高等教育本質(zhì)問題是教育學中必須深入探討的一個基本理論問題，也是高等教育研究無法回避的重大問題和課題。特別基于當前社會轉(zhuǎn)型歷史時期對人才的多樣化需求下，認真分析研究高等教育本質(zhì)對于高等教育理論研究和實踐的變革具有奠基性重大意義。要認清高等教育本質(zhì)就必須弄清教育本質(zhì)而要弄清教育本質(zhì)就首先需要在教育和本質(zhì)這兩個難題上取得一致。

1.何為教育

從歷史來看中國最早的“教育”一詞出現(xiàn)在《孟子·盡上心》中“得天下英才而教育之”，漢代許慎的《說文解字》“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”由此可見“教育”一詞在古代有“教”和“育”雙重意思。在西方教育一詞的英文是educatioan源于拉丁文edueare原義為引導引出。教育一詞有廣義和狹義之分，廣義的教育指一切增進人們的只是技能改變?nèi)藗兯枷胍庾R的活動。狹義的教育指學校教育，通過學校進行有組織有計劃的教育，這種教育是由教育者按照一定的目的系統(tǒng)的對年輕一代施加影響發(fā)展他們的體力和智力，陶冶他們的思想和品德是人們獲得一定的知識、技能養(yǎng)成一定的思想和品德。

2.事物的本質(zhì)

要教育的本質(zhì)我們需明確什么是事物的本質(zhì)，關于本質(zhì)的界定有如下幾種觀點：①馬克思主義哲學認為：本質(zhì)是事物區(qū)別于其他事物內(nèi)在規(guī)定性是該事物最普遍最一般的最穩(wěn)定的規(guī)定性，是事物內(nèi)在的聯(lián)系[1]。②《中國百科大全書》的界定：本質(zhì)指事物的內(nèi)部聯(lián)系由事物的矛盾構成而規(guī)律則是就事物發(fā)展過程而言，指同一類現(xiàn)象的本質(zhì)關系或本質(zhì)之間的穩(wěn)定關系[2]。③《現(xiàn)代漢語詞典》的界定：本質(zhì)指事物本身所固有的巨鼎事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，事物的本質(zhì)是穩(wěn)定隱蔽的，通過現(xiàn)象來表現(xiàn)不能用簡單的直觀去認識，必須透過現(xiàn)象掌握本質(zhì)[3]。從上述對本質(zhì)的界定我們可以得出本質(zhì)的具有如下特點：第一，普遍性。同一事物不管時間、空間外形有多大差異但其本質(zhì)是完全同一的。第二，穩(wěn)定性。本質(zhì)是事物內(nèi)部固有的屬性或聯(lián)系，它是相對穩(wěn)定的。第三，隱蔽性。由于本質(zhì)是內(nèi)在屬性和聯(lián)系，決定了我們在認識事物本質(zhì)的復雜性，也就有了“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的說法。因為本質(zhì)才是事物的根本屬性，決定客觀事物具有各種表現(xiàn)的內(nèi)在的相對穩(wěn)定的聯(lián)系，這也決定了我們要通過復雜繽紛的現(xiàn)象把握本質(zhì)不能用簡單的直觀去認識。第四，聯(lián)系性。任何事物之間均是有聯(lián)系的不是孤立存在的。將本質(zhì)問題于事物矛盾聯(lián)系起來認為現(xiàn)象是事物外部的聯(lián)系本質(zhì)是失去內(nèi)部的聯(lián)系“任何運動形式其內(nèi)部都包含著本身他輸?shù)拿埽@種特殊矛盾就是事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)”[4]。

3.教育的本質(zhì)

[摘要]本文從教育券的產(chǎn)生和發(fā)展入手，對現(xiàn)今教育券存在的兩種主要券模式即自由市場模式和收入關聯(lián)模式在產(chǎn)生背景、政策主張和實施條件等方面進行比較分析。結合現(xiàn)階段我國高校的分布狀況以及我國高等教育學費的特點和存在的問題，根據(jù)東中西各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，找出適合我國國情的教育券實施模式。在實施的過程中根據(jù)東中西各地區(qū)的人均GDP和恩格爾系數(shù)來確定教育券的面值。

