導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：中國(guó)電影海報(bào)　設(shè)計(jì)特征　時(shí)代性　多版本

中圖分類號(hào)：J9　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1005-5312(2009)09-0064-01

一、引言

電影海報(bào)，也稱為電影宣傳畫，一般是通過(guò)繪畫和文字有規(guī)律的組合形成的一種招貼形式?？v觀其在中國(guó)的發(fā)展史，從中國(guó)第一張電影海報(bào)――1926年的《燕山俠隱》到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最新電影《南京!南京!》的海報(bào)，其發(fā)展史不到一百年的時(shí)間。它大致經(jīng)歷了從黑白到彩色、從手繪到電腦設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫變成了一種不可多得的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。各個(gè)時(shí)代的電影海報(bào)由于制作手段、時(shí)代特征等的不同，都呈現(xiàn)出明顯不同的風(fēng)格特征。本文將主要對(duì)中國(guó)當(dāng)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)特征進(jìn)行分析。

二、20世紀(jì)70-80年代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的特征

從傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看，在此年代的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，依舊運(yùn)用了20世紀(jì)20-30年代使用的各種傳統(tǒng)手繪藝術(shù)表現(xiàn)形式，比如國(guó)畫、剪紙藝術(shù)等，這些傳統(tǒng)形式使當(dāng)時(shí)我國(guó)電影海報(bào)極具民族個(gè)性。80年代經(jīng)典電影《小街》的海報(bào)就是典型的例子。整張海報(bào)雖然只有一個(gè)僅用少許筆墨勾勒的簡(jiǎn)單人物形象，但是簡(jiǎn)潔醒目的筆墨語(yǔ)言卻使畫面構(gòu)圖干凈清爽，黑白相間的虛實(shí)對(duì)比形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，體現(xiàn)出中國(guó)畫獨(dú)有的民族魅力。

此外，從新時(shí)代下新設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，中國(guó)電影海報(bào)在70-80年代主要經(jīng)歷了在文字、主體表現(xiàn)手法等方面的變化。首先從文字方面來(lái)看，在這個(gè)時(shí)期電影海報(bào)中出現(xiàn)了外文：1972年電影《精武門》首次在海報(bào)上出現(xiàn)了片名英文譯名“fistof fury”的文字符號(hào)，表情刻畫較以前更豐富。其次，從主體表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變來(lái)看，逐漸由單純的繪畫形式轉(zhuǎn)變到使用主要演員的真實(shí)照片。

三、20世紀(jì)90年代至今中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的特征

第一，一部電影，多個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)版本。由于各國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗不同，海報(bào)在設(shè)計(jì)時(shí)需要滿足不同國(guó)家地區(qū)的觀眾的欣賞口味。于是，一部電影，多個(gè)版本的電影海報(bào)便應(yīng)運(yùn)而生了。比如：近些年火爆的國(guó)產(chǎn)大片《無(wú)極》，《夜宴》，《滿城盡帶黃金甲》等都有多款海報(bào)設(shè)計(jì)。其中最典型的是2004年由張藝謀導(dǎo)演的電影《十面埋伏》的海報(bào)，此海報(bào)主題是強(qiáng)調(diào)故事性“埋伏”的愛恨情愁，表現(xiàn)微觀的細(xì)膩。在制作方設(shè)計(jì)海報(bào)時(shí)，根據(jù)各國(guó)不同的文化習(xí)慣設(shè)計(jì)了十余款表現(xiàn)不同內(nèi)涵的版本。眾所周知，日本和韓國(guó)是崇尚情愛電影的國(guó)度，注重影片中人物情感關(guān)系的刻畫，所以日本的海報(bào)設(shè)計(jì)把片名譯為《Lover》，海報(bào)中人物表情描繪細(xì)膩，體現(xiàn)了日本人細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)和追求完美的精神。而中國(guó)本土版的海報(bào)則采用橫式排版，人物穿著中國(guó)唐代民族服飾，鮮艷如血的大紅色的運(yùn)用突出了血腥、緊張、危機(jī)四伏等等，給人暗箭難防，疑慮重重之感。

第二，科技時(shí)代電腦特效的運(yùn)用。由馮小剛導(dǎo)演的電影《集結(jié)號(hào)》的海報(bào)設(shè)計(jì)，其整個(gè)畫面給人一種震撼人心的戰(zhàn)爭(zhēng)感，烏云密布的天空，滿天的戰(zhàn)火，隨處可見的廢墟狼藉的景象等等，這一系列強(qiáng)烈的視覺沖擊效果都是通過(guò)電腦軟件后期合成的，這種方便快捷的設(shè)計(jì)手法是在以前的年代想都不敢想的，這正是時(shí)代賦予的電影海報(bào)新的設(shè)計(jì)特征。

第三，追求意境，重溫精神境界的享受。意境是藝術(shù)中一種情景交融的境界，一些海報(bào)追求的就是使觀眾陶醉于真實(shí)的世界里，同時(shí)卻在追憶過(guò)去美好時(shí)光或是產(chǎn)生心馳神往的遐想。這種特征和20世紀(jì)70－80年代使用國(guó)畫形式的海報(bào)有異曲同工之處，都是希望喚起觀眾精神境界的想象和思索。

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【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)；海報(bào)設(shè)計(jì)；復(fù)合形態(tài)

一、引言

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新媒介的更新，改變了大眾的交流方式和審美習(xí)慣，使得各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)都受到不同程度的擠壓。傳統(tǒng)的、慣有的、單一的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品已不能滿足新時(shí)代受眾的需求，設(shè)計(jì)師們不得不改變?cè)O(shè)計(jì)固有的面貌，開辟新的有效的設(shè)計(jì)途徑。在全球科技浪潮的影響下，傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)對(duì)接產(chǎn)生了新形態(tài)的海報(bào)設(shè)計(jì)——復(fù)合形態(tài)。復(fù)合形態(tài)的產(chǎn)生使海報(bào)設(shè)計(jì)由二維空間拓展到三維空間甚至四維空間，也使得海報(bào)設(shè)計(jì)在媒體介質(zhì)、材料材質(zhì)、制作過(guò)程、互動(dòng)性能等方面展現(xiàn)出全新的表現(xiàn)力，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

二、復(fù)合形態(tài)的定位

1.復(fù)合形態(tài)的概念

“復(fù)合”含有再結(jié)合、融合的意思。設(shè)計(jì)中的“形態(tài)”不僅表示物象的形狀、造型，還表示事物各視覺元素之間所表征的功能和呈現(xiàn)的狀態(tài)。復(fù)合形態(tài)包含著相互學(xué)習(xí)而融合的意思，指兩種或者兩種以上的形態(tài)相互滲透產(chǎn)生立體感和縱深感，獲得全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，從而展示更好更新的設(shè)計(jì)。復(fù)合形態(tài)的出現(xiàn)使海報(bào)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息更明確，視覺沖擊力更強(qiáng)，內(nèi)涵和外延也表現(xiàn)出新的形態(tài)和功能。

2.復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)的必然性

信息時(shí)代的特征就是信息攝入量大，人與人的交流方式不斷變化，整體社會(huì)呈現(xiàn)出一種網(wǎng)狀的發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)化的帶動(dòng)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了較為明顯的發(fā)展革新，復(fù)合形態(tài)代表一種新銳的生活態(tài)度和審美方式的融合。首先，當(dāng)代藝術(shù)與其他學(xué)科的結(jié)合，各藝術(shù)門類之間的相互借鑒和補(bǔ)充，跨界設(shè)計(jì)與跨界思維的出現(xiàn)，迫使設(shè)計(jì)師們涉及廣闊的知識(shí)層面，從不同領(lǐng)域借鑒和學(xué)習(xí)現(xiàn)有資源，這為復(fù)合形態(tài)的出現(xiàn)提供了理論上的依據(jù)。其次，海報(bào)自身的特點(diǎn)與自我轉(zhuǎn)型也決定了復(fù)合形態(tài)的出現(xiàn)勢(shì)在必然。海報(bào)不會(huì)受到空間環(huán)境的制約，而且極易融入環(huán)境，復(fù)合形態(tài)的海報(bào)藝術(shù)形式具有很強(qiáng)的兼容性，可以主動(dòng)適應(yīng)新媒介的環(huán)境，也可以與其他藝術(shù)形式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，成為新的互利整體，這為復(fù)合形態(tài)的出現(xiàn)提供了技術(shù)上的支持。復(fù)合形態(tài)的產(chǎn)生使得海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展不像以前一樣，只是依賴簡(jiǎn)單的重復(fù)或者使用單個(gè)概念延續(xù)已有的成功。新媒體藝術(shù)下的海報(bào)設(shè)計(jì)形態(tài)潛移默化之中在與受眾的交流方式和技術(shù)手段上發(fā)生了改變，突破了二維平面的局限性，向動(dòng)態(tài)化、時(shí)空化轉(zhuǎn)換。

三、復(fù)合形態(tài)在海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)形式中的表現(xiàn)

1.從平面到立體

藝術(shù)作品的誕生總是與所處的時(shí)代緊密相連，不可分離。傳統(tǒng)形式的海報(bào)設(shè)計(jì)形態(tài)是在有限的平面的二維空間內(nèi)，利用以往所慣用的平面視覺語(yǔ)言表現(xiàn)元素來(lái)傳播信息。新媒體藝術(shù)下的海報(bào)設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言是在現(xiàn)代科技水平高速發(fā)展和人們生活理念日益多元化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展和流行的，是信息化、消費(fèi)審美文化的時(shí)代產(chǎn)物。它的形態(tài)已突破二維空間的限制向三維空間、四維空間甚至多維空間發(fā)展，能夠調(diào)動(dòng)受眾全身的視、觸、聽、嗅、味等感知器官，引起受眾思想感情的共鳴，展示海報(bào)設(shè)計(jì)的全新表現(xiàn)力。例如在平面藝術(shù)中的經(jīng)典泡泡糖海報(bào)設(shè)計(jì)用立體化的表現(xiàn)形式，將嚼過(guò)的吹起的泡泡糖粘貼到海報(bào)上，將所要傳達(dá)的信息以具有強(qiáng)視覺沖擊力的方式傳達(dá)給受眾。這種復(fù)合形態(tài)的運(yùn)用，將海報(bào)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)印刷文化與實(shí)物媒介結(jié)合，不僅可以使海報(bào)充分的與周圍環(huán)境相互結(jié)合，還可以讓海報(bào)作品跳出平面二維的框架，擴(kuò)展到立體化、動(dòng)態(tài)化的多元感受，吸引受眾的眼球，達(dá)到廣告?zhèn)鞑サ哪康摹?/p>

2.從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)

復(fù)合形態(tài)的表現(xiàn)形式使海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種新的趨勢(shì)，以往二維平面?zhèn)鬟f信息的表現(xiàn)形式被打破，動(dòng)態(tài)化的表現(xiàn)形式成為傳達(dá)信息的主流之一，這種形式超越了受眾以往的想象，豐富了受眾的視覺感受。日本慶應(yīng)義塾大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)開發(fā)出了一款能夠與海報(bào)人物接吻的裝置：POCHUTER。海報(bào)顯示在電子屏幕上，可辨別用戶與屏幕的距離，也可讓屏幕上的人物擺出各種表情。當(dāng)人們把頭湊近屏幕時(shí)，電子海報(bào)上的人物表情會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)受眾親吻電子屏幕時(shí)，海報(bào)中的人物會(huì)流露出羞怯的笑意，甚至臉紅；當(dāng)用戶對(duì)海報(bào)中的人物輕聲細(xì)語(yǔ)的說(shuō)“我愛你”時(shí)，她便會(huì)含羞地笑。這樣的海報(bào)設(shè)計(jì)雖然還處于二維形態(tài)中，但是通過(guò)聲音的傳送，已經(jīng)突破了二維的視覺觀念，獲得了突破性的創(chuàng)新。動(dòng)態(tài)化的復(fù)合形態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)具有可視性強(qiáng)，形象化明確，容易讓人接受的特點(diǎn)。海報(bào)設(shè)計(jì)與電子裝置的結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)的平庸化、程式化有強(qiáng)大的沖擊，也間接提高了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)理念。

3.從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與

在設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的成功關(guān)鍵是看設(shè)計(jì)作品如何能夠更吸引受眾參與其中。信息的傳播不能只靠設(shè)計(jì)師單方面的告知，更需要受眾對(duì)信息進(jìn)行加工處理，作出能動(dòng)的反應(yīng)，進(jìn)而使信息能高效的準(zhǔn)確傳達(dá)。復(fù)合形態(tài)的出現(xiàn)可以使受眾主動(dòng)的參與設(shè)計(jì)，獲得自己需要的信息并滿足一定的心理需求。圖4、圖5是關(guān)于減重和瑜伽的創(chuàng)意招貼海報(bào)，將人、物、環(huán)境結(jié)合在一起，迫使受眾被動(dòng)接受，主動(dòng)參與。這樣的設(shè)計(jì)形式使海報(bào)在形態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中以平面展示形式推廣的同時(shí)，更便于閱讀更有利于信息的傳播，還增強(qiáng)了互動(dòng)感受。雖然這兩個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)作品還處在二維平面中，但實(shí)際已經(jīng)具有了空間的延展性，改變了海報(bào)原有的傳統(tǒng)形態(tài)。

