摘要分析了科學研究在地方高校特色學科建設(shè)中的重要性,聞述了科研對推動傳統(tǒng)學科改造、促進特色學科、帶動相關(guān)學科發(fā)展及增強服務(wù)地方經(jīng)濟能力等作用，同時對加強科學研究需解決的科研目標定位,科研環(huán)境和團隊精神問題，提出了自己的見解。

關(guān)鍵詞科學研究地方院校特色學科發(fā)展

地方高校是國家高等教育體系中的一支重要力量。與國家重點高等院校一樣，承擔著培養(yǎng)高素質(zhì)人才、產(chǎn)出高水平科研成果和為地方經(jīng)濟服務(wù)這三大任務(wù)。學科是高等院校進行教學、科研和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，亦是衡量高校總體水平的一個重要標志。作為國家科教隊伍的一員,地方高校更側(cè)重于地方特色?？茖W研究是學科建設(shè)的重要內(nèi)容,它帶有明確的目標和特色。進行科學研究，可以充分利用高等院校的科技資源,產(chǎn)出優(yōu)秀的科研成果,推動著理論和技術(shù)創(chuàng)新,推動高等院校特色學科的建設(shè)和發(fā)展,為完成國家賦予高等院校的三大任務(wù)創(chuàng)造更好的條件。因此,正確認識科研對學科建設(shè)的關(guān)系和作用,是非常重要的。

1科學研究在地方高校特色學科建設(shè)中的重要性

學科建設(shè)是根據(jù)科學的發(fā)展和社會的需要，依據(jù)學科自身的發(fā)展規(guī)律，有意識地對學科發(fā)展進行規(guī)范。學科是高等院校進行高級人才培養(yǎng)和發(fā)展科學技術(shù)文化的重要基礎(chǔ),是高等院校的基本元素。一所大學如果擁有自己獨具特色的學科，就會在國內(nèi)乃至國際上產(chǎn)生影響,就會在社會上立足。加強學科建設(shè)就要在符合高校三大任務(wù)的前提下突出重點，突出特色。鑒于歷史、區(qū)位、人才、經(jīng)費等多方面的原因,地方高等院校有著自身一定的特色和不足。因此,她在學科建設(shè)上更應(yīng)注意將自己的特點與社會發(fā)展的需求相結(jié)合,突出自身的特點和優(yōu)勢,揚長避短，來加強自己獨具特色的學科建設(shè)，并以此帶動整個學校的學科建設(shè)，提高學校的辦學水平。

長江大學在學科建設(shè)上本著“支持重點、發(fā)揮優(yōu)勢、辦出特色、提高水平”的原則，確立了以“石油科技”、“江漢平原澇漬地開發(fā)”、“楚文化”研究為三大特色學科。也正是有了這三大學科的建設(shè)，不僅使學校在“油藏描述”、江漢平原澇漬地綜合開發(fā)上取得了突破性進展，在荊州古城墻野生植物保護方面做出了重要的貢獻；還帶動了學校其他學科的建設(shè)和發(fā)展，取得了顯著成績。僅在2004年里，長江大學就獲得湖北省科技進步一等獎2項，湖北省自然科學二等獎和科技進步二等獎6項，三等獎5項，居湖北省屬高校獲獎成果數(shù)之前列。

隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化,社會保障助推了經(jīng)濟發(fā)展、調(diào)節(jié)了社會公平、增強了社會穩(wěn)定、彌補了市場缺陷,其重要意義日漸凸顯.經(jīng)濟理論界也加強了對社會保障理論的研究.面對社會經(jīng)濟實踐的要求,高校勞動與社會保障專業(yè)得到了快速發(fā)展.

一、勞動與社會保障專業(yè)跨學科發(fā)展的現(xiàn)狀

國內(nèi)很多高校在設(shè)立勞動與社會保障專業(yè)伊始,就將跨學科教育擺在了首位,將涉及勞動與社會保障事業(yè)發(fā)展所需要的經(jīng)濟學、社會學、法學等專業(yè)知識貫穿到教育中.從就業(yè)來看,基本上只有少數(shù)畢業(yè)生從事與勞動和社會保障專業(yè)相關(guān)的工作[1],大多數(shù)畢業(yè)生從事的工作都跟各高?？鐚W科教育內(nèi)容有關(guān).安徽大學勞動與社會保障專業(yè)也不例外,這也推動了安徽大學勞動與社會保障專業(yè)的跨學科教育.(一)依托優(yōu)勢學科建設(shè)勞動與社會保障專業(yè).國內(nèi)高校勞動與社會保障專業(yè)的建設(shè)模式,基本上都是依托學校的相關(guān)優(yōu)勢學科,發(fā)展勞動與社會保障專業(yè)[2].這種理念不是簡單創(chuàng)立二級學科,把一級學科進一步地延伸,而是要通過優(yōu)勢學科與其他學科的交叉,既體現(xiàn)優(yōu)勢學科的屬性,又凸顯勞動與社會保障專業(yè)獨特的跨學科特色.因為勞動與社會保障專業(yè)是屬于公共管理學科下面的子學科,大多數(shù)高校都是圍繞公共管理的核心,只是側(cè)重點不同,有些側(cè)重經(jīng)濟學,有些側(cè)重社會學.安徽大學的優(yōu)勢學科是公共管理,從這個意義上說,勞動與社會保障專業(yè)依托公共管理專業(yè)發(fā)展是必然的,也充分體現(xiàn)了公共管理和勞動與社會保障兩個學科的內(nèi)在聯(lián)系.另一方面,在教學中引入其他學科彌補了公共管理專業(yè)在建設(shè)勞動與社會保障專業(yè)上的不足,社會保障不光涉及公共管理,也涉及社區(qū)工作、保險精算、福利經(jīng)濟學等社會學和經(jīng)濟學知識,跨學科的教育是勞動與社會保障專業(yè)發(fā)展的必由之路.(二)以培養(yǎng)跨學科人才為目的進行課程設(shè)置.很多高校勞動與社會保障專業(yè)課程體系設(shè)置,充分體現(xiàn)了跨學科教育的特色,使學生不僅具備了勞動和社會保障方面的專業(yè)知識,還具備了社會學、法學、人力資源管理和金融保險的專業(yè)知識,這樣的跨學科人才,不僅擴大了畢業(yè)生的就業(yè)面,還滿足了基層政府、企事業(yè)單位對不同專業(yè)知識人才的需求[3].安徽大學的勞動與社會保障專業(yè),其培養(yǎng)方案中,首先保證完成教育部規(guī)定的系列主干課程,如社會保障概論、社會保險基金管理、勞動法與社會保障法等.但是在專業(yè)選修課程方面,體現(xiàn)培養(yǎng)跨學科人才的目的,課程設(shè)置了三個方向,一是社會保障方向,開設(shè)了社區(qū)管理社會學、社會工作概論、政治學原理、中國政治制度等側(cè)重于社會學與政治學課程;二是人力資源管理方向,開設(shè)了公共人力資源管理、人力資源培訓(xùn)與開發(fā)、人才市場建設(shè)與監(jiān)管等側(cè)重于人力資源和行政管理課程;三是金融保險方向,開設(shè)了保險精算、財務(wù)管理、金融市場學、商業(yè)銀行經(jīng)營管理、金融會計、金融監(jiān)管理論與實務(wù)等側(cè)重于經(jīng)濟學的課程.(三)通過實踐教學促進跨學科知識的融合和運用.實踐教學更重要的一個目的,就是促進不同學科的理論知識在實踐運用中相融合,形成一個學科整體的知識概念.由于勞動與社會保障專業(yè)課程設(shè)置涉及很多學科,相關(guān)的知識既有聯(lián)系又是各自獨立的,導(dǎo)致很多學生常常認為自己知識體系雜而不精,也不知道這些跨學科知識體系在實踐中怎么運用,因此在學習過程中把握不住學習重點.實踐教學很好彌補了這一不足.學生通過不同階段參與不同的實習、社會調(diào)查和研究項目,形成了不間斷的實踐學習,迅速了解了不同學科知識在具體工作中的運用,通過運用,又能反作用于學生對學科知識體系的學習,促進學生將不同學科的知識融合運用到工作中.安徽大學勞動與社會保障專業(yè),特別注重實踐教學,與工會、人力資源和社會保障局、街道、企業(yè)等單位共同打造實踐基地.實踐基地的建設(shè)給學生搭建了一個了解社會保障實踐工作的平臺.從大學二年級開始,學生將在小學期或者暑期實踐中,直接接觸社會保障的實務(wù),了解政府部門對社會保障的實際運作,同時將課堂上所學理論知識進行實踐驗證,提高了學生實際運用能力.