[關鍵詞]教育券自由市場模型收入關聯(lián)模型

目前，教育、醫(yī)療、住房被媒體戲為壓在人們身上的“三座大山”。在三大問題中教育問題又直接關系到人們的切身利益。從1997年高校擴招開始到現(xiàn)在已持續(xù)十年。擴招中出現(xiàn)的生源素質(zhì)下降、學費漲幅快、整體教育質(zhì)量下降，導致偏離擴張的目的。怎樣把有限的教育資源發(fā)揮最大的作用？在我國高等教育中引入教育券制度是一種新的嘗試。教育券(Educationvoucher,又譯作教育憑證)的做法是政府把教育經(jīng)費折算成一定數(shù)額，直接發(fā)放給學生或家長，而不是學校，可以用來支付學費和相關費用的一種有價證券。由于教育券不直接發(fā)放給學校，學校則向政府兌取與券值相等的現(xiàn)金。[1]

一、現(xiàn)有教育券制度兩種主要模式的比較

在國外，教育券機制已經(jīng)存在兩種發(fā)展模式。一種是弗里德曼倡導的市場機制模式，即通過“教育券”開拓教育競爭市場，提高教育效率；另一種是皮科克和懷斯曼倡導的收入關聯(lián)模式，即通過公共政策的有效控制，幫助弱勢群體獲得公平的受教育機會。此外詹克斯還提出了對經(jīng)濟條件不佳處于劣勢的學生還可獲得補償性教育券。由于也是從教育公平的角度提出，所以我們也把其歸入收入關聯(lián)模式。[2]這兩種模式的都有各自的產(chǎn)生背景、政策主張和實施條件。

1、兩者產(chǎn)生背景的比較

【摘要】“一帶一路”戰(zhàn)略提倡各國國際合作互通的開放性和聯(lián)動性。中俄建交多年，是重要的戰(zhàn)略伙伴，兩國早已形成了相互聯(lián)系、相互依賴的有機體，這對“一帶一路”戰(zhàn)略下的中俄高等教育合作起到了積極作用。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，簡要概述了中俄兩國高等教育事業(yè)現(xiàn)狀，并對中俄兩國高等教育合作動力進行具體分析，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中俄高等教育合作提供參考與借鑒，為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供推動力。

【關鍵詞】中國;俄羅斯;高等教育;動力

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下中俄合作概述

2013年，中國國家主席提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的構想，這便是現(xiàn)如今享譽中外“一帶一路”?！耙粠б宦贰苯韫拧敖z綢之路”之名，以發(fā)展促和平，與沿線各國開展經(jīng)濟、經(jīng)濟、文化等領域的全面合作交流，實現(xiàn)國家之間的互惠互利，共同發(fā)展。教育是一個國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎。“一帶一路”強調(diào)多國協(xié)同發(fā)展，各國需要從政治和經(jīng)濟方面的合作推進到教育方面的深層次交流。中國教育部曾發(fā)文稱，教育在建設“一帶一路”中的作用是基礎性和先導性的，沿線各國的教育交流為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供了重要的支撐?？梢?，“一帶一路”戰(zhàn)略為沿線各國的教育和人才培養(yǎng)提供了優(yōu)越的條件[1]。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，提出了中俄高等教育合作的具體對策，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的中俄高等教育合作提供參考與借鑒。

