導(dǎo)語：京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

京劇是我國(guó)的國(guó)粹，京劇的服飾、臉譜等具有獨(dú)特的魅力，都可以融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。通過現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不斷將京劇文化融入大眾生活，是傳播京劇藝術(shù)的有效手段。想要實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的各種屬性與架構(gòu)關(guān)系做深入了解，從中尋找到與京劇文化發(fā)生碰撞的共同特質(zhì)，為京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐提供文化與理論基礎(chǔ)，最終從設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)方法等方面入手，為京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐和研發(fā)提供具有針對(duì)性的方案，以求對(duì)京劇文化的推廣有所幫助，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更加廣泛的傳承與傳播。

一、京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐現(xiàn)狀

京劇藝術(shù)具有深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，但受諸多因素影響，京劇文化在現(xiàn)今還不為更多的人所了解和熟知，為此，在常規(guī)的京劇演出、講座等的基礎(chǔ)上，利用大眾喜聞樂見的方式推廣京劇藝術(shù)就顯得尤為重要。京劇的傳播需要有良好的、適當(dāng)?shù)拿浇閬沓休d，旅游紀(jì)念品、禮品等是當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品中流傳最為廣泛、相對(duì)較為實(shí)用的形式，京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品將中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，具有廣泛的市場(chǎng)需求，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品宣傳京劇不失為一個(gè)合適的選擇。但當(dāng)前京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)與設(shè)計(jì)現(xiàn)狀卻不容樂觀，產(chǎn)品缺乏明確的設(shè)計(jì)理念和時(shí)尚新穎的創(chuàng)意。京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)在設(shè)計(jì)上扎根于大眾生活中，這樣才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的暢銷和京劇藝術(shù)的廣泛傳播。第一，當(dāng)前的京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于單一，表現(xiàn)內(nèi)容與形式千篇一律，通常將已有的京劇文化素材等平面元素直接移植在某一載體上，對(duì)京劇人物圖案與產(chǎn)品做簡(jiǎn)單疊加；第二，一些京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品呈現(xiàn)低端趨勢(shì)，缺乏創(chuàng)意，材質(zhì)低廉，加工粗糙，技術(shù)也缺乏差異性，難以滿足當(dāng)代年輕人的審美需求；第三，在京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面，缺少具有良好創(chuàng)意設(shè)計(jì)的高端產(chǎn)品，多以戲劇道具作為復(fù)制品生產(chǎn)，無法體現(xiàn)京劇文化的深刻內(nèi)涵。如一些徽章、文件袋等，無法承載京劇文化的獨(dú)特韻味，因此難以給人留下深刻的印象；第四，對(duì)產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值過于重視，卻忽略了產(chǎn)品的實(shí)用性。

二、京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)模式

1.市場(chǎng)調(diào)研。通過相關(guān)優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā)展，準(zhǔn)確了解當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)，為京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定正確而積極的方向。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)調(diào)研，掌握市場(chǎng)上與京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品相似的產(chǎn)品的信息，包括主題、內(nèi)容、表現(xiàn)方式、特色等方面，對(duì)其類型、特征以及各自的優(yōu)缺點(diǎn)都要做到心中有數(shù)。分析相關(guān)文化元素，掌握與其相關(guān)的知識(shí)，如歷史演變、關(guān)鍵人物、發(fā)展脈絡(luò)、文化特色等，從而對(duì)文化形成感性認(rèn)知，擬定不同的主題。做好對(duì)購買者喜好、受眾范圍、需求等的市場(chǎng)調(diào)研，為京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品找到更加精準(zhǔn)的定位。2.設(shè)計(jì)定位。通過前期的市場(chǎng)調(diào)研，確定符合受眾需求的京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)主題與品牌特征。如騰訊在2012年設(shè)計(jì)制作了一套京劇QQ公仔，被譽(yù)為“騰訊國(guó)禮”。找到京劇文化元素與產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的契合點(diǎn)，完成概念創(chuàng)意、草圖設(shè)計(jì)以及方案細(xì)化等相關(guān)設(shè)計(jì)過程。并確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外觀造型、功能特征等，完成產(chǎn)品效果圖。3.產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)評(píng)估。尋找恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意表現(xiàn)形式，不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，確定產(chǎn)品的色彩、材料、細(xì)節(jié)等各種特征。再根據(jù)造型和材料的特點(diǎn)確定制作工藝，并對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行外觀評(píng)估、修正以及檢驗(yàn)等。完成樣品制作、成本分析以及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等，確定批量化生產(chǎn)的組織生產(chǎn)流程等。4.持續(xù)創(chuàng)新。任何產(chǎn)品都會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)期、成熟期、衰退期三個(gè)周期階段，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)品。因此，在京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣期間，要不斷對(duì)產(chǎn)品的主題、材料、工藝等各方面進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新、實(shí)踐拓展等，以期適應(yīng)不斷變換的市場(chǎng)需求。

