導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇唐代邊塞詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛年代，詩(shī)人和詩(shī)歌的數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到了歷史的頂峰，詩(shī)歌在唐朝也有著“一代之文學(xué)”的美譽(yù)。在唐代詩(shī)歌的眾多類(lèi)型中，邊塞詩(shī)是非常有特色的一類(lèi)詩(shī)歌，在有限的空間環(huán)境下，蘊(yùn)含著無(wú)限的意境。本文將對(duì)唐代邊塞詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：唐代；邊塞詩(shī)

邊塞詩(shī)在中華民族的文學(xué)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦時(shí)期就已有之，但是直到唐朝才達(dá)到歷史的頂峰。唐朝的邊塞詩(shī)，不僅成為了之前邊塞詩(shī)的集大成，而且對(duì)后世的邊塞文學(xué)有著深厚的影響。因此，對(duì)唐代邊塞詩(shī)進(jìn)行研究，是具有非常重要的意義的。本文將從初唐、盛唐和中晚唐三個(gè)階段來(lái)分別探究唐代邊塞詩(shī)的發(fā)展，以期為相關(guān)研究提供有益參考。

一、初唐時(shí)期

初唐時(shí)期的唐朝邊塞詩(shī)，可以被分為兩個(gè)階段，以“初唐四杰”和陳子昂為分界，前后兩個(gè)階段邊塞詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出明顯不同。唐朝建立初期，尤其是在貞觀年間，此時(shí)唐朝詩(shī)壇的風(fēng)格還呈現(xiàn)出明顯的六朝遺風(fēng)，邊塞詩(shī)的作者還停留在宮闈之中，唐太宗的邊塞詩(shī)歌，主要從宏觀上回顧往昔邊塞崢嶸，體現(xiàn)堂堂君威，包含自我陶醉，如《幸武功慶善宮》等，而文武大臣的邊塞詩(shī)歌除了回顧戰(zhàn)功歲月之外，還包含有歌功頌德等內(nèi)容，大多是有感而發(fā)，重情感流露而輕戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際。等到“初唐四杰”在詩(shī)壇上嶄露頭角之后，邊塞詩(shī)的風(fēng)格有了一些變化。聞一多在《唐詩(shī)雜論?四杰》中提到，此時(shí)的邊塞詩(shī)開(kāi)始“由宮廷走到市井”、“從臺(tái)閣移至江山塞漠”，開(kāi)始呈現(xiàn)出平民化的視角。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)、對(duì)于邊塞生活的描寫(xiě)和對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)建功的急切心情得到展現(xiàn)。如盧照鄰《關(guān)山月》、駱賓王《從軍行》等。尤其是在貞觀之治的大環(huán)境下，文人渴望追求功名的心情更為熱烈，這種心情反映在邊塞詩(shī)上，就被體現(xiàn)為壯志難酬的情懷。因此，雖然初唐四杰對(duì)于邊塞詩(shī)的風(fēng)格有所革新，但是整體上邊塞詩(shī)還是格局略顯狹窄。

到了陳子昂時(shí)期，邊塞詩(shī)真正出現(xiàn)了盛唐詩(shī)風(fēng)的影子。陳子昂對(duì)于邊塞詩(shī)歌最顯著的貢獻(xiàn)，就是在邊塞生活的現(xiàn)場(chǎng)感和邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的責(zé)任感上為后世樹(shù)立了榜樣。陳子昂有塞外生活的基礎(chǔ)，他的《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》將自身對(duì)于邊塞生活的感受融入其中，《送魏大從軍》則思想更為深刻，將報(bào)效國(guó)家的民族思想融入其中，使得邊塞詩(shī)的風(fēng)格境界又上一層樓。

