摘要筆者根據(jù)自己對教育心理學(xué)的原理的理解，把反饋原則、優(yōu)化原則、互補原則、效能原則靈活地運用在班級管理中，闡述了管理班級的一些觀點和做法。

關(guān)鍵詞心理學(xué)原則班級管理應(yīng)用

班級管理是班主任教師的基本職責(zé)，也是培養(yǎng)、組織、建設(shè)良好班集體、促進和保證班集體成員的個性全面發(fā)展的重要手段。如何加強班級管理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，一直是班主任研究的重要課題。幾年來筆者嘗試將心理學(xué)原理應(yīng)用到班級管理中來，效果不錯。

一、建立暢通的溝通渠道——反饋原則的應(yīng)用

班級的生活，不同于一般群體的生活。它具有十分的內(nèi)容和多彩的形式。怎樣才能使集體中的目標、規(guī)范、組織和人際關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展呢？班主任要及時掌握學(xué)生各自的動態(tài)，獲得有關(guān)反饋信息。如班級制訂的目標的積極性如何？哪些人有信心或哪些人有不同意見？目標是否發(fā)揮了激勵作用？是否符合實際？這些動態(tài)都需要班主任及時把握。然后根據(jù)這些動態(tài)，再不斷進行調(diào)節(jié)：或統(tǒng)一認識，進行說明；或排除各種心理障礙，或修改目標……同時，班主任的肯定或否定、批評或表揚又為被管理者提供了反饋信息。同學(xué)們將依據(jù)這些反饋信息來調(diào)節(jié)自己的心理和行為。

如何在班級管理中建立起暢通的溝通網(wǎng)絡(luò)？一方面，班主任可通過班會、班委會、各種活動等將自己對班級的管理思想、班級的發(fā)展設(shè)想等傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解其想法，也可以通過個別談心的方式，針對個別學(xué)生的不同特點提出不同的要求；另一方面，班主任可通過各種正式渠道收集信息：如有計劃地召開班委會、任課教師討論會等，還可通過非正式渠道獲得信息：如與學(xué)生交往、同他們談心，隨時隨地，處處留心，從學(xué)生的言談中獲得信息，又如建立起信息網(wǎng)絡(luò)，在班級中設(shè)置一些能為班主任提供信息的“信息員”；第三是及時地分析和處理信息。班主任應(yīng)對收集到的信息進行分析、判斷和整理，對發(fā)現(xiàn)的各種問題及時進行處理，將各種不良因素解決在萌芽狀態(tài)，而對大部分學(xué)生的愿望和需求則給予盡可能地滿足。這樣，班主任將會得到同學(xué)們的支持和尊敬。

一、測謊由來

所謂測謊，就是對謊言的鑒別活動?！皽y謊”一詞，是由“測謊儀”(LieDetector)而來；“測謊儀”的原文是Polygraph，直譯為“多項記錄儀”，是一種記錄多項生理反應(yīng)的儀器，可以在犯罪調(diào)查中用來協(xié)助偵訊，以了解受詢問的嫌疑人的心理狀況，從而判斷其是否涉及刑案。由于真正的犯罪嫌疑人此時大都會否認涉案而說謊，故俗稱為“測謊”。準確地講，“測謊”不是測“謊言”本身，而是測心理所受刺激引起的生理參量的變化。因此，解釋“測謊”或

