導(dǎo)語：人本觀念貫穿學(xué)校德育教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德從啟迪開始；改進(jìn)思想道德建設(shè)工作從心靈開始；加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作從實(shí)踐開始進(jìn)行論述。其中，主要包括：他律向自律的轉(zhuǎn)變必須從學(xué)生內(nèi)心開始、用藝術(shù)的形式開展德育工作、校園建設(shè)凸現(xiàn)思想性、文化建設(shè)重在營(yíng)造氛圍、中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中的思想精華、營(yíng)造科學(xué)文化氛圍則是滲透到各個(gè)自然學(xué)科中去、傳統(tǒng)文化氛圍、藝術(shù)創(chuàng)作氛圍、質(zhì)疑創(chuàng)新氛圍、人的最后魅力，存在于他的人格之中、積極開展心理教育研究、教育是人的教育，也是愛的教育、開展熱點(diǎn)討論、德育工作更多的在于實(shí)踐，以實(shí)踐深化德育體驗(yàn)、未成年人的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

黃陂一中提出：“學(xué)校無小事，事事教育人；學(xué)校無閑人，人人教育人；學(xué)校無空處，處處教育人”的口號(hào)，在校園內(nèi)開展全方位、全過程、全人員參與的德育工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義、人生觀、世界觀的教育，讓先進(jìn)的思想觀念深入全校師生的內(nèi)心深處，然后內(nèi)化為個(gè)人行為，實(shí)現(xiàn)他律到自律的轉(zhuǎn)變。說到底，德育工作要體現(xiàn)在方方面面，時(shí)時(shí)處處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而且要豐富多彩，注重藝術(shù)的熏陶與感染，在頓悟與沉思中啟迪與培養(yǎng)學(xué)生的“大智大慧”，在實(shí)踐與行動(dòng)中完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德從啟迪開始

人是一枝有思想的蘆葦，人脆弱如蘆葦，不堪一擊，但因有思想而強(qiáng)大。

我校德育工作，緊緊抓住德育實(shí)踐的核心：他律向自律的轉(zhuǎn)變必須從學(xué)生內(nèi)心開始，讓學(xué)生“悟道理”和“懂道理”，才能讓學(xué)生自覺地進(jìn)行道德實(shí)踐。因此，我校的思想道德教育更注重對(duì)學(xué)生道德智慧方面的啟迪，以關(guān)鍵理念育人，用藝術(shù)的形式開展德育工作，避免空洞的說教，生硬的灌輸，讓學(xué)生從美感、從鑒賞、從閱讀、從實(shí)踐等各個(gè)方面自覺地領(lǐng)會(huì)和接受道德教育，使德育工作具有活力，讓人在頓悟和拍案叫絕的剎那間實(shí)現(xiàn)人生思想觀念的重大改變。

——校園建設(shè)凸現(xiàn)思想性。學(xué)校充分發(fā)揮師生的人文智慧，把學(xué)校的一草一木一山一石都裝扮得具有文化品位。學(xué)校的文化長(zhǎng)廊和宣傳櫥窗里，既有無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表的一大批優(yōu)秀教師，還有學(xué)生的藝術(shù)影像、書畫詩文，盡管技法尚笨拙，筆法還稚嫩，但富有哲理性和啟發(fā)性。綠樹碧草鮮花中的不銹鋼警示牌上鐫刻著師生撰寫的格言警語，警醒學(xué)子要關(guān)愛生命，珍惜生活；樹樁盆景異石，經(jīng)過知識(shí)和智慧雕琢，成為高雅別致的文化小品，富含寓意。校園建設(shè)做到校有文（校園內(nèi)有文化氛圍），園有景（芳澤園有多處景點(diǎn)），山有亭（校園內(nèi)有聞濤亭），場(chǎng)有林（空閑場(chǎng)地建小園林），路有名（校園內(nèi)幾條主干道分別由師生征集命名），廊有典（休閑長(zhǎng)廊隱含典故），讓學(xué)生從校園美景和哲理性思想中體會(huì)和感受到“天人合一”等深刻的哲理，為“昔藏四庫，今擁百科，取精汲華，積淀科技素質(zhì)，揚(yáng)善尚美，傳承人文精神”的學(xué)校文化理念打下基礎(chǔ)。