二、盛唐時(shí)期

盛唐時(shí)期，一般指指唐玄宗執(zhí)政時(shí)期，此時(shí)唐朝的國(guó)力達(dá)到了鼎盛時(shí)期，詩(shī)壇發(fā)展也到了最高峰，涌現(xiàn)出李白、杜甫等大批著名詩(shī)人和眾多流派，邊塞詩(shī)也在這一時(shí)期迎來(lái)了大繁榮大發(fā)展?？v觀整個(gè)盛唐，“雄渾”成為了邊塞詩(shī)歌的主題風(fēng)格，這集中反映在詩(shī)人的思想上。此時(shí)，唐朝的邊塞疆域得到擴(kuò)大，并且進(jìn)行了有效管治，戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量較少，和平發(fā)展較多，邊塞呈現(xiàn)出繁榮的景象。在這樣的社會(huì)背景下，邊塞詩(shī)人的思想也由戰(zhàn)亂變?yōu)榱藶閲?guó)戍疆，內(nèi)容也由荒無(wú)人煙的描寫(xiě)變成了反映邊塞社會(huì)生活的描寫(xiě)。另外，邊塞詩(shī)歌的感情寄托更深，風(fēng)格也更為豪放，如著名的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”、“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”等等。即便是對(duì)于邊塞風(fēng)景人物的描寫(xiě)，也是雄美壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“黃河遠(yuǎn)上白云間、一片孤城萬(wàn)仞山”等等，無(wú)不顯示出意境之廣闊。在這樣的意境之中，邊塞詩(shī)積極向上的錚錚鐵骨完全顯現(xiàn)出來(lái)，成為這一時(shí)期邊塞詩(shī)歌的重要特征。

三、中晚唐時(shí)期

一場(chǎng)“安史之亂”，讓唐王朝國(guó)力急轉(zhuǎn)直下，外憂內(nèi)亂同時(shí)發(fā)生，也給唐朝的詩(shī)歌帶來(lái)了非常迅速的變化，尤其是邊塞詩(shī)歌無(wú)論從主題還是風(fēng)格都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展的歷史來(lái)看，這樣的轉(zhuǎn)變也讓詩(shī)歌從盛世跌落下來(lái)。從邊塞詩(shī)的主題來(lái)看，由于唐朝在邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中不復(fù)以往的多為勝仗局面，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面、人民的流離失所、官兵的巨大犧牲等成為了塞詩(shī)中大量描寫(xiě)的內(nèi)容，如“寒沙戰(zhàn)鬼頭，白骨風(fēng)霜切”、“燕然山上云、半是離鄉(xiāng)魂”等。從邊塞詩(shī)的風(fēng)格來(lái)看，以往的積極向上也逐漸被負(fù)面消沉所代替，除了中唐初期的李益等人還尚有一絲豪邁外，如“莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山”等，越到晚唐，氣勢(shì)越發(fā)消沉，如“鴻雁新從北地來(lái)，聞聲一半?yún)s飛回”，或者是厭戰(zhàn)情緒濃厚，如“笳聲未斷腸先斷，萬(wàn)里胡天鳥(niǎo)不飛”等。同時(shí)，邊塞詩(shī)人的數(shù)量和質(zhì)量也急劇減少，許多詩(shī)人無(wú)暇或者不愿意到邊塞，投筆從戎也不再是文人的生存之道，從邊塞將領(lǐng)中誕生的邊塞詩(shī)人在水平上和盛唐相比也有較大差距?？傮w來(lái)看，中晚唐時(shí)期基本沒(méi)有出現(xiàn)如盛唐般千古流傳的名作和名家，邊塞詩(shī)歌呈現(xiàn)出一片衰落景象。

不難發(fā)現(xiàn)，唐代的邊塞詩(shī)歌發(fā)展，是與唐代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一脈相承的。事實(shí)上這也是邊塞詩(shī)歌在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中的縮影。當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛、邊塞和平繁榮時(shí)，邊塞詩(shī)歌就呈現(xiàn)出繁榮景象，有更多的詩(shī)人參與其中，反之則凋零衰敗。馬克思指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是對(duì)唐代邊塞詩(shī)發(fā)展淵源最好的注解了。

參考文獻(xiàn)：

[1]程郁綴.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)――邊塞詩(shī)漫談[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（05）：161.

篇2

以岑參為代表的邊塞詩(shī)派是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上影響較大的詩(shī)派。因?yàn)獒瘏⒌倪吶铙w驗(yàn)最為豐富，他兩次從軍，主要出于邊塞立功的慷慨豪情；他又是一位性情極為好奇的詩(shī)人，因此他重點(diǎn)以邊塞、從軍等為題材，總是以濃重的色調(diào)描繪西北邊疆的奇麗風(fēng)光和異域風(fēng)情及守邊將士在極其艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)拼搏的精神等來(lái)顯示其藝術(shù)特色。這些邊塞風(fēng)光和風(fēng)情，一到他的筆下，便全部變得神奇瑰麗起來(lái)。由于特殊的軍旅經(jīng)歷，所以岑參成為邊塞詩(shī)派的杰出代表。其詩(shī)風(fēng)雄健豪偉，奇麗險(xiǎn)怪，如《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等。岑參的這些邊塞詩(shī)，極大開(kāi)拓了邊塞詩(shī)歌的內(nèi)容和范圍。從而使邊塞詩(shī)歌內(nèi)容十分豐富廣闊，創(chuàng)造出邊塞詩(shī)歌廣闊境界和新穎風(fēng)格。

