導(dǎo)語：陶瓷設(shè)計圖形藝術(shù)研討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國陶器制造藝術(shù)源遠流長。自石器時代人類發(fā)現(xiàn)高溫改變泥土的特性并制作陶瓷以來，陶瓷就成為人類裝飾居室、美化生活、陶冶情操的器物。我國明代著名的科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物•陶埏》的序言中寫下了“水火既濟而土合后世方土效靈，人工表異，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉”這樣一段話，介紹了陶器原料、加工工藝及它的質(zhì)地堅硬、素肌玉骨的特征?？v觀陶瓷那豐富多姿的漁獵、采集、農(nóng)耕生活等裝飾圖案，異彩紛呈的青、白等色彩變換，姿態(tài)各異的動靜結(jié)合的造型，承載了人類進程中的時代特征、社會狀況、審美品位及一脈相承的文化傳統(tǒng)，并影響著現(xiàn)代人的價值取向與審美情趣。現(xiàn)代的陶瓷設(shè)計集裝飾藝術(shù)、陶瓷文化、科學(xué)技術(shù)于一體，衍生出有別于傳統(tǒng)陶瓷的特種陶瓷、透明陶瓷和滑石質(zhì)陶瓷等。將中國古典元素融合運用在陶瓷設(shè)計中是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計探索與創(chuàng)新的課題?！皞鹘y(tǒng)+現(xiàn)代”是我國現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的發(fā)展趨勢，也是陶瓷設(shè)計傳承的理念。然而，圖形藝術(shù)在日用陶瓷設(shè)計中的運用顯得越來越重要，它是一種視覺符號，它所傳達的信息與內(nèi)容是緊密相連的，作為一種視覺符號語言，圖形藝術(shù)通過視覺信息直接向觀者傳達出文化內(nèi)涵和審美情趣。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)需求不斷提高，人們開始將注意力轉(zhuǎn)向?qū)徝狼槿さ淖非?，生活中的各種視覺圖形將經(jīng)過藝術(shù)的加工來滿足人們的精神需求。日用陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚纳钣么桑F(xiàn)代社會人們對視覺審美的要求越來越高，日用陶瓷不再僅僅滿足于對產(chǎn)品的實用性設(shè)計，需要將實用性與藝術(shù)性緊密結(jié)合，來滿足消費者的審美需求。因此日用陶瓷設(shè)計中的藝術(shù)性，顯得尤為重要，設(shè)計師可以根據(jù)消費者的購買心理進行分析、研究，可按其規(guī)律對不同的消費群體進行設(shè)計定位，合理的運用圖形藝術(shù)來提高產(chǎn)品的銷售量。

1根據(jù)不同地域的消費者進行設(shè)計定位

人們的生活習(xí)慣往往存在某種定勢，這種定勢導(dǎo)致生活在不同地域的消費者有傳統(tǒng)觀念的沿襲促使形成傳統(tǒng)的消費習(xí)慣，甚至是根深蒂固的。所以日用陶瓷的圖形設(shè)計要滿足不同地域消費者的消費心理需求。設(shè)計師可以借鑒該地域長期沿用的裝飾題材、提煉器物的造型特征，以適應(yīng)消費者的習(xí)俗心理，達到設(shè)計出的產(chǎn)品易于識別，增強消費者對產(chǎn)品的信任感。傳統(tǒng)的圖形視覺語言，隨著時間的推移，歷史的發(fā)展，積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，直接影響著相同地域人們的審美心理。例如，在中國龍風(fēng)的圖形象征著吉祥，傳統(tǒng)的日用陶瓷造型圓潤飽滿，蘊含有團圓和美之意，如果將這些傳統(tǒng)圖形經(jīng)過設(shè)計運用到日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，則符合中國人的消費心理，提高人們對產(chǎn)品的消費。如果在設(shè)計中不注重這些傳統(tǒng)圖形的運用，而是任意運用面目猙獰的野獸圖形，或是將三角形等邊的不規(guī)則圖形運用到日用陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計中去，則違背了中國消費者的習(xí)俗心理，從而對產(chǎn)品產(chǎn)生陌生感和厭惡感，直接影響到產(chǎn)品的銷售。當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，物質(zhì)全球化的趨勢越來越明顯，富有地域特色的日用陶瓷產(chǎn)品往往會引起消費者的購買興趣。各種不同地域風(fēng)格的日用陶瓷產(chǎn)品往往會通過其特有的圖形藝術(shù)傳達不同地域的文化特征，設(shè)計師可以通過各種渠道去收集資料，了解不同地域人們的審美心理，從而設(shè)計出符合大眾審美需求的具有地域特色的日用陶瓷產(chǎn)品，將富有地域特色的圖形藝術(shù)運用到日用陶瓷設(shè)計中去。

