為了扎實推進素質(zhì)教育，深化課程改革，遵照省教育廳《省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范（試行）》（魯教基字〔2007〕20號）、《省普通中小學(xué)考試管理規(guī)定（試行）》有關(guān)要求，對我區(qū)義務(wù)教育階段期末課程實施質(zhì)量評價提出如下指導(dǎo)意見：

一、關(guān)于考試（考查）科目

根據(jù)《省普通中小學(xué)考試管理規(guī)定（試行）》，小學(xué)考試科目為語文、數(shù)學(xué)、外語；考查科目為科學(xué)、品德與生活、品德與社會、音樂、美術(shù)、體育、綜合實踐活動（含信息技術(shù)）、地方課程、學(xué)校課程。初中階段考試科目為思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物；考查科目為音樂、美術(shù)、體育與健康、綜合實踐活動（含信息技術(shù)）、地方課程、學(xué)校課程。

二、關(guān)于考試（考查）時間及內(nèi)容

中小學(xué)期末書面考試（檢測）由學(xué)校自主組織實施，可以安排在每學(xué)期放假前一周內(nèi)進行。初中期中測查各校可以根據(jù)教學(xué)進度自主組織實施。

各學(xué)科分項考查，應(yīng)在書面考試前完成，側(cè)重考查書面考試（考查）不易體現(xiàn)的內(nèi)容要求，如語文的朗讀、背誦、課外閱讀積累、綜合性學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)的算法算理、估算、生活應(yīng)用、綜合實踐性學(xué)習(xí)，英語的聽力、口語交流，科學(xué)的觀察、實驗探究等等。學(xué)生素養(yǎng)分項考查由任課教師隨堂安排，教師教學(xué)情況由單位組成考查小組統(tǒng)一組織抽測考查，不得放任自流。

1新課程體系下美術(shù)教學(xué)概述

隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國中小學(xué)美術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展良機。自1996年《全日制高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進入了普通高中課程體系，使我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對完善。近年來，隨著教育體制改革的進行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時也在考驗著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。”

2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題

2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實施之間的分歧

第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬年不變的副科，成績好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子?；谒囆g(shù)類高考近年來依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因為本質(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實踐教學(xué)完全壓倒了認知教育。盡管有時也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識。這就好比一個人學(xué)會了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國藝術(shù)教育家馬丁•杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育。”很遺憾直到現(xiàn)在，不僅未能實現(xiàn)，還任重道遠。

2.2新課程實施所需課程資源的匱乏

摘要：隨著生活水平的提高，人們對教育水平和教育資源越來越重視，各類高校也在不斷進行探索和改革。高校教育教研工作關(guān)乎著國民文化素質(zhì)水平，也是我國教育事業(yè)發(fā)展的中流砥柱。美術(shù)教育在近年來日益受到人們的青睞，美術(shù)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的模式有利于促進我國教育事業(yè)快速穩(wěn)定發(fā)展。文章從素質(zhì)教育在美術(shù)教育中的作用入手，探究分析了目前高校美術(shù)教育教研工作的現(xiàn)狀和存在問題，總結(jié)高校校美術(shù)教育教研工作改革與創(chuàng)新的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)；教育教研工作；創(chuàng)新改革；素質(zhì)教育

