一、課題背景

霍邱二中的學生主要來自于廣大農(nóng)村。隨著農(nóng)村地區(qū)外出務工人員增多，很多的孩子留守在農(nóng)村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導致部分學生的文明素養(yǎng)較差、行為習慣不良。與此同時，隨著農(nóng)村義務教育階段教師隊伍的不斷老化，留守兒童的學習缺少必要的監(jiān)管，學生的學習習慣等存在諸多問題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學成績較兄弟學校低，而且很多學生在行為習慣、文明素養(yǎng)、思想意識等方面與兄弟學校的學生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學生的思想道德及習慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學校提升辦學內(nèi)涵、提高教學質(zhì)量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學生的思想道德水平、促進中學生良好習慣的養(yǎng)成的客觀需要。基于此，霍邱二中向安徽省教育科學規(guī)劃辦提出了《中小學生思想道德及習慣養(yǎng)成教育研究》的立項申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學生特點的德育實踐。

二、實施過程

課題的研究過程，也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結合課題的研究實際，廣泛開展了中學生思想道德和習慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實驗樣本，深入開展了新時期學生思想道德建設和學生習慣養(yǎng)成教育的行動探索。1.問卷調(diào)查，形成調(diào)查報告課題組分別制定了《中學生思想道德建設問卷調(diào)查表》和《中學生習慣養(yǎng)成教育問卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學校，對各級各類學校的中學生思想道德建設現(xiàn)狀和中學生的行為及習慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報告的基礎上，形成了《中學生思想道德和習慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實踐課題組根據(jù)問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問題，結合霍邱二中學生思想道德建設和學生行為習慣養(yǎng)成教育實際，制定了以解決當前問題為主要目的的課題實踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實踐。首先是以主題教育月活動為載體，強化學生的思想道德及習慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動，以規(guī)范學生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結合學校實際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強學校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動，強化學校與家長聯(lián)系，開辦家長學校，對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓，同時在每年的5月份母親節(jié)時召開家長會，強化學生的感恩意識；9月份開展突出學生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學校已經(jīng)累計開展了責任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經(jīng)常性開展大型簽名活動，讓學生告別不良習慣或遠離不良誘惑。針對當前學生行為習慣方面已經(jīng)形成的不良習慣，在加強學生教育的基礎上，學校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關班級發(fā)出倡議，其他班級積極響應，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。

近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學生不良行為習慣的反復性，開展告別不文明陋習簽名活動；二是針對一部分學生沉迷于網(wǎng)絡不能自拔，開展告別網(wǎng)吧簽名活動；三是結合學校為六安市禁毒示范學校的特點，讓學生知毒、識毒，開展遠離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設，通過環(huán)境影響教育學生。主要構建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學生走進走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學生，同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由?，以寢室的美化、香化、文化為目標，定期開展檢查，促進良好生活習慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學代表和班主任進行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學生的國旗下演講；二是班主任針對發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對性講話等。3.撰寫中學生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學生接受思想道德教育和習慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內(nèi)容進行擴充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結束以后，課題組把高中新課程的有關課程設置、課程實施及課程評價等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計發(fā)行近40萬冊。

三、實施效果

在幼兒早期行為習慣養(yǎng)成的過程中，文明禮貌的養(yǎng)成教育極為重要，這是幼兒行為規(guī)范形成的基礎，也是幼教中非常重要的內(nèi)容構成。文明禮貌教育涵蓋的范疇較廣，涉及的內(nèi)容也比較多，并且幼兒行為方式的養(yǎng)成是一個長期引導積累的過程。在對幼兒的文明禮貌養(yǎng)成教育的過程中，教師一定要有耐心，要善于觀察幼兒的日常行為習慣，從平時的生活點滴中一點點更正不好的行為方式。一旦好的習慣和意識形成后，會讓幼兒終身受益。因此，在早期的文明禮貌的養(yǎng)成教育中，幼師和家長一定要更為用心，這樣才能夠起到好的教育引導的效果。