——文化建設(shè)重在營(yíng)造氛圍。如果說啟迪在某種方面是對(duì)學(xué)生思想觀念和行為的主動(dòng)和顯性的改造，那么熏陶與感染則是對(duì)學(xué)生思想觀念和行為的一種潛在和被動(dòng)改造與影響，這方面的改造與影響對(duì)學(xué)生來說更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和深刻性。那么是如何做的呢？我校的文化建設(shè)仍然立足于啟迪性和開發(fā)性，打造文化觀念和思想品牌，特別注意營(yíng)造四種氛圍：傳統(tǒng)文化氛圍、科技文化氛圍、藝術(shù)創(chuàng)作氛圍質(zhì)疑創(chuàng)新氛圍。

傳統(tǒng)文化氛圍。指的是從中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)的文化經(jīng)典如《論語》，是一部活生生的哲理啟示錄，對(duì)人生的各個(gè)方面具有指導(dǎo)性，同時(shí)也是極好的語文教材與范本；《道德經(jīng)》同樣是闡釋對(duì)人生與世界的辯證看法，具有思想性與詩歌美感和音韻美。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中的思想精華，通過語文教學(xué)和校本課程的開發(fā)，改革和開拓了語文教學(xué)的新境界，在這里沒有傳統(tǒng)的說教，只有藝術(shù)的欣賞，沒有刻板的灌輸，只有精神的熏陶、感染與共鳴。

科技文化氛圍。營(yíng)造科學(xué)文化氛圍則是滲透到各個(gè)自然學(xué)科中去，化學(xué)課結(jié)合元素碘的作用，結(jié)合人體缺碘的危害，講解放后黨和政府采取各種辦法保證人們對(duì)碘的需求，防止疾病的發(fā)生，讓學(xué)生體驗(yàn)到黨和政府對(duì)人民的關(guān)心；物理課結(jié)合實(shí)驗(yàn)演示與驗(yàn)證，使學(xué)生體會(huì)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論要從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去的哲學(xué)思想。

藝術(shù)創(chuàng)作氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生將自己的所悟所感，以創(chuàng)作的方式表現(xiàn)出來，展示自我對(duì)人生,對(duì)世界，對(duì)自然，對(duì)各種事物關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，從而進(jìn)一步提升自己的道德認(rèn)識(shí)水平，達(dá)到“鵬飛萬里，水擊三千”的境界。我校成立了“荷尖角”文學(xué)社，創(chuàng)辦了社刊《荷尖角》，現(xiàn)已是全國(guó)百?gòu)?qiáng)文學(xué)社團(tuán)，《荷尖角》被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀文學(xué)社刊，如今，文學(xué)社已畢業(yè)600余名社員。?？赌ゾ殹肥怯尚F(tuán)委主辦的學(xué)生綜合性刊物，創(chuàng)刊于20世紀(jì)50年代。兩刊及文學(xué)社社員已有800多篇文章登載于國(guó)家、省、市各級(jí)報(bào)刊雜志，培育出三獲意大利騎士勛章并由意大利總統(tǒng)親自授勛的萬子美，南極考察湖北第一人的國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人張松波，被譽(yù)為“馮記水墨”的國(guó)內(nèi)外知名畫家馮今松，及中央電視臺(tái)《對(duì)話》欄目制片人、主持人王利芬等人才。校園廣播臺(tái)、電視臺(tái)在政教處、團(tuán)委指導(dǎo)下，日益發(fā)展壯大。“兩臺(tái)”成立了記者團(tuán)、編輯部、播映組，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，同時(shí)提高了學(xué)生的思想素質(zhì)和整體文化素質(zhì)。臺(tái)灣嘉華中學(xué)代表團(tuán)訪問黃陂一中時(shí)，兩校正式結(jié)為姊妹學(xué)校，通過一年的交流，不僅在校內(nèi)掀起了吟誦中國(guó)古詩詞的熱潮，而且有一批學(xué)生的作品在海峽兩岸的《學(xué)語文報(bào)》、《語文新圃》、《中國(guó)新一代(叢書)》和楚才作文競(jìng)賽上獲獎(jiǎng)，黃陂一中唐宋詩詞班還結(jié)集出版了多部集子，詩文集《中風(fēng)影》受到多方好評(píng)。

