導(dǎo)語(yǔ)：青少兒舞蹈啟蒙教育形式和意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：青少兒在舞蹈啟蒙教育階段所接受的舞蹈訓(xùn)練方式對(duì)其一生看待舞蹈的視角、學(xué)習(xí)舞蹈的態(tài)度以及領(lǐng)會(huì)舞蹈的精神都有重要的影響。創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)注重青少兒身體的覺察力、創(chuàng)造力的開發(fā)，思想的個(gè)性化與自信心的培養(yǎng)。其目的是通過教育者的有效引導(dǎo)和多元化教學(xué)方法，打開每個(gè)學(xué)生個(gè)體的身心通道，促進(jìn)其身心平衡發(fā)展，激發(fā)其身心的創(chuàng)造潛能。無(wú)論是否以進(jìn)入專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)為目標(biāo)，舞蹈啟蒙教育階段的創(chuàng)造性舞蹈模式將在孩子的成長(zhǎng)中發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，對(duì)孩子各方面素質(zhì)的形成給予滋養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性舞蹈；動(dòng)作語(yǔ)言；表達(dá)性；創(chuàng)造性

創(chuàng)造性舞蹈的本質(zhì)是在教育者的啟發(fā)下，經(jīng)由學(xué)習(xí)者身體感官與思維的全然投入，深度關(guān)注身體的覺察力、理解身體的語(yǔ)言表達(dá)，在當(dāng)下的情境中自發(fā)自然地創(chuàng)造身體動(dòng)作的一種舞蹈的方式。創(chuàng)造性舞蹈是基于身體與心靈全面發(fā)展的“身心舞動(dòng)”教育模式。藝術(shù)教育在青少兒階段最重要的使命是自信心、想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，只有在舞蹈啟蒙階段將這三種能力植入孩子的素質(zhì)中，這三種素質(zhì)才會(huì)具有一種扎根于泥土的堅(jiān)定，并陪伴孩子一生。

一、創(chuàng)造性舞蹈與舞蹈啟蒙教育

舞蹈之于孩子，是融身體和心靈于一體的教育。動(dòng)，是孩子的天性，是世間萬(wàn)事萬(wàn)物的存在法則。孩子都好動(dòng)，那么怎么樣的“動(dòng)”算是在跳舞呢？情緒促發(fā)的身體律動(dòng)？對(duì)自然界的模仿？應(yīng)當(dāng)說，不僅優(yōu)美的律動(dòng)是舞蹈，只要是符合人類情感輸出的律動(dòng)都是一種舞蹈的運(yùn)動(dòng)。這是進(jìn)行創(chuàng)造性舞蹈教育首先要認(rèn)清的概念，也是創(chuàng)意舞動(dòng)模式區(qū)別于傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的關(guān)鍵。由此可見，創(chuàng)意舞動(dòng)認(rèn)可的是一種廣義的舞蹈概念，在這種概念下，不分年齡、不分身體條件，任何人都可以接受創(chuàng)造性舞蹈的教育模式。雖然說，在作何年齡段都可以接受創(chuàng)造性舞蹈的教育，但是在青少兒舞蹈啟蒙教育中開設(shè)創(chuàng)造性舞蹈課程有特殊的意義，因?yàn)閯?chuàng)意舞動(dòng)課程之于孩子，是用舞動(dòng)這種形式將孩子很多天生的特質(zhì)保留下來，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步促進(jìn)其想象力、創(chuàng)造力、社交能力等的形成和提高；創(chuàng)造性舞蹈課程之于成年人則更多的是找回身體原本就具有的（但在后天成長(zhǎng)中又忘記了的）“動(dòng)”的多種樣式，打破每個(gè)人身體不同程度的僵化，并在此基礎(chǔ)上找到更多創(chuàng)意的可能。前者是利用教育使人的身心發(fā)展朝著良好的方向發(fā)展延續(xù)下去，可以說是為將來打下基礎(chǔ)；后者是對(duì)身心的再教育，更多是對(duì)之前已經(jīng)形成的身體舞動(dòng)模式進(jìn)行反思和再發(fā)展。人的身體和思維，只有處于開放狀態(tài)才會(huì)接收和產(chǎn)生更多元的信息，才可能在無(wú)數(shù)次的信息交換中突如其來地碰上“靈感”這位貴客，進(jìn)而產(chǎn)生藝術(shù)的火花，實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造。