幼師要注意自身行為習慣

幼兒行為意識和規(guī)范的形成會很大程度受榜樣和向?qū)У挠绊懀瑢τ谟變簛碚f，模仿與學習的第一個對象就是教師和家長。因此，幼師一定要時時注意以身作則，有意識地規(guī)范自己的行為方式，給幼兒樹立良好的榜樣。一方面，幼師要時刻規(guī)范自己的言行，要留意自己待人接物的方式，這些都會被幼兒敏銳地捕捉到，并且成為模仿的對象。幼師如果能夠給幼兒形成非常好的行為榜樣，這其實就是對于幼兒來說是一種潛移默化的向?qū)?，可以讓幼兒明確正確的行為方式和待人接物的方式。另一方面，幼師要時常關注幼兒的言行，留意幼兒間交流相處的模式。幼兒之間經(jīng)常會發(fā)生摩擦碰撞，一旦看到不好的勢頭，幼師要及時介入制止，以合適的引導方式來規(guī)范幼兒的行為，這會起到很好的教育引導作用。幼師要時時留意自己的行為，尤其是自己面對和處理問題的方式，會帶給幼兒非常直接的影響，成為幼兒效仿的對象。例如，我們不小心撞到了幼兒，就應當蹲下去真誠的向幼兒道聲“對不起”；在打擾幼兒時，就應當悄聲地說“對不起，打擾一下”；我們在需要幫助時，則應當對幼兒說“你可以幫我一下嗎？”當我們真正走入幼兒的世界，溶入他們的心靈，找準自己的角色定位，不僅可以很大程度拉近和幼兒間的距離，也能夠透過自己的行為方式帶個幼兒非常直接的引導與影響，能夠讓幼兒潛移默化地模仿這些好的行為，這些都是幼兒文明禮貌養(yǎng)成教育極為有效的滲透模式。

貫徹與落實禮儀教育

文明禮貌的養(yǎng)成教育在實施過程中，貫徹與落實對于幼兒的禮儀教育很重要。幼兒時期的教育引導中，培養(yǎng)幼兒形成良好的禮儀，掌握正確的待人接物的方式，是幼教階段非常值得關注的內(nèi)容。禮儀教育有很多滲透的機會，在幼兒日常的生活點滴中，處處可以找到禮儀教育的融入時機。首先，幼師可以在幼兒園日常行為活動的設置中，有意識的融入對幼兒禮儀的培養(yǎng)與引導，可以在多樣化的活動內(nèi)容中，多給予幼兒積極正面的引導。另一方面，禮儀教育一個很好的融入過程就是在幼兒和教師以及和其他同學的相處過程中，人和人直接的相處與接觸是最考察幼兒禮儀和行為習慣的，因此，幼師要善于觀察幼兒平時的言行，觀察他們與他人相處的過程，并且適時進行引導，會取得很好的效果。例如，早上入園，幼兒園可以每天安排一名禮儀小成員和教師共同等待幼兒的到來，并對送幼兒的家長做簡單的問候。在活動中，一定要組織幼兒共同完成某一項任務，如組織幼兒一起打掃衛(wèi)生，鍛煉幼兒團結合作的能力。為了讓幼兒從小就有感恩之心，教師可以利用我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育幼兒。在“父親節(jié)”，可以引導幼兒為父親洗一次腳，表示對父親的關懷，在教師節(jié)，可以培養(yǎng)幼兒尊敬教師的思想意識，給教師獻一束花等。這些活動帶給幼兒的引導效果會更直接，在幼兒參與活動的過程中，禮儀教育會更充分地得到滲透。體現(xiàn)家園共育的積極價值幼兒的文明禮貌教育不可能僅在幼兒園就可以完成，家庭生活和家庭環(huán)境對于幼兒的影響會更直接具體，因此，如果能夠構建更好的家園共育的橋梁和渠道，教育引導效果會更為理想。一方面，幼師應當暢通和家長溝通交流的渠道，及時讓幼兒家長了解自己的孩子在幼兒園的表現(xiàn)，有問題要第一時間進行溝通，并且尋求有效的共同解決問題的方式。另一方面，幼兒在園期間學到的很多內(nèi)容需要在家庭環(huán)境中進行鞏固與強化，這樣，很多行為方式和意識才能夠真正深入幼兒內(nèi)心，起到的教育塑造的效果才會更加明顯。家園共育有很多體現(xiàn)形式，除了家長要更關注幼兒在園的表現(xiàn)外，家長自身在家庭內(nèi)的行為方式也會帶給幼兒直接影響。家長的行為習慣好，在日常生活中起表率作用，對孩子的影響就好，約束作用就大，家長的教誨，子女能聽從，家長的批評，子女能接受，家長的希望，子女能做到、做好，家長所反對的，子女能自覺抵制。幼兒身上不少好的行為習慣都是家長的傳教，正如著名作家老舍說的，“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親?！币虼?，我們很有必要加強家園聯(lián)系，堅持經(jīng)常性的家訪制度，及時與家長交流、溝通教育對策，在教育工作上要取得家長的積極配合，這樣取得的教育效果才會更理想。幼兒的文明禮貌教育要體現(xiàn)在方方面面，幼師要對于幼兒的引導過程和行為的塑造過程更有耐心，這樣才能夠取得理想的效果。

