摘要：幸福是每個人的追求，也是教育的終極目標(biāo)。如何才能促進(jìn)學(xué)生的幸福感的提升?這不僅是心理健康課的教學(xué)內(nèi)容，也應(yīng)該滲透在其他課程中。作為一名創(chuàng)業(yè)課程的教師，嘗試在塞利格曼的PERMA理論指導(dǎo)下，總結(jié)在創(chuàng)業(yè)教育中有效提升學(xué)生幸福感的方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；幸福感；積極情緒

每一個人都希望得到幸福，人們追求幸福的各種活動本身就是最好的證明。人的所有活動都朝向一個終極的目標(biāo)就是幸?！还苁腔诒灸艿南順分髁x或者基于反思的理性主義。人類對幸福的追求也成為教育的自然訴求。幸福成為教育的終極目標(biāo)，著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點是毋庸置疑的。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教育學(xué)方面的真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權(quán)享受歡樂和幸?！?。根據(jù)積極心理學(xué)之父馬丁塞利格曼提出的PERMA理論，即幸福感應(yīng)該包括:積極的情緒(Positiveemotion)、投入(Engagement)、關(guān)系(Relationships)、意義(Meaning)、成就(Accomplishment)構(gòu)成，但是如何才能讓學(xué)生獲得這種全面而持續(xù)的幸福感呢?創(chuàng)業(yè)教育是有效的途徑。創(chuàng)業(yè)教育是使受教育者能夠在社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行行為創(chuàng)新，開辟或拓展新的發(fā)展空間，并為他人和社會提供機(jī)遇的探索性行為的教育活動。

一、讓學(xué)生感受積極的情緒

受傳統(tǒng)吃苦思想的影響，過去的創(chuàng)業(yè)教育多強(qiáng)調(diào)克服艱難困苦的過程和決心。但這種創(chuàng)業(yè)教育對“90后”甚至“00后”的學(xué)生來說，吸引力越來越小了?，F(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)教育借鑒積極心理學(xué)的研究成果，創(chuàng)造快樂創(chuàng)業(yè)的氛圍。例如很多學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的期望過高，對自己的能力不合理地高估，這些都會導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中一旦遇到挫折就很容易放棄，詹姆斯提出了自尊的公式:自尊=成功/抱負(fù)。即在相同的成功水平下，對自己的期待越高，自尊心越低。讓學(xué)生對自己的未來以及自己的能力有一個合理的期待，就會更容易獲得積極的情緒體驗，從而提升自尊心與幸福感。

二、鼓勵學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)中

一、關(guān)于課程觀

課程觀是對課程的各種認(rèn)識和看法的總稱，包括對課程的概念、課程的編制、課程的實施、課程的評價等各個方面的認(rèn)識。課程觀受政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響在各個時代有著不同的認(rèn)識。受中國教育體制與思想的影響，傳統(tǒng)的課程觀往往存在著一些錯誤的認(rèn)識:比如在教育中忽略了學(xué)生的存在，把關(guān)注點全部集中在學(xué)生將要學(xué)習(xí)的教材知識內(nèi)容，未能把學(xué)生從特定的教學(xué)活動方式中實際獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗也看成是課程的有機(jī)要素，這是傳統(tǒng)課程觀的一個誤區(qū)。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該由兩部分構(gòu)成，一部分是教師的講授，另外一部分是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。由于教師的課程觀不同，采用不同的教學(xué)模式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將造成很大的影響。比如，啟發(fā)式教學(xué)與注入式教學(xué)、合乎倫理道德教學(xué)方式與反倫理道德的教學(xué)方式、接受式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)、彼此分離競爭的學(xué)習(xí)方式與彼此合作互助的學(xué)習(xí)方式等，帶給學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是非常不同的。有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是消極的，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是積極的;有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是有價值的，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗沒有多大價值;有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與書本知識內(nèi)容相一致、相協(xié)調(diào)，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗則與書本知識內(nèi)容相沖突、相矛盾。積極的、有價值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗有助于學(xué)生今后進(jìn)一步的成長與發(fā)展，而消極的、無甚價值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗將會妨礙學(xué)習(xí)者今后進(jìn)一步的成長與發(fā)展。因此，不能僅僅把教師所要教的、學(xué)生所要學(xué)的預(yù)定知識內(nèi)容看作課程內(nèi)容的唯一要素，學(xué)生從特定的課題教學(xué)活動方式中所獲取的實際經(jīng)驗，同樣也應(yīng)看作課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