如果說(shuō)岑參的邊塞詩(shī)是“奇逸而峭”，那高適詩(shī)則“悲壯而厚”。盡管岑高二人雖然都有軍旅生涯的體驗(yàn)，他們是同時(shí)代的邊塞詩(shī)人，但詩(shī)風(fēng)卻不盡相同。作為一位真正具有軍事才能的政治家和著名詩(shī)人，高適的詩(shī)歌融匯了對(duì)邊塞生活的實(shí)地體驗(yàn)和冷靜觀察，因?yàn)樗麄冊(cè)诓煌潭壬辖?jīng)歷了大小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，親身體驗(yàn)過(guò)豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)生活經(jīng)歷。同時(shí)也無(wú)數(shù)次親眼目睹過(guò)邊塞風(fēng)光。他總以政治家的眼光深刻揭示邊防政策的弊病，以政論的筆調(diào)表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意見(jiàn)，反映現(xiàn)實(shí)的深度在同時(shí)代的邊塞詩(shī)人中首屈一指，特別是代表作《燕歌行》。全詩(shī)以奔放的語(yǔ)言，沉郁蒼涼的風(fēng)格，描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈艱苦和戰(zhàn)士們的英勇精神；同時(shí)對(duì)邊庭主將驕奢逸，不惜士卒行為表示不滿，表現(xiàn)了作者對(duì)士兵的同情。詩(shī)中所描寫(xiě)的如：“樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石問(wèn)”，“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”；“大漠群秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”等；充分表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的極其殘酷和艱辛，同時(shí)也歌頌了將士們勇敢的殺敵精神及愛(ài)國(guó)情懷。

邊塞詩(shī)派中還有一位享有盛譽(yù)的詩(shī)人是王昌齡。他的詩(shī)以五古、七絕為主。歷史上號(hào)稱(chēng)“七絕圣手”。如果就體制之備，題材之廣和數(shù)量之多說(shuō)，實(shí)不如岑參高適和李白杜甫；但他的詩(shī)質(zhì)量很高；邊塞詩(shī)可并岑參高適而三，宮怨詩(shī)與李白爭(zhēng)勝，卓然為盛唐一大家。他的詩(shī)用意之深，寫(xiě)景之妙，比興之切，選語(yǔ)之奇，均有獨(dú)到之處。殷瑤說(shuō)他的詩(shī)“驚耳駭目”，劉晌說(shuō)他的詩(shī)“緒微而思清”。王昌齡的邊塞詩(shī)，大多是寫(xiě)將士豪邁氣概的。如：“西陵俠少年，送客短長(zhǎng)亭，青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書(shū)急，軍于寇井陘，氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘!”以及“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)日色寒，城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！钡?。這些詩(shī)可以說(shuō)是氣壯山河，如聞戰(zhàn)場(chǎng)的鼓聲，如見(jiàn)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。沈德潛說(shuō)： “少伯(昌齡字)塞上詩(shī)，多能傳出義勇”，將士們抖擻的戰(zhàn)斗精神和豪邁的英雄氣概被詩(shī)人以強(qiáng)有力的語(yǔ)言充分表現(xiàn)了出來(lái)。所以詩(shī)境慷慨而昂揚(yáng)，令人振奮。

與岑參高適的邊塞詩(shī)相比，岑參高適的詩(shī)善于用長(zhǎng)篇的七言歌行，鋪寫(xiě)塞外風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，意境雄闊高遠(yuǎn)，色澤濃烈，筆力粗獷，以雄放的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)；而王昌齡則以短小的七絕形式，概括凝練的語(yǔ)言及和美的音律，抒寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)軍情，寓雄渾與自然之中，表現(xiàn)出清峻的風(fēng)格。王昌齡的邊塞詩(shī)更多在于意和境的結(jié)合，使意和境渾然一體，開(kāi)拓出超凡絕俗的藝術(shù)境界。邊塞詩(shī)派所創(chuàng)造出的獨(dú)特而又豐富的意境美，同田園詩(shī)派及其他詩(shī)派一樣，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和較高的審美價(jià)值。并且在詩(shī)意提煉和詩(shī)境創(chuàng)造上，匠心獨(dú)運(yùn)，獨(dú)樹(shù)一幟。

