摘要：新時(shí)代，學(xué)校繪畫專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育模式，還要重視系統(tǒng)梳理和比較分析理論知識體系的相關(guān)工作，進(jìn)而引導(dǎo)師生在開放自由的教學(xué)環(huán)境下，體會繪畫藝術(shù)的魅力以及學(xué)校繪畫專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的價(jià)值。為了強(qiáng)化美術(shù)理論課程在繪畫專業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用性體現(xiàn)，應(yīng)該合理分析美術(shù)理論課程學(xué)習(xí)的價(jià)值、問題，結(jié)合美術(shù)理論課程在繪畫專業(yè)實(shí)踐中的發(fā)展方向，做好教學(xué)改革工作，并從加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合、系統(tǒng)講解與分析相關(guān)知識、使用開放式教學(xué)方法等角度出發(fā)，最大化地體現(xiàn)出美術(shù)理論課程在繪畫專業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用性特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論課程；繪畫專業(yè)實(shí)踐；應(yīng)用性

美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。美術(shù)理論課程主要是指美術(shù)專業(yè)或者繪畫專業(yè)教學(xué)中與技法教學(xué)課程相區(qū)別的一種課程，這種課程主要包括各類基礎(chǔ)理論課程，例如，與繪畫專業(yè)有關(guān)的中外美術(shù)史、美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論等課程，與設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)美學(xué)等課程。在學(xué)校繪畫專業(yè)或者美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，開設(shè)這些和專業(yè)有著密切關(guān)系的美術(shù)理論課程很有必要，這也是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的關(guān)鍵方式。

一、學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程的價(jià)值

一方面，學(xué)生有效學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程，可以增強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，使自身擁有更加完善的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，也可以更好地獲得知識，有利于自身從宏觀角度思考和觀察相關(guān)問題，提高學(xué)習(xí)效率；另一方面，加強(qiáng)美術(shù)理論課程學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以拓展學(xué)生的藝術(shù)思維和提高學(xué)生的邏輯思維能力，有助于推動學(xué)生審美水平和鑒賞能力得到提高。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程的過程中，也可以獲得直接的啟發(fā)和藝術(shù)實(shí)踐指導(dǎo)[1]。因此，除了專業(yè)美術(shù)院校十分注重美術(shù)理論課程的設(shè)置和安排以外，一些綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)也十分注重美術(shù)理論課程的設(shè)置與安排工作，其目的是提升教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果。在設(shè)置和安排美術(shù)理論課程的過程中，不管是將美術(shù)理論課程當(dāng)作專業(yè)課程，還是將其作為基礎(chǔ)理論公共課，專業(yè)美術(shù)院校都已經(jīng)具備了比較成熟的教學(xué)體系。許多綜合類大學(xué)美術(shù)專業(yè)對美術(shù)理論課程的設(shè)置也越來越重視，積極轉(zhuǎn)變原來單一、片面地設(shè)置美術(shù)理論課程的方式，最大限度地改變了學(xué)校專業(yè)理論教師不足的狀況。很多高校在之前的繪畫專業(yè)教學(xué)中，只是象征性地設(shè)置中外美術(shù)史課程，相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)也只是開設(shè)了中外工藝美術(shù)史等比較有限的幾門課程。在課程內(nèi)容設(shè)置方面比較重視技法教學(xué)，未能明確理論教學(xué)的重要性，所以理論課程的設(shè)置方式比較單一。這造成許多美術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生只是掌握了基本的繪畫技巧，缺少理論知識，頭腦空洞，未能深刻理解藝術(shù)。與此同時(shí)，一些學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)較低，缺乏扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而導(dǎo)致相關(guān)高校的藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，并呈現(xiàn)出高校美術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)院校美術(shù)教育無明顯區(qū)別的情況，不利于提高高校教學(xué)和人才培養(yǎng)的整體效果。因此，要想真正夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對于理論知識的運(yùn)用能力，學(xué)校就需要從多方面落實(shí)美術(shù)理論課程教學(xué)工作[2]，凸顯繪畫專業(yè)實(shí)踐中美術(shù)理論課程的應(yīng)用性，進(jìn)而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。

二、美術(shù)理論課程教學(xué)中的問題

【摘要】對于大學(xué)美術(shù)來說，一般分為理論知識與實(shí)踐知識相結(jié)合。在我國，大學(xué)美術(shù)理論教育中還存在著很多的問題需要改進(jìn)，針對如何通過大學(xué)美術(shù)理論教學(xué)來增強(qiáng)大學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)是如今大多數(shù)學(xué)校應(yīng)該直面的問題，本文針對大學(xué)美術(shù)理論教育中存在的問題及改進(jìn)措施做出了一部分分析。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)美術(shù)理論教育；問題；措施

