導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇陶瓷工藝品，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國(guó)是陶瓷的發(fā)源地，大量陶瓷的經(jīng)典作品記載著中華民族幾千年的文明，同時(shí)展現(xiàn)了歷代制陶者的智慧與技藝，不同的陶瓷工藝和裝飾方法，都與當(dāng)時(shí)人們的需求社會(huì)的狀況有著一定的聯(lián)系，反映出各個(gè)時(shí)期的特征。當(dāng)今在滿足人們對(duì)藝術(shù)美化生活的需求，在陶瓷的工藝和裝飾方法上不斷的創(chuàng)新與完善，使陶瓷雕塑更具藝術(shù)性與觀賞性，這無(wú)疑是當(dāng)今陶瓷工作者必須思考和面對(duì)的課題。

中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷工藝與裝飾方法多種多樣，曾長(zhǎng)期影響著各國(guó)陶瓷的發(fā)展。但隨著科學(xué)文明的進(jìn)步和西學(xué)東漸，西方制作陶瓷的工藝與裝飾方法不斷的流入我國(guó)，處在這樣一個(gè)東方與西方文化不斷碰撞的時(shí)代，我們擁有了更多的創(chuàng)作元素和更加廣闊的的創(chuàng)作空間，同時(shí)也開(kāi)辟出一條中西合并古今結(jié)合的當(dāng)代陶瓷的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

透雕是我國(guó)傳統(tǒng)裝飾方法之一。從古至今無(wú)論是建筑上還是器物上都被廣泛運(yùn)用，有著良好的視覺(jué)效果。雖然在陶瓷領(lǐng)域也被運(yùn)用，但并沒(méi)有像其它陶瓷裝飾方法那樣被廣泛運(yùn)用。由于透雕工藝操作比較復(fù)雜，很難大規(guī)模的復(fù)制生產(chǎn)，高成本影響著被廣泛運(yùn)用于陶瓷工藝品中。透雕這一裝飾特點(diǎn)在于極大限度的展示作品的空間感與層次感，藝術(shù)特征及其符合現(xiàn)代人的空間感觀，在陶瓷工藝品中應(yīng)用十分鮮明地增加了陶瓷作品的視覺(jué)效果，如果與不加透雕裝飾的陶瓷作品相比，明顯的增加了審美特色。就透雕陶瓷工藝品而言，它以透雕技術(shù)為陶瓷制品進(jìn)一步塑造了一種“虛空”的形象，與實(shí)的形象形成對(duì)比，進(jìn)而給人們的視覺(jué)造成一種虛實(shí)對(duì)比與襯托的關(guān)系，既豐富了陶瓷制品的造型形象，又能給人們的視覺(jué)審美造成一種更大的思維想象空間，更能體現(xiàn)出空間視野的愈加廣闊，如若將透雕工藝在陶瓷產(chǎn)品中應(yīng)用，勢(shì)必會(huì)有極為廣泛的發(fā)展前景。

“透雕陶瓷娃娃”制作工藝與傳統(tǒng)的注漿工藝大致相同，只不過(guò)添加了透雕工藝的流程，因此投產(chǎn)簡(jiǎn)單易行，制作精良的陶瓷模具的采用，使得透雕這一古老的陶瓷裝飾方法在陶瓷制品上的規(guī)整度得到較大的提高，更使得生產(chǎn)出低成本高質(zhì)量的陶瓷制品使其更具觀賞性與收藏價(jià)值。

“透雕陶瓷娃娃”的制作流程：陶瓷原料石膏模具注漿成型雕刻（透雕）素?zé)┯詿?/p>

在整個(gè)流程當(dāng)中透雕這一階段也是制作過(guò)程中的最重要的階段，在這一階段下應(yīng)注意以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

1.紋樣的設(shè)計(jì)原則

陶瓷坯體上的紋樣必須要符合窯爐燒制特點(diǎn)，不能開(kāi)裂或變形，所以紋樣線條與坯體邊框的位置分布要合理，連接點(diǎn)在坯體上的分布要均勻，在刻坯、燒成時(shí)為防止各部分收縮比不一致，有時(shí)要利用線條進(jìn)行合理的藝術(shù)連接，這樣就能有效地提高產(chǎn)品的合格率。

2.工具的選用

刻刀必備工具要選用剛性好、彈性好的刀片，刀刃要鋒利，否則會(huì)使切割面不夠平整影響產(chǎn)品效果。模板的選用，一般為大批量生產(chǎn)不會(huì)選用傳統(tǒng)的方式在坯體上畫(huà)好再刻，而是采用塑料板或硬紙板制成的刻坯模板，刻坯時(shí)只要將模板貼在坯體上，用刻刀按模板紋樣直接雕刻即可。這樣可達(dá)到批量復(fù)制生產(chǎn)和快速變換紋樣的目的。

3.坯體干濕度的控制

坯體過(guò)干或坯體過(guò)濕都不易雕刻，過(guò)濕容易變形，過(guò)干容易碎裂。所以在坯體出模后，要放在室溫30度的室內(nèi)放置大約15分鐘，使水分自然蒸發(fā)到適宜雕刻程度，再將塑料帶罩在坯體上，刻制時(shí)邊揭袋邊刻，這樣一來(lái)坯體中保持刻制的最佳狀態(tài)。在坯體通體刻制完成后不能將雕刻處泥塊立即去掉，應(yīng)將刻完的坯體放置10分鐘后再將多余的泥塊除掉。否則將容易造成變形或碎裂。

素?zé)?/p>

一般陶瓷制品不存在素?zé)@一環(huán)節(jié)，之所以采用素?zé)且驗(yàn)橥傅裉沾芍破反嬖谝恍c(diǎn)線的連接，連接處比較脆弱，直接上釉將會(huì)導(dǎo)致坯體損壞，所以，我們選用先素?zé)笥詿墓に噥?lái)完成。先素?zé)梢蕴岣吲黧w施釉時(shí)的強(qiáng)度，同時(shí)素?zé)蟮呐黧w如有缺陷將全部顯露出來(lái)，我們可以針對(duì)進(jìn)行處理。

施釉

施釉前要仔細(xì)檢查坯體是否損壞，表面是否清潔，在施釉的過(guò)程中一定要將坯體的轉(zhuǎn)彎拐角處補(bǔ)水，以防止釉層堆積過(guò)厚或產(chǎn)生滾釉缺陷。施釉采用浸釉的方式，此時(shí)要充分的考慮制品的吸水性，施釉時(shí)素胎要保持干燥均勻，調(diào)整好釉的比重和施釉速度。

結(jié)語(yǔ)

