導語：如何才能寫好一篇人體工程學與室內(nèi)設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：人體工程學 室內(nèi)設計

1在設計創(chuàng)新中尋找人的精神需求

由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快，價值觀念更新快，風格時尚體現(xiàn)得更為強烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是進化，而是不斷變化?！爆F(xiàn)代的室內(nèi)設計個性化的構(gòu)思往往會使設計以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充分運用聯(lián)想、象征、借景等手法寄情于環(huán)境中?，F(xiàn)代消費觀念的改變，使人們對居住環(huán)境的觀念也不斷地發(fā)生改變，一方面重視高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來越重視人的情感和生存價值的需要，因此室內(nèi)設計的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的結(jié)合就形成了新的價值觀。對設計師而言，要熟悉室內(nèi)裝飾材料的組合風格，力求從造型、色彩、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同要求，給以精神上的平衡，從而使價值觀得以體現(xiàn)。

2現(xiàn)代室內(nèi)設計已作為系統(tǒng)工程服務于人

針對不同的人，不同的使用對象，相應地應該考慮有不同的要求。例如：一些設計合理的公共衛(wèi)生間，其洗手盆并不像我們在許多公共衛(wèi)生間所見到的那樣，都是一個高度，而是分成高的低兩種。低的只有半米多高，即使是幼兒園的小朋友，洗手也很方便。一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應作無障礙設計。這就要求設計師熟知人體工程學的知識。在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴感，而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，涉及到由界面圍成的空間形狀、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境因素?？梢哉J為現(xiàn)代室內(nèi)設計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是它的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務?，F(xiàn)代室內(nèi)設計不僅需要滿足人們的生理、心理等要求，還需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關系，需要在為人服務的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。

3人體工程學在室內(nèi)設計中的意義

3.1體積

所謂體積，就是人體活動的三維范圍。這個范圍將根據(jù)研究對象的國籍、生活的區(qū)域、以及個人的民族、生活習慣的不同而各異。所以，人體工程學在設計實踐中經(jīng)常采用的數(shù)據(jù)都是平均值，此外還向設計人員提供相關的偏差值，以供余量的設計參考。

3.2位置

所謂位置，是指人體在室內(nèi)空間中的相對“靜點”。個體與群體在不同的空間的活動中，總會趨向一個相對的空間“靜點”，以此來表示人與人之間的空間位置和心理距離等，它主要取決于視覺定位。人體工程學在室內(nèi)環(huán)境設計中應用的深度和廣度，有待于進一步認真開發(fā)，目前已有開展的應用方面如下：（1）確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)。根據(jù)人體工程學中的有關計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，確定各種不同的功能空間的劃分和尺寸，使空間更有利于人們的活動。（2）確定家具，設施的形體，尺度及其使用范圍的主要依據(jù)。家具設施為人所使用，是室內(nèi)空間的主體，也是與人接觸最密切的，因此它們的形體，尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學地予以解決.室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂，船艙，機艙等交通工具內(nèi)部空間的設計。（3）提供適應人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)。室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境，聲環(huán)境，光環(huán)境，重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設計時有了上述要求的科學的參數(shù)后，在設計時就有可能有正確的決策。

4人體工程學在室內(nèi)設計中的應用

4.1辦公空間設計

早期辦公空間還沒考慮那么多人體工程學的因素，附著社會的發(fā)展和進步，現(xiàn)在的辦公空間發(fā)生了很大的變化。辦公空間的功能要素：一般規(guī)模的辦公室最起碼應該滿足的功能要素是：前臺或文員、工作區(qū)、經(jīng)理室、會計出納室、廁所、會議室、文印室、休息室。大型的辦公空間功能會更加復雜，如專門的接待室，資料室，展示室等。所以在平面規(guī)劃時應根據(jù)不同的功能的要求，有目的有意識的進行設計。

4.2家居空間設計

我覺得營造一個品位高雅、格調(diào)不俗的家居氛圍，不是簡單的把自己喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進家里，而是要從科學與藝術(shù)的角度，在空間的規(guī)劃、色彩、光線、個性等方面巧妙構(gòu)思，才能使你進入家的環(huán)境時，得到身心的放松和滿足?，F(xiàn)在提倡的“人性化”家居、“健康家居”等是人體工程學設計。

5總結(jié)

以上我主要講的是人體程工程學在室內(nèi)設計當中的辦公空間和家居空間的應用。其實人體工程學在室內(nèi)設計當中的很多方面都還有應用。比如說（在商業(yè)空間中的設計和應用；在餐飲空間中的應用和在展示空間中的設計與應用）。在這里我就不一一說明了。我們在室內(nèi)設計當中要紿終堅持以人為中心，“為人而設計”的原則，運用人體測量、生理、心理計測等方法，研究人體的結(jié)構(gòu)功能、心理等方面與室內(nèi)空間環(huán)境的合理協(xié)調(diào)關系，創(chuàng)造出適合人活動需求的室內(nèi)空間。在室內(nèi)設計中，要營造出各種有利于人的身心健康的舒適環(huán)境，主要采用科學的手段，包括“關于人體尺度和人類的生理及心理需求”這兩方面。除此之外，人體自身的空間構(gòu)成的相關問題的重要性也顯現(xiàn)出來。只有在室內(nèi)設計當中處處考慮到了人體工程學的話，那樣所設計出來的室內(nèi)空間肯定是非常人性化的。符合人們生理和心理各個方面的需求。真正意義上的做到了人—機—環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]張月.室內(nèi)人體工程學.中國建筑工業(yè)出版社.2005.9.

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論文摘要:很多人通過多年來的積累，擁有了自己的住宅，所以在室內(nèi)設計中，不僅僅要美觀大方，舒適感和便捷感也得到了人們的重視。人體工程學在室內(nèi)設計中的應用，就是解決人們在居住空間中健康、高效、愉快工作和生活的需求，也是現(xiàn)代室內(nèi)設計追求的標準。

一、概述人體工程學

人體工程學是一門關于技術(shù)和人的協(xié)調(diào)關系的科學，也是一門多學科的交叉學科。它首先是一種理念，把使用產(chǎn)品的人作為產(chǎn)品設計的出發(fā)點，要求產(chǎn)品的外形、色彩、性能等，都要圍繞人的生理、心理特點來設計；然后是整理形成的設計技術(shù)，包括設計準則、標準、計算機輔助設計軟件等；這些設計技術(shù)再和特定領域的其他設計技術(shù)及制造技術(shù)相結(jié)合，就形成符合人體工學的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品讓使用者更健康、高效、愉快地工作和生活。人體工程學研究的核心問題是不同的作業(yè)中人、機器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)，研究方法和評價手段涉及心理學、生理學、醫(yī)學、人體測量學、美學和工程技術(shù)的多個領域，研究的目的則是通過各學科知識的應用，來指導工作器具、工作方式和工作環(huán)境的設計和改造，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個方面的特性得以提高。

