［摘要］目的：探究經(jīng)典案例分析（CBL）聯(lián)合PBL教學(xué)法在口腔修復(fù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用效果。方法：本次研究對(duì)象從我院口腔修復(fù)學(xué)的本科生中選取兩個(gè)班，將這兩個(gè)班級(jí)分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。對(duì)照組采用經(jīng)典案例分析教學(xué)模式進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，實(shí)驗(yàn)組采用經(jīng)典案例分析聯(lián)合PBL教學(xué)法的教學(xué)模式進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的教學(xué)。實(shí)驗(yàn)完成后探究?jī)山M的教學(xué)效果、教學(xué)滿意度和學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)成績(jī)。結(jié)果：實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)效果明顯優(yōu)于對(duì)照組（P<0.05）；實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)評(píng)價(jià)與對(duì)照組比較，實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)評(píng)價(jià)較優(yōu)（P<0.05）；實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的教學(xué)滿意度優(yōu)于對(duì)照組（P＜0.05）。結(jié)論：通過(guò)在口腔修復(fù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中使用經(jīng)典案例分析聯(lián)合PBL教學(xué)法對(duì)發(fā)揮學(xué)生案例分析的能力、解決問(wèn)題的能力、自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的能力有極大的作用，值得在教學(xué)中推廣。

［關(guān)鍵詞］經(jīng)典案例分析；PBL教學(xué)法；口腔修復(fù)學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；應(yīng)用效果

口腔修復(fù)科臨床上要求醫(yī)務(wù)人員具有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，口腔修復(fù)科室類型復(fù)雜，患者癥狀差異較大，治療通常需要各種理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)[1]。因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較快，我國(guó)口腔修復(fù)科的患者數(shù)量逐年增加，而為了使口腔修復(fù)科的臨床教學(xué)質(zhì)量能夠提高，需要讓學(xué)生在臨床進(jìn)行實(shí)習(xí)，以培養(yǎng)更多的口腔修復(fù)科室的臨床專業(yè)人員[2]。教師要重視學(xué)生的實(shí)際需要，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)際口腔修復(fù)的教學(xué)中來(lái)，如此一來(lái)更好地在口腔修復(fù)的教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立起高效課堂[3]。近年來(lái)，隨著教育改革的不斷發(fā)展，PBL教學(xué)理念受到了越來(lái)越多的關(guān)注和討論。充分利用PBL教學(xué)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展?；赑BL教學(xué)理念，我們可以通過(guò)雙向共識(shí)的課程理念認(rèn)知、多元兼顧的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、客觀實(shí)效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)構(gòu)建口腔修復(fù)科教學(xué)模式改革。在PBL的教育理念下，教師必須尊重學(xué)生的獨(dú)立地位，需要教師與學(xué)生積極進(jìn)行溝通交流，以推動(dòng)他們自行思考問(wèn)題，讓學(xué)生自己理解口腔修復(fù)科的重要性，明確口腔修復(fù)與自身健康的關(guān)系。在此教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都對(duì)“以學(xué)生為本”這個(gè)概念具有較為深刻的理解[4]。在學(xué)生的臨床實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、案例分析和專業(yè)技能是教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵?；诮?jīng)典案例分析教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)主題的基礎(chǔ)和課堂教學(xué)的指導(dǎo)形式，但以問(wèn)題為中心的教育方法是以問(wèn)題為基礎(chǔ)的，然后以學(xué)生為中心，并以小組為單位的自主教育。從理論角度看，PBL教育模式可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成獨(dú)立思考的模式，進(jìn)一步發(fā)揮自身潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的案例分析能力和創(chuàng)新能力，并且對(duì)最終實(shí)施非常有利，最終在口腔修復(fù)科的臨床實(shí)踐中實(shí)施[5]。本文為了經(jīng)典案例分析聯(lián)合PBL教學(xué)法在口腔修復(fù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用效果，對(duì)照組采用經(jīng)典案例分析教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)組采用經(jīng)典案例分析聯(lián)合PBL教學(xué)法的教學(xué)模式，探究?jī)山M的教學(xué)效果、教學(xué)滿意度和學(xué)生綜合測(cè)評(píng)成績(jī)。現(xiàn)報(bào)告如下。

