導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇圖形創(chuàng)意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、圖形設(shè)計(jì)語(yǔ)言

圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，要注意把話說(shuō)清楚。在處理中必須抓主主要特征，注意關(guān)鍵部位的細(xì)節(jié)。否則差之百，失之千里。比如蘋(píng)果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實(shí)際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。

創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺(jué)化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過(guò)程。由于人類(lèi)特有的社會(huì)勞動(dòng)和語(yǔ)言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開(kāi)始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來(lái)源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過(guò)程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來(lái)，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。這些印象以狹義語(yǔ)言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動(dòng)作，音樂(lè)等廣義語(yǔ)言。

“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語(yǔ)言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)廣告主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。

在一定的藝術(shù)哲理與視覺(jué)原理中，創(chuàng)意通過(guò)上下幾千年縱橫萬(wàn)里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動(dòng)的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計(jì)中，它是以視覺(jué)形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與符號(hào)的本質(zhì)聯(lián)系

圖形本身是視覺(jué)空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，是視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計(jì)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，影響著圖形設(shè)計(jì)的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

意大利著名符號(hào)學(xué)家艾柯提出：將符號(hào)定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西----一個(gè)記號(hào)X代表并不在的Y，成語(yǔ)“雁泥鴻爪”生動(dòng)準(zhǔn)確地表述了符號(hào)的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過(guò)這里的事實(shí)，并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印，是記號(hào)X，而鴻雁是并不在的Y。符號(hào)學(xué)，正是研究符號(hào)規(guī)律的科學(xué)。

賽車(chē)場(chǎng)地中，設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車(chē)手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺(jué)或不僅僅來(lái)自于圖案色彩本身具有的視覺(jué)特性，可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對(duì)虎或是蜜蜂等可能給人帶來(lái)危險(xiǎn)的動(dòng)物的聯(lián)想有關(guān)，人們對(duì)這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù)；相同的綠色，卻常會(huì)使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感，仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中，而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長(zhǎng)。因此，綠色，被更多的運(yùn)用于醫(yī)藥，環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計(jì)課題中。

平面圖形設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見(jiàn)，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計(jì)作品，這時(shí)就充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計(jì)作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過(guò)程中對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說(shuō)，符號(hào)是表達(dá)思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓(xùn)在這里得到了新的詮釋。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在語(yǔ)言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語(yǔ)言是事物的表征物，事物是語(yǔ)言的被表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語(yǔ)言的角色是傳達(dá)信息的媒體。符號(hào)正是利用一定的媒體來(lái)代表或者指示某一事物的東西

其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。因此可以說(shuō)，人是用符號(hào)來(lái)思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)字體的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維的過(guò)程，但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。

符號(hào)的三個(gè)類(lèi)型和層次

從符號(hào)與它指涉對(duì)象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，目前在符號(hào)理論研究領(lǐng)域普遍認(rèn)為可以將符號(hào)區(qū)分出以下三種不同的類(lèi)型，同時(shí)也是符號(hào)的三個(gè)層次

圖像符號(hào)（ICON）圖像符號(hào)是通過(guò)模擬對(duì)象或與對(duì)象的相似而構(gòu)成的。如肖像，就是某人的圖像符號(hào)。人們對(duì)它具有直覺(jué)的感知，通過(guò)形象的相似就可以辨認(rèn)出來(lái)。

指示符號(hào)（INDEX）指示符號(hào)與所指涉的對(duì)象之間具有因果或是時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo)，就是道路的指示符號(hào)；而門(mén)則是建筑物出口的指示符號(hào)。

象征符號(hào)（SYMBOL）象征符號(hào)與所指涉的對(duì)象間無(wú)必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得，是由長(zhǎng)時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來(lái)，即社會(huì)習(xí)俗。比如紅色代表著革命，桃子在中國(guó)人的眼中是長(zhǎng)壽的象征。

版面圖形設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見(jiàn)，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計(jì)作品，這時(shí)就充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計(jì)作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過(guò)程中對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說(shuō)，符號(hào)是表達(dá)思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓(xùn)在這里得到了新的詮釋。

把握符號(hào)的變量思維，是一個(gè)時(shí)間和空間的范疇

作為狹義的個(gè)人思維，具有與生命等長(zhǎng)的長(zhǎng)時(shí)間性和對(duì)不同生活空間的探索性；作為更廣義的人類(lèi)社會(huì)的思維活動(dòng)，具有一般意義上的永恒性與對(duì)所有涉及空間的適用性。作為思維的主體，符號(hào)在時(shí)間與空間的變換中也是可變的。

■不同的時(shí)間空間，使某一具體符號(hào)有著不同的指涉物；

■不同的時(shí)間空間，不同的符號(hào)指涉同一事物

A.不同的時(shí)間空間，使某一具體符號(hào)有著不同的指涉物

河南安陽(yáng)殷商遺址出土的大量龜甲獸骨上，刻有大量象形文字，稱(chēng)為甲骨文，這是我國(guó)可考的最早文字。這些文字當(dāng)時(shí)是用來(lái)記錄占卜結(jié)果的，也就是記錄事件的符號(hào)。隨著時(shí)間的推移，到了數(shù)千年后的今天，除了在考古工作者的眼中它還保留有記錄事件符號(hào)的特性外，在絕大多數(shù)的人心目中，這些難于辨認(rèn)的文字，已成為幾千年前那個(gè)時(shí)代的象征。在大量的平面設(shè)計(jì)作品中，甲骨文的形象反復(fù)出現(xiàn)，它所傳達(dá)的信息已不再是古人詢(xún)問(wèn)命運(yùn)的結(jié)果，而轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗?duì)那個(gè)時(shí)代的追思，在這里這些文字已經(jīng)成為數(shù)千年中華文明榮耀的提示符

“卐”字符，是古代的一種符咒，護(hù)符或宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為是火或是太陽(yáng)的象征，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾經(jīng)出現(xiàn)。在中國(guó)等亞洲國(guó)家“卐”是一個(gè)佛教符號(hào)，在梵文中意為“吉祥之所集”，認(rèn)為它是出現(xiàn)在釋迦牟尼胸前的瑞相，用作為“萬(wàn)德吉祥”的標(biāo)志。

B.不同的時(shí)間空間，不同的符號(hào)指涉同一事物

我們的社會(huì)正在經(jīng)歷著越來(lái)越多越來(lái)越快的變化，變化著的時(shí)間和空間賦予事物以新的含義，事物也都在不斷的變化著代表它的符號(hào)來(lái)適應(yīng)它新的含義。生活在這樣變化的時(shí)間和空間的人們對(duì)于事物的認(rèn)知也在變化，建立在大腦中的映像-符號(hào)，自然會(huì)出現(xiàn)差別。時(shí)尚，也許是社會(huì)中變化最快的事物，每年，每月甚至每天都會(huì)有所不同。代表時(shí)尚的符號(hào)，也在隨之不斷地更新變化。

2002年，流氓兔的造型風(fēng)靡京城，它以其精彩的情節(jié)與令人瞠目的視覺(jué)效果征服了廣大的觀眾。很多朋友在見(jiàn)面時(shí)都會(huì)互相問(wèn)道“看過(guò)流氓兔嗎”，無(wú)疑，觀看這樣的一部動(dòng)畫(huà)，是時(shí)尚的體現(xiàn)，已成為代表“時(shí)尚”的眾多符號(hào)之一。如今市場(chǎng)上很多商家，受到了這部動(dòng)畫(huà)的啟發(fā)，創(chuàng)造了一群在形象上類(lèi)似電影中主人公造型的形象。目的就是希望借此傳達(dá)給觀眾，購(gòu)買(mǎi)和使用這樣的產(chǎn)品，是一種同觀看動(dòng)畫(huà)流氓兔一樣的時(shí)尚行為，是你永遠(yuǎn)緊握時(shí)尚脈搏的生活方式之一。

沒(méi)有什么問(wèn)題像與符號(hào)有關(guān)問(wèn)題那樣與人類(lèi)文明的關(guān)系如此復(fù)雜如此基本的了，符號(hào)與人類(lèi)知識(shí)和生活的整個(gè)領(lǐng)域有關(guān)，它是人類(lèi)世界的一個(gè)普遍工具，就像物理自然界中的運(yùn)動(dòng)一樣。

3、平面圖形設(shè)計(jì)與文字相通的。

運(yùn)動(dòng)的代表人物之一凱勒先生所說(shuō)：“字體應(yīng)該是圖形要素。字體圖形就是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一?！?/p>

文字的圖形化特征，歷來(lái)是設(shè)計(jì)師們樂(lè)此不疲的創(chuàng)作素材。中國(guó)歷來(lái)講究書(shū)畫(huà)同源。其文字本身就具有圖形之美而達(dá)到藝術(shù)境界。以圖造字早在上古時(shí)期的甲骨文就開(kāi)始了。至今其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎形象和符符號(hào)等形式。所以說(shuō)，要從文字中發(fā)現(xiàn)可組成圖形的因素實(shí)在是一件輕而易舉之事。

圖形文字則是在發(fā)展了幾千年的漢字基礎(chǔ)上，進(jìn)行字體的再圖形再創(chuàng)意。利用一些現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物作為創(chuàng)作的素材，同時(shí)用這種創(chuàng)意來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的某些行為。制造一種現(xiàn)代的氣氛，使文字創(chuàng)意有現(xiàn)代感。不僅從形式上，而且從內(nèi)容上進(jìn)一步深化所要表現(xiàn)的內(nèi)容，是一種意象化的圖形文字。在開(kāi)始的創(chuàng)作中我尋找了現(xiàn)代最有表現(xiàn)力的創(chuàng)作素材，從字形出發(fā)，研究了許多文字的字形、間架結(jié)構(gòu)。從現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)生活中，發(fā)現(xiàn)了最容易表現(xiàn)和被人們理解的行為符號(hào)""。于是我就圍繞著""去找各種與它有關(guān)的文字，這種有關(guān)結(jié)構(gòu)的相似性、語(yǔ)言的延展性和局限性以及新的結(jié)構(gòu)賦予這個(gè)漢字特定的含義。

文字圖形，就是將文字作為最基本單位的點(diǎn)，線，面出現(xiàn)在版面編排中。使其成為版面編的一部分，甚至整體達(dá)到圖文并茂，別具一格的版面構(gòu)成形式。