三、京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

1.京劇文化相關(guān)元素的梳理。京劇是集美術(shù)、武術(shù)、雜技、舞蹈等多種藝術(shù)于一身的傳統(tǒng)曲藝形式，具有許多可以挖掘的視覺表達(dá)元素。比如戲衣的紋樣，就內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚。這些紋樣圖案將京劇的藝術(shù)特點(diǎn)與民族風(fēng)格表現(xiàn)出來，是非常好的可供選擇的視覺表達(dá)元素。京劇的戲衣以紋飾紋樣居多，主要分為團(tuán)花紋樣和花邊紋樣，不同的紋樣代表不同寓意。團(tuán)花紋樣是京劇服飾中最常出現(xiàn)的一種，以龍蟒鸞鳳、珍禽瑞獸、花卉蟲魚、八仙八寶、幾何紋飾等具有吉祥寓意的圖案為主，增加了戲衣的莊重之感?；ㄟ吋y樣多用于戲衣的衣邊、領(lǐng)口、袖口等位置，通常以垂直或水平的二方連續(xù)圖案為主，帶給人清新淡雅之感。京劇戲衣的花邊紋樣眾多，包含了散點(diǎn)、波狀、直線等構(gòu)成骨法，在統(tǒng)一中蘊(yùn)含著變化，在變化中又包含著統(tǒng)一，給人連續(xù)反復(fù)的形式美感，具有很好的裝飾效果。直接提取并不意味著對(duì)現(xiàn)有的京劇素材進(jìn)行簡(jiǎn)單照搬和堆砌，而是將其提取后作為新的載體放入視覺環(huán)境中，以適用于現(xiàn)代的造型、72材質(zhì)、工藝等，將傳統(tǒng)藝術(shù)完美地融入到現(xiàn)代工藝中，打造出不一樣的視覺效果。2.意象文化元素的設(shè)計(jì)方法。意象文化元素需要收集大量的素材進(jìn)行整理分析，并對(duì)產(chǎn)品的造型、色彩、細(xì)節(jié)等各方面進(jìn)行綜合性處理，以求創(chuàng)造出不同于以往的新形象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)氣息。在將意象文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)需要擁有豐富的想象力與靈活性，可通過產(chǎn)品體現(xiàn)出京劇文化想要表達(dá)的獨(dú)特意義，將吉祥、美好的寓意融入到設(shè)計(jì)中，使消費(fèi)者在感受京劇文化元素的同時(shí)，也可以得到精神上的極大滿足。3.復(fù)象文化元素的設(shè)計(jì)方法。復(fù)象文化元素的設(shè)計(jì)注重文化關(guān)聯(lián)。如何將傳統(tǒng)文化符號(hào)完美融入到現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，并使其合理展現(xiàn)？這需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)研與分析，建立起傳統(tǒng)主題與載體更契合的關(guān)系。例如選擇景泰藍(lán)工藝，是因?yàn)榫疤┧{(lán)與京劇藝術(shù)有許多共同點(diǎn)，增加了創(chuàng)意產(chǎn)品和主題之間的內(nèi)在聯(lián)系。在景泰藍(lán)戲瓶的設(shè)計(jì)中，瓶口可以使用青花孔雀牡丹紋進(jìn)行處理，使其更像京劇中的人物。除此之外，在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背后，要有一段與主題相契合的文化故事，使其支撐整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體架構(gòu)。文化故事可以是家喻戶曉的，也可以是鮮為人知的，通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)將其傳達(dá)給消費(fèi)者，告知大眾產(chǎn)品背后的文化故事，使人們對(duì)京劇文化有更加深入的了解。4.京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法。京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著京劇的價(jià)值觀念與文化背景，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的雙重表現(xiàn)形式。當(dāng)前，京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)可分為兩種方法，以此幫助京劇文化進(jìn)行創(chuàng)意輸出，即在保持設(shè)計(jì)理念的前提下發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)新，使文化與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，這包括情景故事法與產(chǎn)品語義學(xué)。情景故事法是以使用者為主體，使使用者與文化故事、產(chǎn)品和環(huán)境之間的關(guān)系以實(shí)際生活中的使用場(chǎng)景為情境，從而確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)想與主題，建立使用者與京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品之間的有效聯(lián)系，加深使用者對(duì)京劇文化的了解，使產(chǎn)品在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)，也將京劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力傳遞出去，使人們對(duì)京劇文化有更加深入的思考。產(chǎn)品語義學(xué)則是通過符號(hào)、抽象或具象圖案等形式為使用者和文化創(chuàng)意產(chǎn)品建立信息橋梁，以此詮釋京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中想要表達(dá)的情感與內(nèi)在含義。鑒于京劇文化藝術(shù)本身內(nèi)容十分豐富，表現(xiàn)手法也多種多樣，這就需要設(shè)計(jì)者不但要對(duì)京劇文化的特色和內(nèi)涵充分了解，還要考慮京劇文化的層次問題，對(duì)京劇文化進(jìn)行深入的整理分析，完成文化到語義的轉(zhuǎn)變。5.京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的技術(shù)環(huán)節(jié)。