前言

對于很多家庭來說，學(xué)習(xí)美術(shù)，走藝術(shù)學(xué)校來謀求發(fā)展已經(jīng)逐步成為了一種趨勢，對于很多家庭來說，送子女學(xué)習(xí)美術(shù)，可以減輕高考帶來的壓力，通過短周期的美術(shù)學(xué)習(xí)就可以通過較低的文化分?jǐn)?shù)獲得高校的錄取。所以，對于很多美術(shù)生來說，他們只需要高考前幾個(gè)月的技能培養(yǎng)就能很容易的進(jìn)入大學(xué)，這也說明了，對于我國很多高校來說，他們對于大學(xué)美術(shù)理論知識的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大學(xué)美術(shù)的技能教育。近年來，隨著藝術(shù)報(bào)考生的人數(shù)逐步增多，很多高校的藝術(shù)專業(yè)也都在實(shí)行不同程度的擴(kuò)招，也這樣也愈發(fā)忽略了大學(xué)美術(shù)理論知識教育的重要性。因此，在如今的大學(xué)高校文化背景下，增強(qiáng)學(xué)校對大學(xué)美術(shù)理論知識的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)能力，完善大學(xué)生的美術(shù)理論知識勢在必行。

1.大學(xué)美術(shù)理論教育的現(xiàn)狀分析

對于我國美術(shù)來說，美術(shù)教育正飛速發(fā)展，但是美術(shù)教育中，理論知識的教育卻嘗嘗被忽視?；诖?，對于大學(xué)美術(shù)理論知識的教育的現(xiàn)狀我們做出了分析。對于很多大學(xué)生來說，理論知識過于枯草無味，所以對于大學(xué)生來說，理論知識的學(xué)習(xí)使得他們對教學(xué)產(chǎn)生了厭煩情緒。而對于教師來說，對于學(xué)生的理論知識培養(yǎng)只會愈發(fā)降低課堂的活躍氣氛，甚至只是老師講自己的，學(xué)生玩自己的情況出現(xiàn)。所以，無論是教師還是學(xué)生，都忽略了大學(xué)美術(shù)理論知識的教育學(xué)習(xí)。另一方面，很多大學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就是為了高考，為了減輕高考帶來的壓力，所以，在他們學(xué)習(xí)美術(shù)的期間，他們過于重視美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，對于理論知識的學(xué)習(xí)并沒有概念，也沒有一定的基礎(chǔ)。所以，在大學(xué)美術(shù)理論教育中，對于大學(xué)美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)中，他們并不能通過老師的講解很快的在大腦中構(gòu)成清晰的網(wǎng)絡(luò)圖。所以，對于他們來說，學(xué)習(xí)理論知識，隨著知識的枯草無味，他們只會愈發(fā)的對美術(shù)理論學(xué)習(xí)感受無趣和厭煩，最終形成了惡性循環(huán)。另一方面，教師對學(xué)生管理上的松懈也導(dǎo)致了學(xué)生上課會出現(xiàn)打盹、曠課、早退、玩手機(jī)等現(xiàn)象，這些給課堂營造了不好的氛圍。對于大學(xué)美術(shù)來說，理應(yīng)是理論與知識相結(jié)合，通過理論進(jìn)行實(shí)踐，但是，對于目前我國大多數(shù)學(xué)校來說，在大學(xué)美術(shù)教育中，他們將理論知識與實(shí)踐分開教學(xué)，這就導(dǎo)致大學(xué)理論知識完全無用武之地，這就造成學(xué)生愈發(fā)的不在乎理論知識的學(xué)習(xí)。對于大學(xué)生來說，只有通過理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合才能真正的培養(yǎng)的美術(shù)素養(yǎng)。

獨(dú)白和對話是兩種截然不同的話語方式，也是理論教育和意識形態(tài)灌輸?shù)膬煞N基本方式。當(dāng)前高等師范院校（以下簡稱“高師”）美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)就面臨著教學(xué)理念落后、教學(xué)互動缺失、教學(xué)模式單一等問題，這些問題與獨(dú)白式的課程教學(xué)模式有著密切聯(lián)系。為此，應(yīng)當(dāng)推動高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)理念從獨(dú)白向?qū)υ掁D(zhuǎn)向，以更好地提高高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)效果。