二、概述室內(nèi)設計

室內(nèi)設計是指為滿足一定的建造目的（包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求）而進行的準備工作，對現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進行深加工的增值準備工作。目的是為了讓具體的物質(zhì)材料在技術(shù)、經(jīng)濟等方面，在可行性的有限條件下形成能夠成為合格產(chǎn)品的準備工作。需要工程技術(shù)上的知識，也需要藝術(shù)上的理論和技能。室內(nèi)設計是從建筑設計中的裝飾部分演變出來的。他是對建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設計可以分為公共建筑空間和居家兩大類別。當我們提到室內(nèi)設計時，會提到的還有動線、空間、色彩、照明、功能等等相關的重要術(shù)語。室內(nèi)設計泛指能夠?qū)嶋H在室內(nèi)建立的任何相關物件：包括:墻、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質(zhì)、燈光、空調(diào)、水電、環(huán)境控制系統(tǒng)、視聽設備、家具與裝飾品的規(guī)劃。

三、人體工程學為室內(nèi)設計奠定了基礎

人體工程學聯(lián)系到室內(nèi)設計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標應是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學與有關學科以及人體工程學中人、室內(nèi)環(huán)境和設施的相互關系。由于人體工程學是一門新興的學科，人體工程學在室內(nèi)環(huán)境設計中應用的深度和廣度，有待于進一步認真開發(fā)，目前已有開展的應用方面如下：（1）為人際交往空間的確立奠定了基礎。根據(jù)人體工程學中的有關計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。（2）為家具、設施的形體、尺度及其使用范圍奠定了基礎。家具設施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機艙等交通工具內(nèi)部空間的設計。（3）為室內(nèi)設計的視覺環(huán)境奠定了基礎。人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設計、室內(nèi)色彩設計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學的依據(jù)。

四、人體工程學為室內(nèi)設計要素提供了依據(jù)

（1）合理的空間布局。根據(jù)人體工程學提供的數(shù)據(jù)一句，空間的合理分布給人們以美的感受是設計基本的任務。（2）合理的運用色彩。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。（3）合理的采光。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。（4）合理的裝飾。室內(nèi)設計根據(jù)結(jié)構(gòu)和人的心理需求，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。（5）合理的陳設。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，在符合審美的條件下，結(jié)合人體工程學的要求，更能體現(xiàn)其特點和個性。（6）合理的綠化。室內(nèi)設計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

參考文獻

[1]劉峰，朱寧嘉．人體工程學設計與應用[M]．遼寧美術(shù)出版社，2007

[2]劉昱初，程證渭．人體工程學與室內(nèi)設計[M]．中國電力出版社

[3]張月．人體工程學[M]．中國建筑工業(yè)出版社

[4]劉盛璜．人體工程學與室內(nèi)設計[M]．中國建筑工業(yè)出版社

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1.室內(nèi)設計人體工程學課程傳統(tǒng)教學模式存在的現(xiàn)狀問題分析

人體工程學課程作為環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)學生的基礎課程知識容量非常大，它作為完善室內(nèi)設計的綜合性學科包括室內(nèi)心理環(huán)境設計、聲環(huán)境設計、光環(huán)境設計以及家具尺寸、擺設設計等內(nèi)容；1)為確定空間范圍提供依據(jù);2)確定家具、設施的形狀、尺度及其使用范圍的依據(jù);3)為確定感覺器官的適應能力提供依據(jù);4)提供適應人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù).這對學生了解室內(nèi)設計的方法和提高創(chuàng)新思維意識十分重要，且具有一定的難度，因其授課的最終目的是通過理論向?qū)嵺`過渡，從而對教師的要求更高。在目前高等教育教授此課程的老師大多沿用傳統(tǒng)理論的教學模式，繪制和記背相關概念與數(shù)據(jù)沒有完成真正意義上的實踐指導意義，缺乏創(chuàng)新性的培養(yǎng)，主要問題表現(xiàn)在以下幾方面：（1）人體工程學教學與行業(yè)發(fā)展的主動適應性不強伴隨我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高對室內(nèi)設計的需求日趨增加，此專業(yè)也發(fā)展迅速。設計理論不斷更新，設計技術(shù)和工藝快速進步，而人體工程學的教育發(fā)展和改革未能跟上時代的發(fā)展，積極主動適應性不夠，以致學生所學內(nèi)容落后于社會需求。（2）理論知識與實踐的結(jié)合性不強環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學生多數(shù)師藝術(shù)類考生，邏輯思維能力不強，思維方式多以感官為主缺乏理性。人體工程學需要有嚴密的邏輯思維能力和精益求精的設計態(tài)度。傳統(tǒng)的課堂教學手段比較單一，主要以教師講，學生聽為主，學生缺乏動手實踐和創(chuàng)新的機會。再者有實踐的課堂上實踐大多都是教師給出的都是虛擬案例，缺乏實際項目練習。（3）授課課堂主體定位不明確授課課堂中要充分發(fā)揮學生的主體性，教師定位為引導學生。在傳統(tǒng)的課堂授課活動中，教師大多很負責，充分應用課堂的四十五分鐘時間灌輸知識給學生，學法缺乏創(chuàng)新思考和實踐能力。

2.大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新模式下的人體工程學課程教學改革的思路與實踐

以大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目--《學生視角下的課堂桌椅設計》引入室內(nèi)設計人體供工程學課程教學為例，本課題研究的目標是在目前學生的視角下來解讀高校課堂桌椅的最優(yōu)化設計，充分考慮當代高校學生的因素，通過調(diào)研和考察具體問題具體分析。并緊密結(jié)合國家建設部《基于室內(nèi)空間設計的大學生人體尺寸的研究》項目的數(shù)據(jù)及其結(jié)論使得尺寸符合大學生生理尺寸和人體動作尺度保證大學生有一個健康良好的坐姿從而有利于提高學習效率減少疲勞和不舒適感。（1）教學模式上多維教學基本出發(fā)點以學生為中心、以實踐為核心、理論作為指導進行教學：①調(diào)研報告；調(diào)研我們現(xiàn)在學校現(xiàn)有校園環(huán)境下——寢室、教室、繪圖室等空間中的桌椅、寢具等硬件設備，用人體工程學的眼光去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有校園生活中不合理的人體工程學問題。以組為單位在課堂上內(nèi)容將調(diào)研搜集結(jié)果進行討論總結(jié)，重點在深入發(fā)現(xiàn)問題確立研究項目從而將所學知識應用到該項目中進行深入分析和提出相應解決方案。②結(jié)合項目課堂實踐安排；根據(jù)學生已有的調(diào)研報告將每節(jié)課程安排成一次次小項目的設計。（2）課程內(nèi)容與專業(yè)現(xiàn)狀的銜接與調(diào)整通過大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目教師布置大量的任務由學生動手完成，進而發(fā)現(xiàn)問題解決問題；培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新精神。教學內(nèi)容不局限于教材，室內(nèi)設計專業(yè)人體工程學應注重人體測量學及應用，空間環(huán)境行為與環(huán)境心理的知識相對應，相應刪除人體工程學關于生理學及解剖學的相關知識。1）調(diào)研（方法）、思考并產(chǎn)生自我觀念與想法，2）集思廣益（方法）、查閱、咨詢、討論，3）明確基礎課（人體工程學）與大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目融合的培養(yǎng)思路，根據(jù)培養(yǎng)目標及生源素質(zhì)現(xiàn)狀具體分析，4）適應性教學模式改革、教學大綱、課程內(nèi)容設計等改革、學生考核模式改革，5）分步實施與后期專業(yè)課程相結(jié)合推進項目進程。在項目實施過程中根據(jù)學生能力，分組分階段完成項目內(nèi)容；采用自評與互評相結(jié)合的方式對項目該階段完成情況進行考核；并為優(yōu)秀創(chuàng)作作品提供更多的展示平臺。

