兒童數(shù)字學(xué)習(xí)范文10篇

時(shí)間:2024-05-16 13:26:32

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兒童數(shù)字學(xué)習(xí)

數(shù)字化學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)下留守兒童論文

一、數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素

當(dāng)代各國(guó)教育創(chuàng)新的一個(gè)重要指標(biāo)就是數(shù)字能力,今年來(lái),多個(gè)研究機(jī)構(gòu)對(duì)教育和學(xué)習(xí)目標(biāo)做了規(guī)劃,其核心內(nèi)容就是公民的數(shù)字能力。21世紀(jì)技能聯(lián)盟開發(fā)了面向21世紀(jì)的學(xué)習(xí)框架,該框架定義了新時(shí)期工作者解決問(wèn)題必備的幾種基本能力:團(tuán)隊(duì)合作、判斷信息、運(yùn)用科技等,尤其突出強(qiáng)調(diào)“信息能力”[4];墨爾本大學(xué)主持的21世紀(jì)技能教育與評(píng)估項(xiàng)目組從2009年開始,對(duì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估,提出了四種能力包括思維方式、工作方式、工作工具以及生活技能等[5]美國(guó)北中地區(qū)教育實(shí)驗(yàn)室(NCREL)也針對(duì)21世紀(jì)的學(xué)習(xí)者,提出了21世紀(jì)技能框架,包括數(shù)字時(shí)代的素養(yǎng)等四個(gè)層面。[2]留守兒童的數(shù)字能力由以下兩方面的內(nèi)容構(gòu)成:工具性知識(shí)和技能首先是知識(shí)工具:留守兒童應(yīng)該掌握各種數(shù)字化工具如:微博、微信、BBS、QQ等,其次應(yīng)掌握各種數(shù)字化多媒體創(chuàng)作工具:學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站創(chuàng)作、數(shù)字動(dòng)畫創(chuàng)作、學(xué)習(xí)資料下載、RSS訂閱等。高級(jí)知識(shí)和技能交流與協(xié)作技能:指留守兒童能有效地運(yùn)用各種交流媒體在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中與其它學(xué)習(xí)伙伴交流。信息管理技能:在數(shù)字化學(xué)習(xí)過(guò)程中,留守兒童很容易迷航,怎樣有效批判地利用所獲得的信息是重點(diǎn)。因而留守兒童應(yīng)掌握分析、處理、評(píng)價(jià)信息的方法,使豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為己所用。學(xué)習(xí)和問(wèn)題能力:指留守兒童能在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中能尋找適合的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),懂得運(yùn)用數(shù)字化手段解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題。有意義參與能力:指留守兒童能融入數(shù)字化社會(huì),將數(shù)字化學(xué)習(xí)作為自己學(xué)習(xí)和生活中必不可少的一部分。

二、數(shù)字化學(xué)習(xí)與課程的整合培養(yǎng)學(xué)生

數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵在于將學(xué)科知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字融合,即將先進(jìn)的數(shù)字化手段融入學(xué)科教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的數(shù)字化情景,方便學(xué)生進(jìn)行數(shù)字化學(xué)習(xí)交流。

1.作為課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源的獲取工具。首先留守兒童可以利用搜索引擎搜索和查找網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源,其次留守兒童可以從教育專題或主題網(wǎng)站中獲得數(shù)字化學(xué)習(xí)資源,解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,提高學(xué)習(xí)效率。

2.作為情境探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)工具首先留守兒童可根據(jù)數(shù)字化資源所呈現(xiàn)的社會(huì)、自然情境觀察、思考;并從數(shù)字化情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題,利用情境中的語(yǔ)意關(guān)系建構(gòu)知識(shí),其次留守兒童可從數(shù)字化虛擬實(shí)驗(yàn)室中觀察、操作;培養(yǎng)留守兒童科學(xué)分析的態(tài)度和方法。

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數(shù)字媒體在學(xué)前教育的影響

摘要:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,孩子們可以很容易地在生活中接觸到更多的數(shù)字媒體。因此,數(shù)字媒體對(duì)幼兒的生活和學(xué)習(xí)方式有很大的影響。目前,雖然在幼兒園數(shù)字媒體設(shè)備并不少見,但這些設(shè)備的使用者僅限于教師,也許有些家長(zhǎng)和老師會(huì)擔(dān)心幼兒經(jīng)常使用數(shù)字媒體會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)育發(fā)展造成不良影響,但孩子不能孤立于這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。數(shù)字媒體教學(xué)方法可以以其科學(xué)性和形象性促進(jìn)教學(xué)形式的多樣化,提高教學(xué)效率。數(shù)字媒體介入學(xué)前教育是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果,家長(zhǎng)和教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒體對(duì)幼兒發(fā)展的積極影響。

關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體;教育現(xiàn)代化;多媒體教學(xué)