一、獨(dú)白與對話：高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的思維范式

思維范式是人們在思維活動、社會實(shí)踐、社會交往等活動中常用的認(rèn)知方式和思維方式，它直接影響著人們的行為方式、思考習(xí)慣、人際交往等。庫恩認(rèn)為，思維范式是人們在某些問題上所公認(rèn)的假說、模型、觀點(diǎn)等，也是人們對方法論、認(rèn)識論、價(jià)值觀的共同認(rèn)知，思維范式的改變往往會深刻影響人類社會發(fā)展。在教育教學(xué)活動中，獨(dú)白和對話是最為常見的兩種思維范式，這兩種思維范式深刻影響著教育活動的發(fā)展，影響著教學(xué)改革進(jìn)程。1.獨(dú)白。從字面意思上講，獨(dú)白就是自言自語、獨(dú)自表白、獨(dú)自言說等。獨(dú)白的本質(zhì)特征就是不與他人進(jìn)行溝通，將他人視為無言的“他者”和被動接受思想的“容器”。獨(dú)白是與封閉社會、集權(quán)政治、思想閉塞、信息匱乏、文化專制等相適應(yīng)的教育模式，具有手段強(qiáng)制、思想控制、價(jià)值一元、結(jié)論確定、剛性管理等特征。在獨(dú)白式教育模式下，學(xué)生只是被動接受知識的容器和被改造的對象，只能默默地聽從老師的教導(dǎo)，被動地接受所謂的知識和真理。同時(shí)，在獨(dú)白式高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)中，教師往往是真理的化身和社會的權(quán)威，他們常以居高臨下的姿態(tài)“指導(dǎo)”學(xué)生，并以各種方式對學(xué)生進(jìn)行馴化，學(xué)生在被改造中走向“失語”，變成了溫順的“綿羊”，失去了創(chuàng)造的熱情、探索的欲望。2.對話。對話是在開放的現(xiàn)代社會中產(chǎn)生的哲學(xué)范疇，也是教育學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域常用的概念范疇。從字面意義看，對話是指言者和聽者之間進(jìn)行思想交流、信息溝通、情感互動等，也是雙方形成共識的過程。巴赫金認(rèn)為，對話不只是一種話語表達(dá)方式，還是人類建構(gòu)共識、相互協(xié)作的過程，是人類社會賴以存在的重要前提。主體間性理論認(rèn)為，主體性思維讓人類社會陷入了相互沖突的困境，只有以對話的方式增進(jìn)共識，在“言語溝通”中形成共識，才能更好地消除誤會和沖突。顯然，對話是與獨(dú)白截然不同的思維方式和教育理念，它順應(yīng)了信息爆炸、思想開放、文化多元、政治民主的社會發(fā)展趨勢。