漢字的意象化圖形創(chuàng)意的思想是源于圖形創(chuàng)意的思想而發(fā)展的，就是把文字本身當(dāng)作一種圖形來(lái)對(duì)待，再加上其本身的文字內(nèi)涵進(jìn)行圖形變化含義的延伸。但這種圖形文字與原始的文字圖形是有區(qū)別的，前者是圖形，后者是文字。文字是在原始的圖形基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，現(xiàn)代的文字圖形又是在現(xiàn)有的文字基礎(chǔ)上發(fā)展變化的，要比原始的圖形文字更具深一層的文化內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式，象形文字只是對(duì)事物表面形體上的認(rèn)識(shí)，是一種傳達(dá)信息的簡(jiǎn)單語(yǔ)言符號(hào)，是在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境中產(chǎn)生的，還稱(chēng)不上文字。而且現(xiàn)代漢字發(fā)展已比較系統(tǒng)，比較完整，統(tǒng)一和規(guī)范化了，漢字的意象化創(chuàng)意就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行圖形的再創(chuàng)意，利用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)代化的元素符號(hào)，在漢字結(jié)構(gòu)上的再圖形化，再創(chuàng)意化，讓人們對(duì)已有的漢字熟悉的基礎(chǔ)上想象變化后的另一種含義，也就是"舊字新意"這個(gè)概念吧。

文字在平面廣告構(gòu)成要素中占主要地位，是視覺(jué)上僅次于圖形的部分。在進(jìn)行文字編排時(shí)：1)把廣告中的文字面積化，就是把畫(huà)面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進(jìn)行面積的編排。通過(guò)文字的面積大小變化，使文字形成大小面積不相等的組合，使畫(huà)面中的文字部分出現(xiàn)彈性的點(diǎn)、線、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果，可以使讀者閱讀負(fù)擔(dān)減輕，并增加閱讀興趣，也可以使廣告版式的編排產(chǎn)生節(jié)奏、韻律和視覺(jué)沖擊力。2)文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果。文圖畫(huà)面構(gòu)成中，把不同重點(diǎn)的文字內(nèi)容，用不同的字體來(lái)表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)中常用手法，但字體過(guò)多畫(huà)面就顯得不安寧，字體過(guò)少又缺乏必要的生氣。字體數(shù)量的多寡常暗示廣告內(nèi)容的核心的多少。

把圖形符號(hào)與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小了字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義，或重新來(lái)詮釋它的字面意義；把字進(jìn)行圖形化的處理，把文字的形作為圖象來(lái)對(duì)待，把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想，以形變來(lái)拓展意，以意來(lái)限制形的蛻變，進(jìn)行文字的意象化處理。

LongIslandAquarium是一個(gè)現(xiàn)代的水族用品公司，該公司的司標(biāo)是由香港的設(shè)計(jì)師蔡永耀為其設(shè)計(jì)。因?yàn)槭撬骞荆詷?biāo)志的基本形便考慮為“魚(yú)”的造型；又因?yàn)樵撈髽I(yè)是香港一家現(xiàn)代型企業(yè)，所以設(shè)計(jì)師便采用了公司名的首寫(xiě)字母“L”。

漢字設(shè)計(jì)再創(chuàng)意而言，必須要求構(gòu)思到位，準(zhǔn)確，不能影響漢字本身的主體形象，更不能發(fā)生誤導(dǎo)，設(shè)計(jì)者必須抓住創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字面意義的理解設(shè)計(jì)，它包括兩個(gè)重要的方面:

1）是根據(jù)文字的意義及結(jié)構(gòu)進(jìn)行情節(jié)化、心理化的空間布局，借用圖象化，符號(hào)化的處理。

2）漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須重視漢民族在長(zhǎng)期運(yùn)用漢字的過(guò)程中形成一種特殊的民族心理一一望文生意和依形聯(lián)想的審美觀。后者是漢字創(chuàng)意再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，使設(shè)計(jì)者的意圖和觀者心靈得到溝通，將漢字的音形意高度融合統(tǒng)一起來(lái)。新晨

4、圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

人們接觸廣告，并能留下深刻的印象，很大程度上取決于廣告作品中圖形的表現(xiàn)是否能抓住消費(fèi)者，并引起消費(fèi)者共鳴。相對(duì)于文字而言，圖形具有動(dòng)態(tài)畫(huà)面構(gòu)成要素。從運(yùn)用三個(gè)方面考慮：

1）圖形的使用數(shù)量宜少而精。對(duì)大多數(shù)廣告作品而言，圖形運(yùn)用的多寡，其傳播效果絕對(duì)不同。一兩幅質(zhì)量高精的圖片，形象鮮明突出，一針見(jiàn)血地突出主題，可以一當(dāng)十；而超過(guò)兩個(gè)圖形之后產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力相對(duì)減弱，畫(huà)面氣氛顯得平淡。

2）圖形的面積因素取決于圖形的重要性。大面積的圖形往往用來(lái)渲染氣氛，可以產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力。尤其是室外大型的廣告招貼，更需要形象生動(dòng)的圖片來(lái)抓住讀者的視線，以達(dá)到瞬間傳達(dá)信息的目的，小面積圖片用于幫助和加深讀者的印象。郵寄廣告，報(bào)紙廣告因其讀者有大量時(shí)間閱讀廣告，其圖形部分可相對(duì)減弱，而文字加強(qiáng)。

篇2

關(guān)鍵詞:圖形設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；圖形創(chuàng)意；應(yīng)用

當(dāng)今社會(huì)是信息化社會(huì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)宣傳、廣告設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們普遍都會(huì)采用圖形創(chuàng)意這種廣泛而又基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式，簡(jiǎn)單易懂，使得產(chǎn)品在宣傳過(guò)程中吸引人們眼球，瞬間傳遞信息，達(dá)到刺激人們消費(fèi)欲望的作用。

1圖形創(chuàng)意概念與特點(diǎn)

1.1圖形創(chuàng)意概念

圖形創(chuàng)意就是指設(shè)計(jì)師通過(guò)富有個(gè)性獨(dú)特的思維對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，達(dá)到吸引眼球，讓人印象深刻的目的。設(shè)計(jì)師們根據(jù)不同設(shè)計(jì)主題，進(jìn)行策劃和構(gòu)思，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)性化獨(dú)特的圖形。圖形設(shè)計(jì)的核心即圖形創(chuàng)意，獨(dú)特清晰的表現(xiàn)方式，簡(jiǎn)單易懂的說(shuō)明信息內(nèi)容，以富有藝術(shù)語(yǔ)言和個(gè)性化的造型畫(huà)面，讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，并留下深刻的記憶。

1.2圖形創(chuàng)意的特點(diǎn)

圖形是傳遞信息的視覺(jué)符號(hào)。圖形創(chuàng)意有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：（1）奇特性，圖形創(chuàng)意不是墨守成規(guī)，是要打破傳統(tǒng)觀念，對(duì)圖形重新組合，以創(chuàng)造性思維進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，塑造出一個(gè)獨(dú)特造型的作品。獨(dú)特神秘的圖形組合，不僅可以引起人們對(duì)未知的求知欲望，也可以展現(xiàn)不一樣的圖形意境。（2）記憶性，規(guī)律的圖形組合，可以給人們留下深刻認(rèn)知。每個(gè)圖形都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，不會(huì)雷同。圖形創(chuàng)意的目的，就是給沖擊人們的視覺(jué)效果，讓人們對(duì)所展示的圖形進(jìn)行記憶，加強(qiáng)圖形所傳達(dá)的信息。其最終目的，就是加強(qiáng)品牌在消費(fèi)者心目中的印象度。（3）虛構(gòu)性，設(shè)計(jì)師通過(guò)虛構(gòu)想象得到圖形創(chuàng)意，虛構(gòu)不代表天馬行空的自由之想，一切圖形都是規(guī)律組合而成。

2圖形創(chuàng)意在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖形創(chuàng)意應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，其目的就是為了宣傳產(chǎn)品，刺激消費(fèi)。圖形是傳遞信息的載體，將圖形創(chuàng)意應(yīng)用包裝設(shè)計(jì)，首先需要了解產(chǎn)品性質(zhì)，圖形創(chuàng)意就是為了突出產(chǎn)品性質(zhì)。其次，在同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)商品中，為了顯得突出，不同于其他商品。圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意需對(duì)商品進(jìn)行區(qū)別設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品貨架上，瞬間能捕捉。最后，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)圖形，需突出商品的核心，樹(shù)立企業(yè)形象。因此，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，需注重圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，結(jié)合產(chǎn)品功能，準(zhǔn)確清晰傳達(dá)產(chǎn)品信息。

2.2圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

再優(yōu)美華麗的文字語(yǔ)言，也不急一副優(yōu)美的圖形來(lái)的具體形象。讀圖時(shí)代，圖形就是人與人溝通的“世界語(yǔ)言”，文字有國(guó)界，那么圖形就是無(wú)國(guó)界。設(shè)計(jì)師們將圖形創(chuàng)意應(yīng)用到廣告設(shè)計(jì)中，人們通過(guò)視覺(jué)就能理解和溝通。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，圖形的個(gè)性創(chuàng)意使得廣告設(shè)計(jì)獨(dú)具個(gè)性色彩。在眾多廣告設(shè)計(jì)中，脫穎而出。帶著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，一針見(jiàn)血的表現(xiàn)重要信息，讓觀眾在最短時(shí)間內(nèi)捕捉產(chǎn)品核心。將圖形創(chuàng)意應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)宣傳力度，感染觀眾，使得創(chuàng)意和宣傳良好互動(dòng)。圍繞產(chǎn)品信息，抓住產(chǎn)品主體，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的圖形設(shè)計(jì)。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我們正處于信息化快速發(fā)展的時(shí)代，圖形創(chuàng)意廣泛應(yīng)用于我們生活。讀圖時(shí)代，圖形在傳遞信息的時(shí)候沒(méi)有像文字那么繁瑣，更加直接，簡(jiǎn)單。圖形創(chuàng)意成就了更好的廣告設(shè)計(jì)，也成功宣傳了產(chǎn)品。現(xiàn)實(shí)生活中，人們普遍喜歡用圖形去了解產(chǎn)品信息。圖形創(chuàng)意啟發(fā)于生活，人們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴通過(guò)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維，塑造獨(dú)特造型圖形，一切又是回歸于生活。在當(dāng)今的信息化時(shí)代，我們的日常生活被各式各樣造型的圖形所包圍，它們?nèi)谌胛覀兊纳?，啟發(fā)和感染我們的生活，這不是就是一個(gè)時(shí)展的產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn)

[1]趙琦.淺談圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010(15):246-246.

