導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇海報(bào)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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標(biāo)題文字在平面海報(bào)的設(shè)計(jì)中起著重要的作用，不同創(chuàng)意形態(tài)的標(biāo)題文字可以給觀眾帶來(lái)不完全不同的視覺(jué)體現(xiàn)和心理刺激，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在觀眾面前，直接體現(xiàn)平面海報(bào)的主題情感。

關(guān)鍵詞：平面海報(bào)；文字；設(shè)計(jì)

第1章平面海報(bào)設(shè)計(jì)

1.1 平面海報(bào)的設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

平面海報(bào)是一種獨(dú)特的宣傳媒介，它是需求、信息和色彩的宣讀。一幅完整的平面海報(bào)包括文字、圖形、色彩等要素。

（1）平面海報(bào)設(shè)計(jì)的文字要素。平面海報(bào)中使用的文字主要是傳達(dá)平面海報(bào)的信息，包括傳遞廣告、塑造形象等，而平面海報(bào)中的文字又分為標(biāo)題文字、正文。平面海報(bào)不同于其他一般的廣告媒介，平面海報(bào)的主要部分為圖像圖形，文字部分較少，因此，平面海報(bào)的文字部分主要為標(biāo)題文字。標(biāo)題文字的功能是顯示平面海報(bào)的主題，吸引讀者的注意，標(biāo)題文字的用語(yǔ)往往簡(jiǎn)潔明了，易于記憶，且字體偏大，便于識(shí)別。

（2）平面海報(bào)設(shè)計(jì)的圖形要素。圖形是平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成要求，良好的圖形表達(dá)形象、直觀、富有美感。而平面海報(bào)中的圖形形式多種多樣，有手繪的涂鴉、電腦軟件繪制的圖形、有來(lái)自攝影的圖片，也有軟件合制作的圖片。它們的作用主要是充分地表達(dá)海報(bào)的思想主題，吸引大眾的目光。

（3）平面海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩要素。色彩是讀者感知物體最直接的視覺(jué)要素。觀察一個(gè)物品時(shí)，首先映入眼簾的是物品的色彩。從視覺(jué)傳達(dá)理論來(lái)說(shuō)，相比于黑，彩色更能夠吸引人的視線。色彩豐富的物體能夠提高視覺(jué)感官神經(jīng)的興趣度，吸引人的注意力，從而提高平面海報(bào)的真實(shí)感和可識(shí)別度。

1.2平面海報(bào)的設(shè)計(jì)的原則

平面海報(bào)的設(shè)計(jì)注重以廣告的策劃為主，突出主題和創(chuàng)意，強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的統(tǒng)一。

（1）科學(xué)性。雖然平面海報(bào)的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么太大的約束，但是這并不代表在設(shè)計(jì)時(shí)就可以胡亂設(shè)計(jì)。要設(shè)計(jì)出有效的平面海報(bào)，必須以科學(xué)的方法收集資料，了解大眾的消費(fèi)心理，針對(duì)市場(chǎng)作出一定的分析研究。這樣才能使海報(bào)的設(shè)計(jì)內(nèi)容主題貼合實(shí)際。

（2）藝術(shù)性。平面海報(bào)是一種藝術(shù)形式，因此，為了增加平面海報(bào)的感染力，激起大眾的審美情趣，在設(shè)計(jì)平面海報(bào)時(shí)，有必要對(duì)海報(bào)進(jìn)行一定的藝術(shù)加工。在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要能夠完整地表達(dá)主要思想，又需要運(yùn)用美學(xué)觀點(diǎn)提高海報(bào)的美學(xué)價(jià)值，增加平面海報(bào)作品的觀賞性和趣味性。

第2章標(biāo)題文字在平面海報(bào)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

2.1平面海報(bào)設(shè)計(jì)中標(biāo)題文字的作用

大量的事實(shí)證明，一幅優(yōu)秀的平面海報(bào)作品中，標(biāo)題文字往往能夠起到非常重要的作用。根據(jù)不同的平面海報(bào)需求設(shè)計(jì)相應(yīng)的標(biāo)題文字是十分重要的環(huán)節(jié)。標(biāo)題文字在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的作用主要包括：

（1）吸引受眾的注意

文字和圖形是構(gòu)成平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的兩大主要要素，圖形又分為抽象和具體的圖形。標(biāo)題和正文是文字表達(dá)的主要內(nèi)容。設(shè)計(jì)者將上述幾種內(nèi)容組合在一起。標(biāo)題文字的關(guān)鍵作用就是為大眾傳遞信息，讓大眾獲知資訊。標(biāo)題文字在表達(dá)其含義時(shí)，應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)潔、直截了當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)，因?yàn)檫@種方式被容易打動(dòng)大眾。

著名的廣告設(shè)計(jì)人奧格威說(shuō)過(guò)，如果你的標(biāo)題沒(méi)有起到推銷的作用，那么你的80%經(jīng)費(fèi)就被浪費(fèi)掉了。由此可見(jiàn)，在較短的時(shí)間內(nèi)，以直截了當(dāng)?shù)姆绞轿蟊姷哪抗饩哂惺种匾囊饬x。經(jīng)過(guò)分析成功的平面海報(bào)或者廣告設(shè)計(jì)，存在一個(gè)共同特性，就是，它們的廣告語(yǔ)或者標(biāo)題語(yǔ)句都非常深刻并容易被記憶。這些標(biāo)題文字不但能夠吸引消費(fèi)者，也是設(shè)計(jì)的基本體現(xiàn)。

（2）突出廣告的主題

平面海報(bào)的標(biāo)題文字是為了表達(dá)設(shè)計(jì)的主題，加強(qiáng)對(duì)主旨的升華。許多圖形無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)的主要思想和主題，這時(shí)，就需要標(biāo)題文字對(duì)設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，和圖形符號(hào)一起表達(dá)主題思想。標(biāo)題文字最容易被大眾感知，并且直截了當(dāng)，提高了平面海報(bào)傳遞效果，避免了其他信息影響受眾而導(dǎo)致受眾對(duì)信息的誤讀。標(biāo)題文字也可以用來(lái)強(qiáng)化品牌印象。研究表明，清楚明確的標(biāo)題文字進(jìn)入受眾的眼簾時(shí)，受眾往往在口中和腦海中反復(fù)誦讀，這樣實(shí)際上是加深了受眾對(duì)標(biāo)題的印象，可以達(dá)到很好的廣告效果。此外，經(jīng)典的語(yǔ)句往往很容易被流傳，因?yàn)榻?jīng)典的語(yǔ)句包含設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，還附帶其他信息。因此，標(biāo)題文字不但反映著設(shè)計(jì)的主題，還反映出設(shè)計(jì)的趣味。

2.2 標(biāo)題文字的形式構(gòu)成

標(biāo)題文字的構(gòu)成形式與平面海報(bào)的設(shè)計(jì)內(nèi)容息息相關(guān)。標(biāo)題文字所要表達(dá)的意境要與平面海報(bào)設(shè)計(jì)的主題一致。平面海報(bào)的標(biāo)題文字構(gòu)成形式主要包括字形、版式、色彩和造型等幾個(gè)方面。

（1）字形

同一個(gè)字符，通過(guò)不同的字形表達(dá)出來(lái)，其傳遞出來(lái)的意境是不同的。字符的結(jié)構(gòu)變化在廣告中是十分常見(jiàn)也是十分重要的。主要起兩個(gè)作用，一是視覺(jué)形式的美觀，帶有裝飾效果，二是為商業(yè)的宣傳提供了良好的平臺(tái)，字符的改變形式主要包括以下幾種：

①利用書法，顧名思義，這類創(chuàng)意源自中國(guó)的傳統(tǒng)毛筆書法字體，中國(guó)書法是一種特別的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有悠久的歷史和文化涵義。在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法元素，不但給設(shè)計(jì)增添了文化氣息，還在一定程度上傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

②象形和象征。象形，就是模仿自然狀態(tài)并進(jìn)行形象化設(shè)計(jì)，這種做法將文字與圖形有機(jī)結(jié)合。體現(xiàn)了古典的韻味。象征，就是進(jìn)行意象化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)把復(fù)雜的概念形象化，讓受眾能夠更好的理解和接收信息。

③利用美術(shù)字。在平面海報(bào)中運(yùn)用美術(shù)字體，是較為常見(jiàn)的一種做法。平面海報(bào)是一種具有審美情趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，運(yùn)用美術(shù)字體不僅能夠提高作品的藝術(shù)價(jià)值，吸引受眾的目光，在商業(yè)也具有很高的意義。

2.3平面海報(bào)中標(biāo)題文字的設(shè)計(jì)要求

（1）可讀性

在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中，標(biāo)題文字的作用不容忽視，在設(shè)計(jì)時(shí)一定要易讀、易記。此外，標(biāo)題文字與其他圖形的間距要保持好，這有利于讓讀者保持良好的閱讀速度，尤其是版面較大的平面海報(bào)設(shè)計(jì)中，更應(yīng)該突出主題，讓受眾能夠瞬間感知到主題的含義。有的平面海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，標(biāo)題文字的設(shè)計(jì)不合理，給人很大的閱讀壓力，影響受眾的閱讀興趣。

（2）藝術(shù)性

平面海報(bào)中的標(biāo)題文字應(yīng)以它的藝術(shù)特色吸引和感染廣大消費(fèi)者，達(dá)到實(shí)現(xiàn)其信息傳達(dá)的功能。要求文字能給人以一種美感，整齊統(tǒng)一，均勾穩(wěn)定，要注重字體的時(shí)代特性，也要注重字體的藝術(shù)性表現(xiàn)，以達(dá)到整體的美觀協(xié)調(diào)，這種美觀協(xié)調(diào)的字體能給消費(fèi)者帶來(lái)審美的好感，更加能夠充分發(fā)揮出字體的視覺(jué)表現(xiàn)力，并使廣告的效果更加明顯。在標(biāo)題文字的設(shè)計(jì)上，可以具有形象性和裝飾性，但變化要自然適度，特別是手寫體、美術(shù)體等，切忌過(guò)分夸張，要避免太草、太花。良好的文字設(shè)計(jì)組合能使消費(fèi)者看后感到愉快，留下較好的心理反應(yīng)；反之，則會(huì)被消費(fèi)者排斥，產(chǎn)生相反的效果。當(dāng)然在設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須考慮到創(chuàng)作的作品的主題思想，對(duì)設(shè)計(jì)的文字的個(gè)性表現(xiàn)要格外關(guān)注，爭(zhēng)取能創(chuàng)造出與別人不一樣的獨(dú)具特色的個(gè)性化字體，讓閱讀者有豐富的視覺(jué)認(rèn)知，以更進(jìn)一步地體現(xiàn)出作者進(jìn)行設(shè)計(jì)思考的想法。

第3章總結(jié)和展望

本文對(duì)平面海報(bào)設(shè)計(jì)要求以及構(gòu)成要素進(jìn)行了研究，并介紹了標(biāo)題文字在平面海報(bào)中的相關(guān)要求，最后探討了平面海報(bào)設(shè)計(jì)中標(biāo)題文字的應(yīng)用。在今后的平面海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重對(duì)標(biāo)題文字的應(yīng)用和優(yōu)化，使平面海報(bào)的設(shè)計(jì)更加吸引讀者。

（作者單位：杭州師范大學(xué)（錢江學(xué)院））

參考文獻(xiàn)：

[1]路明， 徐帆. 平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)用教程[M]. 清華大學(xué)出版社有限公司， 2005.