二、以獨(dú)白為中心：高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

在獨(dú)白式的課程教學(xué)模式下，教師多以單向度和線性化的教育方式、抽象化和復(fù)雜化的理論內(nèi)容開展高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對枯燥乏味的美術(shù)專業(yè)理論課程產(chǎn)生了厭煩情緒，從而使高師美術(shù)專業(yè)理論課程的教學(xué)效果不盡人意，這些直接影響了高師美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。1.單向度的師生關(guān)系。在應(yīng)試教育思維和傳統(tǒng)教育理念影響下，美術(shù)教師常常以居高臨下的態(tài)度看待師生關(guān)系，將學(xué)生看成被管理的、需要接受指導(dǎo)的對象，將理論灌輸、反復(fù)說教、重復(fù)練習(xí)等作為基本教育方式。在這種單向度、無反饋的教學(xué)模式中，高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)變成了教師的“課堂獨(dú)白”，學(xué)生變成了接受理論知識的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，這些必然會導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)專業(yè)理論課喪失興趣。此外，在單向度的師生關(guān)系中，學(xué)生并沒有課堂參與的機(jī)會，也很難真正有效參與美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)，從而帶來了學(xué)生的話語權(quán)缺失和主體性喪失，最終將本應(yīng)和諧的師生關(guān)系變成了冷冰冰的主客體關(guān)系。同時(shí)，在這種“自我-他者”的師生關(guān)系中，教師和學(xué)生之間很難進(jìn)行有效的情感溝通、觀念互動和思想交流，也很難讓學(xué)生在情感上接受教師所灌輸?shù)睦碚撝R、價(jià)值觀念等。在獨(dú)白式的教學(xué)模式和單向度的師生關(guān)系中，教師很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界，也很難與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更無法改變學(xué)生對美術(shù)理論課的認(rèn)識。2.抽象化的教學(xué)內(nèi)容。在獨(dú)白式的美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)模式下，教師不了解學(xué)生對美術(shù)理論課的思想認(rèn)識、價(jià)值需要、興趣愛好等，這些導(dǎo)致教師不能從學(xué)生實(shí)際開展高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)活動，也導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)理論課堂的教學(xué)氣氛死氣沉沉、教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，這樣的課堂教學(xué)自然無法與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，必然會帶來高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)的失語困境。比如許多學(xué)生對透視原理、人體結(jié)構(gòu)、色彩原理等基本理論都不甚了解，對中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞、藝術(shù)分析等幾乎一無所知。在這種情況下教師就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的零基礎(chǔ)出發(fā)開展美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)，將抽象的美術(shù)理論轉(zhuǎn)化為生動的語言和鮮活的案例，這樣才能更好地提高美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)效果。但是在獨(dú)白式教學(xué)思維影響下，許多教師多以抽象的美術(shù)理論內(nèi)容開展教學(xué)活動，教學(xué)效果可想而知。3.單一化的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的獨(dú)白式美術(shù)理論課程教學(xué)是一種簡單粗放的教學(xué)模式，它只是片面重視學(xué)生對美術(shù)理論知識的記憶情況以及學(xué)生的美術(shù)理論課考試成績，忽視了學(xué)生對美術(shù)理論知識的理解和消化程度。在獨(dú)白式的課程教學(xué)模式下，教師多將“灌輸-接受”作為基本教學(xué)模式，采用自上而下、從外到內(nèi)的填鴨式教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等因素對教學(xué)活動的影響，教學(xué)效果不盡人意。比如美術(shù)專業(yè)理論課程是一門理論性、審美性、藝術(shù)性等比較強(qiáng)的課程，它不僅要求學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)等，還要求學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)的審美精神、內(nèi)在精神等，這些都是灌輸式教學(xué)所無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，但是許多教師仍以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)開展美術(shù)理論教學(xué)，教學(xué)效果可想而知。再如，高師美術(shù)專業(yè)是以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為人才培養(yǎng)目標(biāo)的，高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)也必然要符合這一教學(xué)目標(biāo)，但是許多教師忽視了美術(shù)專業(yè)理論課多維度的教學(xué)目標(biāo)，只是為理論教學(xué)而理論教學(xué)，不能很好地培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生的中小學(xué)教學(xué)能力。

三、由獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ挘禾岣吒邘熋佬g(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)效果的思維轉(zhuǎn)向

摘要：建構(gòu)主義理論主要側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的潛能，將學(xué)生已有的知識儲備作為新知識教學(xué)的啟發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識儲備中，逐漸發(fā)展出更多新的知識經(jīng)驗(yàn)?；诮?gòu)主義理論，認(rèn)為在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，將學(xué)生作為教學(xué)主體，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，在高職美術(shù)教學(xué)過程中，教師要充分利用建構(gòu)主義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。本文對當(dāng)代高職院校美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，列舉了其中的典型問題，基于建構(gòu)主義理論，對于應(yīng)該如何完善高職美術(shù)教學(xué)提出了幾點(diǎn)有效性建議和策略，以期促進(jìn)當(dāng)代高職院校美術(shù)教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高職；美術(shù)教學(xué)；現(xiàn)狀；策略

隨著社會的不斷發(fā)展，建構(gòu)主義開始滲透于各行各業(yè)，并形成新型理論體系。建構(gòu)主義涉及到學(xué)習(xí)的范圍較為廣泛，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，高職教育人員要在最大程度上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而掌握更多理論知識。建筑主義理論中的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能只依靠教師的灌輸式教學(xué)，更多的是要讓學(xué)生主動構(gòu)建知識體系，讓學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)為主動接受美術(shù)知識。目前，高職院校美術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，例如美術(shù)美術(shù)科目設(shè)置不合理、美術(shù)教師能力不足、美術(shù)教育與實(shí)際脫軌等等問題，本文就這些問題及其成因，充分討論了應(yīng)該如何完善高職美術(shù)教學(xué)的具體方法。

一、高職院校美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

1.美術(shù)科目設(shè)置不合理

近些年來，高職院校對所開設(shè)的美術(shù)科目的設(shè)置不夠合理，該科目教學(xué)體系不夠完善，對于美術(shù)專業(yè)教學(xué)方向以及專業(yè)設(shè)置比較混亂，而且國內(nèi)高校對美術(shù)教學(xué)的認(rèn)知程度較低且差異較大。由此可見，高職院校美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置上存在著很多問題，由于不同高職院校有著不通過的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的方向也有所不同，而這些因素也嚴(yán)重影響著高職院校美術(shù)科目的發(fā)展，不利于學(xué)生掌握綜合性美術(shù)知識。

