù)小分隊、愛心藝術(shù)隊、愛心互助小隊、愛心熱線、廢品典當行。以愛心教育為主線通過愛心活動培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、友愛互助、勤勞節(jié)儉的美德，也使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。在學(xué)校大隊和中隊開展“七心”教育（忠心獻給祖國、責(zé)任心獻給社會、關(guān)心獻給他人、孝心獻給父母、敬重心獻給老師、誠心獻給朋友、信心留給自己為）和五小公民活動（在家做“小幫手”，在社會做“小標兵”，在學(xué)校做“小伙伴”，在家庭做“小衛(wèi)士”，在獨處時做“小主人”）。同時還要通過各種形式的活動對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育、安全教育、法制教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等。每月一個中心內(nèi)容，堅持不懈，不斷深化。

三、建立家長學(xué)校校務(wù)委員會。

這是學(xué)校聯(lián)系、溝通家長的橋梁，他們對學(xué)校的教育教學(xué)起到了參政、議政、民主管理和監(jiān)督的作用。家長委員會成員會站在孩子的角度積極獻計獻策，提出了許多寶貴的意見。同時通過家長委員會又把廣大家長的意見迅速反饋給學(xué)校，使大家取得共識，形成合力。

四、健全和諧協(xié)調(diào)的學(xué)校德育長效機制。

（一）是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧統(tǒng)一：由于師生和諧是增強德育實效的前提，所以必須走出“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的誤區(qū)，進而構(gòu)建教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相和諧的德育機制。

（二）是理論講授與行為實踐的和諧統(tǒng)一：由于知行統(tǒng)一是增強學(xué)校德育實效的關(guān)鍵，所以必須拆除理論與實踐相脫節(jié)的藩籬，進而構(gòu)建理論講授和行為實踐相統(tǒng)一的德育機制。

（三）是學(xué)校、社會、家庭教育的和諧統(tǒng)一：由于環(huán)境協(xié)調(diào)是增強高校德育實效的保證，所以必須筑起連接學(xué)校、社會、家庭教育的橋梁，進而形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的教育合力。

五、家校聯(lián)誼會。

為了讓家長與孩子共同成長，為了孩子的全面發(fā)展，也為了溝通學(xué)校與家長的聯(lián)系，學(xué)校組織了“同學(xué)習(xí)、同歡樂、促成長”家校聯(lián)誼會，家校聯(lián)誼會上家長與孩子同臺表演文藝節(jié)目，一方面促進了孩子與家長的溝通與交流，為創(chuàng)建和諧家庭提供了平臺。另一方面也加強了家校聯(lián)系，使家長對學(xué)校教育有了更深入的了解。

六、“聯(lián)系的紐帶，溝通的橋梁”――家校聯(lián)系卡。

篇9

【關(guān)鍵詞】財務(wù)管理；高校；新常態(tài)；內(nèi)部控制

2016年，隨著山東省省委巡視組的進駐，省內(nèi)31所高校接受了專項巡視。巡視中暴露了各類財務(wù)管理問題，如：工作意識淡薄、財務(wù)管理不規(guī)范、違規(guī)l放津貼補貼、財務(wù)監(jiān)管不到位等。這些問題嚴重影響高校財務(wù)管理的效益和效果，違反中央八項規(guī)定和厲行節(jié)約反對浪費條例，影響高校公益性目標的實現(xiàn)。在這種形式下，加強高校財務(wù)管理，提高資金使用效率和效益的工作刻不容緩。

一、高校財務(wù)管理的意義

1.為高?？沙掷m(xù)發(fā)展提供強有力的支持

隨著生活水平不斷提高，受教育程度越來越受到關(guān)注，高等教育學(xué)歷已逐步成為公眾追求的基本學(xué)歷；隨著高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，高校財務(wù)管理環(huán)境也發(fā)生巨大的變化。加強高校財務(wù)管理，能提高經(jīng)濟管理水平和資金使用效益，優(yōu)化資源配置，促進高?？沙掷m(xù)發(fā)展。

