導(dǎo)語：動(dòng)漫角色分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、象征手法對(duì)動(dòng)漫角色塑造的影響

動(dòng)漫角色的特征和動(dòng)漫文本的來源決定了其角色塑造必然受象征藝術(shù)手法的影響。

動(dòng)漫角色就是動(dòng)漫作品的演員。這些“演員”的選擇是一切文藝作品中最為自由和廣泛的，日月星辰、花草樹木、鳥獸蟲魚，不論有生命還是無生命、有形還是無形、具體物質(zhì)還是抽象概念、現(xiàn)實(shí)的存在還是頭腦的想象，都可以通過“擬人化”，使之成為有語言行動(dòng)、有思想性格的“具象人物”出現(xiàn)在動(dòng)漫中，傳情達(dá)意，推動(dòng)劇情的發(fā)展，展現(xiàn)“性格特征”和“人格魅力”。而將何種事物人格化及如何具象呈現(xiàn)——使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，抽象的概念具體化、形象化——?jiǎng)t必需由象征來完成。如紅色象征喜慶、喜鵲象征吉祥、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。因?yàn)橹袊耖g有鯉魚跳龍門的傳說，所以央視動(dòng)漫《小鯉魚歷險(xiǎn)記》將小鯉魚賦予了樂觀向上、勇敢頑強(qiáng)的象征意義。

動(dòng)漫角色最鮮明的特征是，它是超越現(xiàn)實(shí)的，具有幻想和童話色彩的。當(dāng)然，動(dòng)漫角色也有許多是人，來自現(xiàn)實(shí)生活、有真實(shí)可考的歷史背景，或來自文學(xué)作品虛構(gòu)的各種人物。而且，在一些動(dòng)漫作品中，普通的人和超自然人物的形象，擬人化的各種生物、非生物的形象可以同時(shí)出現(xiàn)，彼此交往，共同活動(dòng)在如童話般的夢幻環(huán)境中。透過表象看本質(zhì)。我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管選取什么去充當(dāng)動(dòng)漫的角色，其實(shí)質(zhì)反映的都是人類的現(xiàn)實(shí)生活，它們身上具有的也是人的社會(huì)性格。奇妙的世界中處處閃耀著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折光，滲透著現(xiàn)實(shí)生活的哲理和思想情感。動(dòng)漫角色的塑造和影視戲劇角色創(chuàng)作一樣是一個(gè)將朦朧的意識(shí)明朗化、將抽象的意念物態(tài)化的設(shè)計(jì)過程。這種普遍的抽象化、概念化傾向正是象征的含蓄表達(dá)。無論是網(wǎng)絡(luò)流行的蘑菇點(diǎn)點(diǎn)、小破孩系列，還是迪士尼經(jīng)典的米老鼠、唐老鴨，或是宮崎駿作品中的人物都具有很深刻的象征寓意。

動(dòng)漫角色應(yīng)該是最具有象征涵義的視覺符號(hào)，它的象征特質(zhì)幾乎是與生俱來的。這一特質(zhì)還與動(dòng)漫角色的文本來源有關(guān)。雖然我們不能夠確切了解第一部漫畫作品的產(chǎn)生，但我們確乎知道誕生于1937年世界上第一部長篇?jiǎng)赢嬰娪笆恰栋籽┕鳌?，而?941年，中國推出的第一部動(dòng)畫長片是《鐵扇公主》。一個(gè)取材于童話，一個(gè)取材于神話。這兩種題材的共同美學(xué)表現(xiàn)便是鮮明的象征性。雖然動(dòng)漫的文本不止于此，但豐富的幻想、特殊的夸張、高度的概括確是所有動(dòng)漫作品文本的特點(diǎn)。動(dòng)漫作品從不如實(shí)地直接地反映生活，它是一種“想人非非的藝術(shù)形式”。它使現(xiàn)實(shí)和幻想相結(jié)合，具有更鮮明的現(xiàn)實(shí)意義；用高度概括的手段塑造意想不到的生動(dòng)形象；用夸張的方法表達(dá)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?；孟牒同F(xiàn)實(shí)融鑄成一個(gè)象征的實(shí)體，或含蓄、或凝煉、或深沉、或雋永。象征的結(jié)構(gòu)形態(tài)有機(jī)地牽織著動(dòng)漫的題旨與美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！稅埯惤z夢游仙境》里有童年對(duì)未知世界的好奇；《花仙子》是少女時(shí)代對(duì)美好夢想的堅(jiān)持；《尼爾斯騎鵝旅行記》是小男孩歷盡艱辛的成長歷程；《灰姑娘》的故事不知寄托了現(xiàn)實(shí)中多少代人麻雀變鳳凰的夢想!《小美人魚》(改編自安徒生童話《海的女兒》)中的那個(gè)美麗的海底世界不也表現(xiàn)了人類對(duì)于美好愛情和崇高精神品質(zhì)的渴望與追求嗎?動(dòng)漫作品之所以如此豐富多采而又有無窮表現(xiàn)力，就在于那是把許多優(yōu)秀的童話、寓言、神話和民間傳說搬上了銀幕，從而形成了富有幻想和夸張的象征風(fēng)格。

