以低消耗、高附加值為特點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè)已然成為21世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，已然成為眾多國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的首選。當(dāng)前我國在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型當(dāng)中也在著力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，力爭使得文化產(chǎn)業(yè)在2020年成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。同樣，作為第三產(chǎn)業(yè)中的朝陽產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)本身就涵蓋多個(gè)產(chǎn)業(yè)，集多種產(chǎn)業(yè)功能為一體，對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的拉動(dòng)效應(yīng)。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整加速，政府也日益加大了對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的扶持力度。從本質(zhì)屬性來看，文化與旅游兩者具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，文化是旅游的內(nèi)涵屬性，而旅游則是文化產(chǎn)品的重要載體和價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。伴隨著我國大眾消費(fèi)時(shí)代的到來，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨著新契機(jī)。因此，探討如何挖掘旅游產(chǎn)業(yè)中文化元素，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值提升，已成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。在2011年10月中共十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中就已經(jīng)為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合研究指明了方向，即通過推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，來增加其產(chǎn)業(yè)中的文化含量，進(jìn)而提高產(chǎn)業(yè)附加值。

一、文獻(xiàn)回顧

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性問題，國內(nèi)眾多學(xué)者大多從產(chǎn)業(yè)融合的角度來探討兩者之間的耦合問題。如王振如(2009)就著重從生態(tài)農(nóng)業(yè)的角度探討旅游與文化產(chǎn)業(yè)之間的融合模式和結(jié)構(gòu)優(yōu)勢①;張海燕(2011)則圍繞民族文化品牌的打造視角來研究民俗文化與旅游的融合問題②;鮑洪杰(2010)通過定性分析文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合關(guān)系來構(gòu)建指標(biāo)體系，形成模型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來驗(yàn)證兩者之間的關(guān)系③;張建(2009)則結(jié)合產(chǎn)業(yè)鏈理論來分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的鏈條環(huán)節(jié)，指出兩者之間存在眾多的相似性，這也形成兩者耦合的基礎(chǔ)④;張潔(2011)指出文化是旅游業(yè)的發(fā)展根基和資源元素，突出鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)與購物休閑旅游產(chǎn)業(yè)存在著天然的耦合性，進(jìn)而提出推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度互動(dòng)發(fā)展的對(duì)策⑤。此外，也有部分學(xué)者引入耦合量化分析法來分析兩者之間的融合發(fā)展。如張琰飛(2012)以31個(gè)省級(jí)單位的面板數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)來構(gòu)建模型，進(jìn)而來實(shí)證分析我國文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合關(guān)系的區(qū)域差異⑥。劉定惠、楊永春(2011)則結(jié)合耦合協(xié)調(diào)度模型來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)與旅游生態(tài)環(huán)境的耦合協(xié)調(diào)關(guān)系⑦。周葉(2014)則通過灰色系統(tǒng)分析理論來驗(yàn)證江西文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的耦合關(guān)系⑧。應(yīng)該說，隨著近年來文化產(chǎn)業(yè)的研究熱度的不斷提升，關(guān)于文化與旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間內(nèi)在聯(lián)系的研究也在不斷增多，但對(duì)兩者之間的耦合關(guān)系研究更多的是停留在理論驗(yàn)證階段，雖然有部分學(xué)者嘗試著結(jié)合數(shù)據(jù)和模型來驗(yàn)證兩者關(guān)系，但尚未未形成系統(tǒng)化的研究?；诖?，本文在文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展內(nèi)在機(jī)理分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合近年來福建省文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的面板數(shù)據(jù)，對(duì)福建省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的耦合度和協(xié)調(diào)度進(jìn)行驗(yàn)證，以此為推動(dòng)福建文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供相應(yīng)的對(duì)策。

二、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理

耦合現(xiàn)象主要是指兩個(gè)或多個(gè)系統(tǒng)通過相互作用而彼此影響的現(xiàn)象，雖然其是從物理學(xué)當(dāng)中衍生出來的概念，但產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)本身就是由具有類似于生命機(jī)體組織屬性的企業(yè)組織系統(tǒng)和周邊產(chǎn)業(yè)環(huán)境系統(tǒng)組成的，因此近些年來耦合原理也被廣泛用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)耦合系統(tǒng)是指兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間通過相互影響，進(jìn)行信息、技術(shù)及人力資源等各方面的交換、滲透與循環(huán)，并在整個(gè)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)程當(dāng)中進(jìn)行競合和聯(lián)動(dòng)，從而形成良性的共振關(guān)系。在整個(gè)產(chǎn)業(yè)耦合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是產(chǎn)業(yè)耦合的技術(shù)支撐，而產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展到高級(jí)形態(tài)也就形成一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，即是產(chǎn)業(yè)融合為一體。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間相通的內(nèi)在屬性決定了兩者具有天然的耦合性，是緊密聯(lián)系在一起的復(fù)合有機(jī)體，具有極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性，這主要體現(xiàn)在兩者產(chǎn)業(yè)要素流動(dòng)、產(chǎn)業(yè)政策互動(dòng)支撐及產(chǎn)業(yè)布局等方面。首先，文化是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐和根源，而旅游產(chǎn)業(yè)可帶動(dòng)文化資源價(jià)值的增值和延伸創(chuàng)新。一方面，文化產(chǎn)業(yè)可以豐富旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及外延，提升其經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)橥ㄟ^開發(fā)文化旅游資源可挖掘出新的文化產(chǎn)業(yè)主體，賦予原有旅游產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵，形成新的旅游產(chǎn)品。比如當(dāng)前類似主題公園、創(chuàng)意園區(qū)及影視基地等新型的文化元素注入到旅游產(chǎn)業(yè)中，從而增強(qiáng)了游客的旅游體驗(yàn)，滿足了游客的多元化需求。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也為文化資源的跨區(qū)域傳播提供了一個(gè)交流平臺(tái)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新資本，拓寬了文化資源開發(fā)的新渠道，進(jìn)一步壯大文化市場規(guī)模。特別是隨著國內(nèi)民眾旅游消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為文化的發(fā)展提供了市場基礎(chǔ)，增加了民眾的文化消費(fèi)需求。比如會(huì)展旅游及文化展覽會(huì)的舉辦，本身也可有效提高文化產(chǎn)品品牌的知名度，提升旅游消費(fèi)者對(duì)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)相關(guān)文化資源價(jià)值增值。其次，在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中匯集了眾多人力、資本要素，在各個(gè)區(qū)域形成了優(yōu)勢領(lǐng)域，可為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐，圖1文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合關(guān)聯(lián)圖而文化產(chǎn)業(yè)則對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)優(yōu)化。因此，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的空間交叉布局，形成了相互承接的耦合關(guān)系，促使了技術(shù)、勞動(dòng)力及資金等產(chǎn)業(yè)要素的動(dòng)態(tài)調(diào)整，從而催生了一系列新產(chǎn)品和服務(wù)，帶動(dòng)了兩者相關(guān)邊緣產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化，兩者的耦合關(guān)聯(lián)性見圖1。

