導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇唐代古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

古代文學(xué)論文論唐代的規(guī)范詩(shī)學(xué)

這里使用的“規(guī)范詩(shī)學(xué)”一語(yǔ)，來(lái)自于俄國(guó)形式主義文學(xué)理論中的一個(gè)定義。鮑里斯·托馬舍夫斯基(1890—1957)在《詩(shī)學(xué)的定義》一文中指出：“有一種研究文學(xué)作品的方法，它表現(xiàn)在規(guī)范詩(shī)學(xué)中。對(duì)現(xiàn)有的程序不作客觀(guān)描述，而是評(píng)價(jià)、判斷它們，并指出某些唯一合理的程序來(lái)，這就是規(guī)范詩(shī)學(xué)的任務(wù)。規(guī)范詩(shī)學(xué)以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫(xiě)文學(xué)作品為目的?！雹?之所以要借用這樣一個(gè)說(shuō)法，是因?yàn)樗軌蜉^為簡(jiǎn)捷明確地表達(dá)我對(duì)唐代詩(shī)學(xué)中一個(gè)重要特征的把握。唐代詩(shī)學(xué)的核心就是詩(shī)格，所謂“詩(shī)格”，其范圍包括以“詩(shī)格”、“詩(shī)式”、“詩(shī)法”等命名的著作，其后由詩(shī)擴(kuò)展到其他文類(lèi)，而出現(xiàn)“文格”、“賦格”、“四六格”等書(shū)。清人沈濤《匏廬詩(shī)話(huà)·自序》指出：“詩(shī)話(huà)之作起于有宋，唐以前則曰品、曰式、曰例、曰格、曰范、曰評(píng)，初不以話(huà)名也?！雹?唐代的詩(shī)格(包括部分文格和賦格)雖然頗有散佚，但通考存佚之作，約有六十余種之多③?！案瘛钡囊馑际欠ㄊ?、標(biāo)準(zhǔn)，所以詩(shī)格的含義也就是指做詩(shī)的規(guī)范。唐代詩(shī)格的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)不外兩方面：一是以便應(yīng)舉，二是以訓(xùn)初學(xué)，總括起來(lái)，都是“以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫(xiě)文學(xué)作品為目的”。因此，本文使用“規(guī)范詩(shī)學(xué)”一語(yǔ)來(lái)概括唐代詩(shī)學(xué)的特征。

一、“規(guī)范詩(shī)學(xué)”的形成軌跡

研究中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的學(xué)者，對(duì)于隋唐五代一段的歷史地位有不同看法，比如郭紹虞先生名之曰“復(fù)古期”④，張健先生名之曰“中衰期”⑤，張少康、劉三富先生則名之曰“深入擴(kuò)展期”⑥。言其“復(fù)古”，則以唐人詩(shī)學(xué)殊乏創(chuàng)新；謂之“中衰”，則以其略無(wú)起色；“深入擴(kuò)展”云云，又混唐宋金元四朝而言。究竟隋唐五代約三百八十年(581—960)間的文學(xué)批評(píng)價(jià)值何在，地位如何，實(shí)有待從總體上予以說(shuō)明并作出切實(shí)的分析。

唐代是中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，也是文學(xué)批評(píng)史上的一大轉(zhuǎn)折。在此之前，文學(xué)批評(píng)的重心是文學(xué)作品要“寫(xiě)什么”，而到了唐代，就轉(zhuǎn)移到文學(xué)作品應(yīng)該“怎么寫(xiě)”。當(dāng)然，從“寫(xiě)什么”到“怎么寫(xiě)”的轉(zhuǎn)變也并非跳躍式的一蹴而就。下面簡(jiǎn)略勾勒一下這個(gè)轉(zhuǎn)變的軌跡。

文學(xué)規(guī)范的建立，與文學(xué)的自覺(jué)程度是一個(gè)緊密聯(lián)系的話(huà)題。關(guān)于什么是文學(xué)的自覺(jué)，依我看來(lái)，文學(xué)是一個(gè)多面體，無(wú)論認(rèn)識(shí)到其哪一面，都可以說(shuō)是某種程度上的自覺(jué)?？鬃诱J(rèn)為《詩(shī)》“可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”，孟子認(rèn)為說(shuō)《詩(shī)》者當(dāng)“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”⑦，能說(shuō)這是對(duì)文學(xué) (以《詩(shī)》為代表)的特性無(wú)所自覺(jué)嗎？《漢書(shū)·藝文志》中專(zhuān)列“詩(shī)賦略”，這表明自劉向、歆父子到班固，都認(rèn)識(shí)到詩(shī)賦有其不同于其他文字著述的特征所在。但其重視的賦，應(yīng)該具備“惻隱古詩(shī)之義”；至于歌詩(shī)的意義，也主要在“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦可以觀(guān)風(fēng)俗、知厚薄云”。一句話(huà)，他們重視的還是“寫(xiě)什么 ”。從這個(gè)意義上看，曹丕《典論·論文》中“詩(shī)賦欲麗”的提出，實(shí)在是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)換，因?yàn)樗杂X(jué)到的文學(xué)，是其文學(xué)性的一面。不在于其中表現(xiàn)的內(nèi)容是什么，而在于用什么方式來(lái)表現(xiàn)?！霸?shī)賦欲麗”的“欲”，假如與“奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)”中的兩“宜”一“尚”聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)的不僅是一種內(nèi)在的要求，似乎也含有一種外在規(guī)范的意味。所以我認(rèn)為，唐人“規(guī)范詩(shī)學(xué)”的源頭不妨追溯到這里。

唐以前最有代表性的文學(xué)理論著作，允推劉勰《文心雕龍》?！段男牡颀垺た傂g(shù)》專(zhuān)講“文術(shù)”之重要，所謂“文術(shù)”，就是指作文的法則。其開(kāi)篇云：“今之常言，有文有筆。以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也。”文、筆的區(qū)分是對(duì)作品文學(xué)性的進(jìn)一步自覺(jué)，但劉勰并不完全認(rèn)同這一提法，他認(rèn)為這種區(qū)分于古無(wú)征，“自近代耳”。又對(duì)這一說(shuō)的代表人物顏延之的意見(jiàn)加以批駁，最后說(shuō)出自己的意見(jiàn)：“予以為發(fā)口為言，屬筆為翰?！雹?口頭表述者為言，筆墨描述者為翰，這反映了劉勰對(duì)于文采的重視?！昂病敝复澍B(niǎo)的羽毛，晉以來(lái)常常被用以形容富有文采的作品，這是時(shí)代風(fēng)尚。然而在劉勰看來(lái)，用筆墨描寫(xiě)的也并非都堪稱(chēng)作品，強(qiáng)弱優(yōu)劣的關(guān)鍵即在“研術(shù)”。據(jù)《文心雕龍·序志》，其書(shū)的下篇乃“割情析采，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢(shì)，苞會(huì)通，閱聲字，崇替于《時(shí)序》，褒貶于《才略》，怊悵于《知音》，耿介于《程器》”，涉及文學(xué)的創(chuàng)作、批評(píng)、歷史等諸多方面的理論。其中創(chuàng)作論部分，又涉及文學(xué)的想象、構(gòu)思、辭采、剪裁、用典、聲律、煉字、對(duì)偶等命題，部分建立起文學(xué)的寫(xiě)作規(guī)范，雖然還不免是籠統(tǒng)的。

篇2

周代果實(shí)未成熟嚴(yán)禁入市場(chǎng)

古代商品經(jīng)濟(jì)雖然不斷發(fā)展進(jìn)步，但食品保鮮和儲(chǔ)存技術(shù)并不發(fā)達(dá)，大多數(shù)蔬菜、水果、生鮮受到時(shí)令和地域的限制，流通不廣泛，利潤(rùn)也有限，因此利用食品投機(jī)牟利的案件很少。