篇3

海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新需要對(duì)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新，要求設(shè)計(jì)師從新的思路考慮問(wèn)題，呈現(xiàn)新的形象和新意念。不論是在材料、形式、風(fēng)格上，還是內(nèi)涵等方面都強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異。創(chuàng)新是海報(bào)設(shè)計(jì)師文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)水平的綜合體現(xiàn)，是智慧與靈感撞擊后發(fā)出的閃亮火花。創(chuàng)新的根源來(lái)自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維，勇于打破陳規(guī)，能夠從一些司空見慣的現(xiàn)象中進(jìn)行提煉、否定，并探討出全新的思路進(jìn)行解決問(wèn)題。海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要以適應(yīng)時(shí)展潮流為基準(zhǔn)，以設(shè)計(jì)師超凡的創(chuàng)新思維為保障。海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)師的生活感受、文化背景、價(jià)值觀念等息息相關(guān)，海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新更加依賴于設(shè)計(jì)師深厚的文化素養(yǎng)，數(shù)字時(shí)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展為海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景提供了不可估量的空間。

二、形態(tài)表現(xiàn)傾向動(dòng)態(tài)化

隨著科技的進(jìn)步，傳播媒介隨之發(fā)生巨變。在以往傳統(tǒng)印刷媒介的基礎(chǔ)上，又誕生了廣播、電視等，之后又誕生了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)不僅僅可以囊括紙張、廣播、電視的多種功能，同時(shí)還可以對(duì)信息進(jìn)行適時(shí)、互動(dòng)性的傳播。這種傳播模式集合了聲音、圖片、數(shù)字和視音頻等。技術(shù)帶來(lái)傳播媒介的變化，也帶動(dòng)了海報(bào)設(shè)計(jì)的形態(tài)多樣化。原本都是平面紙質(zhì)的海報(bào)宣傳，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)并兼顧互動(dòng)式的海報(bào)設(shè)計(jì)。海報(bào)設(shè)計(jì)的最終目的在于實(shí)現(xiàn)信息的最佳傳播。隨著信息傳播媒介的變化和進(jìn)步，尤其是電腦設(shè)計(jì)軟件開發(fā)周期變得越來(lái)越短，互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)又讓人的視野不斷拓展，人們看到大千世界，在變化無(wú)窮的頁(yè)面設(shè)計(jì)中不斷徜徉。

數(shù)字媒體時(shí)代的日新月異為海報(bào)設(shè)計(jì)的展示形態(tài)帶來(lái)變化，并為其提供了新的平臺(tái)，各種科技、傳播媒介逐漸成熟，新媒體的主要形式極大地影響和改變著它。數(shù)字時(shí)代的變化引起了世界范圍內(nèi)的變革。在變革中的海報(bào)設(shè)計(jì)，也在尋找著最佳的展現(xiàn)方式。海報(bào)設(shè)計(jì)在媒介的形態(tài)上由平面化、靜態(tài)化逐步發(fā)展為動(dòng)態(tài)化，并向立體式、空間感的方面轉(zhuǎn)變。數(shù)字動(dòng)態(tài)海報(bào)以現(xiàn)代技術(shù)為媒介，將傳達(dá)內(nèi)容運(yùn)用媒體技術(shù)、造型和色彩等元素進(jìn)行展現(xiàn)。動(dòng)態(tài)海報(bào)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則，在靜止的平面中加入了時(shí)間和表情，使設(shè)計(jì)本身不再是單一的陳述，而是動(dòng)態(tài)的，靈活的和豐富的。數(shù)字技術(shù)打破了海報(bào)設(shè)計(jì)的平面式模式，輔助以動(dòng)畫和三維圖形，讓海報(bào)設(shè)計(jì)越來(lái)越時(shí)尚和有變化。

三、技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)多樣化

在海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，計(jì)算機(jī)成為了強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)法寶。以往海報(bào)的設(shè)計(jì)主要以手繪為主，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，海報(bào)的設(shè)計(jì)都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)完成和實(shí)現(xiàn)。電腦為海報(bào)的設(shè)計(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間，海報(bào)的設(shè)計(jì)也越來(lái)越依賴于電腦。

在電腦的技術(shù)支配下，海報(bào)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了變化多樣、內(nèi)容豐富和含義深刻的特點(diǎn)。技術(shù)的更新和進(jìn)步首先對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)象和程序產(chǎn)生影響，進(jìn)而使得海報(bào)設(shè)計(jì)的觀念和海報(bào)設(shè)計(jì)的方式發(fā)生改變，同時(shí)數(shù)字技術(shù)也讓圖像的復(fù)制、粘貼和移動(dòng)變得更加輕松。技術(shù)的發(fā)展使海報(bào)設(shè)計(jì)有了更為豐富和操作簡(jiǎn)單的變化趨勢(shì)，海報(bào)的設(shè)計(jì)可以借助計(jì)算機(jī)軟件實(shí)現(xiàn)視覺的變化，這些軟件為海報(bào)設(shè)計(jì)提供了豐富多彩的視覺效果，同時(shí)也使海報(bào)設(shè)計(jì)的程序逐步簡(jiǎn)練。

在這些軟件里可以實(shí)現(xiàn)攝影無(wú)法表達(dá)的逼真感，圖形可以挪移和復(fù)制，可以利用軟件進(jìn)行美化和更新，可以說(shuō)技術(shù)的更新為海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)造新的發(fā)展平臺(tái)，也推動(dòng)了海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展。設(shè)計(jì)師采用先進(jìn)的高質(zhì)量技術(shù)設(shè)計(jì)海報(bào)，確保了設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和獨(dú)特性。因此，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，海報(bào)設(shè)計(jì)師也要隨其變化而前行。

篇4

1、強(qiáng)烈的時(shí)代特征

電影海報(bào)作為電影的衍生物，反正和記錄著人們的生活，通過(guò)電影海報(bào)，人們可以發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)實(shí)生活的影子。在我國(guó)電影發(fā)展的早期，電影的制作往往是通過(guò)還原現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)的，在電影海報(bào)中，也可以發(fā)現(xiàn)人們生活的場(chǎng)景。時(shí)代特征作為電影海報(bào)的重要特征，體現(xiàn)為不同階段的海報(bào)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)，電影海報(bào)的制作往往受到制作技術(shù)、繪圖技術(shù)等的影響。不同時(shí)代的電影海報(bào)都著不同的特征，有的強(qiáng)調(diào)手繪，有的注重特技，這些都是時(shí)展的反映。

2、深厚的中國(guó)意蘊(yùn)

不管是電影的制作還是電影海報(bào)的制作，都受到中國(guó)文化的影響。大量的中國(guó)元素如漢字和民族圖畫等被運(yùn)用到電影海報(bào)中，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)意蘊(yùn)特征。通過(guò)將文化元素運(yùn)用到電影海報(bào)中，傳達(dá)著電影的主題思想，并展現(xiàn)出許多電影以外所包含的內(nèi)容。同時(shí)，加之電影臺(tái)詞的合理運(yùn)用，結(jié)合圖片設(shè)計(jì)與制作，展現(xiàn)出中國(guó)電影海報(bào)的中國(guó)特色。

二、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格成因

近年來(lái)，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)處速上升時(shí)期，具有本土特色的海報(bào)不斷涌現(xiàn)，并且在全球電影海報(bào)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格化的成就與中國(guó)國(guó)內(nèi)外的環(huán)境息息相關(guān)。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化為電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新思維

中國(guó)上千年的傳統(tǒng)歷史文化與民族思想體系是中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中得天獨(dú)厚、別具特色的藝術(shù)源泉。在我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，無(wú)不散發(fā)著濃濃的傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)韻：色彩、山川、書法、花鳥、圖騰、民族文化、……，增加了電影本身的厚重感、關(guān)注度。民族化、本土化使中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)具有獨(dú)一無(wú)二的文化特色、藝術(shù)特質(zhì)，因而能夠迅速成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)。

2、劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境為電影海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了時(shí)空機(jī)遇

技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的重大變化，電腦特技、現(xiàn)代器械、信息技術(shù)、現(xiàn)代思維等的多元融合為電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供了不斷創(chuàng)新、不斷突破的重要機(jī)遇。中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)外多元思潮的影響下也出現(xiàn)多元流派共存發(fā)展的良好局面。中國(guó)數(shù)以億計(jì)的電影觀眾受到空前豐富的思想潮流及審美情趣的沖擊洗禮，反過(guò)來(lái)又激發(fā)中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)從各個(gè)方面取得突破。首先是推動(dòng)中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)從外在形式、內(nèi)在內(nèi)容等層面表現(xiàn)出流暢性、開放性、動(dòng)態(tài)性的展示效果，其次這種情境也無(wú)時(shí)無(wú)刻的給電影海報(bào)設(shè)計(jì)從業(yè)人員以壓力、動(dòng)力，促使其進(jìn)一步為中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供更高水平、多元思維的成果。

三、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派演化

從過(guò)去近百年的中國(guó)電影海報(bào)演化史可以看出，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派經(jīng)歷了大致三個(gè)路徑的演化。

1、從“繁”到“簡(jiǎn)”

九十年代之前的中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)多是以大幅劇照或人物畫面為主體，影片名字多是用濃重的顏色和大大的字號(hào)來(lái)展現(xiàn)，表現(xiàn)形式單一，視覺效果沉悶，給人一種繁冗之感。而現(xiàn)代的中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)不斷追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格是“大道至簡(jiǎn)”，留白、重構(gòu)、變異等表現(xiàn)手段被大量運(yùn)用，營(yíng)造出一種深邃廣博的藝術(shù)意境。

2、由“大”變“小”

“大”“小”是指海報(bào)表達(dá)的主題。早期海報(bào)突出對(duì)電影情節(jié)的夸張表現(xiàn)，而現(xiàn)在則以簡(jiǎn)約的人物、意境展示主題內(nèi)容，這反映出中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的演化取向——以小見大、大題小做。

3、由“淺”到“深”

篇5

一、王家衛(wèi)的電影海報(bào)特點(diǎn)

對(duì)于電影，王家衛(wèi)有著深入的洞悉與理解，熟知藝術(shù)性及商業(yè)性是電影的兩個(gè)基本特征。因而，無(wú)論是在電影拍攝上，還是在電影海報(bào)宣傳造勢(shì)上，王家衛(wèi)都技高一籌地將藝術(shù)性與商業(yè)性完美融為一體，毫無(wú)保留地傳遞著其蘊(yùn)涵在電影作品中的藝術(shù)思考以及渲染著影片及電影海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺感受。于是乎，王家衛(wèi)的電影海報(bào)逐漸呈現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格特色，形成了其標(biāo)志化的象征，對(duì)此可以總結(jié)出王家衛(wèi)電影海報(bào)的兩大特點(diǎn)：一是獨(dú)特的視覺性，王家衛(wèi)的電影海報(bào)往往通過(guò)畫面結(jié)構(gòu)、色彩渲染來(lái)表達(dá)平面視覺語(yǔ)言，善于利用設(shè)計(jì)元素來(lái)營(yíng)造與渲染情感氛圍，給觀眾耳目一新的視覺審美感受，在第一印象中就能讓觀眾對(duì)其念念不忘；二是極富感染力的敘事性，為了在敘事上達(dá)到渲染的效果，王家衛(wèi)的電影海報(bào)常常從細(xì)節(jié)入手，通過(guò)合理的取舍、創(chuàng)意的組織來(lái)表現(xiàn)影片最吸引人之處，從而準(zhǔn)確抓住觀眾的好奇心理。

因而，王家衛(wèi)的電影海報(bào)與其電影作品一樣充滿了濃濃的藝術(shù)氣息，同時(shí)也不忘滿足電影的商業(yè)性特征，可以說(shuō)王家衛(wèi)的電影海報(bào)真實(shí)達(dá)到了視覺與敘事的雙贏?？v觀王家衛(wèi)的電影海報(bào)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他極擅長(zhǎng)在空間上大做文章，尤其深諳“方向”這一空間設(shè)計(jì)元素的使用之道，在海報(bào)空間組織結(jié)構(gòu)上利用海報(bào)人物中的不同方向?yàn)橛^眾營(yíng)造不同的視覺與心理感受，從而達(dá)到視覺上的沖擊。同時(shí)，色彩處理也是王家衛(wèi)電影海報(bào)中的一大亮點(diǎn)，通過(guò)色調(diào)的明暗處理、色彩的合理搭配，從而營(yíng)造出一種朦朧、迷離、虛焦的視覺效果，此外再加上各種不同效果的美術(shù)字體，通過(guò)詩(shī)意的文字來(lái)傳達(dá)影片的內(nèi)容，發(fā)揮文字的聯(lián)想敘事，進(jìn)而增強(qiáng)了海報(bào)視覺與敘事的藝術(shù)審美魅力。而這些電影海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)共同構(gòu)建了王家衛(wèi)電影的風(fēng)格特色，將其電影事業(yè)推得更高更遠(yuǎn)，成就與鞏固了王家衛(wèi)在中國(guó)電影界的地位。