三、福建省文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合模型構(gòu)建

摘要：本文在我國文化產(chǎn)業(yè)起步較晚、發(fā)展緩慢，文化體制改革相對(duì)滯后的背景下，通過對(duì)一些數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)徐州的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，相關(guān)文化服務(wù)占主要地位的現(xiàn)狀。提出徐州的文化產(chǎn)業(yè)存在總量規(guī)模較小、文化資源開發(fā)不夠，市場占有率不高、從業(yè)人員缺乏且整體素質(zhì)不高等問題，制約著當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并建議采用，利用改制等手段將文化產(chǎn)業(yè)推向市場、制定文化產(chǎn)業(yè)政策，建設(shè)區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)品牌、采用多渠道方式，建設(shè)高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍等方法，促進(jìn)徐州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)改制；文化產(chǎn)業(yè)品牌

在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下，以民族文化為單元的多元文化在世界范圍內(nèi)也加快了融合與互動(dòng)的進(jìn)程。文化產(chǎn)業(yè)成為了公認(rèn)的具有無限生機(jī)與活力的朝陽產(chǎn)業(yè)。在一些發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)總值已超過工業(yè)生產(chǎn)總值，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，由國家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向了中心。據(jù)報(bào)道，英國文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近600億英鎊，平均發(fā)展速度是經(jīng)濟(jì)增長的兩倍，從業(yè)人員約占全國總就業(yè)人數(shù)的5%。日本娛樂業(yè)的年產(chǎn)值早在1993年就已超過汽車工業(yè)的年產(chǎn)值。美國的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)，400家最強(qiáng)的公司中有四分之一是文化產(chǎn)業(yè)，其視聽產(chǎn)品出口額僅次于航空航天等少數(shù)行業(yè)，在國際上占據(jù)了40%以上的市場份額。在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)已占據(jù)總消費(fèi)額的30%以上。[1]

相對(duì)于歐美、日本等發(fā)達(dá)國家來說，我國的文化產(chǎn)業(yè)還屬于弱勢產(chǎn)業(yè)，還缺乏國內(nèi)市場的整合能力和國際市場的競爭力。尚顯稚嫩的中國文化產(chǎn)業(yè)又正面臨著加入世貿(mào)組織的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。2004年底，徐州市的文化產(chǎn)業(yè)增加值雖然占到1.4%，但是離國家3.1%的平均值還相差很遠(yuǎn)，在徐州的文化產(chǎn)業(yè)總量規(guī)模小，從業(yè)人員素質(zhì)差等情況下，如何發(fā)展徐州的文化產(chǎn)業(yè)，是一件刻不容緩的問題。

一、徐州文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的概念，必須通過從業(yè)人數(shù)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造的總價(jià)值、所上繳的稅收以及占GDP的比例等具體指標(biāo)來體現(xiàn)。國家統(tǒng)計(jì)局從國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的角度，以增加值的變化情況來劃分，把“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的范圍界定為:為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。[2]這一概念是以我國現(xiàn)階段的文化發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展方向?yàn)橐罁?jù)，以國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以活動(dòng)的同質(zhì)性和文化的自身特征為原則而界定的，它突破了傳統(tǒng)意義上文化產(chǎn)業(yè)的范圍，而且將近年來新興的各類文化活動(dòng)和與文化產(chǎn)品生產(chǎn)密切相關(guān)的各類活動(dòng)都包括了進(jìn)來，能夠更加準(zhǔn)確地概括和反映我國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。它明確文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)既包括文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售和各類文化服務(wù)的提供，也包括文化用品、設(shè)備的生產(chǎn)、銷售和相關(guān)文化產(chǎn)品的制作和銷售。根據(jù)這一定義，從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上來看，徐州的文化產(chǎn)業(yè)具有以下現(xiàn)狀：

文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)越來越受到重視，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都已把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。近幾年來，連云港市的文化產(chǎn)業(yè)也有了一定的發(fā)展，已基本形成較為完整的文化（新聞出版）市場經(jīng)營服務(wù)體系，在滿足市民文化娛樂需求、緩解就業(yè)壓力、改善投資軟環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用。

一、現(xiàn)狀

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，連云港市現(xiàn)有歌舞廳、電子游戲室、音像、網(wǎng)吧、文藝表演團(tuán)體、藝術(shù)培訓(xùn)、影劇演出等文化市場服務(wù)類經(jīng)營場所2000余家，從業(yè)人員10000多人，注冊(cè)資金1.1億元，實(shí)際累計(jì)投資3.5億元；共有報(bào)刊社、編輯部、印刷企業(yè)、書報(bào)刊電子出版物經(jīng)營單位、音像制作單位、網(wǎng)絡(luò)出版單位等新聞出版類服務(wù)單位近1000家，從業(yè)人員8000余人，注冊(cè)資金達(dá)3.3億元，2004年實(shí)現(xiàn)銷售收入8.1億元。除去國營新華書店等為數(shù)不多的單位之外，我市文化產(chǎn)業(yè)的投資主體多為民資、外資，其中歌舞娛樂業(yè)和民營書業(yè)發(fā)展較快。