篇3

出塞和涼州詞都是著名的邊塞詩(shī)?！冻鋈肥翘瞥?shī)人王昌齡創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首著名的邊塞詩(shī)。此詩(shī)內(nèi)容主要是慨嘆遠(yuǎn)征之苦，良將之苦，體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)家國(guó)的愛(ài)重和維護(hù)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望與期盼以及對(duì)良將的信心。

全詩(shī)如下：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《涼州詞》是唐代詩(shī)人王之渙的作品，是一首著名的邊塞詩(shī)。這首詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。

全詩(shī)如下：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

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篇4

【關(guān)鍵詞】宋代；邊塞詩(shī)詞；主題；時(shí)代風(fēng)貌

邊塞文學(xué)是一種政治性、社會(huì)性、地域性極強(qiáng)的文學(xué)類(lèi)別，它因戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生，其中蘊(yùn)含著豐富的民族文化精神。邊塞文學(xué)發(fā)展至宋代，已然失去如唐代邊塞詩(shī)般波瀾壯闊的宏大氣勢(shì)，但邊塞文學(xué)畢竟沒(méi)有沉寂下去，隨著新文體——詞的興盛，邊塞主題滲透到詩(shī)詞兩種文體中，展現(xiàn)出承襲于前代而又不同于前代的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)貌。

宋代邊塞詩(shī)詞有其特殊的產(chǎn)生機(jī)制和社會(huì)背景。宋朝自建立起就是一個(gè)疆域相對(duì)狹小，軍事相對(duì)弱勢(shì)的一個(gè)國(guó)家，歷經(jīng)邊疆少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_威脅，其邊塞逐步南縮，后有金人滅北宋，繼起的南宋抱守半壁河山，邊防前線退至長(zhǎng)江一線，東起淮水、西至大散關(guān)一帶都成為了宋金對(duì)峙的邊界地區(qū)。盡管“靖康之變”打破了宋人“太平也，且歡娛”的盛世美夢(mèng)，使得大批有志之士在南宋時(shí)期發(fā)出收復(fù)山河的悲壯之音，但是統(tǒng)治政策的退讓與軍事力量的薄弱始終影響著文人的創(chuàng)作心理，使他們趨向于柔弱而不是剛強(qiáng)，這種群體性的孱弱心理反映到文學(xué)中來(lái)，便很難再現(xiàn)盛唐邊塞詩(shī)人的進(jìn)取豪情。就宋代邊塞詩(shī)詞而言，盛唐邊塞詩(shī)之昂揚(yáng)壯闊確已成為絕響，但中晚唐邊塞詩(shī)之憂患焦慮、悲憤沉痛，卻有傳承，并展現(xiàn)出有別于唐代的獨(dú)特主題風(fēng)貌。

首先，思鄉(xiāng)之悲怨在宋代邊塞詩(shī)詞中時(shí)有體現(xiàn)，往往于邊地苦寒環(huán)境描述中，寄托戍邊之苦，思鄉(xiāng)之怨。這類(lèi)詞應(yīng)首推范仲淹名作，被譽(yù)為“窮塞主之詞”的《漁家傲·秋思》：

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千帳里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

詞人以鎮(zhèn)守延州的親身體驗(yàn)，形象生動(dòng)地描畫(huà)了西北邊塞荒涼苦寒的景象，充分反映出戍邊生活的艱辛勞苦。然而，這首詞中流露的情緒已盡失盛唐之豪情，“濁酒一杯家萬(wàn)里”深深道出了對(duì)家鄉(xiāng)的思戀，然而由于“燕然未勒”而不得歸家，盡管將士們渴望得勝凱旋，但這凱旋之日又因?yàn)橥饣純?nèi)憂似乎遙遙無(wú)期，“將軍白發(fā)征夫淚”正是這種復(fù)雜悲怨心理的真實(shí)寫(xiě)照。