僅僅把課程看作先于教學(xué)過程預(yù)先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成的知識體系，不能從動態(tài)生動的角度看待課程的存在形式，這是傳統(tǒng)課程觀的另一個誤區(qū)。在傳統(tǒng)的預(yù)成性課程的開發(fā)中，教師只作為既定課程的闡釋者與傳遞者，學(xué)生只是作為既定課程的接受者與吸收者，他們都是課程開發(fā)的旁觀者與局外人。對于生成性課程來說，教師和學(xué)生都是參與課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者?，F(xiàn)代教育越來越多地提倡素質(zhì)教育，但就教育實際情況與效果來看，無論是小學(xué)還是中學(xué)，完全擺脫應(yīng)試的束縛還存在著這樣那樣的困難。很多時候，素質(zhì)教育的效果差強(qiáng)人意。到了大學(xué)，升學(xué)的壓力解除了，素質(zhì)教育的推廣應(yīng)該是容易了很多。但事實是，很多學(xué)生離開了老師的管理與說教即放任自流了，不再重視學(xué)習(xí)，高校教師的教學(xué)目標(biāo)有時難以實現(xiàn)。造成這個現(xiàn)象的原因是多方面的。從學(xué)生角度來講，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，對很多課程認(rèn)識不足，很多學(xué)生會抱怨課程設(shè)置不合理，學(xué)起來沒有動力。從教師角度分析，由于教師的課程觀不夠全面、科學(xué)，限制了教師作用的發(fā)揮，影響了教學(xué)效果。這些現(xiàn)象在語文素質(zhì)教育中也有所存在。

二、教育目標(biāo)的思考

幾乎每位大學(xué)生在接受大學(xué)語文素質(zhì)教育之前，都已經(jīng)上過至少10年的語文課。這些基礎(chǔ)教育給了學(xué)習(xí)充分的語文基礎(chǔ)知識，同時培養(yǎng)了學(xué)生對語言、文學(xué)、文化的興趣，但不可回避的問題是應(yīng)試的限制也扭曲了一些同學(xué)對語文的認(rèn)識，尤其是理科學(xué)生，很多提到“語文”二字就頭痛。因此，大學(xué)語文素質(zhì)教育應(yīng)以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提升人文素養(yǎng)為根本目標(biāo)來開展各項教學(xué)活動。具體目標(biāo)應(yīng)包括以下三個方面。

(一)提高學(xué)生的寫作能力，提升學(xué)生的綜合工作能力

各學(xué)區(qū)、市直有關(guān)學(xué)校：

根據(jù)教育部《關(guān)于做好初中畢業(yè)升學(xué)體育考試工作的通知》教體藝司函號和市招生考試辦公室《關(guān)于市年初中學(xué)業(yè)考試體育與健康考試工作的通知》號文件精神，結(jié)合我市實際情況，對今年初中體育與健康考試工作提出如下實施意見。

一、考試對象、科目及分值

年應(yīng)屆初中畢業(yè)生均需參加體育與健康考試?？荚嚳颇繛椋耗?000米、女800米（30分），坐位體前屈（20分），立定跳遠(yuǎn)（20分）和棍術(shù)（30分）。體育與健康課程學(xué)業(yè)考試成績以100分制計算。計算考生升學(xué)成績時，按實際成績的70％折算計入。