二、中俄高等教育事業(yè)情況分析

中俄兩國在政治和教育層面的主觀意識是一致的，“一帶一路”政策更加強了兩國的合作關系。為了加強兩國在教育上的合作，兩國于2014年簽訂了《中國教育部和俄羅斯教育科學部關于支持組建中俄同類高校聯(lián)盟的諒解備忘錄》，政府的積極響應深刻推動了新機制的創(chuàng)建與發(fā)展。中國教育部門數(shù)據(jù)顯示，2016年以來，中俄兩國留學生數(shù)量以逐年遞增的趨勢上漲，這標志著中俄兩國教育事業(yè)正在向前發(fā)展，兩國的教育形勢也趨于穩(wěn)定，這種積極的形勢使兩國達成：“2020年使留學人數(shù)達到10萬人”的新目標[2]。中國的教育體系日趨完善，經(jīng)濟快速增長，俄羅斯貿(mào)易等領域迅速發(fā)展，使會漢語、懂中文交流的人才需求量遞增。為了快速拓展人才供給，2015年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,俄羅斯建立孔子課堂3個，孔子學院12所，俄境內(nèi)相當數(shù)量的國立高校開設漢語課，并將漢語作為需要學習的第一外來語種。為了更快的達到國富民強的目的，中俄兩國大力投入教育事業(yè)，兩國就長期穩(wěn)定的合作發(fā)展關系所簽署的協(xié)議達到了近千份，同時建立了上百個友好合作辦學項目。由此可見，中俄兩國在高等教育方面具有長期友好的合作關系，“一帶一路”戰(zhàn)略能夠更好地推動兩國在高等教育領域的合作，兩國人才教育交流與合作的友好互動與穩(wěn)定發(fā)展也對促進“一帶一路”建設有著積極的推動與影響。

［摘要］通過對我國高等教育創(chuàng)業(yè)教育體系的現(xiàn)狀和問題做全面、系統(tǒng)的分析，以及對比國外發(fā)展情況，探索實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的途徑，形成創(chuàng)業(yè)型就業(yè)格局，緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟下行壓力。

［關鍵詞］創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)教育;高校教育

1引言

國務院了《關于進一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見》，意見指出:必須著力培養(yǎng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新意識，實施更加積極的就業(yè)政策，把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結合起來，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動就業(yè)。統(tǒng)計表明，1個創(chuàng)業(yè)者可帶動5個就業(yè)者就業(yè)?？梢姡龑Т髮W生創(chuàng)業(yè)是順勢而為，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作承載了緩解就業(yè)壓力，提升中國經(jīng)濟活力的重任。國外創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展也都是以經(jīng)濟危機影響傳統(tǒng)就業(yè)為契機，形成了社會和高校一致主導的創(chuàng)業(yè)思潮，理論教學輔以實踐教學，配備多梯隊專業(yè)化師資，科學的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心，強大的資金支持，形成了系統(tǒng)、全面、多層次的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。我國創(chuàng)業(yè)教育開端于1997年“清華大學創(chuàng)業(yè)計劃大賽”。目前，清華大學、浙江大學等近百所高校開設了大學生KAB創(chuàng)業(yè)基礎課程。但是創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀不容樂觀，中央電視臺的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示具有創(chuàng)業(yè)理想的學生占80%，但真正能實踐的只占4.2%，創(chuàng)業(yè)成功率不足30%，中國創(chuàng)業(yè)投資僅占GDP的0.025%。創(chuàng)業(yè)教育面臨諸多問題。

2高等教育創(chuàng)業(yè)教育面臨的問題

2.1創(chuàng)業(yè)精神缺失

摘要：如今高等教育改革框架已經(jīng)基本搭建，改革重點轉(zhuǎn)為內(nèi)部結構性的調(diào)整。改革中存在著政府主導高校被動、改革的評價標準存疑等問題，需要高等教育改革的兩個主體的政府和高校進行改革。政府方面要適當放權進行宏觀管理，擴大高校的辦學自主權。高校方面要確立辦學的獨立法人地位，并加強自我革新。

關鍵詞：高等教育;改革;政府與高校

一、改革背景：行政與市場的雙重體制

新中國成立后，高等教育管理采用直接的行政手段，這種管理機制針對性強，但效率較低。二十世紀九十年代，高等教育管理根據(jù)市場經(jīng)濟的變化提出相應的改革方式，這種管理機制靈活性高，但由于市場信息魚龍混雜，影響改革進程。我國高等教育改革處于這兩種機制簡單相加的雙重體制下，傳統(tǒng)的計劃思維造成改革困難，國家控制高校的資源配置，決定是否將市場機制引入高校管理中。

二、改革模式：政府主導，高校被動

高等教育改革中無論是管理層級還是資源配置，都是政府主導。一方面，政府引領主流思想，減少改革阻力。但是政府的干預使高校被動，缺乏活力，為了爭奪資源，不能良性發(fā)展。根據(jù)我國的國情，政府參與改革有其現(xiàn)實合理性，但是在二十多年的發(fā)展中，政府干預過多。高校與政府之間多維關聯(lián)。