一、資料和方法

（一）一般資料本次研究對(duì)象從我院口腔修復(fù)學(xué)的本科生中選取兩個(gè)班，將這兩個(gè)班級(jí)分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。對(duì)照組有50名學(xué)生，實(shí)驗(yàn)組有50名學(xué)生。在對(duì)照組中，男生22名，女生28名，年齡在19到20歲之間，平均年齡（19.13±0.49）歲；實(shí)驗(yàn)組中，男生25名，女生25名，年齡19到20歲之間，平均年齡（19.31±0.46）歲。對(duì)比兩組學(xué)生的性別、年齡等一般資料，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），具有可比性。所有學(xué)生均被告知該實(shí)驗(yàn)，并自愿進(jìn)行研究簽署同意書。納入標(biāo)準(zhǔn)：兩個(gè)班的教學(xué)課程和教學(xué)進(jìn)度相同。排除教學(xué)課程和教學(xué)進(jìn)度不相同的班級(jí)。（二）方法對(duì)照組采用經(jīng)典案例分析教學(xué)模式：（1）教師指導(dǎo)操作的全過(guò)程以標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、常規(guī)的速度進(jìn)行經(jīng)典案例分析演示。在重難點(diǎn)的地方進(jìn)行分解演示并用語(yǔ)言說(shuō)明操作要點(diǎn)，使學(xué)生可以充分理解和學(xué)習(xí)操作的過(guò)程。之后，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己模擬操作，教師指出錯(cuò)誤并給予改正。操作結(jié)束后，教師再次總結(jié)操作步驟和注意事項(xiàng)。最后，給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。在練習(xí)中，教師要加強(qiáng)檢查，并對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，及時(shí)解決問(wèn)題。（2）根據(jù)教師提供的案例，可讓學(xué)生進(jìn)行角色演練，讓其進(jìn)行治療配合。按照治療配合的方法，首先對(duì)患者的口腔情況進(jìn)行評(píng)估，然后根據(jù)評(píng)估結(jié)果制訂相應(yīng)的治療計(jì)劃，教師需要仔細(xì)觀察此過(guò)程。在治療配合后，教師針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)價(jià)治療配合的效果[6]。實(shí)驗(yàn)組采用PBL教學(xué)模式：將實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生分成10個(gè)小組，每個(gè)小組5個(gè)人。各小組在PBL教學(xué)模式的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。最初將全體病例作為分析對(duì)象，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)病例進(jìn)行綜合分析，并讓學(xué)生對(duì)搜索到的信息在小組進(jìn)行討論和分析。在教師講解之前，學(xué)生需要積極聯(lián)系相關(guān)的理論知識(shí)。同時(shí)，最大限度地利用書籍、網(wǎng)絡(luò)和其他資源，查詢相關(guān)資料。教師引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，促使學(xué)生通過(guò)提問(wèn)和回答加深記憶。實(shí)驗(yàn)實(shí)施一個(gè)學(xué)期，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式調(diào)查PBL教學(xué)模式的效果。問(wèn)卷調(diào)查是為了了解學(xué)生接受PBL教學(xué)模式的程度。并通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的信息了解學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式下課堂內(nèi)容的理解程度，從而評(píng)估該教學(xué)模式的效果[7]。（三）觀察指標(biāo)（1）問(wèn)卷調(diào)查：課程結(jié)束后，以參加教學(xué)研究的學(xué)生為對(duì)象實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查，主要收集關(guān)于兩種不同的教學(xué)方法，學(xué)生是否喜歡該教學(xué)方式及學(xué)生的意見和建議。（2）綜合測(cè)評(píng)：采取考核的方式為對(duì)學(xué)生的病例分析能力、臨床能力、自主思考能力等進(jìn)行綜合考評(píng)，考評(píng)分為筆試部分和面試部分。筆試部分主要決定學(xué)生的理論分?jǐn)?shù)，面試部分主要測(cè)試學(xué)生的臨床反應(yīng)能力等其他實(shí)踐能力。（3）系統(tǒng)分析：采用系統(tǒng)性評(píng)價(jià)和薈萃分析，應(yīng)用固定效應(yīng)模型和95%的信賴極限，綜合不同教學(xué)模式描述口腔修復(fù)學(xué)臨床實(shí)踐教學(xué)中的效果差異。（四）統(tǒng)計(jì)學(xué)處理使用SPSS22.0處理數(shù)據(jù)，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)滿意度用χ2檢驗(yàn)，對(duì)照組和觀察組差異具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；對(duì)學(xué)生期末成績(jī)用配對(duì)t檢驗(yàn)驗(yàn)證，兩組的差異具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。

二、結(jié)果

摘要：三維設(shè)計(jì)軟件在建筑裝飾工程專業(yè)的課程學(xué)習(xí)中得到了較廣泛的應(yīng)用，與此相對(duì)應(yīng)的是該專業(yè)的教學(xué)方法也出現(xiàn)了一些新變化。筆者就自身在實(shí)際教學(xué)中有關(guān)三維設(shè)計(jì)軟件應(yīng)用的切身感受做了理論性的剖析和總結(jié)，分別就該軟件的地位和利用該軟件的教學(xué)方法進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：三維設(shè)計(jì)軟件；建筑裝飾工程專業(yè)；教學(xué)方法

1三維設(shè)計(jì)軟件在建筑裝飾工程專業(yè)的課程地位

三維設(shè)計(jì)軟件是建筑裝飾工程專業(yè)課程教學(xué)中的一種手段。如同多媒體技術(shù)的應(yīng)用一樣，它是幫助教師高效的完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)手段。在建筑裝飾工程專業(yè)的課堂教學(xué)中，多媒體等技術(shù)的應(yīng)用存在一定的局限，即使多媒體能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)立體式的課堂，然而這種立體感依然存在于人的感官上，與建筑裝飾工程專業(yè)強(qiáng)調(diào)的立體感，還有本質(zhì)的差別。應(yīng)用三維設(shè)計(jì)軟件，制作3DMAX效果圖模型，讓學(xué)生真正的看到像照片一樣真實(shí)的設(shè)計(jì)效果圖。三維設(shè)計(jì)軟件在建筑裝飾工程專業(yè)課程中是輔助性的工具。通過(guò)三維設(shè)計(jì)軟件，特別是三維設(shè)計(jì)中的3DMAX把課程中抽象的理論性知識(shí)，通過(guò)更加具體形象的模式更加直觀真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)空間立體式的理解。在這個(gè)過(guò)程中，三維設(shè)計(jì)軟件是教師教學(xué)、學(xué)生理解知識(shí)的一種媒體，它的本質(zhì)是一種輔助性的教學(xué)工具。三維設(shè)計(jì)軟件在建筑裝飾工程專業(yè)課程中具有橋梁的作用。通過(guò)三維設(shè)計(jì)軟件，把建筑裝飾工程專業(yè)課程的知識(shí)與實(shí)際的建筑裝飾工程施工連接了起來(lái)。一是通過(guò)3DMAX效果圖制作技術(shù)，學(xué)生能在課堂上觀察到更加具象的裝飾施工的情況，以及工程完成之后的效果，三維設(shè)計(jì)中的3DMAX技術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)建筑裝飾工程室內(nèi)外環(huán)境的高度模仿。在這個(gè)過(guò)程中，三維設(shè)計(jì)軟件是建筑裝飾知識(shí)和知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用效果之間的橋梁。二是通過(guò)三維設(shè)計(jì)軟件能把存在思維中的構(gòu)思具體的展現(xiàn)出來(lái)，并且能過(guò)根據(jù)模型知道思維構(gòu)思的不合理、不科學(xué)之處，經(jīng)過(guò)反復(fù)的演變修改，使設(shè)計(jì)更趨完美。在這個(gè)過(guò)程中三維設(shè)計(jì)軟件是思維構(gòu)思和具體形式的橋梁。三是思維與思維溝通的橋梁，在建筑裝飾工程專業(yè)課程中有關(guān)設(shè)計(jì)方案的交流，實(shí)際上是思維與思維的而一種交流，語(yǔ)言的表達(dá)或是平面設(shè)計(jì)多難以展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，應(yīng)用三維設(shè)計(jì)軟件，把設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)方案以立體的形式展現(xiàn)出來(lái)，最大程度的接近實(shí)際，充分顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，這對(duì)于學(xué)生之間的交流十分有益，能夠激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造靈思。三維設(shè)計(jì)軟件把經(jīng)典搬進(jìn)課堂。原先對(duì)建筑裝飾工程的經(jīng)典案例的欣賞基本上有兩種形式：欣賞經(jīng)典的攝影和到實(shí)地去考察。對(duì)攝影的欣賞使得經(jīng)典的呈現(xiàn)出死板的平面形式，無(wú)法領(lǐng)略到整體效果。實(shí)地考察需要大量的經(jīng)費(fèi)和時(shí)間，成本十分大。而三維設(shè)計(jì)軟件可以把經(jīng)典搬進(jìn)課堂，應(yīng)用3DMAX技術(shù)制作出像照片一樣真實(shí)的經(jīng)典案例現(xiàn)場(chǎng)，使得對(duì)經(jīng)典的欣賞變得生動(dòng)靈活起來(lái)，同時(shí)這種方式的欣賞也無(wú)需花費(fèi)大量的金錢和時(shí)間。