二、勞動與社會保障專業(yè)跨學科發(fā)展存在的問題

目前,從全國的角度看,勞動與社會保障專業(yè)課程教學存在著教育教學理念相對落后,實踐性教學被忽視、教學方法欠靈活等主要問題[4].安徽大學勞動與社會保障專業(yè)課程也存在類似的問題,但是在跨學科發(fā)展上的問題是目前專業(yè)改革的重中之重.(一)跨學科課程的覆蓋面不夠.據(jù)統(tǒng)計,勞動與社會保障專業(yè)畢業(yè)生從事的工作涉及學科很多,目前高校很難做到全覆蓋,比如絕大多數(shù)高校專業(yè)課設(shè)置中沒有涉及基礎(chǔ)醫(yī)學課程,無法滿足畢業(yè)生從事醫(yī)療保障崗位的工作要求.在未來的教學改革中,為滿足社會對醫(yī)療保障方面復(fù)合型人才的需求,必須要增加醫(yī)學跨專業(yè)課程.這肯定涉及不同學院、甚至不同高校的聯(lián)合辦學,會導(dǎo)致課程之間的銜接和管理難度加大,課程間的融合性較差,難以保證專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量.安徽大學勞動與社會保障專業(yè)除了醫(yī)學基礎(chǔ)課程沒有覆蓋外,開設(shè)的跨學科專業(yè)課程里一些課程,如保險精算、保險營銷等課程,由于師資力量的缺乏,也有流失的風險,導(dǎo)致跨學科教學覆蓋面逐漸變小,即使相關(guān)理論課程勉強維系,跨學科實踐教學也根本無法深入,不利于提升學生就業(yè)能力.(二)跨學科課程的設(shè)置重視不夠.國內(nèi)很多高校將勞動與社會保障專業(yè)培養(yǎng)目標定位為研究型人才或應(yīng)用型人才[5],因此設(shè)置了諸多跨學科的課程.但大部分跨學科的課程都是選修課,很難進入專業(yè)必修課行列,甚至處于核心課程之外的邊緣地帶,被很多師生誤解為完成跨學科教學目的而設(shè)置的,是專業(yè)核心課程的點綴.這種局面導(dǎo)致學院對該專業(yè)跨學科課程設(shè)置的不太關(guān)注,更不可能大力扶植,教師也更傾向于專業(yè)核心課程的教學,學生也不愿花費更多精力去選修,導(dǎo)致跨學科課程處于尷尬的境地,面臨停課的風險.安徽大學勞動與社會保障專業(yè)也不例外,在專業(yè)設(shè)立之初,就將目標定位為培養(yǎng)一流的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才,要求學生能綜合運用管理學、社會學、經(jīng)濟學、法學、政治學等多學科理論與方法研究勞動就業(yè)和社會保障及其規(guī)律,從而導(dǎo)致該專業(yè)比其他專業(yè)涉及更多的學科,很難合理分配各學科的權(quán)重.從學校層面看,跨學科專業(yè)建設(shè)受到教學評價機制的制約,過多設(shè)置跨學科課程不被認同,往往強調(diào)核心課程教學,而功利化的學分體制也給學生錯誤的引導(dǎo),使部分跨學科選修課往往因?qū)W生人數(shù)少而無法開課.(三)跨學科師資力量的整合不夠.一個成熟的跨學科專業(yè),應(yīng)該具備成型的多學科教學梯隊、成熟的跨學科課程體系以及完善的復(fù)合型人才培養(yǎng)機制.目前,全國將近90％的高校跨學科專業(yè)在師資上都存在嚴重的問題[6].教育部設(shè)置勞動與社會保障專業(yè)不到20年,各個高校辦學時間不長,博士點也比較少,造成專業(yè)人才更加匱乏.從安徽大學勞動與社會保障專業(yè)師資力量上看,前期培養(yǎng)更多傾向于專業(yè)理論學習,很少真正參與跨學科實踐,導(dǎo)致跨學科課程設(shè)計、教學、實踐等各環(huán)節(jié)上都體現(xiàn)出了教師力不從心的情況.雖然很多教師本科、研究生階段都有跨學科學習的經(jīng)歷,能夠把不同學科知識盡量融合在一起,開設(shè)相關(guān)的跨學科課程,但是跨學科教學的內(nèi)容、深度、方法都無法實現(xiàn)一流復(fù)合型人才培養(yǎng)目標.在跨學科的專業(yè)梯隊建設(shè)上,跨學科專業(yè)課程教學經(jīng)常因人而斷鏈,許多跨學科專業(yè)課程的設(shè)置往往人走課停,師資力量的缺乏已經(jīng)是安徽大學勞動與社會保障專業(yè)發(fā)展的瓶頸.

三、促進勞動與社會保障專業(yè)跨學科發(fā)展的對策

【摘要】目的理清我國護理學科發(fā)展歷程，劃分我國護理學科發(fā)展階段，總結(jié)學科各個發(fā)展階段的主要標志研究進展。方法根據(jù)查閱歷史資料、文獻資料，采用綜合分析的方法、專家訪談法回顧我國護理學科的發(fā)展歷程。結(jié)果我國護理學科的發(fā)展歷程分為產(chǎn)生萌芽期、建立形成期、蓬勃發(fā)展期和鞏固提高期四個階段。結(jié)論政府應(yīng)進一步加大對護理學科的支持力度，護理同仁要關(guān)注護理學科前沿問題，形成重點?？蒲芯糠较蚝兔鞔_發(fā)展定位，提倡護理學科與各學科間協(xié)作，重視護理科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷推動護理學科的可持續(xù)性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】護理學科；發(fā)展歷程；護理史；護理教育；中華護理學會；中華護理雜志