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(一)漢字構(gòu)成之六書法制。漢文字基本包括了“象形、形聲、會(huì)意、指事、轉(zhuǎn)注、假借”六種文字構(gòu)成組合方式，即“六書”。它闡明了漢字的結(jié)構(gòu)形體和使用方法的造字規(guī)律。漢字在其演化進(jìn)程中始終維持了象形符號(hào)的基本形態(tài)，有著訴諸直覺(jué)的審美特征。并在原有的構(gòu)成基礎(chǔ)上以六書法則進(jìn)行多種不同組合，不斷豐富著漢字的信息傳達(dá)容量。

(二)漢字構(gòu)成之永字八法。漢字結(jié)構(gòu)基本是由筆畫構(gòu)成。“永字八法”中包含了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、彎、鉤等筆畫。通過(guò)筆畫的不同組合搭配，加上不同字體的運(yùn)筆變化，使?jié)h字的書寫富有氣韻生動(dòng)的形式美感。漢字結(jié)構(gòu)決定了字符的基本形態(tài)，是在平面上綜合基本筆畫并且和諧構(gòu)建的體勢(shì)空間。認(rèn)識(shí)漢字結(jié)構(gòu)，實(shí)際上就是培養(yǎng)超前的形象空間和構(gòu)圖意識(shí)。書法的頓挫徐緩則代表中國(guó)所特有的線條抽象造型藝術(shù)。這種書寫文化，重視線條的排列組合與構(gòu)成意境，凝聚著國(guó)人對(duì)美學(xué)原則的把握。其秩序的明朗均衡、比例的疏朗嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)成為一種流動(dòng)的視覺(jué)感受。由于漢字具有獨(dú)立的形態(tài)和概念，并始終保持了象形符號(hào)和圖像圖式的基本要素，漢字中獨(dú)特的造型藝術(shù)以及所凝聚的思維方式，不僅貫穿于我們的淵遠(yuǎn)的文化歷史，也能夠直接影響和啟發(fā)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)思維模式。因此，漢字無(wú)疑是人類社會(huì)最為成功和偉大的圖形符號(hào)設(shè)計(jì)，可將其納入平面設(shè)計(jì)的概念和范疇之內(nèi)。

二、漢字的平面設(shè)計(jì)特征

筆畫是漢字構(gòu)成的最為基礎(chǔ)的元素，漢字結(jié)構(gòu)的方式不外乎為獨(dú)體與合體，兩者同時(shí)具有文字和形態(tài)意義上的完整性。其中按形式又可分為半包圍、全包圍、左右、上下等等。每個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)組織均演繹著和諧、平衡、對(duì)稱等構(gòu)成形式美的原則。

(一)漢字的點(diǎn)線面。漢字的筆畫和部首即是點(diǎn)線面，是基本構(gòu)成要素。在漢字的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，將長(zhǎng)短曲直不一的點(diǎn)線進(jìn)行安排，集點(diǎn)線于面，進(jìn)行有序同構(gòu)。漢字筆畫具有寬窄、高矮、圓方等不同特征，點(diǎn)和面分布在方塊的面之中，有著疏密有致的錯(cuò)落。再由書寫到書法，由篆寫到各種印刷體，風(fēng)格迥異，均體現(xiàn)出漢字構(gòu)成中點(diǎn)線面的可塑性與多樣化。

(二)漢字的設(shè)計(jì)構(gòu)成。漢字筆畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了自然的平面構(gòu)圖美學(xué)價(jià)值。其講究均齊、對(duì)稱、平衡美，富有節(jié)奏和韻律，在視覺(jué)上有著相互聯(lián)系又具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。漢字的整體構(gòu)型呈現(xiàn)二維的平面，秩序井然。多種筆畫和結(jié)構(gòu)的組合方式分布在同一平面里，不越雷池地同構(gòu)與組合，體現(xiàn)了空間布局的邏輯合理性。在組合上則具有相交、相接、相離等變化形式，多種靈活的排列方式豐富了漢字的可設(shè)計(jì)性。漢字的筆鋒粗細(xì)、緊松疏密、間架結(jié)構(gòu)等因素構(gòu)成了變化萬(wàn)千的動(dòng)態(tài)空間。尤其是中國(guó)書法，具有謀篇布局的結(jié)構(gòu)“章法”;注重對(duì)位置和勢(shì)的經(jīng)營(yíng);有著剛?cè)嵯酀?jì)的線條流動(dòng)而形成的法度動(dòng)勢(shì)以及意形感。

三、漢字在廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

漢字的圖形構(gòu)成形態(tài)從表意性、審美性、表情性等側(cè)面均體現(xiàn)了造型藝術(shù)的源流。在對(duì)漢字造型進(jìn)行研究，遵循漢字的用字和組字規(guī)律的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)漢字文化予以足夠深入的掌握和理解。其中最為重要的是解讀國(guó)人在這種二維空間內(nèi)，對(duì)于事物形象進(jìn)行概括以及創(chuàng)造性表現(xiàn)的文化基因。研究分析漢字中的視覺(jué)形式與設(shè)計(jì)語(yǔ)言，借用其中意形的精練，運(yùn)用其中的元素和意境，對(duì)于現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中思維創(chuàng)造力的開(kāi)拓有著積極而實(shí)用的意義。劉小康說(shuō)，“每個(gè)漢字都好像一幅圖畫，具有創(chuàng)意及意境，令人著迷，如止戈為武，表示制止戰(zhàn)爭(zhēng)還是要靠武力。用會(huì)意字造字，不是規(guī)范化的也可猜想其含義，這種對(duì)漢字造字了解，對(duì)設(shè)計(jì)有很多啟發(fā)．．．．．．”漢字元素的研究主要在于發(fā)掘文字的深刻內(nèi)涵，突破筆畫束縛，強(qiáng)調(diào)形態(tài)要素的重構(gòu)，以“形”和“意”為視覺(jué)基點(diǎn)，以更好地來(lái)達(dá)成表現(xiàn)上的精確以及視覺(jué)溝通的順暢。靳棣強(qiáng)在《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》海報(bào)中，運(yùn)用永字八法中的橫、豎、鉤為基礎(chǔ)構(gòu)成，運(yùn)用漢字筆畫本身特有的峰棱的起伏構(gòu)造，在畫面中呈現(xiàn)了不同的形態(tài)和走勢(shì)。水墨與火光兩種物質(zhì)質(zhì)感的對(duì)比相容，展示了不一般的人文意境。在《文字的感情》海報(bào)中，他則進(jìn)行了介于書與畫之間的創(chuàng)作方法，將“山、水、風(fēng)、云”四個(gè)漢字造型進(jìn)行形象性的畫化，象征中國(guó)傳統(tǒng)文化的文房四寶。筆墨紙硯與字體書法渾然一體，實(shí)物的具象和書法的抽象相得益彰。畫面效果行云流水，散發(fā)著化字為意的玄意氣息，展示了書畫同源的圖像意義。只有對(duì)漢字形意的深入觀察和體會(huì)領(lǐng)悟，才能將文字創(chuàng)作地游刃有余。這隨手拈來(lái)的字形運(yùn)用，令人折服。漢字元素在現(xiàn)代海報(bào)中的運(yùn)用是以漢字作為主要載體的視覺(jué)化設(shè)計(jì)形式，賦予現(xiàn)代審美所需的構(gòu)圖、意境等而產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)傳達(dá)手段。它的設(shè)計(jì)思維過(guò)程是根據(jù)設(shè)計(jì)主題的意象，對(duì)其要素進(jìn)行挑選變換和整合，結(jié)合漢字的語(yǔ)義傳達(dá)優(yōu)勢(shì)，將漢字進(jìn)行提煉、解構(gòu)重組、衍生延異，使?jié)h字打破現(xiàn)有的單元化的秩序并且得以新生。它作為設(shè)計(jì)元素的多樣和豐富，能夠?yàn)楝F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的表象形態(tài)提供多元化的構(gòu)成意境和運(yùn)用空間。漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅是探索表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，更重要的是對(duì)其中情感內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)和利用漢字的文化認(rèn)同以及文化屬性來(lái)達(dá)成海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳播，在傳承和創(chuàng)新之間找到結(jié)合點(diǎn)。

四、漢字在廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的創(chuàng)作手法和基本形式

掌握漢字元素的基本構(gòu)造和內(nèi)在意義，從而可以衍生其信息解讀與傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)。找到漢字內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，在線條的搭配和構(gòu)成的安排上，運(yùn)用對(duì)比、對(duì)稱、均衡等原理，或者與其它元素的穿插重疊，在漢字固有字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分解、同構(gòu)、置換等，以達(dá)到有意的繁與簡(jiǎn)、斷與連等，形與結(jié)構(gòu)的再造和延異。運(yùn)用筆畫潛在的關(guān)聯(lián)性，違背和顛覆其排列邏輯而形成新視覺(jué)形式，讓漢字意義的識(shí)別以及其文化的顯像成為新的藝術(shù)載體。在海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)著重把握漢字的筆畫、組字及結(jié)構(gòu)規(guī)律，理解中國(guó)哲學(xué)審美中節(jié)奏韻律、變化對(duì)比等法則，考慮它的字符意義和形態(tài)意義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以有效地達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)的目的。

(一)分解分割。將漢字筆畫進(jìn)行分解，以點(diǎn)、線、面的元素形式呈現(xiàn)，或是有目的地將其打散并加以分割破壞。漢字每一筆畫都具有獨(dú)立和完整性，都有其局勢(shì)的不同構(gòu)成。對(duì)字符進(jìn)行一定裁剪取舍，打破完整性但保留可識(shí)別的基本特征，或是截取筆畫局部來(lái)形成畫面的分布，利用漢字本身的形態(tài)意義達(dá)到信息傳達(dá)目的。如田中一光《新古典主義》海報(bào)，印刷字體進(jìn)行切割放大，用漢字主體本身獨(dú)特的布局和構(gòu)造形象充滿整個(gè)空間，筆畫被作為海報(bào)的主要構(gòu)成要素，字體缺失后依然表意完整，并賦予招貼現(xiàn)代設(shè)計(jì)與構(gòu)成的美感，而內(nèi)容和形式的結(jié)合加強(qiáng)了畫面的視覺(jué)沖擊力。

(二)解構(gòu)置換。將漢字筆畫進(jìn)行解構(gòu)，將漢字結(jié)構(gòu)形式與其它不同字體進(jìn)行置換或更改，發(fā)掘文字隱蔽在邏輯定理之下的相互聯(lián)系，形成另一種完整的字體或字組的形式表達(dá)。找到事物內(nèi)部構(gòu)造類似或雷同的關(guān)系，使其進(jìn)行信息的更改交換，達(dá)到溝通及共通的目的，從而使達(dá)到元素之間的融合。這就是利用解構(gòu)主義手法使?jié)h字圖形具有鮮明的可視性和可讀性。國(guó)際海報(bào)雙年展中，孔森的海報(bào)《OLYMPIC－北京》和《HAPPY－樂(lè)》，跨越了中外文化交流的溝鴻。在似與不似之間的抽象線條，遠(yuǎn)觀為小篆體的中國(guó)漢字“北京、樂(lè)”，與此同時(shí)勾勒出了HAPPY和OLYMPIC的英文單詞。兩種文字的在書寫上有機(jī)同構(gòu)。它充分運(yùn)用漢字的語(yǔ)言圖像化、物象符號(hào)化特征，以兩種文字筆劃形象的置換而得到富有情趣和明了直接的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，傳達(dá)了“奧運(yùn)無(wú)國(guó)界、溝通無(wú)障礙”的運(yùn)動(dòng)會(huì)理念。

(三)重組同構(gòu)。關(guān)注漢字結(jié)構(gòu)框架本身的字符含義和運(yùn)用規(guī)律，遵循漢字的構(gòu)字邏輯而進(jìn)行意義和形態(tài)上的共通。將原來(lái)的結(jié)構(gòu)關(guān)系打破和顛覆而將其要素重組，將兩種或以上的不同元素組合同構(gòu)，或是圍繞共同的部首和偏旁，合理安置剩余筆畫線條。筆畫按照一定的規(guī)律和空間需要重新組合，或賦予前所未有的構(gòu)造形態(tài)，以達(dá)到內(nèi)容和主題形式的統(tǒng)一。由于漢字結(jié)構(gòu)或者筆畫共用一形，而產(chǎn)生構(gòu)成形態(tài)上的合成感以及標(biāo)志性、符號(hào)性。靳埭強(qiáng)在海報(bào)《朝鮮統(tǒng)一》中，“韓、朝”的同一偏旁部首被作為同構(gòu)成的要素，起到聯(lián)結(jié)韓字和朝字的作用，生動(dòng)傳達(dá)了韓朝同根的民族親情，象征雖然國(guó)體對(duì)立但南北一家不可分割，使?jié)h字自身的涵義與海報(bào)主題嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。

(四)將虛擬實(shí)。漢字的虛是相對(duì)于實(shí)空間而言，就如古老的陰陽(yáng)太級(jí)圖一般，“以白計(jì)黑”，實(shí)與虛的互為補(bǔ)充，構(gòu)建出漢字字形的虛實(shí)相濟(jì)效果。從筆畫入手，削弱局部，將某一部分細(xì)節(jié)的減少和省略而保留漢字的關(guān)鍵部位。以部分的缺失因?yàn)橐曈X(jué)的慣性而觸發(fā)對(duì)該字的整體識(shí)別思維，這是一種以有限創(chuàng)造無(wú)限的創(chuàng)作手法。西湖湖心亭有乾隆皇帝所題的奇怪文字“二”，意為“風(fēng)月無(wú)邊”，實(shí)質(zhì)是“風(fēng)月”的繁體字去掉外包圍結(jié)構(gòu)而保留的字芯，意喻引起無(wú)邊無(wú)際的怡人情感，這種啟人智慧的暗喻手法讓人領(lǐng)略到漢字博大豐富的底蘊(yùn)。靳埭強(qiáng)的個(gè)人展覽海報(bào)中，將漢字筆畫省略，去掉“國(guó)”字的全包圍結(jié)構(gòu)，保留其中的玉字部分和紙邊形成的隱形的方框，代表引發(fā)無(wú)限想象空間，隱喻設(shè)計(jì)無(wú)邊界的理念。國(guó)字中“點(diǎn)”這一筆畫變化成暈開(kāi)的紅色水墨，不但表現(xiàn)自我風(fēng)格的設(shè)計(jì)意境，還象征了展覽的成功圓滿。這是突破漢字常規(guī)結(jié)構(gòu)秩序，形成簡(jiǎn)約的國(guó)際化設(shè)計(jì)語(yǔ)言風(fēng)格。