盡管如此，考慮到食品安全關(guān)系重大，國(guó)家仍然作出特別規(guī)定?！抖Y記》記載了周代對(duì)食品交易的規(guī)定，這大概是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品市場(chǎng)管理的記錄：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市”。

這里所說(shuō)的“不時(shí)”，意思是未成熟?？梢?jiàn)為了保證食品安全，防止未成熟的果實(shí)引起食物中毒，從周代開(kāi)始，國(guó)家就嚴(yán)禁它們進(jìn)入流通市場(chǎng)。

而且，為了杜絕商販們?yōu)槟怖鵀E殺禽獸魚(yú)鱉，國(guó)家還規(guī)定，不在狩獵季節(jié)和狩獵范圍的禽獸魚(yú)鱉也不得在市場(chǎng)上出售。

周代的食品交易內(nèi)容，大致還是以直接采摘、捕撈的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，因此主要關(guān)心的是它們的成熟度。

唐代有毒食品致人死亡所有者被判處絞刑

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，食品交易的品種越來(lái)越豐富。

一些不法分子為牟取利潤(rùn)，在商品中做手腳，最常見(jiàn)的是酒家在酒中摻水，嚴(yán)重時(shí)甚至以水代酒。不過(guò)，雖然投機(jī)活動(dòng)并不少見(jiàn)，但危害到人身安全的例子卻不多，大多奸商只是在分量和質(zhì)量上打折扣。但也不排除一些不法商人為了盈利，昧著良心出售有害食品，為此法律也作出了相應(yīng)的規(guī)定。

唐代杜絕有毒有害食品的流通，根據(jù)《唐律疏議》可知，一旦某種食物變質(zhì)，已經(jīng)讓人受害，那么所有者必須立刻焚燒，否則要被杖打90下。如果不毀掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判處有期徒刑一年。

如果這種食品致人死亡，所有者則要被判處絞刑。別人在不知情的情況下，吃了本應(yīng)被焚燒但未被焚燒的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按過(guò)失殺人來(lái)處罰。

宋代行會(huì)來(lái)把質(zhì)量關(guān)

在宋代孟元老所著的《東京夢(mèng)華錄》中，描繪了東京開(kāi)封的繁華畫(huà)面，并且以大量筆墨寫(xiě)到飲食業(yè)的繁榮。除了專(zhuān)門(mén)的酒樓、食店（風(fēng)味飯店）、肉行、餅店、魚(yú)行之外，還有許多流動(dòng)商販，在大街小巷和各大飯店內(nèi)販賣(mài)小吃、零食。這些小商販的產(chǎn)品包括點(diǎn)心、干果、下酒菜、新鮮水果、肉脯等等不下百種。南宋周密的《武林舊事》里，則提到了臨安的各種食品市場(chǎng)和行會(huì)：米市、肉市、菜市、鮮魚(yú)行、魚(yú)行、南豬行、北豬行、蟹行、青果團(tuán)、柑子團(tuán)、鲞團(tuán)。

篇3

唐詩(shī)宋詞中多少過(guò)往的經(jīng)典與浪漫，織就了我濃濃的古典情懷……

每讀唐詩(shī)宋詞，仿佛自己擎一把雨傘，漫步于濕潤(rùn)的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古樸的碎石路，其中必然有一條通向蘇堤、通向沈園、通向傷心橋。唐詩(shī)宋詞，向我的心靈訴說(shuō)著昔時(shí)的風(fēng)情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飄香。展現(xiàn)了那芳草萋萋、重重疊疊，斑駁著“錯(cuò)”與“莫”的斷井頹垣。

每讀唐詩(shī)宋詞，仿佛自己提攜著玉龍，馳騁于塞北的沙場(chǎng)，想起那為國(guó)捐軀的悲壯，想起那血染的黃沙道，其中必然有一條延至樓蘭、延至祁連、延至無(wú)定河。唐詩(shī)宋詞，向我的心靈訴說(shuō)著昔時(shí)的烽火連綿，鼓角爭(zhēng)鳴，萬(wàn)里河山，刀光劍影。展現(xiàn)了那曾經(jīng)硝煙彌漫、驚天泣地，埋藏著五千貂錦的舊都古城。

翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，就像進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕而真真切切的夢(mèng)……

篇4

    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合中國(guó)古代史課的教學(xué)實(shí)際,我從政教專(zhuān)業(yè)2001級(jí)開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)改革探索,在采用傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法的基礎(chǔ)上,嘗試采用了學(xué)生自主講課法、專(zhuān)題討論法等其他一些教學(xué)方法,取得了良好的教學(xué)效果。具體內(nèi)容如下:

    (一)學(xué)生自主講課法

    由學(xué)生積極參與課堂教學(xué),自主講課,與教師共同完成課堂教學(xué)任務(wù)。

    由于中國(guó)古代史課開(kāi)在第一學(xué)年一、二兩個(gè)學(xué)期,學(xué)生在小學(xué)、初中階段都學(xué)習(xí)過(guò)此課程,高中階段又剛剛學(xué)完本課程內(nèi)容,所以對(duì)中國(guó)古代史的內(nèi)容比較熟悉。在這種背景下,完全采用傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法進(jìn)行授課,顯然無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué),以突出其“主體”地位,于是,我將 2001 級(jí) 1 班 40 名學(xué)生分成 10個(gè)小組,每小組 4人,利用每次中國(guó)古代史課20-30分鐘的時(shí)間,請(qǐng)一組學(xué)生分別到講臺(tái)上進(jìn)行自主講課1次,一個(gè)循環(huán)下來(lái)需要10周,這樣一學(xué)年下來(lái),約 3個(gè)循環(huán),每個(gè)學(xué)生大約能講課3次。其步驟:

    第一次為自由講,即不限定內(nèi)容,由學(xué)生自由發(fā)揮。

    第二次為限定講,即限定學(xué)生所講內(nèi)容必須在中國(guó)古代史課的范圍內(nèi)。

    第三次為命題講,即規(guī)定學(xué)生所講內(nèi)容必須在當(dāng)堂老師所要講的內(nèi)容的前后兩章范圍內(nèi)。由于中國(guó)古代史課開(kāi)設(shè)一年,上課時(shí)間為 33周,每周一次課進(jìn)行 4人次,三步驟在一學(xué)年內(nèi)實(shí)施大約需要 30周,剛好一個(gè)周期。這種教學(xué)方法雖然是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的 “主體地位”,但決不能忽視了教師的 “主導(dǎo)地位”,在每一個(gè)階段每一堂課,教師都要針對(duì)學(xué)生所存在的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)幫助,以使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,又鍛煉了各方面的能力,真正體現(xiàn)他們的 “主體地位”。

    采用這種方法教學(xué),雖然課堂教學(xué)時(shí)間減少了,但教師的“主導(dǎo)”作用得以充分地發(fā)揮,即不必泛泛去講解所有的教學(xué)內(nèi)容,而只需講解重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)以及學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議的問(wèn)題。而作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者的學(xué)生,其 “主體”的能動(dòng)作用也得到充分發(fā)揮,即由過(guò)去被動(dòng)的“聽(tīng)”到現(xiàn)在主動(dòng)的“講”,在講的過(guò)程中,既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,又培養(yǎng)了學(xué)生思考、分析、解決問(wèn)題等各方面的能力。

    (二)專(zhuān)題討論法

    即在課堂教學(xué)中,由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)討論,以完成討論課教學(xué)任務(wù)。其步驟:

    (1)準(zhǔn)備階段:課前預(yù)習(xí),結(jié)合授課內(nèi)容,由教師在每次課前給學(xué)生設(shè)置一些參考題目,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些參考資料和書(shū)目,同時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥思考解決這些問(wèn)題的途徑。

    (2)操作階段:課上參與,由教師在課前將學(xué)生分成4 個(gè)小組,每個(gè)小組選定一名小組長(zhǎng),完全由學(xué)生自己組織、討論,教師不再介入,最后每個(gè)小組選派1-2名學(xué)生對(duì)本組的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡述、歸納、總結(jié)。