“測謊技術(shù)”，我們認為其科學(xué)稱謂應(yīng)是心理測試技術(shù)。

二、測謊儀如何進行測謊

（一）測謊的三大前提

1.被測人必須自愿接受測試，除非涉及刑事案件，任何人不能強迫他人接受測謊，否則，即構(gòu)成對人身權(quán)的侵犯；

利用安全流變—突變理論開展心理學(xué)研究的可行性

(一)心理學(xué)的發(fā)展史是一部吸收融合新理論的發(fā)展史哲學(xué)是心理學(xué)的母體，哲學(xué)為心理學(xué)提供理論框架和指導(dǎo)思想，但哲學(xué)不能為心理學(xué)提供實證基礎(chǔ)。心理學(xué)擺脫哲學(xué)的附庸地位在于逐步采用了自然科學(xué)的觀察法和實驗法，最終逐步剝離哲學(xué)，正式成為一門獨立的科學(xué)。心理學(xué)究竟是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，亦或是自然科學(xué)和人文科學(xué)的交叉學(xué)科，從心理學(xué)正式成為一門科學(xué)開始，就爭論不休，各執(zhí)一詞，直至目前心理學(xué)界也未達成共識?！按_定地說，心理學(xué)是一門介乎自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)、交叉科學(xué)?！保?］可以說，心理學(xué)的發(fā)展史是一部不斷融合最新理論、汲取其他學(xué)科營養(yǎng)(包括自然科學(xué)和人文科學(xué)等學(xué)科)來充實自身發(fā)展并不斷創(chuàng)新的歷史?；仡櫺睦韺W(xué)的發(fā)展歷程，可以看出，各種新式理論均與心理學(xué)有淵源。新式理論應(yīng)用于心理學(xué)，既擴大了新式理論的應(yīng)用范圍，同時也促進了心理學(xué)的發(fā)展。理論借鑒雖有瑕疵，仍不失為一項不錯的嘗試。如勒溫的場論就借鑒了物理學(xué)中“場”的相關(guān)概念，費希納對物理刺激和它引起的感覺進行數(shù)量化研究創(chuàng)建心理物理學(xué)，認知心理學(xué)就應(yīng)用了控制論、信息論、計算機科學(xué)的相關(guān)理論。近年來不斷有研究者將混沌學(xué)、非線性科學(xué)的相關(guān)理論應(yīng)用到心理學(xué)的研究，從不同側(cè)面詮釋心理學(xué)內(nèi)容，也取得了不錯的效果［8－9］。(二)心理問題屬于廣義上的安全問題辯證唯物主義認為，事物是不斷運動變化的，對立統(tǒng)一規(guī)律是物質(zhì)世界運動、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。在自然界和人類社會中，也始終存在著安全與危險這一對矛盾?！叭祟悇?chuàng)造精神和物質(zhì)財富的一切活動都在安全與危險的矛盾之中進行。自然資源的開采和利用帶來了自然環(huán)境的變化和破壞;機電設(shè)備的廣泛應(yīng)用帶來了各種機電事故;人在越來越復(fù)雜的環(huán)境中活動，其自身的承受能力和心理狀態(tài)都會發(fā)生較顯著的變化。當這些變化超出一定的閾限后，人的安全狀態(tài)便進入危險狀態(tài)。因此，各學(xué)科領(lǐng)域都存在安全科學(xué)的內(nèi)容?！保?］心理問題是由于個人及外界因素引起個體強烈的心理反應(yīng)(思維、情感、動作行為、意志)并伴有明顯的軀體不適感，是大腦功能失調(diào)的外在表現(xiàn)。當心理變化達到人的承受能力極限時便進入危險狀態(tài)。廣義上講，心理問題也是安全問題。可以這么認為，心理安全屬于大安全理論范疇的一個分支，心理問題在某種意義上可以納入安全科學(xué)的研究范疇?；疽罁?jù)如下。從定義上看，安全科學(xué)是研究事物發(fā)展過程的安全演化規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。心理的變化發(fā)展過程是事物發(fā)展的基本過程。從狀態(tài)概念上看，安全科學(xué)的狀態(tài)有安全、危險、事故等3個狀態(tài)，而心理狀態(tài)粗略講有健康、亞健康、病態(tài)等3個狀態(tài)。二者在形式和內(nèi)容上都存在某種對應(yīng)關(guān)系。從基本觀點上看，安全科學(xué)認為事物的安全狀態(tài)處于不斷的變化之中，安全是相對的，不安全是絕對的;事物安全狀態(tài)的變化符合量變到質(zhì)變的原理。心理學(xué)同樣認為人的心理處于變化之中，健康是相對的，不健康是絕對的;心理狀態(tài)也符合量變到質(zhì)變的原理。(三)利用安全流變—突變理論闡釋心理變化過程的可行性安全流變—突變規(guī)律是事物安全演化的基本規(guī)律和本質(zhì)規(guī)律，其哲學(xué)思想和方法能揭示安全科學(xué)的普遍性概念和規(guī)律，為安全科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)?！白匀豢茖W(xué)方法在社會科學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用既有必要，也有可能?！保?0］安全科學(xué)的流變—突變理論是利用自然科學(xué)研究方法得出的結(jié)論，亦可適用于心理問題研究。有一種立場就主張心理學(xué)應(yīng)該以現(xiàn)代自然科學(xué)的世界觀和方法論為基礎(chǔ)，注意現(xiàn)代自然科學(xué)對心理學(xué)的意義。同時，辯證唯物主義認為，客觀世界是一個相互聯(lián)系、不可分割的整體，世界具體有整體性和統(tǒng)一性。同時，心理學(xué)的發(fā)展史也已經(jīng)表明，自然科學(xué)的相關(guān)理論早已被移植到心理學(xué)研究當中，并有力地推動心理學(xué)不斷向前發(fā)展。從以上分析可以看出，利用安全科學(xué)已有的規(guī)律和理論來分析和闡釋心理問題是恰當?shù)?，也是可能的?/p>