透雕陶瓷工藝品的制作工藝簡(jiǎn)單易行，它在成型方面也比較簡(jiǎn)單。透雕工藝在陶瓷工藝品中的應(yīng)用為陶瓷制品創(chuàng)造了“虛化”的空間形象。與實(shí)的形象形成對(duì)比，進(jìn)而給人們的視覺(jué)造成一種虛實(shí)對(duì)比與襯托的關(guān)系，既豐富了陶瓷制品的造型形象，又能給人們的視覺(jué)審美造成一種更大的思維想象空間，更能體現(xiàn)出空間視野的愈加廣闊，如若將透雕工藝在陶瓷產(chǎn)品中應(yīng)用，勢(shì)必會(huì)有極為廣泛的發(fā)展前景。

篇2

關(guān)鍵詞：陶瓷；美術(shù)價(jià)值；美術(shù)設(shè)計(jì)；主導(dǎo)思想

陶瓷是中國(guó)一種非常古老的藝術(shù)，在西周時(shí)期就將其做為一種陪葬品使用，陶土的顏色大多為黑色。因?yàn)樗峭恋谋旧?，但不?huì)掉色。也不用擔(dān)心摸他的時(shí)候會(huì)把手弄臟。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它：鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望。這是當(dāng)時(shí)陶窟盛景的真實(shí)寫(xiě)照。我國(guó)陶瓷藝術(shù)在吸收和借鑒外來(lái)藝術(shù)的同時(shí)，有機(jī)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界陶瓷藝術(shù)史上有十分重要的地位。

1 陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值

通常，我們?cè)诿鎸?duì)精美陶瓷作品的時(shí)候，很自然地會(huì)贊嘆藝術(shù)家那天馬行空的創(chuàng)意，卻往往忽視了背后的辛勤汗水。其實(shí)，越是精美的陶瓷作品更加需要?jiǎng)?chuàng)作者的耐心與創(chuàng)新，它不斷需要?jiǎng)?chuàng)作者藝與技的完美融合，同時(shí)更需要人們思維和勞作的激烈碰撞。創(chuàng)作階段，對(duì)陶泥自然性質(zhì)的保護(hù)無(wú)疑是至關(guān)重要的，該工作貫穿在創(chuàng)作的每個(gè)階段。在對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思方面，創(chuàng)作者要全身心投入到根的無(wú)形創(chuàng)作中去，少則十?dāng)?shù)日時(shí)間，多則一年半載光陰。構(gòu)思過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)盡可能保護(hù)陶土塑造的自然之形，并將其表露的自然之美全部體現(xiàn)出來(lái)，不留后天的人為再創(chuàng)造痕跡。當(dāng)然，構(gòu)思階段要時(shí)時(shí)刻刻、各個(gè)方面地觀察陶器，反復(fù)推敲，在審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮后最終將構(gòu)思定型。

接下來(lái)就是根藝制作階段，制作中應(yīng)謹(jǐn)記要“三分人工，七分天成”的原則，圍繞著創(chuàng)作者思想巧用心計(jì)，慎重取舍。除了局部的修飾與必要的雕琢之外，工作重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)置于自然形態(tài)的巧用上，并盡可能低保留下這種與生俱來(lái)的神韻，從而在確定藝術(shù)形象之后使之得以合理利用并充分表現(xiàn)出來(lái)。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于陶瓷要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。

2 日用陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想

2.1 視覺(jué)表達(dá)立足于自然環(huán)境之中

幾千年來(lái)，中國(guó)審美觀念也始終以尊重自然為前提，這一思想內(nèi)涵對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)式設(shè)計(jì)到處體現(xiàn)著自然環(huán)境因素。如果在陶瓷工藝品上脫離了原始自然環(huán)境，那么，任何宣傳藝術(shù)的方式，都是不具有生命力的，而一旦缺乏自然環(huán)境因素，這種藝術(shù)形式也是難以流滲到陶瓷工藝中，應(yīng)實(shí)際結(jié)合自然環(huán)境特征，將人與自然互動(dòng)的觀念實(shí)際貫徹到設(shè)計(jì)中來(lái)。所以說(shuō)，只有將陶瓷工藝與我國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起，才能取得我國(guó)陶瓷藝術(shù)多元化的發(fā)展功效?；诖?，陶瓷藝術(shù)等藝術(shù)創(chuàng)作方式應(yīng)運(yùn)而生，他們形成于民間，歷代沿襲相承，而且用材漸趨標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)構(gòu)漸趨規(guī)范化，構(gòu)成了自己獨(dú)特美術(shù)風(fēng)格和美術(shù)價(jià)值。

2.2 傳統(tǒng)文化與自然思想給予陶瓷設(shè)計(jì)的源泉

人的視覺(jué)表達(dá)常常作用于“人與環(huán)境互動(dòng)”原則，套用古人的老話就叫“天人合一”，“天人合一”的思想起源于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的總源頭，被稱為群經(jīng)之首、百家之源。中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)，追求天地人宇宙萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，以之為最高的準(zhǔn)則。為了達(dá)到這一境界，《老子》提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的次第?！疤烊撕弦弧本褪侨伺c自然的和諧，它既成就了中國(guó)古代的文化精神又體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)人的生活理想。可以看出，人文文化與自然思想是陶瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代美術(shù)中的傳承另一方面則需要深化對(duì)于視覺(jué)表達(dá)的傳承上，然而美術(shù)創(chuàng)作在付諸實(shí)現(xiàn)階段中常表現(xiàn)出很多方面的生態(tài)功能，選用良好的生態(tài)材料對(duì)人類的視覺(jué)感官都能帶來(lái)良好的效果，來(lái)自大自然的材料，廢棄時(shí)又回歸自然，循環(huán)使用且不污染環(huán)境，而且設(shè)計(jì)出的工藝品具有靈活輕盈之感，滕然升空之勢(shì)，能創(chuàng)造出各種不同的造型。

