（一）民族文化的傳承與海報設(shè)計

中華民族的文化藝術(shù)是一座蘊藏豐富的寶庫，對海報設(shè)計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源，我們可以多層次、多角度的進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘。

1．從藝術(shù)手法方面借鑒。

中國五千年文明的發(fā)展，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)在海報設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。靳埭強為日本“自在”紙坊創(chuàng)作的一種具有中國文化特色的海報，在紙紋上運用了傳統(tǒng)手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化構(gòu)成中國山水自然繪畫意境疏散的意象，表現(xiàn)了中國人文性情無束，悠然自得的生活態(tài)度，整幅海報制作結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，把作品風(fēng)格淋漓盡致突顯。對于今天機(jī)械工具，電腦技術(shù)帶來的表現(xiàn)手法單調(diào)劃一的理性傾向，傳統(tǒng)民族藝術(shù)表現(xiàn)手法對于現(xiàn)代手段與智靈手法的協(xié)調(diào)，發(fā)揮重要的平衡作用。

2．從圖像元素方面借鑒。

中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝煉后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。如梅竹松歲寒三友象征堅貞的友誼，三羊開泰象征吉祥如意，蓮花與魚寓意“連年有余”，喜鵲與梅花寓意“喜上眉梢”等。這些鄉(xiāng)土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分，正如張道一先生指出的“民間藝術(shù)是一種本元文化”，如果將這些富有民族形式特征的元素有機(jī)的組合到現(xiàn)代海報設(shè)計中，無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。

（一）民族文化的傳承與海報設(shè)計

中華民族的文化藝術(shù)是一座蘊藏豐富的寶庫，對海報設(shè)計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源，我們可以多層次、多角度的進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘。

1．從藝術(shù)手法方面借鑒。

中國五千年文明的發(fā)展，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)在海報設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。靳埭強為日本“自在”紙坊創(chuàng)作的一種具有中國文化特色的海報，在紙紋上運用了傳統(tǒng)手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化構(gòu)成中國山水自然繪畫意境疏散的意象，表現(xiàn)了中國人文性情無束，悠然自得的生活態(tài)度，整幅海報制作結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，把作品風(fēng)格淋漓盡致突顯。對于今天機(jī)械工具，電腦技術(shù)帶來的表現(xiàn)手法單調(diào)劃一的理性傾向，傳統(tǒng)民族藝術(shù)表現(xiàn)手法對于現(xiàn)代手段與智靈手法的協(xié)調(diào)，發(fā)揮重要的平衡作用。

2．從圖像元素方面借鑒。

中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝煉后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。如梅竹松歲寒三友象征堅貞的友誼，三羊開泰象征吉祥如意，蓮花與魚寓意“連年有余”，喜鵲與梅花寓意“喜上眉梢”等。這些鄉(xiāng)土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分，正如張道一先生指出的“民間藝術(shù)是一種本元文化”，如果將這些富有民族形式特征的元素有機(jī)的組合到現(xiàn)代海報設(shè)計中，無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。

這是一種最常見的運用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實地展示在廣告版面上，充分運用攝影或繪畫等技巧的寫實表現(xiàn)能力。細(xì)臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以逼真的現(xiàn)實感，使消費者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。

這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費者面前，所以要十分注意畫面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動人心的部位，運用色光和背景進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品置身于一個具有感染力的空間，這樣才能增強廣告畫面的視覺沖擊力。

突出特征法

運用各種方式抓住和強調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸言辭畫面的瞬間即很快感受到，對其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺興趣，達(dá)到刺激購買欲望的促銷目的。

在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和渲染的特征，一般由富于個性產(chǎn)品形象與眾不同的特殊能力、廠商的企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品的商標(biāo)等要素來決定。

突出特征的手法也是我們常見的運用得十分普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要手法之一，有著不可忽略的表現(xiàn)價值

摘要：在設(shè)計國際化的影響下，中國現(xiàn)代視覺設(shè)計中充滿了受西方影響的視覺語言，“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言的失語視覺現(xiàn)象非常突出。作為當(dāng)今社會人與人交流載體的海報設(shè)計，要走出一條“民族個性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行具有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)代海報設(shè)計中既具有“民族個性”又有“時代性”，這樣，我們海報設(shè)計才能真正走“國際化”。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民族文化海報設(shè)計本土化國際化

視覺傳達(dá)設(shè)計是一種以“圖”作為信息載體的藝術(shù)，也是與傳播相結(jié)合的設(shè)計藝術(shù)形式。其中海報便是一種非同尋常的充滿信息與傳達(dá)的交流載體，它往往可以不通過文字的閱讀或提示，讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達(dá)的內(nèi)容和含義。德國設(shè)計大師皮爾·門德爾認(rèn)為：“海報不僅是為了引起人們的關(guān)注和理解，而且更是一種美的語言，它映射出一個國家的民族傳統(tǒng)與社會文化。”