[2]漆克.圖形在平面設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用[J].科技信息:科學(xué)•教研,2007(24):518.

篇3

關(guān)鍵詞：圖形;廣告;創(chuàng)意;手法

1、夸張手法

夸張是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,以某一目的為指導(dǎo),對(duì)事物作出夸大或是超越客觀事實(shí)的表現(xiàn)和論述。為了達(dá)到幽默的表現(xiàn)目的,幽默廣告中常有一些喜劇性的形象或角色安排。形態(tài)夸張的手法便是對(duì)這些形象和角色外部形態(tài)與構(gòu)成的夸張表現(xiàn)。無(wú)論是局部特征的夸張,還是背景和環(huán)境上的整體上作的夸張表現(xiàn),形態(tài)夸張給受眾實(shí)現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活中看不到的具有強(qiáng)烈反差和對(duì)比的視覺(jué)體驗(yàn)。在這樣的視覺(jué)體驗(yàn)中,受眾先是被較之現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的夸張視覺(jué)形象所吸引,然后通過(guò)視覺(jué)領(lǐng)悟到廣告真正要傳遞的產(chǎn)品特性上來(lái),這時(shí)受眾會(huì)不覺(jué)地在愉快的心理環(huán)境下接受廣告所傳遞的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn),為廣告的幽默表現(xiàn)抱以會(huì)心的一笑。形態(tài)夸張即是對(duì)廣告中的事物形象元素進(jìn)行的“有形的夸張”,它以生動(dòng)形象的夸張形象產(chǎn)生出經(jīng)過(guò)創(chuàng)意策略整合了的產(chǎn)品信息,在賣(mài)場(chǎng)可以強(qiáng)烈的影響到受眾的感官和心理,同時(shí)它能夠在吸引消費(fèi)者注意力的時(shí)候,不斷的強(qiáng)化和增強(qiáng)產(chǎn)品的買(mǎi)點(diǎn)和廣告的訴求。在幽默平面廣告的視覺(jué)表現(xiàn)中,情節(jié)性的夸張手法不只是追求幽默或強(qiáng)烈沖擊力的視覺(jué)畫(huà)面與表現(xiàn)形式,同樣也在現(xiàn)實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)一些具有情趣的相似性,通過(guò)夸張的手法、打破或改變它們?cè)镜囊恍╆P(guān)聯(lián)性來(lái)表現(xiàn)廣告的訴求。通過(guò)這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用,我們常常能看到事物在普通與平靜的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)之下,隱蔽的蘊(yùn)藏著事物與事物間暗含的微妙關(guān)系。而這一暗含的關(guān)系則表達(dá)出事物真實(shí)的本質(zhì)狀態(tài),從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的幽默感。

2、倒置手法

先將事物發(fā)展的次序做一個(gè)倒置,再將顛倒了次序的進(jìn)展結(jié)果用視覺(jué)化的圖形語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。例如這樣一則平面廣告,廣告主是某品牌蛋糕生產(chǎn)商,廣告訴求是體現(xiàn)出該品牌蛋糕旗下的一款生日蛋糕的味道非常好,人人都迫不及待的把它吃下去。根據(jù)這樣的廣告訴求,設(shè)計(jì)創(chuàng)意了這樣的一系列以慶祝生日的場(chǎng)景為廣告畫(huà)面的平面廣告。畫(huà)面中表現(xiàn)的是一家三口人在吹生日蠟燭時(shí)候的場(chǎng)景,系列廣告中的人物、家庭不變,變化的只是場(chǎng)景和時(shí)間。由蠟燭的數(shù)量可以發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景是孩子連續(xù)的幾次生日?qǐng)雒?廣告畫(huà)面中每次都是三口之家為了慶祝生日吹蠟燭的一瞬間攝影留念照片的效果。與平時(shí)不同的地方在于每次蠟燭都放在空的蛋糕底座上,而非我們通常的所插在的生日蛋糕上。通過(guò)盛放蛋糕底座上的蛋糕殘?jiān)鸵患胰谌俗旖沁叺牡案鈿埩魜?lái)看,他們每次都是先吃了蛋糕,再來(lái)補(bǔ)吹的蠟燭。我們發(fā)現(xiàn)這則廣告畫(huà)面是從時(shí)間上,把事物發(fā)展的次序做了一個(gè)倒置。他將先許愿吹蠟燭,再吃蛋糕的次序倒置成為了先就迫不及待的把蛋糕吃了,再來(lái)補(bǔ)吹蠟燭。從而用圖形的語(yǔ)言表達(dá)出廣告的訴求:生日蛋糕味道好極了,以至于在慶祝生日吹蠟燭前全家人就把它給吃掉了,最后只好吃完后再來(lái)許愿補(bǔ)吹一下蠟燭。系列廣告通過(guò)場(chǎng)面表現(xiàn)上的一致性和情節(jié)遭遇的重復(fù)性結(jié)合起來(lái),更加增強(qiáng)了廣告的幽默感。使得看過(guò)系列廣告后,給人留下深刻的印象和忍俊不止的幽默感。這種在欣賞廣告中所產(chǎn)生的正面情緒,有助于增強(qiáng)受眾對(duì)廣告品牌和廣告主題的記憶,同樣也有助于受眾對(duì)廣告的訴求產(chǎn)生出高度的認(rèn)同感。

3、錯(cuò)視手法

在我們?nèi)祟?lèi)的視覺(jué)感官中,我們自身就經(jīng)常創(chuàng)造著視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)。有多少人們都為創(chuàng)造出這樣迷惑眼球的假象而著迷追求著。這種假象,或者說(shuō)錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生,是因?yàn)槲覀兇竽X常一個(gè)體以往的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷當(dāng)前事物的投射效果,這樣的經(jīng)驗(yàn)影響著我們對(duì)當(dāng)前事物的視覺(jué)判斷。幽默的圖形表現(xiàn)手法正是要利用人們的這一錯(cuò)覺(jué)感受,使意料之外的經(jīng)驗(yàn)判斷解釋為情理之中的視覺(jué)形象,利用視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)因素,在廣告畫(huà)面中展示有悖于以往視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的特別形象,突出矛盾的視覺(jué)感受,使形象的不合理性中又蘊(yùn)含合理的因素,以致于產(chǎn)生幽默詼諧的視覺(jué)效果,增強(qiáng)受眾對(duì)廣告的關(guān)注度。

錯(cuò)視即通過(guò)空間的矛盾性創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的新奇有趣的視覺(jué)圖形。它是將兩種空間構(gòu)造上相互矛盾的事物進(jìn)行重組,通過(guò)破環(huán)現(xiàn)實(shí)空間的合理性,進(jìn)而獲得獨(dú)特的錯(cuò)視效果的一種表現(xiàn)手法。我們對(duì)這類(lèi)圖形的第一反應(yīng)是雖有悖我們平常所積累的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),但仔細(xì)分析下去每個(gè)細(xì)節(jié)的視覺(jué)元素又是那么的合乎情理,但如果想把它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中復(fù)制出來(lái)則是不可能的,這樣矛盾鮮明的視覺(jué)形象給我們受眾帶了無(wú)比的迷惑和神秘感,從而對(duì)于觀看者而言,此類(lèi)圖形充滿著幽默的趣味。比如松下電視機(jī)的一則平面廣告。廣告的畫(huà)面中利用了人們的視錯(cuò)覺(jué),讓受眾起初誤以為是一個(gè)人要跳樓的場(chǎng)景,就在受眾關(guān)注到畫(huà)面細(xì)節(jié),了解到是畫(huà)面欺騙了自己的眼睛,使自己產(chǎn)生錯(cuò)誤的聯(lián)系判斷時(shí),廣告的訴求——電視機(jī)的高清顯示畫(huà)質(zhì),就更加深入到受眾的心理中產(chǎn)生強(qiáng)烈的品牌認(rèn)同感。

結(jié)論

在這個(gè)充滿無(wú)限創(chuàng)意的21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),科學(xué)技術(shù)的革命為創(chuàng)意提供了無(wú)窮的發(fā)展空間,人們觀念的改變使得社會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)全新的精神面貌,如何將設(shè)計(jì)與時(shí)代精神、本土文化內(nèi)涵和國(guó)際化有機(jī)結(jié)合,就需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)用富于創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法將自己的專(zhuān)業(yè)觸覺(jué)通過(guò)視覺(jué)圖形的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),并以各自獨(dú)到的方式融入到現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中去。

參考文獻(xiàn)

篇4

圖形是視覺(jué)傳達(dá)的最重要元素之一。在當(dāng)前資訊爆炸的時(shí)代，圖形擁有者便利和傳播速度快等優(yōu)勢(shì)被廣泛關(guān)注。因此，怎么樣才能夠創(chuàng)造出有創(chuàng)意的圖形已經(jīng)成為了一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題，而圖形創(chuàng)意課程也成為了視覺(jué)傳達(dá)教學(xué)中的基礎(chǔ)課程。雖然在我國(guó)，這門(mén)課程的起步相對(duì)較晚，但在人們的努力之下已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并以創(chuàng)造性思維作為教學(xué)的基礎(chǔ)，來(lái)對(duì)目前創(chuàng)意圖形課程中的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段中的不足盡心了充實(shí)和完善。

二、創(chuàng)意圖形中的創(chuàng)造性思維

（1）創(chuàng)造性思維概述

創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的一種特殊形式，它既有一般思維的特點(diǎn)，也同時(shí)具有其自身固有的特點(diǎn)，而最重要的特點(diǎn)是，第一，它能夠讓創(chuàng)造社會(huì)后果或成果的思維產(chǎn)生，第二，它是在思維形式、思維方法以及思維過(guò)程的某些方面具有獨(dú)創(chuàng)性。因此，創(chuàng)造性思維就是思維結(jié)果和思維本身都具有創(chuàng)造特點(diǎn)的思維。

（2）創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)的思維發(fā)掘

1.在日常生活中發(fā)掘創(chuàng)意思維

藝術(shù)源于生活，設(shè)計(jì)也源于生活。作為一名設(shè)計(jì)師，首先需要熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活當(dāng)中的一點(diǎn)一滴，感受生活中的每一處細(xì)節(jié)。每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷都不相同，因此每個(gè)人對(duì)世界的感覺(jué)都不一樣，設(shè)計(jì)師需要善于觀察生活中的細(xì)節(jié)，勤于思考、細(xì)心觀察以及善于感受，對(duì)生活充滿激情。這樣，就一定能夠在生活中獲得好的創(chuàng)意靈感。