護理學科的發(fā)展是推動我國護理事業(yè)乃至醫(yī)學事業(yè)進步的內(nèi)部動因，具有重要作用。護理是19世紀末從西方傳入中國，距今已有130多年的歷史，我國護理學科從無到有，從小到大，從弱到強，到今天取得了令人矚目的成就：一級學科定位、逐漸壯大的學科隊伍、日趨完善的學科體系、成效顯著的科研成果、國際交流與合作加強等，為國家和社會培養(yǎng)了大量的護理專門人才，為國家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻。2011年國務(wù)院學位委員會將護理學定位一級學科，為護理學科發(fā)展提供了更廣闊的平臺[1]。

1我國護理學科發(fā)展歷史的研究現(xiàn)狀

通過對文獻資料的整理，專門介紹我國的護理學科發(fā)展歷史的專著和論文極少，在一些介紹我國護理學發(fā)展史的專著和論文中對護理學科發(fā)展歷程作以有限的介紹[2-3]。與護理學科發(fā)展歷程相關(guān)的研究僅有2009年劉慧玲的碩士課題《中美護理學科建制化過程比較研究》及其相關(guān)論文[4]。除此之外，還有一些是關(guān)于護理二級學科發(fā)展歷程的研究，如2007年王玲發(fā)表的《老年護理學科的發(fā)展歷程與引發(fā)的思考》[5]、2015年朱秀等人發(fā)表的《中國近現(xiàn)代助產(chǎn)專業(yè)政策發(fā)展歷程研究》[6]、2018年鄒圣強等人發(fā)表的《災(zāi)難護理學科教進展》[7]等，系整個護理學科發(fā)展歷程的分支或碎片化研究，未形成系統(tǒng)化的研究成果。其他關(guān)于護理學科的研究多集中在學科體系的構(gòu)建和學科建設(shè)方面。截至目前，對我國護理學科發(fā)展歷程系統(tǒng)的、完善的研究尚未報道。

2我國護理學科的發(fā)展歷程

內(nèi)容摘要中國憲法學分支學科制度建設(shè)需要有專業(yè)的學術(shù)精英進而相應(yīng)的知識積累以及物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，憲法學要回歸到憲法文本的研究上來，另一方面，也要注意經(jīng)驗和實證調(diào)查分析，進行跨學科研究。但是，這樣一種研究上的分野和知識積累是不夠的，憲法學分支學科必須加強學科制度，這包括穩(wěn)定的研究機構(gòu)和群體，嚴格的學術(shù)培養(yǎng)計劃，有效的學術(shù)評價機制和長期的基金支持。而建設(shè)憲法學分支學科的最終目的就是通過知識整合去解決與憲法相關(guān)的社會問題；改善現(xiàn)有的憲法學研究狀況，開展學術(shù)競爭、學術(shù)批評，建立學術(shù)傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞主流憲法學非主流憲法學憲法問題學科建設(shè)學術(shù)競爭

在中國憲法學界，越來越多的中青年學人關(guān)注并致力于憲法學分支學科的建設(shè)，這種倡導(dǎo)并實踐的意義自不待言。[i]本文從學科制度的角度來分析中國憲法學分支學科建設(shè)的難度和可能性。

大致而言，憲法學的分支學科包括憲法解釋學、比較憲法學、憲法史學、憲法哲學、憲法政治學、憲法經(jīng)濟學、憲法與文學、憲法社會學、憲法人類學等等。但是，每一個憲法分支學科制度的建立和發(fā)展都需要有專業(yè)的學術(shù)精英進而相應(yīng)的知識積累以及物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。

一、分支學科制度建設(shè)中的主流憲法學

每一個憲法分支學科的發(fā)展都需要有專業(yè)的學術(shù)精英來帶動整個分支學科的發(fā)展，而外在的表現(xiàn)就是有相應(yīng)的知識積累以及各自相對獨特的研究方法或研究對象。

進入1990年代中葉后，我國的社會經(jīng)濟得到快速發(fā)展，隨著教育產(chǎn)業(yè)化，各個高校開始擴大招生，社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，使藝術(shù)學生的招生數(shù)量大增。80年代至90年代，我國又新建一批藝術(shù)學院，如山東工藝美術(shù)學院在原?？茖W校的基礎(chǔ)上成立全日制本科學院，上海大學建立美術(shù)學院，湖北藝術(shù)學院分開為武漢音樂學院和湖北美術(shù)學院，此外，幾乎所有的有一定規(guī)模的師范大學和師范學院都恢復(fù)和增設(shè)藝術(shù)學院、或音樂學院、美術(shù)學院、藝術(shù)設(shè)計學院，與此同時，綜合大學也看到藝術(shù)學學科發(fā)展的光明前景及藝術(shù)學生報名人員踴躍和收費較高的經(jīng)濟效益，紛紛開辦藝術(shù)學院。90年代成為中國藝術(shù)教育飛速發(fā)展的第二個高峰。90年代以來，以北京地區(qū)為例，綜合大學與理工商農(nóng)林礦等大學紛紛增辦藝術(shù)學院。如北京大學在原藝術(shù)系基礎(chǔ)上成立藝術(shù)學院，北京航空航天大學增設(shè)新媒體藝術(shù)學院，北京理工大學設(shè)立藝術(shù)與設(shè)計學院，北京林業(yè)大學最近成立藝術(shù)學院、中國地質(zhì)大學（北京）設(shè)計珠寶藝術(shù)學院、中央財經(jīng)大學設(shè)立藝術(shù)與新聞傳播學院、中國人民大學設(shè)立徐悲鴻藝術(shù)學院，現(xiàn)改為藝術(shù)學院，中國農(nóng)業(yè)大學、中國礦業(yè)大學（北京）和北京工業(yè)大學、北京交通大學、北方工業(yè)大學、北京郵電學院、北京商學院等，均設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計學院，此外，還有北京服裝學院等，由于社會經(jīng)濟、商業(yè)、工業(yè)、廣告、信息新媒體、建筑等的發(fā)展，對設(shè)計人才空前需要，各大學看準這一機遇，紛紛以設(shè)計為切入點，開始組成藝術(shù)學院。所以，中國的第二次藝術(shù)教育高潮，是由于改革開放帶來的經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物，而設(shè)計藝術(shù)正是連接藝術(shù)與社會經(jīng)濟的橋梁，所以各個綜合大學以藝術(shù)設(shè)計為切入點建立藝術(shù)學院就是合乎邏輯的事情。北京其他藝術(shù)院校也在發(fā)展。中央美術(shù)學院每年招生一千多人，在原來造型藝術(shù)基礎(chǔ)上，又新建了建筑學院、設(shè)計學院。中央工藝美術(shù)學院1999年底合并到清華大學，清華大學建立研究型大學的統(tǒng)一要求，使清華美學院成為全國唯一沒有擴大本科招生的藝術(shù)學院，現(xiàn)本科招生的數(shù)量每年仍控制在二百四十人左右，分為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、信息藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、金屬工藝設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計及繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、藝術(shù)史論等專業(yè)。清華美院一方面發(fā)揮原中央工藝美術(shù)學院在設(shè)計藝術(shù)方面的優(yōu)勢，另一方面在美術(shù)學方面也加快步伐發(fā)展，建立了繪畫系和雕塑系。

