作者：程維單位：重慶大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

當(dāng)前高校成人教育學(xué)生黨建工作存在的問題

1．成人教育學(xué)生黨組織管理制度不完善對評價學(xué)生是否達到入黨積極分子的要求缺少客觀、全面的標準，有些黨支部甚至完全以學(xué)習(xí)成績來衡量;學(xué)生黨組織管理制度不完善，缺乏一系列監(jiān)督激勵學(xué)生保持共產(chǎn)黨員先進性的有效機制，部分學(xué)生入黨后放松對自己的要求，把自己混同于普通學(xué)生。

2．思想政治教育不到位對學(xué)生黨員和入黨積極分子的培養(yǎng)目標不明確，教育和培養(yǎng)方式不靈活。學(xué)生黨員組織生活和民主生活形式、內(nèi)容單一，達不到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在:一是學(xué)生入黨動機不純。把入黨與拓寬就業(yè)機會、實現(xiàn)個人發(fā)展等功利性聯(lián)系起來;二是理想信念淡薄。一些成教生缺乏堅定的共產(chǎn)主義理想信念，全心全意為人民服務(wù)的思想;三是政治理論素養(yǎng)缺乏。不能積極主動學(xué)習(xí)黨的理論，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點看待事物發(fā)展和指導(dǎo)社會實踐。

3．學(xué)生黨員先鋒模范帶頭作用發(fā)揮不充分部分學(xué)生黨員對黨的認識只停留在表面，對理想信念的追求只浮于外在層次上，沒有從思想上真正入黨。他們只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，缺乏主動學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論的積極性，不關(guān)心時事政治和國家大事，在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面不能起到黨員的模范帶頭作用，導(dǎo)致學(xué)生黨組織在學(xué)生中影響力、凝聚力下降。

4．學(xué)生黨支部建立不規(guī)范成人教育學(xué)生一般到了高年級才建立學(xué)生黨支部，低年級很少設(shè)有黨支部，而黨小組設(shè)立的就更少了。按年級、班級、專業(yè)設(shè)立的黨支部有時有交叉現(xiàn)象，不利于學(xué)生教育管理。目前的學(xué)生黨支部設(shè)置主要工作成了發(fā)展黨員，而黨員活動、管理教育相對較少。缺少從事黨務(wù)工作的學(xué)生干部的成長環(huán)境，對黨建工作學(xué)生干部的培養(yǎng)力度也有待進一步提高。

作者：李永蓮單位：東營職業(yè)學(xué)院

成教學(xué)生經(jīng)歷了從學(xué)校到社會，再以從業(yè)者和學(xué)生的雙重身份出現(xiàn)在校園中的身份變換過程，這樣的經(jīng)歷使他們的眼界得以拓展，對社會、人生進行了一番觀察、思考和理解，他們的思想有成熟的一面；同時，社會上的一切思想、道德、作風(fēng)、生活方式等都已給他們深刻的影響，尤其隨著改革開放的持續(xù)深入展開，各種各樣的社會思潮涌入我國，直接作用于他們的思想、心理和行為，成教學(xué)生比一般在校大學(xué)生更容易接觸到一些不健康的東西。

成教學(xué)生學(xué)習(xí)行為體現(xiàn)出較為明顯的功利性。鑒于成教學(xué)生一般都有一定的社會閱歷和實踐經(jīng)驗，他們的學(xué)習(xí)往往以某種實際需要的滿足為牽引，在學(xué)習(xí)過程中注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，輕視思想政治理論的學(xué)習(xí)，注重處理工作生活中解決實際問題的能力的培養(yǎng)，輕視思想道德素養(yǎng)的提升。成教學(xué)生的思想、行為特點，既增加了思想政治理論課教學(xué)的難度，也凸顯了增強成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實效的必要性。

增強成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實效的對策思考增強成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實效是一個系統(tǒng)工程，結(jié)合成人教育思想政治理論課教學(xué)過程中存在的問題，提出如下對策。

1.改變對思想政治教育的錯誤觀念是增強成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實效的前提。要提高成教學(xué)生思想政治理論教學(xué)的實效，必須改變輕視甚或漠視思想政治教育、把成人教育簡單看做是專業(yè)知識、技能教育的錯誤觀念。需要改變觀念的不僅僅是成教思想政治理論課教師，也包括參與成人教育的其他人員；還需要通過適當(dāng)?shù)慕逃緩?，改變成教學(xué)生輕視、漠視提升自己思想政治素質(zhì)的觀念。作為教學(xué)過程的主體，沒有成教學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?，所有的努力都將淪為空談。

2.教學(xué)方法與手段的改革是增強成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實效的必要手段。由于成人教育集中面授時間短，思想政治理論課內(nèi)容多，很多教師在授課過程中難以避免滿堂灌以及空洞的理論說教。要提高成人教育思想政治理論課教學(xué)實效，需用選擇適合成教學(xué)生特點的教學(xué)方法。由于成教學(xué)生有一定的工作經(jīng)驗和較為豐富的社會閱歷，因而他們更愿意接受討論式、交流式的教學(xué)方法。要提高成人教育思想政治理論課教學(xué)實效，僅僅依靠幾次集中面授肯定是遠遠不夠的，信息技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)在社會生活中的廣泛運用為課堂教學(xué)延伸提供了平臺和支撐。思想政治理論課教師可以充分利用信息技術(shù)，建立網(wǎng)站、公用電子信箱，及時把教學(xué)案例、講義、課件及其他相關(guān)資料放在網(wǎng)絡(luò)平臺上，便于成教學(xué)生查閱；可以在網(wǎng)上為成教學(xué)生答疑釋惑，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想等問題；還可以通過QQ等聊天工具組建網(wǎng)上班級，為成教學(xué)生暢所欲言，討論學(xué)習(xí)、生活提供平臺，以期提高成教學(xué)生群體的凝聚力和向心力。

一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是推動成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效路徑