一、幼兒接觸數(shù)字媒體的現(xiàn)狀和原因

首先,環(huán)境對(duì)兒童的早期教育有著重要的影響??萍嫉钠占笆沟么蠖鄶?shù)家庭廣泛使用電子產(chǎn)品,這使得幼兒從出生起就有機(jī)會(huì)接觸到大量的數(shù)字媒體工具。此外,數(shù)字媒體的數(shù)量和類型都隨著科技的發(fā)展在不斷增加。[1]班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為幼兒善于模仿他人,兒童可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),因此班杜拉強(qiáng)調(diào)模型示范效應(yīng)。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō),父母的行為可能對(duì)他們的發(fā)展有很大的影響。目前,由于大多數(shù)父母的工作和日常娛樂(lè)都離不開各種數(shù)字媒體,因此,孩子會(huì)模仿父母的行為。由于幼兒的好奇心,他們非常愿意嘗試使用這些數(shù)字媒體,最后,數(shù)字媒體逐漸變成幼兒的玩具。兒童總是有著強(qiáng)烈的好奇心、求知欲。數(shù)字媒體順應(yīng)了信息高速發(fā)展的趨勢(shì),可以給兒童帶來(lái)新鮮的體驗(yàn)。因此,數(shù)字媒體逐漸成為孩子們探索世界的重要方式。數(shù)字媒體在潛移默化中影響著兒童的發(fā)展,加速了兒童認(rèn)識(shí)世界的進(jìn)程。雖然幼兒不再有更多的時(shí)間通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)如何成長(zhǎng),但他們可以通過(guò)使用數(shù)字媒體來(lái)獲得間接的體驗(yàn)。教育者應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待數(shù)字媒體在學(xué)前教育中的應(yīng)用。

(一)數(shù)字媒體對(duì)幼兒發(fā)展的影響

數(shù)字媒體的廣泛應(yīng)用對(duì)幼兒身心發(fā)展有積極影響、消極影響和既有積極又有消極效果。數(shù)字媒體使用對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生的影響是有條件的,每種影響產(chǎn)生的背后均存在其特定的原因。[2]研究調(diào)查顯示,動(dòng)畫片會(huì)對(duì)幼兒的認(rèn)知發(fā)展以及社會(huì)情感的發(fā)展產(chǎn)生積極影響,[3]但布朗分布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為,即使是再優(yōu)秀的節(jié)目,倘若不控制觀看時(shí)間,兒童過(guò)于依賴數(shù)字媒體,也會(huì)導(dǎo)致孩子無(wú)暇與父母、親人共度美好時(shí)光。過(guò)度使用數(shù)字媒體會(huì)影響他們的社交技能和性格發(fā)展,給孩子發(fā)展帶來(lái)不利影響。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以推導(dǎo)出:媒體使用時(shí)間是數(shù)字媒體使用對(duì)兒童發(fā)展影響的決定因素之一。[4]但幼兒通過(guò)觀看與他們年齡與心理發(fā)展相適應(yīng)的教育類節(jié)目,如啟智性動(dòng)畫片能夠提高幼兒的詞語(yǔ)與早期語(yǔ)言運(yùn)用能力;對(duì)促進(jìn)親情與關(guān)愛、規(guī)則遵守、文明禮儀與社會(huì)公德教育等有積極影響;孩子可通過(guò)接受一些動(dòng)畫片中積極角色的影響來(lái)提高自身解決問(wèn)題能力、學(xué)會(huì)與他人分享、敏感性等,促進(jìn)孩子親社會(huì)行為的形成。根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果,可以推導(dǎo)出:媒體內(nèi)容是數(shù)字媒體使用對(duì)兒童發(fā)展影響的決定因素之一。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),首先合理使用數(shù)字媒體在一定程度上可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。電子產(chǎn)品有強(qiáng)大的資源支持,它包含大量的信息來(lái)擴(kuò)展孩子的視野,讓孩子可以獲得間接經(jīng)驗(yàn),可以瀏覽到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以接觸到的東西。例如,孩子們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)下載各種軟件,瀏覽他們感興趣的網(wǎng)頁(yè)。[2]其次,皮亞杰認(rèn)為幼兒的認(rèn)知發(fā)展從感覺運(yùn)動(dòng)階段過(guò)渡到前運(yùn)算階段中幼兒的行動(dòng)和活動(dòng)在其發(fā)展中起著重要作用。孩子可以通過(guò)與環(huán)境的積極互動(dòng)來(lái)發(fā)展從而發(fā)揮其主動(dòng)性,促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)的發(fā)展。因此,設(shè)計(jì)一些多媒體游戲可以讓兒童提高身體的協(xié)調(diào)性、反應(yīng)能力和用腦用手的能力。對(duì)于父母來(lái)說(shuō),首先,使用數(shù)字媒體可能會(huì)減少孩子的教育負(fù)擔(dān)。維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)理論,他認(rèn)為家長(zhǎng)和老師應(yīng)該給孩子一些較難的知識(shí)和技能,這有助于孩子進(jìn)一步發(fā)展他們的潛能。然而,一些家長(zhǎng)因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備和教育水平有限,他們不知道如何在教育中幫助幼兒有效地學(xué)習(xí)。此外,由于孩子的好奇心和想象力,他們經(jīng)常會(huì)問(wèn)父母大量的問(wèn)題,大多數(shù)父母會(huì)因?yàn)檫@些問(wèn)題而心煩或不耐煩。然而,數(shù)字媒體可以解決家長(zhǎng)的麻煩,一些家長(zhǎng)認(rèn)為數(shù)字媒體可以被視為電子教師。其次,數(shù)字媒體可以增加親子活動(dòng)的時(shí)間和方式。父母可以陪孩子看一些好的卡通片或電影,用這種方式來(lái)教孩子如何更好地成長(zhǎng)。此外,父母可以與孩子交流卡通片和電影的內(nèi)容,讓孩子感受到父母的愛和關(guān)心。維果斯基認(rèn)為環(huán)境對(duì)孩子的發(fā)展起著重要的作用,父母有必要讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷接觸新事物。