摘要：學習分析作為教育信息化的新浪潮，在高等教育領域得到越來越多研究者的關注。首先介紹學習分析含義及相關概念的發(fā)展，學習分析的組成要素；然后對學習分析在高等教育中對教育管理者、教師以及學生的價值和意義進行了分析；最后指出了學習分析在目前教育應用中存在的幾個現(xiàn)實問題。

關鍵詞：學習分析；信息化；高等教育學習分析

（LearningAnalytics）是近年來在教育信息化領域形成的一個新興、熱門的研究領域，它融合了學習科學、社會學、信息科學、統(tǒng)計學以及計算機科學等學科的技術與方法。美國新媒體聯(lián)盟（NewMediaConsortium）早在2011年就指出學習分析為未來教育4－5年技術科技趨勢，并在地平線報告中連續(xù)四年把學習分析作為影響教育發(fā)展的趨勢和關鍵技術。學習分析的目標是為了理解和優(yōu)化學習及其產(chǎn)生的環(huán)境。吉布森［1］教授曾指出，“作為一個研究領域，教育領域的分析技術目前還處于早期發(fā)展階段，這個領域的研究主要關注學習者、學習過程、學習內(nèi)容、學生學習生命周期和學習組織行為學等”。關于學習分析的概念，不同的學者和組織觀點不盡相同，其中較有代表性的定義如表1所示?？梢钥闯?，學習分析研究的目標是為評估和優(yōu)化學習過程和學習環(huán)境，研究的對象是學習者在其學習活動中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)和學習情境數(shù)據(jù)，研究的方法是采用特定的工具與技術，研究的最終目的是優(yōu)化學習、提高效率以及為教育活動相關人員提供決策等支持。

1學習分析的要素

在學習分析的研究中，學習理論、教學理論、網(wǎng)絡技術、社會網(wǎng)絡等為其研究和實踐提供了理論基礎。學習分析的工作對象是關于學習者與學習過程的數(shù)據(jù)，要實現(xiàn)的目的是對學習與學習環(huán)境的優(yōu)化。學者Greller和Drachsler［5］提出了學習分析的六維關鍵因素設計，分別是利益相關者（Stakeholders）、目標（Ob－jectives）、數(shù)據(jù)（Data）、工具（Instruments）、外部約束（Exter－nalConstraints）和內(nèi)部局限（InternalLimitations）。Brown［6］指出學習分析的過程由五個要素構成：數(shù)據(jù)收集、分析、學生學習、反饋、干預；李艷燕與黃榮懷［7］等提出了學習分析的概念框架，指出學習分析的五個基本組成要素為：學習過程、學習環(huán)境、教育環(huán)境、受眾、數(shù)據(jù)分析五個環(huán)節(jié)。其中第五個環(huán)節(jié)又包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)表示、應用服務等內(nèi)容。

2學習分析在高等教育中應用的價值和意義

一、走向世界是我國高等教育研究的當代使命

雖然“近30年的繁榮發(fā)展歷史證明，中國高等教育研究必須堅持獨立自主的發(fā)展道路。各國社會科學發(fā)展的歷史也證明，沒有哪個國家是通過依附發(fā)展成為社科研究強國的”［1］。但獨立自主并不是否定人文社科研究的國際化，作為人文社科研究重要組成部分的高等教育研究，理應走向世界，建立既面向世界又獨立自主的中國高等教育研究的學術話語體系。