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為載體的教學(xué)模式，成人網(wǎng)絡(luò)教育從產(chǎn)生到發(fā)展已歷經(jīng)了近20年。實踐證明，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在成教學(xué)生培養(yǎng)模式中是切實可行而且行之有效的。雖然網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在成人教育運用發(fā)展過程中尚存在一些弊端和不足，但不可否認，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)表現(xiàn)出的交互性、靈活性、開放性等特征決定了其必然成為推動成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效路徑。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中教與學(xué)的矛盾。教與學(xué)是教學(xué)過程中最基本的關(guān)系，教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過程中最主要的矛盾。教師的教是學(xué)生學(xué)的前提，學(xué)生的學(xué)是教師教的意義，二者互為基礎(chǔ)，相輔相成，不可分割。只有教的內(nèi)容與學(xué)的需求有機對接，也即教學(xué)要有針對性，教學(xué)質(zhì)量才能提升上去。不同于普通高校學(xué)生，成教學(xué)生心智更為成熟、學(xué)習(xí)目標非常明確、學(xué)習(xí)需求個性多元，對教與學(xué)之間的這種對接性提出了更為嚴格的要求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)是一種以資源為主的學(xué)習(xí)，教師不再是傳統(tǒng)的專家角色，而是以學(xué)習(xí)促進者角色引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)；教材也不是唯一的教學(xué)資源，不同形式的教學(xué)和媒體資料豐富了學(xué)習(xí)的資源庫。［1］因此，交互式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠充分把握成教學(xué)生的主體復(fù)雜性，有效發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，從而促進教與學(xué)的良好互動與對接。為了有效地進行“師生互動”“生生互動”，迫切需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺“跨越時空”的優(yōu)勢，利用其資源共享、信息交流等功能，為成教學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“虛擬而又真實”的信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。［2］網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的靈活性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中工與學(xué)的矛盾。成教學(xué)生以在職從業(yè)人員為主，大多只能利用業(yè)余時間來學(xué)習(xí)，不可避免地要面臨工與學(xué)的矛盾。這是成教學(xué)生自身的內(nèi)在矛盾，主要涉及到工作與學(xué)習(xí)的時間地點問題。但工與學(xué)的矛盾不是絕對的，而是相對的。一方面，從內(nèi)部因素看，成教學(xué)生要依靠自己合理協(xié)調(diào)，以適度的工作學(xué)習(xí)化和學(xué)習(xí)工作化來正確處理工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系；另一方面，從外部因素看，學(xué)校要在教學(xué)管理上積極采取有效措施，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，盡力為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制，縮短了“教”與“學(xué)”時空距離，有利于學(xué)生自學(xué)和復(fù)習(xí)，有助于學(xué)生加深對知識點的理解。［3］這就說明，以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為載體的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)無論在教學(xué)形式還是教學(xué)方法上都表現(xiàn)出傳統(tǒng)面授不可比擬的靈活性優(yōu)勢，能完全適應(yīng)和應(yīng)對成教學(xué)生學(xué)習(xí)時間零散、地點分散等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，為更好地解決成教學(xué)生培養(yǎng)中工與學(xué)的矛盾提供扎實的外部平臺保障。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開放性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中成教與普教的矛盾。成人教育是不同于普通教育的教育形式和體系，屬于國民教育系列，但成人教育不可避免會帶有普通教育的痕跡。這是因為，成人教育與普通教育處于高校環(huán)境下，共同受高等教育規(guī)律的支配。在這一共生體中，成人教育不管在整體辦學(xué)環(huán)境還是教育資源等方面都處于相對“弱勢”地位，更多情況下必然是被影響的一方。具體來看，成教與普教的矛盾主要體現(xiàn)在成人教育自身主體性的弱化，成人教育因受普通教育的影響而逐漸失去了自身特色，往往套用普通教育的辦學(xué)思想和辦學(xué)模式。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一開放性的教學(xué)模式有利于推動成人教育本位的回歸，使成人教育能夠依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，充分體現(xiàn)自身的發(fā)展規(guī)律性。相比傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)開放性教學(xué)具有教育資源共享化、教學(xué)方法多樣化、信息傳播高效化等特點，不僅對緩解成教與普教之間的矛盾有重要意義，而且對實現(xiàn)成教與普教的共存共生、交叉影響、協(xié)同發(fā)展有重要作用?；诰W(wǎng)絡(luò)具有多媒體的集成功能、教學(xué)信息的擴充功能、教學(xué)過程的交互功能、學(xué)生地位的主體性功能、教學(xué)方法的多樣化功能、教學(xué)情景的虛擬化功能等，它的運用擴充了教學(xué)內(nèi)容，開放了教學(xué)環(huán)境，它的發(fā)展和應(yīng)用正逐步由教育改革的邊緣走向中心。［4］值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)在為成人教育提供教學(xué)新模式的同時也存在政策支持、資金投入、教學(xué)質(zhì)量與安全性能等問題。但創(chuàng)新總是要面臨艱難險阻，總是要不畏懼各種困難。發(fā)展成人教育不能因此“因噎廢食”，而是要揚長避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在推動成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新中的巨大作用，這一點已基本形成廣泛共識。