    (3) 收尾階段:課后總結(jié),一堂課的教學(xué)內(nèi)容基本完成后,最后由教師進(jìn)行歸納、總結(jié),給學(xué)生一個(gè)正確的或參考性的結(jié)論,以完成其教學(xué)過(guò)程。

    這種討論一個(gè)學(xué)期大約進(jìn)行2次左右,一學(xué)年 4 次左右,約需要 12 學(xué)時(shí)。研討課的要求相對(duì)較高,一般需要知識(shí)形成一定的系統(tǒng)或一定的系列后才可以進(jìn)行,如:農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、封建中央集權(quán)加強(qiáng)問(wèn)題、封建土地制度問(wèn)題等等,因此不宜經(jīng)常進(jìn)行。一般在第一學(xué)期進(jìn)行1次,第二學(xué)期進(jìn)行2-3次為宜。在三步驟進(jìn)行中,教師的“主導(dǎo)”作用一定要和學(xué)生的“主體”作用有機(jī)地結(jié)合,如果過(guò)分突出了 “主導(dǎo)”作用,討論課就失去了意義;如果過(guò)分突出了“主體”作用,討論課就失去了方向。

    采用專(zhuān)題討論法后,收到了如下效果:

    第一,調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生共同參與、相互配合的積極性,使師生均處于積極的參與狀態(tài),形成互動(dòng)局面。

    第二,有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,修正了部分學(xué)生思維的惰性和不良思維習(xí)慣,有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

    第三,培養(yǎng)了師范生的各種從師能力和素質(zhì),尤其是學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

    經(jīng)過(guò)對(duì) 2001 級(jí)學(xué)生教學(xué)方法的改革嘗試,從學(xué)生自主講課法來(lái)看效果顯著,一個(gè)周期下來(lái),學(xué)生的表現(xiàn)由第一輪的緊張,到第二輪的放松,再到第三輪的自然,課堂狀態(tài)發(fā)生了明顯的變化,材料的組織也越來(lái)越有條理、周密、深刻,取得了預(yù)期的教學(xué)效果。學(xué)生自主講課法也可以說(shuō)是專(zhuān)題討論法的基礎(chǔ)階段,這個(gè)階段所要解決的主要是學(xué)生的口頭表達(dá)和思維能力問(wèn)題。

    從專(zhuān)題討論法來(lái)看,也取得了很好的效果,剛采用這種方法時(shí),學(xué)生往往配合不好,許多學(xué)生被動(dòng)發(fā)言,缺乏主動(dòng)性。經(jīng)過(guò)第二次嘗試,基本上改變了第一次的被動(dòng)局面,在討論課上,同學(xué)們躍躍欲試、爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,在這種氣氛影響下,連平時(shí)不愛(ài)講話(huà)的同學(xué)的積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,課堂氣氛異常活躍。專(zhuān)題討論法可以說(shuō)是學(xué)生自主講課法的化階段,這個(gè)階段所要解決的主要是學(xué)生的分析、綜合、解決問(wèn)題能力問(wèn)題。

篇5

[關(guān)鍵詞]古代文學(xué) 唐詩(shī)宋詩(shī) 異同比較

[中圖分類(lèi)號(hào)] I207.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）21-0071-02

一、唐宋詩(shī)歌異同深入研究探討

唐宋階段古代詩(shī)文學(xué)，是古代文學(xué)課程中的重頭戲。教師帶領(lǐng)學(xué)生很好地把握“唐宋詩(shī)歌”兩種迥然不同的審美體裁，是對(duì)唐宋詩(shī)歌進(jìn)行深入了解的重要環(huán)節(jié)。所以，教師在進(jìn)行唐宋元階段古代文學(xué)課程講解時(shí)，可以從“唐宋詩(shī)歌存在異同”話(huà)題入手，帶領(lǐng)學(xué)生深入的研究和探討。

（一）唐代詩(shī)歌風(fēng)格賞析

唐詩(shī)，從總體的謀篇、布局上來(lái)看，給人的感覺(jué)是氣韻流暢，富有醇美情調(diào)。唐詩(shī)以極其鮮明的藝術(shù)特色，改變以往詩(shī)體的寡淡和繁縟，換之以全新的短小精煉、語(yǔ)淺情濃、形神兼?zhèn)?、生機(jī)蓬勃之感。比如唐代著名詩(shī)人王維的詩(shī)作就以“清新、活潑、生動(dòng)”見(jiàn)長(zhǎng)，他的一首《送元二使安西》（又名《陽(yáng)關(guān)曲》）“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，讓人深感到濃濃的依依惜別的人情味。劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！痹?shī)中充滿(mǎn)了盎然情趣，感慨而不消極。由此可見(jiàn)，唐詩(shī)作者通常都是將自然景物和自己的心境相結(jié)合，展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，描繪出唯美景象，倡導(dǎo)氣勢(shì)蓬勃大氣。所以唐人所著詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的境界，普遍偏于雄渾開(kāi)闊、唯美而富有浪漫情調(diào)。唐代詩(shī)人對(duì)抒情詩(shī)作風(fēng)格的偏愛(ài)，促使他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作時(shí)更加側(cè)重于抒情。無(wú)論是花、葉、樹(shù)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)，還是風(fēng)、雨、雷、電、霧，都能讓詩(shī)人瞬間捕捉到此時(shí)此地與心靈相通的創(chuàng)作靈感，從而借以抒情達(dá)意。因此，唐代詩(shī)人所著詩(shī)作都極具深切情意，富有生機(jī)盎然的激情。

（二）宋代詩(shī)歌風(fēng)格賞析

而宋代詩(shī)作就和唐代詩(shī)作的深厚濃情、多情迥然不同。宋詩(shī)在情調(diào)和審美上普遍側(cè)重于“思辨”，宋詩(shī)擅長(zhǎng)“析理”。宋代詩(shī)人普遍都以積極入世的態(tài)度投身創(chuàng)作，力圖通過(guò)詩(shī)意來(lái)周密地表達(dá)出哲理。宋代著名詩(shī)人朱熹在其詩(shī)作《觀(guān)書(shū)有感》中借景喻理：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！痹谶@首詩(shī)作中，朱熹通過(guò)“水清澈，是因?yàn)樵搭^活水”，來(lái)啟示人們要持續(xù)接受新事務(wù)、接受新知識(shí)、學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，充實(shí)自己。鼓勵(lì)人們用不斷求知來(lái)開(kāi)拓人生新領(lǐng)域、提高人生新境界。王安石在詩(shī)作《梅花》中寫(xiě)到：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！彼麑⒊橄蟮娜松芾恚瓒旌?、梅花盛開(kāi)等景物來(lái)進(jìn)行暗喻，用詩(shī)化了的景物生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，寓意極其深邃。還有蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩(shī)作是在蘇軾游覽了廬山風(fēng)光之后所進(jìn)行的總結(jié)，其在詩(shī)中描寫(xiě)了廬山變化多姿的景致，并且借景喻理，從中啟示出深刻的“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”的人生哲理。這首詩(shī)作的特點(diǎn)不在于抒情，而著重于借物來(lái)暗喻的“理趣”。由此可見(jiàn)，宋詩(shī)和唐詩(shī)的富有浪漫情趣迥然不同。相比較而言，宋代的詩(shī)作更加顯出理智和思想境界的深邃。宋詩(shī)之所以具有如此獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)，其實(shí)是源于宋詩(shī)作者普遍都以“儒家老莊哲學(xué)”的沉穩(wěn)靈秀和通達(dá)敞亮作為詩(shī)作的研究根基。宋代詩(shī)作借物、借景象進(jìn)行感情抒發(fā)，從議論中透析出人生哲學(xué)道理。濃郁、多變、邏輯嚴(yán)密的哲理思辨度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了詩(shī)作中的形象思維。當(dāng)然，在宋代詩(shī)作中也有飽含抒情風(fēng)格的詩(shī)作，但是宋代詩(shī)人通常都會(huì)在詩(shī)作創(chuàng)作的深情之內(nèi)，十分靈活地將哲理?yè)饺肫鋬?nèi)，這樣詩(shī)作就形成了非常巧妙的境界上的飛躍和提升。宋代詩(shī)作在客觀(guān)冷靜地觀(guān)景、觀(guān)物的同時(shí)，也理智客觀(guān)冷靜地對(duì)人生境界、對(duì)哲學(xué)深度進(jìn)行了很到位的審視。

