導(dǎo)語：談百年經(jīng)典文學(xué)作品的動(dòng)漫表達(dá)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：動(dòng)漫是嶄新的、充滿旺盛活力的新興學(xué)科，具有典型的新時(shí)代特征，其美學(xué)價(jià)值不僅在于藝術(shù)作品本身，而是一個(gè)時(shí)代文化力量的總體。每一次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都觸發(fā)了動(dòng)漫表達(dá)手段和語言的豐富。從藝術(shù)與科學(xué)互為關(guān)系的角度開展教學(xué)研究，無疑是一個(gè)新的思路。

關(guān)鍵詞：全球化、跨媒體整合、動(dòng)漫表達(dá)、多維、沉浸、百年經(jīng)典

未來已來，只是尚未均勻分布！當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展方向是全球化新媒介語境了。多元的文化生態(tài)，給5G技術(shù)帶來的新信息時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育帶來了生機(jī)與活力。在大融合不可避免地到來之際，關(guān)注當(dāng)下科技進(jìn)步、藝術(shù)思潮和觀念發(fā)展成為每一位藝術(shù)家及藝術(shù)教育工作者的自然屬性和使命擔(dān)當(dāng)。2021年是魯迅先生誕辰140周年，也是魯迅先生《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》兩部文學(xué)作品發(fā)表100年?，F(xiàn)僅就近兩年來有關(guān)動(dòng)漫與全媒介融合發(fā)展以及百年經(jīng)典文學(xué)作品動(dòng)漫表達(dá)的創(chuàng)作研究談幾點(diǎn)感想。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)。作為與科技和人文鏈接最為密切的動(dòng)畫專業(yè)，將課程思政和創(chuàng)作思政融為一體，建構(gòu)高水平動(dòng)畫人才培養(yǎng)體系是時(shí)代擔(dān)當(dāng)。在課程教學(xué)中緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，以動(dòng)畫藝術(shù)語言表現(xiàn)民族文化、社會(huì)生活與時(shí)代特點(diǎn)，系統(tǒng)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)持文化自覺，踐行文化自信，創(chuàng)作弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀動(dòng)漫作品。經(jīng)典文學(xué)作品動(dòng)漫表達(dá)是一個(gè)全新的藝術(shù)研究范疇，更是這個(gè)時(shí)代的文化和審美特征。動(dòng)漫是嶄新的、充滿旺盛活力的新興學(xué)科，具有典型的新時(shí)代特征，其在社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、傳播學(xué)、信息科學(xué)及教育娛樂領(lǐng)域中的應(yīng)用和研究成為新的價(jià)值內(nèi)涵。以“泛動(dòng)漫”理念為指導(dǎo)思想的“動(dòng)漫+”“跨媒體整合”和“沉浸式交互體驗(yàn)”以及悄然登場的“元宇宙”成為動(dòng)漫領(lǐng)域嶄新的發(fā)展方向。沉浸式多維交互和動(dòng)態(tài)語素正猛烈蕩滌著視覺藝術(shù)和設(shè)計(jì)的內(nèi)核與外殼，把動(dòng)漫放在任何一個(gè)傳播媒介或藝術(shù)設(shè)計(jì)平臺(tái)上，它都存在。著名學(xué)者張之益說道：動(dòng)畫將重構(gòu)未來的語言體系?？梢钥隙ǖ氖?，動(dòng)漫會(huì)成為一種通用性的視覺語言和將來信息表達(dá)的傳播方式，未來的動(dòng)漫一定會(huì)是一種新技術(shù)美學(xué)，新藝術(shù)表達(dá)和新傳播方式的綜合體，動(dòng)畫與全媒介融合就是未來動(dòng)漫的生態(tài)模式。因此，面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全新媒介語境下的傳播和發(fā)揚(yáng)，必將引發(fā)我們?nèi)轿凰伎?。所謂傳統(tǒng)，是指先人積淀下的思想、制度、文化、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗以及行為方式等。提到傳統(tǒng)，就不能不說到創(chuàng)新，事實(shí)上，創(chuàng)新本身也是傳統(tǒng)的有機(jī)部分。