個(gè)性化美術(shù)教學(xué)模式，是基于美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)開發(fā)出來的教學(xué)步奏和方法，它揭示了美術(shù)教學(xué)的一般規(guī)律和原則，對我們教學(xué)活動具有重要指導(dǎo)作用。個(gè)性化的教學(xué)模式立足于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，它在遵循一般美術(shù)教學(xué)規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上，摒除了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，是一次教學(xué)方法、思維的更新。中學(xué)生的個(gè)性化美術(shù)教學(xué)既確保了學(xué)生具備了足夠的美術(shù)素養(yǎng)，又很好地滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，只能這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的正真提升。

一、個(gè)性化美術(shù)教學(xué)影響因素

中學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，美術(shù)教學(xué)要從基礎(chǔ)開始，且學(xué)生的美術(shù)知識和技能接受能力較差。在學(xué)習(xí)時(shí)間方面，中學(xué)生更多地把學(xué)習(xí)時(shí)間放在文化課程的學(xué)習(xí)上，很少利用課外時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，甚至占用學(xué)術(shù)教學(xué)時(shí)間，這使得學(xué)生的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間更短，這也是影響個(gè)性化美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的因素之一。在教學(xué)任務(wù)上，中學(xué)美術(shù)教學(xué)涉及賞析、分類知識、寫生、臨摹、構(gòu)圖、雕塑等，考慮到學(xué)生的資質(zhì)、學(xué)習(xí)時(shí)間、基礎(chǔ)水平，其教學(xué)任務(wù)偏重。

二、中學(xué)美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)模式設(shè)計(jì)

(一)鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)理論

寫生、臨摹均是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要組成部分，但并不是全部，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，既包括技巧、技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，也包括理論方面的全面，兩者缺一不可，只有這樣才能確保美術(shù)學(xué)習(xí)的由表及里，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的提升。理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是美術(shù)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，只有經(jīng)歷過完善的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生才有可能有一雙發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”，才會有創(chuàng)造美的動力，才有形成美術(shù)學(xué)習(xí)的動力源，才能從根本上提升美術(shù)教學(xué)的成效。對比，可開設(shè)一些介紹美術(shù)知識的講座或討論課，如“基礎(chǔ)圖案的識記與應(yīng)用”“中國美術(shù)發(fā)展史”“歐洲美術(shù)風(fēng)格”“美術(shù)鑒賞”，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的了解，讓學(xué)生對理論層面對美術(shù)的形成、發(fā)展、鑒賞有一個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識，幫助學(xué)生確定自身美術(shù)學(xué)習(xí)的方向、重點(diǎn)，并為美術(shù)評論、美術(shù)鑒賞、臨摹做好準(zhǔn)備。

摘要：隨著我國素質(zhì)教育提出的新舉措，學(xué)校在教授學(xué)生各種知識的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生能夠從德、智、體、美、勞全面發(fā)展，因此在中職教學(xué)的過程當(dāng)中，美術(shù)教學(xué)更加注重欣賞教學(xué)課程的開設(shè)。通過開設(shè)美術(shù)欣賞教學(xué)，能夠更好地樹立學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)而陶冶情操，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。因此，本文主要圍繞中職美術(shù)教學(xué)中的欣賞教學(xué)展開討論，首先分析中職美術(shù)教學(xué)中欣賞教學(xué)的開設(shè)的重要作用，然后分析中職美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，最后對提高中職美術(shù)欣賞教學(xué)的實(shí)際效果提出更加有效的舉措。

關(guān)鍵詞：中職院校；美術(shù)教學(xué)；欣賞教學(xué)；發(fā)展現(xiàn)狀；改進(jìn)舉措

中職教學(xué)是學(xué)生面臨進(jìn)入社會前的一個(gè)學(xué)習(xí)地方，因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，才有利于為社會培養(yǎng)出更多的綜合性、全面性的建設(shè)者。通過開展美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞情趣和欣賞能力，能夠提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，在中職院校中，普遍開設(shè)了美術(shù)欣賞課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。但是在實(shí)際的欣賞教學(xué)過程當(dāng)中，卻存在著很多問題和不足，直接影響到學(xué)生審美情趣的提升，要采取有效的對策，切實(shí)加強(qiáng)中職美術(shù)欣賞教學(xué)的實(shí)際效果，首先應(yīng)該從中職美術(shù)欣賞教學(xué)的發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題展開研討[1]。