二、視覺與敘事雙贏的王家衛(wèi)電影海報(bào)設(shè)計(jì)

（一）直白的視覺與敘事表現(xiàn)力

電影海報(bào)作為一種宣傳方式，其所具有的商業(yè)性不言而喻，王家衛(wèi)的電影海報(bào)也是如此。與其他電影海報(bào)設(shè)計(jì)一樣，王家衛(wèi)也懂得利用明星效應(yīng)來(lái)為自己的電影作良好的宣傳，因而其電影海報(bào)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出直白的視覺與敘事表現(xiàn)力。觀眾對(duì)于此種電影海報(bào)設(shè)計(jì)往往非常喜愛，以電影中主要人物的明星扮演者為主要的海報(bào)設(shè)計(jì)元素，通過(guò)海報(bào)上的電影明星能夠很好抓住觀眾的眼球，而后吸引觀眾進(jìn)一步仔細(xì)查看海報(bào)上的其他信息內(nèi)容，包括片名、導(dǎo)演、演員等。當(dāng)然，這種直白的電影海報(bào)設(shè)計(jì)也需要注意利用明星來(lái)拉近觀眾與影片的距離，從視覺上營(yíng)造出電影明星與觀眾交流的遐想，以加深觀眾對(duì)電影的印象，利用平面視覺語(yǔ)言向觀眾展開獨(dú)特的敘事，進(jìn)而為電影帶來(lái)良好的宣傳效益。

如在《阿飛正傳》（1990年）的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，海報(bào)里都是主要演員的不同人物造型，可以說(shuō)是一個(gè)明星大集合的海報(bào)畫面，其他演員都是獨(dú)立個(gè)體的形態(tài)，唯獨(dú)梁朝偉與劉德華兩人好似一對(duì)聯(lián)系體，只見他們相向而坐好似存在眼神或語(yǔ)言的交流，不得不說(shuō)這些演員陣容對(duì)觀眾具有極大的吸引力。又如《東邪西毒》（1994年）中的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，同樣以主要演員為海報(bào)的主體，所有明星演員在海報(bào)中圍繞成一個(gè)圓形，將演員在影片中的造型以特寫鏡頭的方式展現(xiàn)而出。再如影片《墮落天使》（1995年）的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，演員黎明戴著墨鏡手中持槍表情嚴(yán)肅的瞬間畫面占據(jù)了整個(gè)海報(bào)的左上角，而海報(bào)的右下角又是黎明特寫鏡頭的回眸，左下角是李嘉欣低頭略帶微笑的畫面，整個(gè)海報(bào)畫面顯示出直白的演員陣容，同時(shí)其圖片結(jié)構(gòu)秩序又富含深意敘事，極易勾起觀眾的觀看欲望。由此看來(lái)，王家衛(wèi)對(duì)觀眾的審美心理了如指掌，直白地使用明星效應(yīng)來(lái)設(shè)計(jì)電影海報(bào)，重點(diǎn)突出演員造型，同時(shí)通過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)的圖形秩序規(guī)劃以達(dá)到視覺與敘事的雙重表達(dá)，并且還能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)電影作品的宣傳。

（二）朦朧的色彩視覺與文字?jǐn)⑹?/p>

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，色彩是其中重要的元素，能夠?yàn)殡娪昂?bào)設(shè)計(jì)渲染出不同的視覺效果，從而達(dá)到吸引觀眾的目的。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，朦朧感、神秘性的圖片能夠很好地勾起人們的好奇與探尋心理，因而在進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師抓住了觀眾的這一心理，通過(guò)朦朧的色彩處理來(lái)營(yíng)造出神秘意境，同時(shí)利用模糊的文字表達(dá)來(lái)深化影片的主題，以此來(lái)激發(fā)觀眾的觀看興趣。為了使電影海報(bào)能夠達(dá)到較好的傳播效果，設(shè)計(jì)者在準(zhǔn)確把握了影片內(nèi)涵之后，在視覺圖像中運(yùn)用朦朧色彩處理來(lái)渲染整體的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，并從藝術(shù)視角出發(fā)創(chuàng)意性進(jìn)行構(gòu)圖，從而使圖片元素與色彩達(dá)到融合、襯托的藝術(shù)效果，以刺激觀眾的審美感官，微妙地引起觀眾的情感共鳴。事實(shí)上這種設(shè)計(jì)手法看似簡(jiǎn)潔、干練，但卻能達(dá)到最佳的宣傳效果，很好引起觀眾注意。

而王家衛(wèi)的許多電影海報(bào)都具有朦朧的色彩視覺與文字?jǐn)⑹滦Ч?，彰顯了其電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格特色。如《旺角卡門》（1988年）這部電影的海報(bào)設(shè)計(jì)，以暗紅色為整個(gè)海報(bào)的主色調(diào)，在一個(gè)紅色的電話亭中身著白色T恤的劉德華與身著黑色連衣紗裙的張曼玉深情擁吻，此時(shí)電話亭中的金色質(zhì)感、紅色背景與演員衣服顏色完美融合，營(yíng)造出一種朦朧的、興奮的視覺體驗(yàn)。而在海報(bào)的下方，同樣出現(xiàn)了暗紅色的“as tears go by”字體，令這部影片的英文標(biāo)題也具有朦朧敘事感。又如《花樣年華》（2000年），其中的電影海報(bào)在色彩設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出復(fù)古的色調(diào)，只見張曼玉穿著暗藍(lán)色的旗袍低頭輕靠在被金黃陽(yáng)光籠罩中的墻壁上，而在她對(duì)面站著身穿黑色西服的梁朝偉，他一手捏著嘴上的香煙，另一只手插在口袋中低頭而站，墻壁上折射出他的倒影給觀眾營(yíng)造出一種孤獨(dú)之感。而海報(bào)下方是白色的“In the mood for love”英文片名與中文字體“花樣年華”，此時(shí)海報(bào)上的色彩處理具有一種迷離、黯淡、朦朧的視覺與文字表達(dá)效果。

（三）醒目的視覺氛圍與聯(lián)想敘事

常規(guī)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)以突出影片故事劇情為主，通過(guò)創(chuàng)意性構(gòu)圖與人物關(guān)系表現(xiàn)來(lái)達(dá)到醒目的視覺效果，以激發(fā)觀眾的無(wú)限聯(lián)想與想象。于是，設(shè)計(jì)者會(huì)將海報(bào)中的平面視覺語(yǔ)言與影片中的內(nèi)容情感相結(jié)合，挖掘極具藝術(shù)感染力的視覺元素，通過(guò)構(gòu)圖、色彩等傳遞出影片中的人物情感，同時(shí)通過(guò)相關(guān)的文字介紹將視覺元素與情感元素實(shí)現(xiàn)相互交接與契合，以發(fā)揮藝術(shù)性與技術(shù)性的共同作用，實(shí)現(xiàn)視覺氛圍與聯(lián)想敘事的營(yíng)造與渲染。因而設(shè)計(jì)者在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要樹立人文觀點(diǎn)，考慮觀眾的視覺心理，以醒目的視覺氛圍與聯(lián)想敘事來(lái)滿足觀眾不斷變化與提升的審美需求。而對(duì)電影故事劇情的把握能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供更多的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)者可以在影片中提取富有吸引力、獨(dú)特性的演員人物造型，而后通過(guò)創(chuàng)意思維將其融入海報(bào)設(shè)計(jì)中，以達(dá)到視覺上的醒目與敘事上的聯(lián)想。

營(yíng)造視覺氛圍，激發(fā)觀眾聯(lián)想，這是王家衛(wèi)電影海報(bào)中最令觀眾贊不絕口的地方。王家衛(wèi)往往通過(guò)巧妙的色彩處理、出人意料的人物關(guān)系表現(xiàn)為海報(bào)設(shè)計(jì)營(yíng)造出醒目的視覺氛圍，同時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)短卻詩(shī)意的文字來(lái)敘述影片的劇情或人物的內(nèi)心，進(jìn)而引起觀眾想要一探究竟的沖動(dòng)。因而，王家衛(wèi)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)空間效果非常理想，往往打破了時(shí)空的限制，從而讓影片中的人與人、人與事產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)性，觸發(fā)觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)，讓觀眾進(jìn)入更為廣闊的聯(lián)想當(dāng)中。如在影片《春光乍泄》中，整幅海報(bào)的二分之一都被張國(guó)榮與梁朝偉所占據(jù)，只見在昏黃的色調(diào)背景下張國(guó)榮自然而平靜地靠在梁朝偉肩上，而梁朝偉的臉上則表現(xiàn)出思考的神情，呈現(xiàn)出一種滄桑之感，營(yíng)造出一種醒目的視覺氛圍。而海報(bào)的其他空間則被影片的英文標(biāo)題與英文內(nèi)容介紹所填滿，通過(guò)簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹掠^眾對(duì)影片劇情有大概的了解，因而容易產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，猜想兩人之間的關(guān)系以及故事劇情的演變。

篇6

中國(guó)民間年畫藝術(shù)博大精深，傳承多年，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)年畫沉淀下來(lái)的精髓使得年畫藝術(shù)在整體創(chuàng)作時(shí)，注重對(duì)稱飽滿的構(gòu)圖，追求象征寓意的造型，表現(xiàn)鮮艷和諧的色彩，這些特點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)都有著重要的指導(dǎo)作用和啟示。在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，將中國(guó)年畫藝術(shù)的精髓融會(huì)貫通，扎根本土，加以創(chuàng)新，是創(chuàng)作具有民族特色作品的有效途徑。

關(guān)鍵詞

中國(guó)年畫；海報(bào)設(shè)計(jì)；啟示

中國(guó)年畫作為我國(guó)特有的文化藝術(shù)，傳承多年，影響深遠(yuǎn)，它是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中力量、智慧與信仰的結(jié)合，反映出普通大眾的生活面貌，體現(xiàn)出人民群眾對(duì)于美好事物的追求。年畫現(xiàn)已發(fā)展成了一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了中國(guó)最古老、最原始也最純潔的美，對(duì)今天人們的審美觀依然有著潛移默化的影響。

1中國(guó)年畫的起源與發(fā)展

中國(guó)年畫，始于唐代，延至宋代才普遍流行，且宋代年畫中的人物題材已經(jīng)出現(xiàn)，并被廣泛的應(yīng)用其中；到了明代，年畫的創(chuàng)作發(fā)展到達(dá)一個(gè)高峰，在今天保存下來(lái)的年畫作品中，，彩色套印的木刻福祿壽三星圖、天官賜福圖都成為了現(xiàn)代極為珍貴的文化財(cái)富，這一年代的年畫制作技藝也深受民間藝人的推崇；發(fā)展至清代，年畫在保留了之前藝術(shù)性與制作工藝的前提下，開始涉獵更多的題材，人物、花卉、風(fēng)景、故事都開始頻頻出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的年畫作品中，特別是一些幽默故事構(gòu)成的圖畫，及藝術(shù)性與幽默感于一身，除此之外，清代年畫的制作技藝在繪制的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了木板、炭彩、膠版、石印等，形式豐富，種類多樣。直至今天，年畫藝術(shù)仍然對(duì)現(xiàn)代民族藝術(shù)的發(fā)展起著極大的影響作用，隨著歷史發(fā)展和不同地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的不同，年畫產(chǎn)生了豐富的形式和題材。如：四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、江蘇桃花塢的木版年畫，這四種年畫在全國(guó)最為著名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。

2中國(guó)年畫的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1構(gòu)圖講究對(duì)稱飽滿

中國(guó)民間年畫的畫面構(gòu)圖，由于體裁的區(qū)別和內(nèi)容的不同，手法各異，但是無(wú)論哪種形式的年畫，均講究布局完整勻稱，有很強(qiáng)的裝飾性，同時(shí)巧妙地使用主次、虛實(shí)、呼應(yīng)等對(duì)立統(tǒng)一的法則，來(lái)達(dá)到較強(qiáng)的裝飾效果。對(duì)稱的構(gòu)圖在中國(guó)民間年畫創(chuàng)作中十分常見，這也符合人類的審美心理——對(duì)稱能夠給人帶來(lái)安靜、平穩(wěn)的心理感受，因此也是構(gòu)圖當(dāng)中最易被人接受的一種。但是同時(shí)，對(duì)稱也容易存在一定的弊端，過(guò)度的一致會(huì)缺少變動(dòng)，極易產(chǎn)生視覺疲勞。在傳統(tǒng)的年畫創(chuàng)作中，并非所有的年畫都追求這種絕對(duì)的對(duì)稱，它們?cè)诒Ａ袅朔€(wěn)定勻稱的同時(shí)，避免了絕對(duì)的復(fù)制，而是講究呼應(yīng)中的變化，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。這種構(gòu)圖方式深深地體現(xiàn)出中國(guó)人崇尚中庸和諧的審美觀念，又使得年畫作品呈現(xiàn)出極強(qiáng)的美感與裝飾意味。滿，也是中國(guó)民間年畫中構(gòu)圖的常用方式，這種方式區(qū)別于文人書畫中的留白，追求最大限度的飽滿與填充，而這種構(gòu)圖特點(diǎn)與“團(tuán)圓美滿”的傳統(tǒng)思想正好呼應(yīng)，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民追求圓滿的心理特征。

