導(dǎo)語：創(chuàng)新型陶瓷技能人才培養(yǎng)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］陶瓷作為一種文化與工藝相結(jié)合的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展已經(jīng)進入了新的階段。隨著中國經(jīng)濟水平的提高，創(chuàng)新的經(jīng)營理念已經(jīng)成為主流，對于人才的培養(yǎng)也在逐步轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。工匠精神作為新一代人才的航向標(biāo)，是每一個工作者都要努力追求的方向，德化產(chǎn)區(qū)作為中國陶瓷發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)中心，是歷史與時代的交匯區(qū)，因此以德化產(chǎn)區(qū)為例進行研究是最好的試驗田。

［關(guān)鍵詞］工匠精神;創(chuàng)新;陶瓷技能人才;德化產(chǎn)區(qū)

工匠精神作為新一代人才的航向標(biāo)，是每一個工作者都要努力追求的方向，在未來的時展中，“工匠精神”的力量依舊是國家發(fā)展前行的助推器，同時也是一個行業(yè)逐漸向前的精神指引。德化產(chǎn)區(qū)作為中國陶瓷發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)中心，其歷史與技術(shù)都是德化現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的有力奠基，是歷史與時代的交匯區(qū)，因此以德化產(chǎn)區(qū)為例進行研究是最好的試驗田。

一、德化產(chǎn)區(qū)陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展

(一)德化產(chǎn)區(qū)陶瓷藝術(shù)的傳承

德化作為中國歷史悠遠，一脈相承的陶瓷發(fā)源地，其可以追溯到商周時期的藝術(shù)靈感，不斷傳承的工藝氣息都是德化陶瓷藝術(shù)的歷史積累，千百年來的傳遞與更迭讓德化的陶瓷工藝更加扎實穩(wěn)健，同時也形成了屬于自己的陶瓷風(fēng)格，這便是德化在時間長河中的傳承，是一份厚厚的積累;在德化陶瓷藝術(shù)傳承的過程中，缺少不了的是陶瓷藝術(shù)家的輩輩相傳和突破攻堅，德化的陶瓷產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)了許多的有創(chuàng)造力的有使命感的藝術(shù)家，他們將發(fā)展陶瓷藝術(shù)為己任，在自己的時代中不斷地鉆研，探索，將陶瓷的藝術(shù)水準(zhǔn)進行提升，不斷精研，何朝宗等藝術(shù)家在明代用自己的力量將德化陶瓷推至一個新的高度，讓更多的人了解德化陶瓷，也將德化陶瓷的燒制工藝提升到新的水平。

(二)德化產(chǎn)區(qū)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展

一方面要發(fā)展德化陶瓷藝術(shù)的精神，因為現(xiàn)代工業(yè)的精神與傳統(tǒng)工業(yè)的精神是相一致的，或者說有一定程度的趨同性。陶瓷工藝的精神是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模に嚻返倪x材、胚胎、燒制是不能有馬虎的，只有謹(jǐn)慎才可以將陶瓷燒制的恰如其分，火候也是傳統(tǒng)工藝的重要技巧，缺少火候的掌握，也是很難完成一件作品的。另一方面要發(fā)展陶瓷藝術(shù)的技巧，陶瓷雕刻、上色、印花、留白都是一種技巧，是通過千百年來藝術(shù)大師琢磨、鉆研，進而有了呈現(xiàn)。這些具有創(chuàng)造性的工藝，是現(xiàn)代工業(yè)無法取代的，但是可以汲取和借鑒。德化產(chǎn)區(qū)陶瓷藝術(shù)發(fā)展離不開傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合起來，合作共贏才是最好的發(fā)展方向。

二、“工匠精神”的時代表達與現(xiàn)實意義

(一)“工匠精神”的時代表達

縱觀時代變革，“工匠精神”在歷史的發(fā)展中給予我們了民族特色，成就了我們特殊的民族烙印。青銅編鐘，陶瓷印刷，卯榫架構(gòu)，雕刻鏤花，煙花鐵樹，書法繪畫太多的文化藝術(shù)讓我們的敬畏，因為支撐這些的不是單一的細胞，更多是工匠精神的推動和承載?！肮そ尘瘛笔鞘裁茨?，是一種態(tài)度和專業(yè)，因為沒有任何東西是可以輕易出現(xiàn)與流傳，只有在橫向和縱向的努力中不斷摸索，尋找，堅持才能夠獲得些許的進步。在未來的時展中，“工匠精神”的力量依舊是國家發(fā)展前行的助推器，同時也是一個行業(yè)逐漸向前的精神指引。