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新媒體時(shí)代數(shù)字課程出版的創(chuàng)新與發(fā)展

[摘要]新媒體時(shí)代,課程出版迎來(lái)數(shù)字化變革。面對(duì)傳統(tǒng)課程出版同質(zhì)化問(wèn)題突出的現(xiàn)狀,數(shù)字課程出版借助新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。數(shù)字課程作為特殊的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品,具有信息容量大、交互性強(qiáng)、資源形態(tài)多樣化等特點(diǎn),為教育教學(xué)提供了一個(gè)可以互動(dòng)的多維平臺(tái)。出版企業(yè)要充分結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),利用新媒體技術(shù)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新業(yè)態(tài),使數(shù)字課程在功能、架構(gòu)、藝術(shù)性等方面再上一個(gè)臺(tái)階,持續(xù)做深“互聯(lián)網(wǎng)+教育+出版”。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字課程;教育教學(xué);知識(shí)服務(wù);出版

新媒體時(shí)代,課程出版迎來(lái)數(shù)字化變革。面對(duì)傳統(tǒng)課程出版同質(zhì)化問(wèn)題突出的現(xiàn)狀,數(shù)字課程出版緊跟時(shí)代潮流,借助新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新,打造了課程出版新業(yè)態(tài)。本文所指的數(shù)字課程是在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下,一門學(xué)科(教學(xué)科目)的數(shù)字教學(xué)內(nèi)容,以及在數(shù)字教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)基礎(chǔ)上學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和[1]。其既包含教育圖書上的內(nèi)容,也包括相應(yīng)的知識(shí)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及以知識(shí)服務(wù)為核心的增值服務(wù)(一般指與教育教學(xué)相關(guān)的支持活動(dòng))。

一、出版數(shù)字課程的必要性

數(shù)字課程作為特殊的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品,既體現(xiàn)了教育價(jià)值,也體現(xiàn)了出版和文化傳播的數(shù)字化,在不同層面發(fā)揮重要的作用。

(一)全面貫徹黨的教育方針,不斷推動(dòng)教育信息化

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班本課程的理論和實(shí)踐

“班本課程”不是一個(gè)新名詞,在一些課程理論的論著中都曾出現(xiàn),但在幼兒園教育的實(shí)踐中它確是一個(gè)新鮮的事物。“班本課程”與“園本課程”遙相呼應(yīng),它是“園本課程”的一部分,卻又完全不同于“園本課程”。作為幼兒園一線教師,帶著對(duì)于“班本課程”的憧憬,我們經(jīng)過(guò)歷時(shí)一年幼兒園“班本課程”的實(shí)踐和總結(jié),“生活取向的班本課程”漸漸成型,“班本課程”不再是空中樓閣,它真實(shí)得存在、發(fā)展著。

“生活取向的班本課程”在理論上吸收了許多有益的理念,通過(guò)實(shí)踐漸漸孕育起自己的理論土壤,它們是“生活取向的班本課程”的根莖。

班級(jí)也是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)

從一定意義上講,普適課程指導(dǎo)了園本課程的開發(fā),而園本課程也孕育出了班本課程的建設(shè),班本課程針對(duì)的是特定班級(jí)中家長(zhǎng)和幼兒、教師的需要。從微觀上講,班本課程涉及到班級(jí)中特定的人、事、物,即教師、幼兒、家長(zhǎng)和環(huán)境等多種因子。這些因子之間的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)鏈。一個(gè)因子的不佳狀態(tài),就會(huì)影響相應(yīng)的生態(tài)鏈的功能的發(fā)揮。在一個(gè)具體的班級(jí),教師、幼兒、家長(zhǎng)和環(huán)境等因子有特殊性,其中,每個(gè)教師的專業(yè)水準(zhǔn)和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑是不同的;每個(gè)幼兒的現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平是不均衡的,發(fā)展的環(huán)境也是不同的;每位家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育理念是有差異的,對(duì)教育的投入程度也是不同的;每個(gè)班級(jí)所處的空間和形成的班級(jí)文化和班風(fēng)也是有區(qū)別的。這些因子,通過(guò)班級(jí)這個(gè)組織,通過(guò)班級(jí)的活動(dòng)產(chǎn)生多種多樣的聯(lián)系。正是這些獨(dú)具特色的因子組成了班級(jí)這樣一個(gè)特定的生態(tài)系統(tǒng),無(wú)視這個(gè)系統(tǒng),就不會(huì)產(chǎn)生有針對(duì)性的、有成效的課程。因此,班本課程是生態(tài)的,建設(shè)班本課程必須關(guān)注班級(jí)生態(tài)。

班本課程沒有一個(gè)既定的模式,它是建立在班級(jí)文化基礎(chǔ)上的,班本課程的建構(gòu)是在與幼兒的互動(dòng)中進(jìn)行的,是在教師之間理念的溝通中進(jìn)行的,是在教師不斷地學(xué)習(xí)中進(jìn)行的,是在不斷的嘗試中進(jìn)行的,只有在動(dòng)態(tài)中才能建立起班本課程的框架和理念。