其次，一大批愛(ài)國(guó)文人在靖康之變后，關(guān)注邊塞，抒發(fā)神州陸沉之痛，渴望恢復(fù)之嘆。南渡詞人周敦儒在親歷靖康之難時(shí)，記錄了戰(zhàn)亂時(shí)代漂泊逃難者的悲痛心聲，如《相見(jiàn)歡》：“金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)州。”岳飛之《滿江紅》則以其激憤慷慨為世人所稱(chēng)頌，詞中直指靖康之恥，表達(dá)痛失中原之恨，其中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”二句，抒發(fā)了自己渴盼收復(fù)失地的志向，全詞氣勢(shì)非凡，意蘊(yùn)深厚。然而此類(lèi)慷慨悲壯之聲在宋代邊塞詞中并不多見(jiàn)，岳飛面對(duì)胡虜侵吞中原造成的國(guó)家喪亂民不聊生，同樣發(fā)出了“兵安在·膏封鍔；民安在·填溝壑。嘆江山如故，千村寥落”的悲嘆。面對(duì)半壁剩水殘山，愛(ài)國(guó)士人憂心如焚，屢屢發(fā)出民族危難之聲：

中原干戈古亦聞，豈有逆寇傳子孫。遺民忍死忘恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

——陸游《關(guān)山月》

神州沉路，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物。北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁。賽馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。

——胡世將《酹江月》

嘆中原久矣，長(zhǎng)淮隔、胡騎縱橫。問(wèn)何時(shí)，風(fēng)驅(qū)電掃，重見(jiàn)文明。

——張?jiān)伞读莞桀^》

萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。

——張孝祥《浣溪沙》

盡管愛(ài)國(guó)志士為國(guó)家危難而奔走呼號(hào)，而權(quán)貴們卻依舊偏安一隅紙醉金迷，文人們恢復(fù)河山的希望在一次次敗仗中逐步消磨，在南宋文人筆下，邊塞再無(wú)壯闊之氣，而充滿殘破蕭條的景象，宋末詞人汪元量《水龍吟》一詞中“目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮，已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚”云云，已純乎是悲傷欲絕的亡國(guó)之音了。

第三，面對(duì)宋王朝江河日下的頹亡趨勢(shì)，許多愛(ài)國(guó)志士都表現(xiàn)出痛心憂慮并積極尋找恢復(fù)救亡的出路與對(duì)策。然而統(tǒng)治者的軟弱、軍政的腐敗必然使他們力挽狂瀾的滿腔熱情尋不到出路，于是宋代邊塞詩(shī)詞中隨處可見(jiàn)的都是愛(ài)國(guó)文人們壯志難酬的悲怨之淚。

雪恥御辱、盡復(fù)漢唐舊地是陸游的畢生之愿，如“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”（《夜泊水村》）表達(dá)了他誓死報(bào)國(guó)的堅(jiān)貞，“橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州”（《秋晚登城北門(mén)》）是他對(duì)淪陷故都的牽掛。然而現(xiàn)實(shí)則是“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，詩(shī)人只能在夢(mèng)中虛構(gòu)一個(gè)個(gè)如火如荼的戰(zhàn)場(chǎng)，他的一系列夢(mèng)系邊塞之作均寄托著這樣一位寤寐不忘中原的愛(ài)國(guó)者的理想與豪情。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比更使他的邊塞詩(shī)詞充滿了悲劇意味。其《訴衷情》一詞中寫(xiě)道“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”，便是他悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的《破陣子》一詞將其報(bào)國(guó)愿望突顯紙上，他將“了卻君王天下事”作為畢生功業(yè)，卻以滿腔熱血換得白發(fā)染鬢，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，愁緒頓生，豪氣中畢竟無(wú)法擺脫惆悵與悲憤。這種壯志難酬的悲怨在宋代邊塞詩(shī)詞中處處可見(jiàn)：

拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。

——胡世將《酹江月》

忽醒然，成感慨，望神州，可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭。

——楊炎正《水調(diào)歌頭》

勿謂時(shí)平無(wú)事也，便以言兵為諱。眼底山河，樓頭鼓角，都是英雄淚。

——?jiǎng)⑾蓚悺赌钆珛伞?/p>

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

——陸游《書(shū)憤》

篇5

1、岑參拼音：cén shēn。

2、釋義：（約715—770）唐代詩(shī)人。江陵（今湖北荊州）人。曾任安西節(jié)度使判官，晚年出任嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。在西北邊區(qū)從軍多年，對(duì)邊塞生活有較深的體驗(yàn)，擅長(zhǎng)寫(xiě)邊塞詩(shī)。其詩(shī)歌頌邊塞將士的英勇戰(zhàn)斗精神，對(duì)邊塞風(fēng)光的描繪氣勢(shì)豪邁，色彩濃烈。有《岑嘉州詩(shī)集》。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