安全流變—突變理論對心理學(xué)的啟示

(一)心理變化過程的新詮釋人的心理過程是動態(tài)的變化發(fā)展過程，隨著主觀意愿和客觀環(huán)境的變化而變化。心理變化過程一般都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展、消亡等幾大階段。按照安全流變—突變理論，個體心理變化過程一般遵循OAF-BCD曲線(如圖2所示)。當心理問題出現(xiàn)時就需要及時輔導(dǎo)或者干預(yù)，以便最大程度上減輕心理疾病帶來的困擾。下面僅以實施個體心理干預(yù)為例進行解釋。圖2實施干預(yù)的心理問題流變—突變示意圖在實施干預(yù)前，心理變化過程的各階段分別為:OA—孕育階段;AB—發(fā)生階段;BC—發(fā)展階段;CD—結(jié)束階段;DE—后效階段。當實施第一次心理干預(yù)后，各階段變?yōu)?OA—孕育階段;AFGHK—發(fā)生階段(又分為AF、FG、GH、HK四個階段)。當實施第二次心理干預(yù)后，變化情況類似于第一次，變成曲線KLMNQ。當心理干預(yù)在F點作用后，原有的心理變化過程由OAFBCD變?yōu)镺AFGHKIJ。經(jīng)過干預(yù)后，心理損傷流變—突變過程發(fā)生了改變。FG段為心理損傷減速降低階段，個體心理狀況好轉(zhuǎn)。到達G點時，心理變化趨于平穩(wěn)。進入GH段，即心理穩(wěn)定發(fā)展階段。HI為心理損傷加速增加階段，I點為心理突變的預(yù)警點，此時如果不繼續(xù)采取措施，個體將進入IJ段，J為突變點，超過J點個體進入突變階段。以此類推，若個體干預(yù)發(fā)生在K點，流變—突變曲線將由OAFGHKIJ變成OAFGHKLMNQ。到達L點時，心理變化趨于平穩(wěn)。進入LM段，即心理穩(wěn)定發(fā)展階段。MQ為心理損傷加速增加階段，N點為心理突變的預(yù)警點，此時如果不繼續(xù)采取措施，個體將進入NQ階段，N為予警點，Q為突變點，超過Q點個體進入突變階段。當然，個體有自我修復(fù)能力，在沒有外界干預(yù)情況下，很多時候依然能自我修復(fù)。但依然可以用圖2進行解釋。如心理變化達到F點時，個體開始自我修復(fù)，依然會將曲線從OAFBCD變?yōu)镺AFGHKIJ。(二)心理輔導(dǎo)或干預(yù)需要把握關(guān)鍵節(jié)點從圖2可以看出，對心理進行輔導(dǎo)或干預(yù)在不同的階段進行會產(chǎn)生不同的結(jié)果。若每一次后續(xù)干預(yù)都在系統(tǒng)流變階段的話(如在AB段的F點，GHI段的K點)，每一次都能延長個體安全流變的時限。所以，心理干預(yù)應(yīng)該是持續(xù)的，不斷進行的，并不能期望依靠最開始的一次干預(yù)就能解決問題。后續(xù)干預(yù)的起始點是有選擇的，應(yīng)該選擇在損傷量加速增加階段，最晚不能遲于預(yù)警點。只有這樣，才能使個體心理流變階段能夠盡量延長，從而最大限度的發(fā)揮心理干預(yù)的作用。安全流變—突變理論作為普適性理論，對自然科學(xué)和社會科學(xué)研究都有方法論意義。用安全流變—突變理論的角度來分析心理變化過程，能在對心理問題進行干預(yù)時的整體把握的基礎(chǔ)上進行相對嚴格的過程控制，為心理干預(yù)提供了指導(dǎo)。作為主觀的人的復(fù)雜性，決定了單單依靠某一個理論是難以準確、完整描述心理變化過程的。安全科學(xué)是一門新興科學(xué)，其自身也還在不斷發(fā)展、完善。利用安全流變—突變規(guī)律來詮釋心理發(fā)展變化過程還只是一種初步的探索，有些論述還不是很完善和充分。將安全理論的概念和方法引入心理學(xué)研究不失為一種新的嘗試，還有待深入研究。

本文作者：朱正中工作單位：中國礦業(yè)大學(xué)

摘要:為了使中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)更有效地利用計算機輔助功能，本文就如何把感知、注意、記憶、情感等心理規(guī)律運用到歷史教學(xué)課件的設(shè)計與制作中，以適合中學(xué)生的成長特點等問題進行了初步探討。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)課件;心理學(xué)原理

計算機輔助教學(xué)(CAI)能使教學(xué)內(nèi)容單用語言描述很難達到的教學(xué)效果，通過多媒體課件活生生地展現(xiàn)在同學(xué)面前。從而，課件的設(shè)計與運用直接影響教學(xué)效果。如果以學(xué)習(xí)者心理活動規(guī)律和心理特點為依據(jù)而設(shè)計會收到更好的效果。中學(xué)歷史課程具有真實客觀性、思想教育性、情感啟發(fā)性等多方面要求。本文試從感知、注意、記憶、情感等心理規(guī)律與歷史學(xué)科課件制作要求的關(guān)系上進行初步探索。