二、目前成教學(xué)生培養(yǎng)模式存在的問題分析

近年來，成人教育不斷發(fā)展，勢頭強勁。就目前來看，成教學(xué)生培養(yǎng)模式依然存在一些問題，主要表現(xiàn)在知識本位嚴重、教學(xué)資源緊缺、教學(xué)組織困難、普教痕跡嚴重等方面。深入剖析和精準把握這些不足，是推動成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，實現(xiàn)成教學(xué)生培養(yǎng)模式不斷優(yōu)化的前提和基礎(chǔ)。（一）知識本位嚴重知識本位，意指以知識為本位，在知識的選擇上注重學(xué)科體系的邏輯結(jié)構(gòu)。知識本位引導(dǎo)下的教育，即知識本位教育，則是將知識傳授基本等同于教育本身。無論對成人教育還是普通教育而言，這都是一種片面且不正確的定位。成人教育的對象大多是在職從業(yè)人員，其求學(xué)目標非常明確化、多元化，如獲得學(xué)歷、工作晉升、提高自我等。這些從根本上決定了成人教育必然帶有職業(yè)性、實用性、功利性等顯著特點。因此，知識本位這一問題在成人教育過程中顯得更為突出：一方面，教學(xué)以傳授學(xué)科知識為主，注重學(xué)科知識內(nèi)部的整體性和邏輯性，較少涉及實際操作、職場能力與道德素養(yǎng)等其他層面的知識，理論性強，缺乏實用價值和人文關(guān)懷；另一方面，因觀念認識不足，教學(xué)投入不足，教師隊伍建設(shè)相對落后，知識傳授大多照本宣科，更新速度較慢，進一步加劇了知識本位困境的蔓延。傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)科知識為中心，過分強調(diào)學(xué)科知識的系統(tǒng)性、邏輯性和完整性，把學(xué)科的理論體系和自然屬性擺在高于一切的位置，各學(xué)科之間的知識和技能不能很好地融合與銜接，教學(xué)難以適應(yīng)成人職業(yè)性、實用性需要。［5］當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式知識本位嚴重，忽略了成教學(xué)生的主體復(fù)雜性和個性化需求，在很大程度上違背了成教的培養(yǎng)初衷。（二）教學(xué)資源緊缺“巧婦難為無米之炊”，成人教育的教學(xué)資源緊缺問題亟需引起重視。可以說，社會上對成人教育還有很多誤解，如成人教育層次低，會擠占高校辦學(xué)資源，影響普通教育質(zhì)量，只是一種單純的創(chuàng)收手段等。一旦高校整體發(fā)展過程中成教與普教出現(xiàn)矛盾，高校往往都會犧牲成教。成教一直處于比較邊緣化的地位，這其實是無可厚非的，因為普教為主、成教為輔確是客觀事實。成教教學(xué)資源緊缺主要體現(xiàn)在：一是師資力量薄弱，盡管高校有很多專業(yè)素質(zhì)高、教學(xué)能力強的教師，但往往由于成教投入較少和教學(xué)時間上的沖突，少有名師愿意為成教學(xué)生授課；二是硬件設(shè)施嚴重不足，主要表現(xiàn)在教室、活動中心、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施等基本教學(xué)條件較差，無法滿足辦學(xué)需求；三是學(xué)習(xí)資源較為匱乏，大多以教師傳授學(xué)科知識為主，職業(yè)性、實用性的學(xué)習(xí)內(nèi)容較少。成人教育的教學(xué)資源緊缺是外部支持問題，該問題的解決有賴于高校在量力而行的前提下加大對成教的重視，加大對成教的宣傳，加大對成教的投入。如果沒有有效解決教學(xué)資源緊缺問題，還一味將成教作為單純的創(chuàng)收手段，只重數(shù)量不重質(zhì)量，走粗放的外延式發(fā)展道路，那么，只能導(dǎo)致教學(xué)資源更加捉襟見肘，教育質(zhì)量更加飽受詬病。（三）教學(xué)組織困難成教學(xué)生的主體復(fù)雜性，決定了成人教育必然會面臨教學(xué)組織困難的難題。傳統(tǒng)的成教學(xué)生培養(yǎng)模式下，教學(xué)組織這一前提條件難以實現(xiàn)，教育質(zhì)量和效果也無從保證。這是多方面綜合因素導(dǎo)致的，有學(xué)生主體因素，有學(xué)校外部因素，也有其他諸如教學(xué)方法等因素。教學(xué)組織困難主要表現(xiàn)在：一是工學(xué)矛盾大。受工作時間和地點的限制，成教學(xué)生只能利用工作之余的時間參加學(xué)習(xí)，到課率較低。這其實涉及到成教學(xué)生自身觀念的問題，雖然工學(xué)矛盾是客觀存在的困難，但這并非不能協(xié)調(diào)和克服的。二是學(xué)習(xí)需求差別大。成人學(xué)習(xí)具有職業(yè)性、實用性、功利性等特點，要求成人教育直接地動態(tài)地反映經(jīng)濟社會生活、行業(yè)企業(yè)需求和崗位要求變化等。也正是這樣，教學(xué)內(nèi)容上難以做到統(tǒng)一集中。三是教學(xué)方法單一。教學(xué)方法等教學(xué)形式上的元素，對調(diào)動學(xué)生興趣愛好和吸引學(xué)生注意力有著非常重要的作用。但傳統(tǒng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式下，教學(xué)方法單一，知識本位嚴重，難以調(diào)動成教學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。四是考試流于形式?？荚囀菍W(xué)習(xí)情況的考核、總結(jié)和反饋，成人教育考試一般流于形式，難以發(fā)揮出其應(yīng)有的實質(zhì)性效果。這不僅不能激發(fā)成教學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，而且會誤導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一種“學(xué)不學(xué)都一樣”的錯誤認知。（四）普教痕跡明顯成人教育自出現(xiàn)以來一直帶有普教的烙印，其教育培養(yǎng)模式與普教的極為相似。這有歷史層面的原因，也有現(xiàn)實層面的原因，主要包括：一是教學(xué)目標普教化。成人教育忽視成教學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律和鮮明特點，傾向于學(xué)歷教育，極易導(dǎo)致自身失去特色，逐漸與市場經(jīng)濟社會脫節(jié)。二是教學(xué)計劃普教化。成人教育在教學(xué)計劃上陷入向普通教育看齊的誤區(qū)，基本套用普通教育的課程體系，而且過度強調(diào)課程設(shè)置的正規(guī)化，這與成人教育的實際發(fā)展情況不相符合。加之迫于成教學(xué)生工與學(xué)的矛盾，成教機構(gòu)又不得不縮減課程的學(xué)分與學(xué)時數(shù)，因此成人教育的質(zhì)量難以保證。三是教學(xué)方法普教化。成人教育的教師資源大多來自普通教育師資隊伍，這些教師在普通教育崗位上從教多年，并未經(jīng)過成人教育的專業(yè)培訓(xùn)而走上成人教育的教學(xué)崗位。雖然成教與普教受高等教育規(guī)律的共同支配，但還是有著本質(zhì)區(qū)別。來自普教崗位的教師掌握的大多是針對普通教育的傳統(tǒng)面授等教學(xué)方法，然而這些教學(xué)方法并不適用于對實用性價值有著更多需求的成教學(xué)生。成人教育普教化，是一直困擾著廣大成教工作者的難題，不僅無法滿足成教學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，也無法緩解其與普通教育之間既有的矛盾。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的幾點思考