與廣東等發(fā)達(dá)地區(qū)相比，連云港市文化產(chǎn)業(yè)存在的主要問題有：

一是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步階段，基礎(chǔ)較為薄弱。連云港市文化市場投資資金主要來自民間，但從總體上而言，市場規(guī)模較小，質(zhì)量檔次偏低，規(guī)模大、檔次高、多功能綜合性的文化經(jīng)營場所少，光儲(chǔ)、動(dòng)漫等高新技術(shù)行業(yè)尚屬空白。

二是缺乏規(guī)劃，布局不合理。印刷企業(yè)的分布自發(fā)性和隨意性較大；公共聚集場所配套文化設(shè)施明顯不足，現(xiàn)有文化經(jīng)營場所布點(diǎn)分散，多利用其它商業(yè)場所改造，歌舞娛樂場所尤為突出。

文化產(chǎn)業(yè)是國際公認(rèn)的21世紀(jì)最有發(fā)展前途的“朝陽產(chǎn)業(yè)”或“未來取向產(chǎn)業(yè)”，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升區(qū)域競爭力具有特殊意義。安陽是中國八大古都之一，歷史文化名城，“甲骨文”的故鄉(xiāng)，《易經(jīng)》的發(fā)源地，紅旗渠精神誕生地，國家優(yōu)秀旅游城市，有著3300多年悠久的歷史。如何使安陽的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是一個(gè)值得認(rèn)真思考和解決的問題。我認(rèn)為，發(fā)展安陽文化產(chǎn)業(yè)，核心問題是科學(xué)整合文化資源，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系，提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力。

一、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，確保文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

各級(jí)黨委、政府要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以擴(kuò)大社會(huì)效益為導(dǎo)向，以提高經(jīng)濟(jì)效益為支柱，以滿足人民文化需求為前提，以回應(yīng)文化市場需求為軸心，合理調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和文化產(chǎn)品品種結(jié)構(gòu)，科學(xué)地進(jìn)行文化生產(chǎn)。要將文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，使之成為提升綜合發(fā)展實(shí)力的重要拉動(dòng)點(diǎn)。文化行政主管部門要樹立“大文化產(chǎn)業(yè)”觀念，把工作視野從文化系統(tǒng)內(nèi)向全社會(huì)延伸。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)避免低水平重復(fù)建設(shè)和文化資源的浪費(fèi)，加強(qiáng)對(duì)不可再生性文化、文物資源的有效保護(hù)，堅(jiān)持以人為本，保證經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。要大力推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新政府管理體制，以放松規(guī)制為突破口，優(yōu)化資源配置。當(dāng)前，盡管政府管理方式發(fā)生了很大變化，但政府文化管理體制改革仍然不到位，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力不夠，市場配置資源的作用沒有充分發(fā)揮出來，這是制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。政府作用的重點(diǎn)應(yīng)該放在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)各種生產(chǎn)要素的合理組合，改善基礎(chǔ)設(shè)施，制定規(guī)則和政策，確保市場競爭的公平，提供高質(zhì)量的教育和培訓(xùn)方面。行政部門要與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動(dòng)分離，盡快實(shí)現(xiàn)“三脫鉤”——行政關(guān)系脫鉤，人員脫鉤，經(jīng)濟(jì)利益脫鉤。減少對(duì)文化市場主體的行政性干預(yù)，充分發(fā)揮市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，鼓勵(lì)創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

二、發(fā)揮資源優(yōu)勢，拓展文化產(chǎn)業(yè)

地理和歷史使城市呈現(xiàn)不同的類型和功能，有政治型城市、經(jīng)濟(jì)型城市、交通型城市、文化型城市、綜合型城市的劃分。安陽有著博大精深的殷墟、周易、甲骨文、岳飛精神等優(yōu)秀的民族文化，有底蘊(yùn)厚重的歷史典故、歷史名人、歷史遺跡等歷史文化，有氣壯山河的紅旗渠精神文化，還有傳承古老文明和宏揚(yáng)現(xiàn)代氣息的城市文化。從生產(chǎn)要素角度看，安陽的文化資源十分豐富，但是我們正處于資源形態(tài)向經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，大量的優(yōu)秀文化資源開發(fā)尚處于初級(jí)階段，特別是沒有大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化產(chǎn)品出現(xiàn)。怎么辦？安陽應(yīng)植根于3300多年的歷史文化所提供的豐富資源，以文化資源為基礎(chǔ)，走出一條具有安陽特色的文化產(chǎn)業(yè)化之路，促進(jìn)安陽騰飛。具體講，就是一要以資本為紐帶，培育以文藝演出業(yè)、文獻(xiàn)信息業(yè)、文博展覽業(yè)、影視音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文物旅游業(yè)和藝術(shù)教育業(yè)為主體的文化產(chǎn)業(yè)群體，不斷提升文化產(chǎn)業(yè)的整體水平和文化產(chǎn)品檔次；二要采取有效措施發(fā)掘優(yōu)秀體裁，生產(chǎn)出娛樂性與藝術(shù)感染力強(qiáng)、既有安陽特色又為國內(nèi)外所接納的音樂、舞蹈、戲劇、影視等優(yōu)秀作品；三要充分發(fā)揮文化資源豐富的優(yōu)勢，把具有地方特色的文化如內(nèi)黃農(nóng)民畫、湯陰剪紙以及豐富的文物旅游資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)；四要進(jìn)一步樹立市場意識(shí)，建立文藝演出、音像發(fā)行、文化旅游各類文化集團(tuán)，鍛造自己的文化母艦，形成規(guī)模優(yōu)勢。特別注重培育和發(fā)展文化內(nèi)涵豐富、科技含量高、市場前景好、具有前瞻性的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，使之成為文化產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