一、遵循感知規(guī)律，實現(xiàn)感官整體交互，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

(一)遵循對比規(guī)律，顯示教學(xué)主體

顯示物應(yīng)形成色彩對比以便學(xué)生能迅速準確地感知。例如，在顯示歷史地圖時，鐵路用黑色，公路用紅色，河流用藍色，通過色調(diào)對比，使差別增大，學(xué)生可以清晰地感知。課件設(shè)計時一般選擇冷色調(diào)或中間色調(diào)，適當應(yīng)用暖色以保持學(xué)習(xí)者穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，增強其情緒和心理暗示，也體現(xiàn)了歷史事件的客觀性和沉重感。顯示物要突出主體。例如設(shè)計“土地革命時期”和“抗日戰(zhàn)爭時期”的農(nóng)村革命根據(jù)地和抗日根據(jù)地時，可用顯眼的紅色(暖色彩)指代根據(jù)地范圍，使其他地區(qū)成為背景。主體從背景中區(qū)分出來就容易了。

班級管理是班主任教師的基本職責(zé)，也是培養(yǎng)、組織、建設(shè)良好班集體、促進和保證班集體成員的個性全面發(fā)展的重要手段。如何加強班級管理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，一直是班主任研究的重要課題。幾年來筆者嘗試將心理學(xué)原理應(yīng)用到班級管理中來，效果不錯。

一、建立暢通的溝通渠道——反饋原則的應(yīng)用

班級的生活，不同于一般群體的生活。它具有十分的內(nèi)容和多彩的形式。怎樣才能使集體中的目標、規(guī)范、組織和人際關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展呢？班主任要及時掌握學(xué)生各自的動態(tài)，獲得有關(guān)反饋信息。如班級制訂的目標的積極性如何？哪些人有信心或哪些人有不同意見？目標是否發(fā)揮了激勵作用？是否符合實際？這些動態(tài)都需要班主任及時把握。然后根據(jù)這些動態(tài)，再不斷進行調(diào)節(jié)：或統(tǒng)一認識，進行說明；或排除各種心理障礙，或修改目標……同時，班主任的肯定或否定、批評或表揚又為被管理者提供了反饋信息。同學(xué)們將依據(jù)這些反饋信息來調(diào)節(jié)自己的心理和行為。

如何在班級管理中建立起暢通的溝通網(wǎng)絡(luò)？一方面，班主任可通過班會、班委會、各種活動等將自己對班級的管理思想、班級的發(fā)展設(shè)想等傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解其想法，也可以通過個別談心的方式，針對個別學(xué)生的不同特點提出不同的要求；另一方面，班主任可通過各種正式渠道收集信息：如有計劃地召開班委會、任課教師討論會等，還可通過非正式渠道獲得信息：如與學(xué)生交往、同他們談心，隨時隨地，處處留心，從學(xué)生的言談中獲得信息，又如建立起信息網(wǎng)絡(luò)，在班級中設(shè)置一些能為班主任提供信息的“信息員”；第三是及時地分析和處理信息。班主任應(yīng)對收集到的信息進行分析、判斷和整理，對發(fā)現(xiàn)的各種問題及時進行處理，將各種不良因素解決在萌芽狀態(tài)，而對大部分學(xué)生的愿望和需求則給予盡可能地滿足。這樣，班主任將會得到同學(xué)們的支持和尊敬。

二、發(fā)展特長，以點帶面——優(yōu)化原則的應(yīng)用

班級中任何一個成員都有自己的個性，個性心理發(fā)展的整體化，就是個性自由、全面和諧地發(fā)展。集體心理本身也是一個系統(tǒng)和整體，它們相互影響和促進。集體心理發(fā)展為個性發(fā)展創(chuàng)造了重要的社會心理環(huán)境。但不能限制個性的發(fā)展，個性的發(fā)展也不能離開集體的軌道。二者只有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來，才能達到整體優(yōu)化。

在教學(xué)過程中，師生雙邊活動要雙贏，心理戰(zhàn)術(shù)是制勝的法寶。心理戰(zhàn)術(shù)是按照學(xué)生心理活動規(guī)律運用各種教育教學(xué)手段引導(dǎo)一些學(xué)生改變其惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度和不良的行為習(xí)慣。