(二)“工匠精神”的現(xiàn)實意義

現(xiàn)代的工業(yè)環(huán)境是機械化和科技化的產(chǎn)業(yè)鏈，在這樣的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下我們既看到了科技改變生活的優(yōu)勢，同時也看到缺乏“工匠精神”指導(dǎo)下的一味重復(fù)與枯燥的現(xiàn)代工業(yè)現(xiàn)狀?！肮そ尘瘛笔枪磐駚淼拇髧そ秤米约壕媲缶你@研姿態(tài)，求真求實的實操磨練，革故鼎新的突破風(fēng)格不斷詮釋的一種力量和態(tài)度。現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展流程化，商業(yè)的發(fā)展浮躁化，各行各業(yè)的虛假化，太多令人不滿的地方，商業(yè)糾紛，民事糾紛也越來越普遍，“工匠精神”被再次提出和深化，就是起到一個長明燈的作用，當(dāng)每個人和行業(yè)迷茫的時候，知道看到這盞長明燈，我們就會逐步找到方向，從偏航的路途上回到正軌，疫情期間的醫(yī)護人員，救援人員，公務(wù)人員他們每一個人都是有著“工匠精神”的人，堅守在自己的崗位，努力做好每一份工作，就是一個合格的“工匠”。

三、融入“工匠精神”的創(chuàng)新型陶瓷技能人才培養(yǎng)研究

(一)深化藝術(shù)修養(yǎng)，磨礪創(chuàng)新思維

對于人才的培養(yǎng)而言，是需要一個學(xué)習(xí)的過程，也就是積累的過程，陶瓷技能人才也不例外，對于專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和掌握是十分重要的。陶瓷不僅僅是一種工藝，其中還摻雜著藝術(shù)靈感的成分，所以培養(yǎng)一個陶瓷技能人才的過程是有難度的。首先，一個合格的陶瓷技能人才首先要有專業(yè)的文化厚度，也就是說對于你本專業(yè)的發(fā)展歷史、文化底蘊、專業(yè)價值要有一個很好的理解，這是一中積淀。深化藝術(shù)修養(yǎng)就是要從了解開始，只有知道的多了，看過的世界豐富了，你才會有新的理解。所以對自己的專業(yè)深耕，是對自己的專業(yè)的尊重同時也是對自己的一種充實，積累是一個必走的道路，但是一個孤獨求知的道路，這期間可能還需要不斷請教和探討，這才是前進的階梯。其次，創(chuàng)新是在了解的基礎(chǔ)上，當(dāng)你進行了自身的豐富之后，你的眼界和見識就不同了，你就會從現(xiàn)實中將精華與糟粕分離出來，這樣你就會找到創(chuàng)新的突破點，同時也正是因為你對陶瓷也有了很充分的認(rèn)識，所以你才不會在創(chuàng)新的時候?qū)⑵浔旧韮?yōu)秀的因素抹殺掉。各行各業(yè)都需要去創(chuàng)新，需要跟隨時代的潮流，但是創(chuàng)新的思路與方法很重要，對于不同的行業(yè)創(chuàng)新的方式都不一樣，所以創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的角度是需要不斷的磨礪的，只有經(jīng)過不斷地磨礪之后才能夠更好地應(yīng)用在陶瓷行業(yè)中。最后，培養(yǎng)陶瓷技能人才是十分重要的，培養(yǎng)一個創(chuàng)新性的陶瓷技能人才更是一件關(guān)乎行業(yè)未來發(fā)展的重要砝碼。面對這樣的行業(yè)形勢我們要找到方法，第一個階段就是要深化藝術(shù)修養(yǎng)，磨礪創(chuàng)新思維，將基礎(chǔ)打好就是一個良好的開端。

(二)解讀“工匠精神”，銜接自身技能

將“工匠精神”融入現(xiàn)代的工業(yè)人才培養(yǎng)是對現(xiàn)代工業(yè)的一種激勵，或者說像一泉活水給予現(xiàn)代工業(yè)新的發(fā)展契機，因此在陶瓷技能人才培養(yǎng)方案中，對工匠精神的解讀是占據(jù)培養(yǎng)比例的，只有真正明白了工匠精神的含義才能夠更好地創(chuàng)新和豐富自己的能力，改進自己的水平。首先，要多組織技術(shù)人才進行“工匠精神”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容也不要講一些空話，多結(jié)合現(xiàn)實的例子進行講述，讓培訓(xùn)人員在學(xué)習(xí)的時候能夠通過具體的事例進行一些學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并且要讓技術(shù)人才進行言論發(fā)表，闡述自己從中所汲取到的“工匠精神”的內(nèi)涵，其實工匠精神也沒有明確和具體的含義，對于不同的行業(yè)和不同的人而言所意味的都不一樣，技術(shù)人員要不斷地充實自己對“工匠精神”的理解。其次，要將工匠精神中所帶有的含義與自己的技能進行銜接，這份銜接分為抽象銜接和具體銜接。抽象銜接指的是將“工匠精神”中其中的一點表達與自己的陶瓷技能的實施中遇到的問題或者可以改進，卻不知道該如何改進的地方找到共鳴，這種方式給予的是精神力量方面的銜接，這樣的銜接會提升工匠的工作興趣和工作韌性，對于專業(yè)而言是一種無形的力量;具體銜接指的是在相關(guān)專業(yè)的領(lǐng)域?qū)用?，也就是通過對陶瓷領(lǐng)域的工匠中學(xué)到了其中的技術(shù)精神或者說對陶瓷技術(shù)改進的一些方式，這些對自身的技能會產(chǎn)生一些幫助和靈感的碰撞，從而有一些具體方式的銜接。最后，價值觀對方法論的指導(dǎo)作用就體現(xiàn)在這里，“工匠精神”中融匯的精神力量是一種價值展現(xiàn)，對于每一個具體實施的工業(yè)技巧雖然沒有具體的方法指引，但卻明確了方法的方向，解讀“工匠精神”，銜接自身技能是對陶瓷技能發(fā)展的尊重也是對陶瓷技術(shù)人才培養(yǎng)的一種具體方式。