(五)重構(gòu)變異。即把原有的字形解體，在破壞中進(jìn)行再造和重建，并在文字原形的意境空間內(nèi)進(jìn)行突破和重新規(guī)劃調(diào)整，延伸筆畫內(nèi)容并使其形態(tài)變異。運(yùn)用不同書體的筆畫更換，亦字亦畫的穿插，在辨識(shí)中產(chǎn)生意趣，豐富漢字結(jié)構(gòu)，從而為原來(lái)單調(diào)的視覺(jué)形象添增變化的生動(dòng)情境，以此提升漢字傳達(dá)的視覺(jué)沖擊力。靳埭強(qiáng)作品《互動(dòng)》中，“互”字的筆畫通過(guò)重構(gòu)和變異，形成了人們?cè)谶M(jìn)行交流時(shí)不可或缺的目光互動(dòng)。同時(shí)“互”字的交叉連接的筆畫象是中國(guó)文化中的陰陽(yáng)八卦，象征無(wú)窮和相生相克，引喻互動(dòng)的辯證哲學(xué)含義，貼切地傳達(dá)了互動(dòng)的微妙性和重要性。經(jīng)過(guò)替換擴(kuò)張的筆畫不但豐富了畫面效果，而且還加強(qiáng)了視覺(jué)流程，使得海報(bào)主題信息鮮明而集中。

(六)字圖結(jié)合。從廣義的視覺(jué)效應(yīng)角度來(lái)說(shuō)，由于漢字源于象形文字，任何一種形式的漢字字體都可以視之為已經(jīng)規(guī)范化規(guī)律化的圖式造型。以字作為圖形繪制的點(diǎn)線面進(jìn)行裝飾，突出形式功能，圖意與字意相互映襯，形成新效果，可以將文字形態(tài)進(jìn)行氣象萬(wàn)千的編排，從而將原本平鋪直白的字體語(yǔ)言進(jìn)行生動(dòng)的表述。漢字凝結(jié)了中國(guó)人長(zhǎng)于整體把握和形象感悟的思維方式，是從具象到象形、從象形到抽象的藝術(shù)造型，是中國(guó)特有的審美意境的表達(dá)，它的任何一種形態(tài)都富有生命的張力。漢字以一種最為簡(jiǎn)單純粹的要素，運(yùn)用最為豐富多變的構(gòu)成方式，設(shè)計(jì)出了架構(gòu)完美并且具有深刻內(nèi)涵的視覺(jué)符號(hào)，其字符之間具有遞增和開(kāi)放性的同構(gòu)能力，展示了中國(guó)東方的文化智慧。漢字元素在現(xiàn)代海報(bào)中的造型創(chuàng)作，是利用漢字豐富的秩序和結(jié)構(gòu)關(guān)系作為視覺(jué)語(yǔ)言元素，對(duì)傳統(tǒng)思維模式的一種顛覆和悖逆，著力于擁有本土文化內(nèi)涵，卻賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的詮釋，為我們展示的是一種立象以盡其意的藝術(shù)境界。

五、總結(jié)

篇3

[關(guān)鍵詞]設(shè)計(jì)符號(hào)　電影海報(bào)　民族文化　現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1895年12月28日，盧米埃兄弟在巴黎的一間餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，電影由此誕生。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的宣傳畫，這恐怕就是最早的電影海報(bào)。電影海報(bào)即電影廣告，屬于平面廣告設(shè)計(jì)類，其作用在于推銷電影內(nèi)容。通常，創(chuàng)作者需要在一張約27×40英寸的紙上完成傳達(dá)影片信息的艱巨任務(wù)――它能簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)電影，它要吸引觀眾的注意力。電影海報(bào)因設(shè)計(jì)者的文化背景差異，導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格多變，因而也成為時(shí)代的忠實(shí)記錄者。

二十世紀(jì)二十年代，首先出現(xiàn)造型大膽夸張，色彩艷麗鮮明，主要描繪影片內(nèi)容的手繪海報(bào)，直到九十年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，電影海報(bào)設(shè)計(jì)才開(kāi)始成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的新興設(shè)計(jì)門類。步入電腦設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)師需要在國(guó)際性圖像語(yǔ)匯中找到自身的民族性文化內(nèi)涵，突破傳統(tǒng)的寫實(shí)性描繪，豐富電影海報(bào)的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)。其中，成功的作品不勝枚舉，例如，斯皮爾博格《外星人E?T》的海報(bào)，以一輪明月為背景，一個(gè)穿雨衣的小男孩正騎著單車向月亮奔去，在奇幻性的視覺(jué)語(yǔ)言中向受眾講述了一個(gè)美麗的孩童之夢(mèng)，溫情的友誼成為這部科幻片電影海報(bào)的感情基調(diào)《星銀島》電影海報(bào)，以尋寶少年手撫桅桿凝視充滿夢(mèng)幻色彩的星際太空為主題……這些設(shè)計(jì)彌漫著勇敢與冒險(xiǎn)、樂(lè)觀與進(jìn)取的精神《51號(hào)星球》、《怪物史萊克》、《功夫熊貓》的海報(bào)則展示出張揚(yáng)個(gè)性和夸張童心，洋溢著歡樂(lè)氣氛；《街舞少年》海報(bào)以不同膚色的幾個(gè)少年頭像為主題，充滿開(kāi)放的狀態(tài)和創(chuàng)新的活力，反映出剔除掉文化沖突、種族歧視和主流文化優(yōu)越感因素之外“美國(guó)式的自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)”；特別是《女招待》的海報(bào)，畫面以淡粉綠灰美式格子為底，襯托著甜蜜微笑的女招待，嬌美可愛(ài)的表象下卻是女性主義眼中堪憂的地位和命運(yùn)……這些電影海報(bào)以“美國(guó)夢(mèng)”的方式向世界展示出資本飛速發(fā)展所帶來(lái)的普遍富裕的圖景，這種非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)展示出承載美利堅(jiān)民族精神與性格的美國(guó)文化的一部分，體現(xiàn)出美國(guó)文化的獨(dú)創(chuàng)性，文化的多元化和現(xiàn)代性，而這種非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)使電影海報(bào)在色彩、光影、造型上極具特色同時(shí)又與其電影風(fēng)格保持一致，成為了當(dāng)今海報(bào)設(shè)計(jì)的主流。

非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)，圖形語(yǔ)言的國(guó)際性趨勢(shì)并沒(méi)有消解民族性內(nèi)涵，在多元化的溝通與理解中，國(guó)際性基于民族性得以產(chǎn)生、發(fā)展，擁有國(guó)際背景的民族性設(shè)計(jì)成為電影海報(bào)的發(fā)展趨勢(shì)。顧長(zhǎng)衛(wèi)2005年的《孔雀》，海報(bào)以麥地為背景，左上方是一個(gè)白色的降落傘，右下方的女主角推著自行車，望著遠(yuǎn)方天空。畫面選取純度較低的灰綠色為基調(diào)。天空下女主角的沉默神態(tài)以及象征著個(gè)人夢(mèng)想的白色降落傘，呈現(xiàn)出感傷的懷舊情緒……這些設(shè)計(jì)元素與影片的主題意義相得益彰。斯皮爾博格執(zhí)導(dǎo)《藝妓回憶錄》的海報(bào)設(shè)計(jì)將目光聚焦在一張蒼白的臉上，設(shè)計(jì)元素如同劇情一般，在中西文化間游走：鮮艷的紅唇、翠綠的眼珠、平靜的表情與舞動(dòng)的頭發(fā)。等等。任何事物。都可以是當(dāng)今非劇情式海報(bào)設(shè)計(jì)的元素。任何一種物質(zhì)都可以成為非劇情式海報(bào)設(shè)計(jì)圖形變異的工具。文化背景的多樣性呼喚著設(shè)計(jì)師只有立足本民族文化傳統(tǒng)，方能在設(shè)計(jì)中顯示出超越文化形態(tài)的獨(dú)創(chuàng)性。電影海報(bào)也因設(shè)計(jì)者符號(hào)選擇的民族性，無(wú)形之中成為時(shí)代風(fēng)貌的見(jiàn)證者。

符號(hào)學(xué)(Semiotics)是研究符號(hào)系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)。20世紀(jì)初由瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾(Sauaaure)、美國(guó)哲學(xué)家和實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人皮爾士(Pierce)提出。所謂符號(hào)就是負(fù)載、傳播信息的基元，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化手段。在有限的時(shí)間、篇幅內(nèi)，以簡(jiǎn)潔明了的視覺(jué)圖形，快速、準(zhǔn)確的傳達(dá)宣傳目的和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖――設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素就是代表信息的符號(hào)。任何人類社會(huì)都離不開(kāi)文化。文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類文化生活都是符號(hào)形式――一切文化形式即是符號(hào)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化。設(shè)計(jì)作為文化活動(dòng)的一部分。也是符號(hào)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化。因此，設(shè)計(jì)本身就是符號(hào)的一種表達(dá)方式。設(shè)計(jì)中選用的符號(hào)是用來(lái)傳達(dá)創(chuàng)意訊息的，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用符號(hào)時(shí)，要充分考慮到不同的符號(hào)情境要素，必須對(duì)其進(jìn)行編碼，將傳達(dá)的訊息轉(zhuǎn)換成易于理解、耐人尋味的創(chuàng)意。在這個(gè)過(guò)程中民族民間美術(shù)文化符號(hào)生成了不同的意義，所要表達(dá)的主題也就在作品中得到無(wú)限延伸――受眾也樂(lè)意去“破譯”、去“解碼”訊息。只有雙方在文化、知識(shí)背景和審美情趣等方面的標(biāo)準(zhǔn)一致，才能保證訊息意義被暢通無(wú)阻的傳達(dá)。受眾對(duì)于消費(fèi)需求的標(biāo)準(zhǔn)，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就是要針對(duì)受眾的精神層面，通過(guò)符號(hào)消費(fèi)來(lái)使受眾得到滿足。

篇4

【關(guān)鍵詞】海報(bào)；文化；理念；視覺(jué)傳達(dá)

一、賽琪品牌介紹及市場(chǎng)調(diào)研

賽琪品牌針對(duì)15―30歲個(gè)性張揚(yáng)、有活力、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，追求品味、時(shí)尚、與個(gè)性時(shí)尚的年輕男女。在全新產(chǎn)品體系中，推出7系列，運(yùn)用濃厚的中國(guó)“7文化”，形象地刻畫新一代人對(duì)時(shí)尚生活運(yùn)動(dòng)七彩般的夢(mèng)想及為夢(mèng)想奮斗的傲氣。每款鞋都大膽運(yùn)用純色，顏色豐富艷麗，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，充分體現(xiàn)出年輕人活潑張揚(yáng)的個(gè)性，散發(fā)出很強(qiáng)的時(shí)尚氣息。

賽琪品牌最終要達(dá)到品牌全球化，成果共享化。

二、本系列海報(bào)介紹

2.1對(duì)海報(bào)的認(rèn)識(shí)

海報(bào)是一種非同尋常的充滿信息與傳達(dá)的交流載體，它可以不通過(guò)文字的閱讀或提示，讓人們一目了然地快速識(shí)別圖形中所傳達(dá)的內(nèi)容和含義。德國(guó)設(shè)計(jì)大師皮爾?門德?tīng)栒J(rèn)為：“海報(bào)不僅是為了引起人們的關(guān)注和理解，而且更是一種美的語(yǔ)言，它映射出一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)與社會(huì)文化?！?/p>

在全球一體化的今天，海報(bào)已成為不可缺少的信息與觀念交流的載體，一個(gè)成功的海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)將不同地區(qū)、不同文化背景的人的共通性意念，通過(guò)圖形文化方式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)視覺(jué)圖形而達(dá)到人類心靈之間的直接溝通。

我創(chuàng)作了一系列三張海報(bào)，來(lái)展現(xiàn)“賽琪”這個(gè)品牌，宣傳“七系運(yùn)動(dòng)鞋”。

2.2本系列海報(bào)闡述

2.2.1本系列海報(bào)的創(chuàng)作原由

“賽琪”品牌在中國(guó)市場(chǎng)處于領(lǐng)先地位，需要通過(guò)自身獨(dú)特的產(chǎn)品拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌的全球化與共享化，需要一個(gè)能起到宣傳作用的形式來(lái)傳達(dá)“賽琪”品牌的理念，讓更多的人了解喜歡“賽琪”以及“七系運(yùn)動(dòng)鞋”。因此可以通過(guò)系列海報(bào)向人們傳達(dá)這些信息。