（三） 唐宋詩(shī)作風(fēng)格迥異

綜觀(guān)上述，可以看出，唐代詩(shī)作側(cè)重于抒韻，在詩(shī)作中更多的是活潑而生動(dòng)的景物形象描寫(xiě)，富于抒情。而宋代的詩(shī)作側(cè)重于思辨和分析道理，在詩(shī)作中更多的是詰問(wèn)和追問(wèn)道理，十分富有哲學(xué)研究?jī)r(jià)值、富有哲理性。如著名文學(xué)家繆鉞在《論宋詩(shī)》一書(shū)中所言：“唐詩(shī)如芍藥海棠，裱華繁采；宋詩(shī)如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩(shī)如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩(shī)如食橄欖，初覺(jué)生澀，而回味雋永?！?/p>

二、唐宋詩(shī)作風(fēng)格迥異事出有因

唐宋詩(shī)作風(fēng)格迥異的形成原因如下。

（一）唐宋詩(shī)作各自所繼承的研究詩(shī)作對(duì)象的歷史基礎(chǔ)條件迥然不同

毋庸置疑，擺在唐代詩(shī)人、宋代詩(shī)人面前的是兩個(gè)迥然不同的時(shí)期，而唐詩(shī)、宋詩(shī)所進(jìn)行研究和可進(jìn)行參考的詩(shī)歌遺產(chǎn)著作的歷史條件是完全不同的。唐代詩(shī)人普遍都是在研究和參考了六朝詩(shī)歌歷史遺留著作的前提和基礎(chǔ)上，才將詩(shī)歌創(chuàng)作的體裁予以進(jìn)一步擴(kuò)展和充實(shí)。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的顯著標(biāo)志時(shí)期就是盛唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是唐代詩(shī)人進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的重要?dú)v史階段?？梢钥闯?，唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作都是以六朝詩(shī)歌的體裁、詩(shī)體形式、辭藻、音律為基礎(chǔ)的。毫無(wú)疑問(wèn)，六朝詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作、發(fā)展、進(jìn)步奠定了強(qiáng)大基石。但是，六朝詩(shī)歌在詩(shī)體上明顯存在著詩(shī)體不成熟、辭藻膚淺、文風(fēng)形式僵化的弊端。于是唐代詩(shī)作者有廣闊的對(duì)詩(shī)作進(jìn)行開(kāi)發(fā)、改良的空間。再加上盛唐時(shí)期歌舞升平，太平景象也催生出了更多帶有“唯美浪漫情調(diào)、歡樂(lè)開(kāi)懷抒情達(dá)意”的詩(shī)歌體裁。廣闊的詩(shī)作發(fā)展空間，也促使當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出精彩紛呈的詩(shī)作門(mén)類(lèi)派別。比如詩(shī)仙李白的“浪漫詩(shī)”， 詩(shī)佛王維的“山水田園詩(shī)”等，他們共同將唐詩(shī)推向了詩(shī)作創(chuàng)作多產(chǎn)、氣勢(shì)輝煌的一個(gè)頂峰。在盛唐之后，中唐還出現(xiàn)了著名詩(shī)作者韋柳、元白、韓盂；晚唐也出現(xiàn)了著名詩(shī)作者李商隱、杜牧、溫庭筠。他們雖處在不同的時(shí)期，但都共同將唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作水平推舉到了全新的高度。

唐詩(shī)在詩(shī)作過(guò)程中所取得的巨大“體裁”成就，使得宋代詩(shī)人清醒地意識(shí)到，任何在詩(shī)歌體裁方面所做出的努力都將是徒勞的。和唐代詩(shī)人在詩(shī)歌發(fā)展中的優(yōu)渥條件相比較，宋代詩(shī)人只能在繼承唐代詩(shī)人詩(shī)作的原有框架內(nèi)迂回曲折、獨(dú)辟蹊徑。所以，宋代詩(shī)人的聰明之處就在于，他們清醒地認(rèn)識(shí)到了必須要從唐代詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的尚未完善之處去進(jìn)行開(kāi)掘、創(chuàng)新、疏通。于是，宋代詩(shī)人果斷地放棄了對(duì)六朝詩(shī)作體裁的繼續(xù)研究和探討。他們巧妙地選擇了杜甫及若干中晚唐時(shí)期的詩(shī)作者作為其詩(shī)歌創(chuàng)作研究的對(duì)象。而且，宋代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧和格式、詩(shī)作表達(dá)等諸多方面，都兼顧了詩(shī)仙李白詩(shī)作的奔放豪邁氣魄、詩(shī)魔白居易詩(shī)作的氣勢(shì)暢達(dá)、通透，以及韓愈詩(shī)作的遒勁合為一體。這樣就使得宋代詩(shī)作呈現(xiàn)出了“以景物抒情達(dá)意為詩(shī)，以哲理析理為詩(shī)，以才學(xué)精妙為詩(shī)”的辯理、析理、逐理的詩(shī)作特點(diǎn)。在“變”還是“不變”之間，宋代詩(shī)人非常明智地在詩(shī)作創(chuàng)作上選擇了“大膽求新、勇于求變”的做法。而且，宋代詩(shī)人還別出心裁地對(duì)舊體詩(shī)作進(jìn)行整合創(chuàng)新，融合其所處時(shí)代的歷史特點(diǎn)，形成了獨(dú)具一格的宋代詩(shī)歌體裁和風(fēng)格意境。

（二）特殊歷史條件下學(xué)風(fēng)政風(fēng)的差異

唐宋兩代的詩(shī)歌創(chuàng)作和特定歷史條件下的學(xué)術(shù)氛圍息息相關(guān)。盛唐時(shí)期政治開(kāi)明，社會(huì)安定，文化氛圍舒緩。因此而涌現(xiàn)出了一大批天賦極高的詩(shī)作者，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中彰顯出了氣勢(shì)雄渾而又氣韻靈動(dòng)的盛唐詩(shī)作高產(chǎn)氣象。同時(shí)，唐代詩(shī)歌創(chuàng)作者還在貴族政治統(tǒng)治中，以詩(shī)歌作品來(lái)游走于權(quán)貴門(mén)第之間，所以唐代詩(shī)人勢(shì)必要考慮到貴族的審美需求和興趣偏好。而對(duì)比來(lái)看，宋代政治態(tài)度保守，軍事上也比較軟弱。宋代王朝在整體機(jī)制上就缺乏唐人渴望建功立業(yè)、渴望振興國(guó)家的氣魄。而且，宋代很多詩(shī)歌作者都出身于平民，比如未入仕途之前家境貧寒的著名詩(shī)作者歐陽(yáng)修。他出身平民，在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，能更深刻體會(huì)到民眾的疾苦。同時(shí)，很多宋代的詩(shī)作者往往具有多重身份，他們不但是詩(shī)歌創(chuàng)作者，同時(shí)還可能是官僚政客家中的門(mén)客，更是頗有藝術(shù)造詣的學(xué)者。所以，宋代詩(shī)歌作者不但在知識(shí)結(jié)構(gòu)上比唐代詩(shī)人要深邃淵博，而且還是當(dāng)時(shí)重要政治階層的精英力量，他們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)作創(chuàng)作的同時(shí)，還能支配宋代政治格局的發(fā)展，從而能極大地推動(dòng)詩(shī)風(fēng)的改進(jìn)，使得思辨分析和理性議論更充分地滲透宋詩(shī)內(nèi)。