2.從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘創(chuàng)意思維

雖然傳統(tǒng)圖形是在多年以前創(chuàng)造的，但在視覺(jué)和想象力上都有其特點(diǎn)。無(wú)論是國(guó)外還是中國(guó)的傳統(tǒng)圖案都能夠讓我們感受到古人的智慧。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖形創(chuàng)造時(shí)可以從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘創(chuàng)意思維，充分理解傳統(tǒng)的圖案后創(chuàng)造出新的獨(dú)特的圖案。

3.在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)掘更精彩的創(chuàng)意

創(chuàng)意的進(jìn)程就是不斷將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的過(guò)程，在這個(gè)環(huán)節(jié)中很多時(shí)候會(huì)因?yàn)槟承┮蛩囟劝l(fā)新的創(chuàng)意。在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┡既坏氖录玫匠龊跻饬系囊曈X(jué)圖形，帶來(lái)全新的效果。因此，在實(shí)踐創(chuàng)意的過(guò)程中，不僅是完成之前創(chuàng)意的過(guò)程，還可能是新創(chuàng)意的產(chǎn)生過(guò)程，讓實(shí)踐成為了提升一個(gè)創(chuàng)意的過(guò)程。

三、創(chuàng)意圖形課程實(shí)踐中的探索

隨著設(shè)計(jì)課程的不斷改革，在圖形創(chuàng)意課程中對(duì)思維進(jìn)行訓(xùn)練的方法層出不窮，但一些思維的訓(xùn)練只針對(duì)了聯(lián)想思維，并沒(méi)有結(jié)合其它思維一起進(jìn)行訓(xùn)練，因此訓(xùn)練效果不佳。本文根據(jù)創(chuàng)意圖形課程的要求，提出了三種思維訓(xùn)練方法，具體如下：

（1）相關(guān)聯(lián)想法

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的方法就是聯(lián)想，很多人聯(lián)想的時(shí)候都是很隨意地想，這樣并不能發(fā)揮聯(lián)想法的最大能力。如果可以掌握一個(gè)固定的流程進(jìn)行聯(lián)想，就可以讓更好的創(chuàng)意發(fā)揮出來(lái)。首先，寫(xiě)出需要解決的問(wèn)題，然后，列出一些詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)跟你需要解決的問(wèn)題相關(guān)。最后，強(qiáng)迫自己用這些字詞的顏色、形狀、意義、功能以及發(fā)音等問(wèn)題和相關(guān)詞聯(lián)系起來(lái)，選出最不尋常的一個(gè)組合，再進(jìn)一步發(fā)展。

（2）隨機(jī)聯(lián)想法

這種方法需要找到一個(gè)隨機(jī)詞作為催化劑，而且這個(gè)詞不能和問(wèn)題有關(guān)系，這樣就能夠從另外一個(gè)角度進(jìn)行思考，然后對(duì)這個(gè)隨機(jī)詞進(jìn)行深入的研究，思考它的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)和特性。最后，將這些優(yōu)勢(shì)點(diǎn)和特性聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生一些點(diǎn)子。這樣隨機(jī)聯(lián)想法就產(chǎn)生了一些相關(guān)聯(lián)想法不能產(chǎn)生的點(diǎn)子。

（3）荒唐可笑法

使用這個(gè)方法的時(shí)候，在教學(xué)中可以將學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)人各自想出一個(gè)詞語(yǔ)，分別是形容詞、名詞、動(dòng)詞，按照這個(gè)順序不停地循環(huán)下去。然后將這些想好的詞語(yǔ)組合連接起來(lái)，形成一個(gè)句子。再根據(jù)這些看上去比較奇怪的句子用圖形表達(dá)出來(lái)，就成為了一個(gè)有創(chuàng)造力的圖形。很多超現(xiàn)實(shí)畫(huà)家都采用了這個(gè)方法提供創(chuàng)意，效果很好。

四、結(jié)言

篇5

首先要改變課程設(shè)計(jì)中理論知識(shí)先行、概念陳述過(guò)多的授課方法，要重點(diǎn)通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高高職學(xué)生讀圖能力，這比基本圖形理論知識(shí)的灌輸更能得到明顯的教學(xué)效果。當(dāng)然，理論知識(shí)是必需的，理論最終的目的是要指導(dǎo)實(shí)踐，純粹的理論知識(shí)和概念要做到簡(jiǎn)單易懂、點(diǎn)到為止，對(duì)于重點(diǎn)環(huán)節(jié)的內(nèi)容要做到簡(jiǎn)單明了，通俗易懂，讓學(xué)生能夠迅速把握關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，避免純理論知識(shí)講解，通過(guò)理實(shí)相結(jié)合的手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。把發(fā)掘客觀事物的深層涵義、深化經(jīng)典圖形設(shè)計(jì)作品分析、鑒賞能力的鍛煉，與理論知識(shí)互相印證，并不斷進(jìn)行理論實(shí)踐的推理演繹，歸納出圖形設(shè)計(jì)所需要具備的思維方法和創(chuàng)作方式，這對(duì)于圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)踐有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、圖形設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐與存在的問(wèn)題

在實(shí)踐教學(xué)中，可以明顯感受得到，學(xué)生對(duì)于圖形設(shè)計(jì)課程所必須具備的觀察能力和設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力是十分欠缺的，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1)生源質(zhì)量不一致，有部分學(xué)生有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，但是大部分學(xué)生沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，圖形創(chuàng)意意識(shí)薄弱，思路不清晰的問(wèn)題。

2)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育造成思維方式單一，發(fā)散性思維和跳躍性思維欠缺，習(xí)慣性去尋找標(biāo)準(zhǔn)答案。

3)對(duì)客觀事物2的觀察不細(xì)致，不深入，難以發(fā)掘客觀事物內(nèi)涵，更別提如何去表現(xiàn)。

4)平時(shí)缺乏積累，沒(méi)有留意身邊事物，對(duì)圖形設(shè)計(jì)作品缺乏解讀能力。

三、圖形設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意思維培養(yǎng)方案

創(chuàng)意是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。圖形創(chuàng)意思路來(lái)源于對(duì)客觀事物的觀察、分析和理解，然后在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力，重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面入手：

1)改變傳統(tǒng)思維慣性，留心觀察日常事物，重新解讀事物內(nèi)涵。改變傳統(tǒng)思維慣性，就是要“換腦筋”，從不同的角度和緯度是看待問(wèn)題，思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，改變傳統(tǒng)思維慣性不是一朝一夕就能完成的事情，需要從身邊習(xí)慣的日常事物入手，重新解讀事物內(nèi)涵，不斷積累，養(yǎng)成從不同角度和緯度看待尋常事物的習(xí)慣。要深入了解事物，最直接的方法就是要仔細(xì)觀察事物。圖形設(shè)計(jì)就是用圖形去表達(dá)觀察者的思想，這是圖形設(shè)計(jì)的根本目的，圖形設(shè)計(jì)課程也不例外，但觀察方法有其自身的特點(diǎn)，因此有必要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)訓(xùn)練：首先，擴(kuò)展觀察的范圍，重新審視自己周邊生活的方方面面，觀察角度和思維方式力求新穎、多樣化。其次，通過(guò)觀察對(duì)象，對(duì)其表象和內(nèi)在特性進(jìn)行分析，尋找其中的關(guān)聯(lián)性，探索客觀物象轉(zhuǎn)換為圖形的可能性。此外，通過(guò)常態(tài)化觀察事物，日積月累，積累素材，或者通過(guò)設(shè)計(jì)主題，由項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)觀察搜集素材，積累設(shè)計(jì)素材。

2)走出課堂，走出校園，厚積薄發(fā)。圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意的培養(yǎng)不能拘泥于課堂和學(xué)校，要積極走出校園，參加社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)環(huán)境更加豐富多彩，在社會(huì)生活中，學(xué)生興趣度更高，觀察的注意力更集中，收獲也更豐富。因此，我們從以下三個(gè)方面展開(kāi)校外實(shí)踐鍛煉。首先，與行業(yè)組織密切合作，積極參與專(zhuān)業(yè)事務(wù)。利用現(xiàn)有的校企合作單位以及行業(yè)對(duì)口的本地知名企事業(yè)單位，展開(kāi)行業(yè)交流活動(dòng)，派遣學(xué)生到這些單位參加專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)與制作，讓學(xué)生了解圖形設(shè)計(jì)制作的流程，以及如何通過(guò)新手段、新方法去解決客戶(hù)的問(wèn)題，滿足客戶(hù)的需求。其次，師生共同投入到地方的文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。積極利用地方的文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)圖形設(shè)計(jì)方面的需求，由老師帶領(lǐng)學(xué)生，參與到實(shí)際的文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目中去。此外，動(dòng)員學(xué)生積極參與省市重要專(zhuān)業(yè)賽事。省市重要專(zhuān)業(yè)賽事，不僅要求有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，更看重圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，對(duì)創(chuàng)意要求非常高，通過(guò)連續(xù)幾年積極參與省市重要專(zhuān)業(yè)賽事，我們提升了學(xué)生的信息，鍛煉了隊(duì)伍，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)打開(kāi)Word自選圖形的下拉菜單，了解下拉菜單選項(xiàng)；學(xué)會(huì)插入、調(diào)整、設(shè)置自選圖形的操作方法；初步學(xué)會(huì)把組選圖形拼接組合成漂亮有趣的圖案。

過(guò)程與方法：通過(guò)自選圖形的繪制與組合，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與探索能力、實(shí)際動(dòng)手操作能力、解決問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生與人合作、互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的合作精神；培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，勇于探索的精神；鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。

【教學(xué)重點(diǎn)】插入、調(diào)整、設(shè)置及拼接自選圖形的操作方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】應(yīng)用插入、調(diào)整、設(shè)置自選圖形等工具，用自選圖形進(jìn)行有創(chuàng)意的拼接，組合成漂亮有趣的圖案。

【教材分析】本課是閩教版四年級(jí)上冊(cè)第八課的內(nèi)容，主要介紹Word自選圖形的使用，通過(guò)組合六邊形、小屋，介紹了插入、調(diào)整、設(shè)置及拼接自選圖形的方法，通過(guò)活動(dòng)任務(wù)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)新知得以鞏固和提高。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

