導(dǎo)語(yǔ)：少兒生態(tài)道德教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、少兒生態(tài)道德教育的內(nèi)容

實(shí)踐中有這樣三大主題內(nèi)容供教師們參考與選擇：一是從少兒與大自然角度出發(fā)的“我的綠色朋友”主題。這個(gè)主題內(nèi)容的重點(diǎn)是帶領(lǐng)兒童走進(jìn)大自然，真正跟自然“在一起”，啟動(dòng)孩子們的感知覺，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)自然的智慧與奧秘，領(lǐng)略大自然的教諭。這類活動(dòng)重視兒童在自然中的觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，感知人類是自然中的一員，是相依相存的關(guān)系，培養(yǎng)尊重、平等與熱愛自然的情感和行為。二是從少兒與生活角度出發(fā)的“我的綠色生活”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)和思考自己生活（家庭、學(xué)校）中的“生態(tài)環(huán)境問題”，通過(guò)觀察、調(diào)查、探討以及尋求方案等活動(dòng)，得到生活中的“自然生態(tài)”教諭。這類活動(dòng)重視兒童對(duì)自身生活的反思及探討，從生活的角度了解能流物復(fù)、時(shí)空有宜、承載定額、協(xié)調(diào)穩(wěn)定等生態(tài)特質(zhì)和規(guī)律，激發(fā)孩子們?nèi)ニ伎己透倪M(jìn)自己的生活方式，從而產(chǎn)生節(jié)約、珍惜、低碳等價(jià)值觀，養(yǎng)成過(guò)簡(jiǎn)單生活的行為習(xí)慣。三是從少兒與社會(huì)的角度出發(fā)的“我的綠色責(zé)任”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童走進(jìn)社會(huì)生活中，用“生態(tài)”的眼睛去看自己居住的小區(qū)和城市，啟發(fā)和鼓勵(lì)孩子們?nèi)リP(guān)注社會(huì)發(fā)展中的“生態(tài)環(huán)境問題”。這類活動(dòng)的重點(diǎn)放在社會(huì)生活中的“生態(tài)環(huán)境問題”，通過(guò)探究、學(xué)習(xí)、提出改進(jìn)方案及宣傳等，增長(zhǎng)少兒對(duì)生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)保護(hù)（生態(tài)環(huán)境）、承擔(dān)（公民責(zé)任）的情感態(tài)度及行為。少兒生態(tài)道德教育在環(huán)境教育已有的對(duì)“環(huán)境問題”的思考及對(duì)“環(huán)境保護(hù)”探索的基礎(chǔ)上，以生態(tài)的眼光來(lái)組織和設(shè)計(jì)環(huán)境教育時(shí)，收獲就不僅限于環(huán)境問題的解決或環(huán)境保護(hù)的成效，而是幫助少兒從人與（自然）生態(tài)關(guān)系的角度，在反思、體查和行動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合乎于現(xiàn)代文明人應(yīng)該具備的生態(tài)知識(shí)、情感、態(tài)度和行為。