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關鍵詞： 室內(nèi)裝修 人體工程學 環(huán)境心理學

第一節(jié) 人體工程學的含義和發(fā)展

人體工程學（Human Engineering），也稱人類工程學、人間工學或工效學（Ergonomics）。工效學Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。

人體工程學起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關系，作為獨立學科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學技術(shù)，開始運用人體工程學的原理和方法，在坦克、飛機的內(nèi)艙設計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機—環(huán)境的協(xié)調(diào)關系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學的實踐和研究成果，迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設計中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學協(xié)會。

及至當今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務，人體工程學強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。

日本千葉大學小原教授認為：人體工程學是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應人體解剖學、生理學、心理學的各種特征?！?/p>

其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，今后“可望運用人體工程學主動地、高效率地支配生活環(huán)境”。

人體工程學聯(lián)系到室內(nèi)設計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標應是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學與有關學科以及人體工程學中人、室內(nèi)環(huán)境和設施的相互關系。

第二節(jié)人體工程學的基礎數(shù)據(jù)和計測手段

一、人體基礎數(shù)據(jù)

人體基礎數(shù)據(jù)主要有下列三個方面，即有關人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動作域等的有關數(shù)據(jù)。

1、人體構(gòu)造

與人體工程學關系最緊密的是運動系統(tǒng)中的骨骼、關節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運動，是人體的支柱，關節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。

2、人體尺度

人體尺度是人體工程學研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。

3、人體動作域

人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域，也是人體工程學研究的基礎數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關。

室內(nèi)設計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強調(diào)其中以安全為前提。

例如：對門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應取男性人體高度的上限，并適當加以人體動態(tài)時的余量進行設計；對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應按女性人體的平均高度進行設計。

二、人體生理計測

根據(jù)人體在進行各種活動時，有關生理狀態(tài)變化的情況，通過計測手段，予以客觀的、科學的測定，以分析人在活動時的能量和負荷大小。

人體生理計測方法主要有：

1、肌電圖方法

把人體活動時肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項活動強度和負荷。

2、能量代謝率方法

由于人體活動消耗能量而相應引起的耗氧量值，與其平時耗氧量相比，以此測定活動狀態(tài)的強度，能量代謝率的計算式，以及不同活動的能量代謝率（RMR）。其計算式如下：

運動時氧耗量-安靜時氧耗量

能量代謝率（RMR）

基礎代謝率耗量

3、精神反射電流方法

對人體因活動而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強度，據(jù)此確定人體活動時的負荷大小。

三、人體心理計測

心理計測采用的有精神物理學測量法及尺度法等。

1、精神物理學測量法

用物理學的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。

2、尺度法

以順序在心理學中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標定評語

可由專家或一般人，相應地對美丑、新舊、優(yōu)劣進行評測。

第三節(jié)人體工程學在室內(nèi)設計中的應用

由于人體工程學是一門新興的學科，人體工程學在室內(nèi)環(huán)境設計中應用的深度和廣度，有待于進一步認真開發(fā)，目前已有開展的應用方面如下：

一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)

根據(jù)人體工程學中的有關計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。

二、確定家具、設施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

家具設施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機艙等交通工具內(nèi)部空間的設計。

三、提供適應人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設計時有了上述要求的科學的參數(shù)后，在設計時就有可能有正確的決策。

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四、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設計提供科學依據(jù)

人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設計、室內(nèi)色彩設計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學的依據(jù)。

第四節(jié)環(huán)境心理學與室內(nèi)設計

在闡述環(huán)境心理學之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認為環(huán)境是一系列有關的多種元素和人的關系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導人們更為文明、更為有效地進行工作。心理學則是“研究認識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學科。

關于環(huán)境心理學與室內(nèi)設計的關系，《環(huán)境心理學》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關系未加重視。環(huán)境心理學則是以心理學的方法對環(huán)境進行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應具有新的更為深刻的認識。

一、含義

環(huán)境心理學是研究環(huán)境與人的行為之間相互關系的學科，它著重從心理學和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學是一門新興的綜合性學科，環(huán)境心理學與多門學科，如醫(yī)學、心理學、環(huán)境保護學、社會學、人體工程學、人類學、生態(tài)學以及城市規(guī)劃學、建筑學、室內(nèi)環(huán)境學等學科關系密切。

環(huán)境心理學非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：

1、環(huán)境和行為的關系；

2、怎樣進行環(huán)境的認知；

3、環(huán)境和空間的利用；

4、怎樣感知和評價環(huán)境；

5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。

對室內(nèi)設計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應的特點，這也正是我們進行設計的基礎。

下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：

1、領域性與人際距離

領域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。

每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠方相。當然對于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。

2、私密性與盡端趨向

如果說領域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。

日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。

3、依托的安全感

生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。

在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。

4、從眾與趨光心理

從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導會優(yōu)于文字的引導。

上述心理和行為現(xiàn)象提示設計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應注意空間與照明等的導向，標志與文字的引導固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。

5、空間形狀的心理感受

由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。

三、環(huán)境心理學在室內(nèi)設計中的應用

運用環(huán)境心理學的原理，在室內(nèi)設計中的應用面極廣，暫且列舉下述幾點：

1、室內(nèi)環(huán)境設計應符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應運而生。

2、認知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示

從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價環(huán)境或作出相應行為反應的判斷是大腦，因此，“可以說對環(huán)境的認知是由感覺器官和大腦一起進行工作的”。認知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設計者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設計依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。

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室內(nèi)設計并不是純粹的藝術(shù)，因此在設計時必須考慮到實用性的問題。要做到實用性，必須學一下關于人體工程學的知識，特別是關于常用家具的尺寸設計，必須對材料工藝有深刻了解，平時多看關于材料工藝的知識，多觀察多實踐，多逛逛建材城，觀察的時候結(jié)合所學過的知識進行分析。人體工程學及材料工藝學是室內(nèi)設計的基礎。

2、要注重設計的美觀。

要想設計出美觀和諧的作品，必須學關于素描的基礎知識。好素描是做好室內(nèi)設計的敲門磚。還要多涉獵環(huán)境環(huán)境心理學、色彩學、軟裝搭配、照明學方面的知識。

3、兼顧經(jīng)濟性。

室內(nèi)設計還要考慮到設計成本的問題。作為一個設計師，必須懂得怎么用最低成本設計出最好的作品。要熟悉設計材料價格，還要有好的整合能力，平時可多觀察別人是怎么運用材料的。