一、素質(zhì)教育在美術(shù)教育中的重要作用

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是選拔知識型人才的手段，學(xué)生專注于書本知識，缺少實踐活動和創(chuàng)新活動。但是僅憑一張試卷就說明了一個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是不夠科學(xué)全面的。應(yīng)當(dāng)看到，很多學(xué)生雖然不擅長應(yīng)付考試，但是實際上知識面極廣，且富有創(chuàng)造力，情商很高；有的學(xué)生存在偏科的現(xiàn)象，但是某一科的學(xué)習(xí)能力驚人。素質(zhì)教育側(cè)重于開發(fā)學(xué)生的潛能，不以一張試卷定輸贏，更加注重學(xué)生人格的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。為了適應(yīng)社會的發(fā)展，僅有刻板的書本知識是遠遠不夠的，還需要有靈活的應(yīng)變能力和豐富的表達能力，才能成為適應(yīng)社會現(xiàn)代化所需要的全面發(fā)展的人才。在美術(shù)教育中，以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，能夠豐富學(xué)生的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下，實現(xiàn)自我的全面發(fā)展，推動我國美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)新和教育事業(yè)的不斷進步。素質(zhì)教育在美術(shù)中的重要作用有以下幾點：（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)帶給人的是一種美的追求和體驗。高校美術(shù)教育的核心，不僅僅在于傳授給學(xué)生高超的美術(shù)技巧，使其將作品畫得惟妙惟肖，更為重要的是增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生自然而然地形成對美的觀念，養(yǎng)成獨特的審美觀。授人以魚不如授人以漁，美術(shù)教育不應(yīng)該拘泥于書本的專業(yè)知識，將專有名詞和技巧畫法一股腦灌輸給學(xué)生。老師應(yīng)該給予學(xué)生更多的自由空間，采用靈活的教學(xué)方式，比如給學(xué)生講述畫作背后的故事、作者的生平，來增添課堂的趣味性。同時增強彼此的互動，讓學(xué)生有機會發(fā)表自己的看法，只有老師的思維與學(xué)生的思維相互碰撞，才能摩擦出藝術(shù)的火花。在教學(xué)過程中，老師只是起到一個啟蒙和指導(dǎo)的作用，只有學(xué)生真正投入到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中，才能夠提升審美能力和創(chuàng)造能力。（二）激發(fā)創(chuàng)造思維。素質(zhì)教育更加重視學(xué)習(xí)過程而不是學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的靈感和啟發(fā)，其價值要遠遠超過學(xué)習(xí)的結(jié)果，也會讓人受用一生。美術(shù)教育相對來說有更多的自由發(fā)展和創(chuàng)作的空間，而美術(shù)本身也具有一定的主觀性。素質(zhì)教育導(dǎo)向下的美術(shù)教育，要充分發(fā)揮其擁有的自由發(fā)展和創(chuàng)作空間的優(yōu)勢，注重對于學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)技巧和美學(xué)觀念。比如在評定美術(shù)作品時，對于同一個作品往往會有不同的評價，并沒有誰的評價是絕對標準的，老師要綜合考慮，對作品和評價具有包容性。此外不一定畫法高超就能夠得到較高的評價，還要將作品的獨創(chuàng)性和隱含的寓意情感等方面考慮進去，鼓勵學(xué)生開展原創(chuàng)畫作。（三）增強自信心。應(yīng)試教育導(dǎo)向下，對于學(xué)生的評定難免過于功利性。在美術(shù)教育中，仍然存在這種問題，有的學(xué)生盡管很努力，但是天資不夠聰穎，畫作的創(chuàng)意度不高，技藝也不夠成熟，老師應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生一直以來的努力和進步，從別的角度給予學(xué)生肯定，比如責(zé)任心、耐心等方面，多多給予鼓勵和指導(dǎo)。在這樣的教學(xué)過程中，老師和學(xué)生是平等的，都是藝術(shù)的愛好者和追求者。老師和學(xué)生的雙向互動，能夠拉近彼此之間的距離。在這種氛圍下，學(xué)生自在地釋放出自己的美術(shù)天性，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，更有利于美術(shù)的創(chuàng)作。

二、美術(shù)教育教研工作現(xiàn)狀及存在問題

（一）教學(xué)形式單一。每個學(xué)生都是不同的個體，有不同的個性和特質(zhì)，在教學(xué)過程中應(yīng)該做到因材施教。有些學(xué)生天資聰穎，僅需要老師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和啟發(fā)即可；有的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差，需要教師的督促；有的學(xué)生資質(zhì)平平但努力上進，需要老師給予一定的鼓勵并幫助其改進。面對學(xué)生之間的差異性，如果教師對于不同的學(xué)生都采用千篇一律的教學(xué)方法既浪費精力，也無法達到素質(zhì)教育的要求。當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)就存在教學(xué)形式單一的問題，這也是一個長久以來遺留下來的問題，學(xué)生數(shù)目太多，老師沒有過多精力對每一位學(xué)生都制定教學(xué)計劃。相當(dāng)一部分老師仍然覺得只要教授好繪畫技巧就已經(jīng)盡到了做教師的職責(zé)，忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。（二）美術(shù)教材內(nèi)容落后。教材是教學(xué)活動的根本，老師也是根據(jù)教材來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃和課程安排。然而，就我國高校當(dāng)前的實際情況來看，美術(shù)教學(xué)的教材內(nèi)容較為單一，缺乏專業(yè)性。市面上很難找到絕對權(quán)威和標準的美術(shù)教材。有的高校采用的是由專業(yè)教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗編纂而成的教材，大部分高校使用的教材五花八門，且一些常用性的教材由于年代已經(jīng)比較久遠，題材不夠新穎，基礎(chǔ)知識沒有及時進行更新?lián)Q代，涉及面仍然很狹窄，一些新興的流派和畫法都沒有編纂進來。這種教材雖然能夠滿足學(xué)生的基礎(chǔ)知識發(fā)展需求，但是由于內(nèi)容過于局限，不能滿足各種類型學(xué)生對于國內(nèi)外相關(guān)知識的需求，難以滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要。