三、優(yōu)化資源配置，壯大文化產(chǎn)業(yè)

一、文化價(jià)值為導(dǎo)向的理念更新

就目前的現(xiàn)狀而言，我們理解旅游文化產(chǎn)業(yè)，總是關(guān)注其產(chǎn)業(yè)的功能和作用。產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建主要依據(jù)產(chǎn)品，時(shí)刻受到產(chǎn)品銷路的制約和影響，產(chǎn)品的銷路又受到產(chǎn)品質(zhì)量和市場需求的影響。我們對(duì)這些過于關(guān)注，而對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的文化的內(nèi)涵、獨(dú)特性和珍貴價(jià)值不夠重視，基本上處于一種本末倒置的狀態(tài)。其實(shí)，旅游文化產(chǎn)業(yè)的根本是文化。顧名思義，文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)雖然是中心詞，但文化卻是前提，這種產(chǎn)業(yè)是文化的產(chǎn)業(yè)，而不是產(chǎn)業(yè)的文化，是先有了文化，才有產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容是文化，而不是與之相反——文化的內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)。因此，旅游文化產(chǎn)業(yè)依托的是文化，產(chǎn)業(yè)不是根本，是目的，文化才是根本。在這樣的理念下，我們首先需要考慮的不是建構(gòu)一個(gè)什么樣的產(chǎn)業(yè)，而是考慮我們所依托的文化是什么樣子，要對(duì)所依托的文化進(jìn)行分析研究，分析它的歷史、發(fā)展過程和結(jié)構(gòu)、所屬的人群，它的珍貴價(jià)值所在，然后才是在保護(hù)其珍貴價(jià)值和獨(dú)特性的基礎(chǔ)上合理地開發(fā)利用，再考慮產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)方式、運(yùn)作方式，產(chǎn)業(yè)的效益，政績等諸多的問題。這里探討的是民間音樂旅游文化產(chǎn)業(yè)，其中的文化就是民間音樂。這種產(chǎn)業(yè)必須依托于民間音樂，其結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)作方式是以民間音樂的珍貴價(jià)值和獨(dú)特性為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)效益和政績方面只是最后的結(jié)果。就開發(fā)得較早的侗族大歌而言，構(gòu)建有關(guān)侗族大歌的旅游文化產(chǎn)業(yè)，只是一個(gè)目的。要達(dá)到這個(gè)目的，侗族大歌才是最根本的。侗族大歌所承載的關(guān)于侗族祖先和侗族整個(gè)民族發(fā)展的歷史，所表現(xiàn)出來的人與自然之關(guān)系的思維理念，以及侗族大歌特有的侗族多聲部織體和長大的套曲形式這些音樂上的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，是侗族大歌的文化內(nèi)涵，也是它的文化價(jià)值所在，這些才是有關(guān)侗族大歌旅游文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。這些內(nèi)容決定著文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)作方式。所以，只有在保護(hù)這些珍貴價(jià)值、獨(dú)特性及合理開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，再?zèng)Q定侗族大歌旅游文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作形式，而不是反過來，先構(gòu)建一個(gè)能賺錢的產(chǎn)業(yè)，然后再填充侗族大歌的內(nèi)容。這種理念的更新，體現(xiàn)在把原來的效益先行和政績先行，轉(zhuǎn)化為文化價(jià)值先行，把文化價(jià)值作為產(chǎn)業(yè)建構(gòu)的導(dǎo)向。這種更新是觀念上的徹底改變。在目前一切講究經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)背景下，這種觀念的改變會(huì)受到層層的阻力，是一個(gè)極其艱難的過程。它需要社會(huì)各部門，尤其是政府部門和各種宣傳媒體首先轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，給予大力的倡導(dǎo)方能有效，否則寸步難行。這種觀念更新的關(guān)鍵，是要有一批具有這種觀念的關(guān)鍵性人才，這種人才不可能憑空而產(chǎn)生，它必須依靠學(xué)校的培養(yǎng)。因此，學(xué)校的教育就是關(guān)鍵，必須加強(qiáng)學(xué)校的教育改革，首先在培養(yǎng)人才方面率先實(shí)現(xiàn)理念的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起文化價(jià)值先行的理念。具有文化價(jià)值先行理念的人才，分布到產(chǎn)業(yè)和政府的各個(gè)部門，方能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)和政府的理念轉(zhuǎn)變。以文化價(jià)值為導(dǎo)向的理念的更新，是旅游院校民間音樂課程產(chǎn)學(xué)研三元并重對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)影響最深刻，也是最重要的一環(huán)。

