導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)科語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]真寫作；語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)；審美鑒賞；語(yǔ)言構(gòu)建；文化傳承

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0016-01

目前，在高考的壓力下，越來(lái)越多的教師倡導(dǎo)高考作文應(yīng)該把“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”相結(jié)合。這看起來(lái)似乎很有道理，但其結(jié)果是學(xué)生不再注重自己的情感體驗(yàn)，而去追求所謂的“藝術(shù)真實(shí)”，到最后卻連“藝術(shù)真實(shí)”也失去了，因?yàn)椤八囆g(shù)真實(shí)”也是建立在“生活真實(shí)”的基礎(chǔ)上的。于是高考作文出現(xiàn)了大批語(yǔ)言空洞、沒(méi)有靈魂的作文。這樣的寫作與當(dāng)今提倡的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相背離的。

為此，我們提倡學(xué)生作文的“真寫作”， 這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。“真寫作”就是選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，抒發(fā)出自己真實(shí)的感情體驗(yàn)，以情動(dòng)人，以格感人，以理服人。自我寫作動(dòng)機(jī)、真情實(shí)感、鮮明個(gè)性、創(chuàng)意表達(dá)是“真寫作”的主要特征。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者比較認(rèn)同以下說(shuō)法，它包括四個(gè)方面：語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造?！罢鎸懽鳌迸c學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)的。

一、“真寫作”帶領(lǐng)學(xué)生感悟真實(shí)情感，這是學(xué)生審美鑒賞的開(kāi)始

審美是伴隨情感發(fā)生的，“真寫作”涵養(yǎng)學(xué)生的真實(shí)情感，這樣審美鑒賞才有了開(kāi)始的可能。學(xué)生的真情實(shí)感從哪里獲得呢？

1.學(xué)生不是完全沒(méi)有生活，而是沒(méi)有一顆善于感悟的心靈。我們常說(shuō)，語(yǔ)文的外延即生活，所以教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生在生活中要善于捕捉閃光點(diǎn)，尋找內(nèi)心真實(shí)的生活體驗(yàn)，這樣的感情才是個(gè)性的，獨(dú)一無(wú)二的，有新意的。比如爬山這件小事，有的學(xué)生寫起來(lái)如流水賬，從山腳到山頂，一一道來(lái)，讀之索然無(wú)味；有的學(xué)生會(huì)把爬山過(guò)程的曲折與情感起伏結(jié)合起來(lái)表達(dá)，抓住個(gè)性內(nèi)容，借爬山表達(dá)自己的獨(dú)特感悟，而不是就事寫事，雖是敘事卻理趣盎然。

2.閱讀優(yōu)秀作品，也是獲得感悟的另一種方式。畢淑敏說(shuō)，“很多偉大人物在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)睡去，但在書中他們卻微笑著醒來(lái)?！睂W(xué)生在別人的作品中獲得共Q，聯(lián)想起自己的生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)就被進(jìn)一步強(qiáng)化了；或者先從書本上體會(huì)了這種情感，當(dāng)自己有了類似的真實(shí)體驗(yàn)，那么對(duì)這種體驗(yàn)也就不會(huì)“視而不見(jiàn)了”。讀書體驗(yàn)和生活體驗(yàn)相互補(bǔ)充，感性經(jīng)驗(yàn)和理性思考相結(jié)合，會(huì)使中學(xué)生對(duì)生活的感受更加深刻和立體。

二、“真寫作”對(duì)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用提出了更高的要求

1.“真寫作”要求學(xué)生恰當(dāng)表達(dá)自己的情感。不同的情感，其表達(dá)方式與特色不一樣?？鞓?lè)的情感，語(yǔ)言如跳動(dòng)的山泉，和煦的春風(fēng)，清麗流暢；悲傷的情感，語(yǔ)言多低緩曲折，如泣如訴；激昂的情感多用短句、排比，短促有力，氣勢(shì)磅礴……這其中包括詞語(yǔ)、句式的選用，表達(dá)方式及修辭手法的運(yùn)用等，只有多讀多練，持之以恒，才能逐漸提升，并非一日之功。

2.“真寫作”要求學(xué)生把真情實(shí)感表達(dá)得有個(gè)性、有創(chuàng)新。首先讀書成誦可以積累優(yōu)秀的詞句，理解謀篇布局的妙處，也可以滋養(yǎng)精神，更可以提高學(xué)生的記憶力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力等。語(yǔ)文學(xué)科中創(chuàng)造性思維與思想創(chuàng)生的培養(yǎng)，離不開(kāi)讀的澆灌。其次利用課堂陣地，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。課堂教學(xué)中，應(yīng)把閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生不僅理解情感、碰撞思想，更要學(xué)習(xí)表達(dá)，鍛煉表達(dá)。再次鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新作文，突破舊有文體束縛，不拘一格，個(gè)性表達(dá)情感；鼓勵(lì)學(xué)生寫詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、童話、寓言等，由此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。

三、“真寫作”要求文章要有 “格”與“品”，這體現(xiàn)著優(yōu)秀民族文化的傳承

篇2

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成模塊

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)部分：語(yǔ)文教材中涉及豐富的人文內(nèi)涵，能培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣，語(yǔ)言能力包括聽(tīng)說(shuō)讀寫四個(gè)模塊，是個(gè)體在交際活動(dòng)中應(yīng)具備的能力。語(yǔ)言能力在教學(xué)期間體現(xiàn)在傾聽(tīng)、口語(yǔ)交流、文字寫作、文本閱讀上。語(yǔ)文教師在教學(xué)期間應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問(wèn)題，語(yǔ)言由思維的指導(dǎo)而完成，屬于個(gè)體內(nèi)部心理活動(dòng)的顯示。所以在小學(xué)期間培養(yǎng)語(yǔ)文思維對(duì)個(gè)體思維品質(zhì)的發(fā)展具有積極影響，自新課程改革以來(lái)，明確提出語(yǔ)文教師在分析語(yǔ)法上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本情感，通過(guò)文字訊息來(lái)理解文本中的邏輯關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教材中不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代化價(jià)值理念，而且蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)整合編排文化內(nèi)涵板塊，有助于學(xué)生深入了解人文話題理念，在語(yǔ)文知識(shí)的熏陶下提升審美情趣。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文微課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐與探索

（一）加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文微課程系統(tǒng)性設(shè)計(jì)

不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)微課程在開(kāi)發(fā)及設(shè)計(jì)上還停留于初級(jí)階段，其在運(yùn)用上還存在很大的進(jìn)步空間。小學(xué)語(yǔ)文屬于義務(wù)階段中的必修課程，因此其科目的微課程極富應(yīng)用價(jià)值。從設(shè)計(jì)體系上來(lái)看，當(dāng)前語(yǔ)文微課程中的“課前分析”及“課后評(píng)價(jià)”模塊缺乏完善性。為了解決這一問(wèn)題，筆者提出以下建議：注重開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性，就本質(zhì)屬性而言，其單位為課程，不僅應(yīng)兼顧課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等外部環(huán)境的設(shè)計(jì)，而且要關(guān)注調(diào)節(jié)課程的主體要素，包括教師、學(xué)生。在研發(fā)微課程期間，應(yīng)盡量使小學(xué)語(yǔ)文微課程互相協(xié)調(diào)，?畝?提高微課程應(yīng)用效率；在微課程素養(yǎng)設(shè)計(jì)上，為了增強(qiáng)學(xué)生的整體認(rèn)知，應(yīng)注重將情感價(jià)值滲透于課程體系中。在語(yǔ)文教材的選取上，不應(yīng)全面吸收，應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行刪減，保障微課程教學(xué)內(nèi)容能提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而體現(xiàn)微課程應(yīng)用價(jià)值。

（二）將小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)與微課程良好融合

就我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文微課程而言，在開(kāi)發(fā)上還未充分體現(xiàn)價(jià)值追求。當(dāng)核心素養(yǎng)理念滲透于小學(xué)語(yǔ)文微課程中，能使開(kāi)發(fā)者明確價(jià)值理念，為了落實(shí)好這一工作，開(kāi)發(fā)者需要注重下列幾點(diǎn)：深入分析小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的指標(biāo)，將其劃分于微課程中，使主題模塊構(gòu)成以下幾塊：語(yǔ)言、思維、審美、文化，上述板塊符合小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵，并且使語(yǔ)文內(nèi)容能對(duì)應(yīng)主題微課程體現(xiàn)的觀點(diǎn)，開(kāi)發(fā)者在整合優(yōu)化微課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。微課程評(píng)價(jià)屬于微課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵板塊，能監(jiān)控調(diào)整整個(gè)課程設(shè)計(jì)體系，一旦技術(shù)人員發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題應(yīng)進(jìn)行立即修改?！拔⒄n程評(píng)價(jià)”以某個(gè)指向?yàn)榛A(chǔ)，通過(guò)描述小學(xué)語(yǔ)文微課程的核心素養(yǎng)，能使其與微課程良好融合，使微課程評(píng)價(jià)更具科學(xué)合理性。還需要開(kāi)發(fā)小學(xué)語(yǔ)文微課程中的交互功能，使教師能及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。其次課程中應(yīng)指出交互任務(wù)，使學(xué)生能帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，當(dāng)語(yǔ)文微課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，應(yīng)執(zhí)行對(duì)應(yīng)的任務(wù)鞏固知識(shí)。在微課程學(xué)習(xí)期間，學(xué)生間能互相溝通交流，分享優(yōu)質(zhì)資源。所以為了促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文微課程的發(fā)展，開(kāi)發(fā)人員應(yīng)增設(shè)評(píng)價(jià)功能，允許用戶對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)開(kāi)發(fā)人員獲取反饋信息后及時(shí)改善不足點(diǎn)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文微課程教學(xué)質(zhì)量。