1知己知彼，出奇制勝

開學(xué)初，我對所任教的學(xué)生進行全面了解、綜合分析，主要將其分兩大類：學(xué)習(xí)型和厭學(xué)型。一個班的厭學(xué)學(xué)生盡管是少數(shù)，但破壞力相當大，如果教師不能及時糾正某些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，也許將會嚴重影響以后的正常課堂教學(xué)秩序，也會傳染更多的厭學(xué)情緒。因此，我會根據(jù)不同學(xué)生的情況采取不同的態(tài)度對待。一些學(xué)生認為思品課教學(xué)“枯燥無趣”、“學(xué)而無用”，他們趁機鼓噪，故意搗亂。學(xué)生越是制造矛盾，作為教師越要保持冷靜的心理素質(zhì)。首先，了解“雙差”學(xué)生的思想狀態(tài)，多數(shù)“雙差”學(xué)生是因為聽課沒興趣而被困在教室，他們壓抑、厭煩，尋找機會制造矛盾，發(fā)泄情緒。因此，對待這種“雙差”學(xué)生，我做好充分準備，精心備課，整理材料，把當年一些熱門、大家都關(guān)心的、特別與學(xué)生實際生活有關(guān)的一些話題，如“整治低俗網(wǎng)絡(luò)文化”、“維和部隊”等，通過多媒體等手段作一個簡單、全面、綜合的介紹，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)九年級思品課的興趣。

我不僅在學(xué)生面前樹立一個博學(xué)多才的良好的教師形象，而且調(diào)動學(xué)生對國情教育的好奇，轉(zhuǎn)移“雙差”學(xué)生的注意力，減少矛盾的發(fā)生。“心理戰(zhàn)”制勝的一關(guān)是打響第一炮，它為教師在今后的課堂教學(xué)中爭取了主動權(quán)。其次，在教學(xué)活動中，教師只是知識的引導(dǎo)者，課堂上的主角是學(xué)生，教師應(yīng)設(shè)計相關(guān)的教學(xué)問題讓學(xué)生思考、討論、參與活動。例：如何認識校園網(wǎng)絡(luò)文化？如何理解“雙百”人物評選活動？明星改國籍是否愛國？什么是愛國行為？什么是民族精神？通過這些學(xué)生好奇且有興趣的問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認識和討論，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。但在眾多學(xué)生中，會出現(xiàn)一些對學(xué)習(xí)無法提起興趣的人，會在教學(xué)活動中故意講話、搗亂、破壞課堂紀律、干擾他人上課。針對這類學(xué)生，教師利用班上的正氣打壓邪氣，利用學(xué)生輿論的壓力，這類學(xué)生不想被他人孤立，于是停止制造事端?？释谕瑢W(xué)中表現(xiàn)自己、認同自己的中學(xué)生心理特性得到充分的利用。

2投其所好，投桃報李

在教學(xué)活動中，“雙差”學(xué)生的課堂表現(xiàn)反反復(fù)復(fù)，時好時壞，嚴重影響課堂教學(xué)效果。針對這種情況，我認真分析這些學(xué)生的心理，他們的個性比較突出，表現(xiàn)欲較強，但由于長期定位為“差生”，被孤立又缺少關(guān)注，他們多數(shù)自暴自棄，無心向?qū)W，但又想引人注目，特別是得到老師的關(guān)注。因此，他們的行為表現(xiàn)反反復(fù)復(fù)。根據(jù)這種心理需要，我經(jīng)常與他們聊天，了解他們的生活背景和學(xué)習(xí)狀況，耐心地幫助他們解開心結(jié)；平時多讓他們幫助老師、幫助班上做一些力所能及的事情；在課堂上，我關(guān)注“雙差”學(xué)生的表現(xiàn)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，樹立他們的良好形象，讓他們重新感覺到自己是班上的重要一員，確立他們的集體責(zé)任感。這就是心理學(xué)常研究的需要律。需要與人的心理關(guān)系非常密切，心理學(xué)認為，需要是激起人活動的“內(nèi)驅(qū)力”，等于是人的一切活動的發(fā)動機。了解這類學(xué)生的當前所需，投其所好，他們不能不改變態(tài)度，投桃報李。

論文摘要：對科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人馮特的傳統(tǒng)理解，主要依據(jù)鐵欽納和波林對他的描繪。在當代研究中，西方學(xué)者在廣泛研究原始文獻的基礎(chǔ)上，澄清了關(guān)于馮特的種種誤解。我們可以在國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，從知識社會學(xué)的角度來考察科學(xué)心理學(xué)誕生的背景。實證自然科學(xué)的發(fā)展對傳統(tǒng)哲學(xué)產(chǎn)生了強烈的沖擊，生理學(xué)與哲學(xué)的“聯(lián)姻”產(chǎn)生了實驗心理學(xué)。

論文關(guān)鍵詞：科學(xué)心理學(xué)；知識社會學(xué)；背景

1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個專門的心理學(xué)實驗室，標志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。本文試圖在國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，從知識社會學(xué)的角度考察科學(xué)心理學(xué)誕生的背景。