作者:高翠萍 單位:江蘇省鹽城市龍岡鳳凰幼兒園

一、養(yǎng)成教育的淵源及定義

關于養(yǎng)成教育，學術界有不同范圍的定義和解釋，在這里我們針對小學生德育的主題將它概括為兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

二、養(yǎng)成教育在小學德育中的重要性

法國思想家教育家盧梭說“：人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中如還不采取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它就會發(fā)芽滋長，乃至以后采取手段去改時，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠也拔不掉它們了?！毙W生正好處于盧梭先生所說的從出生到12歲之間，學校作為現(xiàn)代社會中的德育主體，是責無旁貸的。在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主“：您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位老學者說“：在幼兒園?！啊痹谟變簣@？在幼兒園能學到什么？“”把自己的東西分一半給小朋友，東西放整齊，有錯誤要道歉……”他所提到的都屬于行為養(yǎng)成教育習慣的范疇?？梢?，良好的行為習慣對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過“：如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的。”可見，養(yǎng)成教育在小學德育以至于整個社會德育中的地位是不可替代的。

三、養(yǎng)成教育的幾項德育措施

作為班主任，我是一名德育工作者，我主要從以下三方面來貫徹養(yǎng)成教育的德育思想，達成學校的德育目標。

禮儀行為，在一定程度上體現(xiàn)了一個人的品德素養(yǎng)，而禮儀行為養(yǎng)成的黃金時期則是幼兒時期。所以，幼兒園在擔負幼兒素質(zhì)培養(yǎng)的同時，更應著眼于禮儀訓練，著眼于幼兒的終身發(fā)展。在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，幼兒教師更應通過禮儀教育幫助幼兒塑造良好的思想道德品質(zhì)。

一、借助隱性環(huán)境，促進幼兒文明禮儀發(fā)展

《幼兒園教育指導綱要》明確要求，幼兒園應該為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要。一所好的幼兒園，更應注重幼兒園的環(huán)境建設，強調(diào)讓每一面墻壁、每一棵小草都能說話，都能起到教育引導的作用。在幼兒園環(huán)境設計中，應盡可能考慮幼兒年齡特點、心理特點，在走廊、樓梯、圍墻、門廳等位置的內(nèi)容設計上，盡可能滲透一些文明禮儀教育，可以張貼文明禮儀的照片或用卡通圖片張貼“請講普通話”“上下樓梯向右行”等提示性語句，也許幼兒不認識這些字，但是通過卡通圖片的設計，采用幼兒熟悉的畫面對他們進行潛移默化的影響，讓幼兒在看一看、聽一聽、想一想中學到文明禮儀知識，學會辨別對錯和是非，為正確的行為習慣養(yǎng)成奠定基礎。而班級的環(huán)境創(chuàng)設，則需要結合幼兒實際，在活動室、盥洗室、寢室等幼兒經(jīng)常接觸的地方，布置一些關于文明禮儀的卡通圖片，如在飲水的地方張貼“請排隊”的圖片，在堆放玩具的地方張貼“請及時整理好玩具”的圖片，等等。