總之，唐詩(shī)重抒情，宋詩(shī)側(cè)重于思辨。唐宋詩(shī)作之所以呈現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格，根本原因就在于唐宋詩(shī)作所繼承的歷史詩(shī)作研究基礎(chǔ)存在差異，以及詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作所處歷史時(shí)期的差異和規(guī)律使然。詩(shī)分唐與宋，情理各具異曲同工之妙。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

篇6

7月18日，宏碁在北京召開(kāi)會(huì)，推出兩款全新智能手機(jī)。宏碁宣稱(chēng)，這兩款手機(jī)定位中高端，型號(hào)為AK330、AT390，采用Android 4.0系統(tǒng)，4.3寸超大高清屏幕，售價(jià)分別為1599元和1499元。此舉也意味著，世界前四大PC企業(yè)又在智能手機(jī)市場(chǎng)上互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

早在2008年，宏碁便曾花費(fèi)90億元新臺(tái)幣（約合22.5億元人民幣）收購(gòu)了臺(tái)灣手機(jī)廠(chǎng)商倚天資訊，開(kāi)拓智能手機(jī)領(lǐng)域。但這4年來(lái)，宏碁手機(jī)業(yè)務(wù)發(fā)展遲緩，在中國(guó)大陸市場(chǎng)鮮為人知。

另一方面，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，智能手機(jī)正在逐漸取代傳統(tǒng)PC，成為更加熱門(mén)的產(chǎn)品終端。市場(chǎng)研究公司IDC和Gartner均在近期報(bào)告指出，2012年第二季度全球PC出貨量同比下滑0.1%，呈現(xiàn)出罕見(jiàn)的負(fù)增長(zhǎng)；與此同時(shí)，智能手機(jī)的出貨量卻節(jié)節(jié)攀升，僅在中國(guó)大陸市場(chǎng)便有望在年內(nèi)突破1億部大關(guān)。

2011年，宏碁經(jīng)歷了10年來(lái)首次全年虧損，如今PC市場(chǎng)的不景氣又使其下調(diào)2012年P(guān)C出貨量增長(zhǎng)率至5%以下，面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，這家臺(tái)灣PC廠(chǎng)商不得不尋找新的發(fā)展方向，希望通過(guò)轉(zhuǎn)型來(lái)改變?cè)械膯我籔C經(jīng)營(yíng)模式。

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，此次宏碁高調(diào)推出新款智能手機(jī)，正是其銳意轉(zhuǎn)戰(zhàn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的前奏。

此前，宏碁在PC市場(chǎng)上的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手聯(lián)想已搶先一步殺入智能手機(jī)市場(chǎng)，并一舉獲得13%的市場(chǎng)份額，成為中國(guó)大陸市場(chǎng)上僅次于三星的第二大智能機(jī)品牌。不過(guò)隨著越來(lái)越多的IT企業(yè)甚至互聯(lián)網(wǎng)公司的介入，中國(guó)大陸智能手機(jī)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，宏碁所面臨的挑戰(zhàn)無(wú)疑相當(dāng)巨大。

失落的奧運(yùn)年

對(duì)宏碁而言，2012奧運(yùn)年本應(yīng)是大展身手的一年。

聯(lián)想在2008年北京奧運(yùn)會(huì)后退出贊助商陣營(yíng)，宏碁順利接班，成為2010年溫哥華冬奧會(huì)及2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的頂級(jí)贊助商。

然而，成為頂級(jí)贊助商只能保證宏碁擁有利用奧運(yùn)展開(kāi)營(yíng)銷(xiāo)的權(quán)利，若要獲得更大的品牌價(jià)值提升，則必須開(kāi)展更多的營(yíng)銷(xiāo)推廣活動(dòng)進(jìn)行配合。有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，要獲得最佳的奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)效果，廠(chǎng)商需要投入的資金可能超過(guò)贊助費(fèi)的3倍。外界普遍認(rèn)為此次奧運(yùn)宏碁的贊助費(fèi)或許將超過(guò)8000萬(wàn)美元。因此，宏碁為達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)效果還將再向奧運(yùn)市場(chǎng)砸下2.4億美元。

北京奧運(yùn)會(huì)期間，聯(lián)想通過(guò)策劃火炬?zhèn)鬟f、簽約央視奧運(yùn)獎(jiǎng)牌榜等營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)收到了相當(dāng)不錯(cuò)的成效。相比之下，此次宏碁在奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)方面的投入?yún)s極為有限，在大陸市場(chǎng)僅是與中國(guó)跳水隊(duì)簽約，并了四款帶有奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志的產(chǎn)品，甚至沒(méi)有在奧運(yùn)宣傳的最大窗口央視做大額投放；而在歐洲等地區(qū)的奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)費(fèi)用也是由地區(qū)支付。據(jù)知情人士透露，宏碁在集團(tuán)層面沒(méi)有特意劃撥奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)用。

一位宏碁內(nèi)部人士向本刊記者表示，宏碁奧運(yùn)戰(zhàn)略所以如此低調(diào)，根本原因還是近年來(lái)業(yè)績(jī)不振、盈利減少造成的投入不足。進(jìn)入奧運(yùn)年后，宏碁雖然成功扭虧，但凈利潤(rùn)仍然較低，2012年第一季度，其1120萬(wàn)美元的凈利潤(rùn)較去年同期下降72%，營(yíng)收則同比下滑11.4%，相對(duì)的營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)用也同比下降了9%，此時(shí)很難拿出更多的資金進(jìn)行大規(guī)模的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。為此，有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為這可能讓它們此前為獲得頂級(jí)贊助商資格而付出的努力付諸東流。

奧運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)的尷尬是宏碁?zāi)壳捌D難處境的一個(gè)縮影，而對(duì)4年前還自信滿(mǎn)滿(mǎn)地表示支付奧運(yùn)投資不成問(wèn)題的董事長(zhǎng)王振堂來(lái)說(shuō)，如今這般捉襟見(jiàn)肘的局面顯然難以預(yù)見(jiàn)。

憑借上網(wǎng)本等產(chǎn)品的熱銷(xiāo)，加上成功并購(gòu)美國(guó)第四大PC廠(chǎng)商Gateway，當(dāng)時(shí)的宏碁一度成為全球第三大PC廠(chǎng)商以及第二大筆記本電腦廠(chǎng)商。這種繁榮情形讓王振堂對(duì)PC以外的市場(chǎng)不夠敏感，以至于在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端的布局過(guò)慢。結(jié)果隨著智能手機(jī)和平板電腦等產(chǎn)品的上市，上網(wǎng)本市場(chǎng)大幅縮水，宏碁業(yè)績(jī)大受打擊。

2011年，時(shí)任宏碁CEO蔣凡可·蘭奇有意轉(zhuǎn)變發(fā)展策略，將重心轉(zhuǎn)向移動(dòng)終端，但王振堂仍然堅(jiān)持以PC業(yè)務(wù)為核心，對(duì)進(jìn)軍移動(dòng)設(shè)備市場(chǎng)慎之又慎。最終，蘭奇因?yàn)槔砟畈缓隙x職，2011年4月成立的負(fù)責(zé)平板電腦與智能手機(jī)業(yè)務(wù)的觸控事業(yè)群也一直難有作為。

全球PC市場(chǎng)的不景氣，以及向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的遲緩，使得宏碁在本該意氣風(fēng)發(fā)的奧運(yùn)年不得不為了盈利而苦苦掙扎，與同為奧運(yùn)頂級(jí)贊助商的三星、聯(lián)想形成了鮮明的反差。王振堂曾將倫敦奧運(yùn)會(huì)視為提升宏碁品牌價(jià)值的重要機(jī)會(huì)，但目前看來(lái)，宏碁的這個(gè)奧運(yùn)年只能以失落來(lái)形容。