（三）構(gòu)建完善的微課程應(yīng)用平臺(tái)

微課程屬于信息時(shí)代背景下的產(chǎn)物，突破了時(shí)空限制，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)更開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。微課程基于特定的信息技術(shù)平臺(tái)，但是現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文微課程應(yīng)用平臺(tái)資源不多，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)源于互聯(lián)網(wǎng)公司建設(shè)。筆者通過(guò)在小學(xué)微課程資源查找上，發(fā)現(xiàn)微課程網(wǎng)站上的系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)區(qū)不夠完善，并且每個(gè)學(xué)科涵蓋較多的微課程作品，難以快速尋找小學(xué)語(yǔ)文微課程資源。因此微課程應(yīng)用平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)化建設(shè)，為學(xué)生提供多元化的課程資源選擇?？v觀當(dāng)前的微課程應(yīng)用平臺(tái)，主要涵蓋下列幾種：微課程視頻作為課堂教學(xué)使用；將網(wǎng)站建設(shè)為載體，發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)課程。在信息時(shí)代環(huán)境中，多類應(yīng)用平臺(tái)引起了廣泛關(guān)注，包括：PAD、微信等。為延伸小學(xué)語(yǔ)文微課程資源的應(yīng)用區(qū)域，在應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)時(shí)應(yīng)保證豐富性，滿足學(xué)生的多樣化需求；通過(guò)減少功能區(qū)，能使界面更加簡(jiǎn)潔，同時(shí)將各類菜單清晰呈現(xiàn)于網(wǎng)頁(yè)上，包括導(dǎo)入教學(xué)、點(diǎn)撥視頻、測(cè)試聯(lián)系等，并注重資源間的邏輯條理性。

篇3

一、依托課堂教學(xué)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

心理學(xué)研究認(rèn)為，小學(xué)生的思維想象力十分的豐富。他們對(duì)各自事物充滿好奇心和求知欲，而且容易對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣。如果說(shuō)課堂中充滿樂(lè)趣和魅力，他們的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)提高。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該依托課堂教學(xué)，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的閱讀興趣，繼而提升他們的語(yǔ)文文化內(nèi)涵。課堂是教學(xué)的主陣地，是提升素養(yǎng)的殿堂。所以，教師要學(xué)會(huì)給學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)讓他們?cè)谡n堂中去展示自己的才華。例如，在學(xué)習(xí)《狼和小羊》這一課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀課文，讓他們嘗試用狼和小羊的口吻去朗誦課文，體會(huì)它們各自的性格特征，也鍛煉了學(xué)生的口才和思辨能力，培養(yǎng)了他們各自的風(fēng)格，繼而能讓他們更加清晰地了解狼和羊的性格，這對(duì)于理解課文起到了不可估量的作用。當(dāng)然，也可以在班上進(jìn)行情景再現(xiàn)，讓他們根據(jù)課文內(nèi)容去表演狼和羊的動(dòng)作，這種教學(xué)方式既活躍了課堂氣氛，也使得每一位學(xué)生積極主動(dòng)性地參與到其中，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，更主要的是讓學(xué)生體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的感受，讓他們?cè)谡莆兆衷~的同時(shí)，更加清晰明了地掌握了故事的大意，為今后學(xué)生創(chuàng)作寓言童話故事等做好了鋪墊。

二、開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革深化

良好的教學(xué)方式不是教師一味地去灌輸知識(shí)，學(xué)生盲目地去汲取知識(shí)，而是讓學(xué)生能夠主動(dòng)地去掌握其適當(dāng)?shù)闹R(shí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。因此教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)交流與合作，繼而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的深化改革，提高學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng)。所謂教學(xué)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握其正確的學(xué)習(xí)方法，教師也要學(xué)會(huì)因材施教，這種教學(xué)是以教師的“教”為主導(dǎo)和學(xué)生的“學(xué)”為主體的配合發(fā)展的教學(xué)模式。學(xué)生通過(guò)教師正確的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，進(jìn)而能夠積極主動(dòng)地去參與教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。例如，在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》這一課時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展示狐貍和烏鴉的圖片，然后提問(wèn)學(xué)生：圖片上的場(chǎng)景出現(xiàn)的原因是什么？狐貍夸獎(jiǎng)烏鴉唱歌好聽(tīng)的目的是什么？狐貍的企圖實(shí)現(xiàn)了嗎？為什么烏鴉會(huì)上狐貍的當(dāng)？從這則故事中能夠?qū)W到什么道理？讓學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題去課文中尋找答案，并通過(guò)小組交流續(xù)寫狐貍和烏鴉第二次相遇時(shí)又會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢？通過(guò)這種教學(xué)一步步地引導(dǎo)學(xué)生找尋答案，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步優(yōu)化。

三、強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)特體驗(yàn)

閱讀滋養(yǎng)心靈。語(yǔ)文課程有著豐富的人文內(nèi)涵，所以在語(yǔ)文教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維能力，對(duì)課文進(jìn)行深層次的理解和體驗(yàn)，感悟文本內(nèi)容的優(yōu)美之處，讓學(xué)生受到文本內(nèi)容情感的熏陶，享受到文本審美的樂(lè)趣，從而對(duì)文本優(yōu)美之處進(jìn)行深層次體驗(yàn)。閱讀是提高學(xué)生寫作的重要因素，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的理解。閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。例如，在學(xué)習(xí)《三袋麥子》這一課時(shí)，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：小猴為什么要把土地公公o的麥子播種到地里面去呢？為什么第二年土地公公還要拜訪小豬、小牛、小猴的家呢？讓學(xué)生通過(guò)去閱讀文章分析小豬、小牛、小猴的性格特征以及通過(guò)這個(gè)故事學(xué)生能夠從中得到什么啟示？學(xué)生通過(guò)小組討論，得出這樣的結(jié)論：小豬貪吃所以早早地把麥子吃完了，小猴深謀遠(yuǎn)慮，所以把麥子用到了關(guān)鍵地方。土地公公再次來(lái)到他們各自的家拜訪，是想看看麥子的情況，同時(shí)測(cè)驗(yàn)一下他們各自的使用之處。學(xué)生的回答完整的詮釋了文章的主旨和大意，思維敏銳，閱讀能力大大地得到了提高，也值得教師的稱贊。

四、讀名家名著，學(xué)會(huì)撰寫讀書心得筆記

篇4

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語(yǔ)文核心素養(yǎng) 知識(shí)基礎(chǔ)研究

一.引言

2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》正式印發(fā)，提出“各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“研究制訂中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的新任務(wù)，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。這為以后基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。當(dāng)下，核心素養(yǎng)引發(fā)了新一股研究熱潮，不過(guò)，有關(guān)核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑、評(píng)價(jià)體系等，學(xué)界仍在探索之中，尚未形成相對(duì)成熟的認(rèn)識(shí)。

“在中國(guó)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過(guò)基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的教育教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。各學(xué)科的課程都要為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來(lái)服務(wù)，都要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格。”①而語(yǔ)文學(xué)科又是一門對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，所以，無(wú)論從理論層面還是實(shí)踐層面，進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)研究都是很重要的。本文基于國(guó)內(nèi)外核心素養(yǎng)理論與實(shí)踐研究的大背景下，著重探討語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)研究，以期為以后在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。