2.2.2主題的選擇

設(shè)計(jì)平面海報(bào)，首先要準(zhǔn)確地把握海報(bào)的主題、自身特點(diǎn)及訴求對(duì)象。

在海報(bào)主題的構(gòu)思中，應(yīng)把多種嘗試性的想法放在一起加以推敲，反復(fù)比較，選擇出最具有感召力的一種，進(jìn)行充實(shí)完善后，形成廣告主題。本次海報(bào)的主題定為“鞋子也有個(gè)彩色的夢(mèng)”。海報(bào)的主旨是傳達(dá)賽琪七系運(yùn)動(dòng)鞋要達(dá)到“品牌全球化，成果共享化”的目的，并突出其產(chǎn)品時(shí)尚、個(gè)性、色彩絢麗等特點(diǎn)。因此，主題中運(yùn)用擬人的手法將畫面中的主體――鞋作為第一人稱，通過(guò)文字表達(dá)：“我載著一座美麗而時(shí)尚的城，去遨游整個(gè)世界”。寓意賽琪七系運(yùn)動(dòng)鞋、賽琪這個(gè)品牌將全球化。

2.2.3海報(bào)的表現(xiàn)形式

海報(bào)主題選定后，應(yīng)決定選擇什么樣的圖形來(lái)表現(xiàn)這一主題。廣告的創(chuàng)意過(guò)程也就是圖形的創(chuàng)意過(guò)程。在廣告總體創(chuàng)意完成時(shí)，結(jié)合心中初步產(chǎn)生的圖形概念尋找需要的圖形素材，接下來(lái)是具體的表現(xiàn)形式。

海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與構(gòu)思密切相關(guān)。構(gòu)思是表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)，表現(xiàn)是構(gòu)思的形式。這個(gè)階段就運(yùn)用到了各種表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法。海報(bào)需要傳達(dá)一種真實(shí)感，增強(qiáng)可信度。為了表達(dá)最理想的效果，大都會(huì)用電腦軟件對(duì)圖像進(jìn)行處理。海報(bào)的表現(xiàn)當(dāng)中很重要的一點(diǎn)就是“創(chuàng)意”，因此我們需打破傳統(tǒng)模式，采用一些新穎的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)。

本系列三張海報(bào)均是采用手繪與電腦軟件的結(jié)合完成。

2.2.4海報(bào)的內(nèi)容

（1）關(guān)于圖形

圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺(jué)注意力的重要素材，圖形能下意識(shí)地左右廣告的傳播效果，占據(jù)重要版面。能引起人們的注意，并激發(fā)閱讀興趣，給人的視覺(jué)印象要優(yōu)于文字。

本系列三張海報(bào)中的主體物是選用賽琪具有代表性的三款鞋，運(yùn)用油畫、馬克筆、彩色鉛筆手繪的方式表現(xiàn)。打破傳統(tǒng)表現(xiàn)模式中選用實(shí)物照片表現(xiàn)的方法，更具有創(chuàng)新意識(shí)，畫面也會(huì)更為活潑更吸引人。

主體物之外，畫面中的一部分圖形運(yùn)用線條勾勒和彩色填充的方法，極具有時(shí)尚感和動(dòng)感。這些圖形烘托主體物鞋的飛躍感，突出“遨游世界”的力量。畫面中還用了一些簡(jiǎn)單可愛(ài)的圖形，使畫面充滿了活潑可愛(ài)的氣息及時(shí)尚清新感。

（2）關(guān)于文字

在海報(bào)中文字是最基本元素，它幫助海報(bào)圖形更容易達(dá)到應(yīng)有的效果，在作品中，應(yīng)配合適當(dāng)?shù)奈淖终Z(yǔ)言，傳達(dá)其最本質(zhì)的內(nèi)涵。圖文并茂、言簡(jiǎn)意賅、讓人一目了然。

本系列海報(bào)中文字部分，運(yùn)用賽琪七系運(yùn)動(dòng)鞋的標(biāo)準(zhǔn)字――彩色漸變文字，海報(bào)的主題文字部分選用了黑體字，穩(wěn)重又不失高雅，主題內(nèi)容部分選用了手寫體，可愛(ài)、活潑又不失時(shí)尚感。突出年輕人的時(shí)尚氣息。

（3）關(guān)于色彩

在系列海報(bào)中，顏色的運(yùn)用至關(guān)重要。三張海報(bào)，均是在純度較低的背景上大膽運(yùn)用了各種艷麗的純色圖形來(lái)烘托主體物，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。將年輕人活潑張揚(yáng)的個(gè)性與時(shí)尚氣息表現(xiàn)的非常到位。

三、總結(jié)

通過(guò)本系列海報(bào)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為我們可以通過(guò)圖形設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)達(dá)到海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)。海報(bào)視覺(jué)傳達(dá)中最重要的因素應(yīng)該是傳達(dá)海報(bào)中的商品，所以，在設(shè)計(jì)海報(bào)的過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品特性、產(chǎn)品受眾，采用具有創(chuàng)新意義的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，使畫面不會(huì)呆板且活潑、有視覺(jué)沖擊力、吸引人的目光。因此，對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)而言，內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，審美與視覺(jué)感受的統(tǒng)一，具有強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊的海報(bào)才是最成功的海報(bào)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]朱琪穎.海報(bào)設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.

篇5

[論文摘要]電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價(jià)值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，圖形作為一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺(jué)語(yǔ)言，可以極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說(shuō)服力。

1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

圖形是一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺(jué)語(yǔ)言，具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力，它能夠超越國(guó)界、排除語(yǔ)言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語(yǔ)”的人類通用的視覺(jué)符號(hào)。因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過(guò)創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語(yǔ)義，使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。

二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn)

具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式，這種相對(duì)意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，兩者有著各自的優(yōu)勢(shì)和局限，因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。

1、具象圖形

具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂(lè)于接受和喜愛(ài)的一種視覺(jué)語(yǔ)言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，具象圖形能通過(guò)表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)來(lái)突出電影主題，同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來(lái)傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長(zhǎng)鞭，以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。

具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速?gòu)男睦砩先〉萌藗兊男湃?，從視覺(jué)上激發(fā)人們對(duì)電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形，其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺(jué)的一般狀態(tài)，會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈上的極大震撼。由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨(dú)特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺(jué)表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。

2、抽象圖形

抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺(jué)表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。

抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制，它通常是通過(guò)對(duì)構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問(wèn)隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無(wú)邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會(huì)在那里看見(jiàn)吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。

抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對(duì)電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。

沒(méi)有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識(shí)別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會(huì)使人們對(duì)于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性，避免因?yàn)橐曈X(jué)語(yǔ)言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。

三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則

首先，電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡(jiǎn)潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對(duì)所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。

其次，電影海報(bào)中的圖形要符合社會(huì)與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會(huì)形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動(dòng)鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計(jì)中通常所說(shuō)的感情的愉悅性。

再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識(shí)的表現(xiàn)?；蛘卟恢疲紩?huì)使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。

篇6

視覺(jué)在人類所有感覺(jué)中占主導(dǎo)地位，視覺(jué)是一種影響消費(fèi)者行為的重要因素。視覺(jué)營(yíng)銷是利用色彩、圖像、文字等造成的沖擊力刺激用戶感官，讓其產(chǎn)生想象、興趣、欲望，最終達(dá)到點(diǎn)擊、認(rèn)可、消費(fèi)和品牌認(rèn)知目的的營(yíng)銷手段。電子商務(wù)的消費(fèi)者主要通過(guò)網(wǎng)頁(yè)的產(chǎn)品描述，如圖片、文字、聲音、影像等作為判斷的基礎(chǔ)，因而網(wǎng)店產(chǎn)品信息的傳達(dá)質(zhì)量會(huì)很大程度地影響買家的態(tài)度及購(gòu)買意愿。視覺(jué)營(yíng)銷是把網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造性思維、電商企業(yè)文化及其品牌效應(yīng)、產(chǎn)品展示等組合的最佳契合點(diǎn)。

1980年，世界著名推銷專家海英茲•姆•戈得曼首次提出艾達(dá)模式（AIDA）。它是指一個(gè)成功的推銷員必須把顧客的注意力（Attention）吸引或轉(zhuǎn)變到產(chǎn)品上，使顧客對(duì)推銷人員所推銷的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣（Interest），這樣顧客欲望（Desire）也就隨之產(chǎn)生，爾后再促使采取購(gòu)買行為（Action），促成購(gòu)買。視覺(jué)營(yíng)銷便是通過(guò)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行視覺(jué)沖擊以引起的注意，產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)需求，產(chǎn)生購(gòu)買欲望，最終發(fā)生消費(fèi)行為。

二、目前電商網(wǎng)店視覺(jué)營(yíng)銷存在的問(wèn)題

1.商家視覺(jué)營(yíng)銷意識(shí)有待提高。網(wǎng)店視覺(jué)營(yíng)銷和傳統(tǒng)視覺(jué)營(yíng)銷依附的介質(zhì)不同，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物消費(fèi)者對(duì)商品的判斷是以視覺(jué)為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)實(shí)體店的購(gòu)物是用商品質(zhì)量來(lái)決定消費(fèi)者是否購(gòu)買。網(wǎng)店環(huán)境下消費(fèi)者主要通過(guò)頁(yè)面的產(chǎn)品描述，如圖像、文字、聲音、影像等，作為判斷和購(gòu)買商品的依據(jù)，因而網(wǎng)店產(chǎn)品信息的傳達(dá)的方式、特點(diǎn)、效果會(huì)很大程度地影響買家的態(tài)度及購(gòu)買意愿。俗話說(shuō)，好酒也怕巷子深，即使產(chǎn)品過(guò)硬，店家也要善用視覺(jué)營(yíng)銷，做到錦上添花。因?yàn)橄M(fèi)者無(wú)法去觸碰感知商品的品質(zhì)，網(wǎng)店是要通過(guò)視覺(jué)的方式讓消費(fèi)者去了解產(chǎn)品的，現(xiàn)在很多網(wǎng)店普遍缺乏視覺(jué)營(yíng)銷的常識(shí)，缺乏美感的圖片、雜亂冗長(zhǎng)的陳述、雜亂無(wú)章地表達(dá)，讓人眼花繚亂地呈現(xiàn)商品信息，使網(wǎng)民人產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)而影響購(gòu)物，商家的銷量自然受到影響。

2.視覺(jué)營(yíng)銷技術(shù)及手段不能滿足消費(fèi)者的需求。有的電商賣家已經(jīng)意識(shí)到視覺(jué)營(yíng)銷的重要性，由于掌握的視覺(jué)營(yíng)銷基礎(chǔ)知識(shí)不夠深入，在信息傳達(dá)、顧客吸引、視覺(jué)引導(dǎo)、購(gòu)物體驗(yàn)等方面做得不好。網(wǎng)絡(luò)賣家首先要做好市場(chǎng)調(diào)研，然后策劃：網(wǎng)店定位，受眾分析，產(chǎn)品策略，競(jìng)品分析。對(duì)網(wǎng)店進(jìn)行定位，根據(jù)受眾所具有的特征制定產(chǎn)品策略，設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而形成視覺(jué)營(yíng)銷大綱。最后形成文案。精細(xì)化的視覺(jué)營(yíng)銷，給顧客良好的購(gòu)物體驗(yàn)和一種美的享受，可以吸引更多的顧客和潛在顧客，提高訪問(wèn)量和促進(jìn)成交量。

3.視覺(jué)營(yíng)銷與產(chǎn)品質(zhì)量契合度差異較大。有些商家視覺(jué)營(yíng)銷理論和技術(shù)應(yīng)用的不錯(cuò)，頁(yè)面清爽、簡(jiǎn)潔，色彩搭配合理，商品圖片展示詳細(xì)，預(yù)告、海報(bào)位置明確，促銷信息明顯，商品信息與實(shí)物比較吻合，這樣的店鋪好評(píng)較多，回頭客較多，交易量也較大。但有些店鋪的商品色差較大，信息不真實(shí)，產(chǎn)品展示與商品質(zhì)量存在較大差距，導(dǎo)致差評(píng)不斷，很難留住客戶，進(jìn)而難以立足。精細(xì)化的視覺(jué)營(yíng)銷策略和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品相結(jié)合，是電商的競(jìng)爭(zhēng)利器。

三、改善電商視覺(jué)營(yíng)銷現(xiàn)狀的建議

1.店鋪招牌要簡(jiǎn)潔店鋪招牌出現(xiàn)在網(wǎng)店的頁(yè)面頂端，體現(xiàn)著網(wǎng)店的品牌、定位、文化。店鋪招牌包括名稱、logo、標(biāo)語(yǔ)和促銷信息、收藏按鈕等。店鋪招牌要簡(jiǎn)潔，版面要留白，切不可包含太多文字和圖像。

2.色彩搭配要和諧色彩心理學(xué)是視覺(jué)營(yíng)銷必須考慮的因素。不同顏色、不同顏色的配比給人帶來(lái)不同感受，引起心理不同的反應(yīng)，直接影響人的美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)。利用冷暖色系、色彩的明度和亮度、色彩的飽和度等、色彩配比等與情緒的關(guān)系去考慮網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)和布置?；谏市睦恚瑥纳唐返娘L(fēng)格、文化，以及目標(biāo)消費(fèi)者的特征、心理等出發(fā)，運(yùn)用具有相應(yīng)產(chǎn)品風(fēng)格特質(zhì)和目標(biāo)受眾特征的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使得從內(nèi)容和形式上統(tǒng)一起來(lái)，突出主題。