2.2造型追求象征寓意

榮格曾在其心理學(xué)著作中提到：“象征是某種神秘的，但卻是人所共知之物的外部特征。象征的意義在于：試圖用類推法闡明仍隱藏于人所不知的領(lǐng)域，以及正在形成之中的現(xiàn)象。”象征手法在中國(guó)民間年畫的造型選取中大量使用，民間年畫藝術(shù)這種充滿智慧的藝術(shù)活動(dòng)，將漢字的多義和諧音特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致，如：用石榴的造型來(lái)表示多子，用梅蘭竹菊來(lái)象征君子的氣節(jié)，用蝙蝠來(lái)代表福氣，用蓮花和魚的組合來(lái)表示連年有余，用喜鵲和梅花的造型來(lái)象征喜上眉梢，用牡丹、海棠來(lái)指代富貴滿堂……這種造型的使用并非按部就班的依據(jù)某種宗旨，而是真正意義上的人民智慧的自由體現(xiàn)。

2.3色彩表現(xiàn)鮮艷和諧

在中國(guó)民間年畫創(chuàng)作中，除了使用造型語(yǔ)言來(lái)表達(dá)場(chǎng)景心情外，獨(dú)特的色彩語(yǔ)言也體現(xiàn)得尤為突出。由于材料的局限，高純度高飽和度的顏色被大量使用，這種色彩展現(xiàn)出強(qiáng)烈的張力與表現(xiàn)力，正是這種強(qiáng)對(duì)比的顏色使用，才能與過(guò)年的喜慶氛圍相呼應(yīng)。同時(shí)，為了中和大面積的高飽和色，避免強(qiáng)對(duì)比所產(chǎn)生的視覺不適感，年畫色彩中少量運(yùn)用了低純度色作為過(guò)渡，正是這種色彩的運(yùn)用方式，使年畫的表現(xiàn)更加和諧、自然，既有原始美感，又不失自然的效果。

3中國(guó)年畫藝術(shù)與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的共性分析

海報(bào)設(shè)計(jì)與年畫藝術(shù)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從海報(bào)最早進(jìn)入中國(guó)的藝術(shù)形態(tài)——月份牌，到后來(lái)的抗戰(zhàn)宣傳畫、政治宣傳畫以及現(xiàn)在的市場(chǎng)廣告海報(bào)，可以看出海報(bào)這種藝術(shù)形式本土化的最佳載體就是來(lái)源于年畫。首先，海報(bào)設(shè)計(jì)與年畫的時(shí)效性都非常短，都需要在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)傳達(dá)某種信息，并且給人們留下印象，其主題和內(nèi)容都要及時(shí)有效，為特定的時(shí)間和環(huán)境而服務(wù)，是受時(shí)間、空間等環(huán)境因素制約的，甚至是為了某種特定的環(huán)境和目的而應(yīng)運(yùn)而生的。這就對(duì)于畫面創(chuàng)作有極高的要求，要在有限的空間內(nèi)表達(dá)出完整清晰的信息，以平面的、無(wú)聲的表現(xiàn)手法傳達(dá)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。其次，海報(bào)設(shè)計(jì)與年畫都是為了某種宣傳目的而出現(xiàn)的，這就需要具備獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作力，能夠通過(guò)畫面?zhèn)鬟_(dá)出語(yǔ)言，可以讓人對(duì)于畫面上的內(nèi)容印象深刻，所以鮮明的主題和獨(dú)特的創(chuàng)意也是其共同追求的特點(diǎn)?？梢?，現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)與中國(guó)年畫藝術(shù)確實(shí)存在著不少相似之處，而這種相似恰恰為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的借鑒、創(chuàng)作提供了可循途徑，有助于海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

4現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的年畫元素借鑒

海報(bào)設(shè)計(jì)是由圖形元素、色彩元素遵循一定的構(gòu)圖原則和形式美法則來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這些元素在中國(guó)民間年畫藝術(shù)中都可窺見一斑。

4.1圖形借鑒

現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)和其他的平面設(shè)計(jì)作品一樣，都是以圖形來(lái)表達(dá)思想、傳遞信息的，因此，圖形圖像設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接決定了整幅海報(bào)作品的成功與否。海報(bào)的目的是為了吸引受眾的注意力，進(jìn)而傳達(dá)某種信息，這就決定了其圖像設(shè)計(jì)必須引人注目，所以，海報(bào)設(shè)計(jì)可以借鑒中國(guó)年畫中的典型形象和表現(xiàn)手法，用已經(jīng)被人熟知的年畫圖形來(lái)取得人們的共鳴。同時(shí)，對(duì)于圖像的處理，也可借鑒年畫中的夸張手法，對(duì)畫面進(jìn)行必要的夸大變形，以反常態(tài)的形象傳達(dá)信息，事半功倍。

4.2色彩借鑒

在各種視覺要素中，色彩是非常重要的。在海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)中，可以借鑒年畫的協(xié)調(diào)對(duì)比手法，即使用高純度高飽和度的色彩表達(dá)主題，吸引眼球。海報(bào)設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的色彩越鮮艷，越能在短時(shí)間能吸引受眾的注意力，達(dá)到傳達(dá)信息的目的，如果大面積使用過(guò)于平淡的色彩，即會(huì)使人感覺沉悶、缺少活力、低調(diào)，這些都與海報(bào)的本意背道而馳。同時(shí)，在使用色彩時(shí)也要注意協(xié)調(diào)的原則，色彩的數(shù)量必須嚴(yán)格控制，低純度色的過(guò)渡連接功能也要充分加以重視，這些均可從中國(guó)民間年畫的色彩使用中找尋規(guī)律，加以借鑒。

4.3構(gòu)圖借鑒

年畫的構(gòu)圖飽滿勻稱，畫面主次分明，遵循了形式美法則中的對(duì)稱穩(wěn)定的原則，現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)同樣可以靈活運(yùn)用這一原則進(jìn)行畫面構(gòu)圖。對(duì)稱，應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中，是最穩(wěn)定的一種構(gòu)圖形式，可以將有效的信息以圖片，文字的形式加以排版，這種構(gòu)圖非常穩(wěn)定，容易給觀看者帶來(lái)平和，信任感，所以在一些政府性質(zhì)的宣傳海報(bào)中經(jīng)常能夠見到，將政府信息化為對(duì)稱構(gòu)圖的畫面，更易得到大家的肯定和認(rèn)同。飽滿，是年畫作品中構(gòu)圖的另一特點(diǎn)，它滿足了人們傳統(tǒng)的圓滿思想，在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，針對(duì)特定的主題內(nèi)容，比如說(shuō)中秋節(jié)、月餅、家庭等等，也都可以借用這種飽滿的畫面構(gòu)圖匹配畫面主題?？偟膩?lái)說(shuō)，年畫構(gòu)圖是千百年來(lái)積累下來(lái)的視覺習(xí)慣，找到這種習(xí)慣，利用這種習(xí)慣，即為最好的借鑒。

5結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)年畫藝術(shù)博大精深，我們的先輩用其智慧和技藝為我們留下了豐富的年畫作品，這些作品的藝術(shù)價(jià)值和借鑒價(jià)值對(duì)于現(xiàn)代海報(bào)作品的創(chuàng)作，有著巨大的啟示和指導(dǎo)意義。中國(guó)年畫歷史悠久，內(nèi)容豐富，題材廣泛，構(gòu)圖成熟，這些特點(diǎn)對(duì)于同為平面設(shè)計(jì)的海報(bào)而言，都是非常寶貴的財(cái)富，把年畫藝術(shù)的精髓融會(huì)貫通，現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)必將具有鮮明的民族特色。

作者：王莉 單位：河南財(cái)政金融學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[3]康曉晉.試論年畫的文化表達(dá)[J].中國(guó)商界,2009(05).

篇7

1、文字的意境在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

作為圖畫文字的漢字，很生動(dòng)的把我們的祖先對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人自己的認(rèn)識(shí)展現(xiàn)在我們的眼前。我們做海報(bào)設(shè)計(jì)，圖形設(shè)計(jì)同樣不是只是為了美觀，還要傳播信息。在海報(bào)設(shè)計(jì)里面也像在漢字中一樣含有很豐富的人文精神。漢字中的這種人文精神從漢字的一筆一劃中慢慢的延伸出來(lái)，被我們一代一代的炎黃子孫所接受，甚至傳播到更遠(yuǎn)的地方，被世界上更多民族的人們所接受。海報(bào)設(shè)計(jì)同樣受到這種人文精神的影響，在滿足自己個(gè)體需求的時(shí)候還設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的關(guān)系。漢字的人文精神也在其意象的造字方式中存在著，這個(gè)相互結(jié)合的方式也帶給我們?cè)谡w性思維和群體合作的觀念。字體設(shè)計(jì)就整體而言，是表現(xiàn)字體形態(tài)與結(jié)構(gòu)的美，一筆一劃都要力求完美的呈現(xiàn)，然而就字體而言，則是樹立文字獨(dú)特風(fēng)格，不論在形式或是內(nèi)涵上都要趨于完善。且要能自成一格。比如，電影《可可西里》的電影海報(bào)（見圖1），其中的四個(gè)大字“可可西里”就將漢字中的“可可西里”通過(guò)彎勾、曲折等變形，來(lái)達(dá)到視覺的良好效果。這幅海報(bào)中文字的恰當(dāng)變形與運(yùn)用，將海報(bào)中要渲染的濃重氣氛給感染出來(lái)了，而且自成一格。

再看《唐山大地震》中的漢字（見圖2）：大地震這幾個(gè)字。其中的“大”字采用了夸張變形的手法，將地震的大切當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。

香港的著名設(shè)計(jì)師勒隸強(qiáng)的“朝鮮統(tǒng)一”海報(bào)，巧妙的利用潮韓兩字的組合，正看是“韓國(guó)”，翻看是“朝鮮”，看透這樣隱喻朝鮮統(tǒng)一的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

2、漢字的思維方式在海報(bào)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

文化與視覺是一個(gè)天然的有機(jī)體，就現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，它是視覺形式和使用功能的藝術(shù)視覺形象審美的藝術(shù)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在傳承文化的同時(shí)仍然受益于現(xiàn)代視覺藝術(shù)。因此，人們接觸設(shè)計(jì)藝術(shù)，感受它的審美形式，就自然能找到構(gòu)成當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)的普遍規(guī)律和方法，這就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)的構(gòu)成特征—信息時(shí)代文字形態(tài)設(shè)計(jì)符號(hào)的“視覺文化”的設(shè)計(jì)特征。很早之前我們就懂得開始利用文字來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，甚至可以說(shuō)文字就是古人為了記錄而設(shè)計(jì)出的一套符號(hào)系統(tǒng)。除了作為語(yǔ)言的表征符號(hào)外，由于文字的思維方式：橫豎撇捺的構(gòu)造形式存在著可以變通的態(tài)勢(shì)，由于文字的思維方式并不是固定不變的，不是固步自封的，是可以靈活多變的，可以穿插著圖像、各類變形于其中，所以文字也被廣泛地用在各類海報(bào)設(shè)計(jì)中。文字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)類型主要有以下幾種：

1）添加字。將文字的雙勾成空心字，并于其中添加花卉、鳥獸、任務(wù)等圖案。

2）添飾字：在文字的某個(gè)筆畫上，加上相關(guān)或增加意義的圖像。

3）組畫成字：將相關(guān)的形象巧妙地書寫為筆畫，并相互結(jié)合成字。

4）巧借筆畫：根據(jù)文字筆畫結(jié)構(gòu)的特征，使某些筆畫相互借用排列。

5）復(fù)合字：將兩字復(fù)合，形式內(nèi)容緊湊。

字體的思維方式變化萬(wàn)變，因此文字的表現(xiàn)方式也形式各異，但是海報(bào)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，往往會(huì)受到主、客觀條件的影響，必須要配合需求將文字做多樣的變化，讓文字的表達(dá)更具生趣，而不是僅僅局限于單一的文字風(fēng)貌。從海報(bào)中的文字設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該僅僅觀察到表象，更應(yīng)該探尋出字體設(shè)計(jì)的重要特質(zhì)，以作為設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。利用字體的筆畫造型、字體的局部變形、字體骨骼以及圖像配合等，創(chuàng)作新的一年。字體也可以與圖像結(jié)合起來(lái)，使字的意向表現(xiàn)更為豐富。配合字體的圖像可以是攝影、插畫或是圖案世界。一個(gè)字幕本身是一個(gè)圖案，名稱的首字母經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用來(lái)做設(shè)計(jì)的主要圖像。以不同的元素組成字體的形象，趣味更加豐富。

