導(dǎo)語：美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

獨(dú)白和對(duì)話是兩種截然不同的話語方式，也是理論教育和意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)膬煞N基本方式。當(dāng)前高等師范院校（以下簡(jiǎn)稱“高師”）美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)就面臨著教學(xué)理念落后、教學(xué)互動(dòng)缺失、教學(xué)模式單一等問題，這些問題與獨(dú)白式的課程教學(xué)模式有著密切聯(lián)系。為此，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)理念從獨(dú)白向?qū)υ掁D(zhuǎn)向，以更好地提高高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)效果。

一、獨(dú)白與對(duì)話：高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的思維范式

思維范式是人們?cè)谒季S活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往等活動(dòng)中常用的認(rèn)知方式和思維方式，它直接影響著人們的行為方式、思考習(xí)慣、人際交往等。庫恩認(rèn)為，思維范式是人們?cè)谀承﹩栴}上所公認(rèn)的假說、模型、觀點(diǎn)等，也是人們對(duì)方法論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀的共同認(rèn)知，思維范式的改變往往會(huì)深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。在教育教學(xué)活動(dòng)中，獨(dú)白和對(duì)話是最為常見的兩種思維范式，這兩種思維范式深刻影響著教育活動(dòng)的發(fā)展，影響著教學(xué)改革進(jìn)程。1.獨(dú)白。從字面意思上講，獨(dú)白就是自言自語、獨(dú)自表白、獨(dú)自言說等。獨(dú)白的本質(zhì)特征就是不與他人進(jìn)行溝通，將他人視為無言的“他者”和被動(dòng)接受思想的“容器”。獨(dú)白是與封閉社會(huì)、集權(quán)政治、思想閉塞、信息匱乏、文化專制等相適應(yīng)的教育模式，具有手段強(qiáng)制、思想控制、價(jià)值一元、結(jié)論確定、剛性管理等特征。在獨(dú)白式教育模式下，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器和被改造的對(duì)象，只能默默地聽從老師的教導(dǎo)，被動(dòng)地接受所謂的知識(shí)和真理。同時(shí)，在獨(dú)白式高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)中，教師往往是真理的化身和社會(huì)的權(quán)威，他們常以居高臨下的姿態(tài)“指導(dǎo)”學(xué)生，并以各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行馴化，學(xué)生在被改造中走向“失語”，變成了溫順的“綿羊”，失去了創(chuàng)造的熱情、探索的欲望。2.對(duì)話。對(duì)話是在開放的現(xiàn)代社會(huì)中產(chǎn)生的哲學(xué)范疇，也是教育學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域常用的概念范疇。從字面意義看，對(duì)話是指言者和聽者之間進(jìn)行思想交流、信息溝通、情感互動(dòng)等，也是雙方形成共識(shí)的過程。巴赫金認(rèn)為，對(duì)話不只是一種話語表達(dá)方式，還是人類建構(gòu)共識(shí)、相互協(xié)作的過程，是人類社會(huì)賴以存在的重要前提。主體間性理論認(rèn)為，主體性思維讓人類社會(huì)陷入了相互沖突的困境，只有以對(duì)話的方式增進(jìn)共識(shí)，在“言語溝通”中形成共識(shí)，才能更好地消除誤會(huì)和沖突。顯然，對(duì)話是與獨(dú)白截然不同的思維方式和教育理念，它順應(yīng)了信息爆炸、思想開放、文化多元、政治民主的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