二、考試時間及考試辦法

5月7日至12日進(jìn)行考試(如果因天氣或其他原因無法考試，另行通知)。

職業(yè)院校只有適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，與市場經(jīng)濟(jì)需求緊密結(jié)合，才會有廣闊生存和充足發(fā)展空間。職業(yè)院校的語文教育是一個具有很強(qiáng)的實用性和基礎(chǔ)性的課程教育，學(xué)生需要掌握扎實的語文基礎(chǔ)理論，同時具備一定的實用技能。學(xué)生畢業(yè)后能否立即勝任工作，為職業(yè)院校提高語文教育的教學(xué)水平，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求，也是職業(yè)院校一直備受關(guān)注的教學(xué)重點。

一、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)是高職教育發(fā)展的大勢所趨

職業(yè)院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是其職責(zé)所在。一些職業(yè)院校按照高職教育發(fā)展的趨勢，注重加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，并制定了一系列關(guān)于如何加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。這些政策的制定為語文教育的發(fā)展也開辟了通道，為職業(yè)院校在語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)提供了平臺。

2.職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是專業(yè)自身發(fā)展的要求

當(dāng)前，大多數(shù)院校都十分注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會和企業(yè)的要求也十分吻合。大多數(shù)用人單位在選擇畢業(yè)生時，也十分強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生的語文應(yīng)用能力。因此，職業(yè)院校在設(shè)計語文教育人才培養(yǎng)方案的過程中，也應(yīng)該注重加強(qiáng)理論與實踐的結(jié)合，提升學(xué)生未來適應(yīng)工作崗位的能力。

一、以課堂教學(xué)為渠道，實施賞識教育

處在教學(xué)第一線的語文教師更多關(guān)心的是如何在具體的課堂教學(xué)中實施賞識教育，使其成為一種有效的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師要正確地認(rèn)識學(xué)生、評價學(xué)生，滲透“賞識教育”，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動探究，自覺實踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，形成和諧的教學(xué)氣氛。如在漢語拼音學(xué)習(xí)過程中，因拼音字母沒有一定意義，許多學(xué)生學(xué)起來感覺很枯燥，為此我在常規(guī)教學(xué)方式中融入賞識教育，讓學(xué)生大膽展現(xiàn)自己的思維過程，感受漢語拼音學(xué)習(xí)的樂趣。每節(jié)課我都根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計一些具有形象性、故事性與游戲性的任務(wù)活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)，改變過去死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式。在課堂上我始終關(guān)注每一個學(xué)生在漢語拼音學(xué)習(xí)中的情感變化和心理需求，甚至大膽地把課堂交給學(xué)生，老師只做引導(dǎo)、賞識，哪怕看到學(xué)生有一點點的進(jìn)步也要及時給予肯定和表揚(yáng)。對后進(jìn)生適當(dāng)降低難度，并在他們?nèi)〉眠M(jìn)步時給予肯定和鼓勵。如在教學(xué)如何記拼音“O”的字音時，在已學(xué)習(xí)“嘴巴大大āāā”的基礎(chǔ)上，我盡量讓后進(jìn)生編一編字母口訣，抓住他們身上的“閃光點”，多表揚(yáng)鼓勵，增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，當(dāng)他們編得不錯時，我毫不吝嗇地說：“你真有創(chuàng)意！”或“你的模仿能力真強(qiáng)！”同時不偏愛優(yōu)等生，在必要時給優(yōu)等生加大難度，以增強(qiáng)語言的新穎性，針對不同學(xué)生的課堂反應(yīng)，適時進(jìn)行肯定、點撥、糾正、歸納，引導(dǎo)學(xué)生相互討論、大膽積極發(fā)言。這樣，學(xué)習(xí)漢語拼音的讀音、字形也變得不再沉重。