二、突破效益瓶頸之實(shí)踐更新

以文化價(jià)值為導(dǎo)向的理念更新一旦發(fā)生，用以指導(dǎo)實(shí)踐，必然引起實(shí)踐的更新。這一更新最主要的一個(gè)表現(xiàn)，就是跳出經(jīng)濟(jì)效益的瓶頸。事實(shí)證明，任何有關(guān)文化的事情一旦與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，就不好辦，就會(huì)引出許多弊端，特別是在教育部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題上。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)建亦屬于這種性質(zhì)的事情。目前的現(xiàn)實(shí)是，在以經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中，總是以經(jīng)濟(jì)效益為杠杠，以創(chuàng)造多少利潤為評(píng)價(jià)機(jī)制，從而忽視了文化產(chǎn)業(yè)的文化含量和文化價(jià)值，導(dǎo)致在市場經(jīng)濟(jì)杠桿的作用下，用膚淺的、虛夸的、甚至歪曲篡改的做法來創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)。這些文化產(chǎn)業(yè)大多具有趨同性、表面性，不能體現(xiàn)一個(gè)地域獨(dú)特的文化種類和文化特征。往往是哪一個(gè)能掙錢，就群起而創(chuàng)之。實(shí)質(zhì)上，這是一種粗制濫造，不僅不能體現(xiàn)文化價(jià)值，反而將之歪曲和貶損，具有破壞性。當(dāng)歪曲或趨同發(fā)展到一定程度的時(shí)候，它就變成一個(gè)非驢非馬的東西，出現(xiàn)指驢為馬、張冠李戴的現(xiàn)象。這種東西實(shí)則是三不像。但是，媒體的宣傳和景點(diǎn)的創(chuàng)意說成樣樣都像。這種做法，可能會(huì)獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，但那只是眼前利益，不過是曇花一現(xiàn)，因其不能代表任何一個(gè)本土的文化特征，最終會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的難以為繼，從而毫無經(jīng)濟(jì)效益可言。這就是經(jīng)濟(jì)效益對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸作用。在兩廣地區(qū)出現(xiàn)的濫用劉三姐的現(xiàn)象就是一例。由于劉三姐這塊品牌能賺錢，在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)使下，不管本地有沒有關(guān)于劉三姐的文化底蘊(yùn)，所有地方都來搶資源。無論是宜州、柳州、桂林還是南寧，諸多旅游景點(diǎn)都有劉三姐，甚至于擴(kuò)大到廣東和其他省份。單就桂林而言，象山景區(qū)、劉三姐景觀園、漓江民族風(fēng)情園、古東瀑布、義江緣景區(qū)、陽朔的《印象劉三姐》、大榕樹景區(qū)、劉三姐水上公園和劉三姐茶園等不下十?dāng)?shù)家。其造意、造境、造景大都雷同，往往是撐一竹排、修一竹樓（茅屋）、請(qǐng)一位女子立于竹排上，唱起“唱山歌嘞——這面唱來那邊合”“心想唱歌就唱歌，心想打魚就下河”的音調(diào)；要么還有幾位秀才，或者是游客充當(dāng)秀才，與“劉三姐”對(duì)歌，然后就是將繡球拋向游客。音樂方面都脫不了電影《劉三姐》的框框，沒有本地關(guān)于劉三姐的山歌音調(diào)，沒有本地的文化內(nèi)涵，千篇一律，指驢為馬，粗制濫造，把一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的劉三姐民間神話效益化、庸俗化。這樣打造的所謂劉三姐品牌，就變成了一個(gè)不倫不類的事物。其中一些景點(diǎn)，也已出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益的瓶頸。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的更新，就要跳出經(jīng)濟(jì)效益的瓶頸。我們不是反對(duì)經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)效益不好，恰恰相反，我們要正視經(jīng)濟(jì)效益，充分利用它，發(fā)揮其積極作用。在新的理念下建立的關(guān)于民間音樂的旅游文化產(chǎn)業(yè)，必須要做到創(chuàng)造盡可能高的經(jīng)濟(jì)效益，并且是要具有可持續(xù)性的。以文化價(jià)值為導(dǎo)向所創(chuàng)建的關(guān)于民間音樂的旅游文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)的是一方水土的實(shí)實(shí)在在的文化，這種文化是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^千百年的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活所創(chuàng)造的，體現(xiàn)出他們獨(dú)特的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等地域觀念，也具有特有的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，它們是本地才有，別的地方所沒有的，具有獨(dú)特性。它有身后的地域文化做背景支撐著，不是表層的粗制濫造的東西，是具有其長久性的。它不僅不受經(jīng)濟(jì)效益的擺布，反而控制著經(jīng)濟(jì)效益，這就是說，越能體現(xiàn)一方水土文化獨(dú)特性東西就越有價(jià)值，就越能產(chǎn)生長久的經(jīng)濟(jì)效益。這樣，我們就突破了經(jīng)濟(jì)效益的瓶頸。這是旅游院校民間音樂課程產(chǎn)學(xué)研對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)影響的又一重要的一環(huán)。

三、旅游文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)革新

歷經(jīng)理念和實(shí)踐的更新，最后產(chǎn)生的結(jié)果就是在新的理念下建立的各種民間音樂旅游文化產(chǎn)業(yè)的具體形式，因而，必然產(chǎn)生旅游文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的革新，其革新包括模式結(jié)構(gòu)原則的革新和模式結(jié)構(gòu)類型的革新。