質(zhì)疑創(chuàng)新氛圍。一方面是請(qǐng)名人、名師來校講座，如學(xué)校邀請(qǐng)參與“風(fēng)云二號(hào)”、“東方紅三號(hào)”衛(wèi)星及“神舟五號(hào)”載人飛船的研制與發(fā)射的中科院研究員、核物理專家李志常等專家給全校師生員工作科技前沿和科研動(dòng)態(tài)的報(bào)告，極大培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)熱情和品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春。另一方面是走出去，讓學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)。認(rèn)識(shí)總是從觀察和發(fā)現(xiàn)開始，有發(fā)現(xiàn)，有思考，然后有辯論，有爭(zhēng)執(zhí)，最后達(dá)到再認(rèn)識(shí)，再思考，一步一步接近真理和認(rèn)識(shí)新的真理。我校特別注重這方面才能的開發(fā)。

（二）改進(jìn)思想道德建設(shè)工作從心靈開始

“人的最后魅力，存在于他的人格之中?！倍烁袷强伤艿?，高尚健康的人格是多重素質(zhì)的集合體現(xiàn)。人的品格，更多地體現(xiàn)于人的心理品質(zhì)，因此，德育工作必須立足于學(xué)生的內(nèi)心世界，以改造學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生建立正常的積極和健康的心態(tài)為目的。積極健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生來說終生受益，同樣，它是學(xué)生道德修養(yǎng)的重要范疇。要將外在的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，根植于人的內(nèi)心世界，必須而且首要的就是要從學(xué)生的心理教育開始。

學(xué)生的成長(zhǎng)，是知識(shí)增長(zhǎng)、身體生長(zhǎng)和心理發(fā)展共進(jìn)的過程，德育工作要緊緊抓住這一特征，在成長(zhǎng)的過程中，通過理解，關(guān)心來達(dá)到愛的目的，進(jìn)行有效的道德教育。黃陂一中的心理教育方面，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

積極開展心理教育研究。如黃明華、翁木華、李曼麗等承擔(dān)的中央教科所“十五”規(guī)劃課題《在課堂教學(xué)中利用個(gè)性化手段促進(jìn)學(xué)生心理健康的研究》，被列為中央教科所的課題實(shí)驗(yàn)基地。心理研究突出抓住了中學(xué)生的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行分析，如早戀、自殺、上網(wǎng)、出走、抑郁、厭學(xué)等一些問題，進(jìn)行專題研究和個(gè)案分析，建立心理咨詢室，收集了大量的心理研究的案例資料，建立心理咨詢檔案。該校心理教育研究進(jìn)行了五年，學(xué)校將五年來的資料整理編輯成為一本書《十七八歲有道坎》，共收集了四五十篇心靈成長(zhǎng)的實(shí)錄，極具震憾力和現(xiàn)場(chǎng)感。心理學(xué)研究，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生的心理健康發(fā)展，使學(xué)生具有積極的心態(tài)，從而避免了因心理失衡而引發(fā)的一系列的道德問題的出現(xiàn)。

大力開展心理咨詢。教育是人的教育，也是愛的教育，教育要體現(xiàn)愛，就要符合學(xué)生的生理與心理的實(shí)際。從教師的角度講，就是要掃除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件，這是最起碼的工作。該校從1999年創(chuàng)辦心理驛站，一開始就大受歡迎。學(xué)生的心理煩惱與疑問不再成為障礙，如青春期保健問題，以前就是難于啟齒，最終形成一種沉重的負(fù)擔(dān)；早戀不僅讓人焦慮和痛苦，而且很影響學(xué)習(xí)。自從開辦了心理驛站以來，在心理老師的正確指導(dǎo)下，基本形成了正確的觀念，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。如姜某，女，農(nóng)村家庭出身，身材矮小，家庭條件不優(yōu)裕，平日喜歡一個(gè)人獨(dú)處，害怕被別人注意，性格自閉。吳某，性格內(nèi)向，對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)感到害怕，夜間常常夢(mèng)見自己解答不出化學(xué)試題，驚懼而醒，等等。上述案例，學(xué)校從關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，不僅僅是從心理上關(guān)心，還從生活和學(xué)習(xí)各個(gè)方面加以幫助和解決，從而贏得了學(xué)生的充分信任，心理咨詢室成為了學(xué)生的“娘家”，得到了學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的廣泛認(rèn)可和一致贊同。