2在建筑裝飾工程專業(yè)的課程教學(xué)中三維設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用

2.1在藝術(shù)造型訓(xùn)練課程中的應(yīng)用三維設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行教學(xué)的方法。從建筑裝飾工程專業(yè)課程體系上而言，藝術(shù)造型訓(xùn)練課程是建筑裝飾工程專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)好本課程能為本專業(yè)學(xué)生以后其他課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從藝術(shù)造型訓(xùn)練課程的設(shè)置目的而言，這門課程主要是為了培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)造型，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。該課程主要是讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)、藝術(shù)理念、藝術(shù)構(gòu)思通過(guò)造型實(shí)踐落實(shí)貫徹到作品中，在實(shí)際鍛煉中提高學(xué)生的藝術(shù)造型能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在藝術(shù)造型訓(xùn)練課程中教學(xué)中應(yīng)用三維設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行教學(xué)，可以立足于這兩點(diǎn)，可以采用以下措施：一是利用三維設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)案例講解，培養(yǎng)學(xué)生最造型藝術(shù)的敏感性，同時(shí)通過(guò)大量的經(jīng)典案例的展示，提高學(xué)生造型藝術(shù)素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，為今后學(xué)生的實(shí)際實(shí)踐提高靈感和素材。二是利用三維設(shè)計(jì)軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行造型設(shè)計(jì)訓(xùn)練?？梢砸孕〗M為單位進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以由個(gè)人獨(dú)立完成。把學(xué)到的藝術(shù)造型課程中的理論通過(guò)實(shí)際的造型設(shè)計(jì)融會(huì)貫通。同時(shí)，這個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程也是學(xué)生對(duì)該課程學(xué)習(xí)的查漏，哪些知識(shí)欠缺，哪些知識(shí)沒(méi)有掌握，在設(shè)計(jì)的作品中體現(xiàn)的十分明顯，教師可以通過(guò)點(diǎn)評(píng)的方式提出建議，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)互學(xué)的方式加以補(bǔ)救。2.2在建筑裝飾制圖課程中應(yīng)用三維設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行教學(xué)的方法建筑裝飾制圖課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生繪制圖。紙的能力和空間表達(dá)的能力，為學(xué)生將來(lái)建筑裝飾設(shè)計(jì)、裝飾材料構(gòu)造與施工、建筑裝飾工程計(jì)量與計(jì)價(jià)、建筑裝飾工程項(xiàng)目管理等課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這門課程的教學(xué)目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生二維平面和三維立體圖之間相互轉(zhuǎn)化的空間表達(dá)能力以及根據(jù)空間尺寸繪制裝飾透視圖的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，這兩種能力額培養(yǎng)主要靠老師的講和學(xué)生的想來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐證明教學(xué)收效不是很理想，甚至可以說(shuō)對(duì)學(xué)生空間表達(dá)能力的培養(yǎng)，已成了制約培養(yǎng)建筑裝飾工程專業(yè)人才的結(jié)癥之一。而三維設(shè)計(jì)軟件在該課程中的應(yīng)用使得這一結(jié)癥漸漸得到破解。在實(shí)際的教學(xué)中可以利用下面的方式提高學(xué)生的空間表達(dá)能力和裝飾透視能力：一是利用三維設(shè)計(jì)軟件，讓學(xué)生把二維平面圖轉(zhuǎn)化為三維立體圖，采用這種方式訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)效果之間的聯(lián)系能力。二是利用三維立體圖讓設(shè)計(jì)圖、施工圖等圖紙形成一個(gè)相互聯(lián)系的整體，加強(qiáng)學(xué)生整體意識(shí)的培養(yǎng)。三是在教學(xué)過(guò)程，指導(dǎo)教師可以展示一個(gè)經(jīng)典的三維立體圖，讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)立體圖來(lái)繪制，各種裝飾工程實(shí)際中需要的二維圖紙，從而提高學(xué)生繪制裝飾透視圖的能力。

摘要：公文作為企業(yè)行政管理的重要工具，與行政管理項(xiàng)目的落實(shí)和執(zhí)行息息相關(guān)。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，對(duì)寫作能力的要求也越來(lái)越高，把企業(yè)行政案例引用到公文寫作教學(xué)中，使公文寫作教學(xué)更具有說(shuō)服力，能有效促進(jìn)學(xué)生公文寫作在實(shí)際工作中應(yīng)用的提高。本文在分析行政案例與公文的相關(guān)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了企業(yè)行政案例在公文寫作教學(xué)中作用與價(jià)值，并深入分析了企業(yè)行政案例在公文寫作教學(xué)中的應(yīng)用，以促進(jìn)公文寫作教學(xué)效率的提高，為企業(yè)輸送更多的公文寫作方面的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：企業(yè)行政案例；公文；寫作教學(xué)；應(yīng)用文

1行政案例與公文寫作的相關(guān)內(nèi)涵

行政案例是企業(yè)執(zhí)行管理活動(dòng)中，對(duì)一些具有針對(duì)性和典型事件通過(guò)文字進(jìn)行客觀的敘述，以還原事件的真相。在行政管理過(guò)程中，公文是機(jī)關(guān)團(tuán)體，企事業(yè)單位等進(jìn)行傳達(dá)指令和政策的規(guī)范性文體，是企業(yè)行政管理中所形成的規(guī)范性的書面公務(wù)。在寫作教學(xué)中，常見的公文為一般行政公文，主要包括命令、決定、公告、通知等15種體裁在內(nèi)的公文，而且每種公文的結(jié)構(gòu)和格式也各不相同，為不同的行政管理項(xiàng)目服務(wù)。在不斷受多元文化的沖擊的今天，融合行政案例開展公文寫作教學(xué)，具有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，成為每個(gè)公文寫作教師研究的重要課題之一。