2.3 作品形象是陶瓷藝術(shù)生命力的表征

當(dāng)被賦予千姿百態(tài)的形象時(shí)，它的藝術(shù)生命力就卓然顯現(xiàn)了。陶瓷工藝品題材廣泛、內(nèi)容豐富，從古典題材到現(xiàn)代題材，從人物到花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，每一種題材的作品都活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。由于意境美本身就是無(wú)價(jià)的，所以選擇陶瓷藝術(shù)品第一就要看意境，然后再看其他方面。根據(jù)不同創(chuàng)作題材的要求，或大刀闊斧，粗獷有力，或刀法細(xì)膩，精雕細(xì)琢。作品形象生動(dòng)，神形兼?zhèn)?，于古樸中?jiàn)風(fēng)雅，于沉穩(wěn)中顯靈秀，構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)新穎，題材豐富，雕工精湛，形成了獨(dú)具特色的“烏金”藝術(shù)品，展示出獨(dú)特的藝術(shù)效果，給人以美的享受。陶瓷工藝品一直以來(lái)被大多數(shù)人視為普通室內(nèi)擺件，往往被忽略了其藝術(shù)價(jià)值。其實(shí)與其他的收藏品一樣。如今，陶土也是一種稀缺資源，目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)了資源供給不足的問(wèn)題，陶瓷工藝品的經(jīng)營(yíng)已經(jīng)在很大的幅度上出現(xiàn)供給線吃緊的情況，隨著陶土礦不斷的開(kāi)采，數(shù)量會(huì)越來(lái)越少，此外，陶瓷藝人藝術(shù)觀念的提升，陶瓷工藝設(shè)計(jì)觀念的成熟，必定會(huì)使陶瓷未來(lái)價(jià)格的走勢(shì)肯定會(huì)呈現(xiàn)趨高的現(xiàn)象。由于陶瓷的局限性，很多優(yōu)美的陶瓷藝術(shù)品很難達(dá)到完美。就像炭雕藝術(shù)中的很多高價(jià)幽并不是全包裹，很多的高檔次鈦晶也會(huì)漏有發(fā)根或小礦缺，這就是因?yàn)樘沾傻乃囆g(shù)形式越豐富越難達(dá)到完美。

2.4 精雕細(xì)磨，方得陶瓷藝術(shù)獨(dú)特魅力

作為造型藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，陶瓷可以說(shuō)是藝術(shù)形式獨(dú)辟蹊徑的存在，這對(duì)陶瓷藝術(shù)而言是極為重要的。同樣地，陶瓷學(xué)科所要研究的是表現(xiàn)對(duì)象造型規(guī)律，它需要?jiǎng)?chuàng)作人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)藝術(shù)形式將創(chuàng)作人對(duì)事物的形象感受表達(dá)出來(lái)，這就要借助美的藝術(shù)形式，為什么一幅成功的陶瓷工藝品能讓人產(chǎn)生熱烈、深刻的情緒波瀾，其根本原因就在于這種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)具有強(qiáng)烈的、發(fā)人深省的藝術(shù)力量。如今，隨著陶瓷藝術(shù)的向前發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到炭灰藝術(shù)中獨(dú)特的美術(shù)價(jià)值，陶瓷不但能如實(shí)反映出作品的藝術(shù)表現(xiàn)層次，還能將其獨(dú)一無(wú)二的形象真實(shí)展現(xiàn)在觀眾眼前，畫(huà)面上光線柔和、層次分明、立體感強(qiáng)，藝術(shù)對(duì)象躍然于陶器之上。通常來(lái)說(shuō)，陶瓷工藝品分為兩種：一種是先將陶土加工成瓷器，然后進(jìn)行拋光處理，再在上面用細(xì)鋼釘和鐵錘輕輕鑿刻出精美的圖案，其手法類似于中國(guó)傳統(tǒng)的刻瓷；另外一種是將陶土直接雕刻成各種造型，然后再進(jìn)行拋光處理。鑿刻過(guò)程要十分仔細(xì)，力道和鑿刻點(diǎn)要均勻，否則就會(huì)導(dǎo)致雕刻失敗。成品的“陶瓷工藝品”作品烏黑發(fā)亮，細(xì)膩精美，顯示出有別于傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的獨(dú)特魅力，具有很高的觀賞性，多次在全國(guó)工藝品博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。

3 結(jié)束語(yǔ)

作為人類社會(huì)不可缺少的視覺(jué)傳承，陶瓷藝術(shù)無(wú)疑是人們是對(duì)傳統(tǒng)因素實(shí)質(zhì)的深入理解與認(rèn)識(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)因素的尊重和創(chuàng)新，自然實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的有益?zhèn)鞒?，一方面積極運(yùn)用自然元素實(shí)現(xiàn)了對(duì)于不同景致、意境和空間的引入，另一方面也巧妙地傳達(dá)了生態(tài)、自然及現(xiàn)代美術(shù)價(jià)值的發(fā)展方向，這在當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作背后的視覺(jué)表達(dá)中有著非常積極的意義。

參考文獻(xiàn)

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篇3

這個(gè)陶瓷工藝品分上、下兩部分，下層是個(gè)底座，呈翠綠色，仿佛是一片美麗的草地，在草地上有兩頭大象，一只是象媽媽，一只是象孩子。

先看那只母象，她長(zhǎng)得非常健壯，強(qiáng)壯的身軀像房子一樣堅(jiān)固牢靠。四條腿非常粗壯，像柱子一樣，把她龐大的身軀撐了起來(lái)。兩只大耳朵像扇子似的，我想，每到夏天，大象一定會(huì)用這把“扇子”來(lái)消除她和小象的炎熱。還有兩只象牙插在嘴里，這兩只象牙十分銳利，仿佛在警告入侵者，她可不是好欺負(fù)的。大象的鼻子又粗又長(zhǎng)，這可是大象的好幫手，不僅可以用來(lái)給自己洗澡，還可以把食物卷起來(lái)，送進(jìn)嘴里，每當(dāng)敵人接近她時(shí)，她只要輕輕地一甩鼻子，就可以把敵人打出好幾米。而此時(shí)，她正用鼻子緊緊地護(hù)著自己的孩子。

再看那只小象，他只有媽媽的腿那么高，跟媽媽長(zhǎng)得真像，只是小了幾號(hào)，而且象牙也沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。這時(shí)他正伸著鼻子，抬起腿，甩起尾巴跟媽媽撒嬌呢。

篇4

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品；陶瓷藝術(shù)；工業(yè)設(shè)計(jì)；中國(guó)；發(fā)展

中國(guó)分類號(hào)：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-109-1

工業(yè)設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的使用功能設(shè)計(jì)和美學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)合與統(tǒng)一，與人們的日常生活與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益息息相關(guān)。而工藝品是使用手工藝技術(shù)或科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它能使產(chǎn)品功更具藝術(shù)性或更合理，而陶瓷工藝產(chǎn)品一直以來(lái)是所有工藝品中審美與實(shí)用性完美結(jié)合的佼佼者，我國(guó)作為世界性陶瓷大國(guó)，陶藝在工業(yè)設(shè)計(jì)中的重要性不言而喻。