二、少兒生態(tài)道德教育的過(guò)程

1．培訓(xùn)少兒生態(tài)道德教育指導(dǎo)教師

教師作為兒童發(fā)展中的“重要他人”，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與教育對(duì)象連接的重要媒介。生態(tài)道德教育的理念與方法需要通過(guò)教師們的內(nèi)化與創(chuàng)造性的工作，作用在兒童教育活動(dòng)中，因此，教師的意識(shí)開發(fā)及能力培養(yǎng)是實(shí)施少兒生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。首先在培訓(xùn)策略上設(shè)計(jì)了團(tuán)體培訓(xùn)到個(gè)案指導(dǎo)的模式。通過(guò)每年定期舉辦兩次團(tuán)體培訓(xùn)及建立“種子教師培養(yǎng)計(jì)劃”，對(duì)教師進(jìn)行普及性的意識(shí)開發(fā)、能力培養(yǎng)及針對(duì)性的個(gè)案跟進(jìn)指導(dǎo)。每年共有60多名來(lái)自全國(guó)各省市、地區(qū)的兒童中心或少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)的教師參與培訓(xùn)，他們主要是校外機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織學(xué)生開展各種主題教育活動(dòng)的教師（通常他們開展的活動(dòng)并不以生態(tài)環(huán)境類為常設(shè)主題），其中約30名教師進(jìn)入“種子教師計(jì)劃”，接受個(gè)體指導(dǎo)及對(duì)其活動(dòng)的個(gè)案督導(dǎo)、評(píng)估。團(tuán)體培訓(xùn)中，以參與式培訓(xùn)及體驗(yàn)式教學(xué)為主，在對(duì)教師的生態(tài)道德教育素質(zhì)及其教育能力進(jìn)行基本調(diào)查后，即設(shè)計(jì)和安排生態(tài)道德基本理論及教育活動(dòng)指導(dǎo)的相關(guān)系列課程。參與式的培訓(xùn)方式強(qiáng)調(diào)以教師知識(shí)與能力為出發(fā)點(diǎn)，最大程度地喚起和連接他們已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并架構(gòu)出通向更高知識(shí)與能力需求的道路；體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)習(xí)中教師的思行合一，以案例分析及實(shí)地的情景教學(xué)演練開展，指導(dǎo)和協(xié)助教師在教育實(shí)踐中反思、學(xué)習(xí)和總結(jié)。種子教師培養(yǎng)中，以其指導(dǎo)的教育活動(dòng)為主線，進(jìn)行了從設(shè)計(jì)方案、開展活動(dòng)、活動(dòng)評(píng)估等較為系統(tǒng)和針對(duì)性的指導(dǎo)。這個(gè)過(guò)程中激勵(lì)教師形成學(xué)習(xí)型小組，將要組織的生態(tài)教育活動(dòng)做成教育中的行動(dòng)研究，指導(dǎo)他們將教育活動(dòng)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題作為主要思考和改進(jìn)的地方，這樣不僅有利于提高教育活動(dòng)的效果與質(zhì)量，長(zhǎng)久以往會(huì)使教師們成為教育活動(dòng)主動(dòng)的反思者和促進(jìn)者，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。在對(duì)種子教師的調(diào)查和訪談中，教師們紛紛談到了“生態(tài)項(xiàng)目”帶來(lái)的“洗禮”，主要體現(xiàn)在生態(tài)意識(shí)提升以及教育能力提高上。教師的能力成長(zhǎng)，保證了教育活動(dòng)始終有新鮮的血液。

2．設(shè)計(jì)少兒生態(tài)道德教育活動(dòng)