吳 均

羽檄起邊庭，烽火亂如螢。是時(shí)張博望，夜赴交河城。

馬頭要落日，劍尾掣流星。君恩未得報(bào)，何論身命傾。

【賞析】

吳均（469～520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，是梁代著名詩(shī)人、文學(xué)家，史稱(chēng)“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體’”。所謂“清拔有古氣”，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇的纖細(xì)艷麗的風(fēng)尚而言。吳均的詩(shī)和文一樣，多寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清新挺拔。樂(lè)府詩(shī)《入關(guān)》寫(xiě)為國(guó)赴難的勇士，就體現(xiàn)了吳均那不同于時(shí)尚的清峻雄健而樸實(shí)的風(fēng)格。

開(kāi)篇“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”描繪了一幅軍情緊急的忙亂景象：邊關(guān)的烽火臺(tái)上，夜間燧火點(diǎn)點(diǎn)，在黑暗中紅光閃爍。報(bào)告敵情的軍使，身攜告急的羽書(shū)，日夜兼程，馳向京城。邊關(guān)的形勢(shì)十分嚴(yán)峻?！坝鹣笔菆?bào)告軍情的文書(shū)，插上羽毛以示緊急?！胺榛稹笔枪糯呹P(guān)報(bào)警的信號(hào)。作者以“羽檄”“烽火”這些最具特征的事物來(lái)代表邊關(guān)戰(zhàn)事的發(fā)生，用“起”與“亂”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)來(lái)強(qiáng)調(diào)軍情之危急，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻那種忙碌、緊張、充滿了危險(xiǎn)的氣氛。

“張博望”就是漢代的張騫。他身負(fù)聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)共同抗擊匈奴的重任出使歸來(lái)，以功封博望侯，故后人也稱(chēng)他為“張博望”。此處是以張騫代指心目中的邊塞英雄。“交河”，古城名，在今新疆吐魯番西北，這里用來(lái)泛指西北的邊關(guān)?！耙垢啊倍郑赃B夜奉命、奔赴沙場(chǎng)表現(xiàn)了勇士的忠誠(chéng)和高度的責(zé)任感。

“馬頭要落日，劍尾掣流星”描寫(xiě)勇士身佩寶劍，揚(yáng)鞭策馬，馳赴疆場(chǎng)的颯爽英姿。“要”同“邀”，此處意為攔截。黃昏時(shí)分，紅日西沉，勇士在大漠上奔馳了一天，此刻依然精神抖擻，駿馬四蹄如飛，追逐著天邊的落日。黃色的沙漠，火紅的夕陽(yáng)，絢麗的霞光，映襯著勇士那疾馳而去的身影。當(dāng)勇士在黑夜里策馬飛馳，腰間所佩寶劍上的珠玉便流光閃爍，猶如天上的流星。馬蹄響處，黑夜的大漠上留下了一道耀眼的光亮。這兩句以奇妙的設(shè)想，美麗而壯觀的景象來(lái)形容勇士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、渴望殺敵的決心和意志，表現(xiàn)了其勇敢無(wú)畏的精神和氣魄。

篇7

一、初讀詩(shī)歌，整體感知

初讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌的整體情況，在頭腦中有一個(gè)大致的印象。

二、咀嚼詞句，聯(lián)系背景

咀嚼詞句（標(biāo)題、練字、用典、注釋等），聯(lián)系背景（生平經(jīng)歷、思想狀況、時(shí)代特點(diǎn)等），大致把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

示例1：下面是一首唐代的邊塞詩(shī)，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，然后回答問(wèn)題。

《征人怨》（柳中庸） 歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

①為何說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)名詳細(xì)說(shuō)明。②詩(shī)題為《征人怨》，全篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

提示：鑒賞這首詩(shī)歌的關(guān)鍵，是理解它的內(nèi)容。一、二句寫(xiě)征人繁忙而單調(diào)的征戰(zhàn)生活，三、四句寫(xiě)肅殺的邊塞風(fēng)光，怨恨之情自然透出。

答：①這首詩(shī)中，有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等地名，這些皆是邊塞地名，寫(xiě)了征人的守邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。

三、分析鑒賞，由淺入深

在題目限定的范圍內(nèi)，抓住要點(diǎn)，由淺入深，具體分析：表層理解（句子的含意、形象特點(diǎn)）——勾勒意境（想象再現(xiàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的情境）——深層發(fā)掘（體味作者的思想感情）——表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格及其作用。