二、以獨(dú)白為中心：高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

在獨(dú)白式的課程教學(xué)模式下，教師多以單向度和線性化的教育方式、抽象化和復(fù)雜化的理論內(nèi)容開展高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)枯燥乏味的美術(shù)專業(yè)理論課程產(chǎn)生了厭煩情緒，從而使高師美術(shù)專業(yè)理論課程的教學(xué)效果不盡人意，這些直接影響了高師美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。1.單向度的師生關(guān)系。在應(yīng)試教育思維和傳統(tǒng)教育理念影響下，美術(shù)教師常常以居高臨下的態(tài)度看待師生關(guān)系，將學(xué)生看成被管理的、需要接受指導(dǎo)的對(duì)象，將理論灌輸、反復(fù)說教、重復(fù)練習(xí)等作為基本教育方式。在這種單向度、無反饋的教學(xué)模式中，高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)變成了教師的“課堂獨(dú)白”，學(xué)生變成了接受理論知識(shí)的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，這些必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)理論課喪失興趣。此外，在單向度的師生關(guān)系中，學(xué)生并沒有課堂參與的機(jī)會(huì)，也很難真正有效參與美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)，從而帶來了學(xué)生的話語權(quán)缺失和主體性喪失，最終將本應(yīng)和諧的師生關(guān)系變成了冷冰冰的主客體關(guān)系。同時(shí)，在這種“自我-他者”的師生關(guān)系中，教師和學(xué)生之間很難進(jìn)行有效的情感溝通、觀念互動(dòng)和思想交流，也很難讓學(xué)生在情感上接受教師所灌輸?shù)睦碚撝R(shí)、價(jià)值觀念等。在獨(dú)白式的教學(xué)模式和單向度的師生關(guān)系中，教師很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界，也很難與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更無法改變學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課的認(rèn)識(shí)。2.抽象化的教學(xué)內(nèi)容。在獨(dú)白式的美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)模式下，教師不了解學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值需要、興趣愛好等，這些導(dǎo)致教師不能從學(xué)生實(shí)際開展高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)活動(dòng)，也導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)理論課堂的教學(xué)氣氛死氣沉沉、教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，這樣的課堂教學(xué)自然無法與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，必然會(huì)帶來高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)的失語困境。比如許多學(xué)生對(duì)透視原理、人體結(jié)構(gòu)、色彩原理等基本理論都不甚了解，對(duì)中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞、藝術(shù)分析等幾乎一無所知。在這種情況下教師就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的零基礎(chǔ)出發(fā)開展美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)，將抽象的美術(shù)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的語言和鮮活的案例，這樣才能更好地提高美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)效果。但是在獨(dú)白式教學(xué)思維影響下，許多教師多以抽象的美術(shù)理論內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)效果可想而知。3.單一化的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的獨(dú)白式美術(shù)理論課程教學(xué)是一種簡(jiǎn)單粗放的教學(xué)模式，它只是片面重視學(xué)生對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的記憶情況以及學(xué)生的美術(shù)理論課考試成績(jī)，忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的理解和消化程度。在獨(dú)白式的課程教學(xué)模式下，教師多將“灌輸-接受”作為基本教學(xué)模式，采用自上而下、從外到內(nèi)的填鴨式教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等因素對(duì)教學(xué)活動(dòng)的影響，教學(xué)效果不盡人意。比如美術(shù)專業(yè)理論課程是一門理論性、審美性、藝術(shù)性等比較強(qiáng)的課程，它不僅要求學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)等，還要求學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)的審美精神、內(nèi)在精神等，這些都是灌輸式教學(xué)所無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，但是許多教師仍以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)開展美術(shù)理論教學(xué)，教學(xué)效果可想而知。再如，高師美術(shù)專業(yè)是以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為人才培養(yǎng)目標(biāo)的，高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)也必然要符合這一教學(xué)目標(biāo)，但是許多教師忽視了美術(shù)專業(yè)理論課多維度的教學(xué)目標(biāo)，只是為理論教學(xué)而理論教學(xué)，不能很好地培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生的中小學(xué)教學(xué)能力。

三、由獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ挘禾岣吒邘熋佬g(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)效果的思維轉(zhuǎn)向

