摘要：少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛(ài)動(dòng)、愛(ài)跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過(guò)感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂(lè)中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂(lè)，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛(ài)，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)

少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對(duì)少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無(wú)法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛(ài)動(dòng)、愛(ài)跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過(guò)感知和依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理特點(diǎn)。孩子們?cè)趧?dòng)作、節(jié)奏、娛樂(lè)中提高了模仿能力，加深了對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動(dòng)作的內(nèi)涵。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，我并不單一滿足于教會(huì)孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂(lè)，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對(duì)雪花的不同感受，或贊美，或喜愛(ài)，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識(shí)和意志品質(zhì)

一、盧梭提出“消極教育”的時(shí)代背景與我國(guó)的現(xiàn)狀

2～12歲的少兒主要分為兩大階段:1.2～6歲的學(xué)前階段;2.7～12歲的小學(xué)階段。近十幾年來(lái)，我國(guó)的學(xué)前教育(2～6歲)和小學(xué)教育(7～12歲)得到了較快的發(fā)展，但同時(shí)也存在很多問(wèn)題。模式化的束縛思想以及填鴨式教育仍然存在，偏重教育的知識(shí)性，強(qiáng)調(diào)結(jié)果的惟一性，成年人的浮躁心態(tài)對(duì)孩子們的價(jià)值觀、人生觀也造成了很大的影響。對(duì)于第一階段，目前學(xué)前教育“知識(shí)化”日趨嚴(yán)重，家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和金錢“培養(yǎng)”孩子，擔(dān)心孩子輸在起跑線上。更有很多“愚蠢”的家長(zhǎng)由于攀比心理的作怪，違背了孩子的心理特征，拔苗助長(zhǎng)，使得孩子從懂事開(kāi)始便有學(xué)習(xí)壓力，產(chǎn)生厭學(xué)心理;對(duì)于第二階段，由于小學(xué)教育重視“知識(shí)教育”，學(xué)校和老師急于拿出能讓家長(zhǎng)看得到的教學(xué)成果，變向地形成仍然重視“應(yīng)試教育”。學(xué)生的天性沒(méi)得到很好的引導(dǎo)和發(fā)掘，相反，起到相反的效果。小學(xué)生從小學(xué)寫虛假作文———千篇一律的謊話、一個(gè)模版的的作文模式。在孩子們正是對(duì)世界充滿疑問(wèn)、充滿好奇時(shí)，壓抑其思維，最終導(dǎo)致其缺乏創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，缺乏學(xué)習(xí)以外所有能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生身心健康。學(xué)校的“道德教育”更多地是在試卷上、文字里、口頭上體現(xiàn)。

二、“消極教育”具體內(nèi)容

盧梭指出，從嬰兒出生起，就該在他心靈周圍筑起一道圍墻。因?yàn)椤俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！币虼耍匀蝗说呐囵B(yǎng)和教育，不是積極的教育，而是要阻止去做某些事情，讓自然說(shuō)話。這是所有教育中最重要的和最有用的教育法則。顯然，這個(gè)法則是損益而不是獲得，是減法而不是加法。在盧梭看來(lái)，不用向2～12歲的孩子灌輸?shù)赖潞椭R(shí)，而是防止孩子們的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn)。若什么都不教反而會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡。這個(gè)階段最重要的是鍛煉孩子的身體、器官、感覺(jué)和體力。在孩子達(dá)到理性的年齡之前，不用接受觀念，而只需接受形象。消極教育的基本準(zhǔn)則是不按成年人的要求和期望來(lái)管教學(xué)生，要順其自然地在孩子2～12歲這一兒童理性睡眠期讓他們的心靈順應(yīng)自然的法則而不是順應(yīng)認(rèn)為制訂的法則。

1．沒(méi)有道德教育

盧梭提出的第一點(diǎn)———“沒(méi)有道德教育”，并不是不注重道德教育，相反，他很注意道德教育，但更看重實(shí)際的效果。如果孩子在12歲前，在他們理性開(kāi)啟之前被成年人用大人的思維和想法去強(qiáng)迫，去命令式地教育，則會(huì)起到本末倒置的效果。對(duì)于孩子們來(lái)講，學(xué)拳容易改拳難。在孩子的心靈還未發(fā)展到理性的能力之前應(yīng)以“不教”為“教”的方法去讓孩子自然地發(fā)展，防止他們?nèi)旧洗笕说钠?jiàn)或不良習(xí)慣。