一個(gè)國家或民族強(qiáng)大與否，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，同時(shí)更取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設(shè)小康社會(huì)，亟須通過先進(jìn)文化建設(shè)，將億萬群眾的創(chuàng)造力、向心力凝聚成一種強(qiáng)大的合力，為其提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產(chǎn)業(yè)的勃興，提供了無比廣大的發(fā)展空間。因?yàn)橄冗M(jìn)文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂，而文化產(chǎn)業(yè)是先進(jìn)文化的實(shí)踐基地和傳播途徑，是它的血肉之軀，二者相互依存，息息相關(guān)。面對(duì)國際社會(huì)各種思想文化相互激蕩，不同民族、國家也紛紛依據(jù)新的特點(diǎn)改變自己的文化發(fā)展策略。由于我們多年來在實(shí)際工作中存在著人為地把文化產(chǎn)業(yè)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立起來的傾向，成為了阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。黨的十六大報(bào)告根據(jù)當(dāng)前的特點(diǎn)，將文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一到社會(huì)效益的原則下。文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)分立，通過提高文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、市場化、國際化程度，雄厚文化事業(yè)基礎(chǔ)，重視經(jīng)濟(jì)效益，文化產(chǎn)業(yè)又成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的組成部分。這種改變，是根據(jù)意識(shí)形態(tài)新的特點(diǎn)和規(guī)律做出的與時(shí)俱進(jìn)的重大理論創(chuàng)新，也為文化產(chǎn)業(yè)的勃興奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異地迅猛發(fā)展，提供了以前人們難以想象的變革世界、開拓世界的嶄新手段和無窮力量，極大地影響了人類生產(chǎn)、生活、消費(fèi)等諸多方面，也為文化的開發(fā)、傳播、消費(fèi)提供了廣闊的發(fā)展空間。我國五千年文明史，文化積累深厚，文化類型極其豐富，文化資源難以估價(jià)。但由于地域、交通、傳播等多方局限，價(jià)值大多沒有完全體現(xiàn)出來，甚至有的瀕于消亡。而以數(shù)字技術(shù)革命為代表的高科技進(jìn)步，為激活文化資源實(shí)現(xiàn)空前規(guī)模的產(chǎn)業(yè)整合準(zhǔn)備了條件?，F(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國家在完成了通信、傳媒、信息產(chǎn)業(yè)的第一次制度創(chuàng)新后，正在進(jìn)行第二次革命，文化內(nèi)容的填充，發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，正在成為世界各國政府制定知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家發(fā)展戰(zhàn)略，以及進(jìn)行制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容。在這方面，我國匯入世界潮流也正當(dāng)其時(shí)。我國在“十五”期間擬投入40億元開發(fā)軟件產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)正在成為我國第四大產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)對(duì)接更有了現(xiàn)實(shí)可能性。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國每年文化市場消費(fèi)可達(dá)4800億元，而現(xiàn)在我們的文化產(chǎn)品市場實(shí)際份額只有1800億元，國際文化資本看好我國的廣闊市場。2002年，我國實(shí)際利用外資500億美元，成為世界引資第一大國。這些資本雖然大多投在加工制造、金融、電信和農(nóng)業(yè)，但隨著資本形式在新時(shí)期發(fā)生的重大變化，有的已從單一的貨幣資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本和文化資本。今年我國將在市場經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市，允許美日德三國投資旅游業(yè)，上海將和美國某公司合作，共同設(shè)計(jì)興建和經(jīng)營國內(nèi)首家世界級(jí)環(huán)球影城主題公園等。這些當(dāng)然為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，通過合資、參股方式大量注入國際文化資本，甚至徹底購買、兼并國內(nèi)較有實(shí)力或前景的文化產(chǎn)業(yè)，我們的版權(quán)經(jīng)市場轉(zhuǎn)換可能為外國所有。另外，他們通過雄厚財(cái)力和優(yōu)越條件，吸引國人為其打工，按照好萊塢等國外模式“包裝”中國題材文化產(chǎn)品，再以本土化打入中國市場，贏得巨額收入的同時(shí)，也勢必將國外文化價(jià)值觀滲入國內(nèi)。面對(duì)國家文化安全的巨大考驗(yàn)，我們應(yīng)在啟動(dòng)“搶救和保護(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”的基礎(chǔ)上，盡快制定中國文化資源保護(hù)法。而這些只有通過文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展來完成。從國內(nèi)民間投資來看，其份額已接近國有經(jīng)濟(jì)投資。如果將這部分資本吸引轉(zhuǎn)移到文化產(chǎn)業(yè)中來，必將使其能量得以釋放?？梢娢幕a(chǎn)業(yè)的確立，也為國內(nèi)外資本增值開辟了新的渠道，也從根本上消除了文化產(chǎn)業(yè)的資本瓶頸制約。

文化資源一旦與科技等產(chǎn)業(yè)融合嫁接，就會(huì)顯露出巨大經(jīng)濟(jì)意義，成為一種新經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)入經(jīng)濟(jì)開發(fā)中心地帶，實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)度極高的拉動(dòng)效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)在美國已占國民生產(chǎn)總值的10%，在英國的平均發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長率的近兩倍，在日本已達(dá)到其汽車工業(yè)的產(chǎn)值。這種新經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)過程，就是通過文化作為要素在其它產(chǎn)業(yè)的滲入融合，或發(fā)生漸變，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)，或發(fā)生質(zhì)變，成為新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)分支，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整，打破行業(yè)界限完成重組。以新的內(nèi)容和賣點(diǎn)進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)業(yè)為主的科技產(chǎn)業(yè)市場，誕生了信息文化產(chǎn)業(yè)；以新的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入旅游市場，形成了旅游文化產(chǎn)業(yè)；將游戲與娛樂注入到教育中，改變舊的知識(shí)傳播方式，創(chuàng)造了新型的教育娛樂產(chǎn)業(yè)；加大體育健身的娛樂開發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)體育娛樂產(chǎn)業(yè)質(zhì)變；以文化品位、設(shè)計(jì)、策劃進(jìn)入城市規(guī)劃、建筑、裝潢、廣告、環(huán)衛(wèi)環(huán)保、標(biāo)志制作、汽車美容、美容美發(fā)、形體塑造、大眾攝影、環(huán)藝、工業(yè)設(shè)計(jì)等為主的形象領(lǐng)域，甚至餐飲、花卉等服務(wù)業(yè)，完成文化與物質(zhì)的互動(dòng)。從更深層次說，經(jīng)濟(jì)制度的變更，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的提出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和方式的選擇，都有文化因素在發(fā)揮著驅(qū)動(dòng)作用。從這種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的新的增長點(diǎn)，因此，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定必須以了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢為前提，以體現(xiàn)前瞻性。文化作為人類在歷史實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展中形成的產(chǎn)物，與人類的社會(huì)化發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。它不僅包含著人類創(chuàng)造的物質(zhì)性財(cái)富，還包含著人類的精神財(cái)富以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等?？梢哉f，文化是一個(gè)集合體的概念同時(shí)又蘊(yùn)含著個(gè)體性創(chuàng)造的成分。而文化產(chǎn)業(yè)則是文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化與高科技結(jié)合起來，造就了文化工業(yè)；而文化工業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，又形成了文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)因此也具有了科技含量高的現(xiàn)代特點(diǎn)，成為了強(qiáng)大的文化力的一部分。廣西要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣西新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。