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新是一項長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須始終堅持提出的科學(xué)方法論。多次強調(diào)問題導(dǎo)向、底線思維、辯證思維、系統(tǒng)思維等，這不僅是重要講話中馬克思主義立場、觀點、方法的集中體現(xiàn)，也是包含成人教育在內(nèi)的一切社會主義事業(yè)發(fā)展必須堅持的正確的方法論。在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下推動成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，應(yīng)主要從樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念、把好教育質(zhì)量關(guān)、倡導(dǎo)混合式教學(xué)、推進成教與普教協(xié)同發(fā)展等幾個方面精準發(fā)力。（一）堅持問題導(dǎo)向，牢固樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念在十八屆三中全會上指出：“我們強調(diào)，要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我們發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題?！背山虒W(xué)生培養(yǎng)模式要創(chuàng)新，必須首先認清當(dāng)前存在的突出矛盾和問題是什么，深層次原因是什么，做到對癥下藥。無論是成人教育還是普通教育，學(xué)生都始終處于主體的核心地位，必須堅持以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式難以適應(yīng)市場經(jīng)濟社會的發(fā)展，很大程度上是因為成教學(xué)生主體性的缺失，這是較為根本的矛盾和問題。成教學(xué)生主體性的缺失，是主體地位的缺失，是主體需求的缺失，也是主體特色的缺失。理念是行動的先導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新必須要堅持問題導(dǎo)向，精準把握成教學(xué)生主體性缺失這一癥結(jié)，牢固樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，努力實現(xiàn)成教學(xué)生主體性的回歸。樹立科學(xué)的正確的成人教育教學(xué)理念，要從教學(xué)管理者、教師、學(xué)生這三個相互聯(lián)系、相互作用的主體同時著手。首先，教學(xué)管理者是教師、學(xué)生與教學(xué)活動的服務(wù)者，必須要有強烈的服務(wù)意識和過硬的服務(wù)能力，為教學(xué)活動打下扎實的基礎(chǔ)保障；其次，教師要加快角色定位轉(zhuǎn)變，深化對成人教育的認識，端正對成教授課的態(tài)度，保持嚴于律己的常態(tài)；最后，學(xué)生要對自身主體性有一個清醒的認識，正確處理工與學(xué)的矛盾，積極配合教學(xué)活動，增強培育學(xué)習(xí)的自覺性。（二）堅持底線思維，嚴格把好成教學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)提出，“要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)?！眲?chuàng)新成教學(xué)生培養(yǎng)模式，必須劃出紅線、亮明底線，任何時候、任何情況下都要堅決守住教育質(zhì)量這一底線。當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式，大多是粗放的外延式發(fā)展，不僅成人教育的質(zhì)量得不到保障，而且會對普通教育產(chǎn)生一定的困擾和沖擊。教育是大計，教育質(zhì)量是教育現(xiàn)代化的重要指標。成教學(xué)生培養(yǎng)模式的重構(gòu)與創(chuàng)新，必須嚴守教育質(zhì)量底線，充分運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源及平臺，以提高教育質(zhì)量為核心，由注重規(guī)模和數(shù)量的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向注重特色和質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展，嚴格把好成教學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)。一是加強師資隊伍建設(shè)。從人才引進來看，成教師資隊伍不能僅僅局限于學(xué)校普教崗位的教師，要積極聘請擁有豐富的成教教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)教師。從教師專業(yè)素質(zhì)能力來看，本科院校的成人網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教師在備課的過程中應(yīng)重點從實踐性的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容入手，重點解決學(xué)生在實際生活中遇到的問題，并在授課的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，一方面鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面為幫助學(xué)生積累社會實踐經(jīng)驗打下基礎(chǔ)。［6］二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。堅持硬件設(shè)施與軟件設(shè)置“兩手抓、兩手硬”，完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，切實學(xué)好用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一新型教學(xué)模式。三是加強績效考核管理。成教機構(gòu)要構(gòu)建監(jiān)控成人教育質(zhì)量的績效考核機制，將教師課件、平臺互動、考試情況等按不同權(quán)重納入考核指標，形成常態(tài)化的長效機制，推動成人教育質(zhì)量持續(xù)改進。（三）堅持辯證思維，積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相結(jié)合的混合式教學(xué)高度重視辯證思維，“‘穩(wěn)’也好，‘改’也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。一靜一動，靜要有定力，動要有秩序，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度。”辯證思維主張用一分為二的觀點看問題，從矛盾對立統(tǒng)一的關(guān)系中找到平衡點。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式中的課堂面授絕非對立、沖突和“一山不容二虎”的關(guān)系。作為一種高效的新型教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相比具有顯著的優(yōu)勢，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)達到了能夠完全替代傳統(tǒng)面授的程度。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下創(chuàng)新成教學(xué)生培養(yǎng)模式，必須堅持辯證思維，積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，從而實現(xiàn)學(xué)生差異化、個性化、自主化的學(xué)習(xí)?；旌鲜浇虒W(xué)兼具網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，又突破了兩種學(xué)習(xí)模式的壁壘，能夠更好地解決成人教育中教與學(xué)的矛盾，符合成人教育特點，可以滿足個性化學(xué)習(xí)需要、提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率、激發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識。［7］因此，運用混合式教學(xué)模式要主動適應(yīng)成教學(xué)生的心理特點和個性特征，在此基礎(chǔ)上把握好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授之間的度，找準二者的最佳平衡點。一方面，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主導(dǎo)作用，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主陣地；另一方面，發(fā)揮好傳統(tǒng)面授的輔助作用，以傳統(tǒng)面授為邊側(cè)翼，深化二者的有機融合與無縫銜接。（四）堅持系統(tǒng)思維，加快推進成教與普教的協(xié)同發(fā)展反復(fù)強調(diào)改革開放是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有系統(tǒng)思維。堅持系統(tǒng)思維，意為將諸事物聯(lián)系起來進行考察，不能“只見樹木，不見樹林”。在高等教育一般規(guī)律的共同支配下，成人教育與普通教育是一個整體、兩種形式，都是推進教育現(xiàn)代化的重中之重。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，必須堅持系統(tǒng)思維，加快推進成人教育對接普通教育信息化建設(shè)，實現(xiàn)成人教育與普通教育的協(xié)同發(fā)展。構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，也將為二者的協(xié)同發(fā)展提供更為廣闊的空間和政策環(huán)境。一是明確不同定位，承認差異。成人教育與普通教育辦學(xué)起點不同、發(fā)展定位不同、培養(yǎng)目標不同、教育對象不同，存在很多客觀差異。承認差異，這是加快推進成教與普教協(xié)同發(fā)展的前提基礎(chǔ)。二是構(gòu)建柔性機制，統(tǒng)籌兼顧。成教與普教不能各自畫地為牢，要敢于打破障礙，構(gòu)建二者之間的柔性互動機制，充分發(fā)揮聯(lián)動效應(yīng)，激發(fā)人才培養(yǎng)的交叉影響。但成人教育切忌喧賓奪主，為了自身發(fā)展而影響普通教育的質(zhì)量。三是保持相對獨立性，分類進行。成教與普教要在遵循高等教育一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，兼顧各自特色，始終保持相對獨立性和自身主體性。四是堅持久久為功，長遠發(fā)展。強調(diào)，抓任何工作都要有一種久久為功、利在長遠的耐心和耐力；要發(fā)揚釘釘子精神，不折騰、不反復(fù)，切實把工作落到實處。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，必須要充分運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢和力量，將成教與普教的協(xié)同發(fā)展進行到底。

