導(dǎo)語(yǔ)：圖形裝飾下的新藝術(shù)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的延展

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與之前的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系和區(qū)別:首先它們都反對(duì)過(guò)分裝飾的維多利亞風(fēng)格和工業(yè)化風(fēng)格、重視手工業(yè)、崇尚自然和東方藝術(shù)。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表的是知識(shí)分子改造社會(huì)的一種理想，更具有民主性。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一種形式主義的運(yùn)動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)，它是對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的延展，并且接受了一些新的觀念和材料，特別是在招貼和裝飾品，更注重形式和圖形的唯美裝飾。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一直是有兩股思想———直線和曲線。最終直線風(fēng)格成為了歷史的選擇，但是那一時(shí)期的設(shè)計(jì)師在將曲線風(fēng)格和功能的結(jié)合上也作出了很大的貢獻(xiàn)，他們對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和裝飾性結(jié)合有了初步的探索，就如霍塔曾說(shuō)過(guò):“我想做既是曲線的又具有功能的設(shè)計(jì)。”新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的延展表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的圖形是屬于應(yīng)用性質(zhì)的、形式感強(qiáng)烈的。設(shè)計(jì)師們通過(guò)自己的身體力行，將其自然形態(tài)轉(zhuǎn)換為將點(diǎn)、線、面有意義的圖形裝飾符號(hào)加以組合，并滿足人們的內(nèi)在需要，表達(dá)某種情感，具有裝飾意義和象征內(nèi)容;其次，這一時(shí)期的設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)更加肯定自己的設(shè)計(jì)，每個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的，也是不可重覆的。設(shè)計(jì)實(shí)際就是他們的當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，在學(xué)習(xí)和模仿工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的的同時(shí)，從其本身時(shí)代和國(guó)情入手，敢于舍棄原來(lái)的教條，完全師法自然，從自然中學(xué)習(xí)裝飾的形態(tài)。不只是單純的模仿自然，更加概括提煉和加以延伸出新的圖形裝飾的設(shè)計(jì)方式。

二、各國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中圖形變化的特點(diǎn)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期，在不同領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)，但總的來(lái)說(shuō)可以分成兩個(gè)部分

(一)曲線———自然風(fēng)格

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)自然的模仿，大多受威廉莫里斯的影響，特別是在插畫(huà)和紡織品設(shè)計(jì)上，運(yùn)用曲線表現(xiàn)植物的莖葉和藤蔓、動(dòng)物的羽毛、女性的柔媚的軀體，搭配以自然中明快的黃色、草綠等色系，給人一種輕快和陰柔之美。英國(guó)的插畫(huà)家比亞萊茲、法國(guó)的平面設(shè)計(jì)家穆卡、招貼畫(huà)家勞特累克都是代表人物。西班牙的安東尼高蒂先生曾說(shuō)過(guò):“自然中不存在直線?！彼慕ㄖ蔷哂袕?qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，由于對(duì)工業(yè)化懷有不滿情緒，在他的設(shè)計(jì)中吸取植物和動(dòng)物的有機(jī)形態(tài)，將各種材料混合使用，使他的設(shè)計(jì)具有神秘而傳奇的色彩。這與他本人的經(jīng)歷和所處的國(guó)家———西班牙是分不開(kāi)的，那是唯一一個(gè)歐洲國(guó)家被阿拉伯人占領(lǐng)了700年，具有巨大的試驗(yàn)性和兼容性。他將有機(jī)形態(tài)的圖形裝飾賦予他的建筑中，甚至許多的模型和圖紙需要他親自完成，因?yàn)樘€了;在室內(nèi)設(shè)計(jì)的曲線代表是比利時(shí)的維克多霍塔，在他的代表作品霍塔旅館中，這種曲線圖形的裝飾，使人甚至忽視建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，而更多的欣賞它纏繞藤蔓的壁紙、曲線鑄鐵的扶手、植物根須裝飾的門(mén)窗和柱頭等。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的曲線風(fēng)格主要集中在裝飾繪畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、插畫(huà)和平面類(lèi)設(shè)計(jì)中。這種曲線的風(fēng)格為大多數(shù)人所喜愛(ài)，但是它并沒(méi)有觸及設(shè)計(jì)本身的內(nèi)容和功能，只是從事物的表面尋求一種變化，它對(duì)自然和東方的學(xué)習(xí)雖然帶來(lái)了新的東西，但本質(zhì)上是反對(duì)工業(yè)化的，是不能順應(yīng)時(shí)代和人民的需求的。工業(yè)革命所帶來(lái)的社會(huì)變革需要的新的設(shè)計(jì)，它造成的藝術(shù)和技術(shù)的分離需要新的設(shè)計(jì)，曲線的圖形風(fēng)格是無(wú)法擔(dān)任這個(gè)歷史責(zé)任的。