3、漢字所蘊(yùn)含的文化在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

漢字在中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其作為中國(guó)文化的精髓，一直是中華民族的精神載體，幾千年來(lái)它構(gòu)造了我們的精神世界，價(jià)值取向，我們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)著幾千年來(lái)中華民族文化的前進(jìn)。中華民族上下幾千一直沐浴在這樣的漢字文化之中，與漢字的精神保持著一致。在海報(bào)設(shè)計(jì)中融如漢字設(shè)計(jì)，融合漢字所代表的文化，漢字的構(gòu)成和漢字的意境也是我們海報(bào)設(shè)計(jì)中的思維方式和設(shè)計(jì)方法。所以漢字對(duì)于我們中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)的影響不僅僅是單純的是符號(hào)和圖形的設(shè)計(jì)，而是深入到思維的感染。漢字的發(fā)展是由形象到意象再到抽象符號(hào)的過(guò)程，這種發(fā)展過(guò)程，也同樣給我現(xiàn)在的圖形設(shè)計(jì)帶來(lái)了很大的影響。以毛筆沾墨寫在宣紙上的書法，與印刷字體的視覺感染力截然不同。書法作品不受制圖規(guī)則的約定，而是請(qǐng)求整體的協(xié)調(diào)性。中國(guó)傳統(tǒng)書法早以形成一套完美的書寫技巧，它在漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中有著廣泛的運(yùn)用。并有許多中表現(xiàn)方式，由于傳統(tǒng)書法有某種特定的識(shí)別性特征，如許多名家的書體，早已經(jīng)成為了程式化的識(shí)別符號(hào)。因此，運(yùn)用傳統(tǒng)書法應(yīng)該注意多與少的差異性，名家書法中的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問(wèn)題，或書體、風(fēng)格等條件因素，都成為海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的事項(xiàng)。漢字不僅是語(yǔ)言的信息載體，是設(shè)計(jì)師的眼中，它還是另一種相對(duì)與圖像的情緒的代言物。借由文字的版面看見中的組合、堆疊與排列，文字擁有的不僅僅是其字面上的意義，它還獲得了形態(tài)展現(xiàn)的詮釋與看見虛實(shí)關(guān)系上的延伸意義等美感的價(jià)值。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是需要強(qiáng)烈的視覺信號(hào)的海報(bào)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，文字已經(jīng)成為海報(bào)中的重要的視覺傳達(dá)因素之一。因此，以漢字做表現(xiàn)的設(shè)計(jì)也越來(lái)越受到重視，現(xiàn)在很多以漢字為主的海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師利用漢字為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，表現(xiàn)出很多不同的海報(bào)風(fēng)貌，顯示漢字設(shè)計(jì)的海報(bào)中的地位也逐漸提升。

4、漢字的圖形化形式在海報(bào)中的運(yùn)用

中國(guó)的漢字，從象形起步，會(huì)同了指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借等六書造字，并與拼音文字形式，以單字單義形成了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的圖像方式方塊文字。四千多年來(lái)，中國(guó)人運(yùn)用這些方塊文字，或?qū)?、或刻或畫的方式?lái)記事、撰文、傳達(dá)語(yǔ)言和表達(dá)思想作為溝通的最重要工具之一。因此，漢字一直扮演民族文化與傳統(tǒng)精神傳承的重要角色。雖然書法藝術(shù)是作為一種自我情感的表現(xiàn)的存在，但是這種亦書亦畫的表現(xiàn)手法，成為漢字圖形一種極有魅力的表現(xiàn)方式。這在現(xiàn)在的海報(bào)設(shè)計(jì)中也是非常常用的一種設(shè)計(jì)手段，這種似圖似字的造型，一方面上從表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)很有魅力，另一方面給關(guān)總更多想象的時(shí)間與空間往往更能傳遞一種信息。所以在漢字圖形化的發(fā)展中使用的各種方法也給我們中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)方面帶來(lái)了可借鑒的東西?，F(xiàn)代書畫是近年來(lái)漢字文化帶動(dòng)與興起的現(xiàn)代漢字表現(xiàn)藝術(shù)，它繼承了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基本方法，又融合了字體設(shè)計(jì)、抽象繪畫、圖形設(shè)計(jì)和構(gòu)成藝術(shù)的處理形式，以畫似畫，亦書亦畫，成為漢字圖形極富現(xiàn)代風(fēng)貌與魅力的表現(xiàn)。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，形式各異的媒體也應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)的文字是視覺文化中最重要、最穩(wěn)定、最基本、最簡(jiǎn)明扼要的元素，它在日益頻繁的信息交流中的應(yīng)用，變的越來(lái)越廣泛。隨著科技的日新月異，人們已經(jīng)不滿足于僅僅是把文字就直接搬到設(shè)計(jì)海報(bào)中，而是不斷加以改進(jìn)、不斷加以變化、不斷加以創(chuàng)新，使得現(xiàn)在在海報(bào)設(shè)計(jì)中文字的元素已經(jīng)融合了各種形態(tài)，變成圖形化的文字。圖形化的文字設(shè)計(jì)是對(duì)文字的更深入理解，更全面的把握，要掌握漢字的構(gòu)造、寓意，其所蘊(yùn)含的文化精神，才能把文字圖形設(shè)計(jì)得合乎情理，才能使人們看到海報(bào)中的文字的時(shí)候能浮想聯(lián)翩，能具體體現(xiàn)出漢字的文化風(fēng)格。

二、“中國(guó)印——舞動(dòng)的北京”有四項(xiàng)含義：

1.中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。

以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。

2.城市加年份的標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)別出心裁、獨(dú)樹一幟。

“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”字體部分采用了漢代竹簡(jiǎn)文字的風(fēng)格，將這一字體的筆畫和韻味有機(jī)地融入到“Beijing2008”字體之中，自然、簡(jiǎn)潔、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。字體符合市場(chǎng)開發(fā)目的，與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來(lái)在整體標(biāo)志注冊(cè)與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊(cè)中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。

3.總體結(jié)構(gòu)與獨(dú)立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)。

“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”中的中國(guó)印、Beijing2008和奧運(yùn)五環(huán)三部分之間在布局及比例關(guān)系方面近乎完美。每一部分獨(dú)立使用時(shí)比例合理，不失協(xié)調(diào)。

4.有利于形象景觀應(yīng)用和市場(chǎng)開發(fā)。

此外，海報(bào)除了符合美的形式原理之外，尚有許多必須注意的設(shè)計(jì)方法及制作細(xì)節(jié)，例如文字的表現(xiàn)與編排，色彩的選擇與運(yùn)用，插圖與影像的呈現(xiàn)方式等。這些設(shè)計(jì)原則與實(shí)務(wù)技巧都是設(shè)計(jì)者必須要熟知的。海報(bào)設(shè)計(jì)與其他媒體設(shè)計(jì)一樣有著許多共同的地方，最重要的一個(gè)好的創(chuàng)意展現(xiàn)：創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者獨(dú)特內(nèi)涵的出現(xiàn)，它能夠充分凸顯主題的精神，并提供創(chuàng)新的表現(xiàn)手法。海報(bào)設(shè)計(jì)原理也就是海報(bào)構(gòu)成的要素，大致可以分為插圖、文案、色彩三個(gè)部分。

5.結(jié)合英文字母進(jìn)行的設(shè)計(jì)

世界各國(guó)的設(shè)計(jì)家都將文字藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種有效的設(shè)計(jì)元素，形成了與漢字不同的形式、手法、風(fēng)格效果。而漢字也可以融合中外的作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意，移植到海報(bào)設(shè)計(jì)中來(lái)。其中英文在世界上是最流通的語(yǔ)言，中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)也都擅于將文字與英文字母進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)。

篇8

殘疾人群體是我國(guó)社會(huì)的特殊群體，他們的生存生活的狀態(tài)更是直接體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義的文明程度。接受教育的程度如何儼然成了殘疾人能否更好融入社會(huì)，提升這個(gè)特殊群體幸福感的重要標(biāo)志之一。當(dāng)前特殊教育已經(jīng)成為我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分，已經(jīng)得到社會(huì)各界的關(guān)注。在對(duì)特殊群體進(jìn)行教育時(shí)，重視特殊群體學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)以及思想方面的教育顯得尤為重要。在這個(gè)特殊群體里面有這樣一群孩子們（聾生），他們或因天生或因后天的原因，從小到大聽力失聰，失去了很多知識(shí)的學(xué)習(xí)和信息量的儲(chǔ)備。造成了多方面知識(shí)的缺少，生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏，心靈上的不安全感等等的不良習(xí)性。因此，本文就海報(bào)設(shè)計(jì)這門課程提出了融入思想政治教育的重要性以及課程完善策略。海報(bào)設(shè)計(jì)是一門專業(yè)核心課程，在課堂上傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)聾生進(jìn)行思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范以及職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，使得他們能夠更好地融入社會(huì)，接受一份自己鐘愛的工作而非僅僅解決工作問(wèn)題，以此增強(qiáng)他們的工作獲得感和生活幸福感。

2.思政教育對(duì)聾生的重要性

與普通的教育相比較，聾生教育具有較強(qiáng)的專業(yè)性，需要掌握聾生的心理以及生理特點(diǎn)。聾生溝通不方便，理解能力弱似乎都成了行業(yè)間的標(biāo)簽效應(yīng)。再加上聾生為人處世、職業(yè)規(guī)劃以及抗挫能力弱等問(wèn)題，都給就業(yè)以及很好地融入社會(huì)帶來(lái)很多不利印象。因此，學(xué)校需要更加重視聾生的思想政治教育，對(duì)其進(jìn)行心理方面的疏導(dǎo)，結(jié)合聾生的日常生活，引導(dǎo)聾生進(jìn)行自我管理、自我教育。同時(shí)，思想政治教育工作可以與聾生的其他教育融合在一起，幫助聾生來(lái)表達(dá)個(gè)人的意愿以及看法，學(xué)習(xí)整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則以及規(guī)范。思政教育可以幫助聾生健康成長(zhǎng)，使其能夠堅(jiān)定信念，并且培養(yǎng)其個(gè)人的奮斗精神，幫助聾生不斷地完善自我，并且得到良好的成長(zhǎng)。將思政教育融入海報(bào)設(shè)計(jì)課程中，不斷進(jìn)行心靈的滋養(yǎng)，情操的熏陶，這是其融入社會(huì)群體的重要教育方式。

3.思政教育下聾生海報(bào)設(shè)計(jì)課程的完善策略

第一，思政教育與聾生海報(bào)設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容結(jié)合。海報(bào)設(shè)計(jì)已成為大眾傳播最重要的媒介，海報(bào)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種文化，它在實(shí)現(xiàn)其信息傳播功能的同時(shí)還輸出了一種精神意識(shí)。它在一定程度上改變著公眾的思想和價(jià)值觀念，影響著大眾的行為和生活方式。它不斷喚起公眾對(duì)某種新意識(shí)的需求，對(duì)社會(huì)精神文明的建設(shè)能起到潛移默化的作用，在一定范圍內(nèi)承擔(dān)著其應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，將海報(bào)設(shè)計(jì)所承擔(dān)的責(zé)任融入日常教學(xué)中，強(qiáng)化細(xì)微知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練。作為一門設(shè)計(jì)課程所有的設(shè)計(jì)都是需要有依據(jù)的，而這些設(shè)計(jì)的依據(jù)就來(lái)源于理論知識(shí)中。只有掌握了各類設(shè)計(jì)的方法才能感而思，思而積，積而滿，滿而發(fā)，這些都是設(shè)計(jì)工作者的心理歷程。只有將海報(bào)設(shè)計(jì)與思政教育相互融合教育，兩者才能更好地發(fā)揮它們的作用。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)重大事件、國(guó)家重要紀(jì)念日、國(guó)際政治主題、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日主題來(lái)進(jìn)行教學(xué)。尤其是在國(guó)家重要紀(jì)念日當(dāng)中進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，可以涉及到國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、抗戰(zhàn)勝利等節(jié)日來(lái)對(duì)聾生進(jìn)行思想政治教育的普及，讓其學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。除此之外，還可以結(jié)合相關(guān)的人文關(guān)懷主題來(lái)進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，包括留守兒童、交通安全、環(huán)保主題、關(guān)愛生命、自閉癥等多個(gè)主題進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，在此其中聾生可以獨(dú)立地掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，了解事件的背景意義以及內(nèi)涵，同時(shí)也可以加深對(duì)這些事件的認(rèn)知度，從而加強(qiáng)聾生個(gè)人的愛國(guó)主義教育和人文情操的培養(yǎng)。