二、借助教學活動，形成幼兒文明禮儀認知

教學是幼兒教育的一個重要內(nèi)容，也是文明禮儀養(yǎng)成的重要陣地。從幼兒教材來看，大多是通過卡通或者繪畫方式，在講述故事的同時，滲透文明禮儀知識。對此教師應在講解的過程中，通過互動的方式讓幼兒知曉文明禮儀知識，懂得在類似場合下自己應該怎么做。教師還可通過文明禮儀讀本或者相應的游戲，將禮儀知識貫穿其中，讓幼兒在潛移默化中吸收所學的知識。在教學活動中，教師應結合各種教學形式，將文明禮儀知識貫穿于每一個角落，這就需要做到：（1）抓好晨間接待，即每日安排一名幼兒與教師一起在教室門口迎接幼兒。（2）抓好區(qū)角活動，引導幼兒通過活動提高合作、協(xié)商能力。（3）抓好重點節(jié)日，利用“教師節(jié)”“婦女節(jié)”等節(jié)日對幼兒進行禮儀方面的教育。在系列互動過程中，除了通過榜樣力量引導外，還需要借助外在力量進行督促、提醒和檢查，在無形之中推促幼兒對禮儀形成正確的認知。

三、借助主題活動，滲透幼兒文明禮儀行為

一、幼兒養(yǎng)成教育的意義

對幼兒進行勞動鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時期獨特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力，幼兒的思維、責任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動能力強的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣起著至關重要的作用。

二、幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方法

1.從幼兒入園時抓起，提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點一滴抓起，努力做好幼兒良好習慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵下，幼兒更愿意參加勞動。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動成果，再加以適當?shù)囊龑В@樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。

2.逐步加強對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進一步的動手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進行專門的訓練，要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時還要提出要求，督促幼兒多練習，使幼兒逐步學會獨立生活的技能和技巧，使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務能力基本掌握的基礎上，要加強幼兒對勞動的進一步認識，培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習的機會，教師可提供相應的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關心他人、愛護他人的良好習慣。當幼兒主動要求幫教師做事的時候，教師不要認為會給自己添麻煩，應當珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當?shù)墓膭?，充分調(diào)動幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當時教師并沒有指責這個孩子，而是在全班小朋友面前表揚了他熱愛勞動的優(yōu)點。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。在教育過程中，光有鼓勵是不夠的，教師還要善于引導幼兒，多給幼兒鍛煉的機會，使幼兒樂于動手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時，教師也要有良好的勞動習慣和衛(wèi)生習慣，因為教師是幼兒模仿的對象，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。

3.家園配合，搞好幼兒養(yǎng)成教育。對幼兒良好習慣的培養(yǎng)，光靠教師單獨的教育是不夠的，還必須要有家長的配合。教師應當與家長多聯(lián)系，統(tǒng)一認識、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的良好習慣在家里能夠得到進一步的鞏固，這樣才能取得良好的教育效果。在教育過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有的幼兒在幼兒園里愛勞動，但一回到家就變得不愛勞動了。對這一類幼兒，教師要與家長做好溝通，同時還要改進教育方法，開展諸如“當媽媽的小助手”之類的系列活動，使幼兒做到在幼兒園和家里一個樣。

1幼兒一日活動中滲透養(yǎng)成教育的調(diào)查

幼兒教師與幼兒的接觸較為密切，如果教師的日常言行舉止不能對幼兒起到示范作用，勢必會導致幼兒的行為習慣受到影響，最終難以實現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標。當前，幼兒養(yǎng)成教育已經(jīng)成為幼兒教師課堂教學的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣具有重要意義。幼兒在日常生活、學習中接觸到的人和事也會對幼兒產(chǎn)生嚴重影響，隨著幼兒不斷成長，其接觸社會的機會越來越多，社會正面影響、負面影響都對幼兒習慣行為的養(yǎng)成起到不同作用。從社會角度來說，由于現(xiàn)代化建設對人才的渴求，更希望從幼兒園開始對幼兒進行規(guī)范教育，以期為培養(yǎng)更多實用型人才奠定良好基礎。

2幼兒一日活動中養(yǎng)成教育的滲透策略

2.1營造氛圍

著名學者陳鶴琴先生曾提出，能夠帶給幼兒刺激的，更多的是他們所處的環(huán)境，通過為幼兒提供一個自由、輕松的學習氛圍，他們能夠更快更好地掌握教師所授予的知識。由此可見，為幼兒學習營造良好的氛圍是滲透養(yǎng)成教育的重要途徑。在日常教學活動中，教師可以在幼兒經(jīng)常接觸的地方張貼一些《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容，通過傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化對學生產(chǎn)生熏陶作用；在樓梯墻上可以粘貼靠右走的提示；在用水的地方可以粘貼關于節(jié)約水資源的內(nèi)容和插圖，在廁所里可以粘貼隨手沖廁所、垃圾扔進垃圾桶等文明標語，通過日常見微知著的教育方式來讓幼兒認識到文明的重要性，從而促使其充分認識到日常行為中什么該做，什么不該做，對其起到潛移默化的作用，逐步地形成幼兒對良好行為習慣的認知，并將這種行為理念滲透到自身的日常行為當中，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。