鼓勵(lì)心理相互救助。為了進(jìn)一步開拓心理教育空間，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自己開展各種形式的心理自我教育。如學(xué)生會(huì)開通了心理熱線，每次由學(xué)生負(fù)責(zé)解答心理煩惱。學(xué)生心理熱線往往由于咨詢者眾而被打爆。此外，學(xué)生會(huì)還開通了心理咨詢網(wǎng)站，專門解答心理問題。這樣學(xué)生既學(xué)到了心理學(xué)方面的知識(shí)，同時(shí)也有了心理救助實(shí)踐，此外，學(xué)會(huì)了相互關(guān)心與幫助的良好品德。

開展熱點(diǎn)討論。如針現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，學(xué)生形成了健康的愛情價(jià)值觀念。針對(duì)劉海洋用硫酸潑傷了兩只熊這一事件，展開人與社會(huì)，人與自然，善與惡的激烈爭(zhēng)辯。就馬加爵事件開展主題班會(huì)，多方面討論這一行為背后的教育的缺失，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到事件的本質(zhì)，達(dá)到糾偏補(bǔ)正的目的。

（三）加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作從實(shí)踐開始

孔子說過：“聽其言，觀其行?！笨梢姡匆粋€(gè)人的品行如何，

不在于他如何說，在于他如何做。因此，德育工作更多的在于實(shí)踐，以實(shí)踐深化德育體驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)化成自身的素質(zhì)，使自身成為一位品德高尚的人。我校主要從以下方面重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的德育實(shí)踐行為：

實(shí)踐豐富知識(shí)。學(xué)校成立星級(jí)小區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)共建委員會(huì)、軍民共建委員會(huì)，建立社區(qū)聯(lián)誼、校軍聯(lián)誼，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)立體德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校積極走開放辦學(xué)之路，讓學(xué)生廣泛參與“創(chuàng)新素質(zhì)實(shí)踐行”等系列活動(dòng)，組建了五個(gè)頗具特色的校外教育基地。即：紀(jì)念館國(guó)防教育基地、大姚山新五師舊址革命傳統(tǒng)教育工地、省教院“國(guó)際生命中心”科技創(chuàng)新實(shí)踐基地、謙森島莊園勞技教育基地、武漢市科技館科普教育基地。校內(nèi)也建起了三個(gè)基地，即中央教科所心理健康教育實(shí)驗(yàn)基地、智能型垃圾焚燒爐環(huán)保教育基地、校本課《根雕與盆景藝術(shù)》教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地。我校教師還多次帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察盤龍城，走訪調(diào)查大余灣，瀏覽研究木蘭山等，讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)大課堂開闊視野，豐富學(xué)識(shí)，完美品行。實(shí)踐提高技能。學(xué)校利用假期，組織學(xué)生開展“搞一次社會(huì)

調(diào)查、辦一份手抄報(bào)、盡一回孝心、獻(xiàn)一片愛心、搞一次勞動(dòng)、寫一篇體會(huì)”的“六個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放社會(huì)調(diào)查表，學(xué)生根據(jù)興趣自主選題進(jìn)行調(diào)查，最后填寫調(diào)查表。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們了解了社會(huì)，提高了實(shí)踐能力。

實(shí)踐優(yōu)化品質(zhì)。學(xué)校開展了廣泛的人文教育實(shí)踐活動(dòng)，以參觀學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)報(bào)告、演出競(jìng)賽等多種形式，來培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和他人的優(yōu)秀人文品質(zhì)，使學(xué)生道德品質(zhì)得到全面優(yōu)化。

未成年人的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。辦人民滿意的教育、為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格人才，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我校將進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以進(jìn)行理想信念教育為核心，以樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，遵循未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，以人為本，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展，努力培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。