陶瓷一直是人類智慧與辛勤勞動(dòng)成果的象征代表之一，從古至今都存在于人類的生活中，始終與人類的進(jìn)步、發(fā)展息息相關(guān)。在中國(guó)人的生活中，陶瓷是必不可少的用品。陶瓷藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，用它設(shè)計(jì)制作出的產(chǎn)品物件來(lái)美化環(huán)境，體現(xiàn)文化情懷，裝飾空間，日常使用的各種陶瓷產(chǎn)品一直深受很多人的喜愛(ài)，因此陶藝已滲透進(jìn)人們的日常生活。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是十分重要的，好的產(chǎn)品需要被認(rèn)可，被批量生產(chǎn)，造福更多人。所以在圍繞日常生活中實(shí)用的前提下，應(yīng)盡可能發(fā)揮藝術(shù)性與創(chuàng)造力，使陶藝產(chǎn)品呈現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)，以滿足現(xiàn)代人們不同的審美需求。應(yīng)加強(qiáng)與市場(chǎng)和生活實(shí)用價(jià)值的聯(lián)系，不應(yīng)忽視審美與實(shí)用的合理性。陶藝產(chǎn)品具備自然性和親和性的天然審美特點(diǎn)，尤其在材料方面，由于工業(yè)化生產(chǎn)模式席卷了手工業(yè)生產(chǎn)社會(huì)，造成人們生活在一個(gè)機(jī)械美、技術(shù)美高度理性化的環(huán)境當(dāng)中，導(dǎo)致人類審美的標(biāo)準(zhǔn)化，產(chǎn)生無(wú)所謂的態(tài)度。而陶藝的材質(zhì)，溫和、考究、親切，適合幫助緩和現(xiàn)代人類的審美。

中國(guó)目前的工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀雖然十分尷尬，但作為陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)大國(guó)，實(shí)力也不容小覷，中國(guó)陶瓷產(chǎn)量在全亞洲占百分之八十，中國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展迅猛，日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷的產(chǎn)量與出口額均居世界第一。現(xiàn)在，在陶瓷產(chǎn)品方面，企業(yè)們紛紛開(kāi)始開(kāi)拓自己的產(chǎn)品品牌，重視陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，中國(guó)陶瓷工藝品想要長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步，就要重視在工業(yè)設(shè)計(jì)中形成中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)格。在工業(yè)設(shè)計(jì)十分發(fā)達(dá)的德國(guó)，日用陶瓷同中國(guó)的相比，在材料、實(shí)用功能上沒(méi)有大的差別，但其造型別致、實(shí)用性強(qiáng)、欣賞價(jià)值高，在世界市場(chǎng)上深受歡迎。但是我國(guó)目前生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品裝飾單一，花色雷同，樣式老舊，無(wú)法滿足市場(chǎng)的多樣化需求。

我國(guó)在各方面的快速發(fā)展有目共睹，快速經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)生活水平的提高，也致使越來(lái)越多的人們注重精神上的消費(fèi)。陶藝產(chǎn)品包含了人們的審美意識(shí)，也傳承著傳統(tǒng)文化的精神。陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)化是普通百姓最能接受的，它既有使用價(jià)值、觀賞價(jià)值，還有一定的收藏價(jià)值。陶瓷產(chǎn)品相比于其它工藝品更具靈活性，它更易受到特定人文環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚等的影響。所以，在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)提倡人性化設(shè)計(jì)的觀念，遵循可持續(xù)性發(fā)展等設(shè)計(jì)觀，也包括陶藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平的提高，陶藝產(chǎn)品的發(fā)展和創(chuàng)新也必將受到影響，將更多的與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，以人們掌握的知識(shí)和人機(jī)工程學(xué)等為主要依據(jù)來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。陶瓷產(chǎn)品與工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)代化科技感的結(jié)合越來(lái)越趨向于現(xiàn)代化、人性化，甚至智能化。陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品在發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的大背景下的創(chuàng)作不再是簡(jiǎn)單的某類造型、裝飾及技法的變化，而是一種新的陶瓷文化的延續(xù)，是新時(shí)代的文化觀念與現(xiàn)實(shí)生活的融合，它有更大的發(fā)展空間來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代人們生活的質(zhì)量與提高，甚至作為記錄時(shí)代印記的介質(zhì)。好的陶藝產(chǎn)品應(yīng)讓人使用起來(lái)非常舒適、方便，并且物美價(jià)廉。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)陶瓷實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征下的審美設(shè)計(jì)理念與消費(fèi)文化理念，加強(qiáng)現(xiàn)代觀念，也加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，不輕視對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，為我們不斷進(jìn)步與發(fā)展的社會(huì)繪出一份美好的前景，推動(dòng)陶瓷產(chǎn)品的真正良性發(fā)展，使我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)更快更好地發(fā)展，使更多的人們能體驗(yàn)到好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)的改變。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊永善.說(shuō)陶論藝[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2001.

[2]呂金泉.生活陶藝的文化變遷[J].裝飾，2004，（12）.

[3]俞軍.淺論我國(guó)生活陶藝的現(xiàn)狀與展望[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2004，（02）.

[4]白明.世界現(xiàn)代陶藝概覽[M].南昌：江西美術(shù)出版社，1999.

篇5

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；藝術(shù)性

陶藝元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用并不是一門(mén)新鮮事，早在秦漢時(shí)期都有將陶瓷制品陳列在室內(nèi)當(dāng)做裝飾品的習(xí)慣。傳承數(shù)千年的陶藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中依然占據(jù)非常重要的地位。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多種多樣的工藝品相繼出現(xiàn)，但是由于目前人們的自然情節(jié)，陶藝制品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中依然有很大的使用空間。

陶藝元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到的作用

1.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起裝飾作用

每一個(gè)陶藝作品都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)之后才得以完成，藝術(shù)家在制作陶藝作品的過(guò)程中將自己的理念與審美融入作品之中，之后經(jīng)過(guò)煅燒完成陶藝作品的制作。在陶藝市場(chǎng)上能發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前所有的陶藝作品其外形、顏色等都具有一定程度的裝飾作用。將其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，一方面能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格更多變，另一方面，也能在裝飾之后體現(xiàn)出室內(nèi)整體環(huán)境的內(nèi)涵：自然、健康。每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品必須要有自己獨(dú)特的風(fēng)格，想要形成這種風(fēng)格就需要一些獨(dú)特的裝飾品。陶藝裝飾品就能很好的實(shí)現(xiàn)風(fēng)格劃分這一功能，因?yàn)槠渫庑蔚亩嘧冃砸约肮δ苄?。?dāng)前市面上能見(jiàn)到的陶藝品分類繁多，有純裝飾性的也有具有一定功能性的。僅功能性這一方面，就有雕塑作品、器皿等等種類，并且陶藝品由于其自身特點(diǎn)，能與許多美術(shù)元素結(jié)合起來(lái)，例如在陶藝品上作畫(huà)、雕琢紋理等，這讓陶藝品的風(fēng)格更加多變，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中適用于各個(gè)場(chǎng)合。陶藝由于其制作材質(zhì)使用的是泥土，具有濃烈的自然氣息，許多裝飾藝術(shù)家為了表明自身對(duì)于自然的熱愛(ài)，熱衷于使用陶藝制品。