在實(shí)習(xí)場(chǎng)中學(xué)習(xí)

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體感技術(shù)對(duì)少兒數(shù)字出版的啟示

摘要:在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等大環(huán)境下,少兒出版應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,為打造創(chuàng)新型社會(huì)儲(chǔ)備人才。2020年,突如其來(lái)的病毒疫情擴(kuò)大了人們對(duì)數(shù)字化產(chǎn)品的需求,也加速了傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版的轉(zhuǎn)型。但少兒出版中如何很好地運(yùn)用現(xiàn)有的新技術(shù),一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)。筆者擬探討體感技術(shù)運(yùn)用于少兒數(shù)字出版的現(xiàn)狀及制約因素,并有針對(duì)性地提出相應(yīng)的策略,以期為推進(jìn)少兒數(shù)字出版順利轉(zhuǎn)型提供參考。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);大數(shù)據(jù);人工智能;體感技術(shù);少兒;數(shù)字出版

1.體感技術(shù)在少兒出版的運(yùn)用

要做好少兒數(shù)字出版,內(nèi)容是根本,技術(shù)是先鋒。哪些先進(jìn)的技術(shù)適合引入少兒數(shù)字出版,為出版機(jī)構(gòu)打造出版高峰開疆辟土,如何將先進(jìn)的技術(shù)運(yùn)用到少兒數(shù)字出版等,成為了出版人研究的熱點(diǎn)。體感技術(shù)作為新興的一種先進(jìn)技術(shù),自然而然地進(jìn)入了出版人和學(xué)者們的視野。

1.1什么是體感技術(shù)

起初,體感技術(shù)主要運(yùn)用于3D建模、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、特殊教育、醫(yī)學(xué)、游戲等方面。[1]體感技術(shù)是運(yùn)用體感攝像頭采集彩色和深度圖像信息,捕捉判斷人體動(dòng)作姿態(tài),與計(jì)算機(jī)軟件交互,是自然人機(jī)界面技術(shù)的典型應(yīng)用,也是人工智能應(yīng)用的重要分支領(lǐng)域。在教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景中,體感技術(shù)配合虛擬和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),融合適切的學(xué)習(xí)內(nèi)容,有效構(gòu)建情境引導(dǎo)、自主探究、智能測(cè)評(píng)的學(xué)習(xí)流程,增強(qiáng)學(xué)生注意力、參與感、趣味度。[2]

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基于條件反射理論產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究

摘要:研究結(jié)合設(shè)計(jì)的需求、目的和經(jīng)典性條件反射的方法、結(jié)論,指出條件反射理論在指導(dǎo)設(shè)計(jì)上的重要性。分析現(xiàn)有的理論和產(chǎn)品,驗(yàn)證該方法與設(shè)計(jì)跨界融合的合理性,基于條件反射理論進(jìn)行產(chǎn)品優(yōu)化方案,探索該理論在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法。引導(dǎo)用戶在使用設(shè)計(jì)產(chǎn)品過(guò)程中的心理體驗(yàn),提高使用效率。該理論可為設(shè)計(jì)師拓寬視野、提高設(shè)計(jì)效率,成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要參考。

關(guān)鍵詞:條件反射;產(chǎn)品設(shè)計(jì);兒童醫(yī)療產(chǎn)品;優(yōu)化策略

隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,為了滿足人類基本生理需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足市場(chǎng)要求,以人們心智歷程為研究對(duì)象的心理學(xué)開始與設(shè)計(jì)進(jìn)行跨學(xué)科研究,使得設(shè)計(jì)師對(duì)以往的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行反思。本文即從心理學(xué)角度出發(fā),基于學(xué)習(xí)理論中的經(jīng)典性條件反射原理,再度審視已有產(chǎn)品設(shè)計(jì),分析其通過(guò)控制中性刺激和條件刺激的匹配聯(lián)結(jié)形成的條件反射來(lái)向用戶傳達(dá)隱藏信息的形式。