二、以語文活動為載體，展開賞識教育

語文活動內(nèi)容豐富、形式多樣，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，鍛煉學(xué)生的語文口語交際能力和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等都大有裨益。我在挖掘開展語文活動的素材上下工夫，充分抓住課前三分鐘、閱讀課、口語交際課等時間，根據(jù)不同學(xué)生的不同基礎(chǔ)，指導(dǎo)他們分別有目的、有重點地參加不同話題的語文實踐鍛煉。通過課前三分鐘故事、情境表演、角色朗讀等活動形式，設(shè)計精巧的過程，采用靈活的形式組織教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師也加入到他們的活動中，活動時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步，及時給予肯定和贊美。讓他們嘗到學(xué)習(xí)的甜頭，以點滴微小的成就感促使他們繼續(xù)閱讀、學(xué)習(xí)、內(nèi)化。正如美國著名心理學(xué)家羅杰斯德所說：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能對老師產(chǎn)生安全感，并能真實地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！痹谡Z文活動中開展賞識教育，多給學(xué)生微笑，多給學(xué)生一些贊揚(yáng)和鼓勵，使學(xué)生把賞識的力量轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，不斷樹立自信心，體會成功的滋味。

三、以作業(yè)交流為紐帶，滲透賞識教育

美國心理學(xué)家弗蘭德斯研究了教師的行為對學(xué)生的影響，結(jié)果表明：教師的命令、要求和不贊成的行為，會引起學(xué)生的敵意、冷漠、退縮、挑釁、情緒分裂；而教師的支持、認(rèn)可、針對問題做出積極評價的行為，可使學(xué)生進(jìn)一步團(tuán)結(jié)友愛，敢于面對問題和減輕焦慮，所以在教學(xué)實踐中我們不能單純以優(yōu)秀生、中等生、后進(jìn)生劃分學(xué)生，作業(yè)中更不能以一個“√”與“×”評判對與錯，我們要全面評價，既要看到他的不足，更要不斷發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點。在平時的語文教學(xué)中，我注重以作業(yè)交流為紐帶，滲透常識教育。所有學(xué)生都十分關(guān)心和在意老師給自己的作業(yè)評價，因為一個分?jǐn)?shù)、一句評語都表現(xiàn)了老師對自己的態(tài)度，作業(yè)評價是學(xué)生與教師溝通交流的一塊園地，細(xì)致的批改、積極的評價不僅反映了一個教師的工作態(tài)度，而且影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度。看到學(xué)生的作業(yè)，我除了在作業(yè)上打上等級外，還增加一些鼓勵性評語。如：“作業(yè)很整潔，老師看著很舒服?！薄澳阋讶〉靡欢ǖ倪M(jìn)步，繼續(xù)努力。”“你今天課堂表現(xiàn)很突出，我真高興！”“你愿意挑戰(zhàn)自我嗎？相信你能行！”等等。學(xué)生看到你鼓勵性的評語一定會更加自信，更加自覺地投入到學(xué)習(xí)中。

現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)過程中的運(yùn)用，改變了常規(guī)語文課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更為豐富、形式更為多樣，使語文課堂教學(xué)更靈活、更精彩，煥發(fā)新的生機(jī)和活力，讓學(xué)生在自由自主的活動、探索中提高語文素養(yǎng)。

1巧用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著巨大的推動作用。在教學(xué)中，教師結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.1聽音樂，營造氛圍

音樂，在語文教學(xué)中，尤其是古詩的教學(xué)中，既能給學(xué)生帶來美的享受，又能營造意境，讓學(xué)生在美妙的音樂中感悟、想象。如唐朝詩人孟郊的《游子吟》，這是一首感念母恩的小詩，字里行間充滿了詩人對母親的敬愛、懷念，情感真摯。在教學(xué)中，教師選用古箏樂曲《送別》，學(xué)生在那動聽的旋律中，漸漸融入詩歌的意境中：夜深了，母親在昏黃的油燈下一針針、一線線地，仔細(xì)地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服；清早，母親把兒子送到村外，目送著兒子漸行漸遠(yuǎn)，心中充滿了濃濃的不舍……意境相通的樂曲，聲情并茂的誦讀，充分調(diào)動了學(xué)生豐富的想象，能很好地再現(xiàn)古詩中那“只可意會不可言傳”的意境。這樣的課堂氛圍，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、探知的渴望。