2.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出文化內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)的形成已經(jīng)過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，其本身?yè)碛袠O其濃厚的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代的陶藝制作工藝在繼承了古代藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步的優(yōu)化以及改良，將古文化與現(xiàn)代工藝集中體現(xiàn)在陶藝制品中。當(dāng)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用了陶藝作品后，能夠?qū)⑻账囎髌返乃囆g(shù)性與文化性完全的體現(xiàn)，在室內(nèi)形成一種藝術(shù)與文化氛圍。陶藝作品中體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵是室內(nèi)設(shè)計(jì)者在選擇陶藝作品時(shí)最注重的因素。應(yīng)用適當(dāng)?shù)奶账囎髌?，讓其與室內(nèi)整體環(huán)境互相協(xié)調(diào)并形成一種和諧的文化氛圍時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用陶瓷要達(dá)到的目標(biāo)。陶藝品應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中能滿足人們對(duì)文化與藝術(shù)的追求，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，讓人們獲得精神上的滿足感。

3.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮功能性作用

當(dāng)前陶瓷藝術(shù)中有兩種陶瓷制品：純裝飾品與功能性制品。藝術(shù)家在設(shè)計(jì)中將古代陶瓷文化與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，設(shè)計(jì)了大量具有古陶瓷品裝飾作用同時(shí)具有一定實(shí)用性的陶瓷工藝品。目前應(yīng)用較多的使用性陶瓷工藝品有陶藝花器、陶藝燈飾、陶藝桌椅以及陶藝洗手池等。陶藝洗手池的應(yīng)用讓陶藝制品在工藝品的基礎(chǔ)上有增添了很強(qiáng)的實(shí)用性，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上讓洗手池變得極具觀賞性。不同風(fēng)格的陶藝洗手池也能體現(xiàn)出使用者不同的藝術(shù)審美，能在區(qū)域內(nèi)營(yíng)造出各不相同的情境與氛圍，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的立體性及層次性有很好的補(bǔ)充作用。而且由于陶瓷制品本身的特殊性，其表面能顯現(xiàn)出不同的紋理與質(zhì)感，例如磨砂、龜裂、光滑、顆粒等，將這些元素選擇性的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中能讓室內(nèi)空間更加靈活、生動(dòng)。

陶藝元素在在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融入理念

1.陶藝作為功能性元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中

陶藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中代表的是以陶瓷制成，并擁有一定功能或者美感的藝術(shù)品。陶瓷制品發(fā)展歷史悠久，按年代能夠劃分為傳統(tǒng)陶藝品、現(xiàn)代陶藝品以及當(dāng)代陶藝品。在其發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)個(gè)性有了更多的關(guān)注，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)情懷，在使用環(huán)節(jié)體現(xiàn)了使用者的藝術(shù)審美。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作整體上來(lái)說(shuō)是為個(gè)體提供服務(wù)，陶藝制品在其中是作為整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分，想要更好的融入整體室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中去，首先在整體中要具有一定的功能性。例如作為整體室內(nèi)設(shè)計(jì)中某種風(fēng)格的延續(xù)或者鋪墊。將陶瓷首先應(yīng)用于建筑之中的是古文化中的龍山文化時(shí)期出現(xiàn)的陶制水管，當(dāng)前人們對(duì)陶瓷制品有了更全面及深入的了解，因?yàn)槠淇伤苄詮?qiáng)，獲取方便，成本低廉并且結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，能夠滿足當(dāng)前建筑的大部分需求，而且還能夠做到與建筑風(fēng)格的完美契合，使用價(jià)值較高。

2.陶藝作為觀賞性元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中

室內(nèi)設(shè)計(jì)其最終目的就是要使區(qū)域內(nèi)的空間合理有序，想要實(shí)現(xiàn)空間的合理有序就需要利用一定的實(shí)體對(duì)空間進(jìn)行功能性或者觀賞性劃分?？臻g與實(shí)體互相影響，想要實(shí)現(xiàn)空間與實(shí)體的整體和諧就需要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐帕信c設(shè)置。所以陶藝因素加入室內(nèi)整體設(shè)計(jì)中是很有必要的，其藝術(shù)表現(xiàn)手法多變、外形各不相同，能在改變整體室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的基礎(chǔ)上對(duì)空間產(chǎn)生較小的影響。在此基礎(chǔ)之上還能夠?qū)κ覂?nèi)空間起到一定程度的美化作用。在發(fā)揮其美化作用時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，寓意是陶藝裝飾品擺放的最重要目的。想要引起人們的關(guān)注并使其產(chǎn)生美好的情緒，例如情緒的啟發(fā)甚至情緒的感染等，就需要在陶藝品的擺放上遵循一定的規(guī)則。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將陶藝品應(yīng)用與室內(nèi)設(shè)計(jì)中這一選擇是十分明智的。陶藝品在應(yīng)用過(guò)程中能夠很好的適應(yīng)各種室內(nèi)環(huán)境，并在其中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，提升室內(nèi)整體環(huán)境的文化及藝術(shù)氛圍。同時(shí)也能夠表現(xiàn)出主人的藝術(shù)修為。其本身能夠?qū)⒆匀慌c人文良好的結(jié)合起來(lái)，很好的實(shí)現(xiàn)對(duì)文化以及自然存在向往之心人群的居住需求，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)想要表達(dá)的內(nèi)容與情境，為個(gè)體營(yíng)造其理想居所，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到了不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

篇6

參展范圍：節(jié)能玻璃、LOW-E玻璃、繪刻玻璃、噴砂玻璃、激光雕刻、彩繪玻璃、冷加工工藝玻璃、玻璃護(hù)角、光伏玻璃、中空玻璃、夾膠玻璃、夾層玻璃、鋼化玻璃、防火玻璃、彩色玻璃、鋼化玻璃、制鏡玻璃、玻璃貼膜、建筑夾層玻璃、防彈玻璃、裝甲玻璃、太陽(yáng)能玻璃、耐熱玻璃、絕緣玻璃、馬賽克等 ；玻璃移門(mén)、軟包移門(mén)、玻璃隔斷、藝術(shù)屏風(fēng)、門(mén)窗玻璃、推拉門(mén)、移門(mén)玻璃、裝飾藝術(shù)玻璃、節(jié)能隔熱玻璃、衛(wèi)浴玻璃、石英玻璃等。

展會(huì)時(shí)間：2012年4月20 -22日

展會(huì)地點(diǎn)：濟(jì)南國(guó)際會(huì)展中心

2012新春首輪廣州時(shí)尚購(gòu)物節(jié)展銷會(huì)

參展范圍：國(guó)際品牌的男女各類服裝、 服飾、精品皮具、皮鞋、手表、香水等；國(guó)內(nèi)外知名一二線品牌的各類服裝、服飾、精品皮具、化妝品、玩具、日常用品、家電等； 各類包裝食品、休閑食品﹑紅酒﹑飲料﹑茶葉、干貨土特產(chǎn)等。

