摘要：警察素質是在警察生理基礎上，受環(huán)境的影響，通過自身的實踐、知識的內化和潛能的發(fā)展而形成內在的素養(yǎng)。必須緊密聯(lián)系素質教育談警察素質教育。

一、索質與警察素質的含義

在現(xiàn)實生活中，經常有人就警察的素質發(fā)表各種各樣的觀點，有好的、表揚的，更多的是批評的、提意見的或無奈的。類似的意見一般是從個案出發(fā)提出來的，這種意見很大的成分是情緒。所以要研究警察素質問題，就必須定義這個概念。我們認為，界定復合詞的警察素質，首先要清楚警察和素質這兩個概念。事實上，警察素質的概念目前在國內外的教育領域或警察學界”還沒有一致的意見。現(xiàn)在所有的論述主要是一些提高素質的方法建議。由于這些方法建議是在沒有科學界定概念的前提下提出的，只是純實踐性、經驗性的對策。這就是一種理論研究的缺陷。在此，我們試圖去克服這種缺陷。社會的發(fā)展和文明的進步對警察的要求越來越高。所以，要用發(fā)展的觀點認識警察素質。而警察素質的基礎范疇是素質一定要定義素質。

關于素質概念的定義不同的學科有不同的說法從基礎心理學的角度看，素質是指人的先天的生理特點。包括心理學教科書在內的大量的研究資料顯示人的素質一般是指人類有機體天生具有的某種解剖和生理的特性，主要是神經系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運動器官的特性。素質是能力發(fā)展的自然前提和基礎。顯然，素質具有相對穩(wěn)定性和不易改變性但是，素質概念與教育相結合，其含義就廣泛得多如果從教育學角度定義素質就是以人的先天生理特點為基礎，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的生理和心理方面穩(wěn)定而鞏固的屬性即一個人在接受了一定程度的教育之后在思想品德上、人文知識修養(yǎng)上、心理上及體質上聽達到的水平的總和因此，人的素質，除了身體素質之外，還應包括文化素質、思想品行素質和心理素質這三個方面二再從字面上來看，“素”有“淺”、“白”、“本(原本)”之意，如“素色”素、’等；“素”也有“經?！薄ⅰ耙幌颉敝?，如“素來如此”等因此，素質既有“本質”之意，也有“恒定”之意人的素質就是指一個人的穩(wěn)定的本質特征。從分類學和生物學角度來看，久屬靈長目人科動物二人既然是一種動物，就應具有生物屬性遵循遺傳規(guī)律人作為生物體也必然遵循自然法則除了生物屬性決定于遺傳外，有些心理行為屬性也極大地受到遺傳因素的影響。遺傳的物質基礎也決定了我們人類具有人類的行為特勝對于遺傳的生物屬性，人們往往很容易理解同時，生物的遺傳性應該是人的素質的一個重要方面，或者說是重要的基本素質之一。于是從長遠看，素質教育的一個重要內容就是要尊重人的遺傳特性，增強人的體質這包括少、日遺傳基因質量的提高，減少遺傳性疾病，提高醫(yī)療保健的水平和質量要為包括警察在內的全民廣泛提供體育運動場聽和設施等同時，人之聽以被稱為萬物之靈而不同于其他動物，是因為人具有高級的心理活動。作為具有心理的個人.久的意識水平、精神狀態(tài)、心理能力應該是人的另一個基本屬性，稱之為心理屬性二人的心理素質應包括：感覺、知覺、意識、注意、記憶、思維和情感等二心理素質一般劃分為聽謂的智力素質和非智力素質等因此，人的素質即人的本質屬性l可以分為生物、心理兩個基本屬性。每個屬性都不是孤立的，而是相互緊密聯(lián)系的生物屬性與心理屬性的聯(lián)系靠神經系統(tǒng)來完成。神經系統(tǒng)本身是生物體的一部分，但其活動的結果產生心理活動，即其功能具有心理屬性?？傊?，警察的素質是在警察先大生理基礎上，受環(huán)境和教育的影響，通過自身的實踐活動(不光是職業(yè)活動)、知識(不光是警察職業(yè)知識)的內化和身心潛能的發(fā)展，形成內在的品質和素養(yǎng)。