2.關(guān)系到新常態(tài)下高校轉(zhuǎn)型升級

2015年政府工作報告中提出：全面推進現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，引導(dǎo)部分地方本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科。新常態(tài)下，地方本科高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，高校財務(wù)管理工作也面臨巨大挑戰(zhàn)。高校能否及時轉(zhuǎn)變財務(wù)管理思路、積極發(fā)揮財務(wù)主觀能動性，直接關(guān)系到新常態(tài)下高校轉(zhuǎn)型升級的進度和步伐。

3.高校創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟效益的重要保障

社會效益和經(jīng)濟效益已成為我國高校辦學(xué)的重要目標，加強財務(wù)管理工作，有利于提高社會效益和經(jīng)濟效益，為社會創(chuàng)造更多的社會價值。

二、高校面臨的財務(wù)管理問題

1.財務(wù)人員工作意識淡薄，責(zé)任感不強，層次參差不齊

此次巡視中發(fā)現(xiàn)，部分高校財務(wù)人員職業(yè)歸屬感不強，個人利益主義較重，責(zé)任意識淡薄；專業(yè)勝任能力參差不齊，財務(wù)繼續(xù)教育和日常培訓(xùn)學(xué)習(xí)較少，知識體系更新方面存在嚴重的滯后性；部分人員僅僅滿足于做完本職工作，創(chuàng)新性和思考性較差，工作積極性不高，財務(wù)人員綜合素質(zhì)有待提升。

2.財務(wù)管理不規(guī)范，專項經(jīng)費管理混亂

某些高校存在財務(wù)管理制度執(zhí)行和實施不到位的問題，財務(wù)管理缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性、條理性；黨費管理混亂，收繳不及時、不足額，未進行專戶核算；科研經(jīng)費管理存在漏洞，過期發(fā)票給予報銷，大宗科研物品購置未附清單，經(jīng)費列支費用與項目不相關(guān)等。

3.違規(guī)發(fā)放津貼補貼，違反規(guī)定報銷

違規(guī)發(fā)放津貼補貼現(xiàn)象時有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)取酬、超額取酬，勞務(wù)費發(fā)放名目繁多、標準不一，缺乏行之有效的管理辦法。公務(wù)招待、公款報銷、公車使用等違反規(guī)定報銷現(xiàn)象頻現(xiàn)，屢禁不止。

4.財務(wù)監(jiān)管不到位，內(nèi)部控制缺失

財務(wù)監(jiān)管形同虛設(shè)，對重點人和重點事監(jiān)管不嚴；內(nèi)部控制不健全、不完善，內(nèi)控意識薄弱，制度實施不到位，甚至有私設(shè)“小金庫”現(xiàn)象發(fā)生。

三、針對高校財務(wù)管理工作中存在的問題，提出以下建議

1.要進一步提高思想認識，強化責(zé)任意識和專業(yè)水平，充分重視財務(wù)管理工作

財務(wù)管理工作的主體是人，財務(wù)管理人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平直接影響財務(wù)管理工作的質(zhì)量，必須要提高思想認識和責(zé)任意識，秉承集體利益高于個人利益的信念；充分利用高校資源進一步加強培訓(xùn)和再教育工作，充分掌握信息化知識，積極穩(wěn)妥推進輪崗工作；完善考核和激勵機制，增強干部隊伍活力，爭取打造一支綜合素質(zhì)過硬、專業(yè)技術(shù)夠強的高校財務(wù)管理隊伍。

2.健全管理機制，規(guī)范管理行為，整頓專項經(jīng)費管理混亂現(xiàn)象

建立健全財務(wù)管理機制，完善財務(wù)管理制度和政策，規(guī)范財務(wù)管理行為，嚴格遵守預(yù)算制度和財務(wù)管理規(guī)定，財務(wù)管理活動執(zhí)行多級復(fù)核制度；在全校范圍內(nèi)開展專項經(jīng)費管理教育活動，建立了定期核查機制、責(zé)任追究制，確保今后專項經(jīng)費管理工作嚴謹、規(guī)范、?？顚Ｓ?。

3.規(guī)范津貼補貼發(fā)放行為，嚴把審核、報銷環(huán)節(jié)

認真貫徹落實中央、省、市規(guī)范津貼補貼的各項政策，杜絕利用公用經(jīng)費發(fā)放津貼、補貼，禁止以各種名目濫發(fā)獎勵性補貼、通訊補貼和節(jié)日補貼；要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，嚴格落實“兩個責(zé)任”和“一崗雙責(zé)”，嚴肅財經(jīng)紀律，嚴把審核、報銷關(guān)口，集中整治違規(guī)報銷行為，杜絕違規(guī)行為再次發(fā)生。

