導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】德育是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)小學(xué)生的思想道德素質(zhì)及其行為影響很大。在新形勢(shì)下，小學(xué)生德育應(yīng)符合時(shí)代要求，更新德育理念;遵循兒童的心理規(guī)律，改進(jìn)教育方法，讓德育走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)生活中的德育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;實(shí)施策略

引言

近年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)，各方面發(fā)展非常迅速。特別是在教育行業(yè)，對(duì)德育方面的要求也不斷提高。在教學(xué)中，要為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。是每一位教育工作者的艱巨使命。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)學(xué)生未來(lái)價(jià)值觀的形成有著直接的影響。因此，教育已成為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在開(kāi)展小學(xué)生教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生的自我發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，探索更合適的教學(xué)模式，并在傳統(tǒng)教育模式基礎(chǔ)上引入新思路。將學(xué)生的健康成長(zhǎng)視為一種新的教育觀念，應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)相結(jié)合。做好學(xué)生的良好道德教育。

1.新形勢(shì)下小學(xué)德育的意義

德育就是道德教育，可以說(shuō)是五育之首，它包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育以及家庭德育等幾個(gè)主體。對(duì)未成年人的思想道德教育一直是黨和國(guó)家關(guān)注的重中之重。在小學(xué)階段，兒童和青少年正處于逐漸發(fā)展自己品行的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段，德育可以決定一個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡和方向。如果沒(méi)有高尚的思想品德作為支撐，即使再有優(yōu)秀的科學(xué)文化水平，也不可能成為有益于社會(huì)的優(yōu)秀人才。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，社會(huì)也處于快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中。在今天的新形勢(shì)下，也存在著諸多的不良風(fēng)氣，這也會(huì)對(duì)未成年人的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)德育逐漸成了當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，德育也是學(xué)校教育體系的重要組成部分。作為一所教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校不僅要承擔(dān)傳授科學(xué)文化知識(shí)體系的“育才”的責(zé)任，而且還要加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校必須承擔(dān)起幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和道德觀的重任。以及培養(yǎng)其優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)的“育人”重責(zé)。作為新世紀(jì)的接班人，小學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)希望。因此，加強(qiáng)小學(xué)德育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.新形勢(shì)下加強(qiáng)小學(xué)德育工作的具體策略

2.1適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適時(shí)更新德育內(nèi)容

更新德育內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步需要，是小學(xué)德育有效教育的基礎(chǔ)。在小學(xué)道德教育的內(nèi)容上，要注重強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的形成，不僅要引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而且要尊重現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下出現(xiàn)的多元化的價(jià)值觀念，另外對(duì)世界范圍內(nèi)的價(jià)值體系也應(yīng)有所體現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，應(yīng)始終以愛(ài)國(guó)主義教育為主線。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的社會(huì)主義基本價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立關(guān)心、關(guān)愛(ài)、尊重、寬容、公平、公正、平等、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、合作、集體、責(zé)任等價(jià)值觀。

2.2遵循兒童心理規(guī)律，改進(jìn)教育方法

首先教師有必要將溝通和理解作為有效德育的先決條件，并通過(guò)各種渠道創(chuàng)造這種條件。應(yīng)該形成民主和平等的意識(shí)。尊重每個(gè)學(xué)生，信任每個(gè)學(xué)生，和學(xué)生建立和諧的朋友關(guān)系。其次，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)自我教育。開(kāi)展德育教育要徹底改變過(guò)去管教和灌輸?shù)牡掠Ｊ?，讓學(xué)生更多地參與管理，參與組織，有利于身心健康的活動(dòng)，培養(yǎng)情操，發(fā)展智慧的活動(dòng)，真正成為德育的主體。讓道德教育成為共同關(guān)心，共同參與和渴望完成的活動(dòng)。例如，我在課堂上講到《孔融讓梨》的小故事時(shí)，在講到孔融面對(duì)不同大小的梨子時(shí)采用轉(zhuǎn)換的手段問(wèn)我的學(xué)生們：“如果你是孔融，此時(shí)你應(yīng)該怎么做？”從而引發(fā)學(xué)生積極發(fā)言，活躍教學(xué)課堂氣氛，在故事結(jié)束后我又提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“《孔融讓梨》這則小故事告訴了我們什么呢？”從而引發(fā)學(xué)生對(duì)孔融這一行為舉動(dòng)的深思，最后我將故事延伸到日常生活中，讓學(xué)生說(shuō)出自己謙讓他人的事跡。這樣一系列的故事深入法不僅突出了教學(xué)課堂中“以學(xué)生為主體”的理念，還加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《孔融讓梨》中的謙虛禮讓思想行為意識(shí)和認(rèn)知。這不僅有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以幫助學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育。讓靜態(tài)教育化成一種動(dòng)態(tài)教育。