示例2：閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）（2004年高考全國(guó)試題（甲））

《秋思》（張籍）：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石在評(píng)論詩(shī)人張籍的詩(shī)風(fēng)時(shí)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣@詩(shī)描寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”細(xì)節(jié)？表達(dá)了作者一種怎樣的感情？

答：詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。

從近幾年來(lái)看，綜合考查的可能性不大，會(huì)側(cè)重某一方面，不過(guò)出題的角度很靈活。要根據(jù)題意分析回答，不能答非所問(wèn)。

四、主觀表述，清晰規(guī)范

清晰，即表述流程要符合認(rèn)知規(guī)律，一般為：釋?zhuān)ń忉屧?shī)句）——析（要結(jié)合題意具體分析）——評(píng)（表達(dá)自己的主觀感受和理性判斷）。規(guī)范，即語(yǔ)言通順，言之成理。

示例3：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

《蝶戀花》（蘇軾）：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

篇8

一、了解詩(shī)歌類(lèi)別

詩(shī)歌按內(nèi)容來(lái)分，可分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。

1.山水田園詩(shī)

側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@，特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。代表人物陶淵明、孟浩然、王維等。王維的《山居秋瞑》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”通過(guò)對(duì)山間清幽美景、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。

2.詠物詩(shī)

特點(diǎn)是托物言志。如王冕的《墨梅》“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

3.邊塞詩(shī)

特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！狈从呈厡⑼了加H的心曲，事情雖小，情意卻深。

4.詠懷詩(shī)

特點(diǎn)是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。李商隱《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”詩(shī)歌前兩句闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，是抒懷；后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，進(jìn)一步抒懷。

5.詠史詩(shī)

多以特定意象融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。代表人物劉禹錫、杜牧、蘇軾等。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》堪稱(chēng)典范，詩(shī)人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩(shī)人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。

二、了解詩(shī)人生平，把握詩(shī)人風(fēng)格

掌握詩(shī)人的生平，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。杜甫一生窮困潦倒，終生郁郁，所以其詩(shī)歌多寫(xiě)旅途漂泊，兩鬢先衰功業(yè)未就的悲嘆，風(fēng)格沉郁頓挫。還有陶淵明的淡遠(yuǎn)拙樸、李白的清新飄逸、李清照的清麗婉約等。但某一風(fēng)格的詩(shī)人的特例也往往是高考命題點(diǎn)，如李清照長(zhǎng)于婉約詞，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨悲歌。

三、了解詩(shī)人所處的時(shí)代特征

不同時(shí)期的詩(shī)詞作品對(duì)不同的社會(huì)時(shí)代特征有著直接或間接的反映。如唐代的詩(shī)歌有一個(gè)明顯的分水嶺，安史之亂前的詩(shī)歌剛健大氣，境界開(kāi)闊，多寫(xiě)麗山盛水，理想志向以及邊塞戰(zhàn)事。而安史之亂后的詩(shī)歌則多是一些寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘，征調(diào)之苦，離亂之愁，以及希望統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，重振河山，卻又難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文字。

四、了解詩(shī)歌意象

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。作者要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情，把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。例如，如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝校ㄟ^(guò)“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡纫庀笏鶄鬟_(dá)出來(lái)的傷別情懷。

五、了解詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人所寄予的思想感情

意境，是詩(shī)的靈魂，體味意境要從詩(shī)歌描繪的生活圖景入手，進(jìn)而體味詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，首先將曲中描繪的枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、瘦馬、夕陽(yáng)，這些形象再現(xiàn)組合而成一幅深秋晚景圖；然后展開(kāi)聯(lián)想和想象，體味圖景蘊(yùn)含的情意，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情――羈旅行人的思鄉(xiāng)之情。

六、了解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，主要有抒情、描寫(xiě)、修辭三大類(lèi)。其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等。修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等。其他寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。

篇9

微山亭賦韻中寫(xiě)道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)？”

這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開(kāi)一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝；而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁；然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫(xiě)出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫(xiě)的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫(xiě)之寫(xiě)”，更寫(xiě)不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫(xiě)故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫(xiě)出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開(kāi)？”一問(wèn)將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。

王維的《雜詩(shī)》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”