在搞好本科教學的同時，特別注重博士生、博士后及碩士生的培養(yǎng)。清華要求本科生與碩博生的比例是1比1。清華美院美術(shù)學原二級學科2003年建立博士點,在繪畫創(chuàng)作與理論研究、當代藝術(shù)研究及公共藝術(shù)研究等方向招收博士研究生,以張仃、袁運甫、杜大愷、劉巨德、陳丹青、包林、陳輝、劉臨等教授為導(dǎo)師,在全國率先招收繪畫藝術(shù)創(chuàng)作與研究的博士生,培養(yǎng)了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究的高級人才。2000年,清華首先由張仃、吳冠中、袁運甫、杜大愷、劉巨德、陳丹青等教授開始招收“繪畫博士”時，當時曾引起非議和討論,并受到有關(guān)兄弟院校的反對,現(xiàn)經(jīng)過十多年的博士生招生培養(yǎng),已畢業(yè)約50名繪畫博士研究生,他們分別在北京大學、北京師范大學、北京電影學院、北京林業(yè)大學、北京航空航天大學、廈門大學等單位工作,在繪畫創(chuàng)作與理論研究方面取得顯著成果。清華建立起繪畫創(chuàng)作與理論研究相結(jié)合復(fù)合型博士生培養(yǎng)的教學機制,而原反對清華招收繪畫博士生的單位也開始招收繪畫博士生?，F(xiàn)有中央美院、中國美院、中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學院等單位均在繪畫博士招生與培養(yǎng)方面積累了經(jīng)驗,適應(yīng)了社會文化與高等教育發(fā)展對高層次繪畫創(chuàng)作與理論研究相結(jié)合人才的需求。清華近年又以李象群教授和許正龍教授為首,開始招收與培養(yǎng)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與雕塑理論相結(jié)合的博士生的新的嘗試。與此同時,清華美院自2003年建立美術(shù)學博士點后,在美術(shù)歷史與理論研究方向招收和培養(yǎng)博士生。2004年國家批準清華設(shè)計藝術(shù)學一級學科博士后流動站,現(xiàn)已招收和培養(yǎng)了近五十名藝術(shù)學博士后人員,開展藝術(shù)學相關(guān)課題的科研工作,取得了相應(yīng)的科研成果。

2011年，經(jīng)國家批準，藝術(shù)學由原來文學門類下屬的一級學科上升為和文學門類并列的藝術(shù)學門類，從文學門類中獨立出來，藝術(shù)學門類下屬美術(shù)學、設(shè)計學、音樂舞蹈學、影視戲劇學及藝術(shù)學理論五個一級學科。這次學科升級和調(diào)整，為藝術(shù)學各部門的發(fā)展帶來新的歷史機遇，同時藝術(shù)學各部門及藝術(shù)學理論如何發(fā)展，取得新的創(chuàng)造性成果，也面臨新的挑戰(zhàn)。特別是藝術(shù)學理論作為一級學科，這在世界上也是首次出現(xiàn)，對于藝術(shù)學理論一級學科各個層面，如本科生、碩士生、博士生的教學與科研及學科建設(shè)方面還有諸多工作要做。我國在民國時期興辦藝術(shù)學院，以美術(shù)和音樂為主，主要培養(yǎng)美術(shù)與音樂創(chuàng)作人才及師范教育人才，如上海美專、北京藝專、國立杭州藝專，都主要培養(yǎng)國畫、西洋畫、雕塑等創(chuàng)作人才及美術(shù)師范教育人才，均沒有設(shè)理論專業(yè)。但為各專業(yè)開設(shè)有中國美術(shù)史（或中國繪畫史）、西洋美術(shù)史（或西洋繪畫史）、及藝術(shù)概論、美學等主要藝術(shù)史論方面的理論基礎(chǔ)課。有的綜合大學哲學系偶爾也開設(shè)藝術(shù)理論或稱藝術(shù)學課程，如南京的中央大學宗白華先生在哲學系開設(shè)過藝術(shù)學的基本原理課程。新中國成立后，在民國時期藝術(shù)學院的基礎(chǔ)上建立新的藝術(shù)學院，仍以美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影創(chuàng)作與表演為主要教學任務(wù)，直到1957年，中央美院才成立第一個美術(shù)史系，開始招收美術(shù)史論方面的本科生。1983年，中央工藝美院成立藝術(shù)史論系，開始招收工藝美術(shù)史論方面的本科生。中央音樂學院開始招收音樂學方面的本科生?！啊苯Y(jié)束后，1977年，恢復(fù)高考，1978年，開始招收碩士研究生，1984年，開始招收博士研究生。當時藝術(shù)類碩士研究生招生，創(chuàng)作與理論研究兩個方面均同時進行，而在藝術(shù)博士生招生和博士點審批方面，主要是理論方向，如美術(shù)史論、音樂學等，改革開放以來培養(yǎng)的碩士、博士生，現(xiàn)已在高校和研究機構(gòu)，文化教育部門發(fā)揮重要作用。目前的藝術(shù)學理論學科有了以上的學科發(fā)展基礎(chǔ)，這使我們藝術(shù)學理論學科有了良好的學科根基。無論是美術(shù)史論、音樂史論本科生招生培養(yǎng)，還是美術(shù)學、音樂學、設(shè)計藝術(shù)學等學科的碩士、博士生培養(yǎng)工作，都為我們的藝術(shù)學理論學科的教學、人才培養(yǎng)和學科發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

我國的文學學科和哲學學科有深厚的歷史傳統(tǒng)。民國時期的綜合大學都設(shè)有文學系和哲學系。新中國的綜合大學，文學和哲學都是人文社科的主要系科。我國古代的詩論、文論有豐富的文獻資料，且詩、書、畫常常聯(lián)系在一起加以研究，所以詩文理論和書畫理論呈現(xiàn)出互補互證的狀況，如南朝齊梁時期有鐘嶸的《詩品》，謝赫的《畫品》、庾肩吾的《書品》，詩書畫三品同時出現(xiàn)，相映生輝，這說明我國古代的書畫理論和文學理論密切相關(guān)。新中國成立后，我們的文學理論常常用“文藝理論”加以代替。在中國文學一級學科中，現(xiàn)在所設(shè)的二級學科“文藝學”，在1950年代至80年代，我們都稱為“文藝理論”，即使現(xiàn)在的“文藝學”，也沒有稱“文學學”或“文學理論”，而是將“藝”包括進來，稱為“文藝學”，這個名稱說明，無論是“文藝理論”還是“文藝學”，在研究文學理論時，都是注重對藝術(shù)理論的關(guān)照。反過來，我們的藝術(shù)學理論研究也要關(guān)注文藝學或文學理論的研究成果，在我國文藝理論或文藝學研究已有很好的基礎(chǔ)和豐碩的成果，常常在文學藝術(shù)思潮與理論的研究中，文學理論處于前衛(wèi)狀態(tài)，他們在觀念、思想、方法上常走在前面，值得藝術(shù)學理論研究工作者加以借鑒。所以藝術(shù)學學科雖然從文學門類中獨立出來，但不要絕對分開，借鑒文學理論的成果來發(fā)展藝術(shù)學理論，對藝術(shù)學學科建設(shè)是大有益處的。況且諸如戲劇戲曲理論、電影電視藝術(shù)理論，都是文學學科和藝術(shù)學學科共同關(guān)注和研究的對象。所以在中國文學理論和藝術(shù)學理論的聯(lián)系，是一種客觀的歷史存在，我們要續(xù)接歷史而不是割斷歷史。