少兒生態(tài)道德教育的活動(dòng)設(shè)計(jì)，在“兒童為本”的主旨下從教育指導(dǎo)策略、教育方式及教育目標(biāo)上統(tǒng)籌考量。首先提倡“兒童參與”的教育指導(dǎo)策略?！皟和瘏⑴c”一詞來(lái)源于聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中兒童的四項(xiàng)基本權(quán)利之一，即“兒童自由自愿地投入表達(dá)觀點(diǎn)、進(jìn)行決策或?qū)嵤┬袆?dòng)以實(shí)現(xiàn)自身或其他兒童的利益并確保其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)”。在少兒生態(tài)道德教育活動(dòng)中我們將“兒童參與”進(jìn)行了教育化的應(yīng)用———少兒有權(quán)以“主人”的身份始終參與教育活動(dòng)的策劃、組織、行動(dòng)及后果管理，保證了教育中兒童的主體地位以及教育過(guò)程兒童的興趣和能力能獲得更多更自主的表現(xiàn)和發(fā)展，避免過(guò)多的教師“特權(quán)”阻礙了兒童作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性及創(chuàng)造性的發(fā)揮。經(jīng)典的“兒童參與”的教育活動(dòng)是指從活動(dòng)主題的產(chǎn)生、活動(dòng)的組織安排、活動(dòng)的過(guò)程、活動(dòng)成果的表達(dá)及應(yīng)用，都要聽取和最大程度地采納兒童的意見，并根據(jù)他們的身心、年齡特點(diǎn)，最大程度地給予他們自主學(xué)習(xí)、探討和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，教師成為協(xié)助者、陪伴者和指導(dǎo)者。其次，教育方式上強(qiáng)調(diào)從老師傳遞示范式轉(zhuǎn)為學(xué)生體驗(yàn)探究式。傳統(tǒng)的小學(xué)德育存在著一些問題，包括道德教育脫離兒童生活、灌輸?shù)慕虒W(xué)方法、過(guò)分強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)等。這說(shuō)明被灌輸與被教導(dǎo)的“道德”是不為少年兒童喜歡的，有效性也不高。兒童身心及道德發(fā)展的規(guī)律也揭示了一個(gè)從“自律”到“他律”的過(guò)程。因此開展兒童生態(tài)道德教育活動(dòng)，要重視少兒在其中獲得真知與真感，活動(dòng)過(guò)程中把重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)兒童親身的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)與探索、思考與感悟上，教育方法上更多地使用啟發(fā)、探究、討論、表演等手段，使得兒童能夠有認(rèn)知與情感交互、思想與行動(dòng)相行，統(tǒng)合自身知、情、意、行的整體過(guò)程。再就是教育目標(biāo)上從單一封閉型（學(xué)習(xí)知識(shí)或練習(xí)能力）轉(zhuǎn)為系統(tǒng)開放型（知、情、意、行的統(tǒng)一）。不強(qiáng)調(diào)要傳遞給兒童多少知識(shí)、懂得多少道理、學(xué)會(huì)多少技能，而是關(guān)注兒童作為學(xué)習(xí)主體的親身體驗(yàn)、學(xué)習(xí)融合及轉(zhuǎn)化應(yīng)用，關(guān)注是否能做到知識(shí)、能力與情感目標(biāo)的多元性、相互聯(lián)系性和后期啟發(fā)性，這樣的教育活動(dòng)其成效的顯現(xiàn)可能“慢”一些、耗時(shí)“長(zhǎng)”一些，但更深刻更持久。