一、少兒生態(tài)道德教育的內(nèi)容

實(shí)踐中有這樣三大主題內(nèi)容供教師們參考與選擇：一是從少兒與大自然角度出發(fā)的“我的綠色朋友”主題。這個(gè)主題內(nèi)容的重點(diǎn)是帶領(lǐng)兒童走進(jìn)大自然，真正跟自然“在一起”，啟動(dòng)孩子們的感知覺(jué)，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)自然的智慧與奧秘，領(lǐng)略大自然的教諭。這類活動(dòng)重視兒童在自然中的觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，感知人類是自然中的一員，是相依相存的關(guān)系，培養(yǎng)尊重、平等與熱愛(ài)自然的情感和行為。二是從少兒與生活角度出發(fā)的“我的綠色生活”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)和思考自己生活（家庭、學(xué)校）中的“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題”，通過(guò)觀察、調(diào)查、探討以及尋求方案等活動(dòng)，得到生活中的“自然生態(tài)”教諭。這類活動(dòng)重視兒童對(duì)自身生活的反思及探討，從生活的角度了解能流物復(fù)、時(shí)空有宜、承載定額、協(xié)調(diào)穩(wěn)定等生態(tài)特質(zhì)和規(guī)律，激發(fā)孩子們?nèi)ニ伎己透倪M(jìn)自己的生活方式，從而產(chǎn)生節(jié)約、珍惜、低碳等價(jià)值觀，養(yǎng)成過(guò)簡(jiǎn)單生活的行為習(xí)慣。三是從少兒與社會(huì)的角度出發(fā)的“我的綠色責(zé)任”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童走進(jìn)社會(huì)生活中，用“生態(tài)”的眼睛去看自己居住的小區(qū)和城市，啟發(fā)和鼓勵(lì)孩子們?nèi)リP(guān)注社會(huì)發(fā)展中的“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題”。這類活動(dòng)的重點(diǎn)放在社會(huì)生活中的“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題”，通過(guò)探究、學(xué)習(xí)、提出改進(jìn)方案及宣傳等，增長(zhǎng)少兒對(duì)生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)保護(hù)（生態(tài)環(huán)境）、承擔(dān)（公民責(zé)任）的情感態(tài)度及行為。少兒生態(tài)道德教育在環(huán)境教育已有的對(duì)“環(huán)境問(wèn)題”的思考及對(duì)“環(huán)境保護(hù)”探索的基礎(chǔ)上，以生態(tài)的眼光來(lái)組織和設(shè)計(jì)環(huán)境教育時(shí)，收獲就不僅限于環(huán)境問(wèn)題的解決或環(huán)境保護(hù)的成效，而是幫助少兒從人與（自然）生態(tài)關(guān)系的角度，在反思、體查和行動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合乎于現(xiàn)代文明人應(yīng)該具備的生態(tài)知識(shí)、情感、態(tài)度和行為。