(二)直線———簡(jiǎn)約風(fēng)格

英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是這種直線風(fēng)格的代表:馬金托什和格拉斯哥四人。他所主張的直線、幾何造型、黑白色彩都成為了現(xiàn)代主義的基本特征，他的室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)中大量對(duì)重復(fù)格子圖形、細(xì)密豎線條的使用簡(jiǎn)潔而抽象。他將這種直線的圖形裝飾運(yùn)用到他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，例如他的高背椅子和楊柳茶室;新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利的分支是維也納一批前衛(wèi)藝術(shù)家和建筑家組織了一個(gè)團(tuán)體“奧地利美術(shù)家協(xié)會(huì)”，它的口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，強(qiáng)調(diào)功能第一，裝飾第二。以?shī)W托華格納、克里姆特為代表，最負(fù)盛名的作品是設(shè)計(jì)師約瑟夫•霍夫曼于1905年設(shè)計(jì)的斯托克列宮，以簡(jiǎn)單的幾何型為基本形體，細(xì)節(jié)部分有少量精致的雕塑裝飾，采用混凝土和金色構(gòu)件，完全擺脫了繁瑣而矯飾的曲線造型，設(shè)計(jì)從曲線的裝飾性原則開(kāi)始向直線的功能性原則發(fā)展。此時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響到了歐洲許多國(guó)家，出現(xiàn)了象彼得•貝倫斯———德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠基人，比利時(shí)的亨利•凡德•威爾德，德國(guó)的彼得貝倫斯，美國(guó)的沙利文和賴(lài)特等優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他們將這些直線和幾何造型運(yùn)用到了工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑當(dāng)中，徹底的改變了我們對(duì)于設(shè)計(jì)中功能和形式關(guān)系的看法。這種直線圖形的裝飾讓工業(yè)革命追求的有品質(zhì)的、秩序的生活真正得以為百姓所享有，將科學(xué)的設(shè)計(jì)管理引入到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，開(kāi)始探討美學(xué)要求穩(wěn)和設(shè)計(jì)要求快之間的矛盾問(wèn)題。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的時(shí)間正處于新舊世紀(jì)的交替，也正是歐洲社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的時(shí)代，它對(duì)現(xiàn)代的建筑、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、起了承上啟下的作用，特別是對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)這一新的門(mén)類(lèi)的發(fā)展的影響是不可替代的。

三、結(jié)語(yǔ)

在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中用曲線作為圖形的裝飾，它所崇尚的線條美學(xué)在設(shè)計(jì)上發(fā)展成為了一個(gè)極至;而直線風(fēng)格的運(yùn)用，為設(shè)計(jì)的功能性提供了可能，在設(shè)計(jì)中提出的民主精神和為大眾服務(wù)的理念深深影響了后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)?？偟膩?lái)說(shuō)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所帶跟我們的思考都是雙方面的，正像它發(fā)生所處的時(shí)代一樣。牛頓說(shuō)過(guò):“站在巨人的肩上，我們才能看的更遠(yuǎn)?！敝挥袕恼w的歷史觀，結(jié)合社會(huì)、政治、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)多方面去考慮才能更好的理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，為以后的設(shè)計(jì)打下基石。

作者：卓千曉工作單位：四川理工學(xué)院