一、廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的省市相比，廣西文化領(lǐng)域的市場取向改革起步較晚，但發(fā)展?jié)摿薮?。如今，廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快速積累期，近年來一系列新舉措成為激活文化產(chǎn)業(yè)的“催化劑”，為廣西的發(fā)展注入了新的活力。廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)提高。從國家統(tǒng)計(jì)局公布的全國文化產(chǎn)業(yè)測算數(shù)據(jù)看，廣西文化產(chǎn)業(yè)增加值占全國文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重已有所提升，從廣西生產(chǎn)總值占全國的比重來看，目前廣西文化產(chǎn)業(yè)在全國處在中等水平，有一定基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間較大，新興文化產(chǎn)業(yè)逐步崛起文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度增強(qiáng)。廣西傳統(tǒng)文化服務(wù)業(yè)的比重較大，新興文化服務(wù)業(yè)比重相對(duì)較低，但發(fā)展的勢頭好，潛力大。而文化服務(wù)業(yè)自身的發(fā)展又輻射帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這預(yù)示著廣西傳統(tǒng)文化服務(wù)業(yè)的發(fā)展空間依然很大。文化用品類生產(chǎn)、出版發(fā)行類、文化休閑娛樂服務(wù)增加值居前三位。從文化產(chǎn)業(yè)增加值看，排在第一位的是文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，目前廣西文化市場主要處在銷售文化硬件產(chǎn)品上。排在其次的是出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)，排第三位的是文化休閑娛樂服務(wù)。前三位的文化產(chǎn)業(yè)增加值占全部文化產(chǎn)業(yè)增加的比重為較大。從文化產(chǎn)業(yè)增加值可以看出，廣西文化產(chǎn)業(yè)仍然是以傳統(tǒng)文化和相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)為主，其中又比較偏重文化硬件產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，“文化內(nèi)容”的生產(chǎn)和消費(fèi)等軟件服務(wù)比重較低。從具體行業(yè)看，各主要文化產(chǎn)業(yè)類單位適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在各級(jí)政府的扶持下，積極搞活經(jīng)營，并使其收入有不同程度的增長。

二、廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT分析

從整體上看，SWOT可以分為兩部分：第一部分為SW，主要用來分析內(nèi)部條件；第二部分為OT，主要用來分析外部條件。另外，每一個(gè)單項(xiàng)又可以分為外部因素和內(nèi)部因素。

（一）優(yōu)勢因素（Strength）

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。黨的十七大報(bào)告提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。筆者以為，要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十七大精神，加快推進(jìn)我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須明確抓好“六個(gè)三”。

一、樹立起三種理念

一是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)有作為。文化建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十七大報(bào)告提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展適逢其時(shí)，前景良好。一是全面建設(shè)小康社會(huì)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好機(jī)遇。二是文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合已使文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要增長點(diǎn)。三是群眾的精神消費(fèi)需求對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了更高要求。四是應(yīng)對(duì)西方文化挑戰(zhàn)使推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)文化競爭力顯得尤為重要。

二是文化產(chǎn)業(yè)大有可為。*文化產(chǎn)業(yè)資源豐富，文化市場需求不斷增長，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間巨大。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，我市城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)穩(wěn)定增長，物質(zhì)財(cái)富以及閑暇時(shí)間的逐漸增多，文化消費(fèi)支出持續(xù)攀升，消費(fèi)性、娛樂性、休閑性、益智性文化產(chǎn)品和服務(wù)需求快速增長，寬帶、電視、報(bào)刊、旅游等已成為眾多家庭的日常消費(fèi)。

三是文化產(chǎn)業(yè)該有何為。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，既適應(yīng)市場需求又引領(lǐng)市場消費(fèi)導(dǎo)向。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要圍繞以下三個(gè)層面展開：一是核心層即新聞出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)，廣播、電影、電視服務(wù)，文化藝術(shù)服務(wù)等；二是外圍層即網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，文化休閑娛樂服務(wù)，其他文化服務(wù)等；三是相關(guān)層即文化用品、設(shè)備及相關(guān)具有文化內(nèi)涵產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售等。

二、搭建好三個(gè)平臺(tái)

關(guān)鍵詞：十二五文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

998年文化部設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)司以來，中國文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位不斷提升并在國家相關(guān)政策的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，逐步發(fā)展壯大。文化產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展與黨和國家制定的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視關(guān)系密切。2000年10月，中共中央十五屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于“十五”規(guī)劃的建議》第一次明確使用了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念。2001年3月，“文化產(chǎn)業(yè)”一詞被正式寫進(jìn)九屆全國人大四次會(huì)議通過的《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十五”規(guī)劃綱要》，確立了文化產(chǎn)業(yè)作為中國當(dāng)代文化建設(shè)的重要形態(tài)的地位。2006年9月，中辦、國辦印發(fā)我國第一個(gè)關(guān)于文化建設(shè)的中長期規(guī)劃《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，把文化發(fā)展納入國家發(fā)展的總體戰(zhàn)略加以統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)一步推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。除此之外，國家文化部、新聞出版總署、廣播電影電視總局等分別出臺(tái)了國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)內(nèi)部專項(xiàng)規(guī)劃，多數(shù)省（區(qū)、市）、市縣制定了地方文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃和行業(yè)內(nèi)部專項(xiàng)規(guī)劃，初步建立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃體系，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。

文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃作為我國新形勢下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，制定描繪我國未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，其編制水平的高低，直接關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施效果，關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)能否在整個(gè)國家發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。隨著綜合國力的逐步增強(qiáng)，中國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，作為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流和新型服務(wù)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)日益成為中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要推動(dòng)力量。如今，國際金融危機(jī)正推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我國文化產(chǎn)業(yè)也將面臨新的發(fā)展機(jī)遇。時(shí)代背景要求我們內(nèi)外統(tǒng)籌兼顧，推進(jìn)中國國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，調(diào)整和優(yōu)化中國文化發(fā)展的國際方略，全面推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)邁上新臺(tái)階。目前，各級(jí)政府“十二五”規(guī)劃編制工作已經(jīng)啟動(dòng)，在“十二五”規(guī)劃中究竟應(yīng)該如何恰當(dāng)擺放文化產(chǎn)業(yè)的位置？如何在“十二五”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃編制工作中充分汲取“十一五”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使之更科學(xué)、更規(guī)范以保證文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展？回答這些問題已成為當(dāng)務(wù)之急。

