導(dǎo)語：民族舞蹈與民族文化的聯(lián)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］民族舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種極具意義的文化載體。民族文化在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷發(fā)展和完善，是取之不盡、用之不竭的文化寶庫。民族舞蹈產(chǎn)生于民族文化當(dāng)中，又反過來對民族文化因素加以展現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，民族舞蹈與民族文化相生共進(jìn)，民族舞蹈在對民族文化加以繼承的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)著不斷發(fā)展。探析民族舞蹈與民族文化之間的聯(lián)系，合理處理傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，對民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著積極的促進(jìn)意義。

［關(guān)鍵詞］民族舞蹈；民族文化；繼承

舞蹈作為一種藝術(shù)形式，產(chǎn)生于人類長期的勞動實(shí)踐中。民族舞蹈則產(chǎn)生于少數(shù)民族的生活中，帶有濃郁的民族生活習(xí)俗及地域特征，同時在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷融入著豐富而多樣的民族文化。在不同的歷史發(fā)展階段，豐富的民族文化內(nèi)涵始終對民族舞蹈的創(chuàng)作和完善產(chǎn)生著多方面的影響。要想實(shí)現(xiàn)民族舞蹈藝術(shù)的持續(xù)性發(fā)展，就需要深入探析民族舞蹈對民族文化的繼承，使其基于民族文化的根源在保持原有民族特色的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

一、民族舞蹈與民族文化之間的聯(lián)系

舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生于人類勞動實(shí)踐中，伴隨著人類文明的進(jìn)步不斷得以發(fā)展和完善。舞蹈作為一種藝術(shù)形式，與人類生活始終存在著本質(zhì)上的聯(lián)系。舞蹈是一種藝術(shù)文化形式，需要借助一定的媒介作為其外在表現(xiàn)形式，人們將通過主觀意愿創(chuàng)造出來的文化意識形態(tài)以具象的、特定的舞蹈形式加以表現(xiàn)，借助舞蹈來表達(dá)對自然以及社會的認(rèn)知和期望。例如，追溯到史前人類發(fā)展時期，人們就創(chuàng)造出“手之舞之、足之蹈之”（《鏘經(jīng)·大序》）這一簡單的舞蹈形式來表達(dá)激動、興奮的心情。而后在發(fā)展歷程中，舞蹈被人們廣泛應(yīng)用于狩獵、祭祀、戰(zhàn)爭等一系列活動中，與人類社會歷史文化諸多方面的內(nèi)容緊密相連。因此，舞蹈這一藝術(shù)文化形式包含著深刻而廣泛的文化內(nèi)涵，多樣化的舞蹈動作傳達(dá)著人類對自然及社會的思考和情感。舞蹈產(chǎn)生于社會現(xiàn)實(shí)，并且包含著地域風(fēng)俗、宗教信仰、生活習(xí)慣等多方面的文化內(nèi)涵。常言道，一方水土養(yǎng)一方人，而舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展同樣如此。華夏大地地域遼闊、民族眾多，由此形成了豐富而多樣化的民族舞蹈藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)文化產(chǎn)生于不同地域的民族文化中，折射出多樣化和個性化的民族文化特色。例如，作為傣族民族舞蹈代表的孔雀舞，是由于群眾喜愛孔雀，深覺孔雀開屏等動作十分優(yōu)美，進(jìn)而在對其動作加以深入觀察和剖析的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作而成，極具地域性。舞蹈產(chǎn)生于社會歷史文化中，是其內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式，并且隨著社會歷史文化的發(fā)展不斷得以完善。民族舞蹈同樣與少數(shù)民族生活及社會歷史文化相生共進(jìn)。在新的歷史發(fā)展階段，現(xiàn)代科技的發(fā)展對民族舞蹈產(chǎn)生了多方面的影響和沖擊，要想在新形勢下推動民族舞蹈文化藝術(shù)的發(fā)展和完善，就需要植根于其發(fā)展根源及民族文化，挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，深入剖析各民族舞蹈的內(nèi)容及形式因素，在此基礎(chǔ)之上融入新時代創(chuàng)新性因素，以實(shí)現(xiàn)民族文化藝術(shù)的創(chuàng)新性、持續(xù)性發(fā)展。民族舞蹈深受自然因素，尤其是人類社會歷史因素的影響，其基本形式在于借助人類的形態(tài)、神態(tài)、舞蹈動作等來傳情達(dá)意，因此其表演效果往往受表演者藝術(shù)素養(yǎng)等方面的影響，表演者對民族文化的掌握程度對于實(shí)現(xiàn)民族舞蹈藝術(shù)的持續(xù)性發(fā)展來講至關(guān)重要。包括動態(tài)形象、表演形式、服裝道具、場地等因素在內(nèi)的舞蹈表現(xiàn)形式，在潛移默化中深受民族文化的影響。因此，在推動民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)深入剖析民族文化各類表現(xiàn)形式中蘊(yùn)含的藝術(shù)因素，并且挖掘民族文化背后蘊(yùn)含的民族心理、審美意趣，為民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展注入靈魂。