二、素質教育與警察素質教育

必須緊密聯(lián)系素質教育談警察素質教育?，F(xiàn)在一般認為素質教育是指以提高人的綜合素質為目標和內容的教育它是強調著眼于提高人的內在品質和素養(yǎng)，強調知識內化和身心個面發(fā)展的教育觀。中國實施的警察素質教育，一定要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義、為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合，以提高警察素質為根本宗旨，以培養(yǎng)警察的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。把科學的素質教育理論自覺的應用到警察教育教學過程中科研和實踐要求我們實施素質教育一定要面向現(xiàn)代化，面向世界.面向未來使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一二素質教育的基本特征之一是面向全體學生不光是英才教育，而主要是大眾教育，警察素質教育必項符合這一地點要求警察教育既是選拔教育，又是普及教育：既是淘汰教育、也是發(fā)展性的教育不能將警察教育變成為專門的教育二警察素質教育是使每個人都能得到發(fā)展的教育承認學生的差異，而是要求尊重、平等對待每個學生，吏每卜學生在其天賦允許范圍內充分發(fā)展素質教育的基本特之二是促進學生全面發(fā)展二單純的應試教育是一切為了分數、切圍繞分數而素質教育是德、智、體、美全面并重、協(xié)調統(tǒng)一發(fā)展.全面發(fā)展學生的思想政治素質、文化科學素質、勞功技能素質、身體心理素質和審美素質等：其中愛國主義、集體王義、社會主義是素質教育的靈魂二素質教育的基本特征之一是重視學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)高等學校更是如此，警察職業(yè)教育同樣需要創(chuàng)新素質教育的基本特征之四是發(fā)揚學生的主動精神，注重學生個性健康發(fā)展素質教育是弘揚人的個勝和主體性的教育，尊重和發(fā)展學生的主體意識和主動精神，培養(yǎng)和形成學生的健全個性和精神力量，使學生健康活潑成長因為，人的發(fā)展既是全面的，又是主動的.每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件二警察院校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體受教育的少，須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育的一部分觀念的根本轉變，是科學與技術革命中教育所面臨的最困難的一個問題二這是當今世界教育思想發(fā)展的要轉變之一警察職業(yè)教育很重要一個特點是個性教育因此，教育皿作者，尤其是一線教師要明確自己的教學目的、也就是為什么而教，他不僅要為學科的系統(tǒng)性負責，更要為學生的發(fā)展和幸福負責，為社會的發(fā)展和進步負責二所以必須改變單純以學科為中自的頃向，建立以學習者為中心的教學體系，就學生學習而言，不僅是繼承性的學習，更是創(chuàng)新性的學素質教育的基本特征之五是著眼于學生終身的可持續(xù)發(fā)展一人類社會已經進人了學習化的社會和終身教育時代終身教育包括人生各個階段的教育當今時代，新的知識爆炸，技術進步加速，競爭不斷加劇，終身教育顯得比以往任何時候都更加重要二在學習化社會中，唯有具備終身學習能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應社會并創(chuàng)造未來。素質教育要著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展教是為了不教，素質教育不僅注重學生現(xiàn)在的一般發(fā)展，不僅重視現(xiàn)在一般發(fā)展對二二未來發(fā)展價值的遷移價值，而且重視直接培養(yǎng)學生自我發(fā)展能勺正規(guī)警察院校已經不再是一個警察為一生準備一切的地方，各種知識和技術需要時時追加和更新，學習伴隨人的一生因此不僅要讓警察“學會”，而且要讓警察“會學”；不僅給警察知識，而且要給警察打開知識寶庫的”鑰匙”，要使警察學會學習學會發(fā)展。

國家教委副主任柳斌把素質教育的內容概括為三個方面：一是面向全體學生；二是德、智、體、美全面發(fā)展；三是讓學生生動、活潑地得到發(fā)展。這也就是素質教育的“三要義”。當前，我們在教育轉軌起始之期，必須抓住“三個要義”不放松，抓住貫徹這三項內容，就是抓住了素質教育的本質，把握了方向，明確了任務。