藝術(shù)學和哲學美學的關(guān)系亦很密切。西方的美學學科是從哲學中分離出來，但仍從屬于哲學。后來德國美學家馬克斯•德索想將藝術(shù)學從美學中分離出來，單獨建立藝術(shù)學，但藝術(shù)學和美學哲學仍割不斷。黑格爾曾將美學稱為藝術(shù)哲學。哲學要研究人的思維和意識精神活動，主要有三大塊，一是認識論；二是宗教論；三是藝術(shù)論。藝術(shù)是人的精神創(chuàng)造活動，是哲學研究的重要組成部分，所以往往大哲學家也是藝術(shù)學家。而美學更要研究藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)作品的審美特征，藝術(shù)是人類和自然審美關(guān)系及人的審美理想的最高表現(xiàn)，美學如果不研究藝術(shù)，其領(lǐng)地就所剩無幾了。所以朱光潛先生要求不通一藝莫談美。北大幾位美學大家對藝術(shù)都有深入研究和深刻的思想。宗白華、鄧以蟄對中國書畫藝術(shù)的空間意境和審美形式有精辟見解，朱光潛認為其代表作不是《文藝心理學》和《西方美學史》，而是《詩論》，宗白華、鄧以蟄的學生劉綱紀結(jié)合中國書畫來研究中國美學史，著有《謝赫六法論》、《書法美學簡化》、《書法美》、《文征明》、《黃慎》、《龔賢》等書畫研究專著。他們能從哲學與美學的高度來審視藝術(shù)學問題，提高藝術(shù)學的理論思維能力。在我國，藝術(shù)學學科和美學學科雖然沒有直接聯(lián)系，但是在美學研究中也離不開對藝術(shù)問題的研究。我國綜合大學哲學系及社會科學院的哲學研究所，或文學系中，往往都設(shè)有美學教研室或美學研究室，從事美學研究有一大批學者，他們對中外美學史及藝術(shù)理論的研究均有可觀的成果。因此，我們從事藝術(shù)學理論的同仁應(yīng)加強同哲學美學學科的聯(lián)系，以期在哲學美學思維方法、思想觀念上，借鑒其研究成果來發(fā)展藝術(shù)學理論學科。

在19世紀末和20世紀初藝術(shù)學學科發(fā)展過程中，和西方航海擴展相伴，西方的一些科學家、人類學家、民俗學、社會學家與藝術(shù)學家，對一些新發(fā)現(xiàn)島嶼上的土著民以及南太平洋、非洲的原住民進行科學考察與人類學調(diào)查的同時，對這些土著民族的藝術(shù)活動也進行了考察，他們運用了人類學、民俗學和社會學的方法，考察了土著民族的藝術(shù)活動和藝術(shù)作品，取得一些藝術(shù)學研究成果，諸如德國學者格羅塞的《藝術(shù)的起源》、法國學者布留爾的《原始思維》等，藝術(shù)學在十九世紀后期的發(fā)展，正是靠藝術(shù)社會學、藝術(shù)心理學和藝術(shù)人類學來推動的。所以今天我們的藝術(shù)學理論學科建設(shè)，應(yīng)考慮交叉學科對本學科發(fā)展的作用，注重運用社會學、心理學、人類學以及歷史學等學科的方法來進行藝術(shù)學的研究，開拓藝術(shù)學的研究新領(lǐng)域。我國當代藝術(shù)學家張道一先生就十分重視將民間藝術(shù)研究同藝術(shù)學理論的研究結(jié)合起來，取得突出成果。他的博士、山東工藝美術(shù)學院院長潘魯生教授在民間藝術(shù)學研究和民間美術(shù)收集整理方面也取得一定成果，出版了《民藝學論綱》等多部專著，山東工藝美術(shù)學院還建立了民間美術(shù)博物館，這都為藝術(shù)學理論研究作出實質(zhì)性的貢獻。

1高校圖書館學科服務(wù)內(nèi)涵概述

學科服務(wù)在信息時代有了更多的發(fā)揮余地,高校圖書館可以利用先進的信息技術(shù),為高校學科研究提供各類服務(wù),包括檢索、組織、獲取、儲存等,全面滿足高校學科研究在項目、選題、專業(yè)等方面的文獻資源需求。學科服務(wù)在信息時代也更加貼近高校科學研究實際,充分體現(xiàn)出高校文獻資源的利用價值,推動圖書館信息服務(wù)朝著學科化的方向發(fā)展,促使其服務(wù)內(nèi)容朝著知識化的方向轉(zhuǎn)變。學科服務(wù)也改變了高校圖書館被動提供文獻檢索、信息服務(wù)的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)而主動為對口學科提供創(chuàng)新性的內(nèi)容和資訊。在信息化、數(shù)字化背景下,傳統(tǒng)高校圖書館的運營模式已經(jīng)不符合醫(yī)學學科發(fā)展的要求,不少醫(yī)學圖書館日漸式微,甚至直接被并入醫(yī)院信息科,導(dǎo)致讀者銳減,實體圖書館關(guān)閉,服務(wù)內(nèi)容越來越單一,在一定程度上影響了醫(yī)學學科的發(fā)展。為此,醫(yī)學院校圖書館要充分認識自身定位和價值,積極發(fā)揮信息時代圖書館學科服務(wù)優(yōu)勢,努力探索、實踐新型學科服務(wù)模式,為醫(yī)學院校學科發(fā)展提供更多幫助。