二、民族舞蹈對民族文化的繼承

在中華民族漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族群眾在日常實(shí)踐活動開展過程中沉淀著獨(dú)屬于自身的民族文化，在橫向和縱向等多方面實(shí)現(xiàn)著發(fā)展，民族文化的內(nèi)容愈加豐富，民族文化的主題愈加深刻。影響民族文化發(fā)展的因素眾多，如人類遷徙、生活方式轉(zhuǎn)變、民族融合等。在此過程中，各類不同的民族文化在碰撞中融合，在融合中發(fā)展，既實(shí)現(xiàn)著對自身民族文化的沉淀和革新，也進(jìn)行著對其他民族文化的融入和吸收，從而形成了不同的民族性格。作為傳情達(dá)意的外在表現(xiàn)形式，舞蹈文化藝術(shù)受此影響也不斷實(shí)現(xiàn)著自身的創(chuàng)新和發(fā)展。追溯舞蹈的淵源，其產(chǎn)生于人類的勞動實(shí)踐中，以模仿動物或歡慶豐收為主要目的。而隨著人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，其逐漸轉(zhuǎn)向傳達(dá)人類的思想情感，從而與民族文化的聯(lián)系更加密切，不斷滲透到人類社會生活的方方面面，而人類也在不同環(huán)境中采用多樣化的方式發(fā)展民族舞蹈。具體來講，民族舞蹈對民族文化的繼承主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）民間直接傳承

我國每個民族的人民群眾在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，都形成了獨(dú)具自身民族特色的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等，也形成了獨(dú)具特色的舞蹈文化藝術(shù)，如漢族的秧歌、藏族的鍋莊、壯族的填拐舞等。這些舞蹈文化藝術(shù)顯現(xiàn)出各民族獨(dú)有的民族文化特征，因而民族舞蹈文化藝術(shù)的傳承也往往通過當(dāng)?shù)鼐用裆眢w力行的傳承活動來開展。民族舞蹈文化藝術(shù)的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式隨著當(dāng)?shù)匚璧副硌菡呱眢w素質(zhì)、樣貌體態(tài)、文化內(nèi)涵、藝術(shù)素養(yǎng)等多方面的變化而不斷得以發(fā)展和完善。而民族舞蹈表演者也往往借助本區(qū)域自然環(huán)境以及社會歷史文化的熏陶，在全方面掌握民族舞蹈特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上為其融入創(chuàng)新性因素。

（二）在特定的藝術(shù)環(huán)境中傳承

民族舞蹈文化藝術(shù)的形成及發(fā)展深受自然環(huán)境及社會環(huán)境的影響，其傳承也往往在特定的藝術(shù)環(huán)境中進(jìn)行。同樣，人民群眾只有身處于特定的藝術(shù)環(huán)境之中才能通過深入感知民族文化的基本特征把握民族舞蹈文化藝術(shù)形式的風(fēng)格特點(diǎn)。例如，河北省“拉花”舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格的形成就與井陘縣的地理環(huán)境和歷史狀況緊密聯(lián)系。井陘縣是河北省通往山西省的咽喉，山險水惡，自古是兵家必爭之地，“拉花”舞蹈的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格正是舊時代井陘人民悲苦生活的寫照。除此之外，民族舞蹈與少數(shù)民族日?；顒泳o密相關(guān)，由一開始的將民族舞蹈應(yīng)用于傳統(tǒng)祭祀活動中，到隨著人類文明的進(jìn)步將民族舞蹈應(yīng)用于節(jié)日慶祝、文藝匯演等特定藝術(shù)活動中，都是民族舞蹈在特定藝術(shù)環(huán)境中得以傳承的具體表現(xiàn)。

（三）伴隨社會文明發(fā)展傳承

步入新的社會發(fā)展階段以來，現(xiàn)代科技文明的進(jìn)步和發(fā)展對人們?nèi)粘Ｉ畹闹T多方面都產(chǎn)生了廣泛而深入的影響。在物質(zhì)生活需求得以充分滿足的背景之下，人們在精神文化需求方面提出了更多的要求，顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)，而民族舞蹈的社會功能也顯現(xiàn)出一定的變化。尤其在改革開放的背景之下，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整，旅游產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，使民族舞蹈原本的內(nèi)容及形式難以滿足人們的精神文化需求。舞蹈者開始對民族舞蹈加以創(chuàng)新，將新的理念注入其中，實(shí)現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的與時俱進(jìn)，伴隨著人類文明的發(fā)展得以傳承。例如，由曹曉寧、林樹森編導(dǎo)，劉群等主演的舞劇《煉歸的大雁》，把蒙古族土爾扈特部回歸祖國的故事演繹得如歌如泣，讓人蕩氣回腸。由此可見，要想實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的創(chuàng)新和持續(xù)性發(fā)展，就需要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀舞蹈因素的基礎(chǔ)之上兼收并蓄，融入先進(jìn)的舞蹈創(chuàng)作理念，合理處理傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系。

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作者：徐歡