二.關(guān)于核心素養(yǎng)理論的研究現(xiàn)狀

國(guó)外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究比較豐富，理論框架也比較成熟，我國(guó)有不少研究者都介紹了國(guó)外有關(guān)核心素養(yǎng)的重要項(xiàng)目，并在此基礎(chǔ)上探討了對(duì)我國(guó)核心素養(yǎng)模擬建構(gòu)的啟示。如：聯(lián)合國(guó)科教文組織先前所提出的學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)改變五大核心素養(yǎng)，后又把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會(huì)和情感、文化和藝術(shù)、語(yǔ)言和交流、學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知、算和數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)七個(gè)指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）啟動(dòng)的《素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)》（DeSeCo）項(xiàng)目，認(rèn)為：“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)”。它所提出的核心素養(yǎng)總體參照框很具有代表性，是其他很多國(guó)家和地區(qū)的參考依據(jù)。在這項(xiàng)目中，她們提出了能互動(dòng)地使用工具、能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)、能自律自主地行動(dòng)三個(gè)一級(jí)素養(yǎng)，以及互動(dòng)地使用語(yǔ)言、符號(hào)和文本、互動(dòng)地使用知識(shí)和信息等九個(gè)二級(jí)素養(yǎng)。歐盟則進(jìn)一步提出母語(yǔ)交往、外語(yǔ)交往、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)、文化意識(shí)和表達(dá)等終身學(xué)素養(yǎng)體系。其后，有許多其他的國(guó)家和地區(qū)參照以上三項(xiàng)核心素養(yǎng)體系，結(jié)合本國(guó)、本地區(qū)的實(shí)際情況，研究適合的屬于自己的核心素養(yǎng)框架。這些都為我們的課程改革提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。比如，美國(guó)于2002年制訂，2007年更新的《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能；信息、媒體與技術(shù)技能；生活與職業(yè)技能。每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含若干要素要求。

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者結(jié)合我國(guó)的教育文化背景，也對(duì)我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)提出了自己見(jiàn)解。比如：成尚榮教授認(rèn)為核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，“核心”即基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品格和能力，決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。并且他還強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)是發(fā)展的概念，既可以表述為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，還可以表述為“學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”。褚宏啟則具體描繪了21世紀(jì)核心素養(yǎng)所應(yīng)包含的三大類素養(yǎng)，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。辛濤、姜宇、劉霞則提出應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)模型，“在核心素養(yǎng)的遴選時(shí)遵守素養(yǎng)可教可學(xué)、對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有積極意義、面向未來(lái)且注重本國(guó)文化這三個(gè)原則”②。我國(guó)的核心素養(yǎng)研究處于剛起步階段，關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究多借鑒國(guó)外成熟研究成果的基，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)教育背景，提出自己觀點(diǎn)，雖然表述不同，但可以達(dá)成共識(shí)的是“核心素養(yǎng)主要是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力的必備素養(yǎng)，是滿足終身學(xué)習(xí)的基本能條件，是提升國(guó)民素質(zhì)的重要保障?！雹?/p>

三.語(yǔ)文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)外的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向進(jìn)行各學(xué)科核心素養(yǎng)的研究很重要，尤其在我國(guó)，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。不過(guò)，具體到各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)研究相較于核心素養(yǎng)總體框架的研究來(lái)說(shuō)，是比較少的，在我國(guó)，學(xué)科核心素養(yǎng)研究則更為單一，偏重理科。自《意見(jiàn)》以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教育界的也有不多學(xué)者對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)展開(kāi)了論述，主要有有兩個(gè)方面，一方面是側(cè)重于語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵和定義的探討；二是結(jié)合教學(xué)，分析如何在教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

1.語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究

姜樹(shù)華從語(yǔ)文能力的角度出發(fā)認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是思維力、閱讀力、表達(dá)力，三者之間，思維力又是核心。顧之川從宏觀角度把語(yǔ)文核心素養(yǎng)分為社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三大領(lǐng)域，具體來(lái)說(shuō)，包含四個(gè)方面，一是必要的語(yǔ)文知識(shí)，包括語(yǔ)言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識(shí)，二是具有較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀與表達(dá)能力，三是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣，四是獨(dú)立思考的能力與豐富的想象力。孫雙金認(rèn)為核心素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)可以提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng)。其中人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含情感態(tài)度價(jià)值觀、審美情趣、文化底蘊(yùn)三個(gè)維度；語(yǔ)言能力包含說(shuō)寫表達(dá)的維度和聽(tīng)讀吸收的維度，孫雙金老師的分類主要依據(jù)傳統(tǒng)的語(yǔ)文能力分類方法以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教育目標(biāo)的規(guī)定。也有不少學(xué)者從2011版課程標(biāo)準(zhǔn)所頒布的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)該是出于基礎(chǔ)和主體地位的知識(shí)與能力。

2.語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)研究

這方面的研究主要分為兩個(gè)方面，一是基于學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)研究；另一種是基于某種教學(xué)形式的語(yǔ)文核心素養(yǎng)研究。關(guān)于第一個(gè)方面有林嶸春、劉仁增認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)包含“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這四大要素，并且基于此著重分析了應(yīng)該構(gòu)建怎樣的語(yǔ)文教學(xué)能力素養(yǎng)。秦艷圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提出了語(yǔ)文助學(xué)課堂的教學(xué)主張，并分析通過(guò)三種學(xué)習(xí)方式與四種教學(xué)策略來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文助學(xué)課堂。還有張偉從現(xiàn)代小說(shuō)觀和語(yǔ)文核心素養(yǎng)分析了小說(shuō)教學(xué)的核心價(jià)值與內(nèi)容選擇。王超群、韋冬余基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)分析了初中寫作教學(xué)的問(wèn)題及其對(duì)策。這些研究多是依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)從而提出語(yǔ)文核心養(yǎng)的內(nèi)涵，基于此分析如何提高語(yǔ)文教學(xué)效果，這在一定程度上為語(yǔ)文教學(xué)提供理論指導(dǎo)意義，但往往停留在理論層面，較少結(jié)合實(shí)踐深入展開(kāi)。另一方面，丁文靜、韋冬余基于研究性教學(xué)模式理論的分析，認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)就是指學(xué)生接受語(yǔ)文教育，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，初步形成語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，逐步形成能促進(jìn)個(gè)人終身發(fā)展，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的最基本的知識(shí)、必備品格和關(guān)鍵能力，并通過(guò)梳理語(yǔ)文教師的核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施探究式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。肖蕓從綜合性學(xué)習(xí)的角度對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出了自己的看法。這些研究從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，為我們?nèi)绾谓Y(jié)合教學(xué)實(shí)際研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)，但是只從單一的教學(xué)形式出發(fā)，難以全面把握語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)順應(yīng)了新一輪教育改革的潮流，為教育改革確立新方向；同時(shí)這也是提高語(yǔ)文教學(xué)效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的重要途徑。本文只淺略探討了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)，以期為以后在教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。

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注 釋

①程曉堂，趙思奇.英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵[J].課程?教材?教法，2016（5）.

②辛濤，姜宇，劉霞.我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（1）.

篇5

探討與研究學(xué)科素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，首先要對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的概念界定清楚，包括宏觀層面上要對(duì)素質(zhì)、PISA、教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)科基礎(chǔ)等進(jìn)行界定，還要從具體學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成要素上加深理解[2]。

1.宏觀層面學(xué)科素養(yǎng)的概念界定

宏觀層面學(xué)科素養(yǎng)的概念界定可以通過(guò)以下四種途徑來(lái)進(jìn)一步明晰：首先，要明確“素質(zhì)”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科基本素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心點(diǎn)，其中學(xué)科素養(yǎng)指的是“關(guān)于各個(gè)不同學(xué)科相對(duì)應(yīng)的‘四基’、‘四能’與基本思維形式和方法”。其次，學(xué)科素養(yǎng)所體現(xiàn)出的教育思想可以通過(guò)分析PISA2006、PISA2015對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義重新進(jìn)行歸納總結(jié)和升華。進(jìn)一步可以得出，他們所側(cè)重和關(guān)注的是如何應(yīng)用知識(shí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)于各個(gè)學(xué)科的投入狀態(tài)和感興趣程度。再次，要學(xué)會(huì)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)心理并結(jié)合教師的實(shí)際教學(xué)，總結(jié)出學(xué)科素養(yǎng)指的是作為一名學(xué)習(xí)者在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)并表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的心理素質(zhì)。最后，分析探討學(xué)科本身的發(fā)展，歸納出學(xué)科素養(yǎng)指的是學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)習(xí)得的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力以及培養(yǎng)出的綜合素質(zhì)，其中包括學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)科思維方法、學(xué)科素質(zhì)等。以上四種研究盡管從不同的視角分析，但仍屬于理論上的判斷，不免帶有主觀性，最終都沒(méi)有正式總結(jié)出學(xué)科素養(yǎng)的定義，其中須強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科素養(yǎng)中的學(xué)科能力更加注重運(yùn)用本學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力[3]。