二、少兒生態(tài)道德教育的過(guò)程

1．培訓(xùn)少兒生態(tài)道德教育指導(dǎo)教師

教師作為兒童發(fā)展中的“重要他人”，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與教育對(duì)象連接的重要媒介。生態(tài)道德教育的理念與方法需要通過(guò)教師們的內(nèi)化與創(chuàng)造性的工作，作用在兒童教育活動(dòng)中，因此，教師的意識(shí)開(kāi)發(fā)及能力培養(yǎng)是實(shí)施少兒生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。首先在培訓(xùn)策略上設(shè)計(jì)了團(tuán)體培訓(xùn)到個(gè)案指導(dǎo)的模式。通過(guò)每年定期舉辦兩次團(tuán)體培訓(xùn)及建立“種子教師培養(yǎng)計(jì)劃”，對(duì)教師進(jìn)行普及性的意識(shí)開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)及針對(duì)性的個(gè)案跟進(jìn)指導(dǎo)。每年共有60多名來(lái)自全國(guó)各省市、地區(qū)的兒童中心或少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)的教師參與培訓(xùn)，他們主要是校外機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織學(xué)生開(kāi)展各種主題教育活動(dòng)的教師（通常他們開(kāi)展的活動(dòng)并不以生態(tài)環(huán)境類為常設(shè)主題），其中約30名教師進(jìn)入“種子教師計(jì)劃”，接受個(gè)體指導(dǎo)及對(duì)其活動(dòng)的個(gè)案督導(dǎo)、評(píng)估。團(tuán)體培訓(xùn)中，以參與式培訓(xùn)及體驗(yàn)式教學(xué)為主，在對(duì)教師的生態(tài)道德教育素質(zhì)及其教育能力進(jìn)行基本調(diào)查后，即設(shè)計(jì)和安排生態(tài)道德基本理論及教育活動(dòng)指導(dǎo)的相關(guān)系列課程。參與式的培訓(xùn)方式強(qiáng)調(diào)以教師知識(shí)與能力為出發(fā)點(diǎn)，最大程度地喚起和連接他們已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并架構(gòu)出通向更高知識(shí)與能力需求的道路；體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)習(xí)中教師的思行合一，以案例分析及實(shí)地的情景教學(xué)演練開(kāi)展，指導(dǎo)和協(xié)助教師在教育實(shí)踐中反思、學(xué)習(xí)和總結(jié)。種子教師培養(yǎng)中，以其指導(dǎo)的教育活動(dòng)為主線，進(jìn)行了從設(shè)計(jì)方案、開(kāi)展活動(dòng)、活動(dòng)評(píng)估等較為系統(tǒng)和針對(duì)性的指導(dǎo)。這個(gè)過(guò)程中激勵(lì)教師形成學(xué)習(xí)型小組，將要組織的生態(tài)教育活動(dòng)做成教育中的行動(dòng)研究，指導(dǎo)他們將教育活動(dòng)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題作為主要思考和改進(jìn)的地方，這樣不僅有利于提高教育活動(dòng)的效果與質(zhì)量，長(zhǎng)久以往會(huì)使教師們成為教育活動(dòng)主動(dòng)的反思者和促進(jìn)者，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。在對(duì)種子教師的調(diào)查和訪談中，教師們紛紛談到了“生態(tài)項(xiàng)目”帶來(lái)的“洗禮”，主要體現(xiàn)在生態(tài)意識(shí)提升以及教育能力提高上。教師的能力成長(zhǎng)，保證了教育活動(dòng)始終有新鮮的血液。

2．設(shè)計(jì)少兒生態(tài)道德教育活動(dòng)

一、少兒音樂(lè)教育的重要意義

（一）少兒音樂(lè)教育有助于其綜合能力提升

人的綜合能力以能夠熟悉及適應(yīng)環(huán)境為基礎(chǔ)，音樂(lè)則能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境。少兒在幼兒園階段的學(xué)習(xí)主要以簡(jiǎn)單的音樂(lè)和肢體動(dòng)作為主，并以此感知旋律，一方面不自覺(jué)中培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的直覺(jué)，另一方面有助于其克服對(duì)陌生環(huán)境的恐懼。對(duì)少兒的音樂(lè)教育內(nèi)容以興趣教育為主，著重引起少兒的喜歡與參與，進(jìn)而提升其綜合能力。

（二）少兒音樂(lè)教育有助于其智力發(fā)展

相關(guān)研究表明，少兒的智力水平與其身體運(yùn)動(dòng)有密切的聯(lián)系，通常年齡越小身體運(yùn)動(dòng)對(duì)智力的影響就越大。人從出生以來(lái)不斷成長(zhǎng)，從最初的四肢運(yùn)動(dòng)，到翻身坐起，后來(lái)的蹣跚學(xué)步，運(yùn)動(dòng)的能力越來(lái)越高，智力水平也在不斷成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)進(jìn)步以模仿為基礎(chǔ)，音樂(lè)是可供少兒進(jìn)行模仿的好選擇，從簡(jiǎn)單的節(jié)奏，到易學(xué)的曲調(diào)，少兒在習(xí)慣中感知，隨音樂(lè)而模仿、運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。