4、要有整體的思維，具有宏觀掌控能力。

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一、古為今用

新中式的尊重傳統(tǒng)具體可以體現(xiàn)在對空間、家具、材料、裝飾以及色彩的尊重上。引用經(jīng)典中式元素的時候一般會使用以下的四種辦法。

1.空間的布置

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)布局，空間為方正合理?，F(xiàn)代設計師將整體空間做為表達對傳統(tǒng)方式的一種延續(xù)，在空間中會使用一些傳統(tǒng)中式的造型元素，這些造型元素不一定是古典材質(zhì)，也可以是現(xiàn)代材質(zhì)的。利用這種新的設計手段，可以形成一種中式風格的延續(xù)性。

2.家具的選擇

中式家具一般是指明式家具，它不僅造型優(yōu)美、典雅，而且極大地影響了北歐的設計風格。中式家具不僅在家居設計中具有實用的功能，可以運用明式家具作為元素使用，而且還是家居設計時的一種裝飾性符號，可以作為一種點綴出現(xiàn)在“新中式”的裝飾空間。

3.裝飾的選用

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使得許多傳統(tǒng)形態(tài)的裝飾已經(jīng)不適合運用在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，但是裝飾材料可以出現(xiàn)在一些特定的場合，比如客廳的一個角落、或是書房的空間中；又或者是利用木器、陶器、書畫、石雕等等一些傳統(tǒng)元素作為裝飾出現(xiàn)在室內(nèi)設計中。

4.材料的組合

現(xiàn)代科學技術(shù)的日益發(fā)展，使得新材料不斷出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設計中。中式室內(nèi)空間設計除了可以運用大量的木質(zhì)材料、天然石材外，還可以結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)如金屬、人造石材、人造木材、不銹鋼、玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)。

二、中西合璧

隨著中國改革開放融入國際社會，經(jīng)濟的國際化程度越來越高。中國的設計師們在設計的時候善于利用中式的語言來表達現(xiàn)代的生活方式，這樣的設計，使得中西方的設計在慢慢不斷融合和發(fā)展，中式和西式的界限不斷被打破。“新中式”的出現(xiàn)，標志著向往著“天人合一”的現(xiàn)代室內(nèi)設計哲學開始出現(xiàn)。

三、其它手法

除了功能與形式的改變之外，“新中式”室內(nèi)設計還有很多方法，這些設計方法可以將中國的傳統(tǒng)文化融入到當代的室內(nèi)設計中。室內(nèi)設計的創(chuàng)意是多種多樣的，比如材料的改變、元素的再創(chuàng)造、家具的位置變化等等。中國傳統(tǒng)文化的各個領域都可以作為一種設計元素或符號來進行使用，如傳統(tǒng)的琴棋書畫、民間工藝品、戲劇造型、飲食文化等。

1.文化的聚合

將一部分帶有傳統(tǒng)文化信息的元素通過各種手法使它們組合在一起進行創(chuàng)意，也可以產(chǎn)生出底蘊深厚的新中式作品。傳統(tǒng)的家具、典雅的陶瓷、中式的燈籠、木質(zhì)的窗格、中國書畫等傳統(tǒng)文化元素可以運用到室內(nèi)設計當中，令古老與現(xiàn)代相得益彰，而又水融。

2.意境的表達

中國傳統(tǒng)文化的意境，可以以現(xiàn)代人的生活喜好來打造富有傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)空間，室內(nèi)家居設計將淡然悠遠、古樸典雅的這種空間氛圍表現(xiàn)出來。

3.傳統(tǒng)構(gòu)圖的變化

在“新中式”室內(nèi)設計風格中，一些基于傳統(tǒng)的設計理念，比如：傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的均衡、對稱等設計法則仍然在使用，只是在現(xiàn)代使用的時候不是那么嚴格的遵守。另一方面，現(xiàn)代“新中式”室內(nèi)設計重要的是將新的材料、新的功能與傳統(tǒng)的元素精妙的組合在一起，產(chǎn)生一種新的材質(zhì)美、典雅美。

4.灰空間的利用

同中國畫一樣，在“新中式”室內(nèi)設計風格中也比較講究灰空間的利用。在處理灰空間的時候注重把握家具與灰空間的比例與尺度關系，使空間達到一種和諧統(tǒng)一，營造一種良好的空間氛圍?，F(xiàn)代居住空間相比傳統(tǒng)居住空間尺寸較小，而現(xiàn)代家具相比傳統(tǒng)家具尺寸也小一些，但是他們的處理關系是一致的，都比較善于利用灰空間營造一種優(yōu)雅、古典的氣氛。

結(jié)語

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關鍵詞：思維；設計；藝術(shù)

中圖分類號：J525 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）33-0191-01

設計這個詞最早源于西方，但設計屬于人類，設計是無窮盡的，只要人活著，永不停息，設計就會有存在的地方。

隨著對設計理解的加深，對設計認知就會慢慢發(fā)生變化，換句話說，應該是由量變到質(zhì)的飛躍。而這逐漸沉淀下來的東西，亦便是在設計中最本質(zhì)的東西。在接觸設計的初期，更多關注類似于色彩、造型、功能等設計技術(shù)層面的問題；因此，面對設計項目，也僅僅是局限于色彩搭配以及造型手法的膚淺層面。經(jīng)過項目的積累，我們對設計的認識，無形中會對設計產(chǎn)生許多啟發(fā)和啟迪，逐步會發(fā)現(xiàn)設計是解決人們心靈的問題，同時也是服務于客戶。所以，設計首先是與客戶心與心的溝通對話，了解客戶對設計的需求、經(jīng)濟能力、文化 背景，只有在溝通了解的基礎之上才能更好的服務客戶做出更好的設計作品來。此外，設計師在進行一個項目設計的時候，不能有客戶是在用金錢購買自己服務的心理狀態(tài)，應該在精神和文化層面上有更高的要求，這樣才能稱的上一個真正的設計師。否則，和匠人就沒有區(qū)別。

設計作為取得藝術(shù)效果的方法、手段。也就是要表達一種思想設計的內(nèi)容，比如說室內(nèi)藝術(shù)設計是一種以空間媒介為前提，對空間進行藝術(shù)化處理。融入一些設計理念與情感表達，強調(diào)空間要素的藝術(shù)效果。當然，功能性、科學性等是設計應該仔細考慮的因素。也就是說，室內(nèi)藝術(shù)設計必須具備功能性和精神性；而且室內(nèi)藝術(shù)設計營造出來的空間必須超越其使用范疇，從而與人的情感發(fā)生反應。才會讓人與空間產(chǎn)生情感的互動。因此，室內(nèi)藝術(shù)設計不外乎形式本身的探討；也是一種傾注了人文內(nèi)涵，包括藝術(shù)哲學、科技美學與智慧文化的某種演繹。有的人說，想不出設計了，靈感枯竭了，其實大自然給予了我們無窮盡的。