1.我國高等教育研究走向世界是我國哲學社會科學實施“走出去”戰(zhàn)略的基本組成部分，對實現(xiàn)我國哲學社會科學“走出去”戰(zhàn)略具有重要意義?？茖W研究的國際化是當今世界人文社會科學研究的重要發(fā)展趨勢。2004年中共中央頒布的《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》明確指出，“要擴大哲學社會科學領域的國際交流，注意引進國外哲學社會科學優(yōu)秀成果、研究方法、管理經(jīng)驗。把我國優(yōu)秀的哲學社會科學成果推向世界是哲學社會科學對外開放的重要組成部分”；并進一步指出，要“大力實施哲學社會科學‘走出去’戰(zhàn)略，采取各種有效措施擴大我國哲學社會科學在世界上的影響”。經(jīng)過幾年的實踐，中國哲學社會科學成果的國際化程度不斷提升，中國學者走出國門開展學術研究的實力日益增強，有力地推動了中國學術與國際學術展開平等對話，逐步締造世界學術生產(chǎn)關系中的“中國影響力”。而在締造中國學術影響力的過程中，我國的高等教育研究必須為我國哲學社會科學的“走出去”戰(zhàn)略貢獻智慧，走向世界的中國高等教育研究不僅要走在教育科學研究國際化的前列，為中國教育科學研究的國際化提供具有中國風格、中國氣派的研究范式，使我國的高等教育研究被世界所接受和認可，而且要通過我國高等教育研究的國際化加快中國哲學社會科學國際化的發(fā)展進程。

2.我國高等教育研究走向世界是高等教育研究國際化程度的重要方面，反映著我國高等教育研究對國際高等教育研究的貢獻和影響。不可否認，目前，我國高等教育研究的國際化水平和程度還處于起步階段，“從世界高教研究的整體格局來看，中國高教研究仍游離于‘中心’之外?！趪H高教研究的大平臺上，中國學者發(fā)出的聲音還很微弱”［2］。但在全球國際化、一體化的大熔爐中，沒有中國高等教育研究聲音的國際化是偽國際化，沒有中國高等教育學者參與的國際化也不能真正稱得上是國際化。因此，在全球共同體內(nèi)，我國能為世界高等教育研究貢獻什么是國際高等教育研究的重要方面，我國高等教育研究者有責任向世界全方位展示中國高等教育理論與實踐方面的成就。3.我國高等教育研究走向世界是提高我國高等教育研究學術水平的重要途徑，對實現(xiàn)我國高等教育研究強國的目標具有奠基性作用。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國高等教育研究取得了很大的成績，但我國高等教育研究不能僅僅停留在中國內(nèi)部。作為高等教育研究的大國，我們應當致力于構建具有中國特色的高等教育研究學術體系，從而影響世界高等教育研究的發(fā)展與研究范式，不斷增加在國際高等教育研究中的話語權。要實現(xiàn)影響國際高等教育研究格局的既定目標，其首要前提就是使我們的高等教育研究走向世界；走向世界的高等教育研究不僅僅是提高我國高等教育研究學術水平的重要途徑，而且對實現(xiàn)我國高等教育研究強國的目標具有奠基性作用。

二、我國高等教育研究國際化的現(xiàn)實困境

改革開放以來，我國的高等教育研究的國際化水平不斷提升，一方面，通過“引進來”戰(zhàn)略，譯介了大量的國外高等教育研究成果，為我國高等教育研究者了解國外高等教育研究的前沿問題和最新成果提供了平臺；另一方面，實施“走出去”戰(zhàn)略，通過積極參加國際學術會議、開展國際合作研究等多種形式，在國際舞臺上展示中國高等教育研究的學術水平，為國際高等教育研究者了解中國高等教育研究提供了重要渠道。但總體來看，我國高等教育研究水平與世界先進水平還有很大差距，高等教育研究的國際化水平還比較低，能夠得到國際認可的高等教育研究者或有影響的高等教育理論微乎其微，甚至于對高等教育研究國際化的理解存在著諸多誤區(qū)。走向世界的我國高等教育研究面臨著現(xiàn)實困境。