摘要：隨著社會與經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國高等教育不斷進行改革，社會群體觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)格局。我國高校美術(shù)教育一直在不斷尋求發(fā)展與突破，經(jīng)過近幾年的努力，不管是教育主體還是教學(xué)組織形式都產(chǎn)生了巨大的改觀。但是在高校美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的同時，由于各種因素的影響，新舊觀念的交織，也使得高校美術(shù)教育的教學(xué)仍然存在著一些問題，而這些問題的存在也大大的制約了高校美術(shù)教育的穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)；教育教學(xué)；問題；對策

近年來高等教育的發(fā)展一直以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以“為社會提供全面發(fā)展的人才”為高等教育教學(xué)的宗旨。為了滿足快速的經(jīng)濟發(fā)展，給社會提供高素質(zhì)高學(xué)歷的專業(yè)人才，我國高校近年來一直在擴招，從原來的精英教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育模式。但是隨著社會人才的不斷增多，就業(yè)壓力的不斷增大。在不斷加深的文化知識的作用下，越來越多的人開始選擇美術(shù)專業(yè)，這也促使了我國高校美術(shù)教育的快速發(fā)展。另外隨著科技的進步，影視動漫以及平面藝術(shù)出現(xiàn)，使得美術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)面越來越寬廣，就業(yè)率也在逐年升高，這也近一步推動了高校美術(shù)教育前進的步伐。高校美術(shù)教育為這些熱愛美術(shù)的學(xué)生提供了更加寬廣的平臺，為社會提供著大量的美術(shù)專業(yè)人才，同時高校美術(shù)教育還肩負著提升美術(shù)專業(yè)人才藝術(shù)修養(yǎng)的重任。但是與高速發(fā)展的美術(shù)教育與逐漸擴大的美術(shù)專業(yè)人才隊伍相比，高校美術(shù)教育教學(xué)卻沒有及時跟上教育發(fā)展與人才擴建隊伍的步伐。另外社會上的浮躁風(fēng)氣也一直影響著當(dāng)前的高校美術(shù)學(xué)生與美術(shù)教育，為了使高校美術(shù)教育能夠穩(wěn)定發(fā)展，就需要對教學(xué)進行改革，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)提升的同時，也使學(xué)生的思想道德與藝術(shù)修養(yǎng)得到提升。

一、我國高校美術(shù)教育教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)中缺乏德育的滲透。對專門培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生的高校而言，強化學(xué)生美術(shù)技能必不可少，然而卻不能由于一味注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技巧，將文化課教育拋之腦后。目前國內(nèi)各大高校普遍存在過于注重專業(yè)課程，不注重文化課的局面。形成該種局面的根源在于各大高校在考核教師績效時以教學(xué)技能為主，對各大高校而言，教學(xué)老師的技能評估比素質(zhì)評估更容易。另外，由于各大高校對專門學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生而言，以專業(yè)課為主，以文化課為輔。為此，高校美術(shù)教師在教學(xué)中嚴厲對待專業(yè)課程，不注重文化課程教學(xué)。此外，美術(shù)專業(yè)學(xué)生進行升學(xué)考試時，無論是考試內(nèi)容，還是考試模式都不同于其他專業(yè)考試。相對而言，美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)機率更大，且藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化成績不好已成為社會不爭事實，導(dǎo)致高校和學(xué)生均不重視文化課。雖然文化課成績是反映學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，但是在顯示生活中，美術(shù)專業(yè)文化課普遍沒有受到高校重視。眾所周知，唯有深厚的文化修養(yǎng)才能真正體現(xiàn)出美術(shù)內(nèi)涵，可見，文化和美術(shù)二者之間息息相關(guān)。在高校美術(shù)教育中不能一味關(guān)注美術(shù)專業(yè)教育，還有文化教育與時俱進。唯有這樣，才能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.教學(xué)方法上缺乏對實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國高校在進行美術(shù)教育教學(xué)的過程中，學(xué)校與教師更加重視的是學(xué)生的成績，而對于學(xué)生其他方面的發(fā)展則重視較少，尤其是對學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少。此外，我國實施素質(zhì)教育后，要求要將學(xué)生培養(yǎng)成的德智體美勞全面發(fā)展的人才，但是在實際中，更多的高校只是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，單一交給學(xué)生理論知識，致使學(xué)生不能完全理解理論知識，更談不上在實際生活中靈活運用。再加上我國的教育方式一般比較傳統(tǒng)，會規(guī)定統(tǒng)一的答案，在很大程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們普遍不注重文化課程，普遍缺乏學(xué)習(xí)意識，且高校間的生源競爭也成為他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的重要因素。