3.版式設(shè)計(jì)要科學(xué)版面設(shè)計(jì)要科學(xué)是指在網(wǎng)店有限的版面空間內(nèi)，根據(jù)目的把文字、圖片等構(gòu)成要素，作科學(xué)、美觀的配置，把產(chǎn)品的圖片和文案靜心結(jié)合起來(lái)，利用對(duì)齊和對(duì)比手法，從而完成促銷或者推廣的目的。對(duì)齊讓瀏覽網(wǎng)頁(yè)的人感覺(jué)到整齊、有序。對(duì)比則突出了重點(diǎn)，讓信息層次明顯。對(duì)比方式包括形狀對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比、粗細(xì)對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比等。

4.產(chǎn)品圖片要真而美在網(wǎng)上買主要通過(guò)圖片來(lái)深入了解自己感興趣的產(chǎn)品，包括商品的顏色、款式、質(zhì)地、尺寸等方面的內(nèi)容。買家通過(guò)圖片了解商品的詳細(xì)信息，就像在實(shí)體店通過(guò)自己的觀察、觸摸、體驗(yàn)以及銷售員的介紹，做出是否購(gòu)買的判斷。因此產(chǎn)品的圖片要在三秒鐘內(nèi)吸引顧客的眼球，信息要真實(shí)、全面、清晰，圖片要體現(xiàn)出產(chǎn)品的品質(zhì)、質(zhì)地、色彩、形狀、大小等，從不同角度清晰地展示細(xì)節(jié)，真實(shí)美觀地現(xiàn)商品原貌，同時(shí)要兼顧美感。服裝商品，最好用模特做參考?；瘖y品最好有使用效果對(duì)比圖。但需要注意的是，不能為了吸引買家的眼球，通過(guò)視覺(jué)手段讓產(chǎn)品失真，因小失大。

篇7

一、“五感”的內(nèi)涵分析

“五感”就是指人發(fā)揮出的物種感官的功能而存在的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)以及觸覺(jué)等，是人人都具備的基本能力，在人與人的交流中扮演著極其重要的角色。廣義上的“五感”較為豐富，重點(diǎn)側(cè)重于意識(shí)層面，人們會(huì)自發(fā)性地借助于五種感官來(lái)觀察、感知和判斷周圍事物，并進(jìn)行一定的信息加工與處理。比如：聞到花香。陽(yáng)光明媚的下午，閑暇之人在樹(shù)蔭底下乘涼，歡快地聊天，臉上洋溢著幸福的微笑等。雖然是簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景，卻涵蓋著真實(shí)的“五感”體驗(yàn)，獲得良好的精神享受。

二、基于“五感”體驗(yàn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述分析

（一）視覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都需要得益于色彩和圖形等基本元素，并且借助于視覺(jué)來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。因此，在人體感官中，視覺(jué)的重要性不容忽視。主要體現(xiàn)在：

1.視覺(jué)廣告設(shè)計(jì)

信息的傳播與推廣是廣告設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，要打造出一種視覺(jué)沖擊力。然而在現(xiàn)行的廣告設(shè)計(jì)中，商業(yè)目的性比較強(qiáng)，大眾化與低俗化的影像會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一種視覺(jué)疲憊感，很難提升自身的價(jià)值涵養(yǎng)，也難以打造良好的品牌形象。因此，目前的廣告設(shè)計(jì)要善于尋求嶄新的、獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)元素，融入大量的創(chuàng)新思想，最大程度地吸引觀眾的吸引力和注意力。在這種廣告形式的影響下，設(shè)計(jì)師與視覺(jué)元素形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體，進(jìn)而形成了獨(dú)具特色、類型豐富的廣告類型，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)與追捧。

2.視覺(jué)書籍裝幀設(shè)計(jì)

對(duì)于圖書來(lái)說(shuō)，視覺(jué)體驗(yàn)也是不可忽視的一部分。以少兒書籍的裝幀設(shè)計(jì)為例，兩大視覺(jué)構(gòu)成要素就在于點(diǎn)線面構(gòu)成和畫面色彩。眾所周知，鮮艷的顏色深入少兒的喜愛(ài)，但是在書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)不能過(guò)于依賴鮮艷的色彩。例如：《瘋狂星期二》中，大都以同色為主，色差比較大的運(yùn)用少之又少，和諧、色調(diào)溫和的色彩表現(xiàn)手法可以保護(hù)兒童的視力，使兒童彷佛身處其中一般。

與此同時(shí)，文字設(shè)計(jì)時(shí)視覺(jué)語(yǔ)言的重要表現(xiàn)形式。一般而言，點(diǎn)線面的文字編排的分工較為不同；點(diǎn)狀文字可以作為標(biāo)題、裝飾性的文字，而正文的呈現(xiàn)方式就在于面狀文字?；诖耍梢允箷?yè)劃分更具規(guī)范性與條理性，為后續(xù)閱讀提供了較多的便利性條件。

（二）聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

聽(tīng)覺(jué)在人們生產(chǎn)生活中的地位不可估量，具有著明顯的獨(dú)一無(wú)二性，與聲音的高低、粗細(xì)等方面有著較為明顯的區(qū)分，不同的聲音在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也是不盡相同的，要采取最為適宜的方法，增強(qiáng)受眾的情感體驗(yàn)。首先，聽(tīng)覺(jué)海報(bào)設(shè)計(jì)。在時(shí)代的迅猛發(fā)展下，海報(bào)設(shè)計(jì)大大超過(guò)了以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式，必須要不斷拓寬嶄新的領(lǐng)域，加快新產(chǎn)品的生產(chǎn)與研發(fā)，激發(fā)受眾的購(gòu)買欲望。在這種趨勢(shì)的影響下，誕生出了聽(tīng)覺(jué)式海報(bào)，能夠有效降低受眾的視覺(jué)疲憊感，為海報(bào)設(shè)計(jì)打造更為廣闊的發(fā)展空間。其次，聽(tīng)覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。聽(tīng)覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)的特殊性與客觀性，如果在打開(kāi)包裝時(shí)有動(dòng)人悅耳的聲音出現(xiàn)，可以充分滿足于受眾的心理需求，更好地體驗(yàn)、感受商品。比如：在兒童包裝設(shè)計(jì)中，要勇于突破傳統(tǒng)意義上的商品包裝，深入了解兒童的愛(ài)好，像某個(gè)小動(dòng)物聲音、形狀等，要使包裝設(shè)計(jì)與兒童心理需求融為一體，要比簡(jiǎn)單的包裝來(lái)得更為奏效。

（三）嗅覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

一般?硭擔(dān)?嗅覺(jué)引起身體反應(yīng)的程度更為明顯，主要是因?yàn)樾嵊X(jué)產(chǎn)生的生理反應(yīng)會(huì)給人留下不可磨滅的印象，很難及時(shí)將其消除。嗅覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入，有利于良好氛圍的構(gòu)建，利用氣味的暗示作用來(lái)激發(fā)受眾的聯(lián)想與構(gòu)思，全面提升受眾對(duì)作品的感知，獲得良好的精神體驗(yàn)。首先，嗅覺(jué)圖書裝幀設(shè)計(jì)。書的氣味是非常熟悉的，對(duì)于兒童時(shí)期的讀者群體來(lái)說(shuō)，如果出現(xiàn)較為清香怡人的油墨氣味，可以吸引讀者的閱讀興趣。因此，在進(jìn)行書籍裝幀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以融入進(jìn)果香、花味等印刷油墨，提升兒童的閱讀興趣。但是，在油墨選擇時(shí)，要堅(jiān)持安全、環(huán)保、綠色無(wú)污染的理念，以免對(duì)兒童身體產(chǎn)生不利影響。

其次，嗅覺(jué)景觀設(shè)計(jì)。嗅覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中得到了較為廣泛地應(yīng)用，比如蘇州留園的聞木樨香軒[1]。根據(jù)此種景觀設(shè)計(jì)來(lái)分析，設(shè)計(jì)師要充分考慮環(huán)境中芳香植物的類型與風(fēng)向等，保證嗅覺(jué)景觀協(xié)調(diào)性、和諧性氛圍的形成。

（四）味覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)

味覺(jué)元素很難被設(shè)計(jì)師體現(xiàn)出來(lái)，主要是因?yàn)槲队X(jué)需要受眾將感官接受的信息通過(guò)大腦、唾液等來(lái)激發(fā)味覺(jué)體驗(yàn)。要想將味覺(jué)充分發(fā)揮出來(lái)，設(shè)計(jì)師已經(jīng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中開(kāi)始走向了實(shí)踐與探索之路。首先，味覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。舌頭可以感受到各種酸甜苦辣咸，但是在食品類包裝設(shè)計(jì)中，色彩是不可或缺的重要元素之一，可以迅速識(shí)別商品的各種味道。比如：紅色、黃色會(huì)讓人聯(lián)想到甜味，綠色會(huì)讓人聯(lián)想到酸味。時(shí)代在不斷發(fā)展過(guò)程中，包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始注重結(jié)合受眾長(zhǎng)期的色彩和味覺(jué)來(lái)傳達(dá)味覺(jué)。以便于消費(fèi)者在味覺(jué)中找到自己的所需情緒，從而再進(jìn)行商品的購(gòu)買。

例如：以飲料的包裝設(shè)計(jì)為例，草莓、番茄的表現(xiàn)顏色為紅色，蘋果、獼猴桃的代表顏色為綠色，橙子、菠蘿的代表顏色為黃色。這些味道通過(guò)感受也可以看出來(lái)，圖案也是傳達(dá)味覺(jué)的重要載體。

（五）觸覺(jué)體驗(yàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

觸覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，在時(shí)代的發(fā)展之下，觸感較強(qiáng)的材料在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了普遍的應(yīng)用，為藝術(shù)作品帶來(lái)了良好的視覺(jué)享受。首先，在觸覺(jué)書籍裝幀設(shè)計(jì)中。對(duì)于兒童全體來(lái)說(shuō)，圖書的觸覺(jué)是至關(guān)重要的。例如：迪士尼《小熊維尼甜夢(mèng)抱抱書》中[2]，書封面主要采用了維尼熊質(zhì)感的毛絨封皮，手感極好，彷佛真正觸摸到維尼熊一般。同時(shí)，內(nèi)頁(yè)也可以應(yīng)用這種方法，巧虎系列圖書深受兒童的喜愛(ài)，里面設(shè)計(jì)了兒童貼畫的sticker頁(yè)面，兒童可以在一撕一貼的過(guò)程中，獲得良好的觸覺(jué)體驗(yàn)，形成良好的互動(dòng)氛圍。

其次，觸覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。在包裝設(shè)計(jì)中，要注重包裝材料自身的肌理質(zhì)感所帶來(lái)的觸覺(jué)感受，增強(qiáng)商品對(duì)消費(fèi)者的親和力、親密感。

篇8

［關(guān)鍵詞］ 電影海報(bào)；視覺(jué)欣賞；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

電影海報(bào)，可以稱為電影宣傳畫，張貼在公共場(chǎng)所，旨在宣傳電影內(nèi)容，為影片做推介。雖然只是一張圖片，卻能夠在方寸之間，反映出影片所透射出的內(nèi)涵與精髓，勾起人們無(wú)窮的想象。它因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的文化背景差異以及年代的流行趨勢(shì)，通過(guò)形象、構(gòu)圖、色彩、光線等因素，形成良好的視覺(jué)效果，所呈現(xiàn)給觀眾的，是具有很強(qiáng)的感染力以及號(hào)召力的畫面，有著濃郁的時(shí)代氣息。

早期的國(guó)產(chǎn)電影沒(méi)有太多宣傳的途徑，全靠海報(bào)的張貼和推廣。富有張力、對(duì)比強(qiáng)烈、充滿故事的海報(bào)，讓人一見(jiàn)就有掏錢買票的欲望，能為影片的票房收入賺足了保證。如今我們?cè)诳措娪暗臅r(shí)候，固然媒體前期的宣傳起了很大的作用，可是一張制作精良、畫感細(xì)膩豐富的電影海報(bào)，也有著推波助瀾的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，全世界每年都出品著大量的電影，讓人難以有時(shí)間選擇應(yīng)該看哪部電影。一張電影海報(bào)，信息涵蓋得非常豐富全面，不失為滿足視覺(jué)感官、欣賞藝術(shù)的最佳選擇。