思維范式變革是理論創(chuàng)新、實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力，只有以有競(jìng)爭(zhēng)力的思維范式代替“不可通約”的落后思維范式，才能從根本上推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)中，傳統(tǒng)的獨(dú)白思維已不適應(yīng)課程教學(xué)的需要，并成為提高高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)有效性的重要桎梏。所以在高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)建構(gòu)以對(duì)話思維為核心的課程教學(xué)體系，以師生對(duì)話、內(nèi)容創(chuàng)新、模式轉(zhuǎn)變等消解課程教學(xué)中的種種問題，超越單向度師生關(guān)系、抽象化教學(xué)內(nèi)容、單一化教學(xué)模式等所帶來的課程教學(xué)困境，推動(dòng)高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)的思維轉(zhuǎn)向。1.對(duì)話式的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生之間是相互尊重、相互包容的關(guān)系，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能更好地實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。所以在高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重新審視教師和學(xué)生之間的關(guān)系，以平等、尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，給予學(xué)生更多的話語權(quán)和參與權(quán)，讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)的觀點(diǎn)和見解。比如應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美術(shù)專業(yè)理論課堂教學(xué)的師生互動(dòng)，通過課堂提問、問題討論、小組合作等方式增加學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，以更好地促進(jìn)學(xué)生有效參與課堂教學(xué)；還可以通過課題研究的方式開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生參與美術(shù)理論方面的研究課題，在課題研究中促進(jìn)師生互動(dòng)、改善師生關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課程的參與度。再如還應(yīng)當(dāng)拓展師生交流平臺(tái)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展美術(shù)理論課的師生互動(dòng)，通過微信、博客、QQ等自媒體平臺(tái)開展教學(xué)反饋，聽取學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)的觀點(diǎn)和建議，為學(xué)生在美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)問題上提供更多的言說機(jī)會(huì)。此外，在高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的“對(duì)話需要”，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)和學(xué)生需要的有效銜接。比如可以以中小學(xué)美術(shù)教學(xué)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以中小學(xué)教師的心態(tài)學(xué)習(xí)美術(shù)理論。2.具體化的教學(xué)內(nèi)容。從對(duì)話式教學(xué)思維看，中外美術(shù)史、美術(shù)教育學(xué)、藝術(shù)概論等美術(shù)理論并不是脫離經(jīng)驗(yàn)世界的“抽象理念”，而是美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、審美規(guī)律的提煉和總結(jié)，只有將這些抽象的美術(shù)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑、貼近生活的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，才能更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的有效參與，建構(gòu)對(duì)話協(xié)作、交流互動(dòng)的美術(shù)理論課學(xué)習(xí)共同體。所以，在高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)樹立對(duì)話式教學(xué)理念，不斷提高美術(shù)理論課教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、形象性等，將枯燥乏味、艱深難懂的美術(shù)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的、“可以對(duì)話”的生活語言和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將是否利于教學(xué)互動(dòng)和對(duì)話交流作為評(píng)價(jià)美術(shù)理論課教學(xué)內(nèi)容的重要標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)等方面呈現(xiàn)美術(shù)理論課教學(xué)內(nèi)容，整合美術(shù)理論課教學(xué)資源，增進(jìn)美術(shù)理論課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感共鳴。比如在課堂教學(xué)中教師可以用多媒體課件呈現(xiàn)美術(shù)知識(shí)、美術(shù)理論、美術(shù)流派、藝術(shù)家的代表作品及創(chuàng)作風(fēng)格等，將枯燥難懂的美術(shù)理論變成生動(dòng)形象的視頻、圖片、動(dòng)漫等，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論課教學(xué)的有效參與。3.多元化的教學(xué)方式。在開放化、多元化、信息化的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的自上而下的灌輸式教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)高師美術(shù)專業(yè)理論課的教學(xué)需要，并成為影響高師美術(shù)專業(yè)理論課程教學(xué)效果的重要因素。所以應(yīng)當(dāng)以對(duì)話式的教學(xué)思維開展高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)，建構(gòu)多元化、互動(dòng)式的課程教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。首先，可以將“教”與“學(xué)”結(jié)合起來，建立實(shí)踐式的課程教學(xué)模式，讓學(xué)生充分參與課程教學(xué)活動(dòng)。比如，可以將學(xué)生變成美術(shù)理論課的教學(xué)主體，讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上查找教學(xué)資料，制作美術(shù)理論課教學(xué)的多媒體課件，并讓學(xué)生組織開展美術(shù)理論課教學(xué)活動(dòng)。其次，可以開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中開展美術(shù)理論課教學(xué)。比如在學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生到博物館學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，這樣能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，也能夠潛移默化地實(shí)現(xiàn)美術(shù)理論教學(xué)的目的。再如可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)館、訪問民間藝人及藝術(shù)家工作室、考察美術(shù)文化遺址等，并在參觀和考察中因地制宜地開展美術(shù)理論教育，這樣能夠收到良好的美術(shù)理論教學(xué)效果。

在以人格依附、思想封閉為基本特征的傳統(tǒng)社會(huì)中，獨(dú)白是最常用、最直接、最有效的教育方式，它能夠很好地傳播各種思想觀念、價(jià)值信仰等。但在社會(huì)信息化、文化多元化的現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)和信息的數(shù)量急劇膨脹，社會(huì)成員的注意力被紛繁繚亂的社會(huì)信息、思想文化等所吸引，同時(shí)社會(huì)成員的獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)等也越來越強(qiáng)，并且對(duì)獨(dú)白式的知識(shí)傳播及教育方式產(chǎn)生了抵觸情緒，在這種情況下獨(dú)白式的教育方式漸漸不適應(yīng)學(xué)校教育需要，并成為提高課程教學(xué)效果的重要桎梏。所以在高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)從課程教學(xué)的主要問題、制約因素等出發(fā)，推動(dòng)教學(xué)思維由獨(dú)白向?qū)υ掁D(zhuǎn)向，以更好地提高高師美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)的有效性。

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作者:劉珂 單位:新鄉(xiāng)學(xué)院