第二，思政教育與聾生海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程的融合。在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，聾生可以展現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性，可以通過(guò)獨(dú)立設(shè)計(jì)的方式來(lái)完成教學(xué)的任務(wù)，在此過(guò)程中學(xué)生需要獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題，并從生活中獲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力以及積累各種經(jīng)驗(yàn)的能力。要知道作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還得具備善于感覺，勤于感覺，并把握感覺。平時(shí)要對(duì)生活保持高度的熱情，生活必將回報(bào)我們?cè)S多有趣的有意義的觀念。從生活中體驗(yàn)、挖掘，整理與生活聯(lián)系緊密的反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，也是必備的職業(yè)素質(zhì)。同時(shí)也可以與他人之間進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，現(xiàn)場(chǎng)模擬工作中的各個(gè)角色進(jìn)行扮演，分工不同，角色不同，換位思考志在必行。培養(yǎng)學(xué)生加班加點(diǎn)、吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的品質(zhì)，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。時(shí)刻以“客戶虐我千百遍，我待客戶如初戀”的心態(tài)做好不斷修改設(shè)計(jì)稿的心理準(zhǔn)備，以客戶是上帝，是衣食父母的心態(tài)，正確處理工作中的得與失的關(guān)系，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

第三，思政教育與聾生海報(bào)設(shè)計(jì)相關(guān)法律法規(guī)的整合。眾所周知，卓越的創(chuàng)意是海報(bào)創(chuàng)作的靈魂，它能使海報(bào)的訴求重點(diǎn)明確、主題突出并具有深刻的內(nèi)涵。對(duì)海報(bào)創(chuàng)作而言，卓越的創(chuàng)意還意味著視覺形象語(yǔ)言的升華，它有助于開拓海報(bào)表現(xiàn)的力度和深度，使海報(bào)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。為此在教學(xué)中要提倡原創(chuàng)精神，設(shè)計(jì)信息要真實(shí)、可信、有效、健康，切不可虛構(gòu)、造假。應(yīng)從保護(hù)消費(fèi)者利益的角度出發(fā)，向人們真實(shí)反映商品的屬性、功能、質(zhì)量、規(guī)格、特點(diǎn)等情況，對(duì)使用與保養(yǎng)等方法也應(yīng)加以說(shuō)明。準(zhǔn)確傳遞具有個(gè)性化的信息，能使海報(bào)達(dá)到預(yù)期的廣告目的。相反，模仿在某種層面上就是抄襲，設(shè)計(jì)作品的版權(quán)意識(shí)和原創(chuàng)精神以及相關(guān)的法律常識(shí)的學(xué)習(xí)，足以證明將思政教育融入當(dāng)前海報(bào)設(shè)計(jì)教學(xué)中是一件亟不可待的重要事情。所以，在此過(guò)程中學(xué)習(xí)相應(yīng)的廣告法，不做違法、侵權(quán)之事也是非常重要的。同時(shí)加強(qiáng)設(shè)計(jì)心理學(xué)以及色彩心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也為成功的設(shè)計(jì)案例起到錦上添花的作用。陽(yáng)光微笑，大氣擔(dān)當(dāng)也是新一代大學(xué)生更是聾生必備的心理素質(zhì)。

第四，成果展示。在成果展示當(dāng)中，聾生可以對(duì)個(gè)人的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，而在此情況下聾生涉及到海報(bào)主體的策劃、設(shè)計(jì)的執(zhí)行以及現(xiàn)場(chǎng)的布置，聾生個(gè)人的專業(yè)自信都能夠得到提升。個(gè)人的自我認(rèn)知也會(huì)逐步提升，這對(duì)于聾生個(gè)人的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)有著非常重要的意義。通過(guò)獲得感的鍛煉提升成就感，讓學(xué)生明白實(shí)踐鍛煉中“只要肯干，就會(huì)能干”，讓探究成為終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

篇9

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；校園海報(bào)；比較研究；創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）28-0208-03

校園海報(bào)不僅能夠反映豐富多彩的校園文化生活，起到介紹學(xué)校、宣傳學(xué)校的作用，還能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育成果，彰顯學(xué)校的政治文明、精神文明等。況且，學(xué)校是一個(gè)人群密集、信息流通最快的地方，學(xué)校里邊的任何動(dòng)態(tài)都會(huì)引起社會(huì)各界的關(guān)注。從而看來(lái)，校園海報(bào)作為宣傳學(xué)校各類活動(dòng)信息的窗口起著至關(guān)重要的作用。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化設(shè)備與技術(shù)走入校園，傳統(tǒng)的手繪海報(bào)已不能滿足現(xiàn)在的審美需求，這就使數(shù)字化海報(bào)日益盛行。

本文利用Photoshop軟件中的圖像編輯、圖像合成、校色調(diào)色及特效制作等技術(shù)，設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意的校園海報(bào)?？朔鹘y(tǒng)手繪校園海報(bào)的弊端――在交互形式上的“說(shuō)教”，化“告訴”為“交流”，化“呆板”為“活潑”，化“說(shuō)教”為“互動(dòng)”，充分調(diào)動(dòng)受眾群體的視覺感官，使其對(duì)海報(bào)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣。

1 基于Photoshop的校園海報(bào)設(shè)計(jì)

1.1 海報(bào)尺寸定位

校園海報(bào)的尺寸依據(jù)校園具體環(huán)境和實(shí)際需要所決定，經(jīng)調(diào)查，大學(xué)校園講座、活動(dòng)、比賽所用海報(bào)一般貼于一開展板之上，一開展板尺寸為787mm×1092mm，而印刷海報(bào)電子版還要求“四邊出血”，每條邊需要預(yù)留出3mm，故在Photoshop中，一般將畫布大小定為793mm×1098mm尺寸。當(dāng)然，根據(jù)不同的要求，海報(bào)的尺寸并不唯一，有的印刷海報(bào)規(guī)定為最常用的420mmx570mm尺寸，有的根據(jù)特殊需要，會(huì)制作成橫版海報(bào)，尺寸視具體情況而定。

1.2 海報(bào)主題創(chuàng)意

海報(bào)創(chuàng)意要符合震撼性的原則，做到能夠讓受眾在眾多其他因素的干擾下一眼就被該海報(bào)所吸引，給受眾帶來(lái)強(qiáng)大的視覺沖擊力。具體實(shí)現(xiàn)海報(bào)創(chuàng)意可以有以下方法：

1）直接展示法

通過(guò)攝影將校園海報(bào)要宣傳的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拍攝，并運(yùn)用Photoshop軟件中的圖像合成功能，直接如實(shí)地展示在海報(bào)版面上，給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感，使受眾能夠產(chǎn)生一種親切感和信任感。

2）適當(dāng)夸張法

充分借助海報(bào)設(shè)計(jì)者的想象力，運(yùn)用Photoshop軟件中的圖像編輯功能，對(duì)校園海報(bào)中所宣傳的活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)明顯的夸大，以達(dá)到吸引受眾注意力，提高受眾參與度的目的。

3）運(yùn)用聯(lián)想法

在校園海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過(guò)程中通過(guò)豐富的聯(lián)想，將一種事物與其他事物創(chuàng)設(shè)聯(lián)系，使藝術(shù)形象的容量擴(kuò)大，畫面的意境加深。由于聯(lián)想所得出的創(chuàng)意結(jié)果，勾起了受眾的好奇心，甚至能與受眾產(chǎn)生經(jīng)歷的共鳴。

4）附加幽默法

校園中大部分的受眾為學(xué)生，學(xué)生是一群積極向上、充滿活力、激情的人，在學(xué)生活動(dòng)的校園海報(bào)中應(yīng)敢于附加幽默的元素，營(yíng)造一種喜劇的效果，為了喚起受眾的微笑，以獨(dú)具匠心的方式，發(fā)揮藝術(shù)感染力的作用?！?】

1.3 海報(bào)版式設(shè)計(jì)

海報(bào)的版式設(shè)計(jì)就是將海報(bào)中的文字、圖形圖像以及色彩進(jìn)行編排、組合的過(guò)程，它起著至關(guān)重要的作用。版式設(shè)計(jì)的好壞，能決定受眾是否會(huì)進(jìn)一步通過(guò)該海報(bào)了解更多的信息。版式設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下形式法則：

1）主題突出

海報(bào)的目的是向受眾傳遞信息，所以在海報(bào)版式設(shè)計(jì)上不能一味追求個(gè)性，而忽略其本質(zhì)，海報(bào)要符合受眾的視覺規(guī)律?？勺x性要求版式的結(jié)構(gòu)清晰，信息表達(dá)明確，視覺流程順暢，這有助于受眾對(duì)海報(bào)的理解。版式設(shè)計(jì)要做到主題突出，無(wú)論是文字、圖形圖像，還是色彩都要與主題呼應(yīng)，所有的設(shè)計(jì)要緊密圍繞海報(bào)主題，否則一切都毫無(wú)價(jià)值。

2）對(duì)稱與平衡

如果一幅畫面在中心點(diǎn)的兩側(cè)嚴(yán)重不對(duì)稱，就會(huì)造成視覺感受中的一側(cè)偏重，有傾倒的視覺現(xiàn)象，這會(huì)使受眾感覺不舒服。但中規(guī)中矩的兩側(cè)完全對(duì)稱，又會(huì)讓受眾覺得海報(bào)設(shè)計(jì)毫無(wú)新意，使人感覺版面設(shè)計(jì)呆板。為了平衡這兩種情況，我們可以選擇中心點(diǎn)兩側(cè)視覺“重量”相等，對(duì)其中一側(cè)進(jìn)行局部不對(duì)稱編排，在總體對(duì)稱中尋求局部的變化，這樣就能達(dá)到一個(gè)很好的平衡效果。

3）虛實(shí)與留白

“實(shí)”指的是版面設(shè)計(jì)中所有的內(nèi)容，包含文字、圖形圖像、色彩，留白指的是在版面中不放置任何元素，也是“虛”的表現(xiàn)方式。“虛”能夠體現(xiàn)畫面的層次，能帶給受眾不同深度的視覺效果。留白并不會(huì)使畫面顯得空洞，適當(dāng)?shù)牧舭追炊芡怀鲋黝}，增強(qiáng)受眾的可讀性，別有一番藝術(shù)風(fēng)味?！?0】

1.4 畫面配色原理

海報(bào)畫面的配色是給受眾的第一印象，不同的配色組合帶來(lái)不同的視覺效果，表達(dá)不同的氣氛?！?1】

校園海報(bào)的版面可以使用暖色調(diào)中的紅、黃、紫系列的色彩進(jìn)行搭配，使海報(bào)整體表現(xiàn)出溫馨、喜慶、熱情的氛圍；可以使用冷色調(diào)的藍(lán)、綠、紫系列的色彩進(jìn)行搭配，使海報(bào)整體表現(xiàn)出深遠(yuǎn)、清冷、高雅的氛圍；可以使用經(jīng)典的黑、白系列的色彩進(jìn)行搭配，使海報(bào)體現(xiàn)出正式、莊嚴(yán)的氛圍；校園海報(bào)的版面可以使用對(duì)比色調(diào)，將互補(bǔ)的色彩搭配在同一畫面中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，但是這種方法往往不易把握，不能盲目的為了對(duì)比而濫用，總體的色調(diào)還是應(yīng)該保持統(tǒng)一和諧的，在局部的地方可以稍微進(jìn)行一點(diǎn)兒強(qiáng)烈的對(duì)比，這樣會(huì)讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。

根據(jù)校園海報(bào)宣傳的內(nèi)容慎重選擇海報(bào)的底色。校園海報(bào)的目的是為了傳達(dá)信息。當(dāng)海報(bào)整體底色為淺色時(shí)，畫面中的圖形和文字可以選擇相對(duì)深一點(diǎn)兒的色彩；當(dāng)海報(bào)整體底色為深色時(shí)，畫面中的圖形和文字就必須選擇相對(duì)淺一點(diǎn)兒的色彩，這樣有利于受眾的閱讀，不會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞。

2 校園大賽海報(bào)實(shí)例設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

2.1 前期準(zhǔn)備

制作符合校園文化特點(diǎn)的校園海報(bào)，要分析校園的風(fēng)格，校園的代表元素。本文設(shè)計(jì)案例為“天津師范大學(xué)新聲代――校園播音員大賽”。首先，分析天津師范大學(xué)校園風(fēng)格，天津師范大學(xué)是一所師范院校，學(xué)術(shù)氣息濃重，同時(shí)校園文化豐富多彩，而校園播音員選拔作為天津師范大學(xué)一年一度的經(jīng)典活動(dòng)，備受全校師生的關(guān)注。因此，此活動(dòng)海報(bào)的設(shè)計(jì)也應(yīng)將學(xué)校代表元素、海報(bào)主題、海報(bào)配色、海報(bào)表現(xiàn)意義等充分考慮。其次，經(jīng)分析海報(bào)主題“天津師范大學(xué)新聲代――校園播音員大賽”，抓取兩個(gè)關(guān)鍵詞“新聲代”、“播音”。“新聲代”有“新生代”的意思，這就要求設(shè)計(jì)的海報(bào)應(yīng)表現(xiàn)出一種新生的力量。而提到“播音”，首先想到的就是麥克風(fēng)，所以這也是本海報(bào)重要的構(gòu)成元素之一。最后，要考慮舉辦單位的特點(diǎn)以及往屆活動(dòng)海報(bào)的風(fēng)格，由于該活動(dòng)屬于天津師范大學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，所以要營(yíng)造一種沉穩(wěn)、大氣的意境，根據(jù)以上內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。圖1、圖2、圖3和圖4為筆者搜集的素材資料。