（三）少兒音樂(lè)教育有助于其個(gè)性養(yǎng)成

本文作者：何蘋工作單位：西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

（一）教師的職責(zé)1.教學(xué)語(yǔ)言通俗化。調(diào)查表明，絕大數(shù)鋼琴教師在其教學(xué)過(guò)程中過(guò)度使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，導(dǎo)致學(xué)生尤其是剛剛接觸鋼琴學(xué)習(xí)的少兒理解上的困難。根據(jù)少兒心理發(fā)展特點(diǎn)，處于此階段的兒童的具體思維能力明顯強(qiáng)于抽象思維能力。為此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)努力弱化專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用，并設(shè)法轉(zhuǎn)化為通俗易懂的、生動(dòng)形象的日常用語(yǔ)，以易于兒童理解，比如，教師可以在講授過(guò)程中采取比喻、夸張、故事等形式。這不僅有助于學(xué)生的記憶和理解，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。2.新型師生關(guān)系的建立。在我們看來(lái)，要培養(yǎng)少兒鋼琴學(xué)習(xí)興趣，必須打破傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，改變傳統(tǒng)的課堂文化，建立有利于兒童鋼琴學(xué)習(xí)興趣的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等的關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師不再是知識(shí)的寶庫(kù)，而成為與少兒對(duì)話的伙伴，成為少兒不斷成長(zhǎng)的促進(jìn)者和幫助者。3.合理選用教材。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于鋼琴初學(xué)者來(lái)說(shuō)，多以《拜厄鋼琴就出教程》、《車爾尼鋼琴初級(jí)練習(xí)曲（作品599）》、《巴赫初級(jí)鋼琴曲集》等，不可否認(rèn)這些教材的權(quán)威性及有效性。但是，就鋼琴學(xué)習(xí)的低齡者來(lái)而言，此類教材顯得枯燥和呆板，缺少趣味性，不利于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。所以，在教材選用時(shí)，應(yīng)力爭(zhēng)少而精，并根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)度與存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地增減內(nèi)容。

（二）家長(zhǎng)的職責(zé)1.培養(yǎng)兒童的意志。意志指?jìng)€(gè)體為了一定的目標(biāo)，自覺(jué)地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。學(xué)習(xí)中的每個(gè)人，不論成年人還是少兒，為了達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，必須克服種類各異和程度不同的困難。2.創(chuàng)設(shè)利于鋼琴學(xué)習(xí)的生活空間。勒溫認(rèn)為，生活空間就是與個(gè)體的需求相結(jié)合在人的頭腦中實(shí)際發(fā)生影響的環(huán)境。家長(zhǎng)力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)有助于兒童鋼琴學(xué)習(xí)的生活空間，對(duì)其興趣的形成起著重要作用。3.給予兒童表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。兒童有很強(qiáng)的可塑性，兒童期也是氣質(zhì)形成的關(guān)鍵期。兒童在鋼琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)兒童在公共場(chǎng)所自我表現(xiàn)。鋼琴演奏是一種表演藝術(shù)，為兒童提供適當(dāng)?shù)谋硌輽C(jī)會(huì)，不僅可以提高兒童在公眾面前表演的勇氣，同時(shí)也可以檢驗(yàn)兒童鋼琴學(xué)習(xí)的成效。兒童在此場(chǎng)合得到贊賞后，將強(qiáng)化他們對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。

（三）少兒主觀能動(dòng)性的發(fā)揮人自出生之日就帶著一定的潛能、想象力和創(chuàng)造力。在鋼琴的教學(xué)過(guò)程中，注重基本知識(shí)和基本技能傳授的同時(shí)，忽略了兒童的體會(huì)，所教授的內(nèi)容便可能導(dǎo)致兒童厭煩情緒。為此，應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，為兒童提供趣味性的問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生思考，發(fā)揮學(xué)生的主觀性。在兒童解決問(wèn)題的過(guò)程中，不但可以消除負(fù)面情緒，而且大大提高了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，也促使耐心的形成?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)中，適當(dāng)變更教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性，不僅有助于他們理解樂(lè)理知識(shí)，更為他們興趣的形成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

興趣是少兒學(xué)習(xí)鋼琴的原動(dòng)力。在少兒鋼琴的教學(xué)中，筆者認(rèn)為，少兒鋼琴教學(xué)應(yīng)有愛(ài)心、童心、責(zé)任心，將激發(fā)與培養(yǎng)兒童的興趣置于首位，在此基礎(chǔ)上的教學(xué)對(duì)兒童鋼琴的學(xué)習(xí)將大有裨益。此外，興趣的培養(yǎng)只有教師與家長(zhǎng)地共同合作，以及兒童創(chuàng)造力的發(fā)揮為條件，才能使少兒走近鋼琴，始終保持鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，走好學(xué)琴的道路。

摘要：我國(guó)目前約有3億兒童，隨著2016年國(guó)家全面二孩政策的實(shí)施，未來(lái)數(shù)年內(nèi)少兒數(shù)量將呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。公共圖書(shū)館對(duì)于少兒的教育起到至關(guān)重要的啟蒙和輔助作用，但相對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)公民現(xiàn)階段對(duì)公共圖書(shū)館在少兒教育中的作用認(rèn)識(shí)不足，公共圖書(shū)館的少兒服務(wù)也存在許多不足。未來(lái)我國(guó)處于轉(zhuǎn)型和發(fā)展中的公共圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)豐富少兒活動(dòng)、設(shè)置多區(qū)域滿足不同類型少兒的需求、合理引導(dǎo)少兒利用網(wǎng)絡(luò)資源、輔助學(xué)校進(jìn)行教育及培訓(xùn)等方式，在少兒教育中發(fā)揮更重要的作用。