2.2規(guī)范行為習慣

1重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育是促進職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的前提基礎

回顧我國職業(yè)教育發(fā)展的歷程，可謂是突飛猛進，無論是職業(yè)院校數(shù)量的規(guī)模遞增還是職業(yè)技術教育質(zhì)量的提高都是顯而易見的，職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)歷了春夏秋冬式的歷史變遷，在為國家培養(yǎng)一批又一批專業(yè)技術人才的同時，也暴露出不少問題，例如：部分院校為求經(jīng)濟效益，只圖數(shù)量，不求質(zhì)量，盲目擴大招生，取消入校門檻；專業(yè)設置不符合實際情況；師資力量薄弱；教學管理不規(guī)范，導致學生厭學情緒嚴重；教學質(zhì)量不高，缺乏對學生職業(yè)崗位基本能力和素質(zhì)訓練要求，在社會就業(yè)崗位供需中出現(xiàn)“高不就低不成”的矛盾局面。一方面是一些崗位招不夠人，而另一方面是許多人找不到工作。好多大中職業(yè)院校畢業(yè)的學生在社會中的影響力在逐步減弱，許多企業(yè)反饋出的信息不僅僅是一些畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)及動手能力低，而更多的是職業(yè)院校部分畢業(yè)生缺乏基本職業(yè)道德素質(zhì)，沒有吃苦精神和愛崗敬業(yè)的基本職業(yè)道德素質(zhì)，可塑性太低，無法勝任崗位基本能力要求。面對社會崗位競爭的壓力，部分職業(yè)院校如果不能正確引導學生樹立基本的職業(yè)道德觀念，不重視學生職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成教育，一味地以追求學校經(jīng)濟效益為主，不糾正以上存在的嚴重問題，無疑是在飲鴆止渴。如果我們培養(yǎng)出來的畢業(yè)生不受歡迎，那職業(yè)教育的出路在哪里？職業(yè)院校又如何尋求長足發(fā)展？分析以上存在的問題，我們不難發(fā)現(xiàn)問題的癥結出在我們的培養(yǎng)目標上，我們不能一方面大講特講我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化需要的新型人才，而另一個方面又缺乏對社會主義現(xiàn)代化急需人才深入細致的研究，沒有從根本上認清楚社會需要什么人的問題。培養(yǎng)什么樣人？怎樣培育？這才是職業(yè)教育能否可持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。而解決這個問題的關鍵，最基本的措施就是從培養(yǎng)職業(yè)院校學生基本職業(yè)道德素質(zhì)問題入手，從點滴抓起，從小事做起。古人云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！闭f的就是這個道理，我們先不著急教會他們什么技藝，而重要的是教會他們怎樣做人；不是只顧講授專業(yè)理論知識，而忘記培養(yǎng)他們勤于思考、勇于實踐的基本能力。注重學生基本職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們敢于面對自己的不足，及時糾正自身存在的問題，誠實守信，踏實做人。努力培養(yǎng)吃苦耐勞的優(yōu)良素質(zhì)，不斷掌握現(xiàn)代化職業(yè)技術，一定會成為社會有用人才。所以，重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育是促進職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的前提基礎。

2加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育將是今后職業(yè)教育培養(yǎng)人才的歷史重任