作者：沈義軍單位：揚州職業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

自我賦權(quán)的個人效能是提升自我效能感，增強個體自我發(fā)展的積極性。也可以作為思考問題的方式，以此不斷挖掘自身的潛力，應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷完善自己；自我賦權(quán)的組織效能是提高在團體中的影響力，獲取團隊聲譽和公信力；自我賦權(quán)還具有社區(qū)/社會效能，個人可以對社會情形和社會政治有較為清晰的認識和了解，更好地認識自身的社會角色。自我賦權(quán)的三個效能層次是不斷的遞進的關(guān)系，自我賦權(quán)首先要求自我的不斷進步，然后在組織中提升個人的效用，最終對整個社區(qū)或者社會產(chǎn)生影響。

自我賦權(quán)的實現(xiàn)路徑。有學(xué)者認為：自我賦權(quán)的實現(xiàn)路徑一種是外力發(fā)動途徑，另一種是內(nèi)力發(fā)生途徑。外力的發(fā)動途徑是指外部力量作用于個體，使個體產(chǎn)生自我賦權(quán)的內(nèi)驅(qū)力。也就是說，教師、同學(xué)引導(dǎo)和幫助成教生，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。內(nèi)力發(fā)生的路徑則是指個體原發(fā)的自我賦權(quán)的內(nèi)驅(qū)力，即成教生通過提高認識和學(xué)習(xí)技巧，自主端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)積極性。成教生自我賦權(quán)的路徑選擇是一個由外在刺激向內(nèi)在驅(qū)力轉(zhuǎn)化的過程。教師的引導(dǎo)和同學(xué)的幫助最終要激發(fā)個體的自我賦權(quán)的積極性。

成教生學(xué)習(xí)自我賦權(quán)的必要性

(一)矯正成教生學(xué)習(xí)動機的需要。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾(Ausubel)指出：“動機與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非是一種單向性關(guān)系?！蹦壳吧鐣θ瞬排囵B(yǎng)的終結(jié)性評價，即“文憑決定水平”，導(dǎo)致成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)動機指向?qū)W習(xí)結(jié)果——獲得文憑，而不是學(xué)習(xí)的過程。成教生的學(xué)習(xí)動機直接影響其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，調(diào)查顯示，成人學(xué)生到課率僅為21.6%，按時到課率僅為6.7%。[2]要矯正這種不良的學(xué)習(xí)動機，首先要讓成教生意識到參加成人教育的重要性。通過自我賦權(quán)，就是要讓學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過程而非學(xué)習(xí)的結(jié)果。為了矯正成教生學(xué)習(xí)動機，通過課程改革，增加實訓(xùn)課程的比重，讓學(xué)生通過觀摩、親自動手操作，老師現(xiàn)場指導(dǎo)，既予以“魚”，又予以“漁”，讓學(xué)生自我賦權(quán)，在不知不覺中“學(xué)有所成”。

(二)增強成教生學(xué)習(xí)能力的需要。成人教育學(xué)生的特點之一就是有豐富的生活和工作經(jīng)驗，缺乏的是以理論指導(dǎo)實踐，解決實際問題的能力。這是學(xué)生尋求成人教育的動機之一。通過自我賦權(quán)的學(xué)習(xí)是關(guān)注學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)，在學(xué)生受教育的過程中將理論與實際相結(jié)合的過程，不但豐富了學(xué)生的知識儲備，更加提高了學(xué)生今后在工作中自主學(xué)習(xí)的能力。