設計作品的優(yōu)劣也跟設計師本身的思維有著密切的關系。設計本身也是一種思維活動，里面有相當大的藝術(shù)含量?！霸O計”的層面與“藝術(shù)”的層面可以說是互融的。例如：室內(nèi)藝術(shù)設計應該是設計與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，文化修養(yǎng)因人而異，藝術(shù)的素養(yǎng)和技巧的熟練。對每一個設計師都是不可或缺的；真正的創(chuàng)造力、想象力也源于此。就是在這一基礎上，藝術(shù)設計家的文化修養(yǎng)及其作品的質(zhì)量與他本人的表現(xiàn)能力是密切相關的。文化修養(yǎng)是空間藝術(shù)設計思維與表現(xiàn)的堅實基礎和靈魂中介。文化修養(yǎng)也離不開認識能力、判斷能力和對知識涉獵的廣度和深度。這里所指的文化修養(yǎng)是很多方面的，關于藝術(shù)設計師的文化素質(zhì)，也難與思想觀念、深厚的理論素質(zhì)絕對的分割開來。但凡做設計出色的設計師，必定是理論與實踐并存。要想在設計上有所突破，就得沖破直接的思維屏障，建立自己的規(guī)則。要具備逆向思維的能力，能夠用前人未曾用過的思維方式與角度去思考問題。此外，還需要顛覆既有的思維模式。我們生來具有創(chuàng)造、探索、學習、發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的能力，可是只有少數(shù)人能夠運用這種能力，那些“會思考”的人，將自己的思想、知識及實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為終生有用的可更新的“組織資源”與信息庫。不應該恪守于已有的知識畫地為牢、作繭自縛以致于喪失自己的想象力與創(chuàng)造力。設計是離不開想象的，設計師應該具有藝術(shù)家一樣的想象力。在藝術(shù)創(chuàng)造活動中，任何創(chuàng)造過程都是必須先有思想后才有思維，思維界定了表現(xiàn)方法。所以，思維之于表現(xiàn)的意義是決定性的，可謂“意在筆先”就源于此?！八季S”是人腦對客觀事物間接和概括的反映，是人類活動外在表現(xiàn)形式之一。設計的思維方式可以理解成為設計的方法，而設計方法的核心就是創(chuàng)造性思維，它貫穿于整個設計活動的始終。前人通過經(jīng)驗總結(jié)出這樣一個規(guī)律：室內(nèi)設計作品的水平高低、質(zhì)量的好壞都與設計師的專業(yè)修養(yǎng)和藝術(shù)理論功底等緊密聯(lián)系在一起的。

優(yōu)秀的室內(nèi)設計作品還需和科學緊密聯(lián)系在一起，例如：需要結(jié)合人體工程學來對室內(nèi)進行設計，只有結(jié)合人體工程學來設計才能更好的地服務于社會，比如說在進行室內(nèi)空間劃分的時候，需要充分結(jié)合人體尺寸來進行設計。比如，在對臥式進行設計的時候，要先考慮人與室內(nèi)的東西關系，再來對室內(nèi)家具進行布置。家具設施為人所使用，因此它們的形體、尺度等必須以人體的尺度為主要設計依據(jù)；同時，為了合理的設計空間；設計師得使這些家具設施，其周圍必須留有室內(nèi)活動和使用的最小范圍，這些要求都由人體工程科學地予以解決的。人體工程學與室內(nèi)設計的主要聯(lián)系表現(xiàn)為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理測試等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效果，達到安全、健康以及舒適的目的。

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1.格式塔心理學基本原理

“格式塔”是德文Gestalt一詞的音譯，含義是作為某種被分離的和具有“形狀”或“形式”這一屬性的事物而存在的具體個性和獨特實體。而格式塔心理學其實就是一種反對元素分析而強調(diào)整體組織的心理學體系，又可稱為完形心理學。格式塔心理學的最基本的特點是：堅決反對元素分析，大力強調(diào)整體組織，并認為部分相加并不等于整體。其“整體論”學說、“場”的概念以及“異質(zhì)同構(gòu)”理論等，不僅對視知覺上有一定的實踐意義，同時對室內(nèi)設計的形成和發(fā)展也具有指導意義。在室內(nèi)設計中，合理的運用格式塔心理學原理，不僅可以從中感受力的結(jié)構(gòu)，體驗心理模型，而且還可以引起審美主體對設計客體產(chǎn)生審美知覺，最終達到審美需求。

2.“整體論”與室內(nèi)設計時空觀

2.1 時間上的“整體論”

在室內(nèi)設計中，重視心理現(xiàn)象的整體性分析越來越重要，任何一種忽視心理現(xiàn)象的整體分析而只關注局部結(jié)構(gòu)分析，都會影響整個空間的表達效果。不同的時期室內(nèi)設計風格各有不同，并且在一定時期內(nèi)，形成的室內(nèi)設計風格具有相對的整體感。例如，中世紀時期哥特式風格的教堂設計中，采用高聳的尖塔、飛扶壁以及彩色玻璃窗等，通過局部的裝飾點綴整合，為整個空間營造強烈的神秘感即對宗教的信仰；而在明清時期的“中國風”，材質(zhì)上較多選用紅木、紫檀木以及花梨木等等比較珍貴的木材，以其本身的質(zhì)感和自然美創(chuàng)造具有中國韻味的室內(nèi)設計。由此可見，只有大力強調(diào)不同時期的整體風格組織，才能真正營造出和諧完善的空間模式，而不是僅僅只關注局部設計而忽視整體心理效果。

2.2 空間上的“整體論”

不同地域文化，會形成不同的室內(nèi)設計風格，不同的室內(nèi)設計風格也會給人的心理造成不同的“整體感”效果。室內(nèi)設計風格種類有很多，按地域分有歐式風格，日式風格以及中式風格等等，如歐洲中世紀教堂受宗教影響，室內(nèi)裝飾有拱券、壁柱、尖卷，穹頂?shù)鹊?；日本受東方的禪文化影響，在室內(nèi)設計中多以直線造型，不增加復雜的裝飾，重視功能的同時，充分展示天然材質(zhì)之美；而中國的室內(nèi)設計則以木結(jié)構(gòu)為主，并以中國字畫，陶瓷以及明清家具進行裝飾，創(chuàng)造一種含蓄而高雅的室內(nèi)氛圍。由此可見，不同空間的局部裝飾直接影響了其自身的整體風格，除了要重視局部裝飾，同時也要重視空間上的整體表達。

3.“場”原理在室內(nèi)空間營造中的演化

格式塔心理學家認為，作為主體的知覺是一個“場”的概念，為了更好的形成“心理場”，主體需要對客體的物理現(xiàn)象或生理現(xiàn)象認知具有充分力量，才能從心理上產(chǎn)生“力的結(jié)構(gòu)”，達到“心理場”。

3.1 物理―心理場

在室內(nèi)設計中，有許多“物理場”的存在，如燈光、材料及功能等等。不同的“物理場”對人的心理會造成不同的“心理場”。如在燈光設計中，其照明方式和照明光色會給人帶來不同的心理感受。在辦公空間，為了滿足工作需要，大多會選擇整體照明，以白熾燈為主，避免其他的光色和亮度給工作者帶來視覺疲勞；而相對于酒吧空間而言，其氣氛往往追求神秘感，如果像辦公空間選用整體照明，則達不到應有的效果，因此酒吧空間多以局部照明為主，燈光設計偏重于幽暗，人在這個環(huán)境中不僅能得到放松，同時能尋找一種自由的快樂。因而，我們要重視“物理場”，重視“物理場”對“心理場”的影響，只有充分把握其物理屬性即“物理場”，才能更好的引起“心理場”的反應。