一、實證自然科學(xué)的發(fā)展對傳統(tǒng)哲學(xué)的沖擊

19世紀下半葉興起于德國的科學(xué)心理學(xué)思潮，既是對傳統(tǒng)的哲學(xué)心理學(xué)思想的直接繼承，又是對當時德國哲學(xué)狀況的一種富有建設(shè)性意義的直接反應(yīng)。因此，馮特心理學(xué)的理論性質(zhì)，不可避免地直接或間接地決定于當時的德國哲學(xué)狀況。馮特作為心理學(xué)家和哲學(xué)家．成長于是19世紀中葉，成名于19世紀末和20世紀初。而19世紀中葉，正是西方哲學(xué)從它的近代形式向它的現(xiàn)代形式的過渡期，因而在理論上處于極度的貧乏和混亂的狀態(tài)，這就使得當時的哲學(xué)家們的首要任務(wù)，是以各種不同的方式尋求和探索哲學(xué)的出路。馮特的科學(xué)心理學(xué)事業(yè)，就是這種探索的特殊形式。

19世紀中葉德國所面臨的哲學(xué)狀況，在很大程度上與黑格爾于1931年的去世相關(guān)，黑格爾的去世意味著整個傳統(tǒng)哲學(xué)的終結(jié)，因為他的哲學(xué)體系“以最宏偉的形式概括了哲學(xué)的全部發(fā)展”。在他的“博大”體系中，以往哲學(xué)的全部雛雞都終于到家棲息了。如果不拋棄黑格爾哲學(xué)由之孕育而成的，由笛卡兒的“我思主體”所確立的近代哲學(xué)的“第一原理”，如果不突破傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式，那么哲學(xué)要想還有所作為是不可能的。

高師公共心理學(xué)肩負著培養(yǎng)師范生的心理學(xué)素養(yǎng)的重任，必須以培養(yǎng)師范生解決教育、教學(xué)工作中心理學(xué)問題的能力為目標，優(yōu)化其課程體系。首先，高師公共心理學(xué)教材的內(nèi)容必須具備實用性。具體來說，一方面應(yīng)注重培養(yǎng)師范生正確的心理學(xué)的觀念，為師范生指明了思考教育、教學(xué)中心理學(xué)問題的正確方向；另一方面要注重培養(yǎng)師范生解決教育、教學(xué)工作中心理學(xué)問題的技能，使師范生能迅速有效地組織相關(guān)的心理學(xué)知識、技能，解決當前的教育教學(xué)問題。其次，公共心理學(xué)課程體系必須具備最優(yōu)化的結(jié)構(gòu)。根據(jù)心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律，課程的結(jié)構(gòu)是形成學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。高師公共心理學(xué)的課程結(jié)構(gòu)要有利于迅速形成良好的心理學(xué)的認知結(jié)構(gòu)，有利于調(diào)動師范生學(xué)習(xí)公共心理學(xué)的積極性。

2．現(xiàn)行高師公共心理學(xué)課程體系的分析與評估回到本文目錄

現(xiàn)行的高師公共心理學(xué)課程體系并不是一個統(tǒng)一的課程體系，各高等師范學(xué)校差不多都有自己的公共心理學(xué)體系，但這些課程體系的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)基本上是一致的。因此，我們可以把它們作為一個對象進行分析與評估。

從現(xiàn)行高師公共心理學(xué)課程的內(nèi)容來看，闡述心理學(xué)基本理論的內(nèi)容十分詳盡，而指導(dǎo)教育、教學(xué)工作的實踐性內(nèi)容則非常單薄。“重理論，輕實踐；重知識，輕技能”的現(xiàn)象十分嚴重。其具體表現(xiàn)為“三多三少”的現(xiàn)象，即對心理學(xué)概念、原理進行哲學(xué)式的闡述多，對心理學(xué)概念、原理的操作性的闡述的少；對一般意義的心理現(xiàn)象進行描述的知識多，對教育活動中心理現(xiàn)象進行解釋、診斷和控制的操作性知識少；要求學(xué)生對心理學(xué)的概念、原理進行闡述多，要求學(xué)生運用心理學(xué)原理解決教育活動中的實踐問題的技能訓(xùn)練少。這在很大程度上阻礙了對師范生解決教育、進行工作中心理學(xué)問題能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)行公共心理學(xué)課程內(nèi)容陳舊，也是一個比較突出的問題。一方面，現(xiàn)行教材中的有些內(nèi)容，與教育、教學(xué)工作關(guān)系甚遠，對教育、教學(xué)工作沒有實際的指導(dǎo)價值。另一方面，有一些緊密結(jié)合教育實踐而進行的新的研究成果、新的心理學(xué)觀念，沒有被吸收進教材。

從教材的結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)行教材大多采用以所引入的心理學(xué)理論為主線方式進行編寫?，F(xiàn)行課程體系涉及到普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會心理學(xué)、管理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理咨詢等心理學(xué)分支學(xué)科理論，而心理學(xué)每一分支學(xué)科理論又自成體系。以心理學(xué)的相關(guān)分支學(xué)科的理論為主線編寫教材，使教材形成了“條塊分割”的現(xiàn)象。這種編排方式，似乎有助于師范生掌握心理學(xué)理論體系，但是，師范生所學(xué)的有關(guān)教育、教學(xué)工作的心理學(xué)知識則支離破碎，不能形成以解決教育、教學(xué)工作中心理學(xué)問題為核心的、完善的認知結(jié)構(gòu)。這在一定程度上削弱了高師公共心理學(xué)課程體系的實用性，妨礙了師范生形成解決教育、教學(xué)工作中心理學(xué)問題的能力。