一、面向全體學生，突出個性教育

應試教育有一個明顯的特點是教育對象的局限性。這是由于應試教育的著眼點是選拔更高一級學校繼續(xù)學習的學生，而這種選拔又是以現(xiàn)行的學科的考試成績?yōu)橐罁摹亩?，它忽視了全體學生的發(fā)展，使基礎教育實際成為面向少數人的教育，造成難以形成幫助每個學生在他的起點上前進，在他的優(yōu)勢上發(fā)展的機制，促使部分學校和教師有意或無意地放棄成績差的學生。素質教育與之的根本區(qū)別是面向全體學生，使他們每個人在各自的基礎上都有提高，使每個學生各個方面都能得到發(fā)展。要做到這一點，首先廣大的教育工作者和教師必須在思想上明確認識，轉變觀念。其次學校管理上要抓裝三個控制”，即控制重復教育，控制輟學率，控制班額；掌握“四個面向”，即面向每一類學校，面向每一所學校，面向每一個學生，面向學生的每一個方面。再次，教師在教學中，要堅持杜絕“一刀切”的做法，克服片面追求升學率，注重合格率，在面向全體學生的同時，要采取因材施教的原則，針對學生的個性差異，愛好特點，采取差異性教學，突出個性教育，使每個學生都能在原有的基礎上有所發(fā)展提高，使每個學生的某一方面能得到充分優(yōu)先的發(fā)揮發(fā)展。

二、堅持全面發(fā)展，提高辦學質量

應試教育另一個明顯的特點是教育內容的片面性。由于以選拔作為教育的主要目的，又以考試作為選拔的主要手段，加上現(xiàn)行教育制度的不完善，導致教育內容區(qū)分為考試科目和非考試科目，于是考試內容的教學被強化和扭曲。一方面，學生的課業(yè)負擔過重。另一方面，不僅德、體、美、勞等方面被嚴重削弱，而且智育中的非考試科目的教學也流于過場，考試能力以外的書寫、動手、口頭表達等各方面能力被嚴重忽視，造成了學生素質的諸多缺陷，嚴重影響了學生全面發(fā)展和整體素質的提高。推行素質教育，實現(xiàn)同志在今年3月28日國家教委召開的交通大學負責人座談會上提出的“兩個轉變”，即教育要全面適應現(xiàn)代化建設對各類人才培養(yǎng)的需要，教育要全面的提高辦學質量和效益，根本的出路在于改革教育思想、教育內容、教學方法，堅定不移地貫徹“兩全”方針。改革是迫切的，也是艱巨的，必須積極穩(wěn)步推進。

在當前轉軌的啟動年，要著重做好四個方面的工作。

摘要：本文旨在闡述落實素質教育的方法和措施，主要從師資力量、素質教育常識的普及、對國家政策的落實、評價體系和考試體系方面論述。

關鍵詞：素質教育；教師隊伍；素質教育常識；評價體系；考試方法

素質教育前面推行已經十多年了，然而在偏僻的農村乃至于一些縣城，依然收效甚微。究其原因，主要在于師資隊伍老化、觀念陳舊、對國家政策的領會不夠和落實不力等原因，筆者認為要貫徹落實素質教育，其措施應從以下五個方面著手。