二、創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)理念與形式

教育的改革首先體現(xiàn)在教育觀念的革新。在新的教育觀念指導(dǎo)下，樹立新的教學(xué)理念是進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的前提。較之傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)理念和方法，創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)模式的不同體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，如重視自然動(dòng)作的價(jià)值、以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展為宗旨、堅(jiān)持身體語(yǔ)言的創(chuàng)造性而非統(tǒng)一性、強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與思維的結(jié)合、注重表達(dá)性而非表演性等?；诮虒W(xué)理念的改變，自然要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)模式和方法，使得教學(xué)活動(dòng)實(shí)際、有效，從而達(dá)到教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在創(chuàng)造性舞蹈的課堂里教師作為引導(dǎo)者在教學(xué)過程中以啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，通過多種途徑與策略，帶領(lǐng)學(xué)生開展以身體為主要媒介去創(chuàng)造屬于自已的舞蹈課程。在以學(xué)生為中心的課堂里，逐步開發(fā)肢體動(dòng)作，促進(jìn)身體、頭腦和心靈的共同成長(zhǎng)［1］。

（一）教育者的教學(xué)理念

鼓勵(lì)創(chuàng)造性行為的發(fā)生，最核心的教學(xué)方法就是啟發(fā)。啟發(fā)，是對(duì)知識(shí)的點(diǎn)撥，就像是遞給孩子一根火柴，通向前方的路由自己去點(diǎn)亮。在啟發(fā)中，植入孩子對(duì)自身主體的認(rèn)知，而后不斷地深化這種認(rèn)知，直到思考模式養(yǎng)成一種習(xí)慣，即“覺察—體知—認(rèn)知”這種穩(wěn)定的模式，孩子就具備了充分自我思考與自我表達(dá)的基本能力。一個(gè)人的主體性認(rèn)同是形成自信心的基礎(chǔ)。良好的身體覺察力是自信心生長(zhǎng)的土壤，啟發(fā)是為了更好的覺察，一個(gè)人如果對(duì)自己都不夠了解，是沒有自信的源頭的，好的覺察力是自信心的鋪墊，自信心是創(chuàng)造力強(qiáng)有力的后盾。相對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的教學(xué)理念，創(chuàng)造性舞蹈課程的組織者要以開放、包容的態(tài)度對(duì)學(xué)生的動(dòng)作作出反饋。教育者看待動(dòng)作、評(píng)價(jià)動(dòng)作不再僅僅針對(duì)美觀和技術(shù)的層面，在這里要對(duì)美的內(nèi)涵做一個(gè)提升，承認(rèn)每個(gè)個(gè)體所能做到動(dòng)作能力有差距；承認(rèn)每個(gè)個(gè)體對(duì)動(dòng)作的美感認(rèn)識(shí)有區(qū)別；接納每個(gè)個(gè)體由心而發(fā)，并真實(shí)呈現(xiàn)的動(dòng)作。課堂上針對(duì)不同的練習(xí)，一定的規(guī)則是必要的，但是由于對(duì)過程的創(chuàng)造性尋求，所呈現(xiàn)的結(jié)果和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，接納動(dòng)作的不同表達(dá)方式，鼓勵(lì)個(gè)體按照自己的個(gè)性去表達(dá)和創(chuàng)造是教育者應(yīng)當(dāng)保持的初衷。