2企業(yè)行政案例在公文寫作教學(xué)中作用與價(jià)值

2.1促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力思維的形成。在公文寫作教學(xué)中融入行政案例，學(xué)生站在企業(yè)的角度，突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，結(jié)合企業(yè)行政管理活動(dòng)，通過(guò)行政案例，提高學(xué)生參與寫作教學(xué)的積極性，學(xué)生擔(dān)任的不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)生角色，而是一個(gè)企業(yè)行政管理者，對(duì)企業(yè)相關(guān)公文進(jìn)行撰寫，從企業(yè)、員工等多種角度進(jìn)行觀察和考慮問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成。2.2行政案例有利于提高學(xué)生公文寫作水平。公文寫作是為了滿足行政管理工作的實(shí)際需要，具有實(shí)際意義。把行政案例應(yīng)用到公文寫作教學(xué)中，讓學(xué)生模擬真實(shí)企業(yè)環(huán)境，延伸案例之外的信息，豐富寫作素材，使寫作內(nèi)容更真實(shí)、客觀，有利于學(xué)生提高公文寫作水平。2.3使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的與企業(yè)行政管理工作相關(guān)的知識(shí)。公文寫作不同于其他的寫作，它是一種應(yīng)用型極強(qiáng)的文書寫作，不僅要求具有一定的文字功底，還要求有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，熟悉法律政策，而且還要有一定的管理水平，敏銳的嗅覺(jué)，能夠掌握最新的行業(yè)政策動(dòng)態(tài)和信息，引入行政案例教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的照搬套用公文教學(xué)模式，使公文寫作密切聯(lián)系行政管理實(shí)際，發(fā)揮行政管理的各項(xiàng)職能，使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的與企業(yè)行政管理工作相關(guān)的知識(shí)。

摘要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新研究，其著眼點(diǎn)在于構(gòu)建師生之間有效交流的內(nèi)容體系，在完整而系統(tǒng)地把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上開發(fā)和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以不斷地提升教學(xué)內(nèi)容的含金量。

關(guān)鍵詞：西藏高校；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課

高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，是一門著重培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)與法律意識(shí)的課程，對(duì)于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“成長(zhǎng)成才過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題”，促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化、文化多樣化、生活科技化、社會(huì)世俗化、交往虛擬化以及家庭環(huán)境多樣化的背景下，90后大學(xué)生呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，加之西藏高校中少數(shù)民族學(xué)生占大多數(shù)，他們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、思維方式等方面與漢族同學(xué)有很大差別。因此，如何結(jié)合西藏高校大學(xué)生的特點(diǎn)豐富教材內(nèi)容，以適應(yīng)不同的學(xué)生群體的需要,是切實(shí)提高此門課程教學(xué)效果的最基本前提，也是思政課最終能否達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理想效果的關(guān)鍵。

一、將透視著時(shí)代特征的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題融入課堂教學(xué)

在新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的途徑大大增多，他們普遍關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的各種熱點(diǎn)問(wèn)題，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)。但是，由于其思想不成熟，缺少科學(xué)的思維方法，加上某些媒體的誤導(dǎo)致使不少學(xué)生陷入欲求甚解而不得的盲目和苦惱中。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要把國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各種社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是近幾年來(lái)達(dá)賴集團(tuán)借由西方反華勢(shì)力蓄意制造分裂國(guó)家的一些事端，有機(jī)地融進(jìn)課堂教學(xué)之中，并借由分析社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)闡明黨和國(guó)家的有關(guān)政策,從理論和實(shí)踐層面給予科學(xué)的闡釋，還原客觀事實(shí)的真相，使學(xué)生形成實(shí)事求是的理性判斷，從而幫助大學(xué)生在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前分清是非、樹立正確的價(jià)值觀念、增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。如以當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)肆虐全球這一熱點(diǎn)問(wèn)題為例，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾來(lái)認(rèn)識(shí)危機(jī)產(chǎn)生的根源和實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立始終堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理想信念。此外，根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)，可以通過(guò)開展新聞評(píng)述、信息交流等方式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)某一問(wèn)題提出不同的分析思路和解決方案，鼓勵(lì)學(xué)生把課本所學(xué)理論用于分析、解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從而提高他們用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使他們的思維模式更加適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化和發(fā)展。這樣才能在復(fù)雜多變的多元化思潮和多樣化的熱點(diǎn)問(wèn)題中保持清醒的頭腦、堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。

二、將經(jīng)典案例、經(jīng)典影視融入課堂教學(xué)

一、案例教學(xué)概述

（一）案例教學(xué)的特征

我們可以看出案例教學(xué)的突出特點(diǎn)就是：互動(dòng)和反思，這兩特點(diǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)案例教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)本質(zhì)上是單項(xiàng)的知識(shí)輸送，表現(xiàn)為教師向?qū)W生傳授知識(shí)點(diǎn)，而案例教學(xué)則是通過(guò)教師和學(xué)生的雙向溝通、討論等互動(dòng)方式，集思廣益，形成不同認(rèn)識(shí)和看法。最為重要的是，案例教學(xué)并不看重最終的結(jié)果，而側(cè)重于反思，其不追求傳統(tǒng)案例教學(xué)的一元化和標(biāo)準(zhǔn)化，而是希望通過(guò)此種互動(dòng)式討論，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的全新認(rèn)識(shí)，側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)有理由的合理挑戰(zhàn)，這是案例教學(xué)的重點(diǎn)之所在。