展會(huì)時(shí)間：2012年4月21日-5月3日

展會(huì)地點(diǎn)：廣州番禺英東體育館

2012第十屆廣州國(guó)際箱包皮具手袋展-原料配飾展

參展范圍：箱包、時(shí)款包、女士包、男包、背包旅行包、登山包、腰包、錢(qián)包、CD包、冰袋、筆袋、夾包、跨包、運(yùn)動(dòng)包、休閑包、手提包、公文包、電腦包、保暖包、手腕包、拉桿箱、拉桿包、學(xué)生包、化妝包、帆布包、編織包、草編包、禮品袋、晚宴包等；皮帽、皮件、票夾、皮套、表帶、吊帶、腰鏈、腰帶、男女士皮帶、各類皮具禮品、錢(qián)夾、皮手套、皮飾品、名片夾、時(shí)裝帶等；皮革、合成革、箱包革、箱包五金材料、面料及配件等。

展會(huì)時(shí)間：2012年5月1-3日

展會(huì)地點(diǎn)：廣州琶洲保利世貿(mào)博覽館

2012年第二屆中國(guó)鄭州紅木家具展

參展范圍：明、清式仿古家具、古典家具、新古典家具、紫檀木家具、黃花梨木家具、烏木家具、傳統(tǒng)木雕、木器、根雕、仿古屏風(fēng)、家飾品、藝術(shù)品等；各時(shí)期的古董家具、亞洲及歐洲式仿古家具、石刻家具、家飾品、藝術(shù)品等；各種民間工藝品、藝術(shù)品、古董、收藏品、拍賣公司、文房四寶；仿古漆器、瓷器、仿古油畫(huà)、燈飾、軟裝飾品等。

展會(huì)時(shí)間：2012年5月10-12日

展會(huì)地點(diǎn)：鄭州國(guó)際會(huì)展中心

2012第10屆上海時(shí)尚家居用品、禮品及休閑用品展覽會(huì)

參展范圍：工藝禮品、贈(zèng)品、金屬擺件、水晶玻璃制品、琉璃制品、陶藝品、廣告禮品、文具及辦公用品、電子禮品、時(shí)尚用品、玩具、郵幣收藏品、小家電禮品等；床上用品、廚房用品、旅游用品、家庭消費(fèi)品、浴室用品、陶瓷玻璃器皿、布藝、雕刻工藝、鐘表、藝術(shù)燈飾，裝飾畫(huà)等；家居飾品、花藝、珠寶首飾、箱包手袋、手機(jī)飾品、皮具、掛件飾品等；清潔用品、浴室用具、家用清潔用具、家用塑料制品、木制品、家用木雕制品、家用箱包、整理箱、家用五金器、普通家用品、DIY飾品、戶外用品等；家具、家居擺設(shè)、創(chuàng)意燈飾、裝飾畫(huà)、墻面裝飾、園林藝術(shù)、藤鐵工藝品、軟裝飾品等。

展會(huì)時(shí)間：2012年5月16 -18日

展會(huì)地點(diǎn)：上海世博展覽館

2012廣州國(guó)際超市日用品采購(gòu)交易會(huì)

參展范圍：刀叉餐具、不銹鋼餐具/廚具/炊具、儲(chǔ)物箱架、保鮮用品、儲(chǔ)物罐、收納用具等；清潔用具、紙巾盒等各種塑料制品、家紡用品、衣櫥/架、布衣柜、生活用紙等；地墊、購(gòu)物袋、手提袋、旅行袋、晾曬用品、保健用品/器材等；美容化妝護(hù)膚用品、洗滌清潔用品、個(gè)人用品、驅(qū)蟲(chóng)殺毒用品等；購(gòu)物車/籃、貨架/柜、商品陳列柜、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備、冷柜、冷凍設(shè)備、收款臺(tái)等；電子防盜設(shè)備/物品監(jiān)視系統(tǒng)、監(jiān)視器、超市防盜天線、超市安檢門(mén)、超市防盜扣等。

展會(huì)時(shí)間：2012年5月22-25日

展會(huì)地點(diǎn)：廣州琶洲保利世貿(mào)博覽館

2012第六屆山東國(guó)際禮品工藝品及家居用品博覽會(huì)

參展范圍：陶瓷工藝品、紫砂藝術(shù)、根雕、木雕、奇石玉石、名人字畫(huà)、廣告禮品、紀(jì)念品、琉璃、水晶、金屬工藝品、植物編織工藝品、塑料工藝品、寶石玉石工藝品、茶具、臺(tái)燈、日用掛擺飾、鐘表、古玩、玉器、紅木古典家具等；珠寶、翡翠、和田玉、壽山石、雞血石、青田石、巴林石、岫巖玉白金、黃金、鉑金、鈀金首飾、鉆石、各種寶石飾品等；家居裝飾品、廚房用品、餐桌用品、床上用品、家庭工藝擺件、電子及電器、日用品及家紡用品、吸塵器、按摩器、空氣清潔器等。

篇7

陶瓷書(shū)法與陶瓷書(shū)法作品的概念

從概念上來(lái)分析，陶瓷書(shū)法藝術(shù)門(mén)類獨(dú)特，它表現(xiàn)在一切陶器上的書(shū)寫(xiě)形式，陶瓷書(shū)法是總稱，與陶瓷繪畫(huà)等成為姐妹藝術(shù)，從內(nèi)容、形式到創(chuàng)作手法，它們既互相影響，互相融合、互相協(xié)調(diào)，又各自有其相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性，都是陶瓷裝飾的不同形式，它們都屬陶瓷工藝美術(shù)范疇。陶瓷書(shū)法與陶瓷書(shū)法作品也是有區(qū)分的，如正文、題識(shí)、款印等不是獨(dú)立表現(xiàn)的不屬于作品，如一幅陶瓷繪畫(huà)作品的完成，作者需要為作品主題意義題詞并落款、甚至為美化繪畫(huà)作品，在作品的空白處題上一首詩(shī)，這雖是書(shū)法藝術(shù)范疇，但不屬書(shū)法作品。真正意義上的陶瓷書(shū)法作品，是指在陶瓷載體上，裝飾主體是以書(shū)法藝術(shù)形式，書(shū)寫(xiě)規(guī)范而有神韻，而且正文、題識(shí)、款印齊全，并且是創(chuàng)作者用自己的思維方式書(shū)寫(xiě)出來(lái)的成品才叫陶瓷書(shū)法作品。所謂書(shū)法作品無(wú)疑是書(shū)家所為。而陶瓷書(shū)法則不盡然，它可以把別人的作品惟妙惟肖地復(fù)制到陶瓷上。這種模仿者，只是陶瓷工藝美術(shù)家，卻不一定是陶瓷書(shū)法家。模仿的作品也就不能稱之為書(shū)法作品。作為陶瓷書(shū)法家，他首先是書(shū)法家，然后是陶瓷書(shū)法家。因?yàn)樘沾蓵?shū)法的品味還是要靠作者漢字的文化底蘊(yùn)及書(shū)法的功力來(lái)體現(xiàn)的。