3.2 生理―心理場

室內(nèi)設計中的“生理場”對“心理場”也具有一定的影響。“生理場”在室內(nèi)設計中包括人體工程學，色彩設計以及空間設計等，從人體工程學上分析，不同的尺度會直接給人造成不同的心理感受。在100m*100m*100m（長*寬*高）的空間里，場地顯空曠，讓人產(chǎn)生孤獨感；在100m*100m*3.5m（長*寬*高）的空間中，人覺得會比較舒適；而在100 m*100m*2.5m（長*寬*高）的空間中，人的心理頓時會產(chǎn)生不安的情緒，由此證明，尺度設計過大，增添開放感覺的同時也會導致其喪失其所需的親密感，而低矮的空間會使人更舒適，但過于低矮的空間會給人帶來強烈的沉重感。因此在室內(nèi)設計中，“生理場”的重視也毋庸置疑，通過對“生理場”整體把握，從而更好的設計人的“心理場”，達到以人為本。

4.“異質(zhì)同構(gòu)”與室內(nèi)設計

格式塔心理學認為，在人與自然的網(wǎng)絡之中，物質(zhì)的物理活動、人體的生理活動和大腦的心理活動之間，雖然存在著本質(zhì)的差別，但物、身、心三者之間在力的樣式上又具有一致的傾向，具有同形關系，即為“異質(zhì)同形說”。既然外部事物(包括人體)中展示的力的式樣，可以與人的內(nèi)在感情達到異質(zhì)同構(gòu)，那么就可以通過物理活動來表現(xiàn)人類的感情。如今優(yōu)秀的室內(nèi)設計作品往往都比較注重力的作用表達，通過從功能設計，藝術(shù)情感以及人的知覺即物、身、心三者中找出力的結(jié)構(gòu)，一旦這幾個領域的力的作用模式達到結(jié)構(gòu)上的一致時，就能激起人的心理原型，產(chǎn)生審美體驗。

5.結(jié)論

格式塔心理學用不同的原理解釋外界事物給人的知覺產(chǎn)生整體效應，在室內(nèi)設計中，為了得到完整的心理結(jié)構(gòu)，不僅要重視格式塔，同時還要注重如何得到優(yōu)質(zhì)的格式塔。由于不同的格式塔是有不同的組織或結(jié)構(gòu)水平，知覺者必然伴隨著不同的感受，某些組織或結(jié)構(gòu)得最好、最規(guī)則（如對稱、統(tǒng)一、和諧等）和最簡單明了的格式塔，容易對心理產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的格式塔。因此，如何將室內(nèi)設計的組織、結(jié)構(gòu)、規(guī)則設計得更直接更明了是一個值得深思的問題。

參考文獻

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[2] 崔冬暉.室內(nèi)設計概論[M].北京大學出版社,2007年

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關鍵詞：居住空間；人性化

一 人性化設計的概念

“人性化”設計是指在設計過程中，根據(jù)人的行為習慣、人體的心理形態(tài)、人的體能結(jié)構(gòu)和人的思維方式等綜合因素，在原有設計的基本功能上，最大限度的運用科學方法，圍繞“人”這個主體，對設計對象進行優(yōu)化，從而使使用者用起來更加方便、得心應手。室內(nèi)設計的目的是創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)生活和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。人性化體現(xiàn)在室內(nèi)設計中就是在對室內(nèi)空間進行設計時把使用者的生理、心理、情感的需求作為首要考慮的問題，把對人的關注作為重要因素，形成一種貼近生活、功能合理、舒適自然且具有濃濃“人情味”的室內(nèi)設計，使設計成為物質(zhì)和精神的完美結(jié)合。人性化設計是在設計中對人的生理和精神需求的尊重和滿足，是對人性的尊重。

二 人性化設計的意義

現(xiàn)代主義設計過多的強調(diào)理性主義和觀賞性，忽略了對人性化、多樣化的關注，受到人們越來越多的的批評和指責，從而走入了冷漠化和單一化的歧路?，F(xiàn)代設計是科學和藝術(shù)、技術(shù)與人性三方面的結(jié)合，科學技術(shù)給設計提供了堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能，藝術(shù)使設計富于美感，人性則給設計帶來了情趣和活力，成為人與設計和諧親近的紐帶。

人是設計的中心，離開了對人心理要求的反映和滿足，離開了熱愛人，尊重人的目標，設計便偏離了正軌。居住空間的品質(zhì)體現(xiàn)了人的需求和層次，居住環(huán)境的好壞直接關系到人的生活狀態(tài)和生活品質(zhì)，高品質(zhì)、高效能的生活空間不僅僅是使用功能上的體現(xiàn)更是使用著精神上的寄托。一個好的設計必須把設計技術(shù)和人文有機的結(jié)合，為人們身心的健康的發(fā)展、為造就高潔完美人格的精神而傾心服務，設計才會永遠具有人類生命的活力。

三 人性化設計的原則

3.1 安全性原則

近年來，隨著社會的發(fā)展和國民經(jīng)濟能力的提高，人們對居住環(huán)境的要求越來越高，據(jù)統(tǒng)計，中國目前有85%的住宅新搬用戶對房屋進行裝修改造，大大推動了室內(nèi)設計行業(yè)的發(fā)展。但與之俱來的安全問題也日益嚴重。許多設計師或居民一味的追求裝飾的美感而忽略了裝飾不當而帶來的諸多安全隱患。如有的住戶為了擴大空間或利用墻體做壁櫥、鞋柜等，在不懂房屋結(jié)構(gòu)的情況下，隨意拆改墻體，嚴重影響了墻體的抗震能力和承載能力，大大降低了結(jié)構(gòu)的可靠性，給房屋結(jié)構(gòu)安全留下極大的隱患。其次還有用戶擅自改動給排水設施，導致排水不暢，樓板漏水的情況。另外裝修造成的火災隱患也是不容小視的。目前家庭裝修材料大多以木材和其他有機產(chǎn)品作裝飾材料，這些都具有易燃性，如果注意不當很有可能加大火災隱患。

3.2 經(jīng)濟性原則

勤儉節(jié)約一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論在任何時候都是我們應該遵守的原則。提倡住宅設計的經(jīng)濟性也是人性化設計中的一個重要原則。這種經(jīng)濟型原則體現(xiàn)在采用科學合理的規(guī)劃增加室內(nèi)空間的利用率，如垂直空間的利用和零星空間的利用；正確選擇再生性與節(jié)能型共存的裝修材料、家具以及飾品，如循環(huán)利用的洗手池和馬桶、節(jié)能燈等。另外，充分利用自然因素，利用室內(nèi)的自然采光和通風也可節(jié)約能源，降低住宅裝飾成本。

3.3 功能性原則

任何設計都應以實現(xiàn)功能性作為設計的基本要素，脫離了功能的設計只不過是一具空殼。在居住空間的設計上，功能性是居住者關心的首要問題。因此了解業(yè)主的職業(yè)，愛好和家庭背景并進行充分的溝通才能供其所需，將這一要素做到盡善盡美。