二、象征手法對(duì)動(dòng)漫角色塑造的實(shí)現(xiàn)途徑

象征手法對(duì)動(dòng)漫角色塑造的實(shí)現(xiàn)途徑主要體現(xiàn)在具象象征和總體象征兩方面。

所謂具象象征，“一般是借助于一些特定的具體形象并以之為核心，來組織作品的整體形象體系”。具象象征既是動(dòng)漫角色有機(jī)構(gòu)成中不可缺少的外在成分，更是動(dòng)漫作品的運(yùn)作原動(dòng)力——各個(gè)場景、各段情節(jié)都是圍繞著這一具象演進(jìn)展開，進(jìn)而使整部作品體現(xiàn)出一種整體的象征寓意。在經(jīng)典的米老鼠家族中，米奇樂觀豁達(dá)。有著所有男孩子的熱心天性，他友好真誠，謙遜樸素，擁有積極向上，誠實(shí)正直，敢想敢為的良好品質(zhì)。米老鼠成為我們都想擁有的好朋友，想效仿的好榜樣的具象象征。在這一角色設(shè)定之后，順理成章隨之而來的是米奇的女朋友——米妮。頭上戴著一只碩大的蝴蝶結(jié)，甜美可愛，溫柔善良，另外。她還得是個(gè)職業(yè)女性。當(dāng)然一個(gè)好人身邊總會(huì)有個(gè)成天吵吵鬧鬧、又有點(diǎn)惹人厭煩的小子，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)把事情摘砸，但它的出發(fā)點(diǎn)總是好的，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，雖然總是倒霉，卻依舊樂觀地認(rèn)為自己是英雄，他就是我們身邊總會(huì)存在的朋友——唐老鴨。好人還有一條忠實(shí)的好狗——布魯托。而唐老鴨也有追求的對(duì)象——黛絲，一個(gè)漂亮的女孩子，她知道自己渴望的東西，喜歡嘗試各種各樣的工作，還熱衷于慈善事業(yè)，是鴨堡婦女俱樂部的成員……相信我們都能從這些人物身上對(duì)號(hào)入座地尋找自己的特點(diǎn)，“他們雖然各有不同，卻在幽默的背后宏揚(yáng)著人類自強(qiáng)、自立、樂于助人等美好的道德品質(zhì)。在他們滑稽的行為背后，我們能看到正義戰(zhàn)勝邪惡的真理和對(duì)人類操守的堅(jiān)持。在童年開懷大笑的背后。米老鼠家族帶給我們一種人生的態(tài)度：豁達(dá)、開朗：幽默；也帶給我們很多人生的啟迪：勤奮、上進(jìn)、誠實(shí)……”故事的情節(jié)圍繞著這些可愛的人物展開，但更吸引人的是在這些角色的背后，蘊(yùn)涵著我們對(duì)于生活理想的追求，對(duì)瓷的渴望的深刻現(xiàn)實(shí)寓意。

所謂總體象征，是指這一類動(dòng)漫角色的象征涵義“并非來自某一特定具象的提攜或滲透，而是來自總體形象體系本身”。比如迪士尼作品《小美人魚》中所描寫的“海底人魚世界”，這里所發(fā)生的一切故事，實(shí)際上都隱含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類生活的百態(tài)及其觀念品質(zhì)，一個(gè)“人魚世界”就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。其深刻的象征涵義是通過作品整個(gè)形象體系表現(xiàn)出來的。但“小人魚”本身也是一種完美人格和高尚精神的具象象征的體現(xiàn)。

日本動(dòng)漫大師宮崎駿的作品則更為突出地展現(xiàn)出-總體象征的藝術(shù)風(fēng)格。宮崎駿的動(dòng)漫作品被稱為“成人童話”，雖然他本人一直保持著對(duì)少年題材的特有的偏愛，但也不可避免地從成人視角出發(fā)，作品中充滿著對(duì)社會(huì)對(duì)人生深遠(yuǎn)層面的思考。例如《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對(duì)一個(gè)生死存亡的話題，旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目著破壞平衡的人們一個(gè)啟示。而《千與千尋》是宮崎駿為孩子們所做的一部影片?！斑@是一個(gè)沒有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事。它描述的不是正義和邪惡的斗爭，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛，發(fā)揮人本身的智慧。最終千尋回到了人類社會(huì)，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞萘Γ怯捎谒诰虺隽俗陨硖N(yùn)涵的生命力的緣故?，F(xiàn)在的日本社會(huì)越來越曖昧，好惡難辨，用動(dòng)畫世界里的人物來講述生活的理由和力量”——這就是官崎駿制作電影時(shí)所考慮的。在這個(gè)單純的關(guān)于成長的故事里面沒有戰(zhàn)爭，不以田園的回歸、人與自然的交鋒為主題，有的是在成長過程中不斷認(rèn)識(shí)自己的過程。在這樣的總體象征主旨指引下，作品中的各個(gè)視覺形象有機(jī)結(jié)合共同構(gòu)筑抽象主題的顯性表達(dá)。湯屋是充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的規(guī)實(shí)社會(huì)的象征；千尋其實(shí)是所有剛剛從象牙塔中走出的女孩的象征，名字在這里其實(shí)代表了人最初的價(jià)值觀；初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變；“記住名字”就是把握住自己最初的原則；“忘了名字”就是忘了自己的原則。被環(huán)境改變著；“回不去”則象征失去了自我。找不到最初的理想，偏離了航線等等。千尋和故事中的所有“人物”一起探索自身存在的意義，以努力的成長去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待——成長都需要付出一定代價(jià)，但是人們還是期待真正的那一刻的激動(dòng)人心。

摘要本文試從動(dòng)漫角色的特征和動(dòng)漫文本的來源找尋象征對(duì)其塑造不客忽視的影響，并從具象象征與總體象征兩方面探究動(dòng)漫角色塑造中的象征印記，

關(guān)鍵詞動(dòng)漫角色象征具象象征總體象征內(nèi)涵與形式