摘要:“宿舍養(yǎng)成教育”模式以學(xué)生為主體，宿舍為載體，以“養(yǎng)成教育”為主要內(nèi)容，不僅將大學(xué)生思想政治教育工作寓于大學(xué)宿舍中，充分發(fā)揮了宿舍潛在的教育功能，而且還是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。

關(guān)鍵詞:宿舍;養(yǎng)成教育;社會主義核心價值觀

大學(xué)生養(yǎng)成教育是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，它更側(cè)重大學(xué)生在教育實踐中的能動性、自主性和創(chuàng)造性。而以學(xué)生宿舍為教育陣地，開展大學(xué)生養(yǎng)成教育，有助于實現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，同時也是大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑探索。

1“宿舍養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵

“養(yǎng)成教育”是指針對學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、心理等方面存在的問題，以大學(xué)生的基礎(chǔ)文明道德和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，通過系統(tǒng)完善的教育過程與環(huán)境，使一個人在長期的潛移默化的過程中養(yǎng)成良好的行為方式和思維模式的一種過程。[1]“宿舍養(yǎng)成教育”主要指高校思想政治教育工作者有意識、有目的、有計劃地，以大學(xué)生為主體，以學(xué)生宿舍為載體，通過受教育者的自我監(jiān)督、自我約束，從而形成良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育模式。

2“宿舍養(yǎng)成教育”模式的必要性和可行性

摘要：本文主要論述大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內(nèi)容以及開展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法，以期切實增強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的實效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;低碳生活;養(yǎng)成教育

低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念，其實質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設(shè)施、教育活動，培養(yǎng)低碳價值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養(yǎng)成低碳習(xí)慣為內(nèi)容的教育實踐活動。

一、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的必要性

（一）低碳生活養(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然要求。發(fā)展低碳經(jīng)濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，而低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成是這一轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。（二）低碳生活養(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內(nèi)容。在大學(xué)生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現(xiàn)高?！耙詫W(xué)生為本”教育理念，開辟高校德育新領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。（三）低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔(dān)負的社會職責(zé)。高校大學(xué)生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術(shù)的研發(fā)潛能，進而推動整個低碳經(jīng)濟的發(fā)展。是實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔(dān)負的社會職責(zé)。

二、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的內(nèi)容選擇

摘要：為了提高高職師范學(xué)生的師德修養(yǎng)，文章分析了高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及原因，從三個方面提出了高職師范生的師德養(yǎng)成教育措施，即完善高職師范院校師德養(yǎng)成教育機制；激勵高職師范生自我教育養(yǎng)成師德；創(chuàng)設(shè)高職師范生師德養(yǎng)成教育優(yōu)良環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高職師范院校；高職師范生；初等教育；師德

養(yǎng)成教育隨著新世紀世界格局變革，各國在經(jīng)濟、科技、文化、軍事等領(lǐng)域的競爭越來越倚重人才。教師良好的職業(yè)道德是保證人才教育符合當(dāng)今社會發(fā)展需要的重中之重，同時教師預(yù)備隊伍的師范生的師德養(yǎng)成教育也是培養(yǎng)未來合格教師隊伍的關(guān)鍵之所在[1]。

一、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀概述

高職師范院校作為專門培養(yǎng)輸送學(xué)前教育、初等教育教師資源的主要基地，高職師范生的師德養(yǎng)成教育對于提升我國將來教師群體的師德水平尤為重要。高職師范生的師德養(yǎng)成教育從地位上講，應(yīng)與以本科和研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育處于同一水平，二者分別構(gòu)成了我國人才培養(yǎng)的學(xué)前、初等和中、高等教育完整體系。高職師范生的師德養(yǎng)成教育也有著區(qū)別于本科及研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育的特點。例如，從生源構(gòu)成來看，高職師范生來自初中、中專、職高等多個教育領(lǐng)域，生源的構(gòu)成相較于本科的單純性生源高中畢業(yè)生要更為復(fù)雜；從招錄層次來看，高職師范院校是普通高等院校招生全國統(tǒng)一考試的最后招錄批次，生源多數(shù)是成績不理想，在學(xué)業(yè)上也處于較低水平，轉(zhuǎn)而選擇入學(xué)高職類院校的學(xué)生；而從在校表現(xiàn)情況來看，高職師范生學(xué)習(xí)主動性不高、責(zé)任意識缺失、集體觀念淡薄等問題非常突出，此外還有較為嚴重的逆反心理，這些不良思想和行為與合格教師接班人的標準相距甚遠。近年來，有關(guān)教師師德的負面問題時有發(fā)生，一些教師自身道德水平低下、體罰甚至虐待幼兒等等事例屢見不鮮。除此之外，部分教師抵制不住物質(zhì)誘惑，導(dǎo)致奉獻精神缺失，師德意識淡漠，做出了諸如向?qū)W生強制推銷學(xué)習(xí)資料、教學(xué)過程淺嘗輒止卻在外開設(shè)補習(xí)班強迫學(xué)生繳費學(xué)習(xí)等行為。學(xué)前教育、初等教育教師隊伍所暴露出的種種問題反映出一些教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不盡人意，同時也在一定程度上反映出對教師師德教育工作的缺失。

二、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀探因

一、在改革課堂教學(xué)中注重生成性

在養(yǎng)成教育工作中，我們一方面要重視教育對中職生道德品質(zhì)形成的深遠影響，另一方面還必須認識到中職生并非消極被動地接受外部教育，而是主動對外部教育進行選擇，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，學(xué)校要注意把養(yǎng)成教育滲透到專業(yè)課堂中，教師更要努力把生硬、枯燥的專業(yè)語言轉(zhuǎn)換成生動、有趣的大眾話語，結(jié)合學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)“樂學(xué)”情境，不斷提高教學(xué)效果。