一、經(jīng)典性條件反射相關(guān)綜述

經(jīng)典性條件反射是心理學(xué)和生物學(xué)中重要的理論組成部分,早在上個(gè)世紀(jì)初便被提出,其結(jié)論在心理學(xué)領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。近年來(lái),由于其研究與人的行為反應(yīng)密切相關(guān),得到了各學(xué)科,特別是教育學(xué)的關(guān)注。(一)經(jīng)典性條件反射概要。經(jīng)典性條件反射是一種中性刺激經(jīng)由與某種刺激重復(fù)配對(duì)而變得與該刺激產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)歷程。在此歷程中,經(jīng)由與某種刺激重復(fù)配對(duì)的歷程,一個(gè)原為中性的刺激變得與該刺激產(chǎn)生聯(lián)結(jié)[1]。該理論最早由俄國(guó)生物學(xué)家巴甫洛夫提出,其正確性通過(guò)著名的“巴甫洛夫的狗”的實(shí)驗(yàn)得以證明。在該實(shí)驗(yàn)中,在將食物送到狗的面前的時(shí)候打開燈光,同時(shí)測(cè)量其唾液分泌情況;在經(jīng)過(guò)多次反復(fù)之后,只打開燈光而不給食物,同時(shí)測(cè)量唾液分泌情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)狗在燈光開啟時(shí)會(huì)分泌大量唾液。在該實(shí)驗(yàn)中,食物是能夠誘發(fā)唾液分泌的無(wú)條件刺激(UCS);分泌唾液則是由無(wú)條件刺激引發(fā)的無(wú)條件反應(yīng)(UCR);燈光是一個(gè)本無(wú)法引發(fā)無(wú)條件反應(yīng)中性刺激(CS)。在該結(jié)論中,一個(gè)原本為中性刺激的燈光變得與無(wú)條件刺激:肉產(chǎn)生聯(lián)結(jié),從而能夠誘發(fā)條件反射:流口水,如圖1所示:該實(shí)驗(yàn)證明了引發(fā)無(wú)條件反應(yīng)(UCR)的無(wú)條件刺激(UCS)可以經(jīng)由重復(fù)配對(duì)與其他本不相關(guān)的中性刺激(CS)進(jìn)行匹配,讓這個(gè)中性刺激得到可以誘發(fā)無(wú)條件反應(yīng)的能力。這對(duì)于進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作有著非常好的指導(dǎo)意義。(二)經(jīng)典性條件反射與設(shè)計(jì)結(jié)合。同心理學(xué)一樣,對(duì)經(jīng)典性條件反射的研究也基于行為、認(rèn)知、生物三個(gè)觀點(diǎn)?;谛袨橛^點(diǎn),斯塔茨認(rèn)為經(jīng)典性的條件反射簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)是所有學(xué)習(xí)的建構(gòu)基礎(chǔ)[2];斯金納則認(rèn)為所有生物對(duì)同一事物均具有相同的學(xué)習(xí)定律[3];1947年美籍藝術(shù)家內(nèi)森設(shè)計(jì)的摩凡陀博物館系列無(wú)數(shù)字表盤設(shè)計(jì),充分利用了人們?cè)谄饺諏W(xué)習(xí)建立的指針與時(shí)間的聯(lián)結(jié)關(guān)系;2007年初代iphone的默認(rèn)鈴聲“馬林巴琴”也成功地與iphone手機(jī)進(jìn)行了聯(lián)結(jié);基于認(rèn)知觀點(diǎn),雷斯科拉的研究表明中性刺激和條件刺激形成聯(lián)結(jié)的前提是二者之間必須存在可預(yù)測(cè)關(guān)系[4]。1985年邁克爾•格雷夫斯設(shè)計(jì)了“9093kettle”,將蜂鳴聲與水沸騰的狀態(tài)聯(lián)結(jié)形成預(yù)測(cè)關(guān)系;基于生物觀點(diǎn),加西亞和科林則認(rèn)為不同的物種以不同的方式學(xué)習(xí)相同事物[5]。近年來(lái)有許多學(xué)者已經(jīng)著手對(duì)某些行為的進(jìn)化史進(jìn)行系統(tǒng)性的分析,以探討經(jīng)典性條件反射的特征。(三)經(jīng)典性條件反射與其他學(xué)科結(jié)合。心理學(xué)是研究人類心智歷程的科學(xué),其研究結(jié)果對(duì)其它學(xué)科,尤其是教育學(xué)具有極高的參考價(jià)值。故經(jīng)常與各學(xué)科進(jìn)行交叉跨界研究。張芬將經(jīng)典性條件反射理論用于數(shù)學(xué)教育中,探究其在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的指引作用;王富秋運(yùn)用經(jīng)典性條件反射原理加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的態(tài)度忠誠(chéng);而施艷沈則將其運(yùn)用在兒童行為矯正領(lǐng)域,提出了自己基于行為主義療法的設(shè)想并付諸實(shí)踐;戴力農(nóng)老師認(rèn)為,心理學(xué)走入設(shè)計(jì)領(lǐng)域是設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的必然[6],進(jìn)一步印證了心理學(xué)和設(shè)計(jì)結(jié)合的合理性和必然性。

二、基于經(jīng)典性條件反射的產(chǎn)品分析

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幼兒數(shù)學(xué)教育生活化論文

一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的意義

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),我們的生活水平在不斷地提高,家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育也越來(lái)越重視。幼兒階段的孩子正處于對(duì)知識(shí)的探究階段,有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,教師可以在這個(gè)階段為孩子的未來(lái)發(fā)展和以后的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中,數(shù)學(xué)具有其獨(dú)特的性質(zhì),所以兒童的數(shù)學(xué)教育尤為重要。著名教育家杜威的教育理念同樣適用于幼兒的數(shù)學(xué)教育,就是把數(shù)學(xué)教育與生活相聯(lián)系,在生活中感受數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中回顧生活。國(guó)內(nèi)外一些對(duì)兒童早期教育的研究也說(shuō)明,幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幼兒的思維能力轉(zhuǎn)變,讓孩子們通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。例如游戲和其他的樂(lè)趣學(xué)習(xí)方式,幼兒在游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的奧秘,感受數(shù)學(xué)的樂(lè)趣,最重要的目的就是提高幼兒對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。但是游戲教學(xué)方式的設(shè)置直接影響著幼兒的興趣,這就要求學(xué)前教師具有一定的基本教學(xué)功底。所以說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)前教育教師不能再像以前那樣進(jìn)行簡(jiǎn)單地教,學(xué)生簡(jiǎn)單地學(xué),而是應(yīng)該多關(guān)注數(shù)學(xué)教育生活化。選擇的數(shù)學(xué)教育方式應(yīng)該是與孩子們的生活事物息息相關(guān),也可以選擇一些有特色的教學(xué)方式。因此,教師可以在數(shù)學(xué)和生活之間給幼兒建立一種相互依從的關(guān)系,從而極大地提高兒童的數(shù)學(xué)能力。