2.2 創(chuàng)意構(gòu)思

首先，明確海報(bào)的特點(diǎn)。此次大賽是天津師范大學(xué)經(jīng)典活動(dòng)之一，要體現(xiàn)正式、大氣、穩(wěn)重等特點(diǎn)。海報(bào)要在學(xué)校各個(gè)海報(bào)展欄進(jìn)行張貼，所以進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思的時(shí)候要融入代表學(xué)校的元素，筆者選擇了學(xué)校標(biāo)志和學(xué)校辦公樓作為代表元素。另外，由播音員大賽聯(lián)想到播音主持相關(guān)的元素，所以將播音相關(guān)的麥克風(fēng)、人物融入到海報(bào)畫面內(nèi)容之中。最后，將以上提及的海報(bào)版面所需元素進(jìn)行整理，按照創(chuàng)意表現(xiàn)具體編輯制作。

2.3 創(chuàng)意表現(xiàn)

使用Photoshop編輯圖像的功能對(duì)麥克風(fēng)等圖片進(jìn)行摳圖處理。基于色彩構(gòu)成的理論基礎(chǔ)，為體現(xiàn)正式、經(jīng)典、沉穩(wěn)、大氣的特點(diǎn)，在背景的選擇上選取了黑色為主，而標(biāo)題顏色則選擇了對(duì)比反差較大的紅色。通過(guò)對(duì)視覺傳達(dá)特征分析，為更好地突出該海報(bào)的視覺中心，所以在“新聲代”這三個(gè)字上做了一些效果。如圖5所示，分別對(duì)該圖層進(jìn)行了投影、內(nèi)陰影、外發(fā)光、斜面和浮雕、顏色疊加、漸變疊加、圖案疊加、描邊的設(shè)置。圖6和圖7為文字做效果前后對(duì)比圖。

為配合“天津師范大學(xué)新聲代”這一主題，在黑色背景中融入天津師范大學(xué)辦公樓，并在畫面中設(shè)置代表人物，意在說(shuō)明在天津師范大學(xué)這個(gè)校園中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的新生。

2.4 版面設(shè)計(jì)

首先，對(duì)文件進(jìn)行設(shè)定。如圖8，在Adobe Photoshop CS5中設(shè)置海報(bào)的尺寸為793mm×1098mm，分辨率為300像素/英寸，顏色模式設(shè)為CMYK顏色。

具體版面編輯選取豎構(gòu)圖。色彩搭配選擇大氣、穩(wěn)重、正式的黑色為主，主標(biāo)題文字則選取極具視覺沖擊效果的紅色。考慮受眾的可讀性，在副標(biāo)題和其他輔文字說(shuō)明上，我們選擇了淺灰色，并對(duì)其進(jìn)行了投影、發(fā)光等效果設(shè)置。在字體選擇上，嚴(yán)格控制一個(gè)版面中字體的類型不能超過(guò)三種。主標(biāo)題“新聲代”選擇了漢儀綜藝簡(jiǎn)體，字號(hào)為118點(diǎn)，副標(biāo)題“第十一屆校園播音員大賽”和承辦單位“新聞傳播學(xué)院”字體也選擇了漢儀綜藝簡(jiǎn)體，字號(hào)為30點(diǎn)。根據(jù)前文提到的版面設(shè)計(jì)中對(duì)稱與平衡的形式法則，為保持該海報(bào)的對(duì)稱與平衡，應(yīng)將圖形、圖像編排在海報(bào)的上半部分，將事先完成摳圖的麥克風(fēng)矢量圖放入畫面中，并對(duì)其做鏡像復(fù)制，組合為一體，效果如圖9所示。

純黑色的背景有些沉悶，因此利用高斯模糊為海報(bào)上半部分做出類似光暈的效果。為呼應(yīng)主題，加入新生代的人物代表形象，如圖10。

另外，在海報(bào)中加入學(xué)校的代表元素：天津師范大學(xué)標(biāo)志及字體和天津師范大學(xué)辦公樓照片。到此為止，海報(bào)版面的整體設(shè)計(jì)已經(jīng)完成。海報(bào)下半部分全部為文字的內(nèi)容，為避免呆板的視覺效果，特加入了作為裝飾的小星星圖形，并且對(duì)星星的不透明度做了設(shè)置，中間的星星不透明度為100%，其余的自中間向兩側(cè)依次遞減。如圖11所示，這一處小的設(shè)計(jì)為海報(bào)增添了趣味。

2.5 定稿輸出

海報(bào)的定稿輸出作為印刷海報(bào)設(shè)計(jì)的最后一步，需要注意文件的存儲(chǔ)格式。如果送往打印店后不需要對(duì)文件進(jìn)行修改，則應(yīng)將電子版海報(bào)存儲(chǔ)為JPG、EPS或TIFF的格式。

3 結(jié)束語(yǔ)

在大學(xué)，校園海報(bào)是主要的宣傳手段，能夠反映豐富多彩的校園文化生活，起到介紹學(xué)校、宣傳學(xué)校的作用，還能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育成果，彰顯學(xué)校的政治文明、精神文明等。通過(guò)研究，得出以下結(jié)論：

基于Photoshop的校園海報(bào)應(yīng)用具有優(yōu)勢(shì)。其宣傳效果更好，能夠節(jié)約海報(bào)的制作時(shí)間，簡(jiǎn)化海報(bào)的制作流程，提高海報(bào)的宣傳效率和活動(dòng)的參與度。同時(shí)，印刷海報(bào)的設(shè)計(jì)更加規(guī)范。有規(guī)定的尺寸，豐富的創(chuàng)意，嚴(yán)格遵守符合視覺習(xí)慣的版式設(shè)計(jì)法則和配色原理。能夠獲得更大的視覺沖擊力。

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篇10

近幾年，國(guó)內(nèi)有很多的藝術(shù)賽事，以城市形象為主題的設(shè)計(jì)展越來(lái)越豐富。人們通過(guò)城市形象海報(bào)的認(rèn)識(shí)從而對(duì)某個(gè)城市產(chǎn)生一種主觀意識(shí)，從而促進(jìn)文化上的交流。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的地域文化，它是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)者對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕羁汤斫?，再進(jìn)行解構(gòu)和重建，吸取其中最精華、最典型成分，將其運(yùn)用到城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)之中來(lái)，將是一場(chǎng)視覺盛宴。反而言之，脫離了地域文化為基礎(chǔ)，就等于沒有了素材和元素。

關(guān)鍵詞：

地域文化；城市形象；海報(bào)設(shè)計(jì)

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“城市形象”主題下的海報(bào)設(shè)計(jì)研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015SJB371

海報(bào)設(shè)計(jì)是人類在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的自然創(chuàng)造。在平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，海報(bào)設(shè)計(jì)以直觀性和形象性為特點(diǎn)，以大量的復(fù)制印刷使信息得到迅速、廣泛的傳播為表達(dá)方式，占據(jù)著非常重要的位置。城市形象是大眾對(duì)城市整體印象的一種感知，正如有人說(shuō)：冰城哈爾濱，山城重慶，江城武漢，花城廣州，水城蘇州，春城昆明。這種感知就是人們的城市情結(jié)，是通過(guò)概括性語(yǔ)言進(jìn)行描述的一種解釋。通過(guò)海報(bào)設(shè)計(jì)把城市所具有的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的感知轉(zhuǎn)換成豐富的視覺語(yǔ)言，再恰當(dāng)不過(guò)，于是就有了城市形象海報(bào)。城市形象海報(bào)屬于文化海報(bào)的范疇，它是圖形、色彩、文字等平面元素構(gòu)成的視覺創(chuàng)造，是以傳播地域文化為核心理念的。地域文化是指一定的地域條件下，產(chǎn)生的獨(dú)特的、無(wú)法人為變更的文化。地域文化可以概括為：歷史文化、自然景色、戲曲文化、建筑文化、工藝美術(shù)文化等。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的地域文化，它有著鮮明的地域特征，獨(dú)特的地方民俗風(fēng)情，經(jīng)久積淀的文化情感。地域文化在城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，可以構(gòu)筑城市品牌形象、整合城市形象因子，將城市形象信息綜合的表現(xiàn)出來(lái)，使受眾對(duì)城市產(chǎn)生清晰、明確的印象，引起受眾對(duì)城市進(jìn)行深入了解、深度感知、深度參與的欲望、從而導(dǎo)致對(duì)城市的心里情結(jié)。通過(guò)城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)中的地域文化的展示，可以發(fā)掘城市個(gè)性，讓受眾充分了解城市獨(dú)特的精神面貌、與眾不同的城市品格、光鮮的城市魅力、獨(dú)一無(wú)二的城市形象。因此，地域文化是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的源泉，如果離開了地域文化為基礎(chǔ)，就等于沒有了素材和元素。只有注重地域文化的提煉與概括才能更好地提高設(shè)計(jì)者的欣賞品位和審美情趣。只有吸收地域文化的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)掘地域文化博大精深的內(nèi)涵，城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展才能越來(lái)越好。

一、海報(bào)和城市形象的概述

（一）海報(bào)的定義

海報(bào)，又稱布告、傳單，書寫的或印刷的、張貼起來(lái)或用其他辦法分發(fā)出去的廣告，宣傳一件公眾感興趣的事情1。它以圖形為元素、以文化為設(shè)計(jì)理念的方式已經(jīng)成為最具精神滲透力的傳播媒介之一。

（二）城市形象的概述

在中國(guó)對(duì)于“形象”一詞有很多的解釋，特別是在古典釋義方面。所謂：“在天成象，在地成形。”《周易.系辭上》還說(shuō)：“子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。”這里的立象以盡意中的“象”可以有多種解釋，既可以理解為象征和形象的意思，也可以理解為通過(guò)形象感受意思。城市形象是指大眾對(duì)城市整體印象的一種感知，是對(duì)城市所具有的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)所作出來(lái)的印象和評(píng)價(jià)，也可以說(shuō)是人們對(duì)城市某一方面的認(rèn)知。主要是指人們對(duì)城市形態(tài)、城市建筑、城市文化、市民素質(zhì)、城市環(huán)境、城市政府形象的看法和評(píng)價(jià)。2城市形象在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，會(huì)形成特定的文化特質(zhì)，文化圈，文化模式等。大眾會(huì)對(duì)這種文化模式用語(yǔ)言來(lái)概括形容，也就是大眾對(duì)城市形象的總體感知。

二、地域文化在城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)用的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，國(guó)內(nèi)有很多的賽事，其中以城市形象為主題的設(shè)計(jì)越來(lái)越豐富，地域文化在城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)成為一種主流。人們通過(guò)城市形象海報(bào)的認(rèn)識(shí)從而對(duì)某個(gè)城市所產(chǎn)生一種主觀意識(shí)，透過(guò)地域文化展示給人們這個(gè)城市的特殊品質(zhì)，從而促進(jìn)文化上的交流。寧波是中國(guó)第一個(gè)舉辦國(guó)際海報(bào)雙年展的城市，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)具有國(guó)際視野和專業(yè)水準(zhǔn)的海報(bào)盛世。它提出了“平面設(shè)計(jì)如果失去了專業(yè)的前瞻性和新的表現(xiàn)力就失去了時(shí)代的意義3”的這一理念。海報(bào)設(shè)計(jì)是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。寧波國(guó)際海報(bào)雙年展恰好可以給眾多中外年輕設(shè)計(jì)師相互交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給我們提供了一個(gè)表演的舞臺(tái)，一個(gè)檢驗(yàn)審美標(biāo)準(zhǔn)和不斷探索新的視覺表現(xiàn)的舞臺(tái)。通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)，我們可以汲取國(guó)際上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，分享其優(yōu)秀的設(shè)計(jì)成果。寧波國(guó)際海報(bào)雙年展一般分為主題類和非主題類兩大比賽類型。在非主題類型的作品當(dāng)中，城市印象的參賽作品較多。其中《北京印象》為寧波國(guó)際海報(bào)雙年展中銅獎(jiǎng)作品，該作品設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明，極具現(xiàn)代性和時(shí)代感。北京胡同是久遠(yuǎn)歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容和代表性的地域文化之一，作品中設(shè)計(jì)者用時(shí)尚的色彩和現(xiàn)代的字體構(gòu)造出一幅靚麗的北京胡同，從大大小小的胡同中，我們可以看到不一樣的北京風(fēng)情。

三、突出地域文化是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的核心

（一）地域文化的簡(jiǎn)述

地域文化是自然、社會(huì)歷史及其不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)地域的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活、飲食、語(yǔ)言、傳承的歷史過(guò)程的積淀，也是一個(gè)地域或者民族在各自的風(fēng)俗習(xí)慣和道德價(jià)值觀念上賴以生存的基礎(chǔ)。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的地域文化，因此，注重地域文化的發(fā)展與學(xué)習(xí)才能更好的提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作品位和審美情趣，只有注重和吸收優(yōu)秀地域文化的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)掘地域文化博大精深的內(nèi)涵，地域文化才能繼續(xù)傳承下去。地域文化是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的源泉，城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)如果離開了地域文化為基礎(chǔ)，就等于沒有了素材和元素。