然而，在全球化的影響下，中國現(xiàn)代視覺設(shè)計中充滿了受西方影響的視覺語言，“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言“失語”現(xiàn)象非常突出。世界設(shè)計的大同之日就是它的末日到來之時。當(dāng)設(shè)計失去了民族個性時，不僅達(dá)到“世界水平”的目標(biāo)無法實現(xiàn)，實際上也正在邁向衰敗的道路。真正的“中國設(shè)計”應(yīng)該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既根植于我們民族的本土性又對整個當(dāng)代設(shè)計語言有意義的東西。一個好的海報應(yīng)該是在尋找表現(xiàn)某種可以識別、分析、解讀我們的傳統(tǒng)藝術(shù)中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的“中國特性”。我們要為“中國設(shè)計”尋覓正確的方向，也為國際海報藝術(shù)設(shè)計的豐富性提供來自把握們本土的智慧和想象力。

（一）民族文化的傳承與海報設(shè)計

中華民族的文化藝術(shù)是一座蘊藏豐富的寶庫，對海報設(shè)計有著深刻的啟迪與借鑒作用。面對豐富的民族文化資源，我們可以多層次、多角度的進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘。

摘要：本文著力探討在不同文化背景中電影海報所呈現(xiàn)的民族性問題，以及設(shè)計師如何受到傳統(tǒng)文化影響，進(jìn)而在電影海報中體現(xiàn)出鮮明的民族性傾向。而電影海報設(shè)計師只有立足文化傳統(tǒng)并掙脫其束縛，方能在中西文化之間達(dá)到完善自身的終極目的！

關(guān)鍵詞：電影海報，設(shè)計，文化背景，民族性

世界電影自誕生之日已有百余年歷史，“電影海報同月份牌、年畫、宣傳畫一樣可統(tǒng)稱為招貼畫，也可稱為電影宣傳畫。一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場所。”電影海報屬于平面廣告設(shè)計，其作用在于推銷電影內(nèi)容，在頗具審美性的藝術(shù)形式下，電影海報因設(shè)計者的文化背景差異，導(dǎo)致了強烈的民族性藝術(shù)風(fēng)格，因而也成為時代的忠實記錄者。

由于美學(xué)文化背景的差異，以及客觀條件的限制，電影海報設(shè)計必定帶有民族性特質(zhì)。設(shè)計師的成長環(huán)境決定了設(shè)計理念的民族性差異，他的作品體現(xiàn)著歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò)，在多元化的溝通與理解中，電影海報圖形語言的國際性趨勢并沒有消解民族性內(nèi)涵。相反，擁有國際背景的民族性設(shè)計才是電影海報的發(fā)展趨勢，因為國際性基于民族性得以產(chǎn)生、發(fā)展，否則電影海報設(shè)計的國際化將成為空洞的說談。以德國為例，它是現(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)祥地，包豪斯的設(shè)計理念至今仍影響著我們的生活，而歐洲傳統(tǒng)文化對岡特·蘭勃的廣告招貼設(shè)計作品存有顯而易見的影響。源于同一文化土壤的設(shè)計師，必定具備相似的設(shè)計觀，德國HeinzSchulz－Neudamm親自設(shè)計的《大都會》（由弗里茲·朗使執(zhí)導(dǎo)）國際版電影海報，在美國拍出六十九萬美元，因為作品繪制于1927年且存本較少，設(shè)計師采用藝術(shù)裝飾主義手法，極力營造出充滿未來世界的審美性效果，進(jìn)而成為具有收藏價值的藝術(shù)珍品。不同文化背景決定了電影海報的設(shè)計理念差異，在提升電影主題的過程中，電影海報也因設(shè)計者的民族性，無形之中成為時代風(fēng)貌的見證者。