一、我國高等教育的研究現(xiàn)狀

1我國高等教育的研究成果非常大根據(jù)數(shù)據(jù)記載,我國的高等教育研究人員每年都能發(fā)表大量的學術論文,隨著研究隊伍的擴大,每年會有更多的高等教育研究學術論文見刊。近年來,隨著我國高等教育研究工作的發(fā)展,許多報刊及網(wǎng)站都開辟了有關高等教育研究的專欄,高等教育研究的期刊也增加了很多。除此之外,一些報刊對于我國高等教育的研究工作也加大了宣傳力度,有的報刊還創(chuàng)辦了高等教育研究?？?這些都是我國高等教育研究的重大成果。2我國高等教育研究人員增加,人才輩出通過調(diào)查研究,在上個世紀我國對高等教育研究的學科的專業(yè)博士點和碩士點的數(shù)量都非常少,但是自從進入本世紀,國家鼓勵科教興國、人才強國戰(zhàn)略,我國高等教育研究的博士點與碩士點擴招了好多,每年培養(yǎng)的高等教育研究碩士數(shù)都以千計,博士數(shù)以百計,許多從事高等教育的研究人員都成了高等教育研究的骨干力量,不僅提高了高等教育的研究成果,同時也壯大了高等教育研究的隊伍。3研究機構的規(guī)模龐大自從我國實行科教興國、人才強國的占率以來,有大量的研究人員都著手高等教育的研究,我國的高等教育研究隊伍不斷地壯大起來。在我國高等教育研究體系中,不僅有大量的專職研究人員,還有許多高校的老師和干部也加入到高等教育研究隊伍來。由于國家的大力支持,許多關于高等教育研究的院校也建立起來,高等教育研究所的發(fā)展也得到了任何和規(guī)范,有些高校學會與中國高等教育研究直接聯(lián)系,有力地推動了這些學校的群眾性教育科學研究。4高等教育的研究環(huán)境不斷改變隨著國家大力地支持高等教育的研究工作,高等教育的研究成果也在不斷豐富,研究隊伍不斷壯大,高等教育的影響力也在增強。高等教育研究作為一門學科在發(fā)展的同時得到了社會和學者的關注和認可,同時高等教育的研究環(huán)境也在不斷地改善。國家對于高等教育研究機構的投入也形成了一定的規(guī)模,許多大學開設了有關高等教育研究的論壇,并且也舉辦了一些關于高等教育研究的研討會。

二、我國高等教育研究中出現(xiàn)的問題

1高等教育需要加強自主性高等教育研究在發(fā)展的同時要適應周圍環(huán)境的發(fā)展,不僅要適應社會、經(jīng)濟發(fā)展的外在需求,還要適應高等教育研究發(fā)展本身的內(nèi)在邏輯,做到在外在需求與內(nèi)在邏輯之間保持適度的彈性。我國的高等教育研究在發(fā)展的時候缺乏獨立性,在政治與學術的關系方面一直沒有做到妥善處理,只是片面強調(diào)科研為政治服務,但是忘記了學術的相對獨立性。因此,我國的高等教育研究在缺乏獨立性時開展的研究往往不能很好地發(fā)揮教育科研的服務功能,同時也降低了高等教育的學術研究水平。2研究方法存在一定的問題幾乎大多數(shù)的學術研究都存在著一個定理,研究方法對研究成果有很大的影響,研究方法在很大的程度上決定著研究成果的質(zhì)量,評價研究水平的高低,也要來分析研究方法。我國的高等教育研究是一門新的研究學科,相對于其他成熟的研究學科,我國的高等教育研究開展得比較晚,所以在研究方法上還存在一定的問題。我國的高等教育研究方法的主要問題是重主觀研究,輕客觀研究。雖然高等教育的研究比較復雜,研究者很難做到價值完全中立,研究者的立場、觀點、情感、價值觀等主觀因素對研究成果都有影響,因此高等教育研究完全客觀是不現(xiàn)實的。但是在研究高等教育的過程中,研究者不能只憑主觀臆斷,而不考慮高等教育現(xiàn)象的客觀性是很不合理的,對于高等教育的研究成果也有很大的影響。3我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡我國高等教育在進行研究時比較注重高等教育的體質(zhì)改革、高等教育的本質(zhì)結構以及高等教育的功能等等,許多高等教育研究者將更多的精力專注于這些宏觀領域的問題上,而對高等教育的微觀領域方面研究很少,造成了我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡發(fā)展。我國的高等教育出現(xiàn)了以上內(nèi)容不平衡研究導致高等教育研究中有些宏觀的問題不斷地被研究,甚至是重復研究,而有的比較微觀的高等教育研究則受到了忽視,其研究不夠甚至沒有研究人員去研究。我國高等教育的研究內(nèi)容不平衡問題,使得我國高等教育研究成果雖然量很大,但是實際的知識面卻很窄,實際的知識積累也不多,整體水平還是不夠高。4理論與實踐沒有結合起來我國的高等教育研究中,教育的理論研究與實踐的關系一直是互相對立矛盾的,我國的高等教育研究的理論與實踐在研究的時候沒有結合起來。在處理理論與實踐上,我國的高等教育研究存在著兩種對立的偏向,分別為體系中心論和問題中心論。高等教育的發(fā)展的最終目標就是認識和解決現(xiàn)實問題,因此必須把學科體系的理論研究建立在現(xiàn)實的、具體的問題研究基礎上,并且將理論研究的成果運用到實踐中。結語我國的高等教育研究開展的相對比較晚,還處在發(fā)展的階段,因此在研究的過程中不可避免地出現(xiàn)了許多問題。但是在高等教育研究發(fā)展的這短短時期內(nèi),高等教育研究人員也在不斷地進步,不斷地研究出新的成果,為高等教育服務。在我國高等教育研究的未來發(fā)展中,我們?nèi)匀幌嘈胚@門新型學科會有一個廣闊的發(fā)展前景,我國的高等教育研究水平也會逐漸提升,并且更好地為高等教育改革服務。