4.確保財務(wù)監(jiān)管落到實處，推動內(nèi)部控制有效實施

建立完善的財務(wù)管理監(jiān)督體系，明確監(jiān)督職責(zé)，由專業(yè)監(jiān)督人員進行定期監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)財務(wù)管理過程中的不合理、不科學(xué)之處，并根據(jù)實際執(zhí)行情況對監(jiān)督制度進行有效的改進；充分發(fā)揮審計部門的作用，監(jiān)督和激勵有效結(jié)合，將審計的結(jié)果作為干部考核的主要內(nèi)容，以促進工作實現(xiàn)良性循環(huán)；加大財務(wù)信息公開力度，實現(xiàn)外部對高校財務(wù)管理的監(jiān)督，促進高校財務(wù)管理工作逐步走向制度化和規(guī)范化。

四、結(jié)語

綜上所述，高校財務(wù)管理工作不僅是財務(wù)人員的工作，更是高校實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展過程中的重中之重。我國高校在財務(wù)管理方面仍有很長的路要走，高校各個部門、各類人員之間應(yīng)該相互合作、相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)新思路，開拓進取，使得高校財務(wù)管理的改革之路走得更遠。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)院校；傳統(tǒng)保健；養(yǎng)生；體育教學(xué)；體會

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2012.08.560 文章編號：1004-7484（2012）-08-2864-02

隨著工業(yè)的發(fā)展，人類的居住環(huán)境受到了很大的破壞，人們的健康也受到了很大的威脅，保健和養(yǎng)生也愈來愈受到人們的重視。而傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生，是依靠自身的能力，通過姿態(tài)、呼吸以及人體的意念來調(diào)節(jié)人體機能，進而起到一個防病治病、延年益壽的作用。

1 現(xiàn)階段，中醫(yī)院校體育教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在哪些問題

現(xiàn)階段，我國中醫(yī)院校的體育大多都是以技術(shù)教學(xué)和技能培養(yǎng)為主要目的，在特色的教學(xué)模式上存在很大的問題，并且慢慢顯示出來，經(jīng)過調(diào)查分析，主要存在以下的幾點問題：

1.1 沒有跟上時展的步伐，過分注重運動、體能和技能的教育，教學(xué)的形式和內(nèi)容以及方法過于單一，乏味，滿足不了時代的需要。

1.2 沒有考慮到學(xué)科間的融合貫通，利用中醫(yī)院校的特點，將傳統(tǒng)養(yǎng)生與保健知識和體育結(jié)合不深入。

1.3 沒有充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，沒有做到“以學(xué)生為主導(dǎo)者”。

1.4 沒有重視體育的第二課堂——課外活動，消弱了學(xué)生的積極性[1]。

2 我國傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生的特色

中華文明，博大精深，中國傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生更是歷史悠久，擁有鮮明的文化特色。它融合中庸和諧以及整體把握等等一些理論和思想于體育之中，因此我國傳統(tǒng)的體育能夠防治疾病、延年益壽。

我國傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生注重預(yù)防，有防患于未然的特點。另外也強調(diào)整體，形神具養(yǎng)。例如，傳統(tǒng)保健體育中的一些運動，武術(shù)、太極等等，大多都要求人和自然相融合，強調(diào)動作的順暢和諧，讓人達到放松身心，回歸自然，天地人合一的境界[2]。

還有，我國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生與保健注重實踐，強調(diào)動靜相互結(jié)合。也就是說，體育健身要在理論指導(dǎo)下進行。

健康包括身體健康和精神健康，在現(xiàn)代社會，生存壓力以及競爭壓力嚴重危害著人們的身心健康，而傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生的特點，正是強調(diào)了順暢和諧，放松身心，回歸自然，因此可以緩解人們的焦慮，在幫助人們鍛煉身體的時候，也保持了精神的健康。

3 如何加強中醫(yī)院校傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生教學(xué)