2.具體學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)概念界定與解釋

其一，我們可以通過(guò)研究各個(gè)不同學(xué)科的特點(diǎn)，分門別類進(jìn)行探討。探討不同學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵主要包括能力說(shuō)、素質(zhì)說(shuō)以及心理品格說(shuō)。能力說(shuō)即是指PISA對(duì)某些學(xué)科素養(yǎng)的定義；素質(zhì)說(shuō)即是指它主張素養(yǎng)是通過(guò)后天習(xí)得和培養(yǎng)出的；心理品格說(shuō)即是指提出某個(gè)學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)之后形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品格。其二，研究不同學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)成要素。不同學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)成要素大致包括學(xué)科知識(shí)、技能、方法、情感這四個(gè)維度。有學(xué)者提出每個(gè)學(xué)科素養(yǎng)都包括相對(duì)應(yīng)的基本素養(yǎng)和核心素養(yǎng)?；舅仞B(yǎng)是對(duì)某個(gè)學(xué)科的知識(shí)、方法、技能、情感的綜合體現(xiàn)，核心素養(yǎng)則是對(duì)這個(gè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)、理解與運(yùn)用，兩者是相互影響、不可分割的。

二、學(xué)科素養(yǎng)與課程設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

要深入研究學(xué)科素養(yǎng)，首先需要對(duì)學(xué)科素養(yǎng)這一概念進(jìn)行系統(tǒng)性的基本理解，其中包括學(xué)科素養(yǎng)的基本性質(zhì)、邏輯起點(diǎn)、多樣化的表現(xiàn)形式以及針對(duì)學(xué)科素養(yǎng)而構(gòu)建的課程設(shè)計(jì)等方面，只有厘清本問(wèn)題才能夠順利進(jìn)入下一步深入研究和探討中。

1.學(xué)科素養(yǎng)的基本性質(zhì)

首先，學(xué)科素養(yǎng)通常是學(xué)科目標(biāo)之一。最近幾年進(jìn)行了關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的教育改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)科素養(yǎng)的重要性并把學(xué)科素養(yǎng)作為學(xué)科目標(biāo)。其次，學(xué)科素養(yǎng)具有綜合性和廣泛性。某個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能相較于學(xué)科素養(yǎng)顯得相對(duì)零碎，但學(xué)科素養(yǎng)覆蓋面相對(duì)較廣，不僅僅包括相對(duì)應(yīng)學(xué)科的知識(shí)、技能，還包括其方法、思維、情感等。學(xué)科素養(yǎng)的綜合性還體現(xiàn)在解決問(wèn)題方面，它表現(xiàn)出來(lái)的是一種綜合能力，這也成為在進(jìn)行教學(xué)評(píng)估時(shí)的側(cè)重考查方面。最后，學(xué)科素養(yǎng)具有可教性和可學(xué)性。具體來(lái)講就是教師通過(guò)不同學(xué)科的教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中不斷傳授學(xué)生知識(shí)方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生不同學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也會(huì)為之后其他學(xué)科的素養(yǎng)打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因此，這是一個(gè)循序漸進(jìn)、相互促進(jìn)、相互影響的過(guò)程。

2.學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)

學(xué)科素養(yǎng)在傳統(tǒng)學(xué)科的課程設(shè)計(jì)中通常被局限于學(xué)科立場(chǎng)，其一般性操作包括以下幾點(diǎn)：探討和總結(jié)不同學(xué)科的特點(diǎn)、相關(guān)學(xué)科的專家和學(xué)者聚集起來(lái)討論并發(fā)表意見(jiàn)、專門組織一次關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的研討會(huì)、對(duì)研究結(jié)論進(jìn)行下一步驗(yàn)證并在不足之處加以調(diào)整和改善等。美國(guó)國(guó)家教育進(jìn)展評(píng)估（NAEP）針對(duì)學(xué)科素養(yǎng)重新制定，這反映出的問(wèn)題是單純站在單個(gè)學(xué)科的立場(chǎng)上來(lái)探討學(xué)科素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，研究學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該具有大局觀，這種大局觀指的是把教育的培養(yǎng)目標(biāo)作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)真對(duì)待，教育的最終目的就是使學(xué)習(xí)者通過(guò)教師的教、學(xué)生的學(xué)最終成為一個(gè)完整的人，這需要不同學(xué)科之間相互整合、相互聯(lián)系。近年來(lái)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)通常以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)制定確立教育標(biāo)準(zhǔn)，核心素養(yǎng)成為學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)[4]。

3.學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)形式

在界定學(xué)科素養(yǎng)概念及明晰學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)之后，還須了解學(xué)科素養(yǎng)的模型。通過(guò)文獻(xiàn)查閱及研讀發(fā)現(xiàn)，學(xué)科素養(yǎng)模型在當(dāng)下分為五大類型。第一種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題和學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)成。比如數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)論證、數(shù)學(xué)問(wèn)題解決能力等等。第二種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及認(rèn)知要求三方面構(gòu)成。譬如語(yǔ)文素養(yǎng)就通過(guò)語(yǔ)文主題、語(yǔ)文素養(yǎng)及解決語(yǔ)文方面問(wèn)題的認(rèn)知要求來(lái)綜合描述語(yǔ)文素養(yǎng)模型。第三種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及表現(xiàn)水平共同構(gòu)成。第三種類型與第二種類型有很大程度上的相似性，共同包括學(xué)科主題和學(xué)科素養(yǎng)，且表現(xiàn)水平和認(rèn)知要求都是關(guān)于解決問(wèn)題的，區(qū)別則在于認(rèn)知要求是內(nèi)在的，而表現(xiàn)水平是外在的。第四種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及問(wèn)題情境構(gòu)成。此類模型中的科學(xué)素養(yǎng)包含轉(zhuǎn)化、推理和探究。第五種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)、認(rèn)知要求及問(wèn)題情境共同構(gòu)成。以上五種學(xué)科素養(yǎng)模型有相通的地方，也有些許區(qū)別，通過(guò)綜合認(rèn)識(shí)并分析各種模型的特點(diǎn)能夠加深對(duì)其的理解，以便進(jìn)行下一步深入研究和探討。

4.轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)

課程是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，包含著很多方面，其中一個(gè)重要組成部分就是不同的學(xué)科課程。在不同的階段人們關(guān)于學(xué)科課程的理解不同，大致可以分為兩個(gè)目標(biāo)，第一是學(xué)科知識(shí)與技能。在工業(yè)程度不高的時(shí)期，工作崗位需要的工人僅具備簡(jiǎn)單的知識(shí)與技能即可，這一要求反映在學(xué)校便是學(xué)校要以各個(gè)不同的學(xué)科課程為主，學(xué)生要能夠掌握專業(yè)知識(shí)并提高專業(yè)技能。第二是學(xué)科素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，眾多職業(yè)也相應(yīng)提出了更高的要求，需要的不僅是簡(jiǎn)單的單科知識(shí)與技能，而是需要職員對(duì)所學(xué)的學(xué)科進(jìn)行綜合整理以便面對(duì)日益復(fù)雜的問(wèn)題。這一要求使得學(xué)校對(duì)學(xué)科課程目標(biāo)作出一定程度上的調(diào)整。學(xué)科素養(yǎng)成為確立學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)，學(xué)科課程目標(biāo)也在回應(yīng)著社會(huì)的需要。這種轉(zhuǎn)變不僅具有學(xué)術(shù)性，同時(shí)也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、基于學(xué)科素養(yǎng)的課程改革

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要通過(guò)具體不同學(xué)科的教學(xué)來(lái)展開(kāi)，因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是提升學(xué)生能力、傳授學(xué)生知識(shí)與技能的最基本途徑。由此看出，核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)在課程改革的進(jìn)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，兩者是不可分割、相互緊密聯(lián)系的。

1.明晰核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，發(fā)揮現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的作用

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)須通過(guò)培養(yǎng)不同學(xué)科素養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而上文指出不同學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)又是核心素養(yǎng)，因此需要將兩者的關(guān)系進(jìn)一步明晰，其中包括各自的內(nèi)涵和外延以及兩者是如何相互作用的。構(gòu)建不同學(xué)科素養(yǎng)也同樣須考慮多方面因素，諸如國(guó)際教育背景、國(guó)內(nèi)教育背景和趨勢(shì)、課程實(shí)施過(guò)程以及課程標(biāo)準(zhǔn)等方面的因素。由此產(chǎn)生的一個(gè)重要問(wèn)題便是如何發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的作用或者說(shuō)如何使課程標(biāo)準(zhǔn)的作用最大化。筆者認(rèn)為有以下幾種方式：第一種方式是將不同學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)存在的隱性的學(xué)科素養(yǎng)顯性化，使教師和學(xué)生都能夠在教學(xué)實(shí)踐之前明晰須培養(yǎng)的學(xué)科素養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，而不是僅僅依靠意會(huì)來(lái)領(lǐng)悟。第二種方式是整合所有學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，并總結(jié)歸納出相同的學(xué)科素養(yǎng)，有些課程標(biāo)準(zhǔn)能夠明確對(duì)應(yīng)到學(xué)科素養(yǎng)，但有些相對(duì)模糊，相同的課程標(biāo)準(zhǔn)可能指的不是單一的學(xué)科素養(yǎng)，因此需要重整使得其能夠一一對(duì)應(yīng)。