摘要：我國的美術(shù)專業(yè)的高考制度并不是非常的完善，在這種情況下造成了很多學(xué)生在通過美術(shù)的捷徑進入大學(xué)。長久以來我國的不完善美術(shù)高考制度對我國的高等美術(shù)教育產(chǎn)生了重大的影響，使得我國的高等美術(shù)教育參差不齊，無法全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文就美術(shù)專業(yè)的學(xué)生高考的制度的現(xiàn)狀和對高等美術(shù)的影響進行了簡單的分析以及對改善這種狀況提出了幾點自己的建議。

關(guān)鍵詞：美術(shù)高考；制度；高等教育；影響；策略

今年我國對高等美術(shù)學(xué)校的限制越來越弱，逐步的開放了高等美術(shù)學(xué)校中美術(shù)專業(yè)的招收學(xué)生的數(shù)量，，同時，我國現(xiàn)階段學(xué)生通過美術(shù)類的高考進入大學(xué)的比例很高，因為這些高等美術(shù)學(xué)校對于學(xué)生的文化課的程度要求非常的低。在這種境況下我國的高考制度對于高等美術(shù)教育的影響是非常大的。

一、美術(shù)高考制度的現(xiàn)狀介紹

1）我國美術(shù)高考的題目和形式比較固定和簡單。我國的美術(shù)高考都是大部分的省份集體的出卷聯(lián)合考試，但是通過對多年的美術(shù)高考題目的和形式的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)這些都是年年相似本質(zhì)上沒有特別大的變化，這些內(nèi)容都是在素描、速寫和色彩的這三個方面中選擇，同時美術(shù)的高考形式往往是很簡易，學(xué)生在不需要有深厚的美術(shù)功底就能夠通過突擊和記憶達到一個高分，這種美術(shù)的現(xiàn)象的產(chǎn)生嚴重的阻礙了高等美術(shù)學(xué)校的美術(shù)專業(yè)的優(yōu)良和進步方向的發(fā)展。2）當(dāng)前的美術(shù)高等學(xué)校對于學(xué)生的文化課的要求是非常的低的?，F(xiàn)階段我國的美術(shù)高等學(xué)校的高考錄取學(xué)生的過程中往往對于美術(shù)學(xué)生的文化課的要求降低并且要求遠遠低于普通高等學(xué)校招生的水準。這種境況就造成了大部分的學(xué)生會認為在文化課不優(yōu)秀的情況下選擇美術(shù)類考試的這種捷徑考上高等學(xué)校，更加造成了高等美術(shù)學(xué)校的學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和文化課素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。

二、不健全的美術(shù)高考對高等美術(shù)教育的影響

一、讓學(xué)生認識美術(shù)教學(xué)的重要作用

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生審美能力是素質(zhì)教育的基本要求，也就是培養(yǎng)學(xué)生的運用藝術(shù)的美以及自然的美，并創(chuàng)造美的能力。發(fā)展美育，不僅是美育自身的要求，而且也能使學(xué)生受到道德熏陶，提升思想境界，有利開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績，有利于培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力，有利于學(xué)生開展健身健美活動。也就是說，提高學(xué)生審美能力更有利于學(xué)生德、智、體、勞全面發(fā)展。在獨自或合作完成美術(shù)活動、創(chuàng)作時，在欣賞美術(shù)作品時，學(xué)生總會產(chǎn)生審美體驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久的興趣，提高了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力，學(xué)會評價美、欣賞美，培養(yǎng)了學(xué)生現(xiàn)實觀察能力，形成自己的美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教育對于學(xué)生美術(shù)技能的形成和創(chuàng)新意識的啟蒙，對于學(xué)生良好的個性形成有著非常重要的作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣

美術(shù)教師要想實現(xiàn)教學(xué)目標，產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果，就必須深入研究現(xiàn)行美術(shù)教材，并根據(jù)自己學(xué)生的身心發(fā)展特點和年齡特征，找出教材與學(xué)生的最佳結(jié)合點，使學(xué)生對美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。美術(shù)課由于以學(xué)生活動為主，且學(xué)生學(xué)習(xí)活動多種多樣，跟其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別，如果不認真組織教學(xué)，不管控好課堂，易造成課堂混亂局面，也影響了課堂教學(xué)效果。美術(shù)教師在課堂秩序混亂的情形下，有時對學(xué)生大聲批評、指責(zé)，甚至懲罰，但學(xué)生的逆反心理非常強，你越壓制，反而鬧得越歡。教師只有冷靜下來，用耐心和平靜對待，就能使學(xué)生慢慢安靜下來。另外，教師要潛心研究美術(shù)教材內(nèi)容，發(fā)掘教材中易產(chǎn)生學(xué)生濃厚興趣的知識點，讓學(xué)生對所學(xué)的對象產(chǎn)生一種情感。如教師可以對美術(shù)課文的題目進行引發(fā)懸念的修改，可以通過欣賞學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，有了主動學(xué)習(xí)的愿望，課堂秩序就會井井有條，學(xué)習(xí)習(xí)慣也就自然養(yǎng)成了。