作者：張晶單位：吉林科技職業(yè)技術學院

高等教育學是以高等教育為研究對象的應用性學科，是人們認識和研究高等教育問題的知識體系。高等教育研究具有深刻的社會屬性，本文擬對高等教育研究實現(xiàn)社會責任的路徑這一問題做粗淺探析。

總體而言，高等教育研究必須通過三個途徑體現(xiàn)其社會責任：一是培養(yǎng)一個更具社會責任意識的研究者群體；二是創(chuàng)造、傳播和闡釋高等教育理念，探索和構建高等教育理論體系，最終對繁榮社會科學研究、引領高等教育良性發(fā)展，以及政府決策和公眾價值取向產(chǎn)生正面影響；三是直接參與高等教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的制定，研判高等教育發(fā)展趨勢，確定高等教育發(fā)展目標，甚至參與制訂高等教育政策，直接作用于高等教育實踐。

就我國的情況看，高等教育研究進入了前所未有的繁榮時期，社會對于高等教育研究的期望也前所未有地高漲，但與此同時，學術水平的良莠不齊、學術道德和自律的缺失等等問題的凸顯，也日益成為社會對于包括高等教育研究在內(nèi)的學界的普遍質(zhì)疑之因。這種質(zhì)疑，已足以動搖決策者對于高等教育研究者的信任，侵蝕學科存在與發(fā)展的根基，甚或成為高等教育發(fā)展的桎梏。無論是從高等教育研究者內(nèi)心的歸屬，還是從高等教育學學科建設，以及高等教育實踐的角度，都有必要重拾道德的護衛(wèi)，實現(xiàn)高等教育研究對于社會責任的擔當?shù)慕K極目標。