2.學(xué)科核心素養(yǎng)體系的構(gòu)架必須以系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo)思想

目前我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括自主發(fā)展、社會(huì)參與、文化修養(yǎng)三大類素養(yǎng)，其中每一類素養(yǎng)又包含其他相關(guān)指標(biāo)，比如自主發(fā)展素養(yǎng)包含自我學(xué)習(xí)、自我審視、自我提升和自我創(chuàng)造這幾方面的指標(biāo)。盡管每一項(xiàng)具體指標(biāo)不同，但在本質(zhì)上不外乎知識(shí)、技能、情感這三個(gè)方面，但需要注意的是，核心素養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單各項(xiàng)指標(biāo)的疊加，而是所有指標(biāo)相互作用、相互聯(lián)系形成的綜合素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“1+12”的效果。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，不再需要單一素養(yǎng)和能力的人，需要的是能夠?qū)⒏鞣N素養(yǎng)與能力綜合起來(lái)發(fā)揮作用的人。各個(gè)不同的學(xué)科之間必然存在著一定的差異性，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的構(gòu)成要素不同，但在本質(zhì)上是相同的或者說(shuō)是極為相似的。由此可以得出，核心素養(yǎng)是包括知識(shí)、技能、態(tài)度、情感等各個(gè)要素相互作用而形成的一個(gè)復(fù)雜的、多元化的系統(tǒng)。

3.建構(gòu)本土化的學(xué)科素養(yǎng)模型

在借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我國(guó)要在目前教育現(xiàn)狀和教育發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)出本土化的學(xué)科素養(yǎng)模型，以便適合我國(guó)學(xué)生的發(fā)展。在此過(guò)程中須考慮眾多因素，諸如如何描述學(xué)科素養(yǎng)、能否用具體的問(wèn)題情境來(lái)描述學(xué)科素養(yǎng)、目前我國(guó)的教學(xué)忽視學(xué)生解決問(wèn)題的能力該如何在學(xué)科素養(yǎng)中改善等等相關(guān)問(wèn)題。要使學(xué)科素養(yǎng)本土化須考慮現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)、教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力、學(xué)生的發(fā)展水平，這些都是本土化學(xué)科素養(yǎng)模型必不可少的影響因素[6]。在有了學(xué)科素養(yǎng)模型之后便能夠在今后的實(shí)際教學(xué)中提供范式，使教師和學(xué)生都不至于茫然無(wú)措，教師能夠明白在教學(xué)過(guò)程中側(cè)重講授什么、著重培養(yǎng)學(xué)生什么素養(yǎng)和能力。上文中提到學(xué)科素養(yǎng)目前存在五種類型，我國(guó)可以通過(guò)對(duì)這不同視角的五種類型進(jìn)行深入的研討，總結(jié)出共性和個(gè)性，分析出各自的優(yōu)勢(shì)與不足，再依據(jù)現(xiàn)有教師水平、學(xué)生發(fā)展水平制定出我國(guó)的學(xué)科素養(yǎng)模型。

篇6

素養(yǎng)，是指一個(gè)人平時(shí)的修養(yǎng)。從廣義講包括人的道德素質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與技能等多個(gè)方面，我們經(jīng)常聽(tīng)到的綜合素養(yǎng)即是指一個(gè)人在各個(gè)方面修養(yǎng)的總和。根據(jù)不同層面進(jìn)行劃分，又可具體分為諸如政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等多個(gè)方面?！昂诵乃仞B(yǎng)”即是在多個(gè)素養(yǎng)中發(fā)揮主導(dǎo)力量，起決定作用、最有價(jià)值的必備品格及關(guān)鍵能力，是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的整合。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，傳統(tǒng)的語(yǔ)文素養(yǎng)包括“聽(tīng)、說(shuō)、讀、書、思”方面的能力，上世紀(jì)60年代上海語(yǔ)文教育界提出的“八字憲法”，更是具體細(xì)化到對(duì)“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”等方面的識(shí)記、理解和運(yùn)用。隨著新時(shí)期教育改革的深化，把立德樹(shù)人的教育方針落到實(shí)處，充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，課程改革者進(jìn)一步明確了語(yǔ)文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，即語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這其中既有對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文素養(yǎng)的繼承和守正，更有新的淬煉和提升。

踐行新的教育指思想，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，關(guān)鍵要做到“知行合一”，“知之真切篤實(shí)處，即是行。行之明覺(jué)精察處，即是知?！苯逃肯嚓P(guān)人士指出“核心素養(yǎng)”這一思想的提出，不能視為新的“概念”或文字游戲，而是要真正意識(shí)到這是新形勢(shì)下人才培養(yǎng)的迫切需求，“再先進(jìn)的教育理念、教育思想，如果最終落實(shí)不到教學(xué)一線，指導(dǎo)不了實(shí)踐，結(jié)果很可能就是失敗?！?/p>

從“知”到“行”過(guò)程中，還有“情”和“意”兩個(gè)重要心理環(huán)節(jié)需要把握。在心理學(xué)理論中，“知”是基礎(chǔ)；“情”是關(guān)鍵；“意”是保障；“行”是歸宿?！爸?、情、意、行”四個(gè)環(huán)節(jié)在培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

“知”一方面指認(rèn)知、觀念的問(wèn)題，另一方面是指具體的知識(shí)與能力。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要求老師明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及價(jià)值意義，再談讓學(xué)生明確其學(xué)習(xí)的目的和價(jià)值?！八悸窙Q定出路”，觀念問(wèn)題得以解決，具體的實(shí)踐操作就是依葫畫瓢，對(duì)相模型的事情。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科具體知識(shí)而言，要明確讓學(xué)生具備識(shí)字組詞的能力，具備正確書寫的能力，具備遣詞造句的能力，具備順暢閱讀的能力，具備自由寫作的能力，讓學(xué)生達(dá)到“通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言與不同的對(duì)象交流溝通，并能進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)”的能力層級(jí)，這是學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)的必備要素。

“情”即是情感態(tài)度。就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，首先要培養(yǎng)對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的感情，“感人心者，莫先乎情”，學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科的情感越投入越充沛，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果和學(xué)生的獲得感就明顯。浙江師范大學(xué)人文學(xué)院高玉教授曾撰文指出“大學(xué)英語(yǔ)是必修課，大學(xué)語(yǔ)文卻是選修課，這是母語(yǔ)教學(xué)的失位和悲哀”，其實(shí)作為基礎(chǔ)教育階段的重要學(xué)科語(yǔ)文，在中、高考各科的擠壓中何嘗不是處于十分尷尬的境地。其次是啟迪學(xué)生挖掘文本，激發(fā)自己的情感。教與學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生的情感參與的過(guò)程，學(xué)生的情感越飽滿充沛，就越能收到更好的教學(xué)效果。“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”，杜甫《兵車行》中悲天憫人的蒼生情，李煜《虞美人》中痛徹骨髓的亡國(guó)情，柳永《雨霖鈴》中纏綿悱惻的兒女情，蘇軾《定風(fēng)波》中淡然自適的達(dá)觀情，魯迅《吶喊》中振聾發(fā)聵的赤子情，賈平凹《秦腔》中渾厚高亢的鄉(xiāng)土情……品味文字，體驗(yàn)情感，使學(xué)生愛(ài)其所該愛(ài)，憎其所應(yīng)憎，頌其所當(dāng)頌，咒其所必咒，形成良好的情感品質(zhì)，這不僅是語(yǔ)文課堂本身教學(xué)任務(wù)所必需的，而且對(duì)于學(xué)生自我人格的完善也是必需的。讓學(xué)生通過(guò)情感的品味與體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的審美趣味，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷力，使其正確地分辨美丑善惡，對(duì)作品的審美內(nèi)涵有更加深刻的理解。

“意”既是指“意志”，又是指“意會(huì)”。心理學(xué)上認(rèn)為，意志品質(zhì)是指構(gòu)成人意志的諸因素的總和。主要包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性。魏晉南北朝被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)的“自覺(jué)”時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作主體意識(shí)到文學(xué)的獨(dú)立性和價(jià)值性，自覺(jué)地對(duì)文學(xué)審美特性、對(duì)文學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律等進(jìn)行探討和追求。學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣需要這種“自覺(jué)”，既要自我覺(jué)醒，更要自我約束、自我要求，自我提升。同時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕之功可以練就的，需要日積月累，持之以恒，一代書圣王羲之曾以“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”示人以書法練就之法，同時(shí)素養(yǎng)練就的過(guò)程會(huì)出現(xiàn)或這或那的阻礙和困難，需要堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍。