(三)創(chuàng)新格局升華，培養(yǎng)實操人才

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”是活躍經(jīng)濟的重要杠桿，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，所有的行業(yè)都迎來了一個新的發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展空間，不管是在發(fā)展方式還是傳播方式中都需要一些新鮮的元素和風(fēng)格。陶瓷技術(shù)作為一種工業(yè)工藝和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，陶瓷技術(shù)人才的培養(yǎng)顯得尤為重要，近代以來陶瓷從傳統(tǒng)的口授相傳到工業(yè)生產(chǎn)，這個轉(zhuǎn)變是不完整的，因為由于時代的影響，二者的轉(zhuǎn)變沒有經(jīng)歷一個取舍的過程，導(dǎo)致現(xiàn)代的工業(yè)性過重，缺乏傳統(tǒng)的影子。首先，傳統(tǒng)的風(fēng)景，現(xiàn)代的工藝是一個發(fā)展方向，陶瓷技術(shù)人才一定要了解傳統(tǒng)的陶瓷工藝，傳統(tǒng)的陶瓷技術(shù)，這是對傳統(tǒng)工藝的尊重也是一種傳承，但是了解還不完全，要學(xué)會，或者說掌握，掌握技巧就要多進行實操訓(xùn)練，這是必不可少的，掌握之后了解了它的方法結(jié)構(gòu)和原理之后就要將這些應(yīng)用到現(xiàn)代工藝中去，讓現(xiàn)代工藝產(chǎn)生傳統(tǒng)成果。是以一種創(chuàng)新，要把握創(chuàng)新的格局，不要拘泥于花樣和用料，這些創(chuàng)新的方向太過狹窄，不具備發(fā)展性，只是一種點綴。其次，一樣的現(xiàn)代工藝，不一樣的陶瓷作品。創(chuàng)新是將技術(shù)和工藝進行融合，在陶瓷作品上進行創(chuàng)新，要與現(xiàn)代相結(jié)合，與流行相吻合，生產(chǎn)一些與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的陶瓷作品，反映現(xiàn)代生活，貼合百姓情感，這樣的創(chuàng)新才是能夠吸引大眾消費者的。陶瓷技巧人才有了想法之后就要進行實操的嘗試和練習(xí)，因為現(xiàn)象和現(xiàn)實畢竟不是一回事，所以陶瓷技術(shù)人才多進行實操是很重要的，不僅能鍛煉自己的技術(shù)，同時也能看到創(chuàng)新的想法是否成立，實踐可以碰撞火花。

四、小結(jié)

德化產(chǎn)區(qū)作為中國傳統(tǒng)的陶瓷工藝品生產(chǎn)基地，其歷史與技術(shù)都是德化現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的有力奠基。“工匠精神”作為大國工匠的精神力量，支撐著中華民族的工業(yè)發(fā)展一路向前。陶瓷技術(shù)人才的培養(yǎng)要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷努力，用不斷變更的時代文化吸引陶瓷技術(shù)人才進行創(chuàng)新改革，為中國的現(xiàn)代陶瓷工藝增添色彩。緊跟時代步伐，我們深化“工匠精神”，用創(chuàng)新的時代強音不斷培養(yǎng)陶瓷技術(shù)人才。

參考文獻:

［1］劉純?nèi)畟鞒泄そ尘瘢糇」そ臣妓嚕跩］．現(xiàn)代班組，2015(12)．

［2］徐小洲，梅偉惠，倪好．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)困境與制度創(chuàng)新［J］．中國高教研究，2015(1):45－48．

［3］查國碩．工匠精神的現(xiàn)代價值意蘊［J］．職教論壇，2016(7)．

［4］徐國慶．智能化時代職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的根本轉(zhuǎn)型［J］．教育研究，2016(3)．

［5］陽立高，韓峰，楊華峰，劉建江．國外高技能人才培養(yǎng)經(jīng)驗及啟示［J］．中國科技論壇，2014(7):121－126．

［6］管平，胡家秀．高職院校創(chuàng)新型高技能人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實施［J］．高等教育研究，2013(2):57－59．

［7］朱輝球，吳旭東．融入現(xiàn)代學(xué)徒制“工匠精神”的創(chuàng)新型高職陶瓷技能人才培養(yǎng)研究［J］．景德鎮(zhèn)陶瓷，2018(2):1－3．

作者：賴鋆 單位：泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院