2圖書館助力高校醫(yī)學學科發(fā)展的價值研究

為研究醫(yī)學院校圖書館對學科發(fā)展的作用,筆者通過網(wǎng)絡(luò)選定60所醫(yī)學院校作為調(diào)查對象,依次進入學校圖書館網(wǎng)站進行調(diào)查,獲取圖書館學科服務(wù)各方面的信息。由于部分學校并未公開學科服務(wù)內(nèi)容,因此,筆者最終選定16所醫(yī)學院校作為研究對象,并最終選擇10所提供了學科館員信息的圖書館作為參照對象,深入研究學科服務(wù)和學科發(fā)展之間的關(guān)聯(lián),探討發(fā)揮圖書館優(yōu)勢提供學科服務(wù)對學校學科發(fā)展的價值。2.1學科服務(wù)欄目設(shè)置。本次調(diào)查范圍內(nèi)的各高校圖書館都結(jié)合自身實際將學科服務(wù)欄目進行準確定位,學科服務(wù)欄目在圖書館主頁顯示的位置不盡相同。部分醫(yī)學院校以科研支持或?qū)W科服務(wù)作為一級類目,如:南方醫(yī)科大學圖書館將學科服務(wù)放在科研支持的二級類目下,點擊學科服務(wù)后可展示該校12個學院的學科服務(wù)內(nèi)容。部分醫(yī)學院校將讀者服務(wù)設(shè)為圖書館主頁的一級類目,如:首都醫(yī)科大學將讀者服務(wù)設(shè)為一級類目,下設(shè)包括學科館員在內(nèi)的9個二級類目;昆明醫(yī)科大學圖書館將讀者服務(wù)設(shè)為一級類目,下設(shè)包括學科服務(wù)在內(nèi)的11個二級類目。2.2學科館員信息公開。被調(diào)查的圖書館都將學科館員的信息在網(wǎng)站上公開,公開要素主要包括學科館員姓名、所在部門、電話、電子郵箱等。部分圖書館還展示了對口學科的QQ群、電子郵箱、學科博客等。例如,首都醫(yī)科大學圖書館學科館員的信息展示在讀者服務(wù)的二級類目下,以表格的形式列出了18位學科館員的姓名、所在部門、電話等信息,學科館員被分配到信息咨詢部、采訪編目部、流通閱覽部、辦公室、系統(tǒng)部等5個部門,劃分較為籠統(tǒng)。南方醫(yī)科大學圖書館則將學科館員信息放置在學科服務(wù)下設(shè)的12個學院內(nèi),點擊每個學院即可查看服務(wù)于本學院學科發(fā)展的學科參考/采訪館員信息,包括姓名、電話、辦公地點、服務(wù)內(nèi)容等。相對而言,這種學科館員信息公開的方式更為直接和全面,方便用戶在第一時間獲取信息。2.3學科服務(wù)與學校排名的關(guān)系。根據(jù)艾瑞深中國校友會網(wǎng)每年的醫(yī)科大學排名來看,其指標涵蓋了科學研究這一要素,該要素在評分排名上所占的比例超過80%。由此可見,醫(yī)科大學的排名可以作為反映學校學科發(fā)展情況的重要參考。筆者對艾瑞深中國校友會網(wǎng)醫(yī)藥類大學的排行榜進行統(tǒng)計,分析了2017—2019年10所獨立設(shè)置醫(yī)學院校的學校排名,如表1所示。根據(jù)上文對圖書館學科服務(wù)的分析,筆者發(fā)現(xiàn)學科服務(wù)質(zhì)量高的醫(yī)學院校排名也穩(wěn)居前列,如:首都醫(yī)科大學和南方醫(yī)科大學十分重視學科服務(wù)建設(shè),這兩所高校的排名穩(wěn)居前兩位。筆者通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn),醫(yī)學院校圖書館的學科服務(wù)開展得并不樂觀,其問題主要體現(xiàn)在:一是服務(wù)水平堪憂,特別是面對重點學科的服務(wù)不多。二是圖書館的學科服務(wù)欄目建設(shè)質(zhì)量較差,網(wǎng)站一級類目設(shè)置學科服務(wù)欄目的圖書館不足30%,且詳細列出學科館員信息的僅占50%左右。

3發(fā)揮圖書館優(yōu)勢助力學校醫(yī)學學科發(fā)展的路徑

3.1致力于重點學科服務(wù)。醫(yī)學院校學科規(guī)劃和建設(shè)目標是在考量自身實際,并結(jié)合國家學科建設(shè)戰(zhàn)略基礎(chǔ)確定的。因此,醫(yī)學院校圖書館首先要明確本校學科規(guī)劃建設(shè)目標,致力于為學校重點學科提供學科服務(wù)。在這方面做得較好的典型例子是重慶醫(yī)科大學圖書館,該校圖書館學科服務(wù)不僅重點突出,而且有點有面,充分體現(xiàn)了一流高校學科服務(wù)的高水準,為學校學科發(fā)展提供了可靠的文獻資源支持。重慶醫(yī)科大學圖書館的做法主要集中在兩個方面:一方面為重點學科提供全方位服務(wù)。重慶醫(yī)科大學圖書館以學校重點學科為服務(wù)對象,選定了一大批重點課題進行科研攻關(guān),在學術(shù)研究和文獻資源方面提供便捷、豐富的期刊信息檢索和閱讀服務(wù)。另一方面在實踐中深化圖書館學科服務(wù)。重慶醫(yī)科大學圖書館面向重點學科提供學科服務(wù),學科發(fā)展成果更加豐碩,從該校SCI、EI收錄的重點學科論文數(shù)量來看,學科服務(wù)不僅深化了重點學科的科研研究,同時也進一步深化了圖書館學科服務(wù)工作。圖書館可根據(jù)重點學科的成果和不足進一步總結(jié)學科服務(wù)存在的問題,進而推動學科服務(wù)走向深化。3.2深化學科服務(wù)內(nèi)容。具體做法包括:①豐富專業(yè)館藏。圖書館要想方設(shè)法滿足學校重點學科對文獻資源的需求,通過圖書、期刊、電子資源等方式提供文獻服務(wù)。有條件的圖書館可以專門指定學科館員提供文獻檢索、收集、整理等服務(wù),并根據(jù)對口學科使用文獻的需求完善專業(yè)館藏。②緊跟學術(shù)前沿。圖書館在文獻資源獲取方面有獨特優(yōu)勢,可以為重點學科提供國際前沿學術(shù)課題和研究動態(tài)等文獻資源。因此,醫(yī)學院校圖書館要有國際視野和時代觀念,一方面要廣泛涉獵與重點學科相關(guān)的學術(shù)、論文資源,幫助對口學科準確把握學科發(fā)展態(tài)勢和自身發(fā)展情況,認清下一步發(fā)展目標;另一方面要立足重點學科發(fā)展目標,定期提供對口學科所需的論文和專利資訊、學術(shù)表現(xiàn)評估、學科發(fā)展規(guī)劃等信息。③創(chuàng)新個性化服務(wù)。醫(yī)學院校圖書館要及時統(tǒng)計對口學科SCI、EI收錄情況,介紹核心期刊與期刊影響因子(IF)查詢;提供利用圖書館的指導(dǎo)和培訓(xùn),幫助用戶更便捷、高效地利用圖書館資源;及時通報和推送與對口學科相關(guān)的最新資源、服務(wù)項目;開展對口學科實體與虛擬咨詢服務(wù)等。3.3提高學科館員服務(wù)水平。具體做法包括:①加強學科服務(wù)的針對性。醫(yī)學院校圖書館可以根據(jù)學校所設(shè)重點學科的科研需求制訂有針對性的服務(wù)方案,提供能夠滿足服務(wù)需求的學科館員服務(wù);在圖書館網(wǎng)站上詳細展示學科館員的聯(lián)系方式及主要服務(wù)內(nèi)容;學科的劃分要細化到最小的學科種類,方便對口學院能及時聯(lián)系到學科館員。②提升學科館員的服務(wù)水平。圖書館學科館員是一個綜合性崗位,而不是單純提供文獻檢索或信息查詢的人員。特別是對一流院?；蛞涣鲗W科而言,圖書館學科館員需要具備一定的科研能力。為此,醫(yī)學院校圖書館要為學科館員提供充足的學習時間和學習機會,定期為他們提供學術(shù)交流、學術(shù)會議和名師學術(shù)講座,同時完善學科館員培訓(xùn)機制和考評機制,營造濃厚的學習和科研氛圍。③加強學科服務(wù)欄目建設(shè)。

摘要：公共管理學科是近年來逐漸興起的學科，但是因為發(fā)展時間較短，所以還存在許多弊端需要解決。以當前學院公共管理學科發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來的工作經(jīng)驗，分別從不同的角度提出學院公共管理學科的發(fā)展戰(zhàn)略及戰(zhàn)略應(yīng)用方式，為日后工作的開展提供參考。