二、探索幼兒早期教育的方式

(一)通過(guò)模擬真實(shí)生活場(chǎng)景進(jìn)行教學(xué)。眾所周知,數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用非常廣泛,它可以幫助我們解決一些生活中的問(wèn)題,為我們的生活提供便利。其實(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單,只需要把一般的數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活相結(jié)合。教師在教授幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用一些生活中常見的數(shù)學(xué)問(wèn)題,讓他們感知數(shù)學(xué)的奧妙,逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。這樣的教學(xué)方式,不僅有利于教師對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的把握,還有利于孩子們對(duì)知識(shí)的理解,更重要的是教師培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。這里有一些簡(jiǎn)單的示例,如:教師可以通過(guò)簡(jiǎn)單的切西瓜事例引入到數(shù)學(xué)課堂,將題目設(shè)置為小明從超市買了兩個(gè)大西瓜帶到教室想平分給4個(gè)同學(xué)享用,那么大家想想該怎么平分呢?那么如何讓我們班20個(gè)同學(xué)都可以吃到西瓜呢?這樣的問(wèn)答方式可以建立教師與學(xué)生之間互動(dòng),有效地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。加上、減去和平均分為其中的實(shí)際問(wèn)題,這時(shí)孩子們就會(huì)在不知不覺中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。例如,為了提高兒童對(duì)數(shù)字的理解能力,讓學(xué)生記錄家庭有關(guān)的數(shù)字,教師布置作業(yè),如每個(gè)同學(xué)回家尋到與數(shù)字相關(guān)的東西,第二天來(lái)和同學(xué)進(jìn)行分享,給大家提醒一下,如爸爸媽媽的電話號(hào)碼,也可以是自己家的門牌號(hào)碼等等一些與數(shù)字相關(guān)的東西。(二)通過(guò)生活環(huán)境感知數(shù)學(xué)知識(shí)。教師除了模擬真實(shí)生活場(chǎng)景進(jìn)行教學(xué)外,還可以指導(dǎo)孩子進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。老師在日常生活中掌握數(shù)學(xué)的一些基本特征,讓孩子們覺得數(shù)學(xué)總是存在于自己的一邊,對(duì)于一些孩子們難以理解的數(shù)學(xué)問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),這樣可以加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解。如果孩子在生活中遇到數(shù)學(xué)問(wèn)題的時(shí)候沒有獲得答案,那么在以后的學(xué)習(xí)中很容易失去對(duì)數(shù)學(xué)的興趣??傊處熒朴谧プ∩顖?chǎng)景來(lái)促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。所以教師在教學(xué)中,多通過(guò)生活環(huán)境讓孩子們感知數(shù)學(xué)知識(shí)的樂(lè)趣,如每天孩子們?cè)谂抨?duì)玩游戲的時(shí)候,讓孩子找到自己的位置,讓他們知道在幾行幾列,或者嘗試用數(shù)字進(jìn)行標(biāo)記。如在教室里數(shù)一數(shù)男孩和女孩的數(shù)量,門窗或地磚的數(shù)量,粉筆的數(shù)量,等等。數(shù)學(xué)教育生活化會(huì)使孩子的數(shù)學(xué)教育變得更加生動(dòng)和具體。(三)通過(guò)游戲體驗(yàn)數(shù)學(xué)的快樂(lè)。對(duì)幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō),游戲?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)至關(guān)重要。游戲的設(shè)置會(huì)不可避免包含一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)。如果將游戲的教學(xué)方式運(yùn)用到數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中,將大大提高孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)要選擇孩子喜歡的方式進(jìn)行,孩子會(huì)更容易的接受數(shù)學(xué)知識(shí)。教師將一些游戲帶到課堂教學(xué)中與孩子們進(jìn)行互動(dòng),這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子的人際關(guān)系,還能夠培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如,教師在組織團(tuán)體游戲的時(shí)候,將孩子們分成小組來(lái)提高競(jìng)爭(zhēng)力,游戲的規(guī)則就是由老師進(jìn)行主持,兩個(gè)數(shù)字相加等于5的數(shù)字組合有哪些呢??jī)蓚€(gè)數(shù)字相加等于6的數(shù)字組合有哪些呢?10以內(nèi)的數(shù)字相加都可以給學(xué)生出題。學(xué)生就會(huì)迅速地對(duì)數(shù)字進(jìn)行分組,分組快的學(xué)生就贏得教師的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的方式使他們充分發(fā)揮同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)力。游戲的教學(xué)方式不僅能夠加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解,還可以促進(jìn)老師和學(xué)生之間的友誼,所以將游戲引入數(shù)學(xué)教學(xué)中是一種非常有效的教學(xué)方法。(四)通過(guò)家庭教育提升數(shù)學(xué)興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí),家庭的教育放在次要的位置,然而家庭的教育更貼近孩子們的生活。這需要家長(zhǎng)和老師進(jìn)行合作,如家長(zhǎng)可以要求孩子運(yùn)用在學(xué)校學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí),解決自己在生活中遇到的問(wèn)題。如家長(zhǎng)要求孩子進(jìn)行衣服分類,玩具分類,并說(shuō)出分類的數(shù)字,也可以要求孩子在吃飯的時(shí)候數(shù)一數(shù)碗筷的數(shù)量。其實(shí)這些親子活動(dòng)的游戲很簡(jiǎn)單,可以一點(diǎn)點(diǎn)地開發(fā)孩子們的對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。這些數(shù)學(xué)知識(shí)都是在現(xiàn)實(shí)生活中,這也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程。我們不能認(rèn)為教授知識(shí)是教師的任務(wù),也可以說(shuō)就是學(xué)校的任務(wù)。事實(shí)上,家庭教育的影響甚至比學(xué)校教育還要重要。