一中職美術(shù)課程中欣賞教學(xué)的重要作用

中職美術(shù)課程中開展欣賞教學(xué)具有十分重要的意義和作用，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。中職院校在進(jìn)行學(xué)生專業(yè)知識技能培養(yǎng)的同時(shí)，開展美術(shù)欣賞教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生通過對美術(shù)作品的感悟和認(rèn)知，形成正確的審美觀及藝術(shù)鑒賞、分析和評價(jià)能力，這在一定程度上使學(xué)生認(rèn)識美、感受美、欣賞美，充實(shí)了第二課堂的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)生的課余文化生活。另外，也可以拓寬學(xué)生的視野，有效的增長知識點(diǎn)，增強(qiáng)對審美的追求，從而樹立高尚的道德品質(zhì)，不斷踐行社會主義核心價(jià)值觀，成為社會主義有用的建設(shè)者[2]。另一方面，新時(shí)期素質(zhì)教育發(fā)展的需求。素質(zhì)教育重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。因此中職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞方面的能力，加強(qiáng)高品位藝術(shù)修養(yǎng)和高尚藝術(shù)情操的教育，這樣才能夠使學(xué)生樹立高尚的道德品質(zhì)，在生活中善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生觀、價(jià)值觀。所以說，中職院校開設(shè)美術(shù)欣賞教學(xué)課有十分重要的意義。

二中職院校美術(shù)欣賞教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

摘要：對于高職院校美術(shù)專業(yè)的教師而言，其教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)不僅僅局限于向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)理論知識，同時(shí)還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成樂于創(chuàng)新的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，同時(shí)還需要對學(xué)生的想象力和觀察力進(jìn)行開發(fā)，充分挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)學(xué)生全面綜合的發(fā)展，從而提升教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：高職教育;美術(shù)專業(yè);高職美術(shù);基礎(chǔ)理論教學(xué)

無論是在進(jìn)行哪一專業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)，專業(yè)的基礎(chǔ)理論都是最為重要的前提和基礎(chǔ)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和能力的培養(yǎng)而言都具有十分重要的意義。高職院校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對于基礎(chǔ)理論知識的掌握情況會對其學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生明顯的影響，同時(shí)也會影響學(xué)生其他能力的發(fā)展，因此需要基礎(chǔ)理論教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，提高教學(xué)的效率。

1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)良好習(xí)慣

受高職院校自身的特點(diǎn)的影響，在進(jìn)行教學(xué)的過程中都十分注重對學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，并且對于學(xué)生的就業(yè)能力和在就業(yè)市場中的市場競爭能力較為重視，希望學(xué)生能夠在高職院校完成學(xué)業(yè)后盡快的進(jìn)入并適應(yīng)工作崗位，實(shí)現(xiàn)就業(yè)。美術(shù)專業(yè)不同于其他專業(yè)之處在于，美術(shù)專業(yè)是通過借助一些畫面及色彩來描述事物或者是空間，表達(dá)創(chuàng)作者的想法和意愿，在經(jīng)過個(gè)人對其進(jìn)行的塑造和加工后，產(chǎn)生一種空間感，反映出創(chuàng)作者內(nèi)心的直觀感受和想法，旁人也可以通過對這些作品來窺探制作者的內(nèi)心世界，因此在對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，必須注重對學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，需要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式下刻板的教學(xué)觀念，認(rèn)為教學(xué)必須要圍繞教材開展，并且要將教師置于教學(xué)活動的中心和主體地位，各美術(shù)專業(yè)的相關(guān)教師需要充分利用美術(shù)專業(yè)自身的優(yōu)勢，在美術(shù)教學(xué)的過程中更多的融入一些生活化的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，也豐富自身進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的形式。相較于傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)教學(xué)而言，當(dāng)前的美術(shù)專業(yè)的教育活動更加注重對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，在制定教學(xué)計(jì)劃的過程中會充分的考慮到學(xué)生的需求，認(rèn)識到學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，會通過引導(dǎo)等方式來幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在此過程中通過引導(dǎo)和啟發(fā)的方式來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的繪畫習(xí)慣，加深對于教學(xué)內(nèi)容的理解，并且能夠更多的激發(fā)學(xué)生對于繪畫的興趣，以此來提高學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的重要程度，以至于學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)缺乏一定的感覺。

2培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高學(xué)生審美水平

摘要：職業(yè)美術(shù)教育理念致力于提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的繪畫能力以及美術(shù)技法的掌握，從而在連接市場與職業(yè)院校的過程中，及時(shí)地將市場對美術(shù)人才的需求進(jìn)行傳達(dá)和整合，對其教學(xué)定位進(jìn)行一定程度的調(diào)整。當(dāng)今時(shí)代，市場對美術(shù)型人才有了更高的要求，因此，職業(yè)院校應(yīng)該針對當(dāng)前市場需要確定有效的、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)策略。美術(shù)教育是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育學(xué)科，本文就職業(yè)美術(shù)教育中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;美術(shù)教育;實(shí)踐能力