1.2看畫面，創(chuàng)設(shè)情景

摘要當(dāng)代教育家認(rèn)為,21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)更多的是一門學(xué)習(xí)思考的學(xué)問，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。從提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生參與程度的意義，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生主動參與等方面進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)生參與

面對時代的發(fā)展及實施素質(zhì)教育的要求，我國數(shù)學(xué)教育的觀念、內(nèi)容和方法正在發(fā)生著深刻的變化。但是，課堂環(huán)境仍存在著與素質(zhì)教育不相符的現(xiàn)象。如教師單向灌輸知識、學(xué)生被動接受知識，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位未得到很好的體現(xiàn)，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使素質(zhì)教育落不到實處。主動參與，學(xué)會思考是現(xiàn)代人不可缺少的具有可持續(xù)發(fā)展性質(zhì)的基本素質(zhì)。

1提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生參與程度的意義

數(shù)學(xué)教學(xué)是教師思維與學(xué)生思維相互溝通的過程，從信息論的角度看，這種溝通就是指數(shù)學(xué)信息的接受、加工、傳遞的動態(tài)過程，在這個過程中充滿了師生之間的數(shù)學(xué)交流和信息的轉(zhuǎn)換，離開了學(xué)生的參與，整個過程就難以暢通。從認(rèn)知心理來看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)看成是在每個學(xué)生不同的數(shù)學(xué)世界里，通過自身的內(nèi)化、重組、操作和交流主動進(jìn)行建構(gòu)的過程，這就表明了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主體地位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要求教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)樹立“以學(xué)生為主”的思想，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，促使學(xué)生思維能力的提高。從認(rèn)知學(xué)習(xí)論的角度看，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程乃是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，這個過程是主體的一種自主行為，而數(shù)學(xué)學(xué)科又具有嚴(yán)密的邏輯性和高度的抽象性等特點，所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更需要積極思考，深入理解。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要主體的積極參與才能實現(xiàn)這個過程；美國教育家波利亞在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中寫道：“教師在課堂上講什么，當(dāng)然是重要的，然而學(xué)生想的是什么卻更重要，思想應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的腦子里產(chǎn)生出來，而老師僅僅應(yīng)起一個助產(chǎn)婆的作用”;數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是再創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的過程，必須要主體的積極參與才能實現(xiàn)這個過程。從當(dāng)前全面實施素質(zhì)教育的要求來看，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，就是為了提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力，這與以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目的的素質(zhì)教育完全一致，因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中提高學(xué)生的參與程度，不僅具有提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的近期作用，而且具有提高學(xué)生素質(zhì)的遠(yuǎn)期功效。

編者按：本文主要從各個學(xué)派的紛爭；心理學(xué)的分裂；心理學(xué)的發(fā)展趨勢——進(jìn)化心理學(xué)；對心理學(xué)發(fā)展史的展望；結(jié)束語進(jìn)行論述。其中，主要包括：人們開始圍繞人的行為和心理歷程進(jìn)行了各種各樣的研究、馮特的學(xué)生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義學(xué)派是第一個與構(gòu)造主義學(xué)派相對立的學(xué)派、精神分析學(xué)派的產(chǎn)生無疑讓心理學(xué)的研究焦點從意識層面的研究轉(zhuǎn)入潛意識層面、主張人的一切行為都是由他的潛意識決定的、人性本是善良的,人是有尊嚴(yán)的人,是有價值的人、從學(xué)科的意義談心理學(xué)的分裂、一個學(xué)科要稱之為“學(xué)科”,就需要有它的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)、企圖融合心理學(xué)各個學(xué)派的一些人的嘗試和局限、進(jìn)化心理學(xué)的發(fā)展、心理學(xué)的新發(fā)展趨勢等，具體請詳見。