三、重視對優(yōu)秀美術(shù)作品的賞析賞評

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)重視美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生直觀認知感受能力以及抽象綜合思維能力，訓(xùn)練學(xué)生全面、準確的觀察能力，創(chuàng)新、設(shè)計、實踐能力，以及在美術(shù)活動中與人交流、合作的能力。美術(shù)欣賞教學(xué)不能讓教師一直在講解、灌輸，而是讓學(xué)生自己去觀察、品味、感受。而學(xué)生出現(xiàn)疑惑時，也正是教師激發(fā)學(xué)生求知欲望的最佳時機。因此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多角度、多渠道進行感知，使學(xué)生獲得豐富的直覺印象。更重要的是，教師不能只停留在這個層面，要積極鼓勵學(xué)生對美術(shù)作品在欣賞的基礎(chǔ)上，展開評價和評論。教師可以讓學(xué)生評論作者所處的年代、作品的內(nèi)容、表現(xiàn)手法，以及作者、作品在美術(shù)史上的地位和影響。而且，評論的重點還是要放在作品本身的內(nèi)容、形式上。至于評論的深度跟學(xué)生的審美體驗、文化素養(yǎng)、知識水平有著直接的關(guān)系，不要求全責(zé)備，可以學(xué)生評論，教師評論，也可以學(xué)生評論，教師總結(jié)。例如，對于齊白石老人的作品，在總結(jié)其特點的同時，教師可以拿出齊白石的幾幅畫作讓學(xué)生欣賞、評價，讓學(xué)生得出齊白石的畫上的動物跟真的一樣，充滿活力，特別是畫的蝦在水里，透明、活潑，最后讓學(xué)生得出結(jié)論：畫家筆下的動物妙就妙在似與不似之間。這樣，就激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作活動的渴望，培養(yǎng)了學(xué)生的社會意識。四、鼓勵學(xué)生積極參與美術(shù)實踐活動受“應(yīng)試教育”的影響，中學(xué)生整天上課、考試，學(xué)習(xí)、生活緊張，校園生活枯燥乏味，環(huán)境沉悶，嚴肅緊張，長此下去，對學(xué)生身心健康會帶來一定影響。美術(shù)教師可以利用一些常見的生活用品當(dāng)材料，進行手工制作，如用黑豆、黃豆、紅豆、綠豆以及各種顏色的樹葉等，拼貼自己喜歡的或者教師要求的圖案。這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師還要鼓勵學(xué)生參與各種美術(shù)活動，進行美術(shù)制作，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述，在美術(shù)學(xué)習(xí)、制作過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。為了調(diào)動學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，教師可以采用小組競爭的方法，進行集體表彰，還可以獎勵學(xué)生看一些與美術(shù)相關(guān)聯(lián)、有教育意義的動畫片，給學(xué)生一些不一樣的視覺印象，可使學(xué)生從中學(xué)習(xí)畫面的美感、形象的刻畫，使學(xué)生在有趣的活動中受到潛移默化的影響。

摘要：在近代中國繪畫歷史上,吳冠中老先生是一位舉足輕重的人物。在美術(shù)教育上更有著自己獨特的觀念。他主張繪畫的形式美或抽象美、融匯中西，認為美術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，激發(fā)學(xué)生的想象、引導(dǎo)學(xué)生重視自己的感受和直覺。吳冠中老先生的美術(shù)觀對于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)來說是很好的指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：吳冠中；基礎(chǔ)美術(shù)教育

形式美吳冠中（1919—2010），在求學(xué)時國畫師從潘天壽，油畫師從蘇弗爾皮教授，喜愛梵高、高更，愛用大紅大綠的強烈色彩。他一直在探索把古代中國的文人畫與現(xiàn)代西方的畫風(fēng)融匯貫通用（就是用國畫的韻去統(tǒng)領(lǐng)西畫的形與色）。探索吳冠中老先生的藝術(shù)道路從中體會他的美術(shù)教育思想，對于中西兩種繪畫文化的融合和當(dāng)今的美術(shù)教育改革都有極大的借鑒與啟示意義。