（二）案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別

案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在主體上、方法上、方式上、特征上、目的、重點(diǎn)和答案上都有明顯不同。在主體上，傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為主，而案例教學(xué)以學(xué)生為主。在方法上，傳統(tǒng)教學(xué)以講授知識(shí)點(diǎn)為主，而案例教學(xué)以案例為主，圍繞該案例進(jìn)行擴(kuò)展。在方式上，傳統(tǒng)教學(xué)著重于知識(shí)點(diǎn)的記憶，而案例教學(xué)則是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽思考，小心求證。在特征上，傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于以理論講解，而案例教學(xué)主要以案論理。在目的上，傳統(tǒng)教學(xué)就是將知識(shí)點(diǎn)的傳授，而案例教學(xué)則是通過(guò)大膽思考來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的能力。在重點(diǎn)上，傳統(tǒng)教學(xué)重點(diǎn)在于教授是什么，即將知識(shí)點(diǎn)鋪成出來(lái)，講授事實(shí)，而案例教學(xué)則不同，主要是針對(duì)案例提出疑問(wèn)，即這個(gè)案例中不同主體為何有該種行為，側(cè)重于追根溯源。在最終答案上區(qū)別更大，傳統(tǒng)教學(xué)的重點(diǎn)側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的講授，通過(guò)記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的獲得，因而最終考核或者考試的答案仍然是唯一確定的，這既符合該講課方式的特點(diǎn)，也最終朝著教師所期望的目標(biāo)發(fā)展，但是案例教學(xué)則不同，其答案不具有唯一確定性，是多元開放的，答案的多元開放性的標(biāo)準(zhǔn)是言之有據(jù)、言之有理，通過(guò)答案的多元鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)行有益思考。

（三）案例教學(xué)中教學(xué)雙方角色的變化

摘要：中職市場(chǎng)營(yíng)銷課程是理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的課程，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)注，可以使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生不再停留在理論的探討，而是產(chǎn)生感性的認(rèn)知。就整體而言，關(guān)注并重視市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)踐教學(xué)，能夠培養(yǎng)出更適合社會(huì)需求的人才，符合中職院校教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，采用演示教學(xué)、模擬教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)以及學(xué)生自學(xué)等形式展開教學(xué)，構(gòu)建市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)踐課程框架。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐性教學(xué);市場(chǎng)營(yíng)銷;中職教學(xué)

一、前言

中職市場(chǎng)營(yíng)銷中實(shí)踐教學(xué)的缺失，已經(jīng)成為影響市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)質(zhì)量的因素，引起了教學(xué)工作者的重視。實(shí)踐教學(xué)被忽視原因包括課堂組織壓力大以及實(shí)踐意識(shí)薄弱等方面。本文通過(guò)系統(tǒng)的分析，結(jié)合中職教學(xué)現(xiàn)狀，就中職市場(chǎng)營(yíng)銷課程中如何推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)做出策略性思考。

二、將實(shí)踐教學(xué)融入中職市場(chǎng)營(yíng)銷課程的現(xiàn)狀及意義

在當(dāng)前中職市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)中，普遍存在著一些問(wèn)題。一方面，市場(chǎng)營(yíng)銷課程本身就不是單純的理論性課程，但在教學(xué)中，受制于院校教學(xué)的故固有思路，教師往往只關(guān)注到理論知識(shí)的講解，為學(xué)生細(xì)致的講述市場(chǎng)營(yíng)銷理論、為他們介紹經(jīng)典的案例，卻唯獨(dú)缺少了與之相配合的實(shí)踐過(guò)程。另一方面，理論的突出，反而會(huì)使學(xué)生感覺(jué)市場(chǎng)營(yíng)銷課程的枯燥，摸不到具體的操作門道，在校外因缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而處處碰壁，違背了職業(yè)教學(xué)的要求。中職院校學(xué)生年齡普遍偏低，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也相對(duì)薄弱，在院校中不加緊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，會(huì)使他們對(duì)走出校門或者是對(duì)自己的未來(lái)感到擔(dān)憂[1]。在分析過(guò)理論與實(shí)踐相分離對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)帶來(lái)的影響后，實(shí)踐教學(xué)在市場(chǎng)營(yíng)銷課程中的重要性也就逐漸現(xiàn)象出來(lái)了。在中職市場(chǎng)營(yíng)銷中心強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的部分，能使原本枯燥乏味的理論知識(shí)變得有趣而豐滿，也能使學(xué)生在吸收理論的同時(shí)增加感性的體驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)不僅能夠使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的感悟增加，更能從更為全面的角度認(rèn)識(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷、提高綜合素質(zhì)[2]。

一、真實(shí)閱讀經(jīng)典：獲得鮮活原初印象

文學(xué)作品解讀要基于文學(xué)閱讀。閱讀要先于解讀。因而首先要讓學(xué)生直接接觸文學(xué)經(jīng)典，真實(shí)樸素地閱讀。〔美〕哈羅德•布魯姆在他那本《如何讀，為什么讀》一書里提到閱讀第一個(gè)原則———“清除你頭腦里的虛偽套話”，就是強(qiáng)調(diào)讀者要去掉學(xué)院派的套話和框架，盡可能不要先入為主、帶著已有的成見去閱讀。我國(guó)學(xué)者賴瑞云也指出：“如果先入為主帶著既定框架，或者帶著有色眼鏡，或者分心走神，霧里看花，閱讀就可能失真?！眲③脑凇吨舻谒氖恕芬蔡岢盁o(wú)私于輕重，不偏于憎愛(ài)”的真實(shí)閱讀。直接面對(duì)經(jīng)典，原汁原味、真實(shí)樸素的閱讀，是進(jìn)入有助于文學(xué)經(jīng)典解讀審美自失的最佳理想狀態(tài)?！皩徝雷允莾?yōu)秀讀物的最基本的真實(shí)閱讀狀態(tài)?！睂W(xué)生直接面對(duì)外國(guó)文學(xué)名篇佳作，清除一切干擾、原汁原味地閱讀，就能形成鮮活的原初印象和感受，切實(shí)享受到閱讀的審美愉悅和快感。比如，在狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)大前程》的解讀教學(xué)中，一位教師讓學(xué)生課前先閱讀小說(shuō)。在課堂上，首先讓學(xué)生以討論的方式談?wù)勛约涸醯拈喿x體驗(yàn)和感受。同學(xué)們紛紛反映雖然這部經(jīng)典故事情節(jié)單一，但仍很喜歡閱讀。一位同學(xué)感覺(jué)狄更斯這部第一人稱敘述視角的自傳體小說(shuō)，以主人公性格匹普的視角觀察和闡釋世界，道德感比較模糊。另一位學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物的“對(duì)話”印象頗深，感覺(jué)狄更斯描寫人物對(duì)話時(shí)很能抓住人物個(gè)性特征讓人物說(shuō)各自個(gè)性化的語(yǔ)言。還有一位同學(xué)認(rèn)為小說(shuō)是用反諷來(lái)寫的，用匹普的命運(yùn)對(duì)社會(huì)給人遠(yuǎn)大前程的可能性已消失的批判與反諷，形成小說(shuō)特定的修辭效果。此外，有的同學(xué)認(rèn)為初讀作品給自己最大感觸的是狄更斯在小說(shuō)中對(duì)法律所持的批判態(tài)度，有的同學(xué)認(rèn)為這是一部偵探小說(shuō)，還有的同學(xué)認(rèn)為這是一部童話色彩濃厚的小說(shuō)……從學(xué)生諸多的反應(yīng)來(lái)看，這部經(jīng)典給同學(xué)們帶來(lái)許多原初印象和感受，恰恰是解讀這部經(jīng)典小說(shuō)的諸多切入點(diǎn)。教學(xué)中如能抓住學(xué)生這些真實(shí)閱讀產(chǎn)生的興奮點(diǎn)與原初印象，無(wú)疑為下一步深入解讀作品的深層結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)與表現(xiàn)形式打下良好基礎(chǔ)?？梢姡喿x中整體鮮活的原初印象十分可貴，學(xué)生已被文質(zhì)兼美經(jīng)典的永恒魅力所深深吸引，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的新鮮感和好奇感，這是消除對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀隔膜的最好途徑，也是珍惜學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的解讀教學(xué)良好開端。溫儒敏先生在《多讀書，方能氣質(zhì)博雅》一文中也說(shuō)過(guò)：“作品閱讀的‘第一印象’很重要，要獲取整體感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析尋找什么意義主題之類?！?/p>