后PC時(shí)代的難題

進(jìn)入后PC時(shí)代，宏碁也已經(jīng)意識(shí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的重要性，并在今年重新制定了智能手機(jī)戰(zhàn)略。然而，作為中國(guó)大陸智能手機(jī)市場(chǎng)的后來(lái)者，宏碁中國(guó)觸控事業(yè)部總經(jīng)理陳國(guó)維（前中國(guó)惠普信息產(chǎn)品集團(tuán)消費(fèi)電腦產(chǎn)品部副總裁）的工作并不輕松。

首當(dāng)其沖的便是價(jià)格問(wèn)題。此次宏碁推出的兩款智能手機(jī)雖然配備了4.3寸超大高清屏幕以及Android 4.0系統(tǒng)，但與當(dāng)下火爆的千元智能機(jī)相比，其1599元和1499元的售價(jià)不具備特別的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。有分析指出，隨著智能機(jī)的普及，消費(fèi)者也對(duì)產(chǎn)品價(jià)格越發(fā)敏感，價(jià)低者無(wú)疑更具吸引力。

同樣對(duì)價(jià)格敏感的還有運(yùn)營(yíng)商。如今，國(guó)內(nèi)幾大運(yùn)營(yíng)商都在大幅補(bǔ)貼智能終端，除了iPhone 4S等少數(shù)高端機(jī)型外，運(yùn)營(yíng)商大多對(duì)低端智能機(jī)更為青睞，而對(duì)手機(jī)廠(chǎng)商來(lái)說(shuō)，無(wú)法獲得運(yùn)營(yíng)商支持則意味著失去一個(gè)重要的銷(xiāo)售渠道。

有消息稱(chēng)，在宏碁新款智能機(jī)前，王振堂曾專(zhuān)程飛赴北京與大陸三大運(yùn)營(yíng)商溝通合作關(guān)系，但結(jié)果并不理想，幾家運(yùn)營(yíng)商高層均表示興趣不大，僅有一家愿意展開(kāi)常規(guī)合作。

在高端市場(chǎng)，蘋(píng)果iPhone 4S和三星GALAXY系列有著無(wú)可比擬的壟斷優(yōu)勢(shì)，蘋(píng)果以其獨(dú)特的產(chǎn)品文化一枝獨(dú)秀，三星則依靠強(qiáng)大的集團(tuán)實(shí)力操控著整條產(chǎn)業(yè)鏈，令其他廠(chǎng)商難以競(jìng)爭(zhēng)。同為臺(tái)灣廠(chǎng)商的HTC便是前車(chē)之鑒。

盡管始終堅(jiān)持中高端戰(zhàn)略，但在近幾個(gè)季度內(nèi)，HTC的業(yè)績(jī)一再下滑，在中國(guó)大陸市場(chǎng)的占有率也被華為、中興等本土廠(chǎng)商遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。宏碁的新款智能機(jī)還未經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)，如果不能打動(dòng)消費(fèi)者，其高端定位也只能是一廂情愿。

宏碁面臨的另一個(gè)難題還在于如何在手機(jī)市場(chǎng)打響品牌知名度。在PC領(lǐng)域，宏碁的品牌相當(dāng)響亮，但宏碁手機(jī)依然讓人覺(jué)得很陌生。陳國(guó)維曾認(rèn)為可以依托PC的品牌效應(yīng)來(lái)較快地增強(qiáng)宏碁手機(jī)的品牌認(rèn)知度，但手機(jī)的營(yíng)銷(xiāo)方式與PC有著很大的差異，想要在中國(guó)大陸智能機(jī)市場(chǎng)眾多品牌的激烈競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角并不容易。

不過(guò)，作為老牌IT廠(chǎng)商，宏碁在硬件研發(fā)方面具有先天優(yōu)勢(shì)，雖然進(jìn)入市場(chǎng)較晚，但其在PC行業(yè)的積累可以為智能手機(jī)業(yè)務(wù)提供有力的技術(shù)支持。此外，覆蓋了400多個(gè)城市、規(guī)模超過(guò)1000個(gè)的售后服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)也是其他手機(jī)廠(chǎng)商尤其是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所不具備的寶貴資源。

有市場(chǎng)人士指出，相對(duì)于筆記本電腦每年數(shù)千萬(wàn)臺(tái)的出貨量，宏碁手機(jī)業(yè)務(wù)顯然不可能在短期內(nèi)獲得較大的利潤(rùn)，陳國(guó)維需要時(shí)間來(lái)逐步構(gòu)建渠道，樹(shù)立品牌。此前他在中國(guó)惠普負(fù)責(zé)移動(dòng)終端產(chǎn)品供應(yīng)鏈運(yùn)營(yíng)，經(jīng)驗(yàn)豐富。

對(duì)于目前智能手機(jī)市場(chǎng)愈演愈烈的價(jià)格戰(zhàn)，陳國(guó)維表示，“智能終端設(shè)備制造商必須保持對(duì)硬件技術(shù)的敬畏之心”，宏碁不愿通過(guò)犧牲質(zhì)量壓低價(jià)格的方式來(lái)獲得市場(chǎng)占有率，因此必須在產(chǎn)品性能方面更下功夫，才能避免在安卓手機(jī)的同質(zhì)化大潮中被迅速淹沒(méi)。

在開(kāi)發(fā)手機(jī)的過(guò)程中，宏碁提高了對(duì)技術(shù)指標(biāo)的要求。陳國(guó)維花了大量的時(shí)間與OEM廠(chǎng)商就產(chǎn)品細(xì)節(jié)進(jìn)行溝通，盡可能完善產(chǎn)品性能，以提升品牌效應(yīng)。

此外，他還希望宏碁的銷(xiāo)售渠道變得更具靈活性，滿(mǎn)足手機(jī)客戶(hù)不同的需求，同時(shí)也有助于PC產(chǎn)品在企業(yè)級(jí)市場(chǎng)的整合。

篇7

不論是前幾年高考，還是2016年高考，古代詩(shī)歌的選材主流都是唐詩(shī)宋詞，呈現(xiàn)出平穩(wěn)態(tài)勢(shì)。近年來(lái)全國(guó)卷Ⅰ古詩(shī)的選材，就足以證明。在2011到2016年的高考中，全國(guó)卷Ⅰ選用唐代詩(shī)歌3首，宋代詩(shī)詞3首：2011年選用的是唐代詩(shī)歌，2012年選用的是宋代詩(shī)歌，2013年選用的是宋代詞作，2014年選用的是宋代詞作，2015年選用的是唐代詩(shī)歌，2016年選用的是唐代詩(shī)歌?？梢灶A(yù)見(jiàn)，今后高考仍會(huì)一如既往，主流選用唐詩(shī)宋詞。

就作家而言，高考傾向于選用舉世聞名的、大家耳熟能詳?shù)淖骷遥坏珡淖髌穪?lái)說(shuō)，選用的通常是比較陌生的作品。以全國(guó)卷Ⅰ的選材為例，2011年選用的是周樸的懷古詩(shī)《春日秦國(guó)懷古》，2012年選用的是晏幾道的羈旅詩(shī)《思遠(yuǎn)人》，2013年選用的是陸游的即事感懷詞《鵲橋仙》，2014年選用的是秦觀(guān)的婉約小令《阮郎歸》，2015年選用的是岑參的邊塞詩(shī)《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，2016年選用的是李白的寫(xiě)景懷古詩(shī)《金陵望漢江》。稍加分析，不難發(fā)現(xiàn)：除周樸外，所選作家都是唐宋聲名顯赫的；所選題材都是考生非常熟悉的，而所選作品都是考生不熟悉的。

二、題型上，主觀(guān)與賞析，將一統(tǒng)天下

2016年9套試題中古詩(shī)鑒賞的選擇題有4道小題，主觀(guān)表述題有17道小題；能力層級(jí)A的有1道小題，能力層級(jí)D的有20道小題。按照這種命題走勢(shì)，今后高考仍將承繼該特點(diǎn)，并有所變化：取消選擇題，變?yōu)槿侵饔^(guān)表述題，使主觀(guān)表述題一統(tǒng)天下；取消能力層級(jí)A，改為全是能力層級(jí)D，讓鑒賞分析金甌無(wú)缺。因?yàn)楣旁?shī)鑒賞，就是要考查鑒賞，考查鑒賞評(píng)價(jià)，讓能力層級(jí)達(dá)到D。