京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品要讓京劇文化通過符號(hào)與圖案的轉(zhuǎn)換以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式展現(xiàn)出來，其方式有兩種。一是將抽象的京劇文化與具象的設(shè)計(jì)符號(hào)相互轉(zhuǎn)換，這是京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品成功的要素之一。其設(shè)計(jì)需要根據(jù)受眾的不同需求，尋找相關(guān)的文化要素與符號(hào)，淘汰一些不重要的屬性，創(chuàng)造符合當(dāng)下潮流的屬性或調(diào)節(jié)某些屬性的存在比例，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值得到體現(xiàn)，更加符合消費(fèi)者的預(yù)期與要求。在此過程中，可利用信息整理技術(shù)對(duì)京劇文化做全方位的系統(tǒng)認(rèn)知，從大量的文獻(xiàn)資料中提取有用的信息，準(zhǔn)確把握和篩選出更加有利于傳播京劇文化的符號(hào)信息，并對(duì)其視覺元素進(jìn)行提煉，從而形成設(shè)計(jì)符號(hào)。例如，梅蘭芳藝術(shù)研究中心的徽章設(shè)計(jì)，就是對(duì)京劇元素進(jìn)行提煉，把二維視覺系統(tǒng)核心圖形轉(zhuǎn)換為日常生活中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在此過程中，需要設(shè)計(jì)者對(duì)京劇文化有更加深刻的認(rèn)知，從而利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)將京劇文化更好地表現(xiàn)出來。如何尋找不同載體、不同材質(zhì)、不同工藝與京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性？就需要對(duì)載體、材質(zhì)、工藝等進(jìn)行多角度、多方位的分析對(duì)比，進(jìn)行多元實(shí)踐，尋求最適合的載體，與京劇文化藝術(shù)進(jìn)行有效融合，從而提升京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵與品質(zhì)，賦予其新時(shí)代的視覺效果。二是要注重從京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案到設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的材料和工藝等核心內(nèi)容。這需要設(shè)計(jì)者對(duì)材料的屬性、制作過程以及成型方法有一定了解，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐和不同嘗試，尋求材料表達(dá)的無限可能性，并將其合理運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從而保證京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的順利生產(chǎn)。6.京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的材料工藝。為避免出現(xiàn)京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)材料過于單一的問題，設(shè)計(jì)者要尋找更多可以用于創(chuàng)造設(shè)計(jì)的不同材料，以滿足不同階段、不同需求消費(fèi)者的要求。不同的材料會(huì)給人帶來不同的視覺感受，不同的工藝設(shè)計(jì)也會(huì)使產(chǎn)品的造型形態(tài)、色彩質(zhì)感等具有差異性，恰當(dāng)?shù)膶⑵溥\(yùn)用于京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，可以表達(dá)更加豐富的創(chuàng)意理念，給消費(fèi)者不同的精神享受。如國(guó)家京劇院的文創(chuàng)產(chǎn)品，有用京劇行頭設(shè)計(jì)的花絲鑲嵌飾品。無論采用哪種設(shè)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)踐，其本質(zhì)都是要更豐富地展現(xiàn)京劇文化的內(nèi)涵，使其與產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加契合，以物載道，完美體現(xiàn)出產(chǎn)品的功用和京劇藝術(shù)的價(jià)值。京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和實(shí)踐看似簡(jiǎn)單，但其間滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層含義。這需要設(shè)計(jì)者不斷進(jìn)行思考、實(shí)踐，不但對(duì)設(shè)計(jì)、制作文化創(chuàng)意產(chǎn)品鉆研、深造，而且更需走進(jìn)京劇藝術(shù)，細(xì)致、深入地了解京劇文化的內(nèi)涵及精髓。反之，如果京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作缺乏新意和特色，不僅不會(huì)吸引消費(fèi)者的目光，還會(huì)浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，成為無用品。京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作需要不斷創(chuàng)新，做出讓消費(fèi)者更加喜愛的產(chǎn)品，同時(shí)讓消費(fèi)者更深層次地體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才是京劇文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐的重中之重。

作者:邱欣欣 單位:西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院