一、研究者對真理和理想的不懈追求——指向研究原初動力的路徑

研究者對于真理和理想境界的向往和追求，乃是支撐研究者克服各種困難，實現(xiàn)研究者及其研究的社會價值的內(nèi)在力量。在高等教育研究自發(fā)端至今的一百余年歷程中，無數(shù)高等教育研究者以實現(xiàn)大學自治、學術自由為理想，對于大學精神的建構、現(xiàn)代大學制度的確立目標孜孜以求。弗萊斯納主張學者保持象牙塔式的學術純潔，他贊成讓大學研究自然界和社會的現(xiàn)實，但是不謀取權力去實施由這種研究所建議的政策。意即，心懷理想的高等教育研究者應以學者的良知，堅持既入世（即聯(lián)系社會實際）又出世（即堅持學術獨立自由，不以利益為價值取向）的學術立場。赫欽斯對于學者的社會良知有這樣精辟的論述——學者應該對社會的最令人困擾的問題進行盡可能深刻的思考，甚至思考那些無法想象的問題。布魯貝克則進一步指出，真理能夠站得住腳的標準是它的客觀性，學術的客觀性或獨立性來自于德國大學所稱的價值自由。德里達則對研究者如何按良心辦事提出了建議，他充分理解，“在開展社會問題的研究過程中，要避免個人傾向或偏見是相當難的”，但“學者們應該記住，自己的首要責任是探索真理……研究者在進行有爭議問題的研究時應該特別小心謹慎?！庇么髮W的“智囊”和“良心”來形容高等教育研究是再恰當不過了。高等教育研究對于高等教育乃至社會發(fā)展的引領作用如此巨大，以至于只有那些“在思想意識上最愿意冒險面對嚴重的倫理道德難題的人”（德里克語）才有勇氣承擔重大的研究命題。從這個意義來說，高等教育研究者是勇者，而研究者也唯有高舉社會責任的旗幟，才可能從研究的起點回歸精神的家園，獲得良心的慰藉和事業(yè)的回饋。一旦高等教育研究失去了這樣原初的動力，其研究必然迷失，陷入蒼白、短視、無生命力的窠臼。

二、方法的科學化——指向?qū)W科建設的路徑

摘要：隨著我國高等教育邁入大眾化，國內(nèi)有關高等教育結構優(yōu)化的研究逐年增加，但目前國內(nèi)的研究未能擺脫大眾化追求數(shù)量的弊端，以絕對數(shù)量、比例關系衡量高等教育結構的研究仍然占據(jù)很大的比例。因此，本文意圖對前人的研究進行分析，指出其不足，借鑒其優(yōu)點，并為今后的研究提供一個新的平臺。

關鍵詞：高等教育；質(zhì)量；結構優(yōu)化；研究述評

隨著高等教育規(guī)模擴張的相對穩(wěn)定，研究者開始將目光從關注數(shù)量的增長轉(zhuǎn)向關注高等教育質(zhì)量的提升，關于高等教育結構的研究也隨之增多。近年來國內(nèi)有關高等教育結構優(yōu)化的研究并沒有擺脫大眾化追求規(guī)模和速度效益的陰影，表現(xiàn)為以絕對數(shù)據(jù)和比例關系為結構優(yōu)化的目標，將高等教育大眾化視為結構優(yōu)化。

一、高等教育結構優(yōu)化的研究現(xiàn)狀

1、關于高等教育結構優(yōu)化的理論探討

高等教育何以必須調(diào)整結構，又該如何調(diào)整結構？對這一問題的回答有賴于我們分析和比較高等教育結構優(yōu)化所依據(jù)的理論。關于高等教育結構優(yōu)化的理論研究主要有三種，分別是人力資本理論、系統(tǒng)論、耗散結構理論。人力資本與高等教育結構優(yōu)化的相關研究旨在從經(jīng)濟學的角度探討高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系，將高等教育看作是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的途徑，從而為經(jīng)濟發(fā)展提供人力。如李錦奇認為，高等教育、人力資源與經(jīng)濟發(fā)展三者之間存在著互動關系，高等教育的內(nèi)容、結構、類型、專業(yè)設置等都會影響到經(jīng)濟的發(fā)展。因此，經(jīng)濟的發(fā)展有賴于一個與之相配合的高等教育結構體系。系統(tǒng)論的基本原理就是把所研究和處理的對象當作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結構和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律性。如國內(nèi)學者肖瑋萍從系統(tǒng)的整體性、層次性、動態(tài)性三個特征出發(fā)，指出高等教育的層次結構存在比例不合理、銜接性差及定位不清等問題，并提出改進意見。耗散結構理論指的是一個遠離平衡態(tài)的非線性的開放系統(tǒng)通過不斷地與外界交換物質(zhì)與能量，在系統(tǒng)內(nèi)部某個參量的變化達到一定的閾值時，通過漲落，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上或功能上的有序狀態(tài)。李錦奇認為高等教育系統(tǒng)也具有系統(tǒng)自組織理論中提到的遠離平衡態(tài)、開放性、非線性、漲落發(fā)生四個條件，區(qū)域高等教育結構的動力機制分為外部動力機制和內(nèi)部動力機制兩個部分。