1提高教師隊伍素質

要實施素質教育，教師隊伍的素質是關鍵，因為要實施素質教育，光靠發(fā)一個文件是不行的，光靠學校要求是不行，光靠學校的實施方案是不行的。關鍵在于上課老師在課堂上的貫徹落實，要靠他們把素質教育落實在教學過程中。因此提高教師隊伍的素質，就顯得非常重要，如果教師對素質教育的內容沒有深刻的把握，就不可能真正實施素質教育。有人認為老師都是受過高等教育的，還有什么必要提高？這種觀念看是有理，實則不夠正確。原因在于：其一，素質教育的全面推行是在2001年，而現(xiàn)在在崗的教師里1980年、1990年左右畢業(yè)的人還正在發(fā)揮作用；這一部分教師在大學時并未接觸過關于這一方面的常識；其二是就是在2001年以后畢業(yè)的大學生，也沒有多少大學向學生灌輸關于素質教育的知識；其三是關于素質教育知識的普及，在各個學校并不到位，比如暗地里常有老師體罰學生，甚至于有人把學習不好的學生逼著令其輟學，這些是違反《中華人民共和國教育法》的行為，然而這種情況也屢見不鮮；筆者就曾遇到過這種情形，當我指出他的錯誤時，他還振振有詞的說出許多“理由”，什么習慣差、沒禮貌、不是學習的料等，當我嚴厲的指出這種行為直接是違法行為時，還聲淚俱下地表白心跡———他之所以這樣做，是為了高度負責；最后幾乎廢盡了周折，才糾正了他的錯誤行為。其實關于義務教育法，我記得九零年前后每人發(fā)過一本，然而看了的人卻寥寥無幾。其四是隨著時間的推移，知識在不斷更新。如果不及時學習，原來的知識就會不斷衰減，而人都是有惰性的，再加上生活干擾，很難不斷長進。如果沒有一定的保障機制，就無法涉獵到一些新觀念。例如從網頁上選中、并復制內容，是非常簡單，然而我們有的老師都不會操作，甚至還有人因學會發(fā)送電子郵件而激動不已。試想，這種境界的老師，能教出咋樣的學生？

2普及素質教育常識

摘要：中專教學的重點在于技術培養(yǎng)，更傾向于去培養(yǎng)一批優(yōu)秀的技術人才，因此對素質教育有所怠慢。中專語文教學也是如此，其重點在于閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng)，目的是強化應用功能以及文體的書寫規(guī)范。從表面上來看，這是一種很高效的教學方法，但是不可否認的是這種教法拋開了語文教學的初衷。因此，必須要認識到中專語文教學中存在的問題，找出適當的措施來幫助中專語文素質教育的有效開展。

關鍵詞：中專語文；素質教育；策略

語文教學是包含著深厚的文化底蘊，有著悠遠歷史，可以凈化心靈，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是一門人文藝術學科。而中專學校語文課的開展卻是只重技術，為了讓中專學生更好的融入到社會當中，為了滿足社會對人才更高的要求，中專語文教學必須要把素質教育作為根本。

一、中專語文素質教育的現(xiàn)狀

（一）教師教學水平有待提高，對素質教育重要性認識不足

中專語文教師的教學方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學模式，主要以老師講為主，學生的主體作用并不鮮明。學生在課堂中找不到歸屬感，聽課效率很差。這些都是因為學校老師在新時代來臨時，教學手法顯得落后，教師的教學水平沒有跟上時展，使得中專語文教學課堂死氣沉沉。另外，中專語文教學對素質教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術的掌握程度，而忽略了個人品質、內心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專語文教育丟失了語文教學的真諦，這種教學模式已經不能滿足社會對人才的需要了。

一、面向全體學生，突出個性教育

應試教育有一個明顯的特點是教育對象的局限性。這是由于應試教育的著眼點是選拔更高一級學校繼續(xù)學習的學生，而這種選拔又是以現(xiàn)行的學科的考試成績?yōu)橐罁?。從而，它忽視了全體學生的發(fā)展，使基礎教育實際成為面向少數人的教育，造成難以形成幫助每個學生在他的起點上前進，在他的優(yōu)勢上發(fā)展的機制，促使部分學校和教師有意或無意地放棄成績差的學生。素質教育與之的根本區(qū)別是面向全體學生，使他們每個人在各自的基礎上都有提高，使每個學生各個方面都能得到發(fā)展。要做到這一點，首先廣大的教育工作者和教師必須在思想上明確認識，轉變觀念。其次學校管理上要抓裝三個控制”，即控制重復教育，控制輟學率，控制班額；掌握“四個面向”，即面向每一類學校，面向每一所學校，面向每一個學生，面向學生的每一個方面。再次，教師在教學中，要堅持杜絕“一刀切”的做法，克服片面追求升學率，注重合格率，在面向全體學生的同時，要采取因材施教的原則，針對學生的個性差異，愛好特點，采取差異性教學，突出個性教育，使每個學生都能在原有的基礎上有所發(fā)展提高，使每個學生的某一方面能得到充分優(yōu)先的發(fā)揮發(fā)展。