[摘要]心理學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年的歷史了,每個時代都有一個或少數(shù)幾個支撐該時展的學(xué)派觀點,并且各個學(xué)派觀相互之間很難融合,在當(dāng)代都自成一體,形成了比較穩(wěn)定的學(xué)派觀點。通過對英文的discipline的解析,不難發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的各個學(xué)派正處于危機(jī)之中。雖然早期的心理學(xué)家也曾經(jīng)試圖融合其他學(xué)派的觀點到自己的學(xué)派中來,但是由于這些融合并不是真正意義的融合,或者說融合的很少,其作用也只是曇花一現(xiàn)。近年來,進(jìn)化心理學(xué)以一種融合各個學(xué)派的姿態(tài)呈現(xiàn),并逐漸成為時代的主流。與此同時,庫恩在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中也提到心理學(xué)應(yīng)該融合,他的范式學(xué)說在學(xué)術(shù)界有不小的影響。展望心理學(xué)的發(fā)展,心理學(xué)似乎已經(jīng)迫切的需要一種能夠整合心理學(xué)的學(xué)說,使心理學(xué)在整個學(xué)術(shù)界都能被不同的人們所認(rèn)可,使它能成為一個真正意義上的學(xué)科。

[關(guān)鍵詞]分裂融合學(xué)派進(jìn)化心理學(xué)

一、各個學(xué)派的紛爭

以1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志,心理學(xué)踏上了科學(xué)的道路,人們開始圍繞人的行為和心理歷程進(jìn)行了各種各樣的研究,各個學(xué)派也相繼產(chǎn)生,并發(fā)展出一系列的研究方法和學(xué)派觀點。

馮特的學(xué)生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學(xué)派,該學(xué)派的基本觀點是認(rèn)為人類的所有知識來源于感覺印象,而感覺所提供是一些簡單的觀念或元素。這是一種元素主義的學(xué)派觀點,使心理學(xué)更加科學(xué)化的同時,也成了其他學(xué)派爭相反對的目標(biāo)。

各區(qū)縣(自治縣)人民政府，市級有關(guān)部門，有關(guān)單位：

2009年全國普通高校招生考試（以下簡稱高考）和普通高中招生考試（以下簡稱中考）即將在6月上、中旬舉行，為確保我市順利實現(xiàn)“平安高考和中考”目標(biāo)，結(jié)合我市高考和中考工作實際，經(jīng)市政府同意，現(xiàn)就進(jìn)一步加強(qiáng)今年高考和中考安全工作通知如下。

一、提高認(rèn)識，認(rèn)清形勢，切實增強(qiáng)安全防范意識

高考和中考?xì)v來是社會關(guān)注的熱點和焦點，涉及千家萬戶，與人民群眾利益息息相關(guān)，事關(guān)考生前途命運(yùn)，事關(guān)家庭幸福安康，事關(guān)國家選拔棟梁之材，事關(guān)社會穩(wěn)定大局。

今年是新中國成立60周年，是我們抓緊貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極應(yīng)對金融危機(jī)等重大挑戰(zhàn)，堅定信心、迎難而上、推動事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之年。當(dāng)前，部分國家發(fā)生甲型H1N1流感疫情，已成為全球高度關(guān)注的事件。由于國際交往頻繁，疫情正在不斷發(fā)展，我國已確診甲型H1N1流感病例，不排除繼續(xù)擴(kuò)散的可能，我們必須保持高度警惕，采取有力應(yīng)對措施，嚴(yán)密防范監(jiān)控。各區(qū)縣(自治縣)人民政府、市級有關(guān)部門和各有關(guān)單位要將今年高考和中考安全工作作為一項重要政治任務(wù)，始終保持高度的政治敏銳性，站在維護(hù)人民群眾根本利益，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)“平安**”的高度，加強(qiáng)普通高考和中考安全工作的責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步加大安全工作力度，確保今年我市普通高考和中考順利進(jìn)行。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，確?？荚嚻桨岔樌?/p>