關(guān)鍵詞：學院發(fā)展;公共管理;發(fā)展戰(zhàn)略

一、引言

公共管理學是一種綜合了政治學、經(jīng)濟學以及管理學等多種學科理論是一種學科，對公共組織、政府組織等進行研究，明確各組織的學科群體系。國家近年來一直在強調(diào)完善公共服務(wù)體系的重要性，并且還在不斷的強化社會管理創(chuàng)新，對未來的發(fā)展提出了全新的要求，下文將對相關(guān)問題進行闡述。

二、學院公共管理學科發(fā)展戰(zhàn)略闡述

1.內(nèi)部整合戰(zhàn)略的應(yīng)用。充分的利用各大學院內(nèi)部資源，對公共管理學科資源進行高度整合，并發(fā)揮出其應(yīng)有的優(yōu)勢，促進校內(nèi)公共管理學科與地區(qū)之間公共管理實踐的相互結(jié)合，使二者可以深入互動，以此來提升公共管理的影響力。內(nèi)部整合戰(zhàn)略的內(nèi)容集中在打破當下校園內(nèi)部不同學科專業(yè)隸屬界限，并對學科資源進行集中處理，全面實現(xiàn)專業(yè)整合。將公共管理一級學科當成主要的學科集群來看待，結(jié)合一些強有力的工作模式，對政策進行調(diào)整，并將公共管理學科當成當下學院學科新增長點來看待，集中院內(nèi)的資源促進其發(fā)展。當下學院公共管理學科一般都是集中于多學科基礎(chǔ)之上的一種應(yīng)用型學科，所以教師必須要對各種力量進行整合，并通過共同承擔的形式，來做好項目研究以及跨學科培養(yǎng)，促進不同學科交叉融合。2.外部聯(lián)合戰(zhàn)略的應(yīng)用。學院方面不但要抓住時代所賦予的各種機會，同時還要盡量多的挖掘各種資源，全面實現(xiàn)外部聯(lián)合。外部聯(lián)合戰(zhàn)略是一種比較全面的戰(zhàn)略，不僅要政府和其余的部門相互聯(lián)合，同時還要構(gòu)建項目實訓(xùn)中心，打造實訓(xùn)基地，讓所有的教師都可以真正的步入到公共服務(wù)工作前線中去，提升教師對社會問題的認知能力與解決問題的能力。構(gòu)建理論化的市場服務(wù)工作體系，通過各種形式來提升教師的教學水平、學院的科研水平，促進其形成良性循環(huán)結(jié)構(gòu)體系。學院方面還要和國外的一些著名院校或者是著名的科研機構(gòu)相互結(jié)合，強化彼此之間的學術(shù)交流深度以及合作深度。在院校內(nèi)部，選擇一些潛力比較大的學生或者是教師，將其送到國外來學習先進的經(jīng)驗與學員公共管理學科的技巧。3.橫向發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)用。學院方面不僅要發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，同時也應(yīng)當盡量的做到集思廣益，多吸納來自于社會的資源，促使校方可以真正的做到橫向發(fā)展，解決公共管理學科在發(fā)展過程中遇到的各種問題。學院橫向發(fā)展戰(zhàn)略包含了社會需求與校內(nèi)實際需求這兩個方面，要積極的對學院所在地區(qū)優(yōu)勢專業(yè)進行申報，并適當?shù)耐貙捁补芾韺W科范圍。4.縱深拓展戰(zhàn)略的應(yīng)用?？v深拓展戰(zhàn)略是學院發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，需要全面綜合社會需求與校內(nèi)的實際發(fā)展情況來開展相關(guān)工作。充分利用當下社會學術(shù)繁榮與崇尚科學技術(shù)的機遇，積極的對各種資源進行協(xié)調(diào)，并申報公共管理碩士點及MPA，實現(xiàn)縱向拓展，減少來自于外界的威脅。

教育心理學在百年發(fā)展中，共經(jīng)歷了兩次高潮，大大推動了教育心理學學科的發(fā)展，其發(fā)展的動因主要包括社會變革的需要、學科本身發(fā)展的需要和鄰近學科的推動作用。當前教育心理學學科新發(fā)展的動因主要包括:現(xiàn)代化社會的需要迫使改革傳統(tǒng)教育心理學學科體系;教育心理學理論研究的新趨勢;相關(guān)學科包括腦科學、計算機技術(shù)以及科學哲學等學科的推動作用。

一、從教育心理學思想發(fā)展成為一門獨立學科的動因分析教育心理學與心理學一樣，有著短暫的歷史和漫長的過去。

人類教育心理學思想史可以追溯到古希臘、羅馬時代。但是直到1913年桑代克三卷本《教育心理學》的出版，教育心理學在美國，乃至世界才正式誕生。是什么原因促使教育心理學思想最終演變成一門學科的呢?主要包括三個方面:

1、資本主義的迅速發(fā)展提供了發(fā)展機遇科學不是獨立的系統(tǒng)，而是社會決定的系統(tǒng)，社會生產(chǎn)狀況對科學發(fā)展總是起著或積極或消極的作用。川社會需要為教育心理學的誕生提供了外部條件。19世紀資本主義政治、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，迫切要求普及文化教育，為其提供具有文化科學知識、能掌握資產(chǎn)階級國家機器與科學管理機器大生產(chǎn)的統(tǒng)治人才和大量的熟練工人。于是19世紀后半期，許多人在資本主義國家的教育界相繼進行了有利于資本主義的教育改革。隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一些教育家從教育實踐中感受到，為了使受教育者的身心向著所期望的方向發(fā)展，必須研究和了解受教育者的學習活動和規(guī)律，以改善教育過程的組織，提高教育工作的效率。于是他們開始注意到教育過程中的心理現(xiàn)象，這在客觀上推動了教育心理學的產(chǎn)生。

2、豐富的教育心理學思想英定了理論基礎(chǔ)教育心理學思想可以追溯到古希臘、羅馬時期，公元前5世紀德漠克利特論述了關(guān)于教學帶來的好處和家庭對學習的影響。一個世紀以后，柏拉圖和亞里士多德討論了以下教育心理學主題:適合不同類型的人的教育類型;身體訓(xùn)練和心理運動技能培養(yǎng);優(yōu)秀品質(zhì)的形成等。羅馬時期的指出好的教學和有吸引力的課程應(yīng)關(guān)注行為問題，他建議教師關(guān)注個體差異，花時間研究學生特殊的個性特征。

3、19世紀中期的哲學家、心理學家赫爾巴特不但被認為是現(xiàn)代心理教育學思想第一人，而且他培養(yǎng)的赫爾巴特派在教育的科學研究準備中起了關(guān)鍵作用。他們的教育科學化研究思想對教育心理學成為一門科學有重要的作用。詹姆斯在《與教師的談話》中也指出，對學生進行觀察、提問和交談，獲得有關(guān)學生諸如觀念、興趣、情感和價值等方面的知識，可以促進學校的教學質(zhì)量。此外，霍爾、卡特爾、吳偉士、杜威等都積極致力于把心理學原理引入教育學，并進行了大量的心理與教育方面的研究。這些先驅(qū)者的教育心理學思想，為教育心理學學科建立奠定了理論基礎(chǔ)，直接推動了教育心理學的誕生。

【摘要】:綜觀化學工程學科的演化和發(fā)展,認為這是一個辯證綜合的歷程,而且不論是學科的"分化"還是"融合",都體現(xiàn)出系統(tǒng)和諧的規(guī)律和性質(zhì),綜合基礎(chǔ)上的分化與分化基礎(chǔ)上的綜合既是化學工程!學科發(fā)展的基本趨勢和規(guī)律,也是學科建設(shè)和課程改革的基本依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】:化學工程;系統(tǒng);和諧;辯證法