“意”的另外一個(gè)層面指的是“意會(huì)”，或者說(shuō)是 “心領(lǐng)神會(huì)”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是通過(guò)閱讀文學(xué)作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，從而內(nèi)化為自己恒定的思想精神和思維品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外顯于行的目標(biāo)，而這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程正是“素養(yǎng)”的練就過(guò)程。

篇7

關(guān)鍵詞：新課改；農(nóng)村高中；提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)；途徑

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等，是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)核心概念。語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，越來(lái)越成為制約語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

我校是西部的一所農(nóng)村高完中學(xué)，受社會(huì)和家庭的影響，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍偏低，表現(xiàn)為：書寫不工整，錯(cuò)別字多，語(yǔ)文知識(shí)缺體系，知識(shí)面窄，閱讀量小，口頭表達(dá)能力差，寫作能力弱。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，我們認(rèn)為從以下方面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的效果比較明顯。

一、建構(gòu)必要的語(yǔ)文知識(shí)體系

當(dāng)前，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和考試中都刪去了語(yǔ)法章節(jié)，使學(xué)生難以理解詞的內(nèi)在意義和詞組意義，給高考現(xiàn)代文正確解題帶來(lái)困難。此外，學(xué)生對(duì)漢字音形義的知識(shí)、基本的修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫作方法知識(shí)等的缺乏，都給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)困難，使學(xué)生讀文章不知文意，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性。因此，我校特意在起始年級(jí)，注重初高中語(yǔ)法和語(yǔ)文知識(shí)的銜接，幫助學(xué)生建構(gòu)必要的語(yǔ)文知識(shí)體系。

二、培養(yǎng)讀書習(xí)慣，加強(qiáng)語(yǔ)言積累

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求學(xué)生占有大量的感性語(yǔ)言材料。但農(nóng)村學(xué)生閱讀少，知識(shí)面狹窄，只有大量閱讀，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能日漸提高。我們加強(qiáng)晨讀并做好檢測(cè)，學(xué)生每天接觸常用字和漢語(yǔ)常用書面詞匯，利用圖書館和班級(jí)圖書角，增添《讀者》《意林》《格言》之類讀物，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。此外，樹(shù)立大語(yǔ)文學(xué)科觀念，師生共同動(dòng)手，將可讀性強(qiáng)、難度適中的課外文章積累起來(lái)，編輯成冊(cè)，加強(qiáng)語(yǔ)言積累。

三、開(kāi)展活動(dòng)激發(fā)興趣，促使學(xué)生苦練語(yǔ)文內(nèi)功

農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)先天不足。我們可以通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，采取系列措施激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣。如，成立文藝廣播站，努力促使學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)普通話；開(kāi)展書法比賽活動(dòng)，努力使學(xué)生每天抽出時(shí)間臨字帖；引導(dǎo)學(xué)生積極向?？稘O中人》投稿，依托校園刊物成立作文輔導(dǎo)班；每學(xué)期利用校園藝術(shù)節(jié)組織一次作文競(jìng)賽，安排一次作文展覽，編輯一本學(xué)生作文集。

四、以新課標(biāo)為指南，打造“自主·合作·探究”的教學(xué)課堂

農(nóng)村高中因?yàn)榄h(huán)境限制，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。努力打造“自主·合作·探究”的教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，加大訓(xùn)練力度，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正成為語(yǔ)文課堂的主角，進(jìn)而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，是切實(shí)提高農(nóng)村高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最有利的武器。教師也要充分激發(fā)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究。

語(yǔ)文是各學(xué)科中基礎(chǔ)性最強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高對(duì)人的修養(yǎng)起著極其重要的作用，而提高農(nóng)村高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，我們將努力探索出一條適合提高農(nóng)村高中生語(yǔ)文素養(yǎng)的更有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]于蓉蓉.高中語(yǔ)文新課改中的反思[J].新課程改革與實(shí)踐，2010.

篇8

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

一、從核心素養(yǎng)到小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)概念的解讀

（一）核心素養(yǎng)

所謂核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)自解決未來(lái)遇到的難題、面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的綜合性素質(zhì)，涉及社會(huì)參與、文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展三方面[1]。核心素養(yǎng)旨在培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新型人才，要求學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)，具有交流能力、創(chuàng)新能力、處理信息能力、合作能力、社會(huì)責(zé)任等方面的優(yōu)勢(shì)[2]。“素養(yǎng)”的培育與語(yǔ)文學(xué)科是相輔相成、不可分割的，教師在語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生在意識(shí)形態(tài)上產(chǎn)生改變，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的具體要求，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)認(rèn)為語(yǔ)文課程作為小學(xué)階段極為重要的一門基礎(chǔ)課程，其對(duì)學(xué)生中學(xué)、大學(xué)的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)都大有幫助。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵涉及以下幾個(gè)方面。1.語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用。語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)核和基礎(chǔ)，要求學(xué)生能通過(guò)自主梳理、積累與整合，逐漸掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及應(yīng)用規(guī)律。小學(xué)時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容大都是識(shí)字、組詞、造句，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行字、詞、句的訓(xùn)練，使學(xué)生在運(yùn)用的過(guò)程中逐漸掌握漢語(yǔ)言與漢字的運(yùn)用規(guī)律[3]。2.思維發(fā)展與提升。思維發(fā)展與提升指學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想，并對(duì)人物形象和故事主題加以總結(jié)概括，從而鍛煉學(xué)生思維品質(zhì)的敏捷性、深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性和靈活性[4]。3.審美鑒賞與創(chuàng)造。審美鑒賞與創(chuàng)造指提升學(xué)生的審美能力與審美情趣，要求學(xué)生在品鑒語(yǔ)言文字、感受人物形象時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升學(xué)生的審美水平和鑒賞能力。4.文化傳承與理解。漢語(yǔ)言文化博大精深，在教學(xué)活動(dòng)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要對(duì)其他文化兼容并蓄，積極充當(dāng)新時(shí)代文化的交流使者。

二、核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)語(yǔ)感，多讀多看

葉圣陶曾指出：“為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，為充滿自己的生活，都非多讀不可?！睂W(xué)生只有通過(guò)廣泛閱讀，擴(kuò)大閱讀量，積累語(yǔ)言文字，充實(shí)自己的語(yǔ)言文字倉(cāng)庫(kù)，才能具備扎實(shí)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而為以后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，學(xué)生要自讀課文，積累豐富的語(yǔ)言材料。在小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文閱讀中，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少的文字，學(xué)生可以采用自讀閱讀的模式，在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)語(yǔ)感，也可以通過(guò)自讀積累語(yǔ)言材料，遇到不認(rèn)識(shí)、不理解的字、詞語(yǔ)可以記下來(lái)，再向教師請(qǐng)教，逐漸地養(yǎng)成獨(dú)立、愛(ài)思考的良好習(xí)慣[5]。其次，學(xué)生要反復(fù)品味，體會(huì)精讀課文的語(yǔ)言魅力?？梢匀脒x小學(xué)語(yǔ)文并作為教材的文章都是有著一定審美價(jià)值的經(jīng)典之作，需要學(xué)生細(xì)細(xì)品味，感受到語(yǔ)言的魅力。學(xué)生除了閱讀課本內(nèi)的文章外教師還應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。教師要有目的、有針對(duì)性地給學(xué)生推薦課外綜合讀物，擴(kuò)大并豐富學(xué)生的閱讀量，從而幫助學(xué)生積累知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感、提升對(duì)美的感受能力。同時(shí)，在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生有選擇性地閱讀，避免因閱讀材料的魚目混珠給學(xué)生帶來(lái)傷害。

（二）開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)，提升閱讀能力

“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！睂?duì)于小學(xué)生而言，多閱讀一些書籍，積累文學(xué)知識(shí)，可以為日后的寫作打下良好基礎(chǔ)。語(yǔ)文是一門和語(yǔ)言文字打交道的課程，而除了閱讀之外，聽(tīng)、說(shuō)、寫也是不可缺少的，它們之間是互相聯(lián)系的，教師應(yīng)重視并合理安排。當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中，因小學(xué)生活潑好動(dòng)、貪玩，且一節(jié)課的時(shí)間有限，教師會(huì)安排滿滿的教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生聽(tīng)的環(huán)節(jié)也越來(lái)越少。為此，教師需要轉(zhuǎn)變一下思想，可以開(kāi)展相關(guān)閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，只有多和學(xué)生交流，才能促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望并逐步提高學(xué)生閱讀能力。在日常的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)精心選擇閱讀內(nèi)容，多組織能激發(fā)學(xué)生興趣與注意力的閱讀活動(dòng)，例如，好書推薦活動(dòng)，學(xué)生可以選擇自己喜歡的書，將這本書值得推薦的理由分享給同學(xué)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位。教師還可以舉行閱讀知識(shí)競(jìng)賽，利用游戲競(jìng)賽的形式，鞏固學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累的典故、成語(yǔ)、格言、名句等，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）注重群文閱讀，深化閱讀品質(zhì)