二、在心理斷乳期加強營養(yǎng)

大部分中職生在初中階段學(xué)習(xí)不好的原因歸根結(jié)底與養(yǎng)成教育的缺失有關(guān)。因為沒有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們自控力差，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)不感興趣，加之年齡偏小，心智還不十分成熟，心理斷乳期還沒有結(jié)束，他們對家長依賴性強、情感脆弱，需要進行養(yǎng)成教育。結(jié)合中職生的現(xiàn)有心理特點，有針對性地進行擺脫斷乳期的各種訓(xùn)練，使他們盡快適應(yīng)中職階段的學(xué)習(xí)。對不良習(xí)慣的糾正也可以通過“滴灌”的形式進行，也就是在生活的方方面面，都要注重養(yǎng)成教育，從一點一滴做起，不厭其煩地進行心理撫慰，使學(xué)生盡快適應(yīng)中職階段的學(xué)習(xí)生活。然而，許多中職學(xué)校為了保證生源，提前開學(xué)報到，然后就是例行公事式的軍訓(xùn)和千篇一律的各種規(guī)章制度等紀律教育，沒有研究學(xué)生的心理需求特點，結(jié)果往往是事倍功半。我們在這里提出“滴灌”的教育模式就是根據(jù)目前中職生自身的特點，探索一種“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”的教育模式，切實幫助這些中職生從青春斷乳期的各種矛盾困惑中走出來，把中職學(xué)習(xí)當(dāng)成自己人生的新起點。

三、在認清起點中關(guān)注成長性

長期以來，我們對于中職生的養(yǎng)成教育一直沒有找到一個合適的起點，這主要包括學(xué)生的心理起點、成長起點、家庭教育起點、社會教育起點、心智成熟起點、情感成熟起點等。由于我們的養(yǎng)成教育對中職生各種起點認識的模糊，導(dǎo)致我們做了很多背道而馳的事情。比如，現(xiàn)在很多中職學(xué)校都要求學(xué)生必須在暑假參加社會實踐活動，實際上，因為他們的起點還比較低，所謂的社會實踐也只是變相的打工，干一些與專業(yè)無關(guān)的雜活兒。有的學(xué)校嚴格規(guī)定學(xué)生不準上網(wǎng)，結(jié)果導(dǎo)致很多學(xué)生逃課上網(wǎng)。我們的很多養(yǎng)成教育“好心卻辦了錯事”，只是一味地“堵”，而沒有根據(jù)中職生自身的學(xué)習(xí)心理特點，進行有效的疏導(dǎo)。入學(xué)初期要求過高，學(xué)生就會灰心喪氣，放棄提升，這會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以，適度拔高就是要根據(jù)每個學(xué)生自身起點，一點一點地提高標準，這樣學(xué)生就會在點滴的進步提高中恢復(fù)自信。養(yǎng)成教育的核心就在于尊重學(xué)生的成長規(guī)律，給學(xué)生適度的成長空間，甚至對學(xué)生所犯的錯誤也要給予寬恕與原諒，在此基礎(chǔ)上我們就會擺平心態(tài)，用欣賞的眼光，用包容的胸懷，去關(guān)愛每一個學(xué)生細微的成長進步。

摘要：作品欣賞滿足素質(zhì)培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容就是性情陶冶的需求。開設(shè)舞蹈訓(xùn)練課，使成教學(xué)生參與、領(lǐng)略到舞蹈藝術(shù)的美。情感激發(fā)關(guān)鍵是要找到一個切入點、一個噴發(fā)的口、一個釋放的通道，把學(xué)生的智慧、想象、激情調(diào)動起來。

關(guān)鍵詞：成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)情感審美

舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)是美育的重要組成部分，成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)是增強其綜合素質(zhì)、促進其全面發(fā)展的必由之路。當(dāng)今，成教學(xué)生的自主自立、自我實現(xiàn)、自我認同、自我發(fā)展的意識普遍增強，人才培養(yǎng)工具化的觀念與模式受到了質(zhì)疑，所謂的逐級“攀登”的功利性“成才”教育，已不能繼續(xù)滿足受教育者自我實現(xiàn)的要求。他們希望除專業(yè)學(xué)習(xí)以外有新的選擇空間，能夠有藝術(shù)等其他類教育為自己充電。成教學(xué)生具有下面的一些特點：第一，80％的學(xué)生都經(jīng)歷過2—3年的社會實踐鍛煉和經(jīng)驗，分析問題、解決問題的能力較強，這在學(xué)習(xí)中必將起到潛移默化的促進作用。第二，年齡偏大，已經(jīng)失去了舞蹈訓(xùn)練的最佳時期。第三，一些學(xué)生感到理論知識貧乏，專業(yè)技能低下。他們求知迫切、志向遠大、熱情高、能吃苦。這些都是成教學(xué)生共同的心理特征。針對這些特點，我們認為成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)途徑和方法是多樣的，現(xiàn)將基本方法作以概述。

一、開設(shè)作品賞析課，提高學(xué)生興趣，陶冶性情

舞蹈藝術(shù)是集多元文化于一身的綜合藝術(shù)，每一部真正的舞蹈作品，都不是簡單的肢體動作的堆積，而是在反映作品深刻的思想主題和內(nèi)涵，展示藝術(shù)美的魅力。根據(jù)成教學(xué)生的特點，應(yīng)廣泛開設(shè)舞蹈作品賞析課，可以使學(xué)生了解和領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的魅力，掌握舞蹈作品欣賞的方法。要想達到通過開設(shè)舞蹈作品賞析課實現(xiàn)增強其舞蹈素質(zhì)目的，課程開設(shè)的方法就顯得尤為重要，可從以下幾點入手：第一，利用多媒體設(shè)備將舞蹈產(chǎn)生、發(fā)展的過程制作成課件，進行簡要概述，并講解舞蹈欣賞的規(guī)律和方法。第二，賞析課應(yīng)結(jié)合在作品欣賞和分析的過程中進行?？梢栽诓煌淖髌泛驼n時里，分別介紹關(guān)于舞蹈的各個相關(guān)概念。還可以介紹每節(jié)課所欣賞舞蹈作品的主題和主題動作，講解這些動作在該舞蹈作品當(dāng)中的主要含義。另外，為學(xué)生更好地理解舞蹈作品，還應(yīng)對作品的編導(dǎo)者、創(chuàng)作背景、舞蹈風(fēng)格和特征以及主要表演者盡可能予以簡要介紹。第三，舞蹈賞析課應(yīng)結(jié)合老師對作品分析點評及學(xué)生談體會來進行。