1吳冠中先生的藝術(shù)道路

吳冠老先生出生于1919年，從小生活在江蘇省宜興縣的一個小山村。1935年考入高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校就讀一年后轉(zhuǎn)考國立藝專預(yù)科,自此步入藝術(shù)之路。在藝專學(xué)習(xí)期間,吳冠中雖然學(xué)習(xí)的是西畫，但是他對傳統(tǒng)中國畫一直保持著濃厚的興趣。曾一度由西畫系轉(zhuǎn)入中畫系師從潘天壽，被潘老的創(chuàng)造精神影響了一生，后來由于忘不了色彩的表現(xiàn)力,吳冠中先生又轉(zhuǎn)回西畫系。1946年，中國政府教育部舉辦戰(zhàn)后首次公費留學(xué)生甄選考試,吳冠中以最優(yōu)成績獲得公費赴法留學(xué)進入巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫的的機會。所接受的藝術(shù)教育是與徐悲鴻當(dāng)時的學(xué)院派截然不同的“新派畫”（國內(nèi)美術(shù)界稱現(xiàn)代主義主流派的繪畫為新派畫）。1950年學(xué)成歸國，吳冠中滿腔抱負卻無力施展，因為當(dāng)時的中國流行的是從蘇聯(lián)和其他新民主主義國家崛起的新現(xiàn)實主義的藝術(shù)，將新派畫作為反面教材示眾，因此吳冠中早期在藝術(shù)上是郁郁不得志的。回國后，吳冠中在中央美術(shù)學(xué)院工作了三年，這三年可以說是一段適應(yīng)期，后調(diào)到清華大學(xué)，又調(diào)到北京藝術(shù)師范學(xué)院（1961年改名北京藝術(shù)學(xué)院），在清華與北藝教學(xué)期間正值畫家外出寫生盛行，吳冠中就此開始了風(fēng)景寫生之旅。主要作品有1959年井岡山寫生、1961年西藏寫生。人們在這些作品中感受到一種“秀麗、清雅”的風(fēng)格。值得一提的是這段經(jīng)歷在他藝術(shù)生涯中具有關(guān)鍵性意義，讓他在60年代中期的極左政治狂潮中幸免下來。1964年北藝停辦，吳冠中又被調(diào)往中央工藝美術(shù)學(xué)院，暴風(fēng)雨來的前夕，1966年十年來了，吳冠中先生的命運又發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為了躲避抄家?guī)淼奈C，他被迫毀壞了在巴黎留學(xué)期間的全部作品，后來被安排下鄉(xiāng)再教育期間，或許是因為青年時期受到吳大羽教授那種永不消弭的藝術(shù)熱情的感染，吳冠中依然沒有放棄繪畫，還被戲稱為“糞筐畫家”，這時的吳冠中在創(chuàng)作中開始多了一份質(zhì)樸和沉厚。由農(nóng)村回北京后,吳冠中先生開始創(chuàng)作水墨畫,并公開提出自己的藝術(shù)見解。他提出了很多獨到而且犀利的藝術(shù)思想，如“形式美”“筆墨等于零”，最著名的就是他致力于“中西藝術(shù)融匯”。

先來簡單說說融匯中西，吳冠中先生的這個思想在我們現(xiàn)在這個人人都喊著中西結(jié)合的社會看來一點都不新奇，卻忘記了在20世紀這個想法是經(jīng)過了多少藝術(shù)大師的嘗試才有了我們今天的藝術(shù)。在吳冠中之前率先在中西繪畫結(jié)合的道路上取得重大突破的是他的老師林風(fēng)眠和吳大羽。吳冠中在前人的基礎(chǔ)上，較為成功地完成了融匯中西這個課題，吳冠中先生認為東西方的藝術(shù)并不存在對立關(guān)系。吳冠中先生的藝術(shù)道路與美術(shù)教育思想木恬恬徐洋（溫州大學(xué)浙江·溫州325000）因為無論是什么種族，他們對精神和物質(zhì)的需求大致是相同的,因此東西方在表達情感方面只是表達的方式和手段不同而已。我們從吳冠中老先生不同階段的繪畫表現(xiàn)中可以看出中西融匯的過程。（對比圖1與圖2）吳冠中先生提出“筆墨等于零”這個論點，筆者覺得有一定的標題黨的嫌疑，如果不去讀這篇文章，可能就會質(zhì)疑先生提出來的這個觀點，20世紀80年代末，中國畫出現(xiàn)了唯筆墨論，提出要想中國畫畫得好只要做到筆墨好即可。我們現(xiàn)在來看就能清楚地發(fā)現(xiàn)這是片面的，因為中國畫中不光有筆墨還有意境。因此吳冠中先生提出“筆墨等于零”，他認為如果一味地追求筆墨的完美，而忽略了它是為畫面服務(wù)的宗旨，那就無法表達情感，那就等于零。