培養(yǎng)職業(yè)院校與一般院校承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任是一樣的，都是為了培養(yǎng)出適合時(shí)代、符合市場需求的優(yōu)秀人才，從而為國家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

一、職業(yè)院校美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

職業(yè)院校的美術(shù)專業(yè)是一門理論知識與實(shí)踐能力相結(jié)合的專業(yè)，因此在對中職學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的結(jié)合，并通過兩個(gè)方面的聯(lián)系和促進(jìn)，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)生的美術(shù)基本素養(yǎng)以及相關(guān)綜合能力。身為職業(yè)院校的美術(shù)教師，首先要對所采取的教學(xué)策略進(jìn)行反思和總結(jié)，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)及時(shí)更新教學(xué)觀念。以下主要從設(shè)計(jì)、實(shí)操、見習(xí)三個(gè)美術(shù)教學(xué)階段進(jìn)行分析。1.設(shè)計(jì)階段。美術(shù)教師需要明確美術(shù)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品必然離不開靈活的創(chuàng)新意識以及設(shè)計(jì)靈感，那么設(shè)計(jì)階段就是一個(gè)重要的時(shí)期，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能只注重對以往優(yōu)秀的美術(shù)大師的作品進(jìn)行品析，還需要在此過程中激發(fā)學(xué)生對作品創(chuàng)作理念的思考。教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。2.實(shí)操階段。美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)操階段的教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會由于上課時(shí)間不足，而將教學(xué)策略中的實(shí)操階段以作業(yè)的形式交給學(xué)生回家完成，通過讓學(xué)生自主進(jìn)行臨摹，使其感受到繪畫作品的藝術(shù)手法以及繪畫技巧。但是實(shí)操階段正是學(xué)生積累繪畫經(jīng)驗(yàn)的重要階段，教師應(yīng)當(dāng)合理地運(yùn)用有限的課時(shí)，在上課階段就將臨摹作品與創(chuàng)作作品進(jìn)行有效結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)自己的繪畫訓(xùn)練，得到經(jīng)驗(yàn)的積累。3.見習(xí)階段。見習(xí)階段是學(xué)生與社會以及市場進(jìn)行大量溝通交流的重要階段，在這個(gè)階段美術(shù)教師需要積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研和了解，通過對市場需求以及對美術(shù)人才要求標(biāo)準(zhǔn)的充分了解，幫助學(xué)生得到展示自己繪畫和創(chuàng)作能力的機(jī)會。見習(xí)有助于學(xué)生真正地與市場進(jìn)行融合和學(xué)習(xí)，并對美術(shù)人才需求的趨勢進(jìn)行了解和掌握，對于自己的轉(zhuǎn)型和提升有更加明確的定位，在教師的帶領(lǐng)下，積累自己的面試經(jīng)驗(yàn)。有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)階段增強(qiáng)自己的責(zé)任感，為將來更好地走進(jìn)社會增強(qiáng)豐厚的專業(yè)知識。

二、以市場為導(dǎo)向，加大美術(shù)實(shí)踐課的教學(xué)比例

高等院校開展美術(shù)教學(xué)，完全符合新時(shí)代素質(zhì)教育理念，遵循新時(shí)代的教育規(guī)律，有利于為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。在高等美術(shù)教育過程中，為進(jìn)一步提高學(xué)生的審美水平，幫助學(xué)生塑造美術(shù)靈魂，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。在美術(shù)教育過程中不斷提升學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和審美情操，同時(shí)還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，美術(shù)教育是一種有效的思想道德教育，同時(shí)又是一種專業(yè)技能的教育。

一、高等美術(shù)教育的地位

隨著教育領(lǐng)域的改革和發(fā)展，在素質(zhì)教育觀念影響下，高等美術(shù)教育有著很重要的地位。在美術(shù)教育過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有助于幫助學(xué)生塑造靈魂，提高學(xué)生的審美水平。那么美術(shù)教學(xué)老師可以通過現(xiàn)代先進(jìn)的教育技術(shù)，為學(xué)生們展示出我國的歷史事跡、大好山河以及很多英雄人物，讓學(xué)生在這些歷史史記中找到創(chuàng)作靈感，再了解歷史史記背后故事的同時(shí)，幫助學(xué)生洗禮思想和心靈。老師的初試完這些優(yōu)秀的美術(shù)作品后，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)知和理解，從而為創(chuàng)作優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品帶來了巨大的靈感。另外還有一些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)抵御、團(tuán)結(jié)一致的愛國主義精神，老師通過這些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品長時(shí)間的啟迪和教育，可以對學(xué)生心靈產(chǎn)生巨大的影響，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，為學(xué)生創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以就必須明確高等美術(shù)教育的具體目標(biāo)，認(rèn)識到高中美術(shù)教育的地位，對于推動美術(shù)理論教學(xué)的開展'有很大的影響。