3.4 健康性原則

現(xiàn)代社會污染的污染現(xiàn)象日益嚴重，在室內(nèi)設計給人們帶來視覺和精神上的審美和享受的同時，裝修給人帶來的健康隱患也在日益增多。由于裝修材料的不合格導致的對人體有害氣體的釋放，在布置空間時由于隔斷不當造成的通風不順暢影響室內(nèi)空氣質(zhì)量的現(xiàn)象時有發(fā)生。室內(nèi)裝飾材料污染是目前造成室內(nèi)空氣污染的主要方面。根據(jù)國家衛(wèi)生、環(huán)保部門做過的一個調(diào)查發(fā)現(xiàn)具有毒氣污染的材料占68%，這些材料會引發(fā)呼吸道、消化道、視力、神經(jīng)等三十多種疾病。室內(nèi)裝飾材料用的油漆、膠合板等材料散發(fā)的污染物不但種類繁多，而且危害嚴重。因此，人性化設計應盡量采用無危害的綠色裝修材料。

3.5 舒適性原則

住宅設計中主要的設計目標就是使人處在居住空間時感覺溫馨舒適、心情愉悅、精神放松。舒適性不僅表現(xiàn)在視覺方面還有行為方面。視覺舒適是指人在室內(nèi)活動時，對周圍的物體形態(tài)、色彩感覺舒適合理，無不良反應。在視覺舒適方面，需要室內(nèi)設計師運用各種手段和理論了解業(yè)主的職業(yè)、性別、性格愛好和生理習慣等，從而研究業(yè)主的情感與意志，研究人和環(huán)境的相互作用，做出一個適合業(yè)主個人情感的空間環(huán)境。這樣才會使室內(nèi)空間產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，使其更好地發(fā)揮在精神功能方面的作用。人的行為舒適的體現(xiàn)就是空間大小適宜，它強調(diào)人在室內(nèi)居住時室內(nèi)空間的規(guī)模和功能適應人的相應活動要求，滿足行為需要。這也包括家具和室內(nèi)其他設施在使用時的合理度。

3.6 智能化原則

隨著中國綜合國力的增強，人們的居住條件得到很大改善，中國也跨進了信息時代。信息技術(shù)的發(fā)展帶來的各種高科技產(chǎn)品迅速滲透到人們生產(chǎn)和生活的各個角落。信息化在改變我們生活方式的同時也慢慢影響著我們的住宅?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計，置身于現(xiàn)代科學技術(shù)的范疇之中，如何實現(xiàn)安全、舒適、便捷的家居環(huán)境，更好的滿足精神功能的要求離不開智能化的幫助。大體來說，智能化在居住空間的應用可以體現(xiàn)在安全保衛(wèi)和消防報警自動化、家電設施智能化、節(jié)能、物業(yè)管理自動化、信息通訊自動化等方面。

四 人性化設計在裝飾工程中的體現(xiàn)

4.1 功能布局的重要性

住宅室內(nèi)設計，就是為居住者的日常生活所需服務，而不僅僅是停留在對視覺效果的追求上。以人為主，功能為先，一個健康合理的室內(nèi)空間應該是一個規(guī)劃合理，科學，能夠充分滿足人們在室內(nèi)生產(chǎn)、生活、工作、休息等要求，并能夠充分挖掘人的潛能，給人以美的感受的空間。所以在進行室內(nèi)設計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學化。

4.2 設計空間的人機工程學

人機工程學就是以人為主體，應用人體測量學、人體力學、勞動生理學、勞動心理學等學科的研究方法，研究人體結(jié)構(gòu)特征和機能特征、心理、力學等方面與室內(nèi)環(huán)境和各人之間的協(xié)調(diào)關系，選擇最適合人的身心活動要求的裝飾手法，取得最佳的使用效能。無論家具、設施還是室內(nèi)其他陳設都是為人所用，都需要一定的擺放空間、使用空間和心里空間。這種空間在一定程度上取決于人在使用狀態(tài)下的舒適狀況和方便程度，能否把握好住房空間的比例與尺度，是一個極為重要的設計手段與技巧。盲目地加大裝修細部的尺度，如粗大的門套、頂角、線腳等超尺度的裝修，不僅造成了本不應該的浪費，而且還會相對地縮小房間應有的空間感?；蛘呙つ孔非蟠蟪叨取⒋髿馀傻募揖?，而不考慮房是否與房屋本來的空間結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)，同樣也會起到適得其反的效果。因此合理的空間規(guī)劃結(jié)合人機工程學的理論，針對每個業(yè)主的具體情況，考慮人們的活動規(guī)律，合理的安排空間、處理好空間關系、空間比例并選擇合適的家具和設施才有助于提供舒適的住宅設計。

4.3 減法設計的運用

現(xiàn)在很多的室內(nèi)設計過于的雕飾和浮華，這是對生活的過度放縱和對人們精神上的折磨?，F(xiàn)代人的生活和工作環(huán)境中都充斥著各種緊張和壓力，在歷盡喧囂之后總覺得身心疲憊，內(nèi)心渴望一種簡單的平靜和安寧，一種簡樸的環(huán)境來幫助他們保持清晰的頭腦，卸掉滿身的防備，回歸到輕松自在的家的氛圍，感受那些真實溫暖的親情和柔和的生活方式。所以減法設計在室內(nèi)設計中的應用是非常必要的?，F(xiàn)代派建筑大師密斯?凡?德?羅曾經(jīng)說過“毫無意義的裝飾就是犯罪”，相對于加法設計來說，減法設計是利用最少的資源和材料來實現(xiàn)美觀和實用的途徑，是經(jīng)過取舍的判斷，減掉多余的元素和裝飾，從而使空間變得純粹、輕松的一種手法。減法設計同樣也是對當今社會倡導低碳環(huán)保的一種體現(xiàn)，室內(nèi)家具的選擇講究組合利用和實效性，用色純粹，線性簡潔，空間純凈?？臻g裝飾材料單一且用量少，盡量直接展示建筑結(jié)構(gòu)的原始美而不做過多的額外裝飾。

4.4 合理的色彩設計

色彩是視覺傳達的五大要素之一，在室內(nèi)設計中具有較強的視覺沖擊力，不同的色彩不僅對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響還會使人產(chǎn)生不同的心理感受和情緒。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果，有利于工作和健康。

4.5 尊重人文因素

設計要體現(xiàn)對人的關懷就要求設計師真正了解業(yè)主的思想、習慣，職業(yè)和設計需求，對不同的客戶進行不同的設計定位和分析，從而體現(xiàn)以人為本的思想。我國是多民族的國家，由于人們所處的環(huán)境、氣候條件的差異，生活習慣與文化素養(yǎng)的不同，在室內(nèi)裝飾風格和要求上也存在著很大的差別。設計中要充分考慮業(yè)主的生活氛圍，切實從使用者的角度出發(fā)，盡量從多方面考慮以滿足使用者的生理和心理情感需求，這樣的設計才會真正深入人心。