一、匠心獨(dú)具，彰顯個(gè)性立意

電影海報(bào)與電影是密切關(guān)聯(lián)的,它運(yùn)用獨(dú)有的畫面效應(yīng)描述和傳遞著影片的信息與內(nèi)容，并在潛意識(shí)里，通過(guò)色調(diào)與人物表情，暗示影片所蘊(yùn)含的主旋律和節(jié)奏。如果不通過(guò)介紹，沒(méi)有電視、報(bào)紙、廣播等媒體的宣傳，僅憑著一張海報(bào)，我們就可以大致地判斷出這是一部喜劇還是悲劇，是感情戲還是驚悚片。

為了能起到良好的宣傳效果，獨(dú)具匠心構(gòu)建優(yōu)質(zhì)畫面，制作方也是煞費(fèi)苦心。很多影片不止是擁有一張海報(bào)，制作方經(jīng)過(guò)烘托渲染，會(huì)精心制作出多款海報(bào)，力求在視覺(jué)上產(chǎn)生懸念，緊緊抓住觀眾眼球，同部電影的每一張海報(bào)，都做足了聲勢(shì)。

例如根據(jù)中國(guó)古典故事改編的電影《趙氏孤兒》，終于在千呼萬(wàn)喚始出來(lái)中浮出水面，導(dǎo)演陳凱歌可謂是“三年磨一劍”，幾款海報(bào)的設(shè)計(jì)一推出，就吸引了無(wú)數(shù)觀眾的眼睛，熱議不斷。第一款以襁褓中的嬰兒為主題的海報(bào)，神秘感十分強(qiáng)烈，讓人浮想聯(lián)翩。海報(bào)的風(fēng)格雖然簡(jiǎn)潔，但同時(shí)卻包含著非常多的信息：畫面中一個(gè)嬰兒包在紅色襁褓里被棄于地，安靜地躺著；旁邊站著一位儀態(tài)雍容的貴婦人，右手握著劍鞘，看不見(jiàn)臉，唯見(jiàn)一襲白衣長(zhǎng)裙下，噴濺上點(diǎn)點(diǎn)斑斑的紅色血跡。不遠(yuǎn)處，一把利劍被扔在地上，不曉得是不是貴婦人的劍。劍與人之間究竟是怎樣的關(guān)系，期間又有怎樣的矛盾和玄機(jī)，都讓人萬(wàn)分好奇。整張海報(bào)在強(qiáng)烈的色彩和明暗對(duì)比中，充滿了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓迫感和緊張感，讓人對(duì)嬰兒的身世及命運(yùn)和貴婦的表情充滿猜想，情不自禁地好奇和擔(dān)憂起來(lái)。更遠(yuǎn)處的一排箭形柵欄，在灰暗中閃爍著清冷的光芒，讓人不寒而栗。這張海報(bào)畫面色調(diào)昏暗，血紅的幾個(gè)大字《趙氏孤兒》，乍一見(jiàn)有些毛骨悚然，盡管我們已經(jīng)知道故事的結(jié)果，可還是驚嘆設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，確實(shí)是獨(dú)具匠心，讓人眼前一亮。

《趙氏孤兒》開(kāi)拍之時(shí)，很多人就習(xí)慣性地認(rèn)為這就是一部翻新的古裝大片、古典悲情劇。但是從海報(bào)的整體來(lái)看，展現(xiàn)了不少驚悚、懸疑等氛圍的商業(yè)元素，超越了以往人們的尋常思維。在其中的一款海報(bào)上，臉帶刀傷的黃曉明，彎手抓向胸口，倒在地上。旁邊胸口插著刀的范冰冰，亦是奄奄一息地倒在血泊之中，并且朝黃曉明艱難地伸出手臂。兩個(gè)人表情離奇，仿佛有著什么糾葛，充滿讓人心神不安的詭異，激發(fā)了觀者的好奇心。這些充滿了懸疑氣場(chǎng)的海報(bào)，凝聚著制作者對(duì)人生價(jià)值思考，在色調(diào)、布局等方面花費(fèi)心思，一度讓觀眾產(chǎn)生濃厚的興趣，猜測(cè)并期待著影片帶來(lái)的震撼與驚喜。而制作方也說(shuō)，《趙氏孤兒》不同階段的主題海報(bào)，也在投放上注意場(chǎng)合，讓神秘感堅(jiān)持到最后，真正體現(xiàn)電影所具有的不可預(yù)測(cè)性。

二、電影海報(bào)透射出的時(shí)尚信息

現(xiàn)在人們?cè)陉P(guān)注電影的同時(shí)，越來(lái)越多地注意到流行與時(shí)尚的訊息。如果一部電影符合人們的審美觀點(diǎn)，能夠帶給大眾愉悅與震撼，那么過(guò)不了多久，一些細(xì)節(jié)就會(huì)被人格外地關(guān)注，變得流行起來(lái)。電影海報(bào)的直觀性和永恒性，也為收藏者所利用，敏感的人能從電影海報(bào)中，窺探到流行的趨勢(shì)。

從《杜拉拉升職記》里一眾時(shí)尚男女打著職場(chǎng)的旗號(hào)，把辦公室當(dāng)做舞臺(tái)開(kāi)始時(shí)尚秀，讓我們不禁對(duì)著電影海報(bào)品頭論足起來(lái)。信心滿滿、氣質(zhì)出眾的徐靜蕾身穿紅衣，手拿文件，一副凌厲的職場(chǎng)女性裝扮，當(dāng)仁不讓地站在最前面。同樣是劇中關(guān)鍵人物的莫文蔚、黃立行等人作為陪襯，或干練或嫵媚，個(gè)個(gè)英姿颯爽，氣勢(shì)不凡。對(duì)于女觀眾來(lái)說(shuō)，其時(shí)尚信息可能比故事情節(jié)還要吸引她們的眼球。因?yàn)榇蠹矣∠笾械膫鹘y(tǒng)職場(chǎng)精英，在服飾上無(wú)非黑、白、灰色等選擇居多，而《杜拉拉升職記》里所展現(xiàn)的時(shí)尚元素，的確能讓觀眾耳目一新，甚至眼花繚亂。據(jù)造型師說(shuō)，女人最性感的地方就是腰，所以買了很多的腰帶來(lái)做搭配，一些小飾品的擺設(shè)以及位置，也都恰到好處，既不乍眼，又合乎身份，整幅海報(bào)所透射出的時(shí)尚與流行，充分顯露出了主人公的品性與氣勢(shì)，令觀眾賞心悅目，不少人都是沖著養(yǎng)眼的海報(bào)去看這部影片的。

三、電影海報(bào)帶給我們的視覺(jué)盛宴

一幅風(fēng)格鮮明獨(dú)特、具有吸引力的電影海報(bào)能夠給我們帶來(lái)視覺(jué)上的滿足，觀眾能從海報(bào)中看到電影的格調(diào)與性情,還能夠引發(fā)無(wú)窮的遐想，這正是電影海報(bào)的魅力所在。一部出色的電影海報(bào)可以提升電影的藝術(shù)品味，甚至濃縮了電影內(nèi)容所展現(xiàn)的某種文化內(nèi)涵。

隨著電影產(chǎn)業(yè)的繁榮與興盛，電影海報(bào)的收藏和欣賞也逐步升溫，尤其一些藝術(shù)價(jià)值高、存世量少的電影海報(bào)，價(jià)格更是一路攀升。翻看這些海報(bào)，其中的藝術(shù)感染力和流行元素，充分展示著一個(gè)時(shí)代的特性。面對(duì)著一幅幅圖形美觀、視覺(jué)沖擊性強(qiáng)的海報(bào)，有的婉約傷感，有的振奮昂揚(yáng)，有的懸念迭起，有的寓意深刻，不禁讓人感覺(jué)到這是一份精神大餐，忍不住要去品讀它、觀賞它。

有著“詩(shī)電影”之稱的《山楂樹(shù)之戀》，其海報(bào)就將唯美的純真年代定格在亦詩(shī)亦幻的畫面上，以往張藝謀的電影顏色很飽滿，戲劇沖突也很強(qiáng)烈，但《山楂樹(shù)之戀》的顏色單調(diào)得就像是一部黑白影片。可是仔細(xì)觀察海報(bào)，卻能夠捕捉到制作者費(fèi)勁心思的設(shè)計(jì)和充滿美感的瞬間。男女主角在靜謐的陽(yáng)光下，開(kāi)心而又純情地微笑，在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，心靈的富足與情感的豐沛，因?yàn)槟甏暮?jiǎn)約和保守令我們深情而含蓄。由此我們也能夠讀懂這部影片所倡導(dǎo)的旋律以及充滿著對(duì)愛(ài)和未來(lái)的憧憬。

顧長(zhǎng)衛(wèi)在2005年拍攝的處女作《孔雀》，也以唯美著稱。這幅海報(bào)以麥田為背景，整篇作品畫面選取純度較低的灰綠色為基調(diào)，呈現(xiàn)出略帶感傷的懷舊情緒，天空上飄著一個(gè)白色的巨型降落傘，右下方的少女推著自行車，出神地望著遠(yuǎn)方天空。女主角凝視遠(yuǎn)方天空的默默神態(tài)以及象征著個(gè)人夢(mèng)想的白色降落傘……這些設(shè)計(jì)元素與影片的主題意義相得益彰，觀后令人無(wú)限回味80年代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的歷史風(fēng)貌，不失為一種文化懷舊的經(jīng)典性回歸。

四、創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是電影海報(bào)的靈魂

曾經(jīng)有制作公司的工作人員說(shuō)，在國(guó)外，設(shè)計(jì)一部大片的電影海報(bào)需要十幾萬(wàn)美元，其中包括租攝影棚、請(qǐng)化妝師、舞美、道具等,且海報(bào)制作流程的嚴(yán)謹(jǐn)程度不亞于重新拍攝一部電影。但是目前的中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)還停留在照片拼湊的初級(jí)階段，電影海報(bào)是攝影師在現(xiàn)場(chǎng)抓拍制作而成，因?yàn)檎障鄼C(jī)和攝像機(jī)對(duì)光的要求很不一樣，表現(xiàn)出的質(zhì)感也不相同，制作水準(zhǔn)尚有待提高，這就需要有良好的創(chuàng)意來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)。

要讓一張海報(bào)展現(xiàn)出電影的精華，吸引觀眾掏錢買票，創(chuàng)意無(wú)疑是其生命。一部好的作品，創(chuàng)意是關(guān)鍵。有了好的創(chuàng)意，即便是一張普通的白紙，通過(guò)設(shè)計(jì)，也會(huì)變得富含深意，與眾不同。電影海報(bào)也不例外。為了能吸引觀者的眼球，制作方不惜花費(fèi)巨金，請(qǐng)來(lái)優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)，量身定做，為電影制作海報(bào)。一個(gè)好的創(chuàng)意，凝聚了設(shè)計(jì)師的智慧和思想,決定著海報(bào)自身的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值，它能夠帶動(dòng)電影票房，能夠吸引觀眾，能夠讓觀眾感覺(jué)到“表里如一”的貨真價(jià)實(shí)感。反之如果電影海報(bào)粗制濫造，應(yīng)付觀眾，即便是它的內(nèi)容有多么精彩，恐怕也提不起讓人觀看的興趣和欲望。

一張好的海報(bào)本身就是一件藝術(shù)品，要通過(guò)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)藝術(shù)的整體性，傳達(dá)出所應(yīng)展現(xiàn)的氣質(zhì)，準(zhǔn)確找到受眾的口味，符合觀眾的審美觀念，突出主題，朝著市場(chǎng)化的方向發(fā)展。要抓住靈魂的東西，通過(guò)細(xì)膩的處理方式，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的電影海報(bào)。

相信看過(guò)電影《藝伎回憶錄》海報(bào)的觀眾，無(wú)不被設(shè)計(jì)者的詭異氣氛所迷惑，整幅畫面都被一張女人的臉龐占據(jù)著。蒼白慘淡的面容，將紅艷的嘴唇映襯得分外顯眼，再往上看，是一雙藍(lán)綠相間幾乎透明的眼睛。這樣一幅簡(jiǎn)單的畫面，卻能夠深深地揪住觀者的心，想要深挖這個(gè)女人凄楚與傷感的內(nèi)心世界。無(wú)疑，這張海報(bào)的創(chuàng)意點(diǎn)就是設(shè)計(jì)者對(duì)畫中人臉的處理上，通過(guò)平面化，摒棄了人臉應(yīng)有的棱角，仿佛是一張戴著面具的假臉。這一處理也使得這個(gè)女人的身份得到了最好的詮釋，就是那些淪落煙花柳巷的風(fēng)塵女子，為了生活，只能違心地活著。在她那毫無(wú)表情的臉上，一切的酸楚與滄桑都只能通過(guò)眼睛流露出來(lái)，那眼神是多么的哀傷和憂郁，有對(duì)當(dāng)下無(wú)助的傷心還有對(duì)未來(lái)安逸的渴望。整幅海報(bào)絕妙地傳達(dá)出了一種落寞寂寥的情愫，雖然簡(jiǎn)約但卻不簡(jiǎn)單，讓人看過(guò)之后過(guò)目難忘。

徐克是視覺(jué)大師，電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》中高聳壯觀的通天浮屠、富麗繁榮的唐帝國(guó)都城以及陰森森的地下鬼市都給觀眾帶來(lái)了極其震撼的視覺(jué)沖擊力，這些天才般的設(shè)計(jì)也無(wú)不流露出他天馬行空的才華和獨(dú)到的創(chuàng)意理念。本片的國(guó)際版海報(bào)也同樣充滿想象力：在陰森恐怖的鬼市中，狄仁杰手持亢龍锏一人站立于船上，他所在的位置也是畫面上惟一的光源所在，凸顯出狄仁杰這一形象的正氣和英勇。畫面前方神秘異獸雕塑和通天浮屠的剪影襯托出電影懸疑氣氛的同時(shí)也暗示了一場(chǎng)驚天陰謀，整幅海報(bào)氣氛緊張，有著很強(qiáng)的視覺(jué)感染力，在暗示出電影重要情節(jié)關(guān)系的同時(shí)，也在吸引著觀眾的心。

國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)經(jīng)過(guò)百年歷程，創(chuàng)意設(shè)計(jì)不斷推陳出新，彰顯時(shí)代風(fēng)潮，并具有東方本色。進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年，隨著電影產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，電影海報(bào)設(shè)計(jì)逐漸成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的新興視覺(jué)文化與設(shè)計(jì)門類，受到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視。影視制作者們也加深了理念，海報(bào)的設(shè)計(jì)也越來(lái)越具有觀賞性，傳達(dá)視覺(jué)信息，吸引觀者視線，為國(guó)人奉獻(xiàn)上一部部?jī)?yōu)秀的視覺(jué)大餐。“民族的才是世界的”，只有升華本土精髓，再借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到逐步完善的目的，制造出更加經(jīng)典的藝術(shù)作品。

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［3］ 尹鴻，唐建英.馮小剛與電影商業(yè)美學(xué)［J］.當(dāng)代電影，2006(06).