三、少兒生態(tài)道德教育的實(shí)踐效果及展望

經(jīng)過(guò)項(xiàng)目組持續(xù)5年的實(shí)踐探索，少兒的生態(tài)道德狀況得到了普遍提升，尤其表現(xiàn)在參與生態(tài)保護(hù)的意識(shí)和能力上。少兒對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注、問題的發(fā)現(xiàn)以及主動(dòng)保護(hù)的意識(shí)均有明顯的增強(qiáng)。在對(duì)家長(zhǎng)調(diào)查中，家長(zhǎng)們紛紛談到參加生態(tài)教育活動(dòng)后孩子們的轉(zhuǎn)變：“現(xiàn)在家里（我們）都很注意了，水要循環(huán)使用，人不在家要斷電，不能買過(guò)度包裝的東西，孩子成了監(jiān)督員。孩子都有這個(gè)意識(shí)，我們不好意思不做呀。”“汽車后備廂多放一箱水既費(fèi)油喝起來(lái)也不健康，這還是孩子告訴我的”。老師們談到，參加生態(tài)教育活動(dòng)后，孩子們更熱愛自然并主動(dòng)關(guān)注身邊的生態(tài)問題。一位學(xué)生觀察到小區(qū)的鳥兒幾次在屋檐下穿梭，就動(dòng)員小伙伴們一起做了幾個(gè)木箱鳥巢掛在樹上，說(shuō)要給鳥兒們一個(gè)家。還有一位學(xué)生對(duì)原來(lái)從沒有在意的“自來(lái)水”發(fā)生興趣，提出要調(diào)查城市水質(zhì)及考查家鄉(xiāng)水系的想法，得到老師的支持和指導(dǎo)。一個(gè)孩子在公園游玩中忽然拉著爸爸的手說(shuō)是要找管理公園的領(lǐng)導(dǎo)，他要建議公園采用垃圾分類收集箱。這樣的案例不勝枚舉，從孩子的言行中我們看到他們關(guān)注生態(tài)、參與保護(hù)的心愿。生動(dòng)活潑的實(shí)踐也使得孩子們的綜合能力也得到了鍛煉和提高，主要表現(xiàn)在觀察力、探究能力以及表達(dá)和創(chuàng)造力上。很多老師們談到不少有新意的活動(dòng)方案都來(lái)自于孩子們獨(dú)到的觀察，“孩子們看到的問題，往往我們都看不到”一位老師如是說(shuō)。比如，一位孩子觀察到自家汽車輪胎上有“水跡”，持續(xù)觀察后發(fā)現(xiàn)是寵物拉的尿，后來(lái)提出了“小區(qū)寵物生活的調(diào)查”選題。鼓勵(lì)兒童體驗(yàn)、探究與發(fā)現(xiàn)的教育方式，使得少兒的探究、創(chuàng)造及表達(dá)的能力得到了很好的培養(yǎng)，如，貴州省兒童中心組織的生態(tài)教育活動(dòng)，在充分征求孩子們的建議后，確定了“到草海去”的夏令營(yíng)主題，隨后，孩子們（小學(xué)中高年級(jí)）通過(guò)討論、查閱資料、訪問等前期準(zhǔn)備，提出了“低碳交通”、“草海自然朋友（草海的動(dòng)植物及生態(tài)多樣性）”、“草海人的自然生活”、“草海的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”等一系列活動(dòng)方案，并自行進(jìn)行了任務(wù)分組和分工。在老師的協(xié)助下，孩子們?cè)诨顒?dòng)中運(yùn)用了觀察、訪談、討論、文獻(xiàn)查閱、演講、繪畫、寫作等多種方式、涉及了多種學(xué)科，最后大家共同設(shè)計(jì)制作了“我的草海生態(tài)行”手冊(cè)，手冊(cè)對(duì)如何從貴陽(yáng)低碳出行到草海、草海的動(dòng)植物朋友、草海守護(hù)人的生活以及對(duì)未來(lái)草海保護(hù)的暢想與建議等，都以兒童獨(dú)特的視角和感受展現(xiàn)在大家面前。我們相信，在這樣的實(shí)踐演練中，孩子們的能力鍛煉是單一的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。少兒生態(tài)道德教育的實(shí)踐，在我國(guó)也還剛剛起步，未來(lái)有巨大的空間和需求有待大家共同努力與思考?？傮w來(lái)看，首先需要開展更多的理論研究，深入探討和構(gòu)建少兒生態(tài)道德教育的理論體系，進(jìn)一步豐富和完善少兒生態(tài)道德教育的內(nèi)涵和特征，提出科學(xué)有效的方法論體系，總結(jié)少兒生態(tài)道德教育的規(guī)律，有力地指導(dǎo)和服務(wù)于教育實(shí)踐；其次實(shí)踐中需要進(jìn)一步融合和應(yīng)用現(xiàn)代教育新的研究成果與觀念，并樹立新時(shí)期全面發(fā)展的人才觀，創(chuàng)建在學(xué)校和校外以及校內(nèi)外有機(jī)銜接開展生態(tài)道德教育的機(jī)制，探索和實(shí)踐適宜于本地開展少兒生態(tài)道德教育的內(nèi)容、手段與方法，探討如何科學(xué)有效地促進(jìn)少兒生態(tài)道德的提高，這樣的實(shí)踐無(wú)論從廣度上還是深度上都非常需要。第三，加強(qiáng)教師的教育培訓(xùn)，教師是實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提升的重要保障，教師的觀念、態(tài)度及能力的改變直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)及品質(zhì)。因此，少兒生態(tài)道德教育中，仍要將教師作為最重要的因素加以考慮和研究，將教師發(fā)展研究的一些新理念與方法帶到少兒生態(tài)道德教育的教師培養(yǎng)中，并結(jié)合生態(tài)道德教育的特殊性開發(fā)和探索少兒生態(tài)道德教育的教師培養(yǎng)體系，從而有力促進(jìn)少兒生態(tài)道德教育的效果與品質(zhì)。

作者：霍雨佳單位：中國(guó)兒童中心科研與信息部