關(guān)鍵詞：公共圖書(shū)館；少兒服務(wù)；少兒教育

一、少兒群體特性與我國(guó)少兒教育現(xiàn)狀

（一）少兒群體特性。1.我國(guó)少兒數(shù)量呈增多趨勢(shì)。我國(guó)目前約有3億兒童，占總?cè)丝诘?0%，由于我國(guó)之前的計(jì)劃生育政策，我國(guó)0—14歲人口一直增長(zhǎng)緩慢，增幅僅在0.1%—0.5%。2013年，我國(guó)局部開(kāi)放二孩政策，新生嬰兒數(shù)量高速增長(zhǎng)。2015年10月26日至29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，提出“全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”。2016年1月1日全面二孩政策正式啟動(dòng)實(shí)施后，中國(guó)出生人口顯著增加，預(yù)計(jì)到2020年左右約有1700萬(wàn)新生嬰兒出生。全面開(kāi)放二孩政策的實(shí)施，預(yù)示著未來(lái)中國(guó)兒童的數(shù)量和比例將大幅增加。2.少兒時(shí)期是大腦發(fā)育與學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。據(jù)研究，人類的智力呈階段性的發(fā)展：大腦3歲以前發(fā)展最快，5歲以前已完成大腦發(fā)育的80%；7—8歲的兒童大腦繼續(xù)發(fā)育，腦容量接近成人；9—16歲兒童，腦容量增加不多，智力發(fā)育逐漸停止。同時(shí)，研究表明，0—3歲是人類學(xué)習(xí)說(shuō)話的最佳年齡；3—12歲是人類認(rèn)知的階段；12—18歲是人類價(jià)值觀形成的時(shí)期。所以，早期開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)少兒的智力并引導(dǎo)少兒教育具有決定性的意義。3.少兒接受教育比較被動(dòng)。出于人類的本性，兒童一般都對(duì)簡(jiǎn)單并感興趣的事物投入更多的精力，愛(ài)玩是人類的天性。而知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程難免有些枯燥無(wú)味。因此如果沒(méi)有成人的灌輸與引導(dǎo)，兒童很難選擇主動(dòng)接受教育。4.少兒辨別能力較差，需要成人的引導(dǎo)。人類只有在形成自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的時(shí)候，才能更好地辨別是非。少兒往往無(wú)法分辨是非，而是根據(jù)天生的模仿能力去學(xué)習(xí)周圍人們的行為，若不加以正確引導(dǎo)，很容易使少年兒童混淆是非，做錯(cuò)事情，形成錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，誤入歧途。（二）我國(guó)少兒教育現(xiàn)狀。1.我國(guó)家長(zhǎng)更加注重校園應(yīng)試教育。在我國(guó)，家庭教育與校園教育是最重要的兩種教育方式，尤其是校園教育，很多家長(zhǎng)把希望寄托于老師，認(rèn)為只有老師教授的知識(shí)才是孩子需要的，其他課外的知識(shí)都是對(duì)學(xué)業(yè)和未來(lái)的職業(yè)沒(méi)有幫助的。有些家長(zhǎng)為了讓孩子在未來(lái)有更多的專業(yè)和職業(yè)選擇，給他們報(bào)各種各樣的興趣班和專長(zhǎng)班，殊不知，大部分孩子對(duì)這些“專長(zhǎng)”和“興趣”并不是真正感興趣，而是迫于壓力去學(xué)習(xí)，這些興趣班和專長(zhǎng)班也漸漸成為孩子的負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)們過(guò)分重視了應(yīng)試教育，而忽視了對(duì)孩子們的素質(zhì)教育。2.我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)公共圖書(shū)館少兒教育資源認(rèn)識(shí)不足。據(jù)調(diào)查研究，美國(guó)家長(zhǎng)更加熱愛(ài)圖書(shū)館，并陪同孩子一起享受圖書(shū)館資源：“一份由PewInternet&AmericanLifeProject提供的ParentsChildrenLi-brariesandReadingStudy調(diào)查報(bào)告顯示，在美國(guó)相對(duì)于其他成年人，作為父母的家長(zhǎng)們更熱愛(ài)并了解圖書(shū)館，對(duì)于圖書(shū)館的服務(wù)也更為熱衷，他們多是在陪同孩子利用圖書(shū)館資源的同時(shí)愛(ài)上了圖書(shū)館，94%的家長(zhǎng)將圖書(shū)館視為他們生活的重要組成部分。”[1]（84）而在我國(guó)，成年人對(duì)圖書(shū)館利用的意識(shí)在逐漸增強(qiáng)，但對(duì)圖書(shū)館少兒資源的意識(shí)性較差，只有少數(shù)受過(guò)高等教育的家長(zhǎng)能夠較好地引導(dǎo)少兒利用公共圖書(shū)館資源，而大部分家長(zhǎng)都忽略了公共圖書(shū)館的少兒資源。