總之,兒童數(shù)學(xué)教育的有效應(yīng)用會(huì)給幼兒教育帶來(lái)了新的突破,為今后的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。然而,這僅僅是一個(gè)開始。我們還必須繼續(xù)在創(chuàng)新教學(xué)方法上取得突破,盡可能利用生活環(huán)境。對(duì)于現(xiàn)在提出的幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的教學(xué)理念,幼兒老師應(yīng)該給予充分的認(rèn)識(shí)和重視。

參考文獻(xiàn):

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智障學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法初探

摘要:智障兒童的智力低于正常人,他們是社會(huì)的弱勢(shì)群體,因此應(yīng)該受到社會(huì)更多的關(guān)注和支持。對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō),小學(xué)生在幼兒園里就已經(jīng)有了一定的掌握和認(rèn)知,而對(duì)于智障學(xué)生則并不是一件容易的事情,數(shù)學(xué)在他們頭腦中是一片空白的。對(duì)于智障兒童的數(shù)學(xué)教育需要教師更具有親和力和責(zé)任心,善于運(yùn)用多種有效的教學(xué)方式,積極促進(jìn)智障兒童的課堂參與度,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。本文主要闡述智障學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞:智障;特殊教育;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)

智障兒童作為社會(huì)的弱勢(shì)群體,他們的智力水平偏低,無(wú)法與正常小學(xué)生共同接受教育,也缺乏豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使智障兒童越來(lái)越感到孤僻和恐懼。隨著教育體制改革的進(jìn)一步推進(jìn),國(guó)家對(duì)智障兒童的關(guān)注度逐漸高,鼓勵(lì)特殊教育學(xué)校進(jìn)行自主創(chuàng)新和深入發(fā)展,為智障兒童提供良好的教育和生活指導(dǎo),以促進(jìn)智障兒童的健康成長(zhǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)具有系統(tǒng)性和連貫性的特點(diǎn),有很多小學(xué)生在幼兒園期間就接觸到了數(shù)學(xué),所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)起來(lái)并不會(huì)感到過(guò)于困難。但是智障兒童大部分是沒有接受幼兒園教育的,所以小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是非常難的。因此,如何有效提高智障兒童學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的興趣,改善智障兒童錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率,就成為了擺在數(shù)學(xué)教師面前的難題。本文根據(jù)筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從直觀教具、課堂游戲、多媒體技術(shù)、生活情境、差異化教學(xué)等五個(gè)方面闡述對(duì)智障學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法,從而更好地為智障學(xué)生服務(wù)。

一、運(yùn)用直觀形象的教具,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

智障數(shù)學(xué)課堂里的教學(xué)對(duì)象是智障兒童,他們?cè)谒季S能力、認(rèn)知能力和理解能力等方面都低于正常小學(xué)生,所以數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)必須充分了解智障學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際水平,采用符合學(xué)情的教學(xué)方式,加強(qiáng)對(duì)智障兒童的特殊教育,挖掘他們的潛力。對(duì)于智障學(xué)生來(lái)說(shuō),他們接受社會(huì)的時(shí)間和機(jī)會(huì)較少,因此許多事物在他們腦海里并沒有清晰的印象,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該運(yùn)用更加直觀和形象的教具,幫助智障學(xué)生擺脫心理困擾,提高對(duì)事物的喜愛程度,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。比如在學(xué)習(xí)數(shù)字“2”的時(shí)候,為了能夠讓智障兒童充分理解和掌握,我拿來(lái)了兩個(gè)小鴨子的布娃娃,在課堂上我并沒有直接講課,而是先讓智障學(xué)生摸一摸,捏一捏,在猜一猜小鴨子的外形最像哪個(gè)我們認(rèn)識(shí)的數(shù)字,最像數(shù)字“2”。然后我挑選幾名學(xué)生到黑板上工工整整地寫出這個(gè)數(shù)字,并給予認(rèn)真的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。智障兒童在這節(jié)課都學(xué)得非常認(rèn)真,學(xué)習(xí)過(guò)程中踴躍回答教師提出的問(wèn)題,通過(guò)觀察和思考等方法很快就掌握了新知識(shí)。