書(shū)法的表現(xiàn)語(yǔ)言、章法、演變

篇8

1.軍山湖大閘蟹

軍山湖大閘蟹是產(chǎn)自江西省南昌市進(jìn)賢縣軍山湖的中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，因這款螃蟹有著肉味鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富、品種純正的特征而先后在河蟹比賽中獲得了蟹王、蟹后的稱號(hào)，并暢銷海外多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

2.生米藠頭

生米藠頭是原產(chǎn)于江西南昌市紅谷灘區(qū)的全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志，這個(gè)先后被農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為無(wú)公害食品和綠色食品的特點(diǎn)，品嘗起來(lái)肉脆爽口、細(xì)嫩無(wú)渣，表面看起來(lái)飽滿豐潤(rùn)，當(dāng)?shù)匾脖还谝粤酥袊?guó)藠頭之鄉(xiāng)的稱號(hào)。

3.安義枇杷

安義枇杷是在江西有著上千年種植歷史的水果特產(chǎn)，外表呈圓形，品嘗起來(lái)鮮甜爽口、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)厚實(shí)的水果除了生食外，這個(gè)具有較高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的水果還可以用于制作罐頭、果酒、果醬和枇杷膏。

4.李渡酒

李渡酒是原產(chǎn)于元朝江西南昌進(jìn)賢縣的中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，至今在當(dāng)?shù)剡€保留有極富地方特色的大型古代燒酒作坊遺址，這個(gè)外表看起來(lái)色澤澄清，品嘗起來(lái)醇厚馥郁的酒品也是非常適合送給親朋好友的南昌伴手禮。

5.贛繡

贛繡是起源于清朝乾隆年間，于2019年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的針線活，這個(gè)融合了手工刺繡工藝和傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的物品，成品畫(huà)面簡(jiǎn)潔，且以飄針、簪花針和平針為主要技法，是南昌的特產(chǎn)工藝品之一。

6.瓷板畫(huà)

瓷板畫(huà)是被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，源自于秦漢時(shí)期的平面陶瓷工藝品，根據(jù)使用材料不同大致可分為青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、淺絳彩等多重種類，且這個(gè)瓷板畫(huà)可長(zhǎng)時(shí)間保存不易褪色，而深受人們的歡迎與喜愛(ài)。

7.石頭街麻花

石頭街麻花是利用白砂糖、精油和精白面粉還有蛋黃等原材料制成的江西南昌著名傳統(tǒng)小吃，因最早這個(gè)麻花被南昌石頭街的一個(gè)小店鋪創(chuàng)制，這款小吃也因此而得名，現(xiàn)今這個(gè)品嘗起來(lái)香甜酥松的麻花，不論是當(dāng)?shù)厝诉€是游客均會(huì)慕名前去購(gòu)買(mǎi)。

8.茉莉南昌銀毫

這個(gè)原產(chǎn)于江西南昌地區(qū)，曾先后被記錄在《茶譜》、《關(guān)淑事類賦·茶賦》和《南昌郡志》等古籍的茶葉品種，這款茶葉外表看起來(lái)?xiàng)l索緊結(jié)顯毫，經(jīng)過(guò)沸水沖泡后湯色清澈呈現(xiàn)黃綠色，入口鮮醇回甘，是茉莉花茶的一種。

9.羅溪大麻棗

羅溪大麻棗是原產(chǎn)于南昌進(jìn)賢縣羅溪鎮(zhèn)，外表點(diǎn)綴有芝麻，整體類似干棗的特產(chǎn)小吃，最早創(chuàng)制于200多年前的清朝嘉慶年間，這個(gè)品嘗起來(lái)質(zhì)嫩酥甜的小吃成為游客們?nèi)サ侥喜刭I(mǎi)的特產(chǎn)之一。

10.丁坊酒

篇9

一、原料的選擇和處理。一般制作肉干多取用牛肉為原料，以新鮮前后腿的瘦肉為最好。除去肉塊的粗大筋腱脂肪，切成1公斤左右的肉塊，然后放在冷水中浸泡1小時(shí)左右，將肌肉中余血浸出，撈出瀝干。

二、初煮。將瀝干的肉塊放入沸水中煮制。湯中亦可加入1．5％的精鹽及少許桂皮、大料等。水溫保持在90‘C以上，并隨時(shí)清除湯里的浮油沫，待內(nèi)部切面呈粉紅色，約1．5小時(shí)左右，即為初煮完畢。

三、冷卻、切塊。初煮后的肉塊，放在竹筐中自然冷卻后，易除粗大盤(pán)腱，然后根據(jù)需要，切成所需規(guī)格的肉片或肉丁。

四、配料。隨各地的嗜好習(xí)慣等實(shí)際需要而定，下面介紹幾種配料方法，供參考試用。

配方一：瘦肉100公斤，精鹽2．5公斤，醬油5公斤，五香粉0．25公斤。

配方二：瘦肉100公斤，精鹽3公斤，醬油6公斤，五香粉100-200克。

配方三瘦肉100公斤，精鹽2公斤，醬油6公斤，砂糖8公斤，黃酒1公斤，生姜0．25公斤，蔥0．25公斤，五香粉0．25公斤。

配方四：瘦肉半成品100公斤，精鹽1．2公斤，醬油14公斤，砂糖1公斤，姜粉200克，甘草粉360克，辣椒粉400克，味精400克，安息香酸鈉100克，紹興酒2．日公斤。

五、復(fù)煮。取初煮的原湯加入配料于鍋內(nèi)，用大火煮開(kāi)加入切好的瘦肉半成品，待湯有香味時(shí)，改用小火煮。煮時(shí)應(yīng)不時(shí)用鍋鏟輕輕翻動(dòng)，待湯快要熬干時(shí)，再加入酒和味精攪拌勻立即出鍋。然后放在烤篩上攤開(kāi)瀝干，冷涼。

六、烘烤。烘烤前，在肉胚中加入咖喱粉或五香粉、辣椒粉、蠔油等香料拌和勻，經(jīng)烘烤后，就成為咖喱牛肉干或其它各自風(fēng)味的肉干。

將攤有肉胚的烤篩放入烘房的格架上。烘房溫度保持在50-60℃，每隔1-2小時(shí)調(diào)一次上下篩的位置，并翻動(dòng)肉干，避免烤焦。約7小時(shí)，即為成品。

七、包裝與保藏。經(jīng)包裝后的肉干，在干燥通風(fēng)的地方，一般可保存2-3個(gè)月。裝入玻璃瓶或馬口鐵缸中，可以保存3-5個(gè)月。先用紙袋包裝，與紙袋一起再烘烤1小時(shí)，則可以防止長(zhǎng)霉，延長(zhǎng)保存期。