心理學(xué)是我國現(xiàn)階段高職教育中普遍開設(shè)的一門公共必修課，是其他教育類課程系列的重要基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，提高他們在日后的工作過程中解決實際問題能力具有重要意義。因此，新時代下心理學(xué)的教學(xué)理念、課程內(nèi)容體系、教材編寫質(zhì)量及教學(xué)方法和手段等就成為影響這門課程能否實現(xiàn)其教學(xué)目標的重要因素。

一、當前高職教育中心理學(xué)教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)理念不清晰。就高職公共課心理學(xué)的教學(xué)而言，目前就普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：不少高職畢業(yè)生在大學(xué)期間所學(xué)的心理學(xué)知識，在日后的工作崗位上以及生活中所發(fā)揮的作用很少。而在自己的工作和生活中能應(yīng)用心理學(xué)知識解決實際問題的那些畢業(yè)生，其心理學(xué)知識卻大多是畢業(yè)后結(jié)合實際工作的需要自學(xué)而來的，或在職期間參加各種培訓(xùn)或進修時學(xué)到的。教學(xué)理念的不清晰造成了教育資源的嚴重浪費，同時也是這門課的課程體系不夠合理、教學(xué)方法和手段單一的直接原因。2.課程體系和教學(xué)內(nèi)容不合理。其主要包括以下幾個方面，第一，課程內(nèi)容大多重認知而輕人格。在整個課程體系中，感覺、知覺、記憶等認知過程的講授占了一半以上的課時，而人格部分所占的課時比重相對較少第二，課程的實踐性或體驗性不夠?，F(xiàn)行高職公共心理學(xué)課程內(nèi)容，對心理學(xué)概念、原理等基礎(chǔ)知識闡述過多，而對這些概念、原理在教育教學(xué)中如何應(yīng)用的操作性知識介紹較少；對一般心理現(xiàn)象進行描述性的知識多，對教育活動中常見的心理現(xiàn)象的描述和解釋以及調(diào)控的操作性知識較少；教師講授的內(nèi)容多，要求學(xué)生對一些個案進行體驗和展開討論以及運用心理學(xué)原理解決教育實踐問題的技能訓(xùn)練較少。3.教學(xué)方法與手段單一。首先，高職公共課多采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法，理論的講授內(nèi)容過多，結(jié)合教育教學(xué)中的實際案例不夠，使學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏與學(xué)生的互動，課堂氣氛不夠活躍，不能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。其次，我國高校中多媒體在教學(xué)中的使用已相當普遍，但有些教師的課件制作粗糙，僅僅是電子化的教科書，內(nèi)容乏味，沒有充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)越性，達到同時調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺積極參與投入教學(xué)，最大限度地吸引學(xué)生注意力的教學(xué)效果。第三是在教學(xué)評價上，多采用“標準化”方法，以考試成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要指標。由于全校參加該課程考試的學(xué)生數(shù)量較多，為“公平”起見，考試方式多采用閉卷的形式，考試內(nèi)容出大多有標準答案，學(xué)生只需死記硬背一些概念、原理就可以取得好成績，而忽視了學(xué)生對自身人格狀態(tài)的了解和對自己心理狀態(tài)的調(diào)適，同時忽視了考查學(xué)生將這些原理在實踐中應(yīng)用的能力，違背了心理學(xué)特殊的育心規(guī)律與教育價值。