二、堅持全面發(fā)展，提高辦學質量

應試教育另一個明顯的特點是教育內容的片面性。由于以選拔作為教育的主要目的，又以考試作為選拔的主要手段，加上現(xiàn)行教育制度的不完善，導致教育內容區(qū)分為考試科目和非考試科目，于是考試內容的教學被強化和扭曲。一方面，學生的課業(yè)負擔過重。另一方面，不僅德、體、美、勞等方面被嚴重削弱，而且智育中的非考試科目的教學也流于過場，考試能力以外的書寫、動手、口頭表達等各方面能力被嚴重忽視，造成了學生素質的諸多缺陷，嚴重影響了學生全面發(fā)展和整體素質的提高。推行素質教育，實現(xiàn)同志在今年3月28日國家教委召開的交通大學負責人座談會上提出的“兩個轉變”，即教育要全面適應現(xiàn)代化建設對各類人才培養(yǎng)的需要，教育要全面的提高辦學質量和效益，根本的出路在于改革教育思想、教育內容、教學方法，堅定不移地貫徹“兩全”方針。改革是迫切的，也是艱巨的，必須積極穩(wěn)步推進。

在當前轉軌的啟動年，要著重做好四個方面的工作。

1．嚴格執(zhí)行課程計劃，做到開課標準化。

一、語文素質教育實施的必要性

素質教育具有民主特性，它的對象是全體學生。語文在眾多的學科當中屬于與人生活最為緊密的一門學科，故其可以說得上是學生掌握生活的首要“工具”之一。每一位學生都應該具備掌握語文素質的這個工具。作為語文素質教育，絕不是學生每天背著沉甸甸的書包來學校將教師傳授給他們的知識一一記下來，它是一種體現(xiàn)現(xiàn)代教育民主、科學以及個性的素質教育，是為順應時代教育而擬行的一種長期教學戰(zhàn)略，是為發(fā)展學生全面素質的一種教學手段。所以對教育知識日益重要的現(xiàn)代化來說，語文素質教育的實施是必然的。

二、語文素質教育中體現(xiàn)的個性特征及其運用策略

（一）語文素質教育具備立足實踐性

中學生的素質教育讓學生在思想道德素質、心理素質，以及文化素質上進行全面的培養(yǎng)和發(fā)展。它是一種更深層次的理解，是立足于實踐去進行教育，而非僅僅對學生進行表層的知識灌輸和技能培養(yǎng)。如果只是按照傳統(tǒng)的概念去理解素質教育，那對于現(xiàn)代化教育來說就并不能順應學生全面身心發(fā)展的特點。特別是對于九年級的中學生來說，臨近高考，如果還是一味地講解知識，不讓學生付諸行動去查找解決方案，去發(fā)現(xiàn)問題，從而實踐解決，那么，素質教育就達不到真正的教育目的。在人教版初中語文教材里，它的教材內容具有一些符合學生身心發(fā)展的特點，內容上適合學生的認知水平。九年級上下冊的課本里，編排有古典小說，戲劇閱讀，小說散文等，這些都是越發(fā)貼近生活的內容。但是在教學上不能總是強調學生背誦，教師可以進行課堂模擬化，如對于戲劇閱讀，可以讓學生根據課文內容自行編排一段戲劇，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。在演練中背誦，則是學生對課文實踐記憶的一種方法，豐富了學生的課堂生活和學習方法。故在教學上，要想更充分地實現(xiàn)素質教育，就要從教學策略上出發(fā)，即讓學生先通讀，然后產生質疑，再去理解和概括，最后便進行實踐。按照這五步程序來進行教學，那么，對于培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題的積極性便會隨之產生，學生成為了學習的主體。

（二）語文素質教育培養(yǎng)了學生“質疑求答”的學習精神

摘要：素質教育作為我國重點實施的教育工程，一直以來被放在育人的重要位置。而語文作為基礎學科，更需要進行素質教育。新課程改革對語文教學目標、教學方式提出了更高的要求，完善語文素質教育，已經成為語文教學的重點。文章探究語文素質教育對策，旨在為語文教學提供幫助和借鑒。

關鍵詞：語文教學；素質教育；完善；對策；借鑒

在素質教育不斷深入的今天，只有改進、創(chuàng)新和優(yōu)化語文教學模式和方法，才能全面有效地提升語文教學的有效性，促進學生語文學習能力與綜合素養(yǎng)的全面提升。本文結合教學實踐，對語文素質教育對策進行探究，旨在為語文教學提供幫助和借鑒。