二、公共圖書(shū)館對(duì)少兒教育的重要性

（一）公共圖書(shū)館資源豐富。我國(guó)公共圖書(shū)館近些年來(lái)也在快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)讀者服務(wù)發(fā)展到紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)和智能化服務(wù)兼?zhèn)?。在圖書(shū)館內(nèi)，不僅有各種類型的書(shū)籍，還有智能化設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，讀者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢各種信息與資料，并通過(guò)圖書(shū)館的電子設(shè)備下載或在線傳輸。而對(duì)于少兒讀者，大部分公共圖書(shū)館都建立了獨(dú)立的少兒圖書(shū)館或少兒閱覽室，在少兒區(qū)域，不僅有與成人區(qū)域一樣的紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)服務(wù)，還有很多有利于開(kāi)發(fā)少兒智力與潛能的智能化終端設(shè)備，通過(guò)這些設(shè)備，少兒可以做各種益智游戲，或進(jìn)行語(yǔ)言、科技等方面的視、聽(tīng)、說(shuō)。同時(shí)，公共圖書(shū)館每年都有很多針對(duì)少兒的活動(dòng)，比如講座、電影、征文比賽、繪畫(huà)比賽、科技發(fā)明大賽等，這些豐富的資源對(duì)少兒的成長(zhǎng)是一筆寶貴的財(cái)富。（二）公共圖書(shū)館有利于引導(dǎo)少兒的素質(zhì)教育。區(qū)別于校園教育的應(yīng)試性，公共圖書(shū)館的資源更加有利于少兒的素質(zhì)教育。校園教育傳授的知識(shí)多是枯燥無(wú)味的，許多少兒都不感興趣，漸漸產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。而公共圖書(shū)館資源豐富，各式各樣的活動(dòng)與資源的趣味性與知識(shí)性、科學(xué)性相結(jié)合，寓教于樂(lè)，跳出應(yīng)試教育死板的框架，使少兒更加感興趣，有利于少兒的素質(zhì)教育[2]（31-32）。（三）公共圖書(shū)館是家庭教育、校園教育的延伸與補(bǔ)充。公共圖書(shū)館由于資源的豐富性和活動(dòng)的多樣性，不僅使少兒補(bǔ)充學(xué)習(xí)校園文化以外的知識(shí)，而且還能促進(jìn)少兒的德育教育。許多在家庭、校園、社會(huì)學(xué)不到的知識(shí)，可以通過(guò)公共圖書(shū)館的培養(yǎng)與教育獲得，因此公共圖書(shū)館不僅是“成人學(xué)校”，對(duì)于少兒也是如此。（四）公共圖書(shū)館可引導(dǎo)開(kāi)發(fā)少兒潛能和智力少兒階段潛能和智力的開(kāi)發(fā)是十分重要的，公共圖書(shū)館在強(qiáng)化知識(shí)獲取的同時(shí)，開(kāi)展了豐富多樣的少兒活動(dòng)，少兒可以在活動(dòng)中通過(guò)玩來(lái)思考問(wèn)題，提高智力，也能在玩的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的事物，開(kāi)發(fā)出對(duì)某些事物和領(lǐng)域的潛能。

1開(kāi)展形式多樣的讀者活動(dòng)吸引小讀者參與更多的閱讀活動(dòng)