二、高職教育中心理學(xué)教學(xué)改革研究

1.明確教學(xué)理念，設(shè)置合理的教學(xué)目標。明確教學(xué)理念首先要明確高職公共課心理學(xué)的課程功能和教學(xué)要達到的教學(xué)目標。當今社會，政治、經(jīng)濟、知識、文化、觀念等時刻都在發(fā)生著深刻的變化，社會要求我們培養(yǎng)的是具有健全的人格，良好的心理素質(zhì)，能夠不斷地學(xué)習(xí)并將所學(xué)應(yīng)用到實際工作中去的人材，高職院校如果仍將心理學(xué)課程功能定位于傳授書本知識，只重視課程的育知功能，顯然不合時宜。除了育知(傳授知識)功能外，公共課心理學(xué)不可避免地要承擔(dān)起育能(培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)以致用的能力)和育心(培養(yǎng)學(xué)生健全人格)的重要任務(wù)。因此，公共課心理學(xué)也應(yīng)確立起知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的“三維教學(xué)目標”，即：讓學(xué)生掌握一定的心理學(xué)基礎(chǔ)知識，樹立起科學(xué)的、正確的心理觀；會運用心理學(xué)的知識和觀點去指導(dǎo)教學(xué)工作，設(shè)計、實施教學(xué)活動，能夠運用所學(xué)原理分析、理解和解決教育教學(xué)中的一些問題；掌握認識自我的方法，形成心理自我教育能力，學(xué)會自我心理調(diào)適的技能，完善自身人格，提高自身心理素質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀。2.采用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。注重講授的多樣性、科學(xué)性，同時注重學(xué)生在課堂上的主體地位。多將基本理論與教育教學(xué)實際工作中的案例結(jié)合起來，將基本理論在實際中的應(yīng)用作為講授重點。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極參與課堂，鼓勵學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和探索式學(xué)習(xí)。開展一些專題討論，幫助學(xué)生運用所學(xué)心理學(xué)知識分析實際生活中的心理現(xiàn)象，提高分析問題、解決問題的能力。同時，激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和運用心理學(xué)知識的興趣。充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，發(fā)揮其視聽優(yōu)勢，為學(xué)生展示豐富的教學(xué)資源，盡可能地調(diào)動學(xué)生的感官參與到學(xué)習(xí)中來，提高課堂的趣味性，提高課堂教學(xué)效果，增強心理學(xué)教學(xué)的吸引力。通過改進教學(xué)方法和手段將公共課心理學(xué)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生樂于參與的開放式課堂，通過這門課的有效學(xué)習(xí)，使大學(xué)生熟悉自身的心理發(fā)展特點，認識自我，了解社會，并運用自己所學(xué)的心理學(xué)知識調(diào)整自己的情緒和心理狀態(tài)，指導(dǎo)自己的社會交往行為，優(yōu)化個人的心理素質(zhì)，增強社會適應(yīng)能力。

作者:劉洪素 單位:黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院

摘要：教育心理學(xué)作為19世紀政治、經(jīng)濟、教育與心理學(xué)融合發(fā)展的必然產(chǎn)物，其在經(jīng)歷了附庸到獨立的蜿蜒曲折的過程之后，逐步成為一門獨立且體系完整的學(xué)科。縱觀當今時代，教師不再僅僅是文學(xué)家韓愈筆下的“傳道、授業(yè)、解惑”的執(zhí)行者，更肩負著培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的重責(zé)。因而，教師學(xué)好教育心理學(xué)并在教學(xué)實踐中應(yīng)用好教育心理學(xué)，是提高教師理論素養(yǎng)與教學(xué)實踐能力的有力保證。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；概述；作用；方法

縱觀當今時代，經(jīng)濟全球化格局的構(gòu)建，促使世界各國經(jīng)濟、文化的溝通交流日益頻繁。由此可見，文化知識之于世界各國的持續(xù)性發(fā)展的重要性不言而喻。教育作為文化傳承的紐帶，在具體的教學(xué)實踐活動中，離不開教育心理學(xué)知識的引導(dǎo)?，F(xiàn)筆者以教育心理學(xué)的概述為切入點，論述教育心理學(xué)的作用及研究方法，力求闡明教育心理學(xué)之于教育、教學(xué)的重要性。

一、教育心理學(xué)概述

（一）定義。教育心理學(xué)，顧名思義就是教育學(xué)與心理學(xué)融合交叉而成的學(xué)科，亦被劃分為應(yīng)用心理學(xué)中的一種，且素有廣義和狹義之別。廣義的教育心理學(xué)以教育實踐中呈現(xiàn)的各類心理、行為規(guī)律作為研究對象，囊括學(xué)校、家庭和社會三方面的教育心理學(xué)。而狹義的教育心理學(xué)以學(xué)校教育中學(xué)生學(xué)與教師教的基本心理規(guī)律作為研究對象。（二）研究內(nèi)容。概括而言，教育心理學(xué)的研究內(nèi)容就是以學(xué)與教為核心而展開。所謂的“學(xué)”即為學(xué)生以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，受其個體差異（包括性別、知識積累狀況、智力水平、興趣愛好和社會文化差異等）的影響，對于教師借助教學(xué)情境所傳輸?shù)闹R、技能會有不同程度的接受狀況和態(tài)度。所謂的“教”即為教師以教學(xué)環(huán)境為依托，借助適宜的教學(xué)媒體實施具體的教學(xué)內(nèi)容。教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”的執(zhí)行者，在整個教學(xué)過程中不僅肩負傳授學(xué)生知識、技能的重責(zé)，更肩負著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度的重責(zé)。而且教師為了提升教學(xué)的效果，做好教學(xué)評價以及課后反思亦是十分有必要的。而如何實現(xiàn)“學(xué)與教”的完美契合，也正是教育心理學(xué)所致力研究的內(nèi)容[1]。

二、教育心理學(xué)的作用