導(dǎo)語：民族文化與影視藝術(shù)的互鑒性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、中國電影—全球化趨勢下的文化定位

經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展已經(jīng)成為世界發(fā)展的主要趨勢，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響下，世界民族文化也不斷交流融合，大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用。在全球化進(jìn)程中，民族文化如何保持自己的特色就成為了一個(gè)重要的問題，而文化作為全球化中的重要指標(biāo)，加強(qiáng)民族文化的傳播力度成為各國文化發(fā)展的重要內(nèi)容。而中國電影中受儒家文化的影響，多元文化的融合，傳統(tǒng)文化意象化符號(hào)的呈現(xiàn)，提升了中國民族電影特有的文化表達(dá)和文化內(nèi)涵，為中國民族藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供了契機(jī)。其中，中華美學(xué)精神講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一，它是對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)升華，有著深厚的中國哲學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)又有著生生不息的活力，在當(dāng)代中國人的文藝創(chuàng)作和審美生活中成為活的靈魂，更是為中國電影在世界舞臺(tái)上占有一席之地提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美學(xué)精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，有著淵深博大的中國哲學(xué)，中國思想史的背景為中國電影注入了源源不斷的生命力。在影視藝術(shù)中，國際化也是其中的一個(gè)重要特點(diǎn)，隨著世界各國聯(lián)系的加強(qiáng)，電影等藝術(shù)作品在全球范圍中流傳，尤其是在進(jìn)行世界跨文化的傳播中，影視文化具有廣大觀眾群和覆蓋面，不同文化的影視藝術(shù)作品不僅促進(jìn)了國際之間的影視傳播交流，同時(shí)也帶來了不同文化之間的沖擊和影響，尤其是在全球化的影響下，影視藝術(shù)作品在吸取民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，從而促進(jìn)中華民族文化走向世界。因此，在現(xiàn)今的中國影視藝術(shù)作品中，通過對(duì)民族文化符號(hào)的表現(xiàn)，形成具有特點(diǎn)的影視藝術(shù)作品，將其推向國際舞臺(tái)，從而使民族文化在國際上占有一席之地，對(duì)促進(jìn)不同民族之間的交流和溝通起到了傳播文化和表達(dá)情感的作用。

二、民族文化——中國影視本土化進(jìn)程

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)文化的需求也在不斷增加，所以，影視藝術(shù)作品也逐漸成為精神文化建設(shè)中的一個(gè)重要部分，那么提高對(duì)影視藝術(shù)的創(chuàng)新能力就成為了其中的一個(gè)重點(diǎn)。我國在建國初期的影視作品大多以一些古代話本和名著改編為主，包括一些真實(shí)的歷史事件，例如《定軍山》《白毛女》等，后來，隨著改革開放的深入發(fā)展，我國的影視藝術(shù)作品也發(fā)生了較大的變化，較早受到西方影視文化影響的香港和臺(tái)灣在影視作品的創(chuàng)作中更加大Mediaandcommunication傳媒與傳播膽和開放，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，這些作品在創(chuàng)作的過程中立足于中國傳統(tǒng)文化，借助于藝術(shù)表達(dá)形式創(chuàng)造了繁榮的新電影時(shí)代，張藝謀和李安導(dǎo)演則是其中的代表。張藝謀導(dǎo)演的《十面埋伏》和李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》都通過借助民族文化中的優(yōu)秀部分進(jìn)行創(chuàng)作，《十面埋伏》中的音樂和舞蹈都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，既滿足了導(dǎo)演對(duì)于畫面的想象，又滿足了角色以及角色情感，用中國特有的音樂和舞蹈詮釋了“畫面的美感”。影片《紅高粱》更是采用中國傳統(tǒng)“紅”來表現(xiàn)電影的內(nèi)容，而《臥虎藏龍》更是利用中國傳統(tǒng)文化中的“俠”文化進(jìn)行影視創(chuàng)作，通過表現(xiàn)江湖中各個(gè)人物之間的愛恨情仇不斷豐富電影內(nèi)容，都給觀眾留下了深刻的印象，在國內(nèi)和國外都產(chǎn)生了巨大的影響，將中國的“俠”文化傳播出去，使更多的外國人了解“俠”文化。近年來，大陸影視藝術(shù)作品開始繁榮起來，小說改編、科幻電影以及動(dòng)漫電影等開始在社會(huì)中受到大眾的喜愛，例如《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等都是近幾年優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，這些影視藝術(shù)作品無疑在創(chuàng)作的過程中都包含了大量優(yōu)秀的民族文化，人們通過對(duì)影視藝術(shù)作品的觀看能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的共鳴，并熱愛自己民族的優(yōu)秀文化，從而傳承優(yōu)秀民族文化。