為了更好地配合學(xué)校做好少兒讀者的素質(zhì)教育工作，少兒圖書(shū)館首先要配備業(yè)務(wù)素質(zhì)全面、有童心、愛(ài)心、并有較強(qiáng)使命感和責(zé)任心的工作人員，在做好日常陣地服務(wù)的同時(shí)，要經(jīng)常與家長(zhǎng)、學(xué)校溝通，隨時(shí)了解教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，配合學(xué)校的教育教學(xué)工作及重大節(jié)日等組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎多樣的讀書(shū)活動(dòng)，鼓勵(lì)吸引更多的小讀者參與到讀書(shū)活動(dòng)中來(lái)，努力發(fā)揮小讀者的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們大膽創(chuàng)新、充分挖掘和展示自身的潛能。在此過(guò)程中，我們少兒圖書(shū)館要努力做到針對(duì)新課標(biāo)對(duì)中小學(xué)生閱讀能力的要求和小讀者自身的閱讀需求和能力，掌握好閱讀輔導(dǎo)的尺度，綜合利用圖書(shū)宣傳、閱讀輔導(dǎo)和參考咨詢能服務(wù)手段，對(duì)不同年齡層次、不同閱讀能力的讀者，有針對(duì)性的開(kāi)展服務(wù)工作，要努力做到集思想教育、知識(shí)教育和能力培養(yǎng)為一體，并貫穿于形式新穎多樣的讀書(shū)活動(dòng)之中，讓小讀者通過(guò)這樣有趣讀書(shū)活動(dòng)，培養(yǎng)和提高他們的閱讀能力、審美能力、鑒賞能力和參與動(dòng)手能力，從而充分發(fā)揮少兒圖書(shū)館的社會(huì)教育職能和創(chuàng)建和諧社會(huì)的積極作用。

2利用館藏資料優(yōu)勢(shì)，激發(fā)小讀者的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣

少兒圖書(shū)館配合學(xué)校做好素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑，就引導(dǎo)小讀者充分利用好業(yè)余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)。閱讀是最好的學(xué)習(xí)方式，它既可以幫助小讀者學(xué)習(xí)新知識(shí)，還能幫助小讀者更好的理解和鞏固課本知識(shí)。通過(guò)中外文學(xué)名著的閱讀，可以提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、從而提升他們的文學(xué)修養(yǎng)；而優(yōu)秀的政治與歷史讀物又是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育的好教材；地理書(shū)箱會(huì)讓小讀者領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川；天文知識(shí)會(huì)讓小學(xué)者對(duì)浩瀚的宇宙產(chǎn)生無(wú)限的遐想……如此這些會(huì)讓小讀者對(duì)少兒圖書(shū)館充滿向往和深深的眷戀，他們會(huì)遨游于知識(shí)的海洋而流連忘返。這些愉快的閱讀活動(dòng)會(huì)極大的豐富小讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展他們的認(rèn)知視野，而此時(shí)我們少兒圖書(shū)館工作者要努力做好的是引導(dǎo)小讀者用科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的方法根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)去有選擇地進(jìn)行閱讀，使小讀者通過(guò)閱讀逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及人文素養(yǎng)。

3結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)工作有針對(duì)性的做好參考咨詢工作

在素質(zhì)教育過(guò)程中，少兒圖書(shū)館的參考咨詢工作主要分兩個(gè)方面的工作，一是做好小讀者和家長(zhǎng)關(guān)于如何利用圖書(shū)館、如何查找圖書(shū)和選擇圖書(shū)、如何利用工具書(shū)及如何參與各類讀者活動(dòng)等方面工作，更重要的參考咨詢工作應(yīng)是服務(wù)好學(xué)校的教育教學(xué)工作需求。素質(zhì)教育要求以學(xué)生為主體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身因素，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)，教師的教學(xué)方式以啟發(fā)式和討論式為主，旨在激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力、自主學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力、創(chuàng)新求異的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和能力和社會(huì)實(shí)踐的能力。為此教師在備課的時(shí)候，要付出更多的時(shí)間和精力，準(zhǔn)備大量的相關(guān)知識(shí)和資料，并要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。鑒于上述原因，我們少兒圖書(shū)館可經(jīng)常與他們合作，為其快捷、準(zhǔn)確、系統(tǒng)的提供所需的專業(yè)知道和文獻(xiàn)資料，可根據(jù)教師的教育教學(xué)需求，編輯二次、三次、四次文獻(xiàn)，以減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，讓他們精力充沛的投身到日常教育教學(xué)工作中去，齊心合力做好學(xué)生的素質(zhì)教育。

摘要：在素質(zhì)教育下，要求全面培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面的能力。與此同時(shí)，美術(shù)教育在少兒的身心發(fā)展過(guò)程中，起著重要的作用。然而，由于各種因素的影響，當(dāng)前我國(guó)少兒美術(shù)教育還在存在很多問(wèn)題，包括以簡(jiǎn)單技法代替教育目的，大量開(kāi)展簡(jiǎn)筆畫(huà)訓(xùn)練扼殺兒童的天性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)理論，以及采用成人化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。鑒于此，本文從多元智能視域出發(fā)，提出了開(kāi)展少兒美術(shù)教育的要求，希望可以促進(jìn)少兒的身心發(fā)展，使他們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：多元智能；視域；少兒；美術(shù)教育