3.1 傳統(tǒng)體育保健與養(yǎng)生強調(diào)適度和適時的運動 適度，即是剛?cè)嵯酀?，滿足醫(yī)學(xué)中的有氧、安全和適量的原則；而適時，則是要求運動要遵從“天時地利與人和”的原則，注意運動的時節(jié)、地點以及人體自身的特性[3]。

例如，人們在運動的時候，心率的最佳次數(shù)為120-140次/分鐘；春季正是萬物生長的時候，不適合做一些激烈的運動，而人們也應(yīng)該晚睡早起，相反，秋季，正是適合鍛煉的好時候，人們則應(yīng)早睡早起，時常進行室外運動。

3.2 結(jié)合中醫(yī)院校的專業(yè)特性，以及現(xiàn)在的教學(xué)模式，通過具體的探索和實踐，將我國傳統(tǒng)的體育保健、養(yǎng)生和中醫(yī)院?，F(xiàn)在的體育相互巧妙揉和，深挖中國傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生的內(nèi)涵。

3.2.1 根據(jù)中醫(yī)院校的學(xué)科特點，把我國傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生知識引入體育教學(xué)中，并且培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力，最終讓學(xué)生形成終身體育的思想。

3.2.2 和武術(shù)專業(yè)相互結(jié)合，利用其師資力量，將傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生的相關(guān)知識制定一個教學(xué)計劃，作為教學(xué)內(nèi)容。同時普及一些傳統(tǒng)的項目，例如太極拳和太極劍等。還有，為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，可以開設(shè)一些相關(guān)的選修課程，例如氣功、易筋經(jīng)等等。

3.2.3 站在學(xué)生的角度，結(jié)合時代性，選擇一些易于開展同時適合年輕人的保健與養(yǎng)生運動項目。

3.2.4 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，強調(diào)以學(xué)生為主體，形成特有的教學(xué)方法。另外，利用網(wǎng)絡(luò)資源，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.2.5 理論和實踐相結(jié)合，結(jié)合與教學(xué)內(nèi)容相配套的教材對學(xué)生進行指導(dǎo)教育。專業(yè)的教材可以讓學(xué)生清晰知識脈絡(luò)，更好的學(xué)習(xí)。還有，利用體育第二課堂，開展一些保健養(yǎng)生方面的活動，加強學(xué)生的鍛煉培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力。例如，一些武術(shù)表演可以提升學(xué)生的民族自豪感和愛國思想；一些比賽則可以增加學(xué)生的競爭能力和合作意識等等[4]。

3.3 加強中醫(yī)院校傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生教學(xué)的益處

3.3.1 將傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生項目加入體育教學(xué)中，使得學(xué)生學(xué)習(xí)了太極、長拳等等項目，掌握了終身體育鍛煉的方法。

3.3.2 傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生知識內(nèi)容深邃，有趣，并且具有很強的創(chuàng)造性，可以增加學(xué)生對于傳統(tǒng)體育的興趣。另外，一些相關(guān)的比賽讓學(xué)生鞏固了學(xué)習(xí)內(nèi)容，也傳揚了國粹文化。

3.3.3 加強傳統(tǒng)體育保健與養(yǎng)生教學(xué)，一方面讓學(xué)生得到了鍛煉，另一方面也提高了學(xué)生的興趣，使得整個的體育水平有了顯著的升高。

3.3.4 傳統(tǒng)的體育保健與養(yǎng)生和體育相互結(jié)合，完善了體育健身教學(xué)體系，充分的發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生成為了全面發(fā)展的人才。

4 小結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生終身體育的思想，對于我國傳統(tǒng)的體育專業(yè)來說具有偉大的意義；而強化人們的身體素質(zhì)，更是體育教育的最初目的。因此，中醫(yī)院校傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生教學(xué)，為我國體育的發(fā)展鋪就了一條康莊大道，也為我國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚發(fā)揮巨大的作用，更是為人們的身體健康作出了努力。加強中醫(yī)院校傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生教學(xué)的勢在必行。

參考文獻

[1] 楊建華.道家健康養(yǎng)生文化以及對休閑體育的現(xiàn)實意義[J].體育與科學(xué)，2010（1）：64-66.

[2] 粘文靜.對我國普通高校開展體育保健與養(yǎng)生課程的可行性研究[J].青春歲月，2011（20）：151.