一、素質教育概述

素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質教育與應試教育相對應，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就不是反義詞。素質教育的出發(fā)點是為了滿足社會實際發(fā)展的需求，培養(yǎng)出文化素質高、能力強的新一代公民。語文素質教育要結合語文這一學科的特點，有針對性地對學生進行語文素養(yǎng)、思想品德以及心理素質等教育。

二、語文素質教育的目標

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出：基礎教育是提高民族素質的奠基工程，必須大力加強。并強調：中小學要由“應試教育”轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。在我國社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，提高全民族的素質是個根本性問題，廣大勞動者和優(yōu)秀人才的素質直接關系到我國社會主義物質文明和精神文明建設水平，關系到我國在21世紀激烈國際競爭中的地位。一所學校辦得好壞，教育教學質量的高低，與這所學校校長的素質和教師文化專業(yè)水平、理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、教學技能有關。一個企業(yè)發(fā)展得好壞，與從業(yè)人員素質的高低直接有關……應試教育是指脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以應付升學考試為主要目的的違反教育教學規(guī)律的教學模式。它根生于小農經濟和我國封建制度、科舉制度的基礎之上，長達1300余年，根深蒂固，影響極深。目前我國職業(yè)教育的發(fā)展雖有所扭轉，但從“小學——中學到大學”基本學制仍沒有根本的突破。

要轉變它，需要經歷一個很長的過程，不是一朝一夕就能解決問題的。片面追求升學率是應試教育思想的一種主要表現(xiàn)形式，學校的一切工作圍繞升學轉。為了升學，課程可以偏開；對學生可以偏教；五育可以偏抓；評價可以偏項。應試教育是一種痛苦的教育，使學校、學生、老師從小學一年級起就背著沉重的包袱，每年七月各種應試蜂涌而至，給老師和學生壓得沒有“喘氣”的機會。應試教育偏離了教育為社會主義建設服務的方針，背離了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，嚴重摧殘了兒童的身心健康，造成人格的萎縮。國家教委三令五申，強調要減輕學生課業(yè)負擔，但屢禁不止，均與應試教育有關，給我國的基礎教育帶來嚴重后果。素質教育是根據社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以全面提高學生素質為目的、按照教育規(guī)律進行的教育，是德、智、體、美、勞教育的完整結合。

素質教育立足于社會主義的教育目的和正確的辦學指導思想，著眼于教育的長期效應，把促進學生的發(fā)展和素質的提高作為教育的根本目的，其基本特征是教育活動的整體性和學生發(fā)展的多樣性。素質教育與應試教育的區(qū)別：素質教育應試教育主導思想和理論基礎不同素質教育的理論基礎是：內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因必須通過內因才起作用，它特別強調調動學生的主體積極性，促使學生全面、生動、活潑、主動地得到發(fā)展。應試教育把學生完全置于被動地位，以過重的課業(yè)負擔、無休止的題海戰(zhàn)術、頻繁地考試排隊來提高分數，提高升學率。性質和目的不同素質教育是國民教育的教育基礎，以提高素質為目的的育人，面向全體學生，具有全面性、和諧性、基礎性等特點，重視學生良好個性培養(yǎng)，是對社會的發(fā)展負責。應試教育是淘汰選拔的教育，以汰劣來“選才”，面向的是少數尖子學生，它把逐級升入高一級學校當作出發(fā)點和唯一的目的。教育的內容不同素質教育是全面的結合的完整教育，培養(yǎng)學生具有品德素質、智能素質、心理素質和勞動素質。