此外，比較與拓展，將更受關(guān)注。因?yàn)楸容^鑒賞，最能表現(xiàn)出鑒賞的重要命意，體現(xiàn)出命題的能力立意；拓展鑒賞，最能創(chuàng)新出鑒賞的命題空間，考查出考生的鑒賞能力。譬如說(shuō)，全國(guó)卷Ⅲ第9題就體現(xiàn)了比較與拓展：“《內(nèi)宴奉詔作》與《破陣子?醉里挑燈看劍》題材相似，但情感基{卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處?！睙o(wú)疑，用題內(nèi)詩(shī)《內(nèi)宴奉詔作》來(lái)與題外詞《破陣子?醉里挑燈看劍》進(jìn)行對(duì)比鑒賞，可有效考查考生比較賞析和牽引力。毫無(wú)疑問(wèn)，從今往后，題內(nèi)比較將會(huì)獲得古詩(shī)鑒賞的更多關(guān)注，題外拓展將會(huì)受到青睞。

三、內(nèi)容上，技巧與情感，將仍是重點(diǎn)

2016年9套試題，沒(méi)有哪一份試卷，不考查表達(dá)技巧?？疾樗枷肭楦械?，除浙江卷、全國(guó)卷Ⅱ外，其余各卷也都考查了?？梢灶A(yù)言，表達(dá)技巧和思想情感仍是今后高考檢測(cè)的重中之重。

篇8

古詩(shī)詞又回到了語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文老師會(huì)說(shuō)：“這首詩(shī)必考，你們沒(méi)有好好看《詩(shī)詞大會(huì)》？不要求你們像武才女一樣，但是要考的一定要背下來(lái)?！?/p>

古詩(shī)詞在教材中

孔子獨(dú)自站在屋里發(fā)呆，他的兒子孔鯉小心翼翼從走廊路過(guò)，孔子叫住他，問(wèn)：“學(xué)詩(shī)了嗎？”孔鯉怯聲回答：“還沒(méi)有?！薄安粚W(xué)詩(shī)就不會(huì)表達(dá)?！笨柞広s緊跑回去學(xué)詩(shī)，以提高自己說(shuō)和寫(xiě)的能力。孔子所說(shuō)的“入其國(guó)，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也?！敝赋鲈?shī)所承載的教育、教化功能。

現(xiàn)在社會(huì)中，詩(shī)的作用被語(yǔ)文教育替代了。作為語(yǔ)文教育重要載體的教材，在教育過(guò)程中起著舉足輕重的作用，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)和學(xué)生的語(yǔ)言能力培養(yǎng)至關(guān)重要。古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教育的重要部分，在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)過(guò)程中呈現(xiàn)了階梯狀的發(fā)展，從無(wú)到有、從簡(jiǎn)到繁、從單一到多樣。1949年到1956年，在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞一直未被選中，直到1956年的小學(xué)語(yǔ)文教材中才有《憫農(nóng)二首》《桑婦》《田家》等古詩(shī)的納入。初中教材中《唐詩(shī)十首》、《詞和曲六首》、《木蘭詩(shī)》等古詩(shī)詞的編入，才標(biāo)志著古詩(shī)詞在義務(wù)教育階段語(yǔ)文教材中正式出現(xiàn)。其中，《憫農(nóng)二首》的作者李紳未必人盡皆知，但是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆子；四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！笨芍^膾炙人口、婦孺皆知。小時(shí)候，家長(zhǎng)帶著孩子到田間地頭，指著太陽(yáng)說(shuō)：“告訴你，什么叫鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土！什么叫春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子！”回家后，每次吃飯都會(huì)想起剩下的幾句。

到2000年之后，《小學(xué)教學(xué)大綱》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的要求也發(fā)生了諸多變化，每個(gè)階段對(duì)古詩(shī)詞的背誦都有明確的規(guī)定，并在附錄里列出了80篇古詩(shī)~背誦篇目。初中教學(xué)大綱中明確要求誦讀古代詩(shī)詞，在附錄里列出了50首背誦篇目。根據(jù)最新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，小學(xué)階段要求背誦古詩(shī)詞70篇，初中階段背誦古詩(shī)詞50篇。

《教學(xué)大綱》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》都非常重視古詩(shī)詞的教學(xué)及古典文化的傳承，從最初的語(yǔ)文教材沒(méi)有古詩(shī)詞選編，到現(xiàn)在明確規(guī)定篇目，語(yǔ)文教育中的古詩(shī)詞比重在不斷增加。然而，相比于其他的文學(xué)體裁，古詩(shī)詞并不是學(xué)生最感興趣的體裁，很多學(xué)生僅僅是對(duì)古詩(shī)詞的故事背景和影音資料感興趣。同其他文科類(lèi)課程一樣，古詩(shī)詞教育受困于考試的要求。畢竟，古詩(shī)詞在語(yǔ)文考試中占不了多少分。

古詩(shī)詞在考試中

“諺云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。請(qǐng)以是篇驗(yàn)之?！边@是《唐詩(shī)三百首蘅塘退士原序》中的話(huà)，常被當(dāng)作勸學(xué)名句?，F(xiàn)代語(yǔ)文古詩(shī)詞考察中，可以認(rèn)為是“背熟古詩(shī)詞三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)考。不信試之。”

現(xiàn)代語(yǔ)文教育對(duì)古詩(shī)詞的考察可以認(rèn)為是以背誦為主、賞析為輔，和古代有很大的不同。從唐代開(kāi)始的科舉考試打破了傳統(tǒng)的社會(huì)階層固化的壁壘，其中進(jìn)士科的地位尤為尊貴。進(jìn)士考試最初是以六朝時(shí)期流行的駢文為主，這種體裁辭藻華麗、內(nèi)容空洞?？忌鷤冇谑蔷退鸭瘹v年考試題目，匯編成冊(cè)，類(lèi)似我們的《五年高考三年模擬》，將它們一一背誦下來(lái)，考試的時(shí)候只需“搜訣略盡，臨時(shí)剽竊，竄易首尾”?？忌鷤兯烙浻脖?，考試流于形式。到了唐玄宗天寶年間，詩(shī)賦的考察成為了進(jìn)士錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)，這也為唐代詩(shī)歌的繁盛提供了一個(gè)特殊的契機(jī)。

在現(xiàn)代語(yǔ)文教育中，古詩(shī)詞的存在方式是閱讀，考試的要求是識(shí)記，就是根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦背誦的篇目，直接進(jìn)行名句默寫(xiě)。其次還有理解和綜合分析，通過(guò)古詩(shī)詞閱讀，積累一定的古代文化常識(shí)，古詩(shī)詞也就成了現(xiàn)代人了解古代人生活狀態(tài)的載體。畢竟，現(xiàn)代的主流文學(xué)體裁是白話(huà)文，古詩(shī)詞早已潛移默化的進(jìn)入了各種文學(xué)體裁中，它本身就成了一個(gè)精美的藝術(shù)品，供人賞析。

備受恩寵與冷落的詩(shī)人們

唐代“以詩(shī)取士”，以至于唐代“三百年中能詩(shī)者，不啻千余家”。陳寅恪先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”由北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編纂的《全宋詩(shī)》共收錄9225家，3785卷，27萬(wàn)多首詩(shī)，4千余萬(wàn)字。在唐宋古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，元、明、清三代雖然文學(xué)體裁各有側(cè)重，但也是名家輩出、精彩紛呈。

在現(xiàn)代古詩(shī)詞教育中，語(yǔ)文教材作為其重要載體，語(yǔ)文課堂作為其重要的場(chǎng)所，在浩如煙海的古詩(shī)詞中進(jìn)行詩(shī)詞選編，難免會(huì)有“弱水三千，只取一瓢飲”的問(wèn)題。古代那些才華橫溢的詩(shī)人，有些受到語(yǔ)文課的恩寵，有些則遭遇冷遇。