三、影視藝術(shù)——民族性如何走向世界

在全球化時(shí)代背景下，電影成為民族精神和民族文化的新載體，通過影像、音樂等藝術(shù)形式，影視藝術(shù)作品吸取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，從不同方面滋潤了中華民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)，也從不同側(cè)面激起了民族文化的歷史和現(xiàn)實(shí)的碰撞，而電影架起了中國和世界溝通的橋梁，為中國文化走向世界，世界文化融入中國，起到了關(guān)鍵作用。因此，在進(jìn)行影視藝術(shù)的創(chuàng)作中要立足于優(yōu)秀的民族文化，影視藝術(shù)的創(chuàng)作需要豐富的靈感，而靈感的來源之一就是民族文化，在影視的選材、立意和策劃等各個(gè)方面融合民族文化，將影視藝術(shù)作品作為傳播民族文化的窗口，從而不斷豐富影視藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式。例如，近幾年較火的《流浪地球》和《哪吒之魔童降世》就是汲取了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，《哪吒之魔童降世》改編自中國的神話故事，影片將其進(jìn)行創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中取材，從神話傳說中找尋靈感，并將動(dòng)漫與中國神話故事相結(jié)合，既保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又加入了流行元素，讓所要展現(xiàn)的文化更易于被大眾接受，從而使得《哪吒之魔童降世》這部電影在上映之后受到不同年齡階段人的喜愛。再比如張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》明星云集，場面宏大，畫面精美，武打設(shè)計(jì)像中國畫作般揮灑寫意，將中國傳統(tǒng)意境與動(dòng)作片的暴力美學(xué)造型相結(jié)合，創(chuàng)造了中國大陸電影新一輪的票房神話和電影產(chǎn)業(yè)化模式，其風(fēng)格、色彩、意境的東方風(fēng)格，美輪美奐的視聽奇觀，與傳統(tǒng)劇情片相比，《英雄》可謂特立獨(dú)行，它用到了很多在以往電影里少有的古中國式概念，用現(xiàn)代的藝術(shù)語言體現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國文化。其次，民族精神也是影視藝術(shù)作品中的重要部分，在進(jìn)行影視作品創(chuàng)作中，其作品不僅要立足于觀眾的感官，同時(shí)也要呈現(xiàn)出民族精神，民族化的影視藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)在民族主題和民族文化形象，電影或電視劇的視覺呈現(xiàn)都應(yīng)立足于民族情感，從民族精神資源中挖掘賣點(diǎn)，真正將國民精神體現(xiàn)出來，這樣觀眾在欣賞的過程中才能夠了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過反映出的民族精神和國民意志形成強(qiáng)大的民族文化影響力，進(jìn)而使得中國民族文化走出國門，走向世界的舞臺(tái)，向世界弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采。

四、結(jié)語

在中國的影視藝術(shù)創(chuàng)作中，民族文化作為創(chuàng)作靈感的重要來源之一，在進(jìn)行影視藝術(shù)文化創(chuàng)作的過程中，通過汲取優(yōu)秀的民族文化，不斷豐富自己的內(nèi)涵，從而形成自己的民族特色。而民族文化又借助影視藝術(shù)作品傳播到世界各地，并通過影視藝術(shù)形式表達(dá)民族文化各種不同的觀念、審美以及情感。這樣借助影視藝術(shù)創(chuàng)作將中華民族文化帶向全世界，并讓全世界都能夠了解和喜愛中華文化。

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作者:陳子嘟 單位:重慶郵電大學(xué)