歷史的車輪推動著職業(yè)教育工作者必須重新審視自己的歷史重任，特別是經(jīng)過三十多年的改革開放和經(jīng)濟快速發(fā)展階段，人們在重視物質(zhì)文明發(fā)展的過程中，并沒有在人們的精神文明方面得到同步發(fā)展，相反，在物欲橫流的當今社會中，許多人世界觀、人生觀、價值觀都發(fā)生了扭曲，社會上出現(xiàn)的種種不良風氣，已經(jīng)或多或少地在影響著下一代的成長。與此同時，來自社會、家庭、學校多方面的環(huán)境因素，都已經(jīng)成為職業(yè)院?？焖侔l(fā)展的桎梏。而職業(yè)技術教育工作者的工作重心和任務也會隨著時代的發(fā)展，做出必要的轉移或偏移。完全有必要將職業(yè)院校學生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育作為學生某一個階段的培養(yǎng)目標和重點，這樣做不僅不會偏離職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，反而正是職業(yè)教育培育目標的真正體現(xiàn)。在某種意義上，我們努力從培養(yǎng)學生基本職業(yè)道德素質(zhì)做起，教育他們學會尊重別人、關心別人；學會基本生活能力、懂得感恩、懂得回報、懂得承擔責任；幫助他們認識自我、坦誠處世、快樂生活；培養(yǎng)他們正確對待生活中各種困難挫折的心理品質(zhì)、勇于擔當敢于奉獻的高尚道德品質(zhì)以及培養(yǎng)他們勇于探索和創(chuàng)新的優(yōu)良思維品質(zhì)，才是我們職業(yè)教育工作者真正的工作重心。事實上，縱觀歷史長河，無論是什么時代，都會有不同時代的育人觀，但其基本內(nèi)核卻大同小異。從古人教育孩子懂得謙讓，孔融讓梨的佳話、六尺巷的故事到孔子“己欲立而立人，己達人而達人”的推己及人的處世原則等，無不閃爍著中華民族優(yōu)秀文化的道德光芒，即使今天這些仍然是我們做事做人應該努力恪守的道德信條。只不過是在不同時代和不同社會制度之下，人們的道德價值觀、職業(yè)道德要求不同而已，但是無論什么時候，做人的基本條件、是非判斷標準是基本一致的：明理、誠信、謙讓、孝順、勤儉、質(zhì)樸、勞作等美德是不變的，只是在不同階段賦予不同的時代價值追求色彩而已。所以，育人者育己，職業(yè)教育工作者首先要嚴格要求自己，不斷提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，以高尚的人格魅力影響學生，嚴于律己、勤于勞作、敬業(yè)愛崗、關愛學生。只有這樣，我們才能真正擔負起歷史賦予我們的重任。職業(yè)教育工作者有責任為社會培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化職業(yè)道德素質(zhì)的合格人才，從重視自身和學生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育入手，做好教書育人的工作，完成社會賦予的歷史重任。

3充分重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術教育有機統(tǒng)一性的認識

在強調(diào)重視職業(yè)院校學生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育的同時，也要強調(diào)加強職業(yè)技術教育的重要性，兩者不可偏頗。重德輕才或重才輕德的做法都是錯誤的，德才兼?zhèn)洳攀俏覀冇说臉藴剩瑢Φ屡c才辯證統(tǒng)一關系的充分認識是處理好育人與用人之間關系的節(jié)點，對于社會需要什么樣的人這個問題我們已經(jīng)回答了，德才兼?zhèn)涞挠萌四繕司褪俏覀兊挠四繕?，重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育必須建立在重視職業(yè)技術教育的基礎之上，反過來，加強職業(yè)技術教育又必須重視學生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，只有將兩者之間有機地統(tǒng)一起來，才能完成育人目標。一個有德無才的人最終是要被社會所淘汰的，反過來，一個有才無德的人也是要被社會所唾棄的。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍茉谏鐣l(fā)展中立于不敗之地。因此，認識到兩者之間是有機統(tǒng)一的就顯得十分重要，它關乎職業(yè)教育成敗之大事，是每個從事職業(yè)教育事業(yè)的工作者都必須清醒認識到的重要問題。許多從事教育的工作者往往在這個問題上易走偏，要么只強調(diào)學生學好專業(yè)技術，不重視學生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育；要么就是只強調(diào)加強職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，不提倡重視職業(yè)技術技能的培養(yǎng)教育。時刻銘記職業(yè)教育的神圣職責，不忘職業(yè)教育失敗的例子，吸取經(jīng)驗教訓，正確處理好職業(yè)教育實踐中出現(xiàn)的各種矛盾，明確育人目標和工作任務，做到既教書又育人，在培養(yǎng)職業(yè)道德基本素質(zhì)的過程中練就出色的職業(yè)技術本領，在職業(yè)技術技能學習和實踐中規(guī)范學生的職業(yè)道德行為習慣。無論是對學生哪個方面的培養(yǎng)都離不開實踐、認識、再實踐、再認識循環(huán)往復以至無窮的教育教學、社會實踐活動，而掌控這一活動的引領者正是我們從事一線教育的工作者。所以，有人說，教師是學生的鏡子，而學生是教師的影子。一個德才兼?zhèn)涞慕處煴澈笠欢ㄓ幸淮笈虏偶鎮(zhèn)涞膶W生。在重視職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術教育有機統(tǒng)一性的認識過程中，加強職業(yè)院校教師隊伍建設就顯得十分迫切了，目前職業(yè)技術院校教師隊伍良莠不齊的現(xiàn)象十分普遍，這也是制約職業(yè)教育良性發(fā)展的障礙之一。重視和加強職業(yè)道德養(yǎng)成教育同職業(yè)技術教育統(tǒng)一性的認識，不僅是職業(yè)院校教師的重任之一，也是職業(yè)院校上層管理者必須重視的理論問題之一。

