導(dǎo)語：唐代仕女服飾研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：唐朝對異國衣冠服飾的兼收并蓄，創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化，將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰，掀起了一場服飾美學的革命。

關(guān)鍵詞：唐代仕女服飾特色開放流行時尚胡服現(xiàn)代服裝設(shè)計

唐代是我國政治、經(jīng)濟高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代。至今，東亞地區(qū)的一些國家仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。

唐朝對異國衣冠服飾的兼收并蓄，創(chuàng)造了繁榮富麗、博大自由的服飾文化，將中華服飾的發(fā)展推到了頂峰。而身處其中的宮婦、貴婦及聲色技藝行業(yè)的女性更是作為時代潮流的引領(lǐng)者，掀起了一場服飾美學的革命。

一、唐代仕女服飾的特色

1.開放的唐代女裝

中國傳統(tǒng)禮教對女性的要求非常嚴格，不禁約束了女子的行動，而且桎梏著她們的思想，要求婦女將自己緊緊包裹起來，稍有裸露便被視為放蕩。唐代時期國風開放，女子的地位相對提高，在服裝上出現(xiàn)了“袒胸裝”，形成了獨特的開放風格。唐代女子上著短襦，下穿長裙?！疤恍匮b”主要指的是短襦的變化，除了襦的短的特點之外，另外一個特點就是領(lǐng)口的變化，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等?！疤恍匮b”最早出現(xiàn)于宮廷的嬪妃和歌舞伎者，她們里面不穿內(nèi)衣，將胸部袒露于外，表現(xiàn)出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。唐人詩詞中“二八花鈿，胸前如雪臉如花”,就是最好的印證。

“袒胸裝”出現(xiàn)的意義不僅在于身體的裸露，更反映了婦女精神的解放。這表明盛唐時期的婦女可以隨心所欲地通過服飾來表達自己的要求和自由的思想，可以更大膽地表露自己身體嫵媚的曲線，表達女人的自信。

2.唐代仕女的流行時尚

唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達到了歷史的高峰。追求時尚不僅是當今女子的專利，在唐代已得到體現(xiàn)。唐代女裝有一定的流行變化，被當時詩人稱之為“時世妝”。唐代流行的女裝款式為襦、袍、衫、裙、半壁等種類。女裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一，服飾雍容大度、典雅、華貴、飄逸、百美競呈。

唐代的女裙是唐代文化的一部分，它給唐代平添了一道嫵媚的風景。唐代的女裙通常為多幅的，很寬大。一般一條裙子由六幅布帛制成，有的裙子甚至用七八幅制成。

唐代女裙的顏色是非常豐富的，各種色彩爭奇斗艷，有單色和間色之分。但當時最流行的是一種紅色的裙子——“石榴裙”。在唐詩中我們可以看到很多的詩句詠嘆石榴裙，白居易的詩中就描繪過：“移舟木蘭棹，行酒石榴裙。”還有一種流行的間色裙，就是將兩種或兩種以上顏色的布料拼接起來，色彩上常以紅綠、紅黃、紅藍為搭配，色彩亮麗、對比強烈。

唐代婦女除了流行穿襦裙之外，還流行一種叫“半臂”的服飾。因其衣袖為短袖，直到手臂的一半而得名。其特點為兩袖寬大平直只到肘部、對襟，長及腰部。

與短襦、半臂相配的服飾，有一種叫“披帛”的配飾。它類似于我們今天的披肩和圍巾，一種是較寬但長度較短，像披肩一樣披在身上，另一種是又細又長的飄帶，穿時挽在兩臂?！芭币话阌奢p薄的面料制成，在面料上手繪或手繡圖案花紋。

3.唐代仕女的特色服飾

盛唐時期外來文化的滲入，東西方文化的碰撞，使得女裝從外形到裝飾都大膽地吸收外來服飾的特點，創(chuàng)造出一些奇異多姿的特色服飾。唐朝的諸多新穎服飾中，胡服是影響最巨大的一種。胡服傳入到唐代為止已經(jīng)有幾百年的歷史了，但流行于唐代婦女中，則是在唐代貞觀到開元年間。胡服的特點是翻領(lǐng)對襟窄袖錦邊，衣身寬大，下擺曳地，腰際束帶，翻領(lǐng)和袖口都加有紋飾，紋樣多為鳳銜折枝的花紋。

胡服短小利索，利于騎射。到唐代，戰(zhàn)爭雖然少了，但由于諸多的胡人大批遷到中原，胡服比先前更加流行。

二、唐代仕女服飾發(fā)展與女權(quán)主義的覺醒

與中國歷史上的大多數(shù)朝代相比，唐代女性得到了前所未有的尊重，她們的言行較少受到嚴格的限制，在很多情況下都有自主選擇的權(quán)利，中國第一個也是唯一一個女皇帝就產(chǎn)生在這個時代。在服飾上，開始流行女著男裝，服飾也變得更大膽，更艷麗，袒胸露背在這個時代成了時尚。三、唐代仕女服飾對世界其他國家服飾的影響

唐代仕女服飾對鄰國有很大的影響。中國的文化在唐代透過與各國交流，傳到世界各地，亞洲的許多國家都受到很大的影響。直到今日日本、韓國、越南，他們的傳統(tǒng)服飾，都還保留了中國唐代的服飾面貌。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。

四、唐代仕女服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

由于唐朝采取開放政策，唐代婦女的生活服裝是在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取西域、吐蕃的服飾特點創(chuàng)新而成的。唐代服飾作為一個有別于其他時期的歷史服飾，體現(xiàn)出了大膽、開放，更趨向于現(xiàn)代思想的特點。越來越多的現(xiàn)代的服裝設(shè)計師將唐朝元素運用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，設(shè)計出古代與現(xiàn)代服飾融合的經(jīng)典之作，體現(xiàn)出了中西方文化、古今文化的完美結(jié)合。

五、唐代仕女服飾在中國服飾文化中的歷史價值

中國服飾如同中國文化，是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來，尤其是近代以后，大量吸收與融匯了世界各民族外來文化的優(yōu)秀基因，才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服飾文化。通過對唐代仕女服飾那多樣的款式、獨特的風采、鮮明的色澤和精湛的工藝的研究，會了解中華民族博大深邃的服飾文化發(fā)展軌跡，開掘中華服飾文化的底蘊。

唐代服裝作為古代服裝的一座里程碑，在中國服裝發(fā)展史上永放光輝。它的這種光輝，表現(xiàn)在古今中外的文化大交流與大融合上。它顯示出“引進和吸收”“改革與創(chuàng)新”的文化特征。正是這樣的汲取與創(chuàng)新，才使得唐代服飾文化與大唐盛世共同發(fā)展。這在現(xiàn)代服裝設(shè)計的構(gòu)思來源中占有舉足輕重的地位。

參考文獻：

[1]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海書店出版社，1997.

[2]周汛，高春明.中國古代服飾大觀[M].重慶出版社，1995.

[3]周錫保.中國古代服裝史[M].中國戲劇出版社，1989

[4]黃能馥，陳娟娟.中華服飾藝術(shù)源流[M].高等教育出版社，1994.

[5]華梅.中國服裝史[M].天津人民美術(shù)出版社，1989.

[6]戴平.中國服飾文化研究[M].上海人民出版社，2000.

[7]高格.細說中國服飾[M].光明日報出版社，2005.