五 結(jié)語

和諧、高境界的室內(nèi)空間能讓人們解讀到設計師的人生觀和建筑所蘊涵的文化，使居住者受到文化和藝術(shù)的熏陶，而不僅僅是建筑本身的造型和空間關系。隨著現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越重視居住空間的裝飾，然而另人們失望的是很多設計過多的追求室內(nèi)環(huán)境的裝飾美和形式美，過多的考慮如何給設計企業(yè)帶來利潤，確忽視了設計的本來目的和室內(nèi)設計的人性化。忽略了設計只有在尊重自然、以人為本的前提下才會具有生命力。法國著名藝術(shù)家羅丹曾說過“藝術(shù)就是感情”，當代設計師只有在設計中融入自己的感情，始終貫徹以人為本的原則才會創(chuàng)造出真正的設計。

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篇10

【關鍵詞】室內(nèi)設計；以人為本；藝術(shù)

所謂室內(nèi)設計，就是在建筑物內(nèi)通過空間的規(guī)劃、布局與設計，達到空間功能改進、室內(nèi)環(huán)境優(yōu)化效果的藝術(shù)創(chuàng)作。它涉及建筑學、人體工程學、心理學、美學、材料學等多個學科，強調(diào)整體效果，以創(chuàng)造優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，合理的人類生存空間為目的。

一、室內(nèi)設計理念的變化

室內(nèi)環(huán)境設計是一種創(chuàng)造性活動，存在著從里到外，從小到大，從形式到功能的全面創(chuàng)新。過去，室內(nèi)設計較多考慮的室內(nèi)舒適性和裝飾，把室內(nèi)設計僅僅作為視覺愉悅來對待，較少把側(cè)重點放在對于人的生活、環(huán)境設計的人情味與生態(tài)效果方面考慮，沒有充分重視室內(nèi)環(huán)境的主體是人。從實質(zhì)上看，這是由于設計人員錯誤的把室內(nèi)設計理解為簡單的制作、裝飾及陳列等，缺乏通盤考慮的整體設計思想所造成的。室內(nèi)環(huán)境的最終效果，必須通過對影響室內(nèi)環(huán)境因素的各方面綜合構(gòu)思而獲得，不是每個因素本身的特點。各因素之間和諧的關系才能產(chǎn)生美。因而，在室內(nèi)設計中，要根據(jù)功能的、美學的和行為學的導向采用全面研究室內(nèi)系統(tǒng)的整體化設計方法。

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式逐漸發(fā)生變化，即當物質(zhì)需求得到滿足時，精神需求便成為下一個攻擊。由此，人們對人文現(xiàn)象關注、對人性方面的關注，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的主要傾向。然而，發(fā)展了的物資生活卻沒有相應層次的精神生活已之匹配；反差在逐漸增大和矛盾的日益激化，最終導致新的平衡點的誕生，與之對應的社會文化心理的形成。反映在建筑領域、室內(nèi)設計創(chuàng)作觀念上，就是開始注重人的因素，關心空間使用者的生理、心理，乃至情感的需求。以人為本的主導思想開始廣泛而普遍地體現(xiàn)在當今室內(nèi)設計作品中。

二、以人為本創(chuàng)作理念的內(nèi)涵

目前，室內(nèi)環(huán)境設計的內(nèi)涵已遠遠超過了“室內(nèi)裝修”或“室內(nèi)設計”的范疇。人們對設計的需求已經(jīng)超越物質(zhì)、實用、工能的層次，產(chǎn)生了更高層次的精神需要。從人性角度來看，物質(zhì)需求和精神需求是一種動態(tài)的平衡。如果一方面失調(diào)，可能就會導致生活的不正常，甚至產(chǎn)生某種不良癥狀。就室內(nèi)環(huán)境的整體設計而言，情調(diào)意境的精神性生活創(chuàng)造，比起物質(zhì)生活享受更重要。

（一）以人為本的設計理念以人為中心，以人的生活為重點，關注人的真實生活狀態(tài)，傾聽他人的內(nèi)心深處的聲音

針對使用者的個性特點、生活規(guī)律和生活需求，進行全面分析，以求得完善的生活機能和滿足多重的生活需要。室內(nèi)環(huán)境設計是環(huán)境藝術(shù)，不是純藝術(shù)，卻具有技術(shù)加應用的純藝術(shù)因素。這種因素提升了室內(nèi)環(huán)境的品位與價值，體現(xiàn)了人們在室內(nèi)空間對自然環(huán)境的一種美的追求，但室內(nèi)設計不是單純地追求藝術(shù)美，要顧及功能、舒適等方面

在設計時，設計師要融入自己的情感，用圖形、色彩和最直觀的手段，將那些地域性的哲學直接打入心靈深處，撼動人性最底層的神經(jīng)。那些已成為經(jīng)典的符號加以運用，在一定程度上成就了一段跨越時間的對話。這種對話發(fā)自于心腑，往往會觸動人性中最為深遠的部分，繼而最終留駐于人的心中。舒適于愜意，或神秘，或崇尚，或浪漫，或樸素。人生活于其中，直接體驗和感受著環(huán)境，調(diào)劑精神和陶冶心情，使人產(chǎn)生共鳴，達到忘我的程度。正是由于室內(nèi)環(huán)境的這種心理功效，較其它藝術(shù)更能支配人的情感，使室內(nèi)環(huán)境設計超越了單純的實用功能而注重內(nèi)涵的表現(xiàn)和意境創(chuàng)造。

（二）以人為本的設計理念兼顧人的室內(nèi)活動規(guī)律和活動尺度，考慮各種不同活動的需要，采用適當?shù)男问胶驼_的設計手法

既重視人類生活需要的一面，又不容忽視人為環(huán)境與自然協(xié)調(diào)的一面，達到室內(nèi)環(huán)境和提高生活機能效率的統(tǒng)一。例如室內(nèi)陳設的設計。室內(nèi)陳設的是人們每天所接觸的生活器物，是人們首先感受到的居住因素。它通常分為兩大類，一類是頭實用價值的，如家具、燈具、家電、窗簾、地毯、臺布等日用性陳設；另一類為裝飾性飾物，如藝術(shù)品、植物等。家具是室內(nèi)環(huán)境設計中較重要的組成部分，它在整個空間中占有舉足輕重的地位。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造很大程度取決于家具的設計與布置。像建筑一樣，家具或家庭陳設可能象征著一個階級、一個社會階層、一個民族力量的興起，使時代的象征。同時主要還是構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的要素，它與室內(nèi)設計風格的形成密不可分。除此之外，家具還具有組織分隔改造和豐富室內(nèi)空間的功能。在西方設計發(fā)達的國家，將家具和建筑本身連在一起進行整體化設計，這樣環(huán)境的整體性比較好。目前，我國設計還沒有完全做到，往往是空間做好再考慮配備家具。在整體色調(diào)上，比例尺度上，材質(zhì)上很難產(chǎn)生協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。因此，無論家具、設備，還是藝術(shù)裝飾品、植物等，對環(huán)境效果都具有重大的影響，他們之間存在著相互依存，相互影響的密切關系。選擇或設計時，務必統(tǒng)一構(gòu)思，精心設計，謹慎選擇，一切服從于整體效果。

（三）以人為本的設計理念注重把握及利用好各種科技與藝術(shù)元素，重視室內(nèi)每個細部與藝術(shù)刻劃，使之達到室內(nèi)環(huán)境的整體統(tǒng)一