電影海報設(shè)計伴隨著世界電影而產(chǎn)生，經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫，變成一種平面設(shè)計藝術(shù)作品。從海報設(shè)計角度研究，世界電影海報大致經(jīng)歷了手繪海報和電腦（設(shè)計）海報兩個階段。二十世紀(jì)二十年代，手繪海報首先出現(xiàn)于觀眾視野，直到五十年代，新中國的電影海報均采用手繪的形式。這種繪畫方式強調(diào)了平面設(shè)計者的主觀能動性，采用大膽的夸張造型以及鮮明的色彩，充分表達(dá)了設(shè)計者對電影內(nèi)容的文化解讀。此時的設(shè)計要求在于著力刻畫影片內(nèi)容，多寫實性描繪，如影片的主人公以及重要場景皆成為手繪對象。1939年由維克多·弗萊明導(dǎo)演的《亂世佳人》成為影壇經(jīng)典，電影海報以劇中亞特蘭大的火光沖天為背景，配合火紅的暖色調(diào)，夸張而鮮明地表達(dá)出英雄懷抱美人的濃烈愛意。1941年由奧遜·威爾斯導(dǎo)演的《公民凱恩》成為劃時代的一部影片，它的一款海報（西班牙）采用寫實性手法描繪出男主角的半身像，在色彩處理上因降低了純度造成偏灰的效果，與電影所要闡發(fā)的深刻內(nèi)涵相符合。

二十世紀(jì)九十年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，世界電影海報逐漸步入電腦設(shè)計時代。設(shè)計師采用先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的寫實性描繪，豐富了電影海報的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)，成為電影商業(yè)化運作中的一個亮點。薩姆·門德斯(SamMendes)導(dǎo)演、AlanBall編劇的《美國麗人》為一部家庭倫理片，海報以少女性感、美麗的腹部為背景，一朵玫瑰花盡顯青春的甜美，畫面呈現(xiàn)粉紅色嬌嫩的繪畫色調(diào)，溫暖、鮮艷的色彩與深刻、復(fù)雜的故事內(nèi)容形成鮮明對比。它沒有任何寫實性描繪，曖昧的電影主題通過人體的肌膚得以表達(dá)，含蓄而深刻。大導(dǎo)演斯皮爾博格的經(jīng)典之作《外星人E·T》為一部科幻片，海報以一輪明月為背景，一個穿雨衣的小男孩正騎著單車向月亮奔去。畫面前方男孩和外星人用食指相通，溫情的友誼成為這部科幻片的感情基調(diào)。海報選取湛藍(lán)的色調(diào)，象征著對未知世界的探秘，正如影片內(nèi)容注重電腦特效的運用，海報設(shè)計在奇幻性的視覺語言中向受眾講述了一個美麗的孩童之夢。導(dǎo)演韋斯·克萊文于2000年制作的《驚聲尖叫·3》為一部喜劇類驚悚片，電影海報選取黑色調(diào)造成了某種視覺壓迫感，左邊從黑暗中飄來一張變性的骷髏臉，右邊為一個白色數(shù)字“3”，其中透出一個女子驚恐的眼睛。海報以黑白形成強烈的對比色，營造出恐怖的畫面視覺效果，它在設(shè)計理念中摒除了敘事性概念，抓住“驚悚”這一核心元素，為電影做出了較好的市場宣傳。

摘要：電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。

由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。

摘要：當(dāng)代數(shù)字化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，人們的生活水平和外觀都產(chǎn)生了不同程度的變化。與人們社會生活相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也在不同方面發(fā)生著深化與拓展，每個藝術(shù)門類相互溝通與發(fā)展，其中電影海報作為其中的一個類別在當(dāng)代社會的影響下也發(fā)生著日異月新的變化。譬如它的構(gòu)成元素、藝術(shù)表達(dá)形式、表現(xiàn)方法都呈現(xiàn)了有差異性的新的東西。其次，當(dāng)代數(shù)字媒體的快速發(fā)展也促使了電影海報設(shè)計的新速度和深度?，F(xiàn)代的海報運用數(shù)字化技術(shù)并借鑒優(yōu)秀的先進(jìn)技術(shù)模式與當(dāng)下的時代特點緊密聯(lián)系在一起。無論是海報中的文字設(shè)計、圖形設(shè)計還是排版設(shè)計都被賦予了時代特色，也會使得這種設(shè)計制作手法的影響更加地深入人心。在當(dāng)代時代特征的影響下，插畫對于電影海報設(shè)計的影響范圍更加廣泛，表達(dá)的手法更加豐富多樣，創(chuàng)作更加自由。當(dāng)代海報設(shè)計呈現(xiàn)出的這些新的特點正是需要我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)的。本文主要是對插畫設(shè)計對當(dāng)代電影海報設(shè)計影響的研究，以及當(dāng)代數(shù)字化設(shè)計趨勢的特點。