二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂(lè)趣

讀者轉(zhuǎn)向，重視讀者接受研究的接受美學(xué)代表姚斯十分強(qiáng)調(diào)讀者期待視野和作品意義生成之間關(guān)系。姚斯在前人基礎(chǔ)上提出“期待視野”的術(shù)語(yǔ)，指“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。也就是指讀者本身的期待系統(tǒng)可能會(huì)賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此常常因人而異，各有不同。語(yǔ)文課標(biāo)指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。文學(xué)作品解讀教學(xué)因而要注重珍視和運(yùn)用學(xué)生的閱讀期待，在閱讀接受過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文學(xué)的接受感悟力和想象力，培養(yǎng)提升學(xué)生的期待期待，提高閱讀質(zhì)量。在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典解讀教學(xué)中，我們依然經(jīng)?？吹浇處熂炔蛔⒁鈫酒饘W(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，也不關(guān)注學(xué)生原有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。教學(xué)步驟程序化：時(shí)代背景———作家生平———作品內(nèi)容———作品藝術(shù)特色。教師從頭到尾一一講來(lái)，面面俱到。久而久之，學(xué)生對(duì)經(jīng)典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經(jīng)典解讀課程教學(xué)。學(xué)生的閱讀期待沒(méi)有被真正喚起，難怪乎布魯姆說(shuō)：“專業(yè)讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到你青少年時(shí)代所體驗(yàn)到的那種閱讀樂(lè)趣?！辫b于此，在解讀教學(xué)中，教師要利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的閱讀氛圍和情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀期待，喚起他們對(duì)探尋經(jīng)典意蘊(yùn)和表現(xiàn)形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金與《葉甫蓋尼•奧涅金》”的教學(xué)中，教師可以通過(guò)提問(wèn)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩(shī)人，普希金詩(shī)歌給你總體印象與感受是怎樣的？學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)普希金的抒情詩(shī)，對(duì)詩(shī)人傳奇的愛(ài)情及生平有所了解，初步鑒賞品位過(guò)詩(shī)人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優(yōu)美，語(yǔ)言質(zhì)樸優(yōu)美的抒情詩(shī)。教師巧妙喚起學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)令其渴望進(jìn)一步了解詩(shī)人的閱讀期待中。學(xué)生求知欲和興趣被激發(fā)以后，教師再結(jié)合圖文并茂的課件展示，讓學(xué)生了解到詩(shī)人傳奇的愛(ài)情經(jīng)歷和不平凡的生平，初步感悟到詩(shī)人浪漫熱情、善良純真、憂郁率真的詩(shī)性素質(zhì)和血?dú)夥絼?、奔放自由的天性；通過(guò)播放詩(shī)人抒情詩(shī)杰作《致凱恩》《致恰達(dá)耶夫》聲情并茂、圖文結(jié)合的朗誦音像視頻，讓學(xué)生初步體驗(yàn)“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”抒情詩(shī)風(fēng)格，對(duì)這位“俄國(guó)文學(xué)之父”產(chǎn)生極大的興趣和閱讀期待。學(xué)生的生活情感經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)被深深喚起，就為解讀詩(shī)人代表作《葉甫蓋尼•奧涅金》奠定良好的基礎(chǔ)。布魯姆說(shuō)“閱讀的樂(lè)趣是自私的，而不是社會(huì)的。”閱讀期待和閱讀實(shí)踐活動(dòng)之間的張力，使得經(jīng)典解讀教學(xué)過(guò)程充滿生機(jī)和活力。教師激活學(xué)生的閱讀期待，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和新鮮感切入文本解讀，讓學(xué)生獲得更多個(gè)性化的審美愉悅和審美快感，才能形成對(duì)文學(xué)作品解讀教學(xué)良性循環(huán)的理想境界。

三、涵詠經(jīng)典：自主探究深層結(jié)構(gòu)