（二）創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)形式

創(chuàng)造性舞蹈課程以匈牙利舞蹈思想家——魯?shù)婪颉ゑT·拉班的“動(dòng)作語(yǔ)言”體系作為教學(xué)的主要內(nèi)容構(gòu)架。其宗旨在于打開學(xué)生個(gè)體的想象空間，引導(dǎo)其自主、積極地通過身體語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)內(nèi)容，并由此獲得身體感知力、動(dòng)作審美力、藝術(shù)想象力、思維創(chuàng)造力等素質(zhì)能力的提高?；谝陨侠砟睿w驗(yàn)與認(rèn)知、開放性設(shè)置、學(xué)科融合性是創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)的基本形式。第一，體驗(yàn)與認(rèn)知?！皠?dòng)作語(yǔ)言”是創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)的核心內(nèi)容，“動(dòng)作語(yǔ)言”的要素包括身體部位、時(shí)值、空間、力效、動(dòng)態(tài)形式、情感等。以上要素的學(xué)習(xí)均需要通過身體實(shí)踐來體驗(yàn)、理解才能認(rèn)知并獲得。例如，針對(duì)身體部位元素的學(xué)習(xí)，并不是在人體解剖學(xué)的角度上去建構(gòu)生物醫(yī)學(xué)的知識(shí)，這里的身體部位學(xué)習(xí)除了對(duì)身體結(jié)構(gòu)的了解之外，更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)該身體部位可以怎么去動(dòng)的思考，以此類推，如果有兩個(gè)身體部位同時(shí)動(dòng)可以有怎么樣的形式？當(dāng)有多個(gè)身體在動(dòng)的時(shí)候，是同時(shí)發(fā)生？還是連續(xù)發(fā)生？這些內(nèi)容無(wú)法憑借頭腦就有答案，這些關(guān)于動(dòng)作的感受必須經(jīng)由身體去體驗(yàn)。又例如力效元素，它指向動(dòng)作發(fā)生時(shí)個(gè)體所選擇的內(nèi)心態(tài)度，它關(guān)注的點(diǎn)是怎么去完成動(dòng)作？就像手臂輕輕抬起，腳強(qiáng)有力的落下，這些與力量有關(guān)的內(nèi)心態(tài)度與控制需要身體一遍又一遍的歷練才能表現(xiàn)得準(zhǔn)確而富有情感性。由此可見，創(chuàng)造性舞蹈是以“動(dòng)作語(yǔ)言”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的，而其學(xué)習(xí)內(nèi)容是通過具化的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)而獲得。第二，開放性設(shè)置。與很多傳統(tǒng)的舞蹈科目不同的是，創(chuàng)造性舞蹈并未形成像芭蕾舞、現(xiàn)代舞、中國(guó)舞等科目的嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的教學(xué)體系和方法。創(chuàng)造性舞蹈課程在教學(xué)形式、內(nèi)容和教學(xué)體系上依然是具有開放性的科目。正因?yàn)槿绱?，?chuàng)造性舞蹈的課程設(shè)置可以容納不同國(guó)度、不同文化背景、不同學(xué)科知識(shí)、不同生活經(jīng)驗(yàn)的教育者的思路，在不同的地域生發(fā)了不同的本土化特點(diǎn)，形成各具特色的教學(xué)形式，使不同學(xué)生個(gè)體受益。此外，創(chuàng)造性舞蹈的開放性還體現(xiàn)在其教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元性。創(chuàng)造性舞蹈提倡人人皆可跳舞，并從舞蹈活動(dòng)中受益，重視舞蹈動(dòng)作的個(gè)體化實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，因此其教學(xué)形式可面向所有學(xué)生個(gè)體。創(chuàng)造性舞蹈以拉班的“動(dòng)作語(yǔ)言”為主要教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)也因此輸出為對(duì)動(dòng)作元素的認(rèn)知、理解、表達(dá)與創(chuàng)造上。由于這些能力都是身體與思維綜合在一起的呈現(xiàn)，根據(jù)個(gè)體的身體素質(zhì)與思維發(fā)展水平的差異性，在相同的教學(xué)過程后教學(xué)結(jié)果會(huì)有所差異。因此，在教學(xué)評(píng)價(jià)上教育者要有相對(duì)開放的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)，在相對(duì)客觀的目標(biāo)下也要尊重個(gè)體的差異性。第三，學(xué)科融合性。創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維依托于一個(gè)人廣闊的視野、綜合的素質(zhì)和活躍的思維。一個(gè)思想局限，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的人很難具有創(chuàng)新的能力。當(dāng)代社會(huì)看重的人才都是在專業(yè)領(lǐng)域中具有綜合性素質(zhì)的人。若希望學(xué)生是一個(gè)具有綜合素質(zhì)的個(gè)體，那么其所接受到的教育形式應(yīng)當(dāng)具有充分的學(xué)科融合性。創(chuàng)造性舞蹈課程的關(guān)鍵就是創(chuàng)造性，這里的創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在教學(xué)形式上的新穎和創(chuàng)意，同時(shí)也體現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容和教育者素質(zhì)上。因此，創(chuàng)造性舞蹈課程的開設(shè)要依托綜合性的學(xué)科視野，融文學(xué)、繪畫、數(shù)學(xué)、音樂、戲劇等多種學(xué)科的內(nèi)容于自身的教學(xué)中，沖破單一學(xué)科的思想局限，將對(duì)不同學(xué)科的研究和思考轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造性舞蹈的課堂上來，通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)將不同的學(xué)科元素有機(jī)整合在一起，賦予其美的規(guī)則和意義，并最終運(yùn)用身體、動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)造。最終實(shí)現(xiàn)通過其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)提升動(dòng)作教育的效果，促進(jìn)對(duì)個(gè)體“身”“心”“大腦”的全面建設(shè)。