應試教育在教育內容上具有片面性，怎樣考就怎樣教，怎樣教就怎樣學。是以是否有利于升學為取舍依據，一味地抓智育，不顧其它。素質教育面向全體，培養(yǎng)的學生在德、智、體、美、勞幾方面都能得到和諧發(fā)展，成為社會有用之才。應試教育在教育效果上的虛假性，為了應考暗渡陳倉，用教師的能力代替學生能力，以分數為唯一標志的水平，不能反映學生的實際素質水平素質教育與應試教育的根本區(qū)別在于：前者以促進學生全面發(fā)展和整體素質提高，培養(yǎng)社會主義需要的建設者和接班人為目的，是著眼于社會發(fā)展的長期效益的；后者以片面追求升學率為目的，不顧及學生整體素質的提高，是忽視社會發(fā)展需要的短期行為。應試教育在一段時間內造成了相當的影響，要真正從應試教育轉向素質教育的軌道，確實不是一件容易的事，這需要轉變教育思想，改革教育內容和方法，建立科學的教育評價體制，加強師資隊伍建設，優(yōu)化教育環(huán)境等，但至關重要的是要轉變教育思想，觀念的轉變是最根本的，要實現(xiàn)這一轉變，必須力求實現(xiàn)“四個轉變”、“四個確立”、“四個統(tǒng)一”和“五個堅持”。要實現(xiàn)思想上的“四個轉變”“四個確立”，即：轉變基礎教育單純?yōu)樯龑W服務的目標觀念，確立基礎教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為提高民族素質服務的目標觀念；轉變唯升學是人才，唯升學能成才的人才觀，確立多渠道成才，多規(guī)格育才的人才觀念；轉變分數掛帥，以分數看學生，以升學率論英雄的教育質量觀念，確立德育為首，全面發(fā)展，個性特點充分發(fā)展的質量觀念；轉變愛有差等，只對少數學生升學負責的施教觀念，確立愛無差等，對每個學生負責，對學生終身負責的施教觀念。

由“應試教育”向“素質教育”轉軌，是一個社會系統(tǒng)工程，需要我們教育部門和全社會的共同努力，這就要求我們必須做到“四個統(tǒng)一”和“五個堅持”，即：一是社會需要與個體發(fā)展的統(tǒng)一；二是群體目標和個性發(fā)展目標的統(tǒng)一；三是教育目的和教育內容的統(tǒng)一；四是教育結果和教育過程的統(tǒng)一。在開展素質教育的過程中，我們還必須做到五個堅持：即為了提高學生的整體素質，必須堅持全面發(fā)展的教育觀；素質教育的核心是提高學生素質，為了發(fā)揮學生在學習中的主人翁作用，必須堅持學生是學習的主人；教師要有高尚的師德，以自己的言行去影響學生，教育學生，必須堅持教師在教育過程中的主導作用；學生在學習過程中，心態(tài)平衡發(fā)展是一個復雜的過程，它表現(xiàn)為階段性、連續(xù)性和漸進性等特點，必須堅持教育目標的層次要求，以便做好統(tǒng)一要求下的因材施教發(fā)展個性；隨著改革開放和社會主義市場經濟的建立，對學生的素質提出了新的要求和賦予了新的內容，教師在評價學生上，要堅持用發(fā)展的觀點評價學生，以保證學生有良好的學習心態(tài)。改革勢在必行，實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變，這是基礎教育改革的最根本的問題，是一個社會的系統(tǒng)工程，我們只有用堅持改革的實際行動，才能迎接新的更大的勝利。

一、如何應用因材施教

1.把握個體成長，統(tǒng)一全體發(fā)展

教育的對象是所有學生，故而因材施教在實施過程中，要分清主體與個體之間的矛盾沖突，在整體教學的基礎下開展個體教學。與此同時，初中語文是一門多變的科目，它與生活中的變化息息相關，每時每刻都在豐富和發(fā)展，這是初中語文不同于其他學科的最大特點。因此，教師在教學過程中，要充分利用這一學科的特點，在一些基本的文學知識的教育中，培養(yǎng)學生獨立自主的學習行為和習慣，充分給予學生個性施展的空間，也借此來觀察了解學生，在實現(xiàn)素質教育的前提下，實施因材施教，兩者相輔相成。例如，在人教版的初中語文教材中，有關于泰戈爾的一首詩作《金色花》，有的學生通過閱讀能理解詩所要表達的主旨，而有的學生卻能讀出詩文運用兒童的角度的這種特殊寫法所表達的感情，教師不能一味地強調相同、統(tǒng)一，而是可以讓領悟感情的學生朗誦出來，引導其他學生去領悟感情，然后通過感情再引導學生把握主旨，并在這個過程中分析解讀文章。因材施教不是單獨教導，而是通過這種相互教學的模式，實現(xiàn)個人的鍛煉和成長。