【學(xué)情分析】學(xué)生什么時(shí)候會(huì)用到自選圖形？在各種Word作品中作為背景、邊框等美化效果的時(shí)候經(jīng)常會(huì)使用到。本階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中已認(rèn)識(shí)了幾種基本的幾何圖形，本課通過(guò)學(xué)生感興趣的獎(jiǎng)狀，用自選圖形美化獎(jiǎng)狀的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究插入自選圖形，對(duì)圖形進(jìn)行調(diào)整、設(shè)置，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，活學(xué)活用自選圖形，讓學(xué)生體驗(yàn)Word字處理軟件中自選圖形，能為我們的制作各種作品起美化作用。

【教學(xué)策略】講授法、自主探究學(xué)習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、猜測(cè)法等。

【教學(xué)資源】多媒體課件、獎(jiǎng)狀半成品、評(píng)價(jià)表等。

【教學(xué)媒體】網(wǎng)絡(luò)教室、自制教具。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

1.分步出示一幅被遮住的圖（小狗書(shū)簽：用自選圖形成圖）。

請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)它是什么？學(xué)生回答。師：是的，它是由Word中的自選圖形繪制而成的。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)猜測(cè)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自選圖形的興趣。）

2.出示用自選圖形組成的圖案。介紹自選圖形中的各種幾何圖形，如正方形、長(zhǎng)方形、三角形等能拼接各種有趣的圖形。

（設(shè)計(jì)意圖：感受Word自選圖形的作用。）

3.出示課題。

二、插入自選圖形

1.思考：如何在Word中插入自選圖形？

學(xué)生思考并嘗試操作。

（設(shè)計(jì)意圖：自主探究插入自選圖形的方法。）

師：誰(shuí)來(lái)演示自己的研究成果？說(shuō)說(shuō)你是怎么操作？學(xué)生演示并說(shuō)明操作步驟。師：還有其他方法嗎？學(xué)生再次演示。師：我們把掌聲送給他們，謝謝他們的演示。

（設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生肯定，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。）

2.師小結(jié)：插入自選圖形的方法――“二找”。一找：找“菜單欄”，“插入”菜單下的“圖片”下的“自選圖形”。二找：找“工具欄”，從“繪圖工具欄”中選擇“自選圖形”。學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)教師小結(jié)，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法。）

三、插入自選圖形的作用

出示做好的獎(jiǎng)狀，請(qǐng)學(xué)生分析其中自選圖形的作用。學(xué)生觀察并回答。（1）作為背景。（2）作為邊框。

（設(shè)計(jì)意圖：明確插入自選圖形的目的。）

四、探究設(shè)置自選圖形

1.出示自選圖形的下拉菜單。

師介紹，學(xué)生傾聽(tīng)，觀察。出示只有文字內(nèi)容的獎(jiǎng)狀半成品。

師：誰(shuí)能幫老師插入自選圖形作為獎(jiǎng)狀的背景，就選“基本形狀”下的“圓角矩形”。

學(xué)生上臺(tái)演示。

師：同學(xué)們，你們觀察到什么問(wèn)題了？學(xué)生回答。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生操作，展示共性問(wèn)題，引起學(xué)生探究的興趣。）

2.出示教具：三張紙，第一張為涂了顏色的背景，第二張寫(xiě)有“獎(jiǎng)”字，第三張為獎(jiǎng)狀的具體內(nèi)容。

師：觀察老師手上的紙，為什么字會(huì)被遮住了。學(xué)生回答：背景把文字遮住了。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)教具，讓學(xué)生直觀地了解疊放次序。）

師：那么我們需要調(diào)整它們的疊放次序，這是操作時(shí)需要解決的第一個(gè)問(wèn)題。

3.課件出示未調(diào)整的自選圖形與已經(jīng)設(shè)置好的自選圖形。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察，了解設(shè)置好的自選圖形的效果。）

請(qǐng)學(xué)生觀察還需要解決什么問(wèn)題。學(xué)生回答。

師提出操作過(guò)程中需要解決的三個(gè)問(wèn)題：（1）如何調(diào)整自選圖形的疊放次序？（2）怎樣修改自選圖形填充顏色和邊框顏色？（3）自選圖形上的三種控制柄有什么作用？

師提出解決問(wèn)題的方法――“三找”。一找：找“右鍵”菜單。二找：找“雙擊”圖形。三找：找“繪圖”工具欄。學(xué)生傾聽(tīng)。

（設(shè)計(jì)意圖：提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究，提高探究的效率。結(jié)合教材，進(jìn)行知識(shí)拓展，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。）

學(xué)生嘗試練習(xí)、小組互助。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示并說(shuō)明怎樣解決問(wèn)題。師小結(jié)解決三個(gè)問(wèn)題的方法。出示任務(wù)一：設(shè)置獎(jiǎng)狀背景。師：現(xiàn)在請(qǐng)選擇一種合適的自選圖形作為背景，并設(shè)置顏色。

五、組合自選圖形

師：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了自選圖形設(shè)置的方法，現(xiàn)在我們要進(jìn)行最難又最有創(chuàng)意的組合自選圖形環(huán)節(jié)。

課件出示組合圖形的要點(diǎn)：（1）插入自選圖形。（2）復(fù)制成兩個(gè)，調(diào)整好位置。（3）左手按住Shift鍵，右手用鼠標(biāo)分別選中要組合的圖形。（4）從“右鍵”菜單中選擇“組合”下的“組合”。師演示組合圖形的過(guò)程。學(xué)生傾聽(tīng)。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)講授法，補(bǔ)充抽象的知識(shí)點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)。）

下面來(lái)拼圖形，比創(chuàng)意。要求至少完成一項(xiàng)：（1）用你喜歡的圖形組合成漂亮的圖案。（2）添加一些你喜歡的圖形做裝飾。學(xué)生參考書(shū)本及課件內(nèi)容動(dòng)手操作。小組合作學(xué)習(xí)，互相幫助。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新、合作探究意識(shí)。分層設(shè)置任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到提高。）

六、拓展任務(wù)

各種圖形齊上陣。出示各種獎(jiǎng)狀。學(xué)生根據(jù)需要添加各種圖形，美化獎(jiǎng)狀。學(xué)生自主探究。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)拓展任務(wù)，分層教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。）

七、展示與點(diǎn)評(píng)

出示展示要點(diǎn)：對(duì)自選圖形做了哪些設(shè)置？評(píng)價(jià)要點(diǎn)：（1）夸夸對(duì)方。（2）提出修改意見(jiàn)。師：誰(shuí)愿意展示自己的作品？

學(xué)生展示并解說(shuō)。學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

（設(shè)計(jì)意圖：相互點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)提高。）

八、總結(jié)

1.欣賞自選圖形的應(yīng)用。課件出示電子板報(bào)，請(qǐng)學(xué)生找一找哪里用到自選圖形？學(xué)生觀察并說(shuō)一說(shuō)。

2.師總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了插入自選圖形，可以通過(guò)“二找”，找“菜單欄”，找“工具欄”的方法插入。設(shè)置自選圖形可以通過(guò)找“右鍵”菜單、找“雙擊”圖形、找“工具欄”的“三找”的方法來(lái)設(shè)置。

【教學(xué)反思】

1.本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是在Word當(dāng)中插入、設(shè)置自選圖形。書(shū)本上的例子是用自選圖形拼成六邊形、小屋。在設(shè)計(jì)本節(jié)課的課堂教學(xué)任務(wù)時(shí)，我一直在思考：學(xué)生什么時(shí)候會(huì)用到自選圖形？學(xué)習(xí)使用自選圖形之后，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活有什么幫助？什么樣的任務(wù)既能解決這些問(wèn)題，又能完成本課主要知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)？因此，我把本課的任務(wù)設(shè)置為：為同伴或父母設(shè)計(jì)一份獎(jiǎng)狀。該任務(wù)既是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，又能針對(duì)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

2.在這飛速發(fā)展的信息時(shí)代，軟件的更新非常之快。學(xué)生在日常生活中接觸的軟件越來(lái)越多，如果能將課堂上掌握的方法舉一反三，就能在生活中順利地使用一些其他軟件。學(xué)生如何在有限的時(shí)間內(nèi)更好地掌握軟件使用方法？在教學(xué)中，我注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，通過(guò)“二找”“三找”的方法掌握技能。

篇7

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)圖形；圖形創(chuàng)意；數(shù)字化

由我國(guó)國(guó)務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》中指出：民間工藝美術(shù)把群眾在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程和日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的具有藝術(shù)特征的事物，提取出其藝術(shù)形式并將其表現(xiàn)出來(lái)。其把中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)相結(jié)合形成了“生活的藝術(shù)，藝術(shù)的生活”的這樣一種特殊的形式，具有歷史悠久、技藝精湛、工藝流程完整、制作原材料天然、民族化鮮明等特性。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)資源，尤其是那些具有極強(qiáng)的視覺(jué)傳達(dá)性的民間傳統(tǒng)圖形藝術(shù)資源所具備的藝術(shù)價(jià)值是非常寶貴和獨(dú)一無(wú)二的，其獨(dú)具一格的美學(xué)價(jià)值能夠給予當(dāng)代設(shè)計(jì)無(wú)限的啟示；而在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，很多高校也已經(jīng)將對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承再創(chuàng)新作為一種全新的教育形式探索：加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)元素的發(fā)掘和再創(chuàng)造，啟發(fā)學(xué)生從設(shè)計(jì)思維發(fā)想和設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式兩方面去探索民間藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。

圖形創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)類(lèi)學(xué)科，圖形創(chuàng)意通過(guò)圖形化的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握如何創(chuàng)造出一個(gè)極具圖形傳播性的視覺(jué)符號(hào)，加強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖形，創(chuàng)造圖形和處理圖形的能力。而在課程中以寶貴的民間藝術(shù)為素材，并且運(yùn)用數(shù)字化的計(jì)算機(jī)輔助圖形軟件對(duì)原有的民間藝術(shù)圖形的表現(xiàn)樣式進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用才能使學(xué)生的設(shè)計(jì)，更具民族性，擺脫長(zhǎng)期對(duì)西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的過(guò)分依賴(lài)和單純模仿，走上全新的設(shè)計(jì)探索道路。

一、民間藝術(shù)資源的數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)

數(shù)字化媒介的迅速崛起和發(fā)展為民間藝術(shù)資源的保護(hù)和傳承起到了非常大的作用，全新的技術(shù)手段和媒介載體對(duì)民間藝術(shù)資源的傳播提供了廣闊的發(fā)展空間。新媒體與民間資源的結(jié)合度逐漸提高。借助新媒體蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，民間藝術(shù)資源逐漸與新媒體載體進(jìn)行融合，展示出全新的面貌。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)恢復(fù)的傳統(tǒng)民間圖形信息，與手機(jī)終端媒介進(jìn)行的民間藝術(shù)手機(jī)應(yīng)用的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與傳播。由此可見(jiàn)，民間藝術(shù)資源的數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)成為未來(lái)民間藝術(shù)主要的發(fā)掘與傳承手段。因此，在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，對(duì)于民間藝術(shù)資源的傳承應(yīng)著重借助數(shù)字化信息技術(shù)，利用更加科學(xué)的教學(xué)手段讓學(xué)生全方位多角度了解、解讀民間藝術(shù)。