歷史發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不但創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力，隨之而來的是與現(xiàn)代生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型藝術(shù)創(chuàng)作形式的誕生。隨著新媒體的不斷涌現(xiàn)，人們的閱讀習(xí)慣、文化消費(fèi)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，對人們的文化藝術(shù)精神內(nèi)涵和審美取向的解讀與需求產(chǎn)生了極大的影響。動(dòng)漫藝術(shù)是21世紀(jì)的全域藝術(shù)，其美學(xué)價(jià)值不僅在于藝術(shù)作品本身，而是一個(gè)時(shí)代文化力量的總體。動(dòng)漫藝術(shù)的審美價(jià)值主要表現(xiàn)在思維美學(xué)形態(tài)和視覺美學(xué)形態(tài)兩個(gè)方面，其美學(xué)特征體現(xiàn)在以下幾方面：大眾流行文化渴求下的大量多樣化動(dòng)漫藝術(shù)形象；賦予圖像強(qiáng)烈敘事性，使得圖像發(fā)展成超越文字、語言的動(dòng)態(tài)視覺語言系統(tǒng)；新媒介帶來的充滿空間感的光影沉浸和全感交互，形成了一種極為新穎的沉浸視覺藝術(shù)體驗(yàn)；跨領(lǐng)域互動(dòng)協(xié)作所形成的新美學(xué)范式，使得種類豐富、數(shù)量龐大的動(dòng)漫文化消費(fèi)品涵蓋到社會(huì)生活的方方面面。談到動(dòng)漫表達(dá)就要談到傳播，就要談到媒介融合，就要談到全球化進(jìn)程。全球化指世界的壓縮，又指世界作為一個(gè)整體意識(shí)的加強(qiáng)，如果沒有媒介傳播和媒介融合，就不會(huì)有全球化。媒介和傳播的歷史發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期：口語傳播時(shí)期；手寫傳播時(shí)期；印刷傳播時(shí)期；有限電子傳播時(shí)期；無線電子傳播時(shí)期；數(shù)字傳播時(shí)期。由此可見，科技進(jìn)步帶來的全球化進(jìn)程是不可逆的。媒介融合是媒介再造的過程，即通過新舊媒介之間的相互補(bǔ)充和整合，最終形成一種新的復(fù)合媒介。媒介融合時(shí)代，動(dòng)漫與媒介承載、接受心理以及人文科學(xué)進(jìn)行碰撞，無論在表現(xiàn)方法、視覺呈現(xiàn)，還是題材擴(kuò)展和延伸上，都顯示出對動(dòng)漫本體語義的探索。動(dòng)漫獨(dú)特的開放性、包容性、親和性、全球化和全年齡化特征使得動(dòng)漫被視為一種最具影響力的表意媒介，一種最親和的媒介內(nèi)容和手段，成為觀念表達(dá)的全新語言形式，成為連接多種藝術(shù)的新紐帶，呈現(xiàn)出綜合、互動(dòng)、沉浸體驗(yàn)的跨媒體多樣化態(tài)勢?；仡櫲祟愇拿靼l(fā)展史，人類感知世界的進(jìn)程由文字閱讀時(shí)代轉(zhuǎn)向?yàn)樽x圖時(shí)代，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?yàn)閯?dòng)態(tài)視頻時(shí)代，再到今天的沉浸互動(dòng)體驗(yàn)和智能意念控制時(shí)代以及元宇宙時(shí)代的悄然而至。由于受眾接受方式的改變,導(dǎo)致了受眾在感官需求層面的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)在畫面、聲音、感官三個(gè)層面。當(dāng)下流行的動(dòng)態(tài)敘事、跨媒介敘事、非線性敘事、交互敘事和沉浸敘事滿足了受眾渴望更加自由的審美理想，體現(xiàn)出受眾理性需求中“主體性”意識(shí)的增強(qiáng)。從傳播學(xué)層面解讀，媒介融合使得動(dòng)漫傳播出現(xiàn)了由新媒介主導(dǎo)、新舊媒介不斷融合和不斷競爭互補(bǔ)的動(dòng)漫媒介新形態(tài)，形成以受眾為中心，分眾化、分享式和虛擬沉浸的動(dòng)漫傳播方式，元宇宙世界的未來感撲面而來。