當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，國(guó)家對(duì)教育的重視度不斷提高。與此同時(shí)，在科技力量的推動(dòng)下，也產(chǎn)生了大量的教育理論與成果。特別是在少兒教育研究方面，取得了很大的進(jìn)展。兒童是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的主要接班人，在教育的過(guò)程中需要根據(jù)他們的身心發(fā)展規(guī)律，采用循序漸進(jìn)的教育方式。基于此，教育部頒發(fā)了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展方面的指南，該指南中的教育理念與美國(guó)教育家提出的“多元智能”理論是一致的。即：關(guān)注少兒的身心發(fā)展規(guī)律。然而，當(dāng)前，少兒美術(shù)教育依然存在很多問(wèn)題，不利于少兒的健康成長(zhǎng)。

1少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

多元智能理論認(rèn)為，人的大腦擁有8種智能，包括語(yǔ)言、節(jié)奏、空間、活動(dòng)、人際交往，感情控制等。從少兒的角度來(lái)講，也具有不同的智能類型。在多元智能理論下，要求尊重少兒的天性，從他們的興趣、愛(ài)好出發(fā)，以此來(lái)對(duì)智能傾向進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)。同時(shí)，我國(guó)少兒發(fā)展指南中，也提出了少兒教育方面的要求。即：家長(zhǎng)與教師遵循少兒的身心發(fā)展規(guī)律，采用科學(xué)、合理的教育手段?？梢钥闯?，這兩種教育理論的本質(zhì)是相同的。然而，如果利用這兩種理論來(lái)審視當(dāng)前的少兒美術(shù)教育，就會(huì)看見(jiàn)少兒美術(shù)教育現(xiàn)狀并不盡如人意。其主要原因在于：一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。大部分家長(zhǎng)都希望通過(guò)美術(shù)教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，從而提高他們?cè)诟鞣矫娴哪芰ΑＨ欢?，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)們往往并沒(méi)有從少兒的發(fā)展特點(diǎn)以及需求出發(fā)。另一方面，市場(chǎng)上的美術(shù)培訓(xùn)教育班質(zhì)量參差不齊。很多少兒教師沒(méi)有對(duì)兒童的成長(zhǎng)發(fā)育做詳細(xì)的研究，在教育的過(guò)程中一味追求經(jīng)濟(jì)效益，從而對(duì)高校教育模式照搬照抄。在這種模式下，必然引發(fā)了少兒美術(shù)教育質(zhì)量的低下，無(wú)法滿足少兒的身心發(fā)展。

2我國(guó)少兒美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

摘要：學(xué)校少兒舞蹈活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。要提高少年兒童的舞蹈表現(xiàn)力及創(chuàng)造力，不僅需要學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等智力因素的積極參與，也需要興趣、情感、意志和性格等非智力因素的積極參與。非智力因素對(duì)學(xué)生獲取舞蹈表演成功顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：非智力因素；舞蹈；活動(dòng)；培養(yǎng)

非智力因素從廣義上講，就是除智力因素以外的一切心理因素。如：動(dòng)機(jī)、興趣、情感、習(xí)慣、意志、性格等。這些非智力因素，在學(xué)校少兒舞蹈活動(dòng)的過(guò)程中，有著不可忽視的作用。而動(dòng)機(jī)的明顯與模糊、興趣的高漲與低落、情感的豐富與單調(diào)、習(xí)慣的好與壞、意志的堅(jiān)強(qiáng)與薄弱、性格的開(kāi)朗與弧僻都會(huì)直接影響少兒舞蹈興趣活動(dòng)的效果。因而在少年兒童進(jìn)行舞蹈興趣活動(dòng)中不僅要重視形體、技能、技巧、身韻的訓(xùn)練，而且要注意非智力因素的培養(yǎng)。

為此，在長(zhǎng)期的具體實(shí)踐中，筆者摸索出幾條在少兒舞蹈活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的途徑，下面就談?wù)剮c(diǎn)粗淺的體會(huì)：

一、樹(shù)立學(xué)習(xí)舞蹈的信心

信心是動(dòng)機(jī)的產(chǎn)物。少年兒童在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中積極性的高低，在很大程度上取決于他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是激勵(lì)一個(gè)人去行動(dòng)的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)是在整個(gè)舞蹈興趣活動(dòng)中逐漸發(fā)展和形成的。