二、數(shù)字化圖形訓(xùn)練在當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用情況分析

一直以來(lái)，圖形創(chuàng)意課程的授課核心以打造視覺(jué)符號(hào)的共通性，視覺(jué)語(yǔ)言的“國(guó)際化”為授課目標(biāo)，在創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)技法訓(xùn)練上主要可分為傳統(tǒng)表現(xiàn)技法訓(xùn)練，如手繪、拼貼等技法的訓(xùn)練；數(shù)字多媒體的表現(xiàn)手段，如利用計(jì)算機(jī)輔助圖形軟件photoshop，illustrator，coreldraw等計(jì)算機(jī)圖形軟件進(jìn)行創(chuàng)意圖形的繪制等，但隨著當(dāng)前圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷更新，更多的靜態(tài)圖形動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)出現(xiàn)了，如谷歌對(duì)于其搜索引擎logo的動(dòng)態(tài)化展示、網(wǎng)頁(yè)中l(wèi)oading（加載）頁(yè)面的動(dòng)態(tài)展示、出錯(cuò)頁(yè)面的動(dòng)態(tài)展示等等這些已有的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)豐富了圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。但對(duì)于傳統(tǒng)的民間視覺(jué)藝術(shù)元素的發(fā)掘這一方面的設(shè)計(jì)訓(xùn)練依然只停留在借鑒的淺層階段，探索不夠深入，主要體現(xiàn)在：

1.常規(guī)的民藝?yán)碚撝R(shí)主要由老師講授，學(xué)生被動(dòng)接收相關(guān)信息，缺乏對(duì)民間視覺(jué)藝術(shù)的真實(shí)體會(huì)和感知，大多數(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生缺乏對(duì)民間視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)內(nèi)涵的了解，容易產(chǎn)生設(shè)計(jì)上的誤讀。

2.對(duì)傳統(tǒng)民間視覺(jué)藝術(shù)元素的數(shù)字化訓(xùn)練僅限于簡(jiǎn)單運(yùn)用，缺乏對(duì)其進(jìn)行圖形符號(hào)的再創(chuàng)造，如動(dòng)態(tài)化的變化、與其他元素的結(jié)合。

三、民間藝術(shù)資源的數(shù)字表現(xiàn)訓(xùn)練在圖形創(chuàng)意課程中的應(yīng)用闡述

民間藝術(shù)資源的數(shù)字表現(xiàn)訓(xùn)練作為圖形創(chuàng)意課程整體授課內(nèi)容的一個(gè)組成部分，主要包括“教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)”的制定、教師“民間藝術(shù)情景還原”教學(xué)過(guò)程、學(xué)生“數(shù)字化自主設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)成果呈現(xiàn)三個(gè)步驟。

教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生具備：⑴圖形認(rèn)知能力：通過(guò)教師講解展示，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性，通過(guò)學(xué)習(xí)、尋找設(shè)計(jì)信息、設(shè)計(jì)實(shí)踐達(dá)到對(duì)民間藝術(shù)圖形在造型與含義上的深入理解。⑵圖形再創(chuàng)造能力：基于圖形認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，學(xué)生運(yùn)用已掌握的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)原則、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法對(duì)民間傳統(tǒng)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)符號(hào)內(nèi)涵分析、設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素提取、設(shè)計(jì)圖形的再創(chuàng)新、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)。⑶創(chuàng)意圖形的應(yīng)用：學(xué)生通過(guò)圖形的再設(shè)計(jì)創(chuàng)新和動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，將這些設(shè)計(jì)成果應(yīng)用在具體的設(shè)計(jì)載體上，模擬真實(shí)地呈現(xiàn)效果，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，并進(jìn)行修正。

民間藝術(shù)情景還原教學(xué)過(guò)程主要強(qiáng)調(diào)對(duì)“民間藝術(shù)情景還原”的介紹，通過(guò)教師向?qū)W生展示民間工藝的制作、生產(chǎn)工藝等視頻和實(shí)物拍攝照片、民族藝術(shù)考察等素材激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)作靈感。

學(xué)生數(shù)字化自主化設(shè)計(jì)主要包含：⑴設(shè)計(jì)符號(hào)內(nèi)涵分析：深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)圖形的符號(hào)內(nèi)涵和內(nèi)在精神；⑵設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素提?。哼x擇最能代表該圖形或者其內(nèi)在精神的設(shè)計(jì)元素，化繁為簡(jiǎn)；⑶設(shè)計(jì)圖形的再創(chuàng)新、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)：通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助圖形軟件對(duì)提取出來(lái)的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行制作靜態(tài)效果，形成對(duì)傳統(tǒng)圖形再創(chuàng)造，再通過(guò)動(dòng)態(tài)圖形制作軟件，如flash等軟件制作具有豐富動(dòng)態(tài)變化效果的動(dòng)態(tài)圖形并將其進(jìn)行模擬環(huán)境的應(yīng)用，最終完成該項(xiàng)設(shè)計(jì)。

通過(guò)數(shù)字化軟件技術(shù)的參與，實(shí)踐上述教學(xué)方法，圖形創(chuàng)意課程的教學(xué)將會(huì)不斷得到提升，學(xué)生會(huì)在自主學(xué)習(xí)中了解更多民間傳統(tǒng)藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，并且通過(guò)對(duì)圖形設(shè)計(jì)方法的靈活運(yùn)用，進(jìn)行更全面的、多維的設(shè)計(jì)藝術(shù)探索。

本文為黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《民間藝術(shù)資源的數(shù)字媒體教育應(yīng)用研究》階段性研究成果

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篇8

一、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的定義與特征

（一）圖形創(chuàng)意的定義。圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，主要是以藝術(shù)的表現(xiàn)形式包裝設(shè)計(jì)的主題，使之更為形象具體化，達(dá)到光靠視覺(jué)就能直觀地感受設(shè)計(jì)商品內(nèi)容的效果。以創(chuàng)造性思維為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以新穎的設(shè)計(jì)方式直面地表達(dá)出設(shè)計(jì)的內(nèi)容就是圖形創(chuàng)意的作用。在如今的圖像化生活環(huán)境中，一副優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品不僅能準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)的主體，還能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）圖形創(chuàng)意的特征。圖形創(chuàng)意主要在創(chuàng)意上，通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中操作這個(gè)視覺(jué)化的創(chuàng)意，以達(dá)到設(shè)計(jì)平面廣告的目的。圖形創(chuàng)意能夠靈活地在形體上進(jìn)行變異，在這樣的大體創(chuàng)造范圍內(nèi)才能創(chuàng)造出與眾不同的作品。圖形創(chuàng)意具有奇特化、單純化、審美性、象征性、傳達(dá)性的特征。奇特化是實(shí)現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)個(gè)性化的目標(biāo)；單純化是設(shè)計(jì)的基本要求；審美性是傳達(dá)圖形設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵因素；象征性是圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基本特征；圖形設(shè)計(jì)需要傳達(dá)的意境是由傳達(dá)性決定的。

二、平面廣告中圖形創(chuàng)意的作用

圖形創(chuàng)意是提高視覺(jué)注意力的主要素材之一，間接決定了廣告宣傳的效果。圖形創(chuàng)意作為平面廣告中的重要設(shè)計(jì)因素，將抽象化的東西表現(xiàn)地更加形象具體，以一種全新的、新奇的形象吸引了大眾的目光，創(chuàng)造了巨大的效益。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意只有具有濃厚的表現(xiàn)趣味，才能夠吸引大眾眼光，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的預(yù)期目標(biāo)。廣告是一個(gè)傳達(dá)視覺(jué)信息的媒介，它將文字與圖像有效地結(jié)合了起來(lái)，為大眾傳達(dá)視覺(jué)信息，而圖形創(chuàng)意在其中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是能夠直面地表達(dá)出廣告的主題，使大眾通過(guò)視覺(jué)接受并理解廣告的含義；二是能夠利用新穎、奇特的視覺(jué)效果，吸引大眾的目光；三是能引發(fā)大眾的連鎖心理反應(yīng)，使其自然地將目光轉(zhuǎn)向文字。

三、圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則與表現(xiàn)方法

（一）圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則。在平面廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)用圖形創(chuàng)意需要遵循關(guān)聯(lián)性、原創(chuàng)性與溝通性的原則。關(guān)聯(lián)性是圖形創(chuàng)意必須遵循的原則之一，圖形創(chuàng)意是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境為創(chuàng)作基礎(chǔ)而進(jìn)行的創(chuàng)意表達(dá)；關(guān)聯(lián)性就是要求平面廣告有一種讓人一目了然的即視感，結(jié)合不同群體的性格特征與審美，將廣告含義以圖形創(chuàng)意的形式表達(dá)出來(lái)；原創(chuàng)性是每件作品都必須遵循的原則，只有將宣傳廣告表現(xiàn)得獨(dú)一無(wú)二，保證廣告內(nèi)容的原創(chuàng)性才能獲得市場(chǎng)的肯定，得到市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)；溝通性要求賦予平面廣告諸多的情感因素，使其發(fā)揮最大的傳遞信息的功能。

（二）圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方法。當(dāng)前的圖形創(chuàng)意應(yīng)用常見(jiàn)的表現(xiàn)方法主要有：圖形同構(gòu)、置換手法、聯(lián)想圖形法、圖底反轉(zhuǎn)法。其中，圖形同構(gòu)主要是以一種全新的圖構(gòu)將形象系統(tǒng)地表現(xiàn)出來(lái)，是一種十分有效的表現(xiàn)方法；置換手法是一種現(xiàn)代化的圖形創(chuàng)意手法，主要是更換圖形結(jié)構(gòu)中的部分視覺(jué)元素，采用新的結(jié)構(gòu)達(dá)到視覺(jué)效果上的新高度；聯(lián)想圖形是利用物體與圖形構(gòu)造之間的相同點(diǎn)，進(jìn)行圖形創(chuàng)作，讓觀者能夠從中聯(lián)想到事物圖形的一種表現(xiàn)方法；圖底反轉(zhuǎn)是將創(chuàng)作后的圖形進(jìn)行視覺(jué)上的調(diào)整，將圖形看作不同的字，再根據(jù)圖形之間的共同點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