2.3讓德育教育在實(shí)踐活動(dòng)中有效滲透

在為小學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，不僅僅是純粹的講道。有很多道德教育內(nèi)容學(xué)生難以理解透徹。因此，德育的發(fā)展必須與班內(nèi)學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，通過(guò)有意義的活動(dòng)開(kāi)展思想教育，提高德育水平。在活動(dòng)的選取上，要貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。盡量選取學(xué)生親身經(jīng)歷的事。例如，在學(xué)生中，偶爾有個(gè)別學(xué)生會(huì)對(duì)別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時(shí)候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時(shí)，班主任老師可以找些拾物交公的事例說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)于讓學(xué)生拿出來(lái)不是自己屬于自己的物品時(shí)，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f(shuō)成是哪個(gè)同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來(lái)等等。然后可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實(shí)際實(shí)例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時(shí)，也可以使得學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的事非觀。

2.4家校合力，注重榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品行

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力。在生活中，他們通常模仿會(huì)老師或父母的行為。因此，成人的文明行為是小學(xué)生最好的榜樣。在小學(xué)德育教育中，要充分意識(shí)到師生關(guān)系的重要性。教師應(yīng)以充滿激情和愛(ài)心對(duì)待所有小學(xué)生，讓小學(xué)生感受老師的溫情，然后運(yùn)用社會(huì)道德原則產(chǎn)生的情感體驗(yàn)來(lái)影響學(xué)生，豐富他們的道德情感。教師應(yīng)盡量在日常教學(xué)中運(yùn)用普通話教學(xué)。同時(shí)，在家庭教育方面，家長(zhǎng)也必須為自己的孩子樹(shù)立榜樣，用積極的道德價(jià)值觀指導(dǎo)小學(xué)生。父母的道德品質(zhì)，政治觀點(diǎn)，思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)都會(huì)直接影響到小學(xué)生，也會(huì)決定孩子未來(lái)的發(fā)展方向。因此，我們加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通，并要求家長(zhǎng)對(duì)生活充滿熱情，認(rèn)真對(duì)待自己的工作，對(duì)別人充滿熱情，對(duì)自己嚴(yán)格要求。

2.5發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，實(shí)施德育教育

首先，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今人們工作和生活的重要組成部分?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展也直接影響到學(xué)生的校園生活和家庭生活。與成年人相比，小學(xué)生處于辨別是非能力不強(qiáng)的年齡階段，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界分辨不清。因此，一方面，小學(xué)德育需要規(guī)范小學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)使用行為，另一方面也可以利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和創(chuàng)新小學(xué)德育。就學(xué)校而言，可以以班級(jí)為集體單位建立自己的網(wǎng)頁(yè)和班級(jí)群。教師還可以提供自己的工作郵箱和賬號(hào)，加強(qiáng)與學(xué)生的直接交流，幫助學(xué)生克服面對(duì)面交流的障礙，并能夠發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用，幫助學(xué)生在更加輕松的平臺(tái)上進(jìn)行情感的抒發(fā)，以此滲透德育教育。其次，就家庭而言，家長(zhǎng)也可以使用新興的互聯(lián)網(wǎng)方法重新定義他們與學(xué)生的關(guān)系，不僅是為人父母，更是亦朋亦友，幫助學(xué)生打開(kāi)心扉，學(xué)生傳播道德教育的基本理念，引導(dǎo)學(xué)生朝著更積極的方向發(fā)展。最后，教師和家長(zhǎng)可以建立一個(gè)更通暢的互聯(lián)網(wǎng)溝通平臺(tái)，更好地探索學(xué)生成長(zhǎng)中的苦惱和學(xué)習(xí)困惑，充分了解學(xué)生的實(shí)際內(nèi)在需求，并將德育作為幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)力量。

結(jié)論

小學(xué)是形成學(xué)生良好品德的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)德育中，要構(gòu)建學(xué)校與家庭相結(jié)合的德育體系，減少社會(huì)和家庭的負(fù)面影響，及時(shí)更新德育內(nèi)容，采用新的德育模式，加強(qiáng)德育工作效率，為社會(huì)培養(yǎng)出新一代的高素質(zhì)人才。

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作者:陸珊玲 單位:廣東省茂名市育才學(xué)校