篇9

互聯(lián)網(wǎng)普及之前，它的視覺(jué)要素主要是一些文字及極為簡(jiǎn)單的圖形，以便讓網(wǎng)民在有限的網(wǎng)速下盡量快速地瀏覽網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容。技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們對(duì)網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，不僅僅是提供實(shí)用信息給人閱讀，而需要考慮如何使受眾更好地、更加友好地接收相關(guān)信息。要做到出色的網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)，就必須研究網(wǎng)頁(yè)美術(shù)中的視覺(jué)要素，使設(shè)計(jì)清晰美觀、整體感強(qiáng)，讓人們?cè)谛那橛鋹偟臓顟B(tài)下瀏覽網(wǎng)站信息。網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的審美需求是對(duì)傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的延伸和發(fā)展，例如海報(bào)設(shè)計(jì)、雜志版式設(shè)計(jì)、報(bào)紙版式設(shè)計(jì)等。兩者的表現(xiàn)形式以及審美需求都具有高度的相似性，但由于技術(shù)的不同也存在諸多的不同點(diǎn)。將傳統(tǒng)的形式美應(yīng)用到網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)上，增加網(wǎng)頁(yè)界面的美感，滿足大眾的審美需求。從美學(xué)的角度講，有變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)齊與均衡、感性與理性等，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的文本、圖像以及色彩都屬于有效的視覺(jué)要素?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代初期，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行速度較慢，網(wǎng)站基本都只有簡(jiǎn)潔的文本信息。圖一左所示為2006年期間的微軟中國(guó)首頁(yè)，只有簡(jiǎn)單的幾張位圖作為裝飾，它顯然滿足不了現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)下的受眾審美需求；今天我們?cè)俅蜷_(kāi)微軟中國(guó)的網(wǎng)站首頁(yè)（見(jiàn)圖一右），可以驚喜地發(fā)現(xiàn)是如此的協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)潔，大面積平面化的圖形，整體的色塊圖片組合在一起，效果符合目前大部分受眾的審美需求，由此可見(jiàn)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的審美要求也是隨著時(shí)代及技術(shù)的發(fā)展而不斷更新的。

二、網(wǎng)頁(yè)的視覺(jué)構(gòu)成要素

對(duì)于網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，能否通過(guò)各種構(gòu)成要素的合理編排來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的傳播，是衡量設(shè)計(jì)成功與否的重要準(zhǔn)則之一。網(wǎng)頁(yè)的主要構(gòu)成要素有文本要素、圖形要素以及色彩要素等。

1、文本要素的編排。文本是傳達(dá)信息的主體元素，也是網(wǎng)頁(yè)中必不可少的視覺(jué)要素。它起描述作用，通常會(huì)占據(jù)較大的面積，文本編排合理與否直接影響到整個(gè)頁(yè)面的傳播質(zhì)量。文本的主要功能是傳達(dá)信息，為了讓其主要功能發(fā)揮到最大，就必須整體布局文本設(shè)計(jì)，方能給觀眾清晰的視覺(jué)印象。盡可能避免零散、復(fù)雜的文本布局，必須減去過(guò)多的裝飾字，以達(dá)到易讀、易懂、易認(rèn)的效果。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中不要過(guò)多去為文本作復(fù)雜的造型，以免忽視文本本身所傳達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)的主題思想。文本要素的編排，首要是服從內(nèi)容傳播的要求，版式的風(fēng)格與內(nèi)容必須統(tǒng)一，不能背道而馳。例如政府部門的官方網(wǎng)站，其文字應(yīng)該具有莊重和規(guī)范的特性，給人以整齊、干凈、簡(jiǎn)潔和大方的印象；藝術(shù)性的網(wǎng)站則可以注重個(gè)性效果，給人創(chuàng)意無(wú)限的思維空間；旅游景點(diǎn)的網(wǎng)頁(yè)文本編排則可以有輕快、活潑、跳躍的節(jié)奏感，給人生機(jī)勃勃的感受；而商業(yè)公司的網(wǎng)站，則要結(jié)合所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)來(lái)進(jìn)行字體編排設(shè)計(jì)。如圖二所示，分別為政府部門網(wǎng)站、藝術(shù)類網(wǎng)站、旅游景點(diǎn)網(wǎng)站的文本編排設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為用戶提供了常用的字體，同時(shí)也為適應(yīng)個(gè)性化文本編輯的需求允許用戶自行安裝字體，產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)字體供設(shè)計(jì)師使用。字庫(kù)的豐富，為設(shè)計(jì)師提供了方便，同時(shí)也是對(duì)文本編排設(shè)計(jì)能力的考驗(yàn)。因?yàn)橥粋€(gè)頁(yè)面當(dāng)中，并不適合使用太多不同的字體。一般三到四種字體已經(jīng)足夠讓頁(yè)面豐富起來(lái)，再多會(huì)顯得過(guò)于花哨。總之，文本作為網(wǎng)頁(yè)的重要視覺(jué)要素之一，除了傳達(dá)具體信息以外，版式設(shè)計(jì)上需要重視情感的傳達(dá)，才能給受眾愉悅的閱讀感受。

2、圖形要素的設(shè)計(jì)。圖形是繼文本之后最早應(yīng)用到網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字媒體元素，它大大地豐富了信息量。圖形的參與，可以圖文并茂的形式向受眾展現(xiàn)所傳播的信息，也對(duì)美化網(wǎng)頁(yè)界面起到了極大的作用。對(duì)于通過(guò)視覺(jué)傳播的信息來(lái)說(shuō)，圖文結(jié)合的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了純粹的文本，使信息的趣味性更高。既然圖形要素這么重要，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該注意什么便是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師不斷思考的一個(gè)問(wèn)題。首先要分析網(wǎng)絡(luò)圖片的特點(diǎn)：圖片質(zhì)量不宜太高，否則會(huì)因加載太慢，受眾沒(méi)有耐心等待而失去信息傳播的功能，以目前的網(wǎng)絡(luò)流行技術(shù)來(lái)說(shuō)，分辨率一般72dpi便足夠了。圖形在網(wǎng)頁(yè)中的位置、長(zhǎng)寬比、構(gòu)圖等都直接影響信息的傳播效果，在圖形設(shè)計(jì)和優(yōu)化的同時(shí)，應(yīng)該充分考慮與文本要素的搭配，才能起到和諧、美觀的效果。

3、色彩要素的搭配。網(wǎng)頁(yè)界面不僅要求具有優(yōu)美動(dòng)人的文本要素，同時(shí)也要求版面新穎、簡(jiǎn)潔明了。作為網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)要素之一的色彩最能體現(xiàn)藝術(shù)性，黑白分明的色彩搭配給人以強(qiáng)烈的感覺(jué)；柔和的色彩搭配給人清新怡人的感覺(jué)；灰色調(diào)則給人沉穩(wěn)莊嚴(yán)的感覺(jué)，等等。色彩要素的搭配方面應(yīng)該注意什么，是考驗(yàn)網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)之一。網(wǎng)頁(yè)中的色彩要素設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)頁(yè)主題性質(zhì)的不同，把握好主色調(diào)、背景明度方面的選擇。主色調(diào)可以幫助網(wǎng)站突出主題，通常會(huì)以淺色系作為背景，如粉藍(lán)、草綠、淺灰等。以淺色為底有什么好處呢？根據(jù)受眾的閱讀習(xí)慣，文本通常會(huì)使用深色系來(lái)編排，所以有了淺色為底，配上深色文本，閱讀便更加簡(jiǎn)便，整體也會(huì)顯得自然流暢。有了主色調(diào)，其它次要的元素則可以使用灰色系為主的圖形，避免喧賓奪主。通常明亮的色彩應(yīng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，跳躍的明亮色彩會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，但應(yīng)用過(guò)多便會(huì)適得其反，會(huì)使受眾頭暈眼花。此外，在背景色調(diào)的搭配上并不適合用強(qiáng)烈的對(duì)比，特別是對(duì)比色及互補(bǔ)色的使用。背景占據(jù)頁(yè)面的面積較大，適宜用低對(duì)比度、不會(huì)影響前景圖形及文本要素的色彩為主。否則便使文本淹沒(méi)于背景里面，難以識(shí)別。因此，背景的色彩設(shè)計(jì)多以單純?yōu)橹?，如果一定要有變化也須在統(tǒng)一的基礎(chǔ)下進(jìn)行合理的變動(dòng)。背景除了可以統(tǒng)一整體的色彩和格調(diào)，對(duì)吸引網(wǎng)民的注意力和體現(xiàn)網(wǎng)站主題也是很有意義的。

三、網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)要素設(shè)計(jì)的一般規(guī)律

網(wǎng)頁(yè)作為數(shù)字媒體的載體之一，與傳統(tǒng)的媒體（報(bào)紙、雜志等）有著諸多的共同點(diǎn)，所以在設(shè)計(jì)上也有它的一般性規(guī)律。數(shù)字媒體作為新的學(xué)科，由于表現(xiàn)形式及運(yùn)行狀態(tài)、社會(huì)受眾都有所不同，所以網(wǎng)頁(yè)的視覺(jué)元素設(shè)計(jì)規(guī)律是技術(shù)性的，也是藝術(shù)性的，是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

1、規(guī)律一：主題突出。網(wǎng)頁(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)是帶有所表達(dá)的意圖及其要求的，必須有明確的主題，否則受眾瀏覽后無(wú)從明白所傳遞信息。根據(jù)視覺(jué)心理學(xué)的規(guī)律和形式，初始狀態(tài)下就必須將主題有效地傳達(dá)給受眾，以達(dá)到訴求、傳播的目的。網(wǎng)頁(yè)主題能否被受眾理解和接受，能否滿足受眾的實(shí)用需求，這都要求網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)元素在純粹、簡(jiǎn)潔、精確的同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，突出鮮明的主題。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是將主題信息以藝術(shù)性的方式推送到受眾面前，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)之前必須先分析這是什么樣的網(wǎng)站，是個(gè)性化的個(gè)人網(wǎng)站，還是商業(yè)網(wǎng)站，其性質(zhì)不同所傳達(dá)的主題自然也就不同。設(shè)計(jì)師應(yīng)理清基本的次序：首先要明白設(shè)計(jì)是為主題服務(wù)的，而設(shè)計(jì)的表達(dá)需要通過(guò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，即是說(shuō)“美”與“技術(shù)”要有機(jī)整合在一起。例如圖三所示為微軟的“必應(yīng)”搜索網(wǎng)站，它首先是實(shí)現(xiàn)了功能性的作用：搜索作為它的功能，又是它的主題。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師只注重主題思想，而忽視網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的形式美組合，整體效果會(huì)變得特別平庸。要想網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠有很好的吸引力，鮮明地突出主題，要注重各種視覺(jué)要素之間的層級(jí)關(guān)系、主次關(guān)系、邏輯性等的合理應(yīng)用。