所謂群文閱讀是指多文本閱讀，教師可以將某一個(gè)主題相關(guān)的多個(gè)文本依據(jù)一定的原則組合在一起開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)。中國(guó)的文學(xué)作品是一筆偉大的精神財(cái)富，在進(jìn)行群文閱讀的過(guò)程中，教師應(yīng)該將有所關(guān)聯(lián)的文本，經(jīng)過(guò)細(xì)致的梳理整合，在循序漸進(jìn)的閱讀中，讓學(xué)生深入理解文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、文化意蘊(yùn)、思維邏輯等，通過(guò)舉一反三，學(xué)生可以將讀懂一本書逐漸地?cái)U(kuò)大為讀懂一類書。學(xué)生通過(guò)群文閱讀能極大豐富知識(shí)面，深化閱讀品質(zhì)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

（四）注重不同形態(tài)下的語(yǔ)文閱讀

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課本中，文本的題材是多種多樣的，而每種閱讀課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也是各有區(qū)別，這些都需要語(yǔ)文教師仔細(xì)琢磨，并合理的安排好閱讀內(nèi)容。一些涉及名言名句的背誦課，所選取的作品都是一些經(jīng)典名句，文筆優(yōu)美，通俗易懂，可讀性較強(qiáng)，學(xué)生通過(guò)閱讀可以培養(yǎng)語(yǔ)感，拓展思維能力。對(duì)于一些古今中外的經(jīng)典課文，每個(gè)作家在創(chuàng)造的時(shí)候有自己的獨(dú)特的寫作風(fēng)格與創(chuàng)作技巧，遣詞造句中也有自己的特點(diǎn)，教師可以在閱讀的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的魅力，尤其是表達(dá)情感濃烈的地方，更能引發(fā)學(xué)生共鳴，使學(xué)生獲得不同的情感體驗(yàn)。在專題研討課教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)某篇文章進(jìn)行寫作構(gòu)架的梳理與總結(jié)，幫助學(xué)生收集一些與文章相關(guān)的資料，補(bǔ)充文本的信息，不強(qiáng)求學(xué)生一定理解文章內(nèi)涵，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，促使學(xué)生將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

篇9

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)素質(zhì)教育

初中語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，要將培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)抓。素質(zhì)教育的思想指導(dǎo)初中語(yǔ)文的教學(xué)工作，要側(cè)重學(xué)生的綜合能力發(fā)展，而綜合能力發(fā)展，要以學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高為重，學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)地提升，既需要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也要在技能方面予以提升。一個(gè)優(yōu)秀的教師的決定因素之一就是有較強(qiáng)的教學(xué)能力和素養(yǎng)，然而在語(yǔ)文教學(xué)能力以及學(xué)科核心素養(yǎng)上并沒(méi)有統(tǒng)一的界定標(biāo)準(zhǔn)，這在某種程度上影響了一線教師的專業(yè)成長(zhǎng)。因此，伴隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教師要提高自己的業(yè)務(wù)能力，同時(shí)也要精心研究語(yǔ)文這門學(xué)科到底要如何培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。所以在接下來(lái)的內(nèi)容中，筆者將主要圍繞初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的理念和內(nèi)容分析

初中語(yǔ)文這門學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，可以從多個(gè)方面來(lái)看，對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以不斷的積累基礎(chǔ)的語(yǔ)言文化功底，熟悉運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通和交流，同時(shí)他們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能夠在這樣的訓(xùn)練中得到啟發(fā)和培養(yǎng)。所以，要讓學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)，這也是教師在教學(xué)中重要抓的一個(gè)方面，利用科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃安排，讓學(xué)生一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)，提高他們的總體運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。所以，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，讓學(xué)生不斷的在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，應(yīng)用和具體的創(chuàng)新使用結(jié)合起來(lái)，逐漸讓學(xué)生熟悉自己在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，需要具備的心態(tài)需要完成的練習(xí)，需要具備的能力。要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)主體地位，從而更好的與教師進(jìn)行溝通和交流。另外，在學(xué)習(xí)中也能夠有更加積極主動(dòng)的表現(xiàn)。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的自主學(xué)習(xí)能力也是教師不能忽視的一個(gè)重要的培養(yǎng)內(nèi)容，所以養(yǎng)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在遇到問(wèn)題的時(shí)候能夠，憑借自己的能力去尋找問(wèn)題的答案，廣泛的查閱資源，這樣他們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

二、在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的課堂實(shí)踐水平

我們要重視學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，然而實(shí)踐學(xué)習(xí)，也分課內(nèi)與課外，教師要充分的利用好課內(nèi)的時(shí)間，讓學(xué)生在課堂之上就能夠有更充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，更充分的理解語(yǔ)文這門學(xué)科的基本內(nèi)容，更熟悉的運(yùn)用語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，去進(jìn)行溝通和交流。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，在分組學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們可以互幫互助，在完成一定的作業(yè)任務(wù)時(shí)，他們可以通過(guò)充分的交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，當(dāng)然，在這樣的模式當(dāng)中，學(xué)生也能夠因?yàn)楸舜酥g的交流而提升語(yǔ)文素養(yǎng)，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字功底的能力。教師要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)展課堂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，要讓學(xué)生積極參與一些活動(dòng)，能夠根據(jù)教師教學(xué)目標(biāo)的需要，通過(guò)角色扮演，自主進(jìn)行討論，組建課下的興趣小組等形式，更好的完成教學(xué)計(jì)劃的具體安排。組織豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在課堂之上積極踴躍的參與，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，靈活的開(kāi)展，能夠在鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，提高學(xué)生的自信心，也能夠讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，感受到語(yǔ)文這門學(xué)科對(duì)于學(xué)生在社會(huì)生活中的重要價(jià)值。

篇10

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；文學(xué)素養(yǎng)；策略

教師要結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生語(yǔ)文潛能，激發(fā)學(xué)生探索興趣，幫助學(xué)生在和諧、自主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行深入探索，有效彰顯素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值與內(nèi)涵，為學(xué)生綜合性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，教師要充分滲透文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值與內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生自主培養(yǎng)的興趣與動(dòng)力，讓學(xué)生在應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，感受文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，全面增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)成效，助力學(xué)生快速掌握語(yǔ)文知識(shí)要點(diǎn)與重點(diǎn)，強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐綜合能力，促使學(xué)生在學(xué)科探究過(guò)程中掌握文學(xué)創(chuàng)作的方法與技巧，提高初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作用

1.有利于理解作品背景。初中語(yǔ)文學(xué)科包含著豐富的文學(xué)作品，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助多元化教學(xué)方法，多點(diǎn)位培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中有效提升課程學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，積極開(kāi)展多元化教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，促使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)實(shí)踐探究學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，感受文學(xué)作品的時(shí)代背景，通過(guò)文字閱讀、內(nèi)容感知、語(yǔ)言推敲等過(guò)程，獲取文本創(chuàng)作的背景素材，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)代背景的感知能力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的駕馭成效，保證學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中從文學(xué)作品欣賞的角度，理解作者創(chuàng)作的意圖，與作者的創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴，提升初中生對(duì)文本創(chuàng)作時(shí)代性的感知能力，更好地詮釋語(yǔ)文教學(xué)的重要性。語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生理解能力，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效具有積極促進(jìn)作用。教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程，幫助學(xué)生對(duì)文本背景更為清晰、透徹地了解，有效提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力。2.有利于深入角色欣賞。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的剖析，幫助學(xué)生從角色欣賞的角度分析文本內(nèi)容，掌握文本結(jié)構(gòu)與主線，充分開(kāi)展文字推敲與應(yīng)用活動(dòng)，讓學(xué)生在作者對(duì)主人公的闡述過(guò)程中了解閱讀文本的內(nèi)涵與主題，幫助學(xué)生充分培養(yǎng)學(xué)科思維，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的駕馭與應(yīng)用成效，為學(xué)生高質(zhì)量、全面性開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中分散著多種題材的文本內(nèi)容，其中不乏具有代表性的角色內(nèi)容。教師要在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有效增強(qiáng)學(xué)生閱讀文本以及對(duì)人物角色的分析能力，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)角色的理解，凸顯語(yǔ)文閱讀文學(xué)性價(jià)值。3.有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)。語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程，有效打破現(xiàn)有教學(xué)模式的桎梏，積極開(kāi)展語(yǔ)文創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生多元化，高效性開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，促使學(xué)生在教學(xué)做合一的模式下，逐步提升對(duì)文本的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，按照正確的流程與方式展開(kāi)探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，彰顯文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)重視不足。語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)情況的觀察，分析出學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視性不足，不能認(rèn)識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值與內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中難以開(kāi)展高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在滯后性，不利于學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平。另外，學(xué)生受到信息時(shí)代環(huán)境的影響，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知思維受到信息化終端設(shè)備的影響，不能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入探究，使得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程浮皮潦草，難以開(kāi)展高質(zhì)量、全面性的探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。中學(xué)生處在情感、性格、能力發(fā)展的黃金期，在這一階段，學(xué)生思想意識(shí)較為活躍，如果不能幫助學(xué)生堅(jiān)定語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)信念，就會(huì)在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中導(dǎo)致學(xué)生存在認(rèn)知偏差，將更多的時(shí)間和精力投放到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)以外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不利于學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)專注力，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平降低。2.語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一。初中語(yǔ)文教學(xué)要注重多元性、多樣性，激發(fā)初中生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探索興趣，使學(xué)生以興趣為導(dǎo)向科學(xué)開(kāi)展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)動(dòng)力，彰顯現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用。但是，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中卻存在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一的問(wèn)題，不利于學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐探索、學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力不足，難以結(jié)合具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探索學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能降低。與此同時(shí)，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程需要循序漸進(jìn)，由淺入深，給學(xué)生一個(gè)認(rèn)知過(guò)渡的過(guò)程，幫助學(xué)生快速掌握知識(shí)的要點(diǎn)與重點(diǎn)，從而不斷提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生高質(zhì)量、多元化發(fā)展提供助力。初中生長(zhǎng)期處在教學(xué)方法單一的環(huán)境下，不利于學(xué)生全面拓展文學(xué)思維、積累文學(xué)常識(shí)、提升文學(xué)內(nèi)涵，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)成效，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科綜合能力降低的問(wèn)題。3.傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮學(xué)生思想。教師在開(kāi)展語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)中，要通過(guò)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有效制定出詳細(xì)的教學(xué)方法和方案，讓學(xué)生突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，逐步拓展文學(xué)思想培養(yǎng)成效，使得學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)綜合能力得到鍛煉與提升，科學(xué)開(kāi)展高質(zhì)量、全面性的語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)。但是，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中卻發(fā)現(xiàn)，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的制約，導(dǎo)致教師在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中束手束腳，不能以全面性、多元化開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在不足，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)思維受到禁錮，不能彰顯語(yǔ)文教學(xué)中公開(kāi)化、創(chuàng)新性的教學(xué)理念，造成學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中過(guò)于形式化，難以激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)的動(dòng)力，從而大大降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