（二）城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)借鑒地域文化的“形、意、勢(shì)”

1.“形”在地域文化中的概括

我們一般指的“形”是物體的外形與結(jié)構(gòu)。地域文化中的“形的概括”是指對(duì)已有外形或者輪廓再加以改造、提煉的過(guò)程，也就是減法，剔除復(fù)雜的非本質(zhì)的部分，保留和完善最具有典型意義的部分，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步的修飾完善。經(jīng)過(guò)提煉概括的形象，造型簡(jiǎn)潔明了，形象特征鮮明，符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。地域文化中“形”的概括是建立在獨(dú)特的審美觀念和對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕某浞掷斫獾幕A(chǔ)之上而來(lái)的。它可以充分的體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜騻€(gè)性，保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，充分表達(dá)出城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的理念和個(gè)性。

2.地域文化中“意”的延伸

“意”在百度百科里的解釋是獲得印象、形成記憶的意思。在中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展歷程中，它意境豐富，是歌舞音樂、繪畫創(chuàng)作、詩(shī)詞歌賦、散文隨筆等一切藝術(shù)形式所追求的最高境界，是體現(xiàn)意境美的最高指標(biāo)之一。地域文化中的“意”是在我們看得到外觀的背后，蘊(yùn)藏著深層的象征寓意。比如紅色在中國(guó)是吉祥和喜慶的顏色，正是因?yàn)樗N(yùn)藏著深層的象征寓意，所以它在中國(guó)有著特殊的地位，這種“意”也許只有中國(guó)人自己才能理解。

3.地域文化中“勢(shì)”的把握

自古以來(lái)我們就把“勢(shì)”的概念和感受聯(lián)系在一起的。老子這樣說(shuō)過(guò)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之”。在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，就很講究對(duì)“勢(shì)”的研究。“勢(shì)”通常指由氣質(zhì)所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)勢(shì)和氣場(chǎng)。“勢(shì)”的審美特性的不僅局限于形式上，而更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的心理感受。4在地域文化中對(duì)“勢(shì)”的把握，我們不妨借用一下古人對(duì)“勢(shì)”的審美詮釋來(lái)表現(xiàn)城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)。

（三）城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)受到不同地域文化的影響

我國(guó)地域遼闊，各地城市形象海報(bào)也因民俗、文化和地域的差異，帶有較強(qiáng)的地方特色。從現(xiàn)有的作品來(lái)看，中國(guó)城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)中顯示出地域差異比較典型。江南地區(qū)的城市形象海報(bào)大多秀氣細(xì)膩、中原地區(qū)的城市形象海報(bào)典雅大方、而北方地區(qū)的城市形象海報(bào)則顯得雍容華貴、勢(shì)不可擋的特點(diǎn)。通過(guò)各個(gè)城市形象海報(bào)作品的比較，讓人更感受中華民族之偉大，文化之豐富。

1.江南地區(qū)的城市形象海報(bào)大多秀氣端莊

江南作為一個(gè)典型的歷史地理概念，區(qū)域大致劃分為長(zhǎng)江中下游南岸的地區(qū)，江南代表了中國(guó)人對(duì)美好生活的無(wú)限向往與希望，是吳越文化的代表。蘇州是江南城市的典型代表，蘇繡是蘇州傳統(tǒng)工藝中的一朵奇葩。它獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)、細(xì)致的繡工、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃郁的地方特色。所以蘇州也稱為“繡市”，以蘇繡文化來(lái)展現(xiàn)蘇州形象再恰當(dāng)不過(guò)。在蘇州印象作品中，以繡花針或者繡女的玉手作為畫面的視覺元素，可以充分體現(xiàn)蘇州刺繡的無(wú)與倫比，精美絕倫，也表達(dá)了江南的端莊雋美之特色。

2.北方地區(qū)的城市形象海報(bào)體現(xiàn)出莊嚴(yán)華貴的皇家氣派

北京是北方最有代表性的城市之一，它是我國(guó)的政治和文化交流中心。北京的許多建筑都彰顯了氣質(zhì)非凡的地域文化，是北方建筑文化的典型代表。在北方的城市形象海報(bào)中，這種特有的皇家氣派的得到了深刻的體現(xiàn)。

3.中原地區(qū)的城市海報(bào)展現(xiàn)古樸典雅的悠久歷史

中原的文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。它既是儒家文化最早的誕生之地，也是道家的淵源之場(chǎng)，中原地區(qū)留下了帝王活動(dòng)的歷史遺跡，產(chǎn)生過(guò)許多文化名人和文化成果。中原文化在中國(guó)的地域文化中處于領(lǐng)頭的地位、起著先鋒作用。它所具有的強(qiáng)大的包容性和感染力，對(duì)我國(guó)其他地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，具有不可比擬性。作為中原地域文化的代表之——豫劇，在城市形象海報(bào)中也是屢見不鮮。選擇具有代表性、典型性的豫劇臉譜作為海報(bào)的圖形表現(xiàn)元素。通過(guò)大膽的圖形提煉和概括，舍棄得當(dāng)，從而做到主體元素簡(jiǎn)練而夸張，可以獲得了很好的視覺效果。

（四）城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)承載著典型的地域文化

設(shè)計(jì)者對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕羁汤斫?，再進(jìn)行解構(gòu)和重建，吸取其中最精華、最典型成分，將其運(yùn)用到城市海報(bào)設(shè)計(jì)之中來(lái)，將是一場(chǎng)視覺盛宴，所以說(shuō)地域文化是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意之泉。城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)必須以地域文化為基礎(chǔ)，宣傳更具有典型意義的城市形象，才能抓住人們視覺的因素，這才是城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的核心。

1.城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)與歷史文化

我們常這樣說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人。一個(gè)城市經(jīng)過(guò)一定歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展的變革，必定會(huì)形成了自己特定的文化特征，造就特有的歷史文化思想，這些都可以成為獨(dú)特地域文化的基礎(chǔ)。僅就中國(guó)城市而言，悠久的歷史文明產(chǎn)生了以北京為代表的“京派文化”、以香港為代表的“港派文化”、近代中西文化沖突與融合而形成的以上海為代表的“海派文化”等，都是構(gòu)成巨大的無(wú)形資產(chǎn)與城市歷史文化資本形式。城市歷史文化是人類精神與物質(zhì)文化的一種新意涵，是人類發(fā)展的一種精神支柱。城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展，大多都是根植于一定的歷史背景和文化土壤而產(chǎn)生的，所以它們必然具有不同時(shí)代、不同歷史背景土壤所產(chǎn)生的各種符號(hào)意象的不相同性。著名設(shè)計(jì)師岡特•蘭堡設(shè)計(jì)的土豆海報(bào)系列可謂風(fēng)靡全球，據(jù)設(shè)計(jì)師回憶：當(dāng)時(shí)從美國(guó)引進(jìn)的只要二十天的種植就可以食用的土豆，拯救了德意志民族，由于這段特殊的歷史，土豆在德國(guó)成為了一種歷史文化。蘭堡對(duì)土豆有著特殊的感情，土豆使蘭堡度過(guò)了苦難的童年，救活了蘭堡，沒有土豆就沒有蘭堡和他的藝術(shù)。蘭堡的土豆藝術(shù)令人稱道的不是土豆形象本生身，而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力，是向世界打開的德國(guó)歷史文化的窗口。

2.城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)與名勝風(fēng)景文化

風(fēng)景名勝是促成當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹匾蛩?，城市形象海?bào)是一個(gè)城市自然風(fēng)貌、風(fēng)景名勝的反映，它把一個(gè)城市最美麗的風(fēng)光，最精湛的藝術(shù)凝結(jié)在方寸之中，它的設(shè)計(jì)自然少不了這些視覺元素的運(yùn)用。同時(shí)，城市形象海報(bào)有利于宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和文化特色，是包裝當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的很好手段。以蘇州舉例來(lái)說(shuō)，蘇州素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。園林中形態(tài)各異、圖案變化多端的“漏窗”是蘇州園林有的建筑形式之一。漏窗外觀為不封閉的空窗，本身有景，窗洞中裝飾著各種鏤空花紋，窗內(nèi)窗外之景又互為借用，透過(guò)漏窗，隔墻的山水亭臺(tái)、樹木花草，又成一景，意欲體現(xiàn)“路有盡而目不窮”的獨(dú)特造園思想。這也是蘇州園林獨(dú)特的造園之處。在蘇州城市形象海報(bào)中以漏窗為素材的案例數(shù)不勝數(shù)，很多的海報(bào)設(shè)計(jì)師都以其為視覺元素創(chuàng)造了豐富的視覺作品。香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生的《蘇州新印象》中就用了簡(jiǎn)潔的六方式漏窗圖形來(lái)代表蘇州，透過(guò)六邊形的漏窗，里面的風(fēng)景明朗入目，若移步看景，畫面更是變化多端、目不暇接。

3.城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)與戲曲文化

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它涵括了文學(xué)、武術(shù)、音樂、美術(shù)、舞蹈、雜技等諸多表演藝術(shù)。戲曲的歷史比較悠久，在原始社會(huì)已有萌芽，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程和不斷地豐富、更新，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。蘇州是戲曲藝術(shù)的發(fā)源地之一，評(píng)彈、昆曲等都源于蘇州。蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱，它用蘇州方言演唱，在蘇州及江、浙、滬一帶比較流行。所以在蘇州印象海報(bào)中以伴奏樂器為歷屆海報(bào)設(shè)計(jì)視覺元素的著實(shí)不少。作品《蘇州印象--評(píng)彈篇》直接以評(píng)彈樂器作為視覺元素，簡(jiǎn)潔的樂器外形是海報(bào)的主體圖形，主題訴說(shuō)明確、恰當(dāng)、直觀地表達(dá)了蘇州的地域文化特色，畫面具有輕盈柔美的江南風(fēng)韻。

4.城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)文化

工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,以實(shí)用為主要目的,并具有一定的審美特性。檀香扇是用檀香木制成的各式折扇和其他形狀的扇，主要使用對(duì)象為女性，亦稱為文扇。檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇風(fēng)，清香四溢，保存十年八載，依然幽香陣陣。人們?cè)谑⑾牟粌H可以用它來(lái)拂暑，而且它已成為可供人們欣賞、收藏的藝術(shù)佳品。檀香扇亦是蘇州有代表性的工藝品之一。作品《蘇州印象--扇子篇》就以精細(xì)典雅的檀香扇和文字進(jìn)行組合，使得海報(bào)作品高雅秀麗，具有濃郁的地域文化氣息，同時(shí)也體現(xiàn)了精美絕倫的蘇州工藝產(chǎn)品。

5.城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)與建筑文化

我們生活的每個(gè)城市幾乎都有其標(biāo)志性的建筑。隨著城市的發(fā)展，所留下的城市記憶是隨手可得的。如南京的中山陵、杭州的靈隱寺、美國(guó)紐約的自由女神像、巴黎的凱旋門和埃菲爾鐵塔、上海的東方明珠，蘇州的古典私家園林、傣族的吊腳樓。建筑具有濃厚的地域文化特色和歷史的烙印，它可以直接表現(xiàn)地理位置和地域文化特色，這些城市建筑都是城市的建筑文化資本。

四、結(jié)語(yǔ)

城市就像一個(gè)人一樣，有著自身的形象和內(nèi)涵。而這種內(nèi)涵的形成在很大程度上得靠地域文化的凝結(jié)和歷史文化的積淀。未來(lái)城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)必須在設(shè)計(jì)主題的不斷創(chuàng)新、色彩的準(zhǔn)確把握、創(chuàng)意手法的多變、創(chuàng)作情感上的注入等方面不斷更新和提高自己，才會(huì)有更久遠(yuǎn)的發(fā)展。最后我們期待著城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的未來(lái)將更加美好!

作者：劉曉麗 單位：無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

注釋：

1.王同億.《語(yǔ)言大典上冊(cè)》.三環(huán)出版社，1990：1344-1345.

2.張鴻雁.《城市形象與城市文化資本論》.東南大學(xué)出版社，2002：52.

3.平面設(shè)計(jì)如果失去了專業(yè)的前瞻性和新的表現(xiàn)力就失去時(shí)代的意義——潘沁、蔣華訪談.

4.沈婷婷.《地域文化視角下的電視頻道品牌建構(gòu)》.浙江工商大學(xué)，2010.

參考文獻(xiàn)：

[1](英)莫里斯•德•索斯馬茲.《基本設(shè)計(jì)視覺形態(tài)的動(dòng)力學(xué)》.上海人民美術(shù)出版社，1989.

[2](美)KarenTriedan,CherylDangelCullen.《彩色平面設(shè)計(jì)》.中國(guó)青年出版社，2003.

[3]蘇州市平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì).《蘇州印象海報(bào)作品集》.蘇州古吳軒出版社，2000、2002、2004.

[4]《新平面》.江蘇美術(shù)出版社，2006,.