二、課堂引入游戲教學(xué)法,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

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公共文化服務(wù)體系少兒閱讀推廣研究

摘要:閱讀能讓人們體會(huì)未曾經(jīng)歷過(guò)的精彩。怎么樣才能讓少年兒童的心靈變得更加充滿活力和感覺到公平呢?在我看來(lái),我們要擁有“讀書時(shí)代”。我們面臨的問(wèn)題是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)閱讀行為的變化呢?我們的單位主要是開展閱讀文化活動(dòng),我們縣的圖書館要在堅(jiān)守中反省自我,要沖擊更要?jiǎng)?chuàng)新,圖書館要在兒童閱讀推廣工作中不懈奮斗,青少年兒童主要是跟隨我們的背影和經(jīng)驗(yàn),閱讀活動(dòng)不能三天打魚兩天曬網(wǎng),我們要將閱讀活動(dòng)形成一種長(zhǎng)效機(jī)制。我們要做的是要和青少年兒童融為一體。我們要讓逐步從基礎(chǔ)的大眾閱讀、素養(yǎng)閱讀直至高端的學(xué)術(shù)精英閱讀,我們要在兒童閱讀的心態(tài)、閱讀的習(xí)慣甚至到閱讀藝術(shù)培養(yǎng)和引領(lǐng)方面發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞:公共文化服務(wù);少兒閱讀;推廣

一、引言

閱讀能夠影響一個(gè)人的什么呢?毋庸置疑,他能夠影響一個(gè)人素質(zhì)教育中的最基本、最核心的部分,當(dāng)然是價(jià)值觀念、道德觀念和人生觀念。如果說(shuō)一個(gè)人的精神的發(fā)育史就是他的閱讀史,那么對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),我們培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣就等于在他的心房裝了一臺(tái)成長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī),養(yǎng)成閱讀習(xí)慣會(huì)讓他一生不寂寞。

二、兒童閱讀推廣工作在公共文化服務(wù)體系中的必要性

“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本?!遍喿x的重要性不言而喻,但讓閱讀能力差的兒童愛上閱讀需要家長(zhǎng)孩子一起去體驗(yàn)親子閱讀的快樂(lè)。孩子天生是喜愛閱讀的,我們需要給孩子一些所謂的閱讀上的“誘惑”:我們要讓讀書變成一件快樂(lè)高興的事,我們要為孩子營(yíng)造一個(gè)很好的家庭閱讀的環(huán)境;我們還需要做的是我們要根據(jù)孩子的年齡階段然后去選擇適合他的圖書;我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)要積極參與到孩子的閱讀中去;我們要幫助孩子合理規(guī)劃閱讀時(shí)間;我們要教給孩子一些有用的讀書方法;要讓孩子了解閱讀的方法并獨(dú)立解決閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑難問(wèn)題以及培養(yǎng)要給別人講出口的能力等。公共圖書館是我國(guó)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分之一,更是兒童萌芽期閱讀推廣的重要場(chǎng)地。

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蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育法分析

【摘要】蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育是利用一系列數(shù)學(xué)教具,引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中操作探索,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展幼兒相關(guān)數(shù)學(xué)概念和邏輯思維能力的一種方法。從蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法和原則等方面,介紹了蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育法。通過(guò)分析總結(jié)了蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育法具有注重幼兒感官經(jīng)驗(yàn)的豐富,注重幼兒數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng),尊重幼兒發(fā)展性需求等方面的特色,對(duì)我國(guó)幼兒數(shù)學(xué)教育改革具有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利;數(shù)學(xué)教育;目標(biāo);內(nèi)容;原則

數(shù)學(xué)是一種“語(yǔ)言”,可幫助人類理解和解釋宇宙的法則。它存在于人類生活的自然、藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、科學(xué)等各個(gè)方面。在蒙臺(tái)梭利教育體系中,數(shù)學(xué)教育是蒙臺(tái)梭利教育內(nèi)容的重要組成部分,也是蒙臺(tái)梭利教育最有特色的一部分。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育是利用一系列數(shù)學(xué)教具,引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中操作探索,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展幼兒相關(guān)數(shù)學(xué)概念和邏輯思維能力。培養(yǎng)兒童比較、分析、歸納、演繹等方面的數(shù)理邏輯能力,從而提高兒童的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,幼兒具有與生俱來(lái)的數(shù)學(xué)性心智,即精確的建立心智。幼兒出生后便展現(xiàn)出普遍的對(duì)數(shù)學(xué)的愛,可以從幼兒的富有秩序感的動(dòng)作中看出來(lái),幼兒沒有有意識(shí)的推理,幼兒就能夠察覺到關(guān)系模式:物品與物品之間,物品與人類之間,人與人之間。因此,數(shù)學(xué)性心智就是一種力量促使我們?nèi)ソM織、分類、量化我們的生活經(jīng)驗(yàn)。并且,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,人類具有的精準(zhǔn)、完美、計(jì)算的人類傾向以及秩序、細(xì)節(jié)、感官精致化的敏感期支持著幼兒數(shù)學(xué)性心智的發(fā)展,這些發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力與數(shù)學(xué)的特質(zhì)是一致的。蒙臺(tái)梭利相信,如果能按照幼兒的這種自然特性創(chuàng)設(shè)具有秩序與精確特性的環(huán)境,就能促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。

二、蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)

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