重視讀者接受的閱讀理論具有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)：一部文學(xué)作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國(guó)文學(xué)經(jīng)典常常在表層結(jié)構(gòu)之外還存在一個(gè)深層結(jié)構(gòu)，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說(shuō)“意蘊(yùn)只有在實(shí)踐中須和它打交道的人才找到”。學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教師在經(jīng)典解讀教學(xué)要高度珍視學(xué)生閱讀獨(dú)特體驗(yàn)與感悟。溫儒敏先生說(shuō)“如果缺少個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與感覺(jué)，沒(méi)有個(gè)性化的閱讀，而老師講得太多、太細(xì)、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺(jué)，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)性分析甚至淪為考試應(yīng)對(duì)技巧”接受美學(xué)另一代表伊瑟爾在強(qiáng)調(diào)讀者的決定作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物。文本中的“召喚結(jié)構(gòu)”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材、文本之間的對(duì)話的過(guò)程?！苯處熂纫鹬貙W(xué)生自主探究的獨(dú)特體驗(yàn)，也要發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的主體作用。在課堂創(chuàng)設(shè)開放對(duì)話的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構(gòu)生成作品的意義。比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學(xué)中。教師可以課前提前布置思考題給學(xué)生思考：為什么說(shuō)哈姆萊特是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的悲劇形象？讓學(xué)生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據(jù)原著改編的電影錄像《王子復(fù)仇記》，加深對(duì)劇情的感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生一方面反復(fù)細(xì)讀作品，積累體驗(yàn)與感受；一方面查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，和自己的感受體驗(yàn)進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，升華成理性的體會(huì)，并撰寫成發(fā)言提綱或發(fā)言稿在課堂上做報(bào)告展示。在課堂上，讓同學(xué)做報(bào)告，并組織全班同學(xué)提問(wèn)討論，搭建合作探究、多向開放的對(duì)話交流平臺(tái)。教師再發(fā)揮指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥的作用，適當(dāng)引入或補(bǔ)充介紹文本解讀的相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生用適宜的閱讀鑒賞和批評(píng)方法去鑒賞解讀。譬如告訴學(xué)生可以從社會(huì)歷史學(xué)、知人論世、弗羅伊德精神分析學(xué)“俄底浦斯情結(jié)”、哲學(xué)、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗(yàn)與感受。通過(guò)反復(fù)閱讀，涵詠品味和合作探究，學(xué)生就可以深入領(lǐng)悟哈姆萊特形象豐厚內(nèi)涵和多元解釋的可能。此外，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生積極參與豐富多樣的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，比如，專題讀書報(bào)告會(huì)，課本劇表演，經(jīng)典誦讀等，讓學(xué)生逐漸將自己的閱讀感受與體驗(yàn)，上升到理解與領(lǐng)會(huì)、鑒賞與評(píng)論的層面；學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的審美鑒賞能力，培養(yǎng)健全審美人格。

拋描式教學(xué)法是指教師給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的情境案例，引導(dǎo)學(xué)生逐漸探索出這個(gè)情境背后的數(shù)學(xué)問(wèn)題的教學(xué)方法，這是一種能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法，它能提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率．現(xiàn)用高中數(shù)學(xué)教學(xué)的《函數(shù)模型及其應(yīng)用》的教學(xué)說(shuō)用這種教學(xué)的應(yīng)用方法．

一、應(yīng)用真實(shí)的情境拋出數(shù)學(xué)問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)知識(shí)具有抽象性強(qiáng)的特點(diǎn)，很多學(xué)生接觸到高中數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，不能理解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)背后代表什么意義，不能尋找到學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，從而不愿意主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)．拋描教學(xué)法的第一個(gè)要點(diǎn)，就是數(shù)學(xué)教師要給出一個(gè)直觀的情境，讓學(xué)生迅速理解這一節(jié)課他們要探索什么知識(shí)．如果教師用過(guò)于抽象的問(wèn)題令學(xué)生思考函數(shù)模型的概念，學(xué)生可能難以理解這一概念知識(shí)，從而不愿意思考數(shù)學(xué)問(wèn)題．現(xiàn)在教師給出直觀的圖形，學(xué)生參看圖形便能了解到“矩形面積=長(zhǎng)×寬=速率×?xí)r間=路程”，即領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)模型的意思就是要給出解決數(shù)學(xué)模型的規(guī)律．這張圖片，就是教師拋出的“錨”，而第二個(gè)問(wèn)題，就是教師拋出的第二個(gè)錨，即在學(xué)生領(lǐng)悟第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考“路程=速率×?xí)r間”這一模型應(yīng)如何建立．

二、應(yīng)用綜合的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探討

教師要求學(xué)生思考的數(shù)學(xué)問(wèn)題有時(shí)會(huì)比較復(fù)雜，學(xué)生遇到較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，有時(shí)會(huì)有學(xué)習(xí)挫折感，從而不愿意積極地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)．?dāng)?shù)學(xué)教師可用小組討論，共同解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法，讓學(xué)生合作克服學(xué)習(xí)障礙．同上例，教師提出的第二個(gè)問(wèn)題就是需要學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同討論的問(wèn)題．三、拋出經(jīng)典的案例，拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，這些數(shù)學(xué)知識(shí)有什么用?這是學(xué)生需要了解的問(wèn)題，為了讓學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)，教師可以一道經(jīng)典習(xí)題為例，引導(dǎo)學(xué)生了解到新知識(shí)的實(shí)用性，從而愿意積極拓展相關(guān)知識(shí)．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這是引導(dǎo)學(xué)生深入研究數(shù)學(xué)問(wèn)題、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)．為了幫助學(xué)生完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程，教師要提出一個(gè)具有實(shí)踐意義的經(jīng)典例題，引導(dǎo)學(xué)生思考．總之，拋錨教學(xué)法，實(shí)際上是教師提出一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索相關(guān)知識(shí)的教學(xué)方法．這一教學(xué)方法實(shí)施的關(guān)鍵為:拋出什么問(wèn)題?怎樣引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題?怎樣讓學(xué)生拓展問(wèn)題?教師做好這三個(gè)方面的教學(xué)設(shè)計(jì)，就能優(yōu)化拋錨教學(xué)法的效果，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率．

三、拋出經(jīng)典的案例，拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

這個(gè)論題是我長(zhǎng)久以來(lái)的困惑。閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個(gè)基本的問(wèn)題，閱讀教學(xué)教什么？有人說(shuō)了，當(dāng)然是教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀。照此說(shuō)法，假若沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀教學(xué)的訓(xùn)練，人們就不會(huì)閱讀？有沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀訓(xùn)練會(huì)有多大的差別？思考再三，我覺(jué)得閱讀教學(xué)應(yīng)該有下面這些內(nèi)容：

教經(jīng)典以我的理解，校內(nèi)閱讀和課外閱讀對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著不同的意義，作為校內(nèi)閱讀應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典（其實(shí)，也就是教材的選文應(yīng)該經(jīng)典）。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展。也許經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生有一定的困難，需要扶助，其實(shí)這也真是閱讀教學(xué)的意義所在?，F(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng)，改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，名家作品原汁原味存于小學(xué)教材中的有多少？