1發(fā)展國畫的歷史機遇

當(dāng)“百年中國畫展”還在余波蕩漾的時候，3月27日，以“大匠之門”命名的“北京畫院作品展”占據(jù)了中國美術(shù)館的全部展廳，可以說是盛況空前。這個展覽的耐人尋味之處是它的歷史感，反映了20世紀下半葉中國畫和中國美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。人們不僅可以從中感受到北京畫院45年的歷史軌跡，而且可以從中延伸出許多值得思考的問題。

7月10日，由全國政協(xié)主席李瑞環(huán)倡導(dǎo)，由全國政協(xié)書畫室聯(lián)合各省、市、自治區(qū)政協(xié)舉辦了“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”。首展在北京舉行，李瑞環(huán)主席就發(fā)展國畫藝術(shù)發(fā)表了重要的講話，在國畫界產(chǎn)生了很大的反響。迄今為止，“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”已展出四屆，反映了當(dāng)代國畫發(fā)展的成就與問題，在全社會造成了廣泛的影響，對于推動當(dāng)代國畫的發(fā)展有著重要的意義。從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對國畫事業(yè)的重視，到“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的具體策劃和運作，都有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗。為此，由中國畫研究院和北京畫院聯(lián)合舉辦，《人民政協(xié)報》《文藝報》《美術(shù)》雜志協(xié)辦，“發(fā)展國畫藝術(shù)座談會”于12月24日在中國畫研究院舉行。這次“發(fā)展國畫藝術(shù)座談會”以學(xué)習(xí)、貫徹十六大的精神為宗旨，系統(tǒng)總結(jié)國畫50年來的發(fā)展經(jīng)驗，研究國畫發(fā)展的現(xiàn)實問題，適時總結(jié)“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的經(jīng)驗。到會的畫家和理論家，結(jié)合創(chuàng)作和理論問題，著重研討了三個方面的問題：1、發(fā)展國畫藝術(shù)與先進文化的前進方向；2、發(fā)展國畫藝術(shù)與弘揚和培育民族精神；3、“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的現(xiàn)實意義與歷史機遇。

2藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場前途不可限量

3月中旬，圍繞著“多幅石魯畫作驚現(xiàn)河南”的新聞，關(guān)于書畫打假的問題再次吸引了人們對藝術(shù)市場的關(guān)注。9月，已經(jīng)是第四屆的“中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇”，借助于中國藝術(shù)博覽會的平臺，將四年前提出的內(nèi)涵還不太清晰的“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”問題，以發(fā)展的眼光預(yù)測“將成為21世紀中國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)”。顯然，今天所談到的“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”，不僅為國家的政策研究部門所關(guān)注，也為一般的公眾所認同。

拍賣業(yè)作為當(dāng)代中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的一個重要的項目，在這一年里屢創(chuàng)新高。4月23日，宋徽宗《寫生珍禽圖》以2530萬元人民幣的價格成交，打破以往的記錄。這一紀錄僅保持了8個月不到，12月6日，就被米芾的《研山銘》手卷以2999萬元人民幣打破。在近現(xiàn)代書畫方面，張大千的一幅潑彩朱荷屏風(fēng)，10月28日在香港以2022萬港元成交，刷新中國近代中國書畫拍賣之世界紀錄，亦是首幅成交逾千萬元的中國近代書畫作品。其他如明朝永樂《刺繡紅夜摩唐卡》在香港以3087.41萬港元的成交價打破中國及亞洲刺繡工藝品最高成交價世界紀錄。一對從海外回流的康熙御用私印在北京以355萬元人民幣創(chuàng)中國皇帝用印拍賣的記錄。

1發(fā)展國畫的歷史機遇

當(dāng)“百年中國畫展”還在余波蕩漾的時候，3月27日，以“大匠之門”命名的“北京畫院作品展”占據(jù)了中國美術(shù)館的全部展廳，可以說是盛況空前。這個展覽的耐人尋味之處是它的歷史感，反映了20世紀下半葉中國畫和中國美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。人們不僅可以從中感受到北京畫院45年的歷史軌跡，而且可以從中延伸出許多值得思考的問題。