自然界中的和諧系統(tǒng)比比皆是,大至宇宙,小到原子;地球生態(tài)系統(tǒng)是和諧的,動植物群落是和諧的,人類社會體系是和諧的,健康的人體更是一個絕妙的和諧體。所有這些和諧系統(tǒng)遵循著同樣的辯證綜合的規(guī)律,具體可以歸納出三條:1.統(tǒng)一律;2.層次律;3.進化律;所有和諧系統(tǒng)具有同樣的性質(zhì):1.開放性;2.自組織性;3.非線性;4.無限發(fā)展性[1]。當愛因斯坦把大半生致力于統(tǒng)一場論時,其哲學上的需要相對物理學上而言或許要來得大,面對物理學的系統(tǒng)和諧,理論規(guī)則的分立是不能令他覺得滿意的。而化學工程的發(fā)展是不是因循同樣的哲學歷程呢?

在化學工程作為學科開始被重視之前,化學工業(yè)已具有了相當?shù)囊?guī)模,各種具體的工程與工藝都被獨立開來,在認識上是被分為各門特殊的知識,因此,當國外高等院校在十九世紀末開始設(shè)置"化學工程學"時,開設(shè)的課程大多是學習當時化學工業(yè)的各種工藝學,"化學工程"的概念在當時還是相當模糊的,在理論上充其量是化學與機械的一種混合(amalgam)。然而這種理論混合的模式在德國人看來卻是很正統(tǒng)的,即使在今天,他們也避免專論"化學工程",而是稱之為"過程工程"(ProcessEngineering),這一名稱實際上要比"化學工程"的范疇更廣,甚至更為準確,凡是涉及一定流程與工藝的領(lǐng)域都是適用的。但我們習慣上還是沿用"化學工程"的名稱。

二十世紀開始,化學工業(yè)迅猛發(fā)展,在社會經(jīng)濟中占的比重越來越大,客觀上需要化學工程學科的發(fā)展和支持。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對事物運動規(guī)律性的認識也愈來愈深化,愈來愈有概括性。伴隨著其他領(lǐng)域科學技術(shù)的快速進步,人們逐漸認識到化學工業(yè)中各門看似不相干的工程和工藝中存在著共同的物理特性。1901年,美G.E.的Davis《化學工程手冊》的發(fā)表,初步提出了"化工物理過程"的原理。1900年始,以合成氨、純堿、燃料等為代表的近代化工廠出現(xiàn),如1913年,德哈勃-博施法高壓合成氨技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化,星火燎原的,化學工業(yè)呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展前景。到了二十年代,美MIT的一些學者提出:不管化工生產(chǎn)的工藝如何千差萬別,它們在眾多的典型設(shè)備中進行著原理相同的物理過程。1920年,美MIT成立了第一個嚴格意義上的化工系,時W.K.Lewis任系主任。1922年美國化工學會認同了新的見解,引出了"單元操作"(UnitOperation)的概念,這一概念在蘇聯(lián)時期和我國則廣泛稱為"化工原理"。

1900年始的"分離工程"研究使"單元操作"的概念日趨成熟。被稱為單元操作的過程主要有流體流動、傳熱、干燥、吸收、蒸發(fā)、萃取、結(jié)晶和過濾等,以這些單元操作作為研究和學習的主要內(nèi)容,是化學工程學科在二十世紀前半期發(fā)展的核心,其理論迅速成為發(fā)展化學工業(yè)的重要基石。這種把千變?nèi)f化、千差萬別的過程和工藝概括成"單元操作"是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的反映,是化學工程學從"個性"到"共性"的第一個哲學性概括,是在一個系統(tǒng)整體性把握的高度上建立了一門技術(shù)科學,體現(xiàn)了系統(tǒng)科學發(fā)展的和諧統(tǒng)一規(guī)律。

摘要：當代的民族音樂學作為一門綜合性的學科，追溯其本源，是在西方的社會環(huán)境下發(fā)展起來的。從萌芽到建設(shè)直至當今，經(jīng)歷著不同思想文化的交流和碰撞，而這種沖擊磨合的過程是漫長的。本文從學科發(fā)展的每個階段政治經(jīng)濟文化背景出發(fā)，總結(jié)階段的主導(dǎo)思想以及該思潮引領(lǐng)下的具體方法論，梳理民族音樂學學科發(fā)展每個時期的主要特點。通過分析我們能夠更加了解民族音樂學學科的發(fā)展歷史脈絡(luò)，對學習民族音樂學這一學科具有重要意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂學；學科；歷史脈絡(luò)

一、學科的萌芽—文藝復(fù)興

在歷史的長河中，民族音樂學的思想史可追溯到文藝復(fù)興時期。由于中世紀的教皇統(tǒng)治壓迫以及其所主張的禁欲主義思想，市民和知識分子進行反抗，文藝復(fù)興主要是借復(fù)興古希臘的人文藝術(shù)來反抗神權(quán)，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。因此，與古希臘比較是文藝復(fù)興思想的一大特征，例如蒙田1580的文章《食人的蠻族部落》此情歌的內(nèi)容主要是歌頌醇酒和愛情，與古希臘時期的詩歌有些相似，而另一大特征則是具有自然科學的精神，例如基歇爾的著作《世界音樂》，他從不同角度系統(tǒng)分析了音和音程的本質(zhì)，分析非西方的音樂理論體系—猶太人的記譜體系，形成了系統(tǒng)的科學體系，在早期的萌芽階段，民族音樂學主要研究非歐音樂，人們對非歐音樂的興趣主要來源于早期的新航路的開辟，一些學者開始進行“田野工作”—實地考察，通過研究非歐音樂與歐洲自己的音樂進行比較，認為非歐的音樂是歐洲音樂的源頭，從而重新審視自己的音樂。

二、學科的建設(shè)—比較主義

啟蒙運動以來，自然學科的實證主義得到了大發(fā)展。即從事實出發(fā)，以歸納的方法概括出事物的發(fā)展規(guī)律。從宏觀角度來講，該時期的開端是阿德勒用比較的概念創(chuàng)立比較音樂學，學科建立的思想基礎(chǔ)是古生物的解剖學，把音樂作品作為一個整體進行解剖分析，確定其種類，這種概念傾向于進化論，以進化論的觀點研究起源與發(fā)展，其次比較音樂學發(fā)展的思想基礎(chǔ)是由地理學的區(qū)域概念提出了文化圈學說，用文化圈層把不同的文化加以歸類。從微觀角度來講，通過涉及不同領(lǐng)域如心理學，人類學等學科來輔助比較音樂學發(fā)展，代表學者柏林樂派的霍恩博斯特爾。比較音樂學研究工具主要有愛迪生唱機還有埃利斯的音分制。該時期所做的田野工作主要基于少數(shù)的作品收集，將小曲從文化中剝離保存，研究小曲所屬體系的各個因素來區(qū)別基本因素和可變的因素，而不是分析具體音樂作品風格。這一時期研究的方向以西方音樂文化為中心，西方音樂是所有音樂的源頭，形成了西方自我的中心論。