這是一個(gè)精致的小品，與此類(lèi)似的還有白居易的《問(wèn)劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩(shī)人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來(lái)，詩(shī)人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問(wèn)家人，不問(wèn)親人，獨(dú)獨(dú)問(wèn)起那窗下寒梅?？此撇煌?，實(shí)則正是詩(shī)歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問(wèn)瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說(shuō)盡了詩(shī)人的細(xì)致，連這樣的小事都問(wèn)到了，可見(jiàn)他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩(shī)之情趣，又表詩(shī)人之高潔?？梢哉f(shuō)“問(wèn)梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對(duì)故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩(shī)中蘊(yùn)味，盡在其中”。

岑參的《逢入京使》是首七言詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”

篇10

江西省豐城三中

古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù).高考試卷離不開(kāi)古典詩(shī)歌鑒賞題。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題，這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。

一、要熟悉重要作家、作品

重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對(duì)于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫(xiě)作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開(kāi)“教綱”去考學(xué)生?？v觀近年來(lái)高考的古詩(shī)詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國(guó)高考卷選了王維的《過(guò)香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！币龊眠@道題，關(guān)鍵是你平時(shí)對(duì)課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒(méi)有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國(guó)考卷的古詩(shī)詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)‘尋?！募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒(méi)有離開(kāi)我們的課本。有關(guān)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們?cè)谡n本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。

二、要了解詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí)

中國(guó)古典詩(shī)歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩(shī)到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)又分為古詩(shī)和樂(lè)府，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句，律詩(shī)有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩(shī)的對(duì)仗與押韻、律詩(shī)的四聯(lián)名稱(chēng)、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識(shí)都應(yīng)了解。如2003年全國(guó)春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩(shī)歌的體裁知識(shí)，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識(shí)2003年上海高考卷就涉及到了律詩(shī)四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識(shí)。

中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛(ài)情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書(shū)信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。2002年全國(guó)高考卷考查了“折柳”這一文化常識(shí)、2003年全國(guó)春季高考卷考查了“雁”這一文化常識(shí)，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識(shí)很有必要。

三、要懂得按內(nèi)容劃分詩(shī)歌種類(lèi)

掌握詩(shī)歌題材，及時(shí)分辨“寫(xiě)景抒情詩(shī)”、“詠物言志詩(shī)”、“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)”的類(lèi)型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩(shī)歌。

寫(xiě)景抒情詩(shī)。古人作詩(shī)“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩(shī)歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個(gè)方面來(lái)考查的。

詠物言志詩(shī)。詩(shī)人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來(lái)，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對(duì)象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩(shī)人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩(shī)歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)。

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。古詩(shī)人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩(shī)中，我們也就稱(chēng)這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。他們的詩(shī)歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)?！瓣P(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識(shí)，做這道題也就不難了。

懷古詠史詩(shī)。許多古詩(shī)人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時(shí)往往對(duì)古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國(guó)等地，是無(wú)數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩(shī)人往往把自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩(shī)歌之中。賞析這類(lèi)詩(shī)歌，對(duì)歷史人物與事件、對(duì)詩(shī)人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩(shī)歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩(shī)應(yīng)該不成問(wèn)題，因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。

送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩(shī)歌，以表情意。詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩(shī)來(lái)表達(dá)，高考考這類(lèi)題也是常見(jiàn)的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語(yǔ)

近年來(lái)的高考，古詩(shī)歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩(shī)歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語(yǔ)，答案就難以做到簡(jiǎn)明扼要，用語(yǔ)貼切，恰到好處。2003年全國(guó)春季高考詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于

。這兩首詩(shī)都是抒發(fā)

。要答好這類(lèi)題，首先要掌握詩(shī)歌體裁方面的術(shù)語(yǔ)，如：詩(shī)、詞、曲、律詩(shī)、絕句、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語(yǔ)，如：寫(xiě)景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國(guó)憂民、迷戀思念等。

詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞術(shù)語(yǔ)如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語(yǔ)如：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂(lè)寫(xiě)哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫(xiě)鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是

?；卮疬@個(gè)問(wèn)題需要用到“烘托”等術(shù)語(yǔ)。2003年北京卷的詩(shī)歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫(xiě)法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語(yǔ)。

五、要掌握常見(jiàn)的鑒賞方法

詩(shī)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)詩(shī)人錘煉的?！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩(shī)歌就得感知妙語(yǔ)，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類(lèi)題叫你找出詩(shī)中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國(guó)卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請(qǐng)從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。另有一類(lèi)是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩(shī)詞講究煉字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”哪個(gè)字更好？為什么？從以上設(shè)題看來(lái)，平時(shí)讀詩(shī)應(yīng)對(duì)詩(shī)人錘煉的詞語(yǔ)多多品味。