初中學生是比較特殊的學生群體，一是他們心里已經(jīng)具備對這個世界認識的雛形，其價值觀、世界觀、人生觀都依據(jù)這一認識緩慢促成，但由于認識的局限可能影響價值觀的正確確立，需要教師進行“養(yǎng)成教育”施以糾正；二是他們正處在叛逆期，一切不正確的教育方式都會導致其逆反，進而使教育難以促成，但他們同樣具有可塑性，需要教師進行“養(yǎng)成教育”，帶動其自身的發(fā)展。那么什么是“養(yǎng)成教育”呢？養(yǎng)成教育指培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育，其內(nèi)容十分廣泛，包括語言習慣、行為習慣、思維習慣等的訓練。可以說，這一教育理念在很大程度上填補了人文教育的空白，是班主任管理學生、管理班級的良方。對此，初中班主任可以運用這一教育理念，培養(yǎng)學生良好的習慣，在良好習慣的帶動下，提高學習成績。

一、從生活習慣入手，實現(xiàn)“養(yǎng)成教育”

生活習慣包括的類別多種多樣，幾乎囊括了關于衣食住行的一切細節(jié)。例如，儀表儀容、各種場合的語言行為，對某一件事的慣性做法，等等。但最為重要的是對時間的安排掌控習慣，這一點是決定學生是否成功的關鍵因素，一個能有效掌控時間、合理安排作息時間的學生，其在知識結構方面也是更勝一籌的。所以教師要重點針對時間進行養(yǎng)成教育，也可稱“惜時教育”。例如，教師可督促學生制作作息時間表，由于每天的學習量都有所變化，所以，作息時間表要在早自習的時候根據(jù)課程表擬定，并將其貼在課桌上最明顯的地方。班主任可在自習時抽查檢驗時間的利用效果。另外，班主任還可以督促學生進行睡前總結，寫下今天的收獲。為了表現(xiàn)教師的認真程度，使學生克服自我約束能力不強的問題，班主任還要擬定《中學生日常行為規(guī)范》，以此達到養(yǎng)成教育的持久性。當然，每個學生都具有特殊性，在實行養(yǎng)成教育的過程中，班主任要針對學生各自的認知特點，進行合理的評價，一定要以尊重、信任為準則，采用自然、生動、合理的方式，以鼓勵為主，正面表揚，使其獲得自信。為了對養(yǎng)成教育做總結，班主任可開展主題班會，讓學生在班會上以朗誦、演講、講故事等形式分享自己對時間的看法，以此來加深他們對時間的看法。

二、從班級紀律衛(wèi)生入手，實現(xiàn)“養(yǎng)成教育”