四、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用。標(biāo)志設(shè)計(jì)包括了文字圖形標(biāo)志、具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志三種設(shè)計(jì)類(lèi)型。文字圖形標(biāo)志主要是以文字為主的傳播方式，結(jié)合文字本身的傳達(dá)功能，運(yùn)用創(chuàng)意聯(lián)想等多種方式進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，讓文字具有多種含義；具象圖形標(biāo)志是一種將物體具體的形象用圖形設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來(lái)，使其具備生動(dòng)形象特征的設(shè)計(jì)方式；抽象圖形標(biāo)志就是采用多種方式對(duì)物體的形象進(jìn)行高度的概括的一種方式，其中抽象圖形標(biāo)志本身所具備的包容性就十分廣闊。

（二）圖形創(chuàng)意形象追求。創(chuàng)意不僅僅要探索新的設(shè)計(jì)元素，還要將陳舊的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行排列整頓，組合成新的設(shè)計(jì)元素。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖形創(chuàng)意，應(yīng)當(dāng)追求全新的設(shè)計(jì)形象，掌握最新的形象組合元素。在組成全新的形象元素時(shí)，需要明確各個(gè)要素之間的相似處，選擇與某元素相悖的元素，建立兩者之間的邏輯聯(lián)系，此時(shí)在心理上產(chǎn)生的形象變異就是設(shè)計(jì)的需要。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師要進(jìn)行合理的拿捏，這樣才能使平淡無(wú)奇的平面廣告變得煥然一新。進(jìn)行形象元素置換時(shí)，在調(diào)動(dòng)元素重組后，要注入全新的設(shè)計(jì)理念，以及廣告需要的意境，巧妙地將各種元素結(jié)合起來(lái)，達(dá)到創(chuàng)意的目的，從而直接為大眾創(chuàng)造廣闊的視野。

（三）圖形創(chuàng)意形式追求。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意僅僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)元素。在整體性的形式追求藝術(shù)中，則需要多種元素才能構(gòu)成其獨(dú)特的廣告形象。形式追求變現(xiàn)在三個(gè)具體的方面，分別是點(diǎn)線面、視覺(jué)元素分布的規(guī)律與層次空間的構(gòu)成。1、點(diǎn)線面。在形式追求中的點(diǎn)主要就是將各種元素結(jié)合起來(lái)，再與平面廣告設(shè)計(jì)的框架進(jìn)行一一搭設(shè)，使其點(diǎn)、線具備集中性的功能，突顯出廣告設(shè)計(jì)的視覺(jué)焦點(diǎn)，讓廣告的內(nèi)容更加豐富；線具有串聯(lián)的功能，它能夠?qū)V告表達(dá)得更為流暢。與此同時(shí)還有一定的分割各元素的作用，明確廣告中的動(dòng)與靜；面分為實(shí)面與虛面，運(yùn)用面進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)，主要就是為了增強(qiáng)視覺(jué)效果。只有將點(diǎn)線面三者結(jié)合運(yùn)用，才能達(dá)到圖形創(chuàng)意形式追求的目的。2、視覺(jué)元素分布的規(guī)律。根據(jù)視覺(jué)習(xí)慣可以得知，任意一個(gè)人的視覺(jué)都有自身獨(dú)特的界定范圍，若是設(shè)計(jì)的平面廣告圖形意境超出這個(gè)范圍，大眾就不能主觀地接受廣告的含義。因而在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，必須分析出視覺(jué)元素分布的規(guī)律，再根據(jù)這個(gè)規(guī)律將設(shè)計(jì)的內(nèi)容控制在大眾感知的范圍內(nèi)。利用這種視覺(jué)元素分布的規(guī)律，才能吸引大眾的注意力，并主動(dòng)地接受這些視覺(jué)信息。3、層次與空間的構(gòu)成。任意一個(gè)廣告中的信息都有主次之分，進(jìn)行圖形創(chuàng)意表達(dá)時(shí)必須嚴(yán)格地區(qū)分主次關(guān)系，通過(guò)層次與空間的構(gòu)成，將兩者拉開(kāi)，讓平面廣告設(shè)計(jì)的主題能夠明確地顯示出來(lái)，并擁有多種不同的意境魅力。

五、結(jié)束語(yǔ)

篇9

1.圖形創(chuàng)意的幾種

1.1 具象圖形

具象圖形是對(duì)自然物象的塑造形態(tài)，是造型中的描寫(xiě)類(lèi)，其展示出的形態(tài)可以是夸張的，變形的。在設(shè)計(jì)中通常以攝影圖片和繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)。

1.2 抽象圖形

抽象圖形不具體的反映客觀事物，多用點(diǎn)線面的變化來(lái)概括事物的特征。抽象圖形有一種特殊的裝飾效果，注重意義的聯(lián)想及形式感的創(chuàng)造，是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最常用的一種形式。抽象圖形在包裝設(shè)計(jì)中通常有二種形式---有機(jī)類(lèi)與無(wú)機(jī)類(lèi)。有機(jī)圖形較自由化，活潑而有彈性感，其構(gòu)成大多采用自由曲線組合及不規(guī)則的偶發(fā)形態(tài)。

1.3 意象圖形

意象圖形是指從人的主觀理想化的角度，用具象的形式表現(xiàn)實(shí)際上并不存在的形象。它是具象的抽象，是抽象的具象。由于二者結(jié)合，融入一體，往往會(huì)給人以獨(dú)特的形象感受。如我國(guó)傳統(tǒng)的龍鳳造形，國(guó)外的美人魚(yú)，人面獅身像，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的不同表現(xiàn)手段的形式等，都具有獨(dú)特的魅力。二者的結(jié)合，給圖形創(chuàng)意留下了更完美的形象。

2.電腦繪制圖形

現(xiàn)在我具體分析一下，圖形創(chuàng)意在攝影，繪畫(huà)，電腦繪制，以及廣告中的應(yīng)用。

2.1 攝影中的圖形創(chuàng)意

攝影，它是直接表現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)感，色彩及形狀，能夠真實(shí)地反映產(chǎn)品的形象，在科技不斷進(jìn)步的今天，攝影機(jī)的開(kāi)發(fā)日新月異，使得現(xiàn)實(shí)的東西越來(lái)越有新意，如各種品牌快餐面的包裝，它選用的是面條食用時(shí)的照片，同時(shí)配以不同的動(dòng)物圖形來(lái)展示不同的口味，真實(shí)地反映了產(chǎn)品的特征。

2.2 繪畫(huà)中的圖形創(chuàng)意

在繪畫(huà)的創(chuàng)作領(lǐng)域中，其內(nèi)在的靈活性，可塑性，能夠更多的服務(wù)于產(chǎn)品。繪畫(huà)表現(xiàn)手法根據(jù)整體構(gòu)思可以達(dá)到寫(xiě)實(shí)的或?qū)懸獾牡炔煌ЧＴ诎b圖形上應(yīng)用，能表達(dá)出與攝影截然不同的感受，創(chuàng)造出不同的多元化形態(tài)。如用鋼筆或針管描繪出相當(dāng)寫(xiě)實(shí)的細(xì)密畫(huà)，用噴筆刻畫(huà)出色彩柔和的物體，用麥克筆，蠟筆等畫(huà)出十分灑脫，豪放的圖形，用水彩水粉顏料繪出不同的濃淡效果，用對(duì)印，刻印，版畫(huà)繪出木刻效果等?？傊?，根據(jù)商品的個(gè)性，社會(huì)文化的需求，繪畫(huà)藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中將不斷發(fā)展。

2.3 電腦繪制的圖形創(chuàng)意

隨著電腦科學(xué)技術(shù)的日新月異，電腦繪圖的技術(shù)運(yùn)用也逐漸進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，且日漸被設(shè)計(jì)界認(rèn)可和推廣。運(yùn)用電腦輔助設(shè)計(jì)，即能降低制作的時(shí)間和成本，又能有較充足的時(shí)間去從事設(shè)計(jì)的創(chuàng)造本質(zhì)，而且能繪出相當(dāng)優(yōu)異的畫(huà)面，運(yùn)用多種手段，實(shí)現(xiàn)豐富的構(gòu)想。電腦圖形設(shè)計(jì)，可以解放人的雙手，開(kāi)發(fā)大腦，同時(shí)使不可見(jiàn)世界視覺(jué)化，簡(jiǎn)化了繪圖設(shè)備，提高了表現(xiàn)速度和表現(xiàn)力，操作靈活，易于掌握，存儲(chǔ)和展示方便快捷。

2.4 廣告中的圖形創(chuàng)意

平面廣告創(chuàng)意包括文案創(chuàng)意、圖形創(chuàng)意及色彩運(yùn)用。它是對(duì)形與義所作的某種聯(lián)想，這個(gè)聯(lián)想的過(guò)程就是創(chuàng)意性思維的過(guò)程。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)廣告題材時(shí)，從文案的撰寫(xiě)、形象的創(chuàng)造到色彩的運(yùn)用，所體現(xiàn)的就是作者的創(chuàng)意能力。從創(chuàng)意的這三個(gè)方面來(lái)看，它們各有特點(diǎn)，又相互統(tǒng)一。文案注重“義"”的表達(dá)，色彩注重“意境”的表達(dá)，那麼圖形創(chuàng)意就是注重“吸引”的藝術(shù)。

3.圖形創(chuàng)意的形象素材

如何選擇形象和創(chuàng)造形象就是圖形創(chuàng)意的基本內(nèi)容。當(dāng)然，我們所作的創(chuàng)意是以設(shè)計(jì)定位為依據(jù)的，但就其本身的藝術(shù)特點(diǎn)和形式方法則是我們需要了解、研究的，并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展和延伸。

3.1 同行異構(gòu)

形象是多姿多彩的、千差萬(wàn)別的，但單從形狀上我們可以把各不相同的形象歸納起來(lái)，比如月亮、湯圓、保齡球、酒瓶、樹(shù)干、香煙，這些看似毫不相關(guān)的形象，它們?cè)谛螤钌匣蛘呦嗤蛘呓啤Ｍ萎悩?gòu)就是利用不同形象的共性使它們矛盾地統(tǒng)一在一起，給人們一種新的視覺(jué)感受。想想看，一個(gè)女人的卷發(fā)變成了方便面條，你一定會(huì)從中得到新的體驗(yàn)。異構(gòu)要以同形為基礎(chǔ)，不要牽強(qiáng)，既要出奇不意，又要有它的合理性。