2根據(jù)不同的消費層次進行設(shè)計定位

消費者的經(jīng)濟收入直接影響到消費者的消費層次，不同層次的消費者生活環(huán)境差距較大，因此其審美心理和審美需求是各不相同的。日用陶瓷的圖形設(shè)計要與其價值相適應(yīng)，突出不同檔次的日用陶瓷設(shè)計的特點，滿足不同層次的消費需求。高收入的消費者，其物質(zhì)生活寬裕，進而需要追求更高層次的精神生活，因此對日用陶瓷的消費，不僅僅是停留在其實用價值上，更要追求其藝術(shù)價值。為高消費層次設(shè)計高檔的日用陶瓷產(chǎn)品，在裝飾圖形和造型設(shè)計上需要充分體現(xiàn)出其文化內(nèi)涵，產(chǎn)品不僅僅停留在實用性的設(shè)計上，更要體現(xiàn)出其藝術(shù)價值和收藏價值。這需要設(shè)計師對其中的圖形藝術(shù)運用更加考究，設(shè)計出有品位的個性化產(chǎn)品，為了達到其藝術(shù)效果可以設(shè)計出特異造型。也可以為這類消費者量身定做，根據(jù)消費者的需求而設(shè)計出合適特定消費者需求的特殊日用陶瓷。大眾消費群體屬于普通消費層次，對于日用陶瓷產(chǎn)品的購買更注重其便捷實用性。設(shè)計師為這類消費群體設(shè)計圖形時不要過于復(fù)雜繁瑣，這樣會提高產(chǎn)品的造價，不利于消費的選擇購買。設(shè)計師應(yīng)該去了解市場，了解大眾消費的日用陶瓷產(chǎn)品的圖案和造型特點，在此基礎(chǔ)上尋找合適的表現(xiàn)題材和圖形，經(jīng)過加工設(shè)計出既實用又美觀的產(chǎn)品，提高這類消費群體的消費。

3根據(jù)不同年齡階段的消費者進行設(shè)計定位

不同年齡階段的消費者的購買心理有著明顯的差異，設(shè)計師應(yīng)充分把握各個不同年齡消費者心理特征，才能有針對性地設(shè)計出適合于不同消費心理的日用陶瓷產(chǎn)品。我們可以將消費者大致分為四個年齡階段：少年兒童群體，青年群體，中年群體，老年群體。少年兒童群體的消費實質(zhì)與父母有很大聯(lián)系，父母作為其監(jiān)護人，在其對日用陶瓷產(chǎn)品的購買選擇上具有最終決定權(quán)。所以在針對少年兒童群體進行日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)考慮到其父母的消費心理。孩童正處于心理發(fā)展變化較大的時期，對具體形象思維十分敏感。因此，設(shè)計選用的題材表現(xiàn)內(nèi)容，在圖形藝術(shù)視覺上應(yīng)有一定的新奇性，但所要表達的內(nèi)容一定要積極向上，能夠得到父母的認(rèn)同性在造型設(shè)計上還應(yīng)考慮到其安全性，不應(yīng)運用復(fù)雜多變的圖形，應(yīng)多圓角且簡單，便于識別并具有一定的視覺沖擊，易于引起兒童的興趣。青年消費群體多充滿活力且富于幻想，樂于接受新鮮事物，追求時尚，所以在針對這類消費群體設(shè)計日用陶瓷產(chǎn)品時，應(yīng)將各個時尚領(lǐng)域中的圖形藝術(shù)收集，對其中的圖形進行提煉加工，設(shè)計出充分表現(xiàn)時代潮流與風(fēng)格的日用陶瓷產(chǎn)品。中年消費群體與青年消費群體，并無明顯界限，人們隨著年齡的成長對新鮮事物的興趣和敏感度會有所下降，因此表現(xiàn)穩(wěn)重大方的圖形藝術(shù)更適合這類消費群體。老年消費群體多難以接受新鮮刺激的事物，設(shè)計師應(yīng)考慮到他們的需求，多將傳統(tǒng)圖形運用到日用陶瓷設(shè)計中，他們將更容易接受，從而滿足他們的消費需求，增加產(chǎn)品的銷售量。

4結(jié)語

日用陶瓷在我們每天的生活中不可缺少，如果說它在一般人心目中只是物質(zhì)地存在著，而不留意其美學(xué)特征的話，這是不切實際的。我們只需進入靜思和追憶狀態(tài)，便能領(lǐng)會到陶瓷審美表現(xiàn)之功能所及——敲其聲脆悅耳之感受，觀其形色紛呈之贊嘆，讀其神韻猶顯之享受，思其意趣盎然之愉悅等。因此，日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計不可盲目跟風(fēng)，隨著時代的發(fā)展，人們審美需求不斷的提升，作為設(shè)計師應(yīng)該從消費者的消費心理把握分析，通過市場調(diào)查進行合理的設(shè)計定位。日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計要根據(jù)各種不同消費者的需求進行針對性的設(shè)計，合理的運用圖形藝術(shù)，增強日用陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)欣賞價值，滿足消費者的審美需求，從而提高日用陶瓷的銷售量。