2.發(fā)揮學校的主觀能動性

學校相關領導要注意到因材施教對于教學、學生的重要性，真正注重因材施教教學方法的實施，積極提倡和鼓勵教師大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，才能真正意義上達到因材施教的目的，實現(xiàn)素質教育。學校首先可以調整學校的考試制度，在考試中觀察每一個學生的進步，進行不同的分班，提高課堂教學的針對性的同時，也提高了教學質量和教學水平。在選擇教師方面，要將年輕教師作為主力軍，與中老年教師想搭配，年輕教師更能接受新的教學方式，而中老年教師則更有教學經驗，兩者相結合，才能碰撞出新的思維。在班級方面，學校可以適當調整班級數量并隨時調整，優(yōu)劣互補，取長補短，讓學生在學習過程中注意到團隊的力量，學會運用團隊力量，鍛煉學生的團隊協(xié)作能力，這也是素質教育教學的目的之一。

二、應用中要注意哪些問題

我們在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中,把馬克思、列寧主義與中國國情結合推進到一個嶄新的高度,作出了我國處于社會主義初級階段的科學論斷,提出了“科技興國”、“全面實施素質教育”的基本國策。素質教育是對歷史經驗的科學總結,也是指導今后教育實踐的政治思想保證。它的提出,對中國的教育改革命運和前途有長遠的決策性意義,我們必須認真研究、深刻理解、切實貫徹、全面實施。

一、素質教育的客觀性

客觀性原則是辯證唯物主義最基本的原則,堅持客觀性原則,就要做到一切從實際出發(fā),實事求是,客觀性與必然性、現(xiàn)實性與可能性,內容與形式等諸多方面的統(tǒng)一,而且是不斷發(fā)展變化的,因此,要正確地反映客觀實際并非易事。素質教育的形成,正是經過反復實踐、反復認識的結果,它表明我們對建設有中國特色社會主義教育事業(yè)認識的深化。

素質教育的客觀性在于它充分體現(xiàn)了我國的國情,鄧小平同志再三強調研究國情,把國情作為我們辦事情的出發(fā)點。研究國情的實質是解決馬克思主義基本原理同中國實際相結合的問題。如果不從中國的國情出發(fā),對社會主義教育的指導就必然脫離實際,也就是違背客觀性原則。我們過去教育經歷了許多曲折,很重要一條教訓就是脫離國情。建國以來,我們黨和國家在探索怎樣根據中國國情來發(fā)展教育,并取得了一定成果,但后來由于經驗不足,也由于國情和經濟發(fā)展規(guī)律認識有偏差,參與了應試教育的作用,曾多次出現(xiàn)急于求成的情況,影響了社會主義教育事業(yè)的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會以來,開展了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論,確立了科學技術是生產力,知識分子是勞動人民的一部分,黨和國家歷來高度重視教育對提高民族素質的重要作用,高度重視素質教育。鄧小平同志高瞻遠矚地指出;“我們國家國力的強弱,經濟發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質,取決于知識分子的教育和質量?！编囆∑浇逃枷氲闹匾獌热葜?就是把提高民族素質作為我國教育事業(yè)發(fā)展和改革的根本目標和任務。

1985年的《中共中央關于教育體制改革的決定》中提出:“在整個教育體制改革的過程中,必須牢牢記住改革的根本目的就是提高民族素質,多出人才,出好人才。”同志在黨的十四大和1994年全教會上進一步強調,要“把經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動素質的軌道上來”。這一論述,對于我們理解素質教育的客觀性及其指示作用是十分重要的。

黨和國家的素質教育來自于對國情的深入了解和對歷史經驗的總結。那么,我們怎樣才能更好地全面貫徹實施素質教育呢?我國的教育,是在舊中國文盲、半文盲人口占很大比例,科技教育文化十分落后的情況下發(fā)展壯大的,只有對國情的深刻理解,我們才能真正懂得素質教育的正確性,并自覺地為之奮斗,才談得上理論聯(lián)系實際,談得上馬列主義同中國實際相結合。