3.2 異構(gòu)同構(gòu)

人們從生活中得到的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)事物的認(rèn)知，對(duì)各類(lèi)形象的質(zhì)感都有一個(gè)相對(duì)固定的概念，即使僅僅畫(huà)一個(gè)外形也會(huì)讓人聯(lián)想到它的質(zhì)感。當(dāng)這種質(zhì)感發(fā)生變化時(shí)就提出了一個(gè)視覺(jué)問(wèn)題，使人們對(duì)它產(chǎn)生興趣。異質(zhì)同構(gòu)就是把不同形象的質(zhì)感構(gòu)成為一個(gè)形象。它可以利用一種形狀來(lái)表現(xiàn)另一種形象的質(zhì)感，也可以是形象自身的質(zhì)感的差異性，質(zhì)感的差異越大，效果越刺激。

4.分析圖形的創(chuàng)作元素在平面廣告中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法當(dāng)中，設(shè)計(jì)者有著不同的構(gòu)思途徑和方式，但情愛(ài)圖形這種浪漫藝術(shù)表現(xiàn)手法從多數(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大致都是涉及到帶情愛(ài)暗示，可以分為以下幾種：一是抽象圖形創(chuàng)作元素，抽象圖形又可分為文字圖形和非文字圖形。二是文字圖形創(chuàng)作元素。在文字圖形設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，先就中英文元素來(lái)說(shuō)。中文又叫漢字，漢字是我國(guó)五千年歷史的傳統(tǒng)文化積淀。三是人物寫(xiě)實(shí)圖形創(chuàng)作元素。在寫(xiě)實(shí)圖形的設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，并非要求設(shè)計(jì)者一定是對(duì)人體敏感部位進(jìn)行，而是盡量以類(lèi)似某些有關(guān)敏感圖形進(jìn)行替代或盡量不。

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關(guān)鍵詞： 圖形創(chuàng)意 包裝設(shè)計(jì) 作用

圖形是包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)所運(yùn)用的主要媒介。圖形交流是通過(guò)圖形塑造一個(gè)讓旁觀者可以用眼睛感受到的視覺(jué)形象，解讀圖形是不需要任何提示就可以看懂所要傳遞的信息，這完全掃除了文字的障礙，與世界各地人們進(jìn)行無(wú)礙溝通。同時(shí)，圖形語(yǔ)言也可以表現(xiàn)復(fù)雜的情緒和對(duì)實(shí)物深層次的思考。好的圖形創(chuàng)意能夠迅速地把商品屬性特征表達(dá)出來(lái)，起到美化商品的作用。無(wú)論哪種包裝設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于圖形創(chuàng)意是否具有獨(dú)特的思想和靈魂，是否能通過(guò)不同的視覺(jué)元素表現(xiàn)視覺(jué)美。對(duì)于圖形創(chuàng)意而言，豐富的設(shè)計(jì)意境和設(shè)計(jì)內(nèi)涵顯得尤為重要，這將在不同的包裝設(shè)計(jì)中起到不同的作用。

一、禮品包裝中的圖形創(chuàng)意

圖形創(chuàng)意在禮品包裝中傳遞的信息具有雙重性，既要有產(chǎn)品信息的傳遞，又要有增強(qiáng)人與人之間感情交流的信息。禮品包裝除了特別為節(jié)日慶典而設(shè)計(jì)的之外，更多的是專(zhuān)門(mén)為消費(fèi)者贈(zèng)送方便而特別設(shè)計(jì)的，因此對(duì)于禮品盒的設(shè)計(jì)，可以采用精美的吊牌、彩帶、花結(jié)、裝飾襯墊作為裝飾圖形，以烘托歡樂(lè)的氣氛。生活中大多人都討厭處在擁擠不困的困境中，而喜愛(ài)令人心曠神怡的廣闊天地，這說(shuō)明人的感覺(jué)需要空間，所以許多高檔禮品的包裝在進(jìn)行圖形元素設(shè)計(jì)時(shí)畫(huà)面空間的運(yùn)用考慮得更多。因此，把禮品包裝中的圖形元素設(shè)計(jì)得既具有個(gè)性特點(diǎn)又美觀實(shí)用是很重要的。

二、化妝品包裝中的圖形創(chuàng)意

在化妝品包裝的圖形創(chuàng)意選擇上一般以精美簡(jiǎn)潔的圖案裝飾，或以非寫(xiě)實(shí)的、抽象化的圖形表現(xiàn)商品信息，使其更概括、簡(jiǎn)潔、新穎，更具有現(xiàn)代感，給人以豐富的聯(lián)想，符合現(xiàn)代女性追求時(shí)尚、引領(lǐng)時(shí)尚的心理。其中高檔化妝品中個(gè)性化時(shí)尚化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)尤為突出，它們不僅僅是化妝品，更像藝術(shù)品，而它的包裝正是傳遞這一信息的載體?；瘖y品包裝中的圖形創(chuàng)意可以對(duì)產(chǎn)品功能進(jìn)行具體化、形象化、聯(lián)想化的描述，當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量不易從產(chǎn)品本身辨別時(shí)，人們往往從包裝的形象做出判斷。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的化妝品包裝可以增強(qiáng)商品吸引力，從而滿足消費(fèi)者熟悉商品的心理需求。

三、藥品包裝中的圖形創(chuàng)意

在藥品包裝中，優(yōu)秀的藥品包裝圖形能夠以賞心悅目的形式將藥品的屬性和品牌訴求準(zhǔn)確而生動(dòng)地傳達(dá)給消費(fèi)者，以期進(jìn)行情感上的溝通，達(dá)到銷(xiāo)售的目的。藥品包裝圖形創(chuàng)意上大多采用較抽象的符號(hào)，往往利用品牌符號(hào)的延展圖形、吉祥物圖形、品牌要素等特點(diǎn)展示品牌魅力，并且盡可能的簡(jiǎn)潔。例如，年銷(xiāo)售從1500萬(wàn)一躍而至15億人民幣的“克咳膠囊”，之所以一躍成名，關(guān)鍵在于其品牌要素的商品名里包含一個(gè)絕妙的契機(jī)：“KEKE”――一個(gè)獨(dú)特的疊聲符號(hào)。這個(gè)創(chuàng)意為藥品包裝創(chuàng)意提供了極好的視覺(jué)表現(xiàn)空間，設(shè)計(jì)者在“KEKE”和“咳”之間發(fā)掘出的兩個(gè)黃色小三角符號(hào)，當(dāng)消費(fèi)者看到這兩個(gè)小三角符號(hào)時(shí)，耳邊就響起廣告中那聲輕靈的“KEKE”，這是一個(gè)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相得益彰的成功藥品包裝案例。

四、食品包裝中的圖形創(chuàng)意

食品包裝可以分為很多種，有固體類(lèi)包裝，如巧克力、糖果香煙等；有液體類(lèi)包裝，如飲料、酒等。食品包裝中圖形創(chuàng)意的運(yùn)用，決定著顧客對(duì)食品本身的定位和食品銷(xiāo)售量。因此，食品包裝的圖形創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同食物的屬性進(jìn)行選擇，充分體現(xiàn)圖形的象征意義，以便有效地傳遞商品信息。

1.固體類(lèi)食品包裝中的圖形創(chuàng)意

因?yàn)楣腆w類(lèi)的食品包裝種類(lèi)繁多，消費(fèi)對(duì)象較廣，所以包裝一般是大眾化設(shè)計(jì)。其主要特點(diǎn)為：為了體現(xiàn)食品的內(nèi)涵，體現(xiàn)健康營(yíng)養(yǎng)等方面的特性，畫(huà)面一般較活潑、較動(dòng)感，十分注意產(chǎn)品品牌在包裝立面上的視覺(jué)強(qiáng)度，在大小處理上講究對(duì)比。固體類(lèi)食品包裝一般利用品牌圖形創(chuàng)意的文字、符號(hào)、圖案、插畫(huà)闡述品牌的吸引力，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的直接感受；或以富有生活氣息的、詩(shī)情畫(huà)意的圖形給人以親切感，激發(fā)人們的情緒，產(chǎn)生分享滿足之樂(lè)的向往。

2.液體類(lèi)食品包裝中的圖形創(chuàng)意

液體類(lèi)的食品一般都采用透明的瓶罐包裝，目的是讓消費(fèi)者一目了然內(nèi)裝物的成色和質(zhì)量。消費(fèi)者往往以產(chǎn)品的顏色來(lái)判斷該產(chǎn)品的味覺(jué)與新鮮度。因此對(duì)于該產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)以瓶、罐的貼紙為多見(jiàn)，或者直接印刷在瓶、罐上。由于液體包裝已經(jīng)具備讓消費(fèi)者感知產(chǎn)品的特點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)此類(lèi)產(chǎn)品的圖形畫(huà)面時(shí)一般采用抽象圖形和意象圖像的手法。以點(diǎn)、線、面幾何圖形構(gòu)成的抽象圖形可以表現(xiàn)得更概括、簡(jiǎn)潔、新穎，更具有現(xiàn)代感。通過(guò)抽象圖形的感覺(jué)可以產(chǎn)生聯(lián)想的信息。應(yīng)用意象圖形是從人的主觀意念出發(fā)，采用具象的形式表示實(shí)際并不存在的形象，如飲料類(lèi)包裝中應(yīng)用雪山的圖形給人以清涼的感覺(jué)。

現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)中的明顯傾向就是把握消費(fèi)者的心理，把食品包裝的保護(hù)功能與表現(xiàn)商品的想象和宣傳結(jié)合為一體，以視覺(jué)形象的形式把信息傳遞給消費(fèi)者，使設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間產(chǎn)生共鳴，這樣才能達(dá)到傳遞商品信息、促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。

隨著消費(fèi)市場(chǎng)日新月異的變化，包裝設(shè)計(jì)要保持領(lǐng)先，最終要落實(shí)到圖形創(chuàng)意的選擇上。這就需要有一個(gè)更廣闊的領(lǐng)域讓設(shè)計(jì)者以“造物主”的眼光發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘更新奇的圖形元素。我們以圖形表達(dá)創(chuàng)意并進(jìn)行信息傳遞，使信息傳播更直接、有效、迅速。包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有效手段，包裝中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，對(duì)傳遞商品信息、促進(jìn)銷(xiāo)售、提高產(chǎn)品附加值都有重要作用。包裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品融為一體。