2、規(guī)律二：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。黑格爾《美學(xué)》第三卷中說(shuō)到：“工藝的美不在于要求實(shí)用品的外部造型、色彩、紋樣去模擬事物，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而在于使其外部形式傳達(dá)和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚、趣味，使物質(zhì)經(jīng)由象征變成相似于精神生活的有關(guān)環(huán)境?！眱?yōu)秀的藝術(shù)作品必定將形式與內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，內(nèi)容是構(gòu)成網(wǎng)頁(yè)要素的總和，包括它的主題、形象等；形式指的是它的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等。一方面，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)所追求的形式美必須符合主題的整體需要，這是前提。如果設(shè)計(jì)師過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式而將內(nèi)容忽視，這樣的網(wǎng)頁(yè)將會(huì)因?yàn)榭斩炊鵁o(wú)法吸引受眾。設(shè)計(jì)師必須將形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，融入思想。設(shè)計(jì)并非是“多”就等于“好”，只有形式與內(nèi)容有效統(tǒng)一，才是真正體現(xiàn)實(shí)用性且富有美感的網(wǎng)頁(yè)界面設(shè)計(jì)。根據(jù)目前網(wǎng)頁(yè)數(shù)據(jù)傳輸速度，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中仍然不適合為了豐富的視覺(jué)元素而過(guò)分使用視頻、高清圖像等，不適合為形式美的需求而傳輸大量的數(shù)據(jù)。受眾必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間等待才能夠?yàn)g覽的網(wǎng)頁(yè)，不符合網(wǎng)絡(luò)傳輸快捷方便的特性，會(huì)嚴(yán)重影響受眾接受信息的主動(dòng)性和積極性。所以通過(guò)大量的多媒體元素來(lái)豐富網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)以達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是不可取的。網(wǎng)絡(luò)由成千上萬(wàn)的網(wǎng)站共同構(gòu)成，而網(wǎng)站則由成千上萬(wàn)的頁(yè)面來(lái)構(gòu)成。網(wǎng)頁(yè)具有多屏和分頁(yè)的特性，設(shè)計(jì)師可以對(duì)其形式進(jìn)行多變性的效果處理以達(dá)到形式美感。設(shè)計(jì)師要注意每一個(gè)獨(dú)立的頁(yè)面設(shè)計(jì)，同時(shí)也要考慮與內(nèi)容的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。

3、規(guī)律三：強(qiáng)調(diào)整體效果。整體效果可以從很多方面去考慮，如程序設(shè)計(jì)師可以從每一個(gè)頁(yè)面的代碼及整個(gè)網(wǎng)站的整體性上去考慮，而美術(shù)設(shè)計(jì)師所考慮的整體性則是在視覺(jué)的角度來(lái)考慮。通過(guò)統(tǒng)一的整體效果，才能讓受眾更好地接受它，以達(dá)到滿足受眾實(shí)用的目標(biāo)，達(dá)到整體的美感，讓設(shè)計(jì)師和受眾通過(guò)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行無(wú)形的交流與溝通。面對(duì)各種各樣的網(wǎng)頁(yè)要素，如何去強(qiáng)調(diào)它的整體性呢？設(shè)計(jì)師要理解網(wǎng)站組成的共性部分和個(gè)性部分，即通過(guò)共性來(lái)統(tǒng)一，通過(guò)個(gè)性來(lái)變化。例如在版式上可以將整個(gè)網(wǎng)站的框架進(jìn)行統(tǒng)一，將導(dǎo)航菜單、banner等位置、像素等進(jìn)行統(tǒng)一；而主體內(nèi)容則根據(jù)信息而變，獲得色彩在變化中的和諧統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)整體效果的同時(shí)，設(shè)計(jì)師也要避免進(jìn)入另一個(gè)極端：呆板。整體是建立在變化的基礎(chǔ)上，變化是在統(tǒng)一的前提下。

四、結(jié)語(yǔ)

篇10

民間剪紙是民間藝術(shù)的一種。是以紙為加工對(duì)象，以剪刀（或刻刀）為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。剪紙?jiān)诿耖g流傳極廣，歷史悠久。通過(guò)諧音、象征、寓意等手法提煉、概括自然形態(tài)，構(gòu)成美麗的圖案。剪紙?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中占有重要地位，既傳承人民的原始思維方式，又記錄了人類思想的進(jìn)步，它有很強(qiáng)的民族性和地域性。在今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間剪紙從民族傳統(tǒng)中走出來(lái)不是重復(fù)移位和變異，而是從傳統(tǒng)中提取有用的元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造方法和技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣不但保留住本土藝術(shù)的韻味，且?guī)в絮r明的時(shí)代特征，具有全新的視覺(jué)形象和效果。

當(dāng)今文化受著全球化進(jìn)程的影響，很多外來(lái)元素進(jìn)入人們的生活，成為充滿洋味的社會(huì)文化。新的生活方式有了新的價(jià)值觀與審美觀，設(shè)計(jì)中失去了傳統(tǒng)文化，在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)中這類作品是不會(huì)被世界所認(rèn)同。因此，在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了對(duì)外界新鮮事物的學(xué)習(xí)外，傳統(tǒng)文化的繼承是必要的。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展必然建立在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展基礎(chǔ)上，必須找到賴以生存的根基，這個(gè)根基正是傳統(tǒng)文化。其優(yōu)秀的成分只要花更多時(shí)間來(lái)挖掘，它的意義是深遠(yuǎn)和廣泛的。中國(guó)雖沒(méi)經(jīng)歷西方的工業(yè)革命與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并不等同于喪失發(fā)展本國(guó)設(shè)計(jì)的能力。較西方文化表現(xiàn)的直觀感性，中國(guó)傳統(tǒng)文化多了些理性的浪漫理想，中國(guó)平面設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化作深入而系統(tǒng)的研究，運(yùn)用有意味的元素，重視對(duì)其的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造有深厚中國(guó)特色文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有必要以發(fā)展傳統(tǒng)文化為己任，把探討當(dāng)代設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)放在傳統(tǒng)的文化中進(jìn)行分析。平面設(shè)計(jì)中具有諸多影響因素，諸如文化等，在西方藝術(shù)思潮融入中國(guó)平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化重新從另一個(gè)角度思考，這吸引了很多目光。中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，也離不開(kāi)當(dāng)前的設(shè)計(jì)觀念更新，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念必須植根于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，建立在中國(guó)人審美情趣基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念不但是融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)思維，也豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造符合當(dāng)今時(shí)代特征的社會(huì)主義新作品。（圖1）

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在當(dāng)今的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的一些特征、符號(hào)，也成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化潛質(zhì)的一種趨勢(shì)。比如建筑大師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的中國(guó)香山飯店就是運(yùn)用江南水鄉(xiāng)青磚灰瓦色調(diào)，使現(xiàn)代建筑加上中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合的過(guò)程之中是彼此吸收精華的過(guò)程，借鑒傳統(tǒng)特征和符號(hào)，有目的地選擇作為文化載體的中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中精華融進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去。我們應(yīng)該倡導(dǎo)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、“意”、從而傳其“神”，用中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化國(guó)際化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，必定會(huì)使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性，使傳統(tǒng)文化得到再生，并煥發(fā)新的生機(jī)。著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生為日本“自在”紙坊創(chuàng)作的一種具有中國(guó)文化特色的海報(bào)設(shè)計(jì)，在紙紋上運(yùn)用了傳統(tǒng)手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構(gòu)成中國(guó)山水自然繪畫意境的疏散意象，表現(xiàn)了中國(guó)人文性情無(wú)束，悠然自得的生活態(tài)度。整幅海報(bào)制作結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)表現(xiàn)手法，把作品風(fēng)格淋漓盡致突顯。

奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的成功就是最好的范例：五星、五環(huán)、象形的“中國(guó)結(jié)”傳統(tǒng)圖案，以及與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓—太極拳結(jié)合，使得標(biāo)志如行云流水般生動(dòng)和諧。作品在體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的同時(shí)，也折射出了本民族的審美價(jià)值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。該標(biāo)志整體結(jié)構(gòu)也是取自傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案“盤長(zhǎng)”，但可貴的是它沒(méi)有對(duì)這一傳統(tǒng)造型直接借用，而是運(yùn)用了中國(guó)書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)動(dòng)勢(shì)與意象，并借以表達(dá)標(biāo)志主題和傳達(dá)人民的祝愿。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)徽，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“喜相逢”圖案，反映出一種厚實(shí)的帶有民族文化底蘊(yùn)的特征，而且鳳烏兩兩相對(duì)，旋轉(zhuǎn)的翅膀極富動(dòng)感，體現(xiàn)了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意，這種對(duì)未來(lái)的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的特色手法。（圖2）“上海老酒”包裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)就采用了傳統(tǒng)紋樣和老上海建筑的特征，將傳統(tǒng)圖案和地域特征結(jié)合當(dāng)代人的欣賞習(xí)慣，表現(xiàn)了老上海的傳統(tǒng)文化，給人以古樸、回歸的感覺(jué)，設(shè)計(jì)出了現(xiàn)代酒包裝的風(fēng)格。（圖3）可見(jiàn)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，如何能把握傳統(tǒng)裝飾圖案關(guān)系及運(yùn)用，我們不僅需要掌握?qǐng)D案色彩的對(duì)比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律。還要注意汲取中國(guó)傳統(tǒng)民族圖案藝術(shù)中的色彩精華并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮與運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)出的中國(guó)平面設(shè)計(jì)民族風(fēng)格。

透過(guò)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出,圖形藝術(shù)本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在新的技術(shù)與意識(shí)的沖擊下不斷地更新、拓展，而其后的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂所在。因此，要使中國(guó)的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中得到延伸發(fā)展，打造出新的民族形式，我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”。我們對(duì)民間剪紙?jiān)煨椭匦抡J(rèn)識(shí)后的再創(chuàng)造，是深化和提升，是從民間剪紙?jiān)煨驮佻F(xiàn)式圖形表現(xiàn)發(fā)展到對(duì)民間剪紙?jiān)煨臀幕瘍?nèi)涵的深刻剖析，這是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所必不可少的。

三、平面構(gòu)成中剪紙的表現(xiàn)方式

平面構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來(lái)表達(dá)，即通過(guò)平面設(shè)計(jì)中的基本形態(tài)要素—點(diǎn)、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系，依照一定的美的法則進(jìn)行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，從而達(dá)到一種特有的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)的民間剪紙，作為中華民族文化精神的折射，曾有過(guò)光輝的昨天與漫長(zhǎng)的歷程，民間剪紙隨著民族文化的發(fā)展有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性、可變性、適應(yīng)性。隨著歷史的變革，民間風(fēng)俗的隨移，各個(gè)朝代都要表現(xiàn)一些新剪紙紋樣，在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，有許多藝術(shù)形式（如剪紙、年畫、刺繡等）都是以二維空間的形式來(lái)傳達(dá)的，與平面構(gòu)成有相類似的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成雖然是在平面二維空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，但由于所構(gòu)成要素和構(gòu)成形式的特殊性，在視覺(jué)效果中并不是二維效果，而是立體效果，這是平面構(gòu)成表現(xiàn)方式的本質(zhì)所在。

剪紙?jiān)谥袊?guó)民間藝術(shù)中風(fēng)格多樣，且極具地方特色。剪紙藝術(shù)的傳達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。其中對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地運(yùn)用了平面構(gòu)成的要素。剪紙就是從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造。從中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計(jì)元素，從不同的角度進(jìn)行觀察和分析，進(jìn)行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無(wú)形的抽象的某種理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。剪紙藝術(shù)，不管藝術(shù)風(fēng)格如何，其傳達(dá)方式最顯著的特點(diǎn)都是平面結(jié)構(gòu)，也就是以純粹的平面點(diǎn)、線、面的方式，構(gòu)成形形的藝術(shù)作品，是完全意義上的二維空間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)的傳達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過(guò)兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達(dá)方式已經(jīng)非常豐富，其中對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地包含了平面構(gòu)成的要素。

中國(guó)的民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，正由于它的獨(dú)立文化內(nèi)涵有異于其他的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。民族風(fēng)格的形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，人民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，形成了與其他民族不同的語(yǔ)言、風(fēng)格和審美觀。中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)屬于中國(guó)，也屬于全世界。它所包含的文化內(nèi)涵是中國(guó)設(shè)計(jì)家藝術(shù)信念的支點(diǎn)，也是中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)走向世界的起點(diǎn)。我們對(duì)它的研究和借鑒，不是對(duì)歷史的復(fù)歸，而是發(fā)自對(duì)現(xiàn)代文明生生不息的追求。剪紙藝術(shù)已不是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達(dá)手段，而已經(jīng)成為一種文化。中國(guó)民間剪紙?jiān)煨驮谠突A(chǔ)上產(chǎn)生了質(zhì)的變化，具有高度的藝術(shù)價(jià)值，在美學(xué)上賦予它新的生命。獨(dú)特的視覺(jué)形象，傳遞著設(shè)計(jì)者知識(shí)層面、文化修養(yǎng)、思維理念和審美意識(shí)。放眼全球，把我國(guó)特有的剪紙藝術(shù)推向全世界，使世界文化遺產(chǎn)的瑰寶更加璀璨、奪目。