7月10日，由全國政協(xié)主席李瑞環(huán)倡導(dǎo)，由全國政協(xié)書畫室聯(lián)合各省、市、自治區(qū)政協(xié)舉辦了“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”。首展在北京舉行，李瑞環(huán)主席就發(fā)展國畫藝術(shù)發(fā)表了重要的講話，在國畫界產(chǎn)生了很大的反響。迄今為止，“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”已展出四屆，反映了當(dāng)代國畫發(fā)展的成就與問題，在全社會造成了廣泛的影響，對于推動當(dāng)代國畫的發(fā)展有著重要的意義。從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對國畫事業(yè)的重視，到“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的具體策劃和運作，都有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗。為此，由中國畫研究院和北京畫院聯(lián)合舉辦，《人民政協(xié)報》《文藝報》《美術(shù)》雜志協(xié)辦，“發(fā)展國畫藝術(shù)座談會”于12月24日在中國畫研究院舉行。這次“發(fā)展國畫藝術(shù)座談會”以學(xué)習(xí)、貫徹十六大的精神為宗旨，系統(tǒng)總結(jié)國畫50年來的發(fā)展經(jīng)驗，研究國畫發(fā)展的現(xiàn)實問題，適時總結(jié)“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的經(jīng)驗。到會的畫家和理論家，結(jié)合創(chuàng)作和理論問題，著重研討了三個方面的問題：1、發(fā)展國畫藝術(shù)與先進文化的前進方向；2、發(fā)展國畫藝術(shù)與弘揚和培育民族精神；3、“當(dāng)代國畫優(yōu)秀作品展”的現(xiàn)實意義與歷史機遇。

2藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場前途不可限量

3月中旬，圍繞著“多幅石魯畫作驚現(xiàn)河南”的新聞，關(guān)于書畫打假的問題再次吸引了人們對藝術(shù)市場的關(guān)注。9月，已經(jīng)是第四屆的“中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)論壇”，借助于中國藝術(shù)博覽會的平臺，將四年前提出的內(nèi)涵還不太清晰的“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”問題，以發(fā)展的眼光預(yù)測“將成為21世紀中國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)”。顯然，今天所談到的“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”，不僅為國家的政策研究部門所關(guān)注，也為一般的公眾所認同。

拍賣業(yè)作為當(dāng)代中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的一個重要的項目，在這一年里屢創(chuàng)新高。4月23日，宋徽宗《寫生珍禽圖》以2530萬元人民幣的價格成交，打破以往的記錄。這一紀錄僅保持了8個月不到，12月6日，就被米芾的《研山銘》手卷以2999萬元人民幣打破。在近現(xiàn)代書畫方面，張大千的一幅潑彩朱荷屏風(fēng)，10月28日在香港以2022萬港元成交，刷新中國近代中國書畫拍賣之世界紀錄，亦是首幅成交逾千萬元的中國近代書畫作品。其他如明朝永樂《刺繡紅夜摩唐卡》在香港以3087.41萬港元的成交價打破中國及亞洲刺繡工藝品最高成交價世界紀錄。一對從海外回流的康熙御用私印在北京以355萬元人民幣創(chuàng)中國皇帝用印拍賣的記錄。

一、指導(dǎo)思想

在“減負增效”的前提下，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實國家、省、市《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，充分發(fā)揮“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”職能，強化自身建設(shè)，創(chuàng)新教研機制，切實探尋教研工作有效路徑，大力促進教師專業(yè)發(fā)展，著力推進課程教學(xué)改革和教學(xué)常規(guī)管理規(guī)范化、科學(xué)化、精致化，進一步強化教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，全力推進素質(zhì)教育，全面提升教育質(zhì)量，為我縣教育改革與發(fā)展作出新的貢獻。

二、工作要點

（一）推進課程教學(xué)改革，落實“立德樹人”課程理念

1.推進課堂教學(xué)改革。積極引導(dǎo)學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，推進“以生為本、學(xué)為中心、素質(zhì)為重”的課堂教學(xué)改革，聚焦常態(tài)課堂，聚焦學(xué)生學(xué)習(xí)，通過落實常態(tài)教學(xué)視導(dǎo)，走近師生、走進課堂，發(fā)現(xiàn)和培育“輕負擔(dān)、高質(zhì)量”教改典型，及時發(fā)現(xiàn)和研究解決教學(xué)中的實際問題，引領(lǐng)學(xué)校和教師打造“高效課堂”、“育人課堂”。積極探索有關(guān)學(xué)校建立片級“課堂教學(xué)改革聯(lián)盟”，參與聯(lián)盟學(xué)校的交流研討活動，促進它們相互借鑒、共同發(fā)展，不斷推進課程教學(xué)改革。

2.加強中考復(fù)習(xí)研究與指導(dǎo)。加強對2015年中考考試綱要、中考新題型和我縣畢業(yè)班教學(xué)普遍存在問題的研究，在厘清不同復(fù)習(xí)內(nèi)容的特點與要求的基礎(chǔ)上，研究如何從考試要求與學(xué)生實際出發(fā)組織復(fù)習(xí)教學(xué)，研究如何優(yōu)化教師復(fù)習(xí)教學(xué)的過程與方法，以全面提高復(fù)習(xí)教學(xué)的效率。精心組織學(xué)科高中考復(fù)習(xí)研討會，進一步提高研討的研究性與針對性。