二、在高等美術(shù)教育過程中學(xué)習(xí)美術(shù)理論的重要性

在人類文化和實(shí)踐過程中，美術(shù)作為一種特殊性的藝術(shù)產(chǎn)物，為人們的生活增添了色彩，通過不斷的學(xué)習(xí)和教育來提升人類的美術(shù)能力，現(xiàn)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容包括美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，所以說在高等美術(shù)教育過程中美術(shù)理論教學(xué)有著重要的作用，主要體現(xiàn)在美學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史和美術(shù)批評四個(gè)層面。對于很多西方國家來講，在高等美術(shù)教育過程中更加注重美術(shù)的理論教育，很多西方學(xué)者認(rèn)為注重美術(shù)理論，教學(xué)能夠幫助人們建立正確的人生觀，有利于提升全民的審美水平，人們只有在不斷欣賞美和發(fā)現(xiàn)美中才能創(chuàng)造美。對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞完畢后，需要對美術(shù)作品進(jìn)行判斷和分析，這就需要培養(yǎng)學(xué)生更高層次的審美鑒賞能力，美術(shù)批評的重要性得以體現(xiàn)。很多西風(fēng)發(fā)達(dá)國家在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注到學(xué)生，對于美術(shù)史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對于美術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)有深入的了解，能夠?qū)γ佬g(shù)發(fā)生的變化在不同歷史時(shí)期明確其原因。在這些理論知識學(xué)習(xí)好之后，讓學(xué)生對美術(shù)有整體的認(rèn)識，從而形成自己的作品鑒賞風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格。

三、現(xiàn)階段我國高等美術(shù)教育過程中美術(shù)理論教育的實(shí)際

內(nèi)容摘要：文章從美術(shù)理論的角度，針對目前美術(shù)界存在的有些理論素質(zhì)相對欠缺、美術(shù)院校對美術(shù)理論課程不夠重視等問題，對照西方美術(shù)教育專家對美術(shù)理論觀點(diǎn)的比較，說明美術(shù)理論課程在我國美術(shù)教育中的重要性。

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論美術(shù)教育重要性

我國現(xiàn)代意義上的美術(shù)教育從20世紀(jì)初發(fā)端，經(jīng)過了漸興、停止、恢復(fù)、發(fā)展等階段的近百年的發(fā)展，今天已呈勃勃興盛之勢。但在這興盛之中，卻也呈現(xiàn)出某些問題，這些問題既阻礙著美術(shù)院校的發(fā)展和完善，又對一些美術(shù)從業(yè)者和學(xué)生的發(fā)展存在不利。

一、美術(shù)界人士對美術(shù)理論還應(yīng)更加重視

近年來，中國美術(shù)界經(jīng)歷了一波又一波的藝術(shù)浪潮，從“85美術(shù)”到“波譜”“玩世”“潑皮”“艷俗”等。在這一波波的藝術(shù)浪潮中，有些藝術(shù)家由于相對欠缺較深厚的理論知識基礎(chǔ)為基奠，缺少對中西方藝術(shù)史和藝術(shù)背后的整體知識的系統(tǒng)了解，致使他們在這些藝術(shù)浪潮中雖不乏創(chuàng)作了固于本土而面向世界的時(shí)代力作，也有一些單純模仿西方藝術(shù)樣式的矯飾的作品。

叔本華曾說:“人類總免不了會犯同樣的錯(cuò)誤?！痹诮裉斓拿佬g(shù)界，有些人仍視美術(shù)理論為美術(shù)創(chuàng)作的附庸。比如筆者的一個(gè)小有名氣的藝術(shù)家朋友就曾不屑地認(rèn)為“藝術(shù)家所需要的是靈感，是手上工夫，是情感的體驗(yàn)，而不是理論?！惫P者認(rèn)為，如果沒有理論知識的積淀又何來靈感？沒有理論知識引導(dǎo)情感表達(dá)創(chuàng)作定會顯得蒼白無力。今天，有些青年藝術(shù)家都把自己一頭扎進(jìn)畫布而不學(xué)習(xí)理論知識的現(xiàn)狀，并把這些視之為是對藝術(shù)的另一種“執(zhí)著”。然而，筆者看來，他們中有些殊不知這份“執(zhí)著”有令人扼腕的嘆息。