作品欣賞滿足素質(zhì)培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容就是性情陶冶的需求。比如，古典雙人舞《萋萋長亭》優(yōu)美、婉約、細膩，生動地展現(xiàn)了一對青年男女長亭送別的離愁別緒。舞者以扎實的基本功和具深厚表現(xiàn)力的肢體完成了這一纏綿悱惻、扣人心弦的愛情雙人舞。舞蹈《萋萋長亭》沒有“因”的鋪陳，也不見“果”的延續(xù)，而是聚焦“長亭”，濃墨重彩地向觀眾細訴“自古傷心多別離”的那一送別場面。二、開設(shè)舞蹈訓(xùn)練課，由淺入深，因材施教

一、中職生日常的一些不文明行為

近年，我國職業(yè)教育迎來了發(fā)展“春天”，國家和各級人民政府對職業(yè)教育高度重視，并投入了大量的人力、財力和物力，改善了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)條件；國家對職業(yè)教育基本實行了農(nóng)村學(xué)生免學(xué)費、補助生活津貼等優(yōu)惠政策，使職業(yè)中職生行為養(yǎng)成教育的實踐探索□北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校高曉兵周小霞王增祥學(xué)校的學(xué)生規(guī)模大幅度增長，但受“普高熱”的影響，學(xué)生生源仍較有限，生源質(zhì)量未能得到保證，有不少學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自信心，常常做出一些不文明的舉動，其主要體現(xiàn)在以下五個方面：1.出口成“臟”。部分中職生在說話時常會使用一些不文明的語言，有的學(xué)生甚至將臟話當(dāng)成口頭禪，在任何場合都不避諱，這有損學(xué)生和學(xué)校的形象。2.煙霧彌漫。在教室、校道等公共場合，經(jīng)常能看到抽煙的學(xué)生，尤其是在衛(wèi)生間、宿舍等場合，抽煙的學(xué)生甚多。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生已經(jīng)有3～5年的抽煙史了，有的學(xué)生一天抽兩至三包煙，這些學(xué)生的抽煙行為使得學(xué)校煙霧彌漫，學(xué)生精神渙散，無心向?qū)W。3.手機亂響。學(xué)生使用手機已成為不少學(xué)校的一個大難題，學(xué)生的手機都是不離手的，有的學(xué)生甚至在課堂上接打電話，手機鈴聲經(jīng)常響起，既影響自己和其他學(xué)生的學(xué)習(xí)，又擾亂了教師的課堂秩序。4.損壞公物。一些中職生不遵守學(xué)校規(guī)章制度，損壞門、窗、路燈等行為時有發(fā)生，導(dǎo)致學(xué)校的公物損壞較重。5.亂扔垃圾。在學(xué)校，經(jīng)常會看到一些學(xué)生將牛奶盒、飲料瓶和塑料袋等隨手丟在校道上；在晚會或集會過后，原本清潔的廣場變成了垃圾場；在教室，也經(jīng)常看見地板上有很多紙屑和塑料袋等雜物。

二、案例實踐

為了糾正中職生中存在的不良行為，筆者在日常工作中采取了相關(guān)管理措施。本文例舉一個實踐事例：每當(dāng)看著電視銀屏上環(huán)衛(wèi)工人在搞清潔的畫面，看到大街小巷的環(huán)衛(wèi)工人打掃城市衛(wèi)生，想著高速路上與垃圾賽跑的環(huán)衛(wèi)工人，筆者想象著：會不會有一天環(huán)衛(wèi)大哥穿著西裝革履、環(huán)衛(wèi)大姐穿著巴黎時裝“美容”城市？能不能讓學(xué)生盡可能少掃地？對此，筆者于2011年春季學(xué)期在2010級計算機3班提出了一個大膽想法——“宿舍和教室衛(wèi)生爭取一周只清掃一次”。這一想法在一個班級進行實踐，具體做法是：首先，在班級向?qū)W生提出上述想法，說明緣由，指出實現(xiàn)策略——保潔，而后達成共識；其次，班級督導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成將垃圾放置于指定地點的習(xí)慣，做好保潔工作，并約定“我撿三次地面垃圾后，誰制造垃圾誰值日”；再次，三個星期后，教室實施“一周只清掃一次”計劃，由女生委員檢查教室走廊衛(wèi)生；最后，在宿舍進行“一周只清掃一次”計劃，男女生宿舍各安排一名班干部檢查宿舍走廊衛(wèi)生。通過這一次實踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在實施過程中都能遵循“21天養(yǎng)成一個好習(xí)慣”的規(guī)律，在反復(fù)督導(dǎo)的過程中，學(xué)生的保潔意識得到明顯提高，自覺養(yǎng)成了“不亂丟垃圾”的文明行為習(xí)慣，學(xué)生養(yǎng)成教育有較明顯的效果。

三、中職生行為養(yǎng)成教育的策略

班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是學(xué)校各項教育活動的單位載體；班主任是學(xué)校教育的重要力量，在班級中起著樞紐的作用，是學(xué)生行為養(yǎng)成教育的實踐者和引導(dǎo)者。要進行中職生行為養(yǎng)成教育，班主任可以采取以下策略：