仿真工藝品表面加工技術(shù)

仿真工藝品制作原料一股可分為工藝樹(shù)脂、水晶樹(shù)脂、噴沙樹(shù)脂、環(huán)氧樹(shù)脂等幾大類化工產(chǎn)品，原料經(jīng)模具澆注而成，但其表面的加工技術(shù)較講究，這里介紹在市場(chǎng)常見(jiàn)的幾種仿真工藝晶表面加工技術(shù)。

仿銅工藝品：主要原材料是銅金粉、聚氨酸清漆。首先將銅金粉倒人一只小盆內(nèi)加入少許香蕉水加以充分?jǐn)嚢杈鶆虺砂胂『隣?，但不能調(diào)得太薄，然后再倒入聚氨脂清漆攪拌均勻即可。采用干凈的刷子將金粉液均勻涂刷在產(chǎn)品坯表面，一般第一遍盡可能涂的薄一點(diǎn)，待干透后不沾手時(shí)方可進(jìn)行第二遍涂刷，最后再刷上一層清漆作光亮劑即可。銅金粉一般分為紅光粉、青光粉、青紅光粉等，根據(jù)產(chǎn)品不同需要選用不同原料。當(dāng)然在具體操作時(shí)金粉液應(yīng)隨配隨用，否則干結(jié)后無(wú)法使用。

仿紫銅工藝品：主要原料是銅金粉、碳黑粉、蟲(chóng)膠漆、香蕉水以及硝基酸清漆。首先按照仿銅工藝品調(diào)配好并在產(chǎn)品坯體上涂刷完工干透后，在蟲(chóng)膠漆中加入少許碳黑粉調(diào)均勻，然后薄薄涂上一層即可，但當(dāng)產(chǎn)品干透后發(fā)現(xiàn)光澤度不夠透亮?xí)r，應(yīng)用硝基酸清漆在表面加涂一層，以保證產(chǎn)品足夠的光澤度。

仿陶瓷工藝品：主要原料是防水樹(shù)脂、色釉漆。先將工藝品坯體打磨光滑，然后涂上一層很薄的防水樹(shù)脂，待樹(shù)脂半干透后將已調(diào)好的色釉漆涂刷上去，并讓色釉漆在坯體上任其自由流淌，以產(chǎn)生自然流動(dòng)的曲線美。當(dāng)然如果將幾種不同顏色的色釉料但又不易相互拌和溶解混合成一體料，那么產(chǎn)品表面則會(huì)產(chǎn)生奇特的五彩花紋效果。

篇10

牛玩具“牛氣”沖天

記者在近期的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上出現(xiàn)的玩具牛不下50個(gè)品種(款式)，從最低7元到350元不等，各種材質(zhì)的都有塑料、毛絨、布藝、木制的，且造型夸張可愛(ài)、憨態(tài)可掬。挺著拉鎖肚子的背包牛、舞藝超群的跳舞牛、憨態(tài)可掬的大頭牛、幫人暖腳的鞋托牛，還有公主牛、小姐牛、情侶牛、櫻桃牛、癡情牛等，有的還能發(fā)出各種聲音，做出不同的動(dòng)作……。據(jù)銷售人員介紹，現(xiàn)在很多顧客已經(jīng)開(kāi)始選購(gòu)明年的生肖吉祥物，凡是與牛相關(guān)的主題形象不論是毛絨玩具、飾品還是工藝品和家居用品進(jìn)入12月銷量都不錯(cuò)，買(mǎi)主以女士和孩子居多。

在超市賣場(chǎng)，各式各樣的毛絨牛同樣成了玩具中的主角。記者粗略統(tǒng)計(jì)了一下，家樂(lè)福目前銷售的毛絨玩具牛多達(dá)近10個(gè)品種，從產(chǎn)品標(biāo)簽標(biāo)注的日期看，顯然這些毛絨玩具牛都是新上市的產(chǎn)品，價(jià)格從30多元至100多元不等。

生肖服飾跟著火

雖然牛年還未到，但是記者發(fā)現(xiàn)，眾多生肖牛家居用品及服飾已經(jīng)在熱火朝天地銷售中。在西單商業(yè)街的一家商鋪，各種印有牛圖案的兒童衣服也紛紛提早上市，有的衣服帽子上還帶著兩個(gè)黃黃的牛角，而后衣角上還墜著一條小尾巴。銷售人員說(shuō)，像這種活潑小牛的服裝深受家長(zhǎng)喜愛(ài)，一天能售出十多件。此外，帶牛圖案的卡通衣服銷量也很好。據(jù)了解，這種生肖服裝銷售會(huì)一直持續(xù)到新年，以往多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)考慮給孩子買(mǎi)那些有生肖圖案的衣服。也有針對(duì)青年男女的產(chǎn)品，比如一種情侶牛套裝賣得比較好，都是買(mǎi)來(lái)送給男、女朋友的。還有造型夸張實(shí)用的牛牛飾品，比如打開(kāi)是坐墊，拉上是枕頭的超柔軟短毛絨的牛牛也很受歡迎。與“?！毕嚓P(guān)的飾品好看又實(shí)用在一家著名的玩具市場(chǎng)，走過(guò)玩具區(qū)，便是工藝品展區(qū)，這里最?yuàn)Z人眼球的就是布滿櫥窗的奶牛形狀陶瓷產(chǎn)品。大大小小、琳瑯滿目的“?！碑a(chǎn)品，黑自相間，臉帶微笑，模樣甚是討人喜愛(ài)。在陶瓷工藝品銷售區(qū)，“?！贝善鞑粌H美觀，而且有較大的使用價(jià)值。各種各樣的奶牛形狀產(chǎn)品，廚具、餐具、茶杯、咖啡杯、煙灰缸、儲(chǔ)蓄罐等應(yīng)有盡有。商家們向客人推薦時(shí)往往會(huì)說(shuō)：“這個(gè)東西不僅漂亮，還很好用。外形可愛(ài)，集實(shí)用和美觀于一身的“瓷?！睘榈曛髡袛埩瞬簧倏腿恕?/p>

除了“瓷?！?，記者感覺(jué)就像走進(jìn)了“牛棚”，只是這里的?；蛘J(rèn)真地?cái)?shù)金幣，或提啞鈴練身體，或拎著公文包走在上班的路上……。還有如鑰匙扣、手機(jī)鏈等小掛件飾品，一個(gè)小小的牛頭掛件居然賣到了15元。市場(chǎng)里小牛形狀的掛歷、工藝品和掛飾也已經(jīng)上市，并被擺在店鋪中顯眼的位置上。各種琉璃、樹(shù)脂、合金類的生肖牛飾品也倍受寵愛(ài)。

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