一、文化產(chǎn)業(yè)“十一五”規(guī)劃編制的幾個(gè)問題

現(xiàn)階段，我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃實(shí)行三級(jí)三類規(guī)劃體系，按行政層級(jí)分為國家級(jí)規(guī)劃、?。▍^(qū)、市）級(jí)規(guī)劃、市縣級(jí)規(guī)劃；按對(duì)象和功能類別分為總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃。目前，涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“十一五”規(guī)劃主要包括四部分：（1）《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》、《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》和《文化建設(shè)“十一五”規(guī)劃》的文化產(chǎn)業(yè)部分。（2）國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)內(nèi)部專項(xiàng)規(guī)劃，如《新聞出版業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》、《“十一五”時(shí)期廣播影視科技發(fā)展規(guī)劃》和《信息產(chǎn)業(yè)“十一五”規(guī)劃》、《軟件產(chǎn)業(yè)“十一五”專項(xiàng)規(guī)劃》等。（3）除了香港、澳門、臺(tái)灣以外，大部分省（區(qū)、市）、市縣級(jí)政府制定的地方文化產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃或文化建設(shè)（發(fā)展）、文化事業(yè)“十一五”規(guī)劃中的文化產(chǎn)業(yè)部分，如《北京市“十一五”時(shí)期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《南京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》、《深圳市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十一五規(guī)劃（2006-2010）》、《浙江省文化事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》的文化產(chǎn)業(yè)部分等。（4）部分省市級(jí)政府出臺(tái)了文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)內(nèi)部專項(xiàng)規(guī)劃，如《杭州市廣播影視業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》、《蘇州市文化廣播電視發(fā)展“十一五”規(guī)劃及中遠(yuǎn)期規(guī)劃》等。

綜觀各級(jí)“十一五”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃編制工作，從中央到地方各級(jí)部門都以高度負(fù)責(zé)的精神組織人馬精心編制，較為出色地完成了編制任務(wù)，為我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的編制工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，規(guī)劃對(duì)“十一五”期間我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。“十一五”期間，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，蒸蒸日上，總體態(tài)勢良好，這些輝煌成就的背后，各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的編制工作功不可沒。然而，以更高地時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)回頭審視，可以發(fā)現(xiàn)，由于“十一五”文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃編制起步晚，可資借鑒的藍(lán)本欠缺，編制工作還是存在著這樣那樣的缺陷。茲舉其中幾個(gè)問題予以說明：

摘要：文化產(chǎn)業(yè)己經(jīng)成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)增長的核心力量。作為韓國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，韓國電視劇能在短短幾年間風(fēng)靡亞洲，無疑是文化產(chǎn)業(yè)策略成功的典范。究其原因，韓劇已經(jīng)形成了比較成熟、成功的適應(yīng)亞洲區(qū)域市場的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。韓國的文化產(chǎn)業(yè)政策、獨(dú)特的制作體制、全球化和本土化相結(jié)合的東方區(qū)域文化特色、完善的營銷策略，四輪驅(qū)動(dòng)，有力地促進(jìn)了韓劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文從文化產(chǎn)業(yè)角度，剖析整個(gè)韓劇產(chǎn)業(yè)，研究、總結(jié)韓劇產(chǎn)業(yè)的成功之處、成功的原因，并對(duì)韓劇產(chǎn)業(yè)存在的問題進(jìn)行了梳理，以期為中國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供啟示性思考。

關(guān)鍵詞：韓??；產(chǎn)業(yè)化；策略

引言

近年來，我國的電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展是方興未艾，與我國相臨的韓國在發(fā)展電視劇產(chǎn)業(yè)中卻取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。自從1993年我國首次引進(jìn)并播放了韓劇《嫉妒》后，在短短的幾年時(shí)間中，韓劇在我國成功登陸并快速擴(kuò)張，迅速風(fēng)靡我國電視劇市場，形成了一股強(qiáng)勢的“韓流”。[1]

韓國大量的資金投入，保證了韓劇的高質(zhì)量制作水準(zhǔn)。在當(dāng)今電視“內(nèi)容為王”的時(shí)代，韓劇憑借高品質(zhì)高質(zhì)量迅速打開了海外市場?！皳?jù)韓國文化觀光部統(tǒng)計(jì)，2002年韓國向臺(tái)灣出口了5200部節(jié)目，占韓國電視劇出口總數(shù)的33%；向中國大陸出口了2600部節(jié)目，占韓國電視劇出口總數(shù)的17%；向香港出口了1300部節(jié)目，占韓國電視劇出口總數(shù)的10%；三者相加總金額為1275萬美元，占韓國電視劇出口總數(shù)的60%。韓劇在對(duì)外傳播的過程中，不僅僅停留在電視劇出口的“一次性收益”上。通過媒介潛移默化的影響，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以電視劇為龍頭帶動(dòng)旅游、文化產(chǎn)業(yè)的一系列“商業(yè)鏈條”。[2]如隨著韓國影視劇在我國的熱播，韓式餐飲、服飾、美容也涌入我國，獲得巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)；貿(mào)易、投資隨之迅猛增長；也使韓國文化、韓國價(jià)值觀念在亞洲乃至世界的影響不斷提升。對(duì)韓國電視劇產(chǎn)業(yè)化策略進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)、借鑒，對(duì)中國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的意義。

一、韓劇產(chǎn)業(yè)成功的原因