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞分布就朝代而言，集中分布在先秦、魏晉南北朝、唐、宋、元、清幾個(gè)時(shí)期，不涉及兩漢和明代。其中唐朝收錄35首，占總量的一半以上，宋朝次之，共收錄19首。其余朝代古詩(shī)詞選編數(shù)量較少，而以元曲著名的元代古詩(shī)詞僅有一首選入。這樣的選編似乎印證了“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”的刻板印象，給學(xué)生以一種詩(shī)詞只有唐、宋的錯(cuò)覺(jué)。人教版初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞收錄數(shù)量最多的依然是唐、宋兩代，共收錄68首，占總量的79%，五代詩(shī)詞最少，僅收錄1首。在眾多入選語(yǔ)文教材的古代詩(shī)詞作家中，李白、杜甫和蘇軾無(wú)疑是最受課堂寵愛(ài)的。在義務(wù)教育階段，這三位名家共有32篇作品入選，其中李白最多，有13篇。在小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始學(xué)白那首《靜夜思》。

篇9

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語(yǔ)法，古詩(shī)英譯，人際功能，《靜夜思》

 

一、引言

長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于古詩(shī)英譯的研究，最成功、貢獻(xiàn)最大的主要是在詩(shī)學(xué)的框架下展開(kāi)，這方面的代表人物是卓振英和許淵沖。卓振英從古詩(shī)英譯的原理、方法、心理過(guò)程和評(píng)價(jià)體系等方面構(gòu)建了一個(gè)比較完整的古詩(shī)英譯理論框架；許淵沖則形成了具有很強(qiáng)指導(dǎo)意義的、較嚴(yán)密的中國(guó)學(xué)派的古典詩(shī)詞翻譯理論。此外，顧正陽(yáng)[1]、穆詩(shī)雄[2]力圖從跨文化交流的視角構(gòu)建古詩(shī)英譯的理論框架。近年來(lái)，又出現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)路徑的古詩(shī)英譯研究。這方面研究成果較多的當(dāng)屬黃國(guó)文，他利用韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法建立了一個(gè)古詩(shī)英譯研究的語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)框架，對(duì)古詩(shī)英譯方面進(jìn)行了較科學(xué)而系統(tǒng)的研究。

本文也是從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)分析古詩(shī)的英譯。對(duì)于唐代詩(shī)人李白《靜夜思》一詩(shī)的幾種英譯文，已經(jīng)有學(xué)者從經(jīng)驗(yàn)純理功能（概念功能的一部分，另一部分是邏輯功能）[3]、概念功能[4]和語(yǔ)篇功能[5]角度進(jìn)行了探討，卻沒(méi)有學(xué)者從人際功能來(lái)探討這首詩(shī)的英譯問(wèn)題。本文擬從韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的人際功能入手，對(duì)這首詩(shī)的英譯提出一些不成熟的分析和看法，同時(shí)通過(guò)分析來(lái)測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)篇分析中的可操作性和可應(yīng)用性。

二、人際功能概說(shuō)

在韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法中，人際功能指的是人們通過(guò)用用語(yǔ)言這種形式來(lái)與其他人交往，以此來(lái)建立和保持人際關(guān)系。在這個(gè)交往過(guò)程當(dāng)中，人們用語(yǔ)言來(lái)影響別人的行為古詩(shī)英譯，同時(shí)也用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)世界（包括現(xiàn)實(shí)世界和心理世界）看法。在實(shí)際的交往中，人們不斷交換角色，但是無(wú)論角色怎樣交換，主要的交際角色只有兩個(gè)，即“給予”和 “需求”：講話(huà)者可以給予聽(tīng)話(huà)者某種實(shí)實(shí)在在的東西或告訴其某方面的信息，也可以向聽(tīng)話(huà)者求取某種東西或向其詢(xún)問(wèn)某方面的信息。此外,交際中的交換物也分成兩類(lèi)：（1）貨物或勞務(wù)；（2）信息。胡壯麟等[6]116認(rèn)為，如果說(shuō)話(huà)者的目的是讓聽(tīng)話(huà)者為他做某件事情，如“請(qǐng)關(guān)上窗子！”或給予他某項(xiàng)物品，如“把鹽遞給我。”，那么在這一交際過(guò)程中所交流的就是貨物或勞務(wù)。如果說(shuō)話(huà)者的目的是為了讓聽(tīng)話(huà)者告訴他某事，如“幾點(diǎn)了？”或“你什么時(shí)候動(dòng)身？”，那么這一交際過(guò)程中所交流的就是信息。如果把交際角色和交換物這兩個(gè)變項(xiàng)組合起來(lái)，便構(gòu)成了四個(gè)言語(yǔ)功能[7]68-69（Speech roles）。

表1

 

交換物

交際角色

信息

貨物或勞務(wù)

給予

聲明（Statement）

提供（Offer）

需求

篇10

古典詩(shī)歌又稱(chēng)作古代詩(shī)歌，也就是通常所說(shuō)的舊體詩(shī)（舊體詩(shī)詞），簡(jiǎn)稱(chēng)舊詩(shī)。舊體詩(shī)分為古體詩(shī)、新體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等。

古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。“古詩(shī)”的原意是指古代學(xué)者所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱(chēng)為“古詩(shī)”。

梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》從理論上總結(jié)評(píng)論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，探索了它們的作者、時(shí)代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺(tái)新詠》又從詩(shī)歌分類(lèi)上確定了“古詩(shī)”的范圍：凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱(chēng)“雜詩(shī)”，無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。

因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為了一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。

今天所說(shuō)的“古詩(shī)”，是指古代的自由詩(shī)，它形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻沒(méi)有限制，唐代以前的詩(shī)歌和唐代初期的非格律詩(shī)都是古體詩(shī)。它有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、騷體詩(shī)（楚辭體，雜言）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)）。樂(lè)府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱(chēng)新樂(lè)府，到白居易確定了新樂(lè)府的名稱(chēng)。樂(lè)府詩(shī)的音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》等。

所謂新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對(duì)而言，南朝齊梁陳三代是新體詩(shī)形成和發(fā)展的時(shí)期，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶。因?yàn)檫@種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明年間，故又稱(chēng)“永明體”，其代表詩(shī)人是謝。永明體的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國(guó)古典詩(shī)歌的一大進(jìn)步，為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇注入了新的氣息，樹(shù)立了新的美學(xué)風(fēng)范；他們所積累的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為后來(lái)律詩(shī)的成熟及唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

新體詩(shī)是由古詩(shī)到律詩(shī)的過(guò)渡形態(tài)。新體詩(shī)的代表作家是謝、沈約。宮體也是新體詩(shī)的一種，以女子為中心，詠物、為主，詩(shī)風(fēng)輕佻。代表作家是梁簡(jiǎn)文帝父子，庾肩吾、庾信父子，徐、徐陵父子。

近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)、格律詩(shī)，形成于唐初，鼎盛于唐代，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。格律詩(shī)，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類(lèi)型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)（五律）、七言律詩(shī)（七律）、排律（八句以上）三種。

律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩(shī)為排律。

詞又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞、倚聲、填詞、敦煌曲子詞。詞形成于唐末，成熟繁盛于宋代。詞可以和樂(lè)而歌，相當(dāng)于現(xiàn)在的歌詞，有固定的詞牌和曲子。按字?jǐn)?shù)多少，詞分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59～90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式；按照風(fēng)格可分為豪放派（以蘇軾、辛棄疾等為代表）和婉約派（以柳永、李清照等為代表）。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來(lái)的一種和樂(lè)演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語(yǔ)。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)?天凈沙?秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒(méi)有規(guī)定。如《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)樣式，鼎盛于元代，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來(lái)的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話(huà)）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話(huà)）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱(chēng)卜兒。