三、創(chuàng)造性舞蹈啟蒙之于青少兒“身心”成長(zhǎng)的特殊意義

（一）在動(dòng)作中覺察“身心”

覺察力是青少兒舞蹈啟蒙教育階段身體開發(fā)的首要素質(zhì)，因?yàn)槿魏紊眢w素質(zhì)的訓(xùn)練均要建立在一個(gè)有豐富覺察力的身體之上，才是切實(shí)有效的。覺察力的獲得跟運(yùn)動(dòng)感覺的靈敏度緊密相關(guān)，運(yùn)動(dòng)感覺是身體在運(yùn)動(dòng)中的本體感覺，是一種內(nèi)在的、具身化的經(jīng)驗(yàn)。它包括身體每個(gè)部位的結(jié)構(gòu)位置和功能，以及運(yùn)動(dòng)過程中的速度、強(qiáng)度、靈敏度、協(xié)調(diào)度等多種信息的調(diào)適，體會(huì)這些因素在運(yùn)動(dòng)中的參與，是一種融“身、心”于一體的生命經(jīng)驗(yàn)的探尋。身體的覺察能力、“身”與“心”的緊密聯(lián)系是一個(gè)人自我覺知能力與思維活躍的基礎(chǔ)。

（二）在動(dòng)作中促進(jìn)身體語(yǔ)言的表達(dá)力

基于自我表達(dá)的動(dòng)因，動(dòng)作沒有統(tǒng)一的套路，每一個(gè)人對(duì)于同一種情感、同一件事情的理解和表達(dá)方式都可能不同，于是每個(gè)人所選擇的動(dòng)的形式也會(huì)很不一樣。在創(chuàng)造性舞蹈的課堂上，規(guī)則是可以制定的，但是標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果卻是因人而異的；動(dòng)作沒有統(tǒng)一的套路和程式化的規(guī)定，動(dòng)作的任何一個(gè)小的方面都具有創(chuàng)意的空間。由于對(duì)組成動(dòng)作的各種因素很少限定，甚至沒有限定，動(dòng)作的趨勢(shì)是自由的，動(dòng)作的發(fā)展變化都是創(chuàng)意中實(shí)現(xiàn)，這樣可以有效抵制身體的惰性，避免身體律動(dòng)形式千篇一律。趣味的思考、自由的表達(dá)是創(chuàng)造性舞蹈課堂的精髓，伴隨這樣的理念則需要一個(gè)積極的全然投入的身體。動(dòng)，則必動(dòng)全身，在下意識(shí)的指導(dǎo)下，牽動(dòng)全身?yè)碛凶杂晌鑴?dòng)基因的細(xì)胞，盡情暢快地在空間中流動(dòng)、舞動(dòng)。在主觀思維引導(dǎo)下啟發(fā)自己、悅納自己、敞開自己、接納其他。這是一種特殊的能力，是個(gè)人能量場(chǎng)的建設(shè)與他人能量場(chǎng)的共融，每個(gè)個(gè)體不僅能從中獲得自身能量感的提升，更能體驗(yàn)到與他人能量傳遞和共振的快樂以及動(dòng)覺共情下的幸福感和安全感。