摘要：隨著社會的飛速發(fā)展，幼兒教育的重要性越來越為人們所認(rèn)知，社會對幼兒園教師綜合素質(zhì)的要求也越來越高，那么重視和培養(yǎng)具有專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)技能并具備較高綜合素質(zhì)的幼兒園教師，既成為提高人才素質(zhì)的需要，也成為順應(yīng)社會發(fā)展的需求。本文的研究目的在于分析現(xiàn)階段高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀及不足，結(jié)合當(dāng)前信息化背景，將互聯(lián)網(wǎng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，提出相應(yīng)的科學(xué)合理的培養(yǎng)方式，為全面有效提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)提供一定借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：校園網(wǎng)絡(luò)文化；綜合素質(zhì)；新興媒介；創(chuàng)新發(fā)展

隨著幼兒教育在當(dāng)前社會中的受重視程度逐年提升，眾多的高校開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，目的在于培養(yǎng)綜合能力高的學(xué)前教育人才，為幼兒教育工作崗位輸送大量高素質(zhì)人才。為了全面有效提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研及對我院學(xué)前教育學(xué)生進(jìn)行訪談，了解到95%以上的學(xué)生都傾向于網(wǎng)絡(luò)空間，在手機(jī)和整理學(xué)習(xí)資源的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)汲取知識、獲取資源，實現(xiàn)對自身職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的深入探討。有80%的學(xué)生表示，對于網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)存在依賴性，只有10%的學(xué)生表示，自己對于網(wǎng)絡(luò)的沉溺度不深，自己擁有其他的實體愛好。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文化無疑已經(jīng)成為影響大學(xué)生三觀的重要因素。那么充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化這一教育資源的作用，依托校園網(wǎng)絡(luò)文化提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)，將會育人于無形，潤德于無聲。

1學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性

隨著當(dāng)今社會競爭越來越激烈，社會對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)要求也在逐步加強(qiáng)，作為未來的幼兒教師，擔(dān)負(fù)著幼兒基礎(chǔ)教育的重任，她們應(yīng)該懂得如何去提高自己的思想道德修養(yǎng)，懂得如何全面提高自己的綜合素質(zhì)，更應(yīng)該懂得怎樣做人，做什么樣的人？現(xiàn)如今，由于受到種種不良因素的影響，幼兒教師的人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，幼兒教師“虐童”事件屢屢發(fā)生。幼兒教師是幼兒的第二任父母、是幼兒的朋友、是幼兒學(xué)習(xí)的楷模，她們的言談舉止可以對幼兒產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響，可以說幼兒教師不但要傳授幼兒知識，而且要教會幼兒如何做人。所以幼兒教師要給幼兒足夠的理解、尊重、關(guān)愛和正面的引導(dǎo)，就必須要提高自身的綜合素質(zhì)。因此高校學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)在促進(jìn)學(xué)生掌握理論知識和專業(yè)技能的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)及倫理道德，把提升綜合素質(zhì)作為培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的重要目標(biāo)，切實有效地注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)她們能夠正確處理人際交往關(guān)系，能夠保持積極樂觀的人生態(tài)度，形成更為正確的人生觀價值觀，并促進(jìn)其身心的全面健康發(fā)展；在實際培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)過程中，學(xué)生從業(yè)道路及對于幼兒教育的科學(xué)有效開展也會產(chǎn)生積極意義。因此，高校必須重視和培養(yǎng)有責(zé)任心、有愛心且德才兼?zhèn)涞膶W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生。

2學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