教聯(lián)系從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，一個(gè)人的創(chuàng)造，不是他的信息儲(chǔ)存“從無(wú)到有”的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是“從有到新”的復(fù)雜的綜合加工的過(guò)程，人們獲得的信息量愈多，創(chuàng)造的可能性也愈大。閱讀教學(xué)其實(shí)并不是簡(jiǎn)單的“文本”解讀的過(guò)程，在于文本對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以發(fā)現(xiàn)原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，文本提升和升華了經(jīng)驗(yàn)世界的無(wú)意識(shí)，使它自覺(jué)納入學(xué)習(xí)者的有意識(shí)的規(guī)律性的認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)閱讀者也可以發(fā)現(xiàn)自身信息的短缺、理解力的薄弱，喚醒再學(xué)習(xí)、再積累的需要。

這樣一個(gè)過(guò)程并不是每一個(gè)閱讀者都可以自然經(jīng)過(guò)的，期間需要教師的引導(dǎo)、搭橋，讓學(xué)生從閱讀的自然世界過(guò)渡到自覺(jué)世界。教聯(lián)系有多重含義，與文本的聯(lián)系、與自我知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、與文本相關(guān)的信息和材料的聯(lián)系、與未知世界的聯(lián)系，與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的聯(lián)系。閱讀教學(xué)成為一個(gè)輻射源，學(xué)生智力的觸角，在它的觸發(fā)下，敏感伸向各方。

河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)教研室高啟山老師及實(shí)驗(yàn)小學(xué)張宏偉老師在小語(yǔ)論壇上發(fā)表了一個(gè)閱讀教學(xué)的案例：《一個(gè)以“白洋淀”為主題的開放式閱讀教學(xué)案例一兼談《采蒲臺(tái)的葦》的教學(xué)》，在這個(gè)案例中，他們引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀、交流關(guān)于“白洋淀”的有關(guān)資料，形成“關(guān)于白洋淀、關(guān)于采蒲臺(tái)、關(guān)于白洋淀人民英勇抗日”的知識(shí)與情感的鋪墊。根據(jù)學(xué)生搜集資料的情況，老師為學(xué)生列出了“風(fēng)景、地理、特產(chǎn)、歷史、人物、其它”等五個(gè)專題，讓學(xué)生根據(jù)自己所搜集材料的特點(diǎn)，按照專題分組。學(xué)生先在小組內(nèi)交流，將本組交流的專題內(nèi)容豐富起來(lái)；然后，以小組為單位，向全班交流各自的“信息”。之后，以學(xué)生大量的課外閱讀積累做基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《采蒲臺(tái)的葦》，學(xué)完課文以后，張老師組織學(xué)生開展了如下活動(dòng)：

1.告訴學(xué)生《采蒲臺(tái)的葦》選自孫犁的《荷花淀記事》，其中還有好多白洋淀人民的抗戰(zhàn)故事。

這個(gè)論題是我長(zhǎng)久以來(lái)的困惑。閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個(gè)基本的問(wèn)題，閱讀教學(xué)教什么？有人說(shuō)了，當(dāng)然是教會(huì)學(xué)生怎樣閱讀。照此說(shuō)法，假若沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀教學(xué)的訓(xùn)練，人們就不會(huì)閱讀？有沒(méi)有經(jīng)過(guò)閱讀訓(xùn)練會(huì)有多大的差別？思考再三，我覺(jué)得閱讀教學(xué)應(yīng)該有下面這些內(nèi)容：

教經(jīng)典以我的理解，校內(nèi)閱讀和課外閱讀對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著不同的意義，作為校內(nèi)閱讀應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典（其實(shí)，也就是教材的選文應(yīng)該經(jīng)典）。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展。也許經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生有一定的困難，需要扶助，其實(shí)這也真是閱讀教學(xué)的意義所在?，F(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng)，改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，名家作品原汁原味存于小學(xué)教材中的有多少？

教聯(lián)系從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，一個(gè)人的創(chuàng)造，不是他的信息儲(chǔ)存“從無(wú)到有”的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是“從有到新”的復(fù)雜的綜合加工的過(guò)程，人們獲得的信息量愈多，創(chuàng)造的可能性也愈大。閱讀教學(xué)其實(shí)并不是簡(jiǎn)單的“文本”解讀的過(guò)程，在于文本對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以發(fā)現(xiàn)原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，文本提升和升華了經(jīng)驗(yàn)世界的無(wú)意識(shí)，使它自覺(jué)納入學(xué)習(xí)者的有意識(shí)的規(guī)律性的認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)閱讀者也可以發(fā)現(xiàn)自身信息的短缺、理解力的薄弱，喚醒再學(xué)習(xí)、再積累的需要。

這樣一個(gè)過(guò)程并不是每一個(gè)閱讀者都可以自然經(jīng)過(guò)的，期間需要教師的引導(dǎo)、搭橋，讓學(xué)生從閱讀的自然世界過(guò)渡到自覺(jué)世界。教聯(lián)系有多重含義，與文本的聯(lián)系、與自我知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、與文本相關(guān)的信息和材料的聯(lián)系、與未知世界的聯(lián)系，與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的聯(lián)系。閱讀教學(xué)成為一個(gè)輻射源，學(xué)生智力的觸角，在它的觸發(fā)下，敏感伸向各方。

河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)教研室高啟山老師及實(shí)驗(yàn)小學(xué)張宏偉老師在小語(yǔ)論壇上發(fā)表了一個(gè)閱讀教學(xué)的案例：《一個(gè)以“白洋淀”為主題的開放式閱讀教學(xué)案例一兼談《采蒲臺(tái)的葦》的教學(xué)》，在這個(gè)案例中，他們引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀、交流關(guān)于“白洋淀”的有關(guān)資料，形成“關(guān)于白洋淀、關(guān)于采蒲臺(tái)、關(guān)于白洋淀人民英勇抗日”的知識(shí)與情感的鋪墊。根據(jù)學(xué)生搜集資料的情況，老師為學(xué)生列出了“風(fēng)景、地理、特產(chǎn)、歷史、人物、其它”等五個(gè)專題，讓學(xué)生根據(jù)自己所搜集材料的特點(diǎn)，按照專題分組。學(xué)生先在小組內(nèi)交流，將本組交流的專題內(nèi)容豐富起來(lái)；然后，以小組為單位，向全班交流各自的“信息”。之后，以學(xué)生大量的課外閱讀積累做基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《采蒲臺(tái)的葦》，學(xué)完課文以后，張老師組織學(xué)生開展了如下活動(dòng)：

1.告訴學(xué)生《采蒲臺(tái)的葦》選自孫犁的《荷花淀記事》，其中還有好多白洋淀人民的抗戰(zhàn)故事。