1.培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，建立文學(xué)素養(yǎng)意識(shí)。語(yǔ)文系統(tǒng)性教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到“授人與魚，不如授人以漁”的道理。要在具體教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有效制定出完整、科學(xué)的教學(xué)方案，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中強(qiáng)化認(rèn)知提升能力，積極開(kāi)展多樣性、多元化的教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，為學(xué)生扎實(shí)掌握知識(shí)要點(diǎn)與重點(diǎn)作好鋪墊，全面增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)綜合能力，為學(xué)生深入掌握語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法與路徑奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣過(guò)程中，運(yùn)用多元化教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生思維拓展意識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中借助情境的烘托，提升自身質(zhì)疑能力，強(qiáng)化學(xué)生探索動(dòng)力。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中語(yǔ)文教材中的《五柳先生傳》這篇古文學(xué)習(xí)時(shí)，教師要借助問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者陶淵明的了解興趣，讓學(xué)生對(duì)陶淵明被稱為“五柳先生”這一主題展開(kāi)探索學(xué)習(xí)活動(dòng)。在問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)中，幫助學(xué)生解答作為一名有才華、有能力的古代著名詩(shī)人，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有哪些不滿情緒；如何應(yīng)用詩(shī)人的身份來(lái)替世人找尋公道。并且通過(guò)歸隱田居的生活態(tài)度表露出作者不為功名利祿所折腰的高尚態(tài)度，以獨(dú)特的視角與思想感受作者陶淵明被稱為五柳先生的內(nèi)涵，全面提升初中生對(duì)課文內(nèi)容的質(zhì)疑能力，促使學(xué)生在深入解讀閱讀文本中，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人的崇高敬意，增強(qiáng)初中生舉一反三的學(xué)習(xí)能力，促使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)得到創(chuàng)新發(fā)展，全面提升初中生文學(xué)素養(yǎng)。2.培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提升文學(xué)素養(yǎng)認(rèn)知。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容具有強(qiáng)烈的人文色彩，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師要以人文精神培養(yǎng)過(guò)程帶動(dòng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)興趣，使學(xué)生在具體知識(shí)點(diǎn)的探究過(guò)程中，從人文精神的視角進(jìn)行分析與討論，使學(xué)生的文學(xué)精神給養(yǎng)得到有效供給，促使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中扎實(shí)掌握知識(shí)內(nèi)涵，全面培養(yǎng)學(xué)科思維，更全面、更高效地展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生多元化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著內(nèi)容豐富，形式多樣、題材新穎的素材文本，值得學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行深入推敲與挖掘，使學(xué)生在聲情并茂的文本作品中，感受作者豐富的思想認(rèn)知，找尋文本主旨思想，以精致、系統(tǒng)、全面的認(rèn)知意識(shí)拓展學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)內(nèi)容中培養(yǎng)人文精神，有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)重點(diǎn)與要點(diǎn)的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生全面性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如：在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中《背影》這篇課文時(shí)，教師要充分挖掘文本中的人文精神，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐探索興趣，讓學(xué)生在感受濃濃的父愛(ài)親情的背景下，提升自身學(xué)習(xí)技能，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力得到拓展，全面提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。在《背影》教學(xué)中，教師要通過(guò)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)父子之間濃厚的親情，學(xué)習(xí)作者對(duì)人物刻畫的方法和技巧，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩與理解父母，增強(qiáng)自身對(duì)親情的重視程度，在《背影》中通過(guò)對(duì)四次提到父親的背影，作者四次流下淚水語(yǔ)句的分析過(guò)程，體現(xiàn)出作者對(duì)父親濃濃的愛(ài)意，表現(xiàn)出父親對(duì)作者深深的牽掛。在這樣的人文精神培養(yǎng)過(guò)程中，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作思路的理解，促使學(xué)生跟隨作者的寫作主線，培養(yǎng)學(xué)生良好的共情意識(shí)，積極開(kāi)展文學(xué)知識(shí)積累活動(dòng)，提升初中生文學(xué)素養(yǎng)認(rèn)知能力，拓展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面增強(qiáng)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合能力。3.拓展學(xué)生文學(xué)視野，培養(yǎng)良好創(chuàng)新精神。教師要在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，以文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解、文本寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文測(cè)試等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)產(chǎn)生濃厚興趣，以文學(xué)的角度感受語(yǔ)文知識(shí)的形態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的總結(jié)與推敲能力，全面提高學(xué)生學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)特點(diǎn)，高質(zhì)量、全面性展開(kāi)語(yǔ)文系統(tǒng)性教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)重點(diǎn)與要點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)探索討論，逐步更新語(yǔ)文學(xué)習(xí)架構(gòu)與內(nèi)涵，更全面、更權(quán)威地進(jìn)行閱讀文本角色賞析活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)課文主題思想進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，逐步增強(qiáng)對(duì)文本創(chuàng)作的作者熟悉程度，進(jìn)而跟隨作者情感創(chuàng)作脈絡(luò)，加深自身文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)成效，掌握文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面提升初中生語(yǔ)文學(xué)科核心競(jìng)爭(zhēng)力。例如：在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中《如果人類也有尾巴》這篇課文時(shí)，教師要通過(guò)有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，幫助學(xué)生開(kāi)啟文學(xué)探索之旅。在豐富多彩、天馬行空的文學(xué)世界里，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而全面、高效地展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生綜合性發(fā)展作好鋪墊工作。教師運(yùn)用動(dòng)物園里的動(dòng)物都有尾巴作為導(dǎo)入內(nèi)容，衍生出人類沒(méi)有尾巴這一客觀事實(shí)，讓學(xué)生對(duì)尾巴作用進(jìn)行深入思考，促使學(xué)生以換位的角度想象人類擁有尾巴后會(huì)為我們的生活帶來(lái)哪些優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，在深入探究如果人類也有尾巴這一主題后，有效提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中形象的理解，使學(xué)生在豐富且多元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的架構(gòu)與主線，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，鍛煉辨別是非、明理識(shí)體的能力，全面增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在日益發(fā)展的社會(huì)背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)任務(wù)發(fā)生了改變，教師要結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文綜合能力拓展過(guò)程，提高學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)藝術(shù)水平，使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分感受語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)與內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)理解與開(kāi)發(fā)能力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)核心素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，以提升文學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，運(yùn)用新穎、奇特、高效的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握與應(yīng)用的綜合能力，為學(xué)生逐步開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)過(guò)程作好鋪墊，提高學(xué)生學(xué)科核心競(jìng)爭(zhēng)力，彰顯語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。

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