關(guān)鍵詞：電影海報設(shè)計；插畫設(shè)計；數(shù)字化

一、緒論

此次的研究內(nèi)容我選擇的是電影海報設(shè)計，主要內(nèi)容是探討電影海報設(shè)計與插畫設(shè)計的關(guān)系，具體主題為現(xiàn)代插畫對電影海報的影響。我想通過此次的探討更能將專業(yè)知識運用在實踐中，更能在當(dāng)代數(shù)字化的時代中探索出自己的設(shè)計思路和設(shè)計方法。一方面，插圖不單單作為商業(yè)產(chǎn)品在市場上出售，如插圖書籍，雜志等。另一方面，插圖也作為大學(xué)視覺傳播課程中的獨立專業(yè)存在，比如廣告設(shè)計、海報設(shè)計和封面設(shè)計等等。本篇論文主要是探討電影海報和插畫設(shè)計之間的關(guān)系，論文由四個主要部分組成，分別從不同的方面來論述這一主題。

二、插畫概述

（一）什么是插畫。插畫一詞可以解釋為：插畫家，意思是有啟發(fā)性的，西方語言統(tǒng)稱為“插圖”，起源于拉丁文“illustraio”，即插畫可以使文本觀念更加清晰明確。在辭典上的表達(dá)為：指插附在書刊中的圖畫。有些散布在文本的中間，有些使用插入的排版來補充或澄清文本的內(nèi)容。而在現(xiàn)代數(shù)字化飛速發(fā)展的今天，插畫一詞也被賦予了新的定義，它不僅僅會增添設(shè)計主體的趣味性，也會增強藝術(shù)感染力。插畫設(shè)計師是一種藝術(shù)形式，是當(dāng)代設(shè)計中視覺傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代生活中越來越具有影響力，它已廣泛運用于設(shè)計的各個領(lǐng)域，不僅僅是文化活動、社會活動、商業(yè)活動和影視活動等方面。插畫家不僅增添了平面設(shè)計的表達(dá)，而且拓寬了我們的眼界，為我們提供了更多的想象設(shè)計空間。隨著現(xiàn)代數(shù)字化的快速發(fā)展，插圖設(shè)計藝術(shù)也在相當(dāng)程度上進(jìn)入了數(shù)字商業(yè)化時代。插畫家不僅在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，而且在推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也發(fā)揮了更加突出和突出的作用。在當(dāng)代插畫的概念也不僅僅局限在傳統(tǒng)的范疇內(nèi)，而是增添了更多的元素和風(fēng)格。插畫家繪制不同的插圖，使插畫設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展更具發(fā)展空間和平臺。插圖的形式可以追溯到解放后的黑板報紙，版畫，海報等形式。插圖的表現(xiàn)和設(shè)計形式也獲得了更多的發(fā)展機(jī)會和發(fā)展空間。當(dāng)代的插畫師們運用現(xiàn)代設(shè)計手段將會創(chuàng)作出更多的精彩和打動人心的插畫作品。（二）現(xiàn)代插畫的特點及趨勢。在如今信息化發(fā)展的時代，電腦等數(shù)字化產(chǎn)品得到了廣泛的普及，同時在計算機(jī)這一現(xiàn)代設(shè)計工具的輔助下，藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域也得到了新的快速發(fā)展。電腦輔助設(shè)計使得藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)方式得到了新的飛躍，并使其以獨特的方式融入我們的生活。和傳統(tǒng)插畫作對比來看，現(xiàn)代技術(shù)下的藝術(shù)設(shè)計有了更多的設(shè)計手段，借助電腦軟件技術(shù)可以使得圖形更加具有創(chuàng)造性和新穎性。在后期設(shè)計處理的過程中也為設(shè)計工作者提供了更多的便利和處理方法。在現(xiàn)代數(shù)字化的影響下，插畫藝術(shù)除了能創(chuàng)作出新的藝術(shù)效果，還會使得插畫師產(chǎn)生新的插畫風(fēng)格的變化。比如繪圖軟件的產(chǎn)生會讓現(xiàn)當(dāng)代的插畫師在沒有束縛的環(huán)境下自由創(chuàng)作，大膽的做出新的嘗試并以新的方式實現(xiàn)它。同時在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，許多的插畫師會將他們的作品在一些社交平臺上，會使得新的插畫藝術(shù)活動得到充分發(fā)展并引起新的動力。從另一方面看，現(xiàn)代插畫更是一種文化符號的象征，是現(xiàn)代文化流行的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，因此現(xiàn)代插畫的特點更具有時代特征，融入了更多的信息化數(shù)字化特點，它能夠應(yīng)用在更多的設(shè)計領(lǐng)域中去并創(chuàng)造出新的流行風(fēng)格。從更深層次的角度來看，插畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的涌現(xiàn)與計算機(jī)軟件技術(shù)結(jié)合，它將使設(shè)計師的工作更加便捷，并創(chuàng)造更多令人興奮的設(shè)計。

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能