《荀子•勸學》中有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句詩意向我們傳遞環(huán)境對一個人造成的影響，好的環(huán)境，人自然向好的方向發(fā)展；壞的環(huán)境，人必然也會趨于壞的方向。雖然車爾尼雪夫斯基說：“環(huán)境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)”，但是對于意志力尚不強的初中生來說，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境是很有必要的。因此，班主任要從班級的紀律衛(wèi)生入手，實現(xiàn)“養(yǎng)成教育”，有效管理班級。在班級紀律方面，教師可以選撥好的班干部，并將其看作是班集體的核心，掌管班級的紀律建設。但僅僅設置一個班級干部仍不能很好地改善班級紀律，教師需要聯(lián)合整個班級學生的力量進行班級安靜環(huán)境的維護。在這里，教師可以將學生組成小組，組長由各個班干部擔任，其他組員配合管理，每天都由不同的小組進行班級紀律管理，這樣一來，班級紀律的維護人人有責，每個學生都能自覺保持課堂的安靜。在班級衛(wèi)生方面，班主任要“身先士卒，以身作則”。可以說，這是班主任有效管理班級的秘訣，學生以班主任的行為為準則，并身體力行。這正是孔子所說的：“其身正，不令而行?！苯處熒硐仁孔?，以身作則一次，比用語言以班主任的口吻講百遍更為有效。例如，當教師走進班級，發(fā)現(xiàn)學生有幾處沒有打掃徹底，這時候教師不要責備，可以不動聲色地拿起掃除工具將不干凈的地方掃徹底。如果學生忘記打掃講臺，教師可一聲不響地收拾整齊，學生看在眼里，會記在心中，下次會記得認真檢查，認真打掃。班主任嚴格要求自己，并將嚴格要求自己的信號傳遞給學生，一來樹立在學生心目中的形象，二來也是很好的養(yǎng)成教育方式。

三、從學習習慣入手，實現(xiàn)“養(yǎng)成教育”

摘要：文章闡述了行為養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，分析了中職生行為養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及造成中職生不良行為的原因，指出了中職會計教學中行為養(yǎng)成教育的滲透策略，即轉變教育理念，融入行為養(yǎng)成；建立評價機制，規(guī)范行為養(yǎng)成；行為養(yǎng)成教育中滲透愛與關懷；重視教師的表率作用。

關鍵詞：中職；會計教學；行為

養(yǎng)成教育行為養(yǎng)成教育即行為加養(yǎng)成教育結合而成的概念，它包括了學習行為、生活行為、職業(yè)行為和道德行為，是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是以思想教育為主，配以一定的教學方法，使學生養(yǎng)成良好行為習慣的教育。在行為養(yǎng)成教育方面，中職生普遍存在自覺性差、良好行為習慣欠缺等問題，但他們個性獨立自主、自我意識較強，正處于人生心理斷乳和人格再構發(fā)展的關鍵時期。

一、中職生行為養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

中職3年教育是大多數(shù)中職學生作為學生身份的最后3年，畢業(yè)后他們將走上社會，但由于自身行為養(yǎng)成意識較淡薄，沒有認真思考過行為習慣對自身的影響，因此，即便他們知道行為習慣有文明粗俗之分，卻仍任性妄為。目前，多數(shù)中職學校還沒有形成系統(tǒng)的行為養(yǎng)成教育模式，只是試圖在已有的活動中完成對學生行為習慣的培養(yǎng)，這只是行為養(yǎng)成教育的初級階段，要想真正實現(xiàn)通往成熟期的轉變，還需要家、校、企三方共同努力，由于筆者所在學校采用住宿制度，因此，學校在其中起了更大作用。

二、造成中職生不良行為的原因

一、我國幼兒養(yǎng)成教育的必要性

我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學校對于幼兒的教育，還有社會對于幼兒的教育，因此，我們在進行幼兒養(yǎng)成教育的時候有必要為幼兒營造一個良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進幼兒養(yǎng)成教育的良好實施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養(yǎng)成和習慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會形成一個怎樣的圖畫，因此，我們應該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進幼兒的良好習慣等的養(yǎng)成，從而促進幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個社會充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，從而促進幼兒的健康發(fā)展。最后，在當今時代，大多數(shù)的幼兒是獨生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當今時代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。

二、我國幼兒養(yǎng)成教育實踐策略

我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長的責任，也是社會和學校的責任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長以及教師等都應該為幼兒做好榜樣，同時為了促進幼兒的健康成長，家庭、學校、社會等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進養(yǎng)成教育實踐的順利展開，促進幼兒的健康成長。

（一）家長以及教師做好榜樣

家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會影響到幼兒，因此，在家庭中家長應該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環(huán)境最主要的就是家庭與學校，尤其是在當今時代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學校，因此，在學校中教師就充當了幼兒模仿的對象，因此，教師在學校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好；然后在學校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學問好，等這樣有助于促進幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習慣，并且也有助于促進幼兒融入學生的集體中，從而促進幼兒的健康成長。