藝術(shù)的邊界在哪里？全球性數(shù)字革命催生新媒介文化語境，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”與“科學(xué)”的高度融合成為學(xué)科發(fā)展的最重要特征。動(dòng)漫藝術(shù)作為視聽敘事語言的呈現(xiàn)，每一次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都觸發(fā)了動(dòng)漫表達(dá)手段和語言的豐富。從藝術(shù)與科學(xué)互為關(guān)系的角度開展教學(xué)研究，無疑是一個(gè)新的思路。魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院始終秉承動(dòng)畫與全媒介融合與產(chǎn)業(yè)互為的泛動(dòng)畫學(xué)科構(gòu)建，打破壁壘，跨媒介整合，大膽進(jìn)行綜合媒介實(shí)驗(yàn)，將哲學(xué)思考通過動(dòng)畫與全媒介融合的多重手段進(jìn)行表達(dá)，把對全新媒介時(shí)代的生存方式、文化觀念的解構(gòu)轉(zhuǎn)化為視覺化、劇場化、沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。圍繞信息時(shí)代動(dòng)畫專業(yè)建設(shè)的思考，確立立體交叉教學(xué)模式，貫徹“融合”教學(xué)理念；建立合作溝通機(jī)制，踐行“跨界”改革思路；重視應(yīng)用和創(chuàng)造能力培養(yǎng)，體現(xiàn)新時(shí)期“創(chuàng)新”精神；強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”與“科技”融合，體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展特征。近日，在魯迅文化基金會(huì)周令飛會(huì)長的積極倡導(dǎo)和魯迅美術(shù)學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的傾情推動(dòng)下，持續(xù)近兩年時(shí)間的魯迅文學(xué)作品動(dòng)漫創(chuàng)作之紀(jì)念魯迅誕辰140周年暨《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》發(fā)表100年魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院師生動(dòng)漫創(chuàng)作圓滿結(jié)束，這是百年經(jīng)典文學(xué)作品系列動(dòng)漫創(chuàng)作的第一步。魯迅美術(shù)學(xué)院李象群院長擔(dān)任了課題藝術(shù)總顧問，課題總負(fù)責(zé)人是亦飛和周令飛先生（魯迅美術(shù)學(xué)院客座教授），成員包括文學(xué)界、藝術(shù)界等多位知名人士以及魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院的教師和研究生團(tuán)隊(duì)。課題內(nèi)容創(chuàng)作依照新時(shí)代傳播學(xué)特征和魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院動(dòng)漫與全媒介融合發(fā)展的治學(xué)理念分為：動(dòng)態(tài)敘事的動(dòng)畫片和微電影；靜態(tài)敘事的繪本、連環(huán)畫；交互敘事的手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和虛擬沉浸應(yīng)用、游戲設(shè)計(jì)；文創(chuàng)系列的潮玩盲盒、紀(jì)念用品及文創(chuàng)產(chǎn)品等四大類七個(gè)板塊的動(dòng)漫產(chǎn)品，是一個(gè)動(dòng)漫全鏈閉合的文化消費(fèi)多維立體產(chǎn)品形態(tài)。2021年9月13日，周令飛先生百忙之中再次蒞臨魯迅美術(shù)學(xué)院，進(jìn)行了為期四天的“百年經(jīng)典”文學(xué)作品動(dòng)漫創(chuàng)作秋季工作坊，這已是周老師繼2020年和2021年上半年以來的第三次研究生工作坊——王亦飛和周老師為了更好地探索百年經(jīng)典文學(xué)作品動(dòng)漫表達(dá)這一課題的無限可能性，已經(jīng)聯(lián)合招收了三屆從事這個(gè)方向研究的碩士研究生，旨在更高的學(xué)術(shù)層面給這個(gè)具有劃時(shí)代意義的研究一個(gè)多維度、高質(zhì)量、最專業(yè)的解讀和呈現(xiàn)。本次工作坊確定了魯迅先生另兩部文學(xué)作品《社戲》和《祝?！返膭?dòng)漫創(chuàng)作工作內(nèi)容，課題內(nèi)容在上一期七大部分動(dòng)漫產(chǎn)品的基礎(chǔ)上增加了更具前瞻性的賦予新時(shí)代內(nèi)涵的形式和內(nèi)容，傾情助力魯迅誕辰140周年紀(jì)念活動(dòng)。

在周令飛先生和紹興地方政府的大力支持下，傳媒動(dòng)畫學(xué)院在魯迅外婆家安橋頭村建成了百年經(jīng)典文學(xué)作品系列動(dòng)漫創(chuàng)作美術(shù)館、百年經(jīng)典文學(xué)作品動(dòng)漫創(chuàng)作研究中心和傳媒動(dòng)畫學(xué)院研究生創(chuàng)作實(shí)踐基地。美術(shù)館首展展出的就是傳媒動(dòng)畫學(xué)院教師和研究生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的魯迅《阿Q正傳》和《故鄉(xiāng)》兩部文學(xué)作品的動(dòng)漫作品，這種經(jīng)典文學(xué)作品的動(dòng)漫表達(dá)方式贏得社會(huì)各界熱烈反響。傳統(tǒng)的就是當(dāng)代的，民族的就是世界的。這就是“百年經(jīng)典”文學(xué)作品動(dòng)漫創(chuàng)作課題研究的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)所在。作為延安魯藝的傳人，我們繼往開來，關(guān)注國際科技和當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展前沿問題的同時(shí)，注重中華民族的視覺經(jīng)驗(yàn)。在尊重和深刻領(lǐng)會(huì)魯迅文學(xué)作品精神內(nèi)涵的同時(shí)，既堅(jiān)持學(xué)術(shù)的純粹性又尊重藝術(shù)的原創(chuàng)性，并以此來保持年輕人富于激情的創(chuàng)作精神和科學(xué)態(tài)度，用青年人特有的直覺、智慧和獨(dú)立思考來反映這個(gè)時(shí)代最前衛(wèi)的文化精神，這也是魯迅精神的本質(zhì)所在。

作者：王亦飛 曾嶸