（三）在動(dòng)作中激發(fā)創(chuàng)新思維

不論對(duì)于哪種舞蹈教學(xué)的方式來說，“怎么開始動(dòng)？”永遠(yuǎn)是實(shí)施教育的第一步。孩子天生就會(huì)舞動(dòng)，這是一個(gè)健康人的“動(dòng)”的天性使然，也就是說孩子本能地會(huì)通過舞動(dòng)的方式表達(dá)自己的情緒和心思。那么，既然這是孩子的一種天生的能力，教育者在身體教育中該做的第一步應(yīng)當(dāng)是讓這種能力持續(xù)發(fā)展，而不是從一開始就將其約束起來，并給予其統(tǒng)一的、克制性的“動(dòng)”的形式。創(chuàng)造性舞蹈教育中啟發(fā)孩子開始“動(dòng)”的那個(gè)動(dòng)機(jī)，是讓孩子自然舞動(dòng)起來，這個(gè)動(dòng)機(jī)源自孩子，由孩子決定怎么“啟動(dòng)”，這是一種富有創(chuàng)意的初心。這種啟動(dòng)點(diǎn)的決定權(quán)歸屬，有一個(gè)前提，就是教育者需要弄清楚，孩子是要“為什么而動(dòng)”？這種“動(dòng)”是從心里刻意“演”出來的，還是從身體里自然“流淌”出來的？孩子在“動(dòng)”的天性下所表現(xiàn)出來的必然是基于內(nèi)心情感情緒而自然“流淌”出來的律動(dòng)，這是一種基于“身心合一”的主動(dòng)性的表達(dá)，是情感和能量的傳遞。在這個(gè)動(dòng)因的驅(qū)使下，孩子將在舞蹈中建立“心”與“身”的第一道連接，即“隨心而舞”。在這樣的模式下，孩子會(huì)去尋找舞動(dòng)的發(fā)源地，實(shí)現(xiàn)第一次身心對(duì)話，而后自發(fā)、大膽、自信地表達(dá)出來?；趧?chuàng)造的動(dòng)機(jī)和表達(dá)的動(dòng)因，孩子在學(xué)習(xí)過程是具有充分的主觀能動(dòng)性的，由于動(dòng)作的發(fā)生方式取決于孩子的思考方式以及個(gè)體的身體敏感度的差異，每個(gè)孩子都在積極地思考每一個(gè)動(dòng)作將起源于何處，運(yùn)動(dòng)部位可以怎樣去言說和表達(dá)，這種伴隨于課堂的未知感，刺激著大腦不斷進(jìn)行信息的處理和轉(zhuǎn)化，經(jīng)過多次嘗試和體驗(yàn)，最終被孩子創(chuàng)造出來的律動(dòng)，是那個(gè)多種信息在他的大腦和身體中磨合得最完美的動(dòng)態(tài)，而孩子則在這種律動(dòng)中收獲著創(chuàng)造的喜悅和美的享受。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)由于其教學(xué)理念是以培養(yǎng)向?qū)I(yè)型舞蹈人才靠近的目標(biāo)為核心，因此其教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成以身體的技術(shù)能力和表演能力為主。創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)理念是以個(gè)體的“身心”發(fā)展和動(dòng)作思維的建構(gòu)為核心的，那么其教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成不僅包含動(dòng)作語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)，同樣重要的是對(duì)學(xué)生思維層面以及“身心”關(guān)系的綜合影響。自信心、想象力、審美力、創(chuàng)造力、協(xié)作互助等能力在現(xiàn)代青少兒的身心發(fā)展教育中是很重要的素質(zhì)。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)為這些人文素質(zhì)的培育創(chuàng)造系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)科體系。舞蹈，是美育的重要途徑?！皡⑴c舞蹈則須通過‘動(dòng)感’去付諸實(shí)踐。應(yīng)采用多樣化的手段激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和興趣，由淺入深、循序漸進(jìn)地實(shí)行認(rèn)識(shí)身體、感知身體、解放身體的訓(xùn)練，以期提高控制、支配、和諧運(yùn)用‘工具’——自身形體的水準(zhǔn)，領(lǐng)悟如何運(yùn)用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感、創(chuàng)造美好形象［2］。”實(shí)際上，在有效啟發(fā)和引導(dǎo)的前提下，舞動(dòng)是一種最親切自然，并且沒有障礙界限的交流方式。舞動(dòng)繞過了文字言語(yǔ)交流的層面，以最直接和直觀的身體律動(dòng)體驗(yàn)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)自己和他人。這種現(xiàn)實(shí)的存在感讓每個(gè)個(gè)體在生命經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)中想象和創(chuàng)造生活的模樣；反思自己本身、自己與社會(huì)、自己與他人等多種關(guān)系的相處；也在對(duì)自己的不斷認(rèn)識(shí)、思考和肯定中樹立強(qiáng)大的自信心?？偠灾?，舞動(dòng)是一種生命之間的對(duì)話和訴說。在青少兒舞蹈啟蒙教育中，明確青少兒階段核心素質(zhì)的培育方向，樹立適當(dāng)?shù)纳硇慕逃砟?，形成系統(tǒng)的身體教育方案。注重于開拓視野、豐富知識(shí)、加強(qiáng)身體的適應(yīng)能力，力避以形式模仿束縛創(chuàng)造力。在青少兒這個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段植入個(gè)體重要的、核心的人文與科學(xué)素質(zhì)，是舞蹈啟蒙教育適應(yīng)且必要的方向。

參考文獻(xiàn)：

［1］孟佳．翻轉(zhuǎn)舞蹈課——?jiǎng)?chuàng)造性舞蹈初學(xué)者學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之探索［J］．藝術(shù)教育，2015（3）：36-39．

［2］資華筠．科學(xué)理念與舞蹈美育［J］．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）：3-6．

作者：張曉梅 單位：福州大學(xué)