摘要：感化功能是思政課社會實踐實現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。這種功能的發(fā)揮以情感共鳴為前提，以實踐體驗所產(chǎn)生的情感反應(yīng)為作用機制，并在社會實踐不同要素的相互作用下產(chǎn)生認知、激勵、協(xié)調(diào)和升華等諸多積極效應(yīng)。為充分發(fā)揮感化功能的積極效應(yīng)，應(yīng)從社會實踐的結(jié)構(gòu)性要素出發(fā)，積極利用實踐基地資源設(shè)計“感化點”，鼓勵教育者的全“心”投入，增強教育過程的“感化力”，培養(yǎng)大學生的自我意識，提升感化功能的內(nèi)生性動力。通過結(jié)構(gòu)性要素的改善優(yōu)化思政課社會實踐的感化功能，從根本上提升思想政治理論課社會實踐的實效性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；社會實踐；感化功能；結(jié)構(gòu)優(yōu)化

隨著高校思想政治理論課教學改革的深入開展，社會實踐教學成為近年來學術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。在當前的思政課社會實踐研究中，大多是抽象籠統(tǒng)地談?wù)撋鐣嵺`對大學生的積極影響，沒有探討其具體的作用機制和功能。感化功能是思政課社會實踐實現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。社會實踐通過感化功能的作用對大學生進行情感滲透，影響著大學生的認知、情感和行為。了解社會實踐感化功能的作用機制和積極效應(yīng)，針對性提出優(yōu)化社會實踐感化功能的方法，對提升思政課社會實踐的效果，促進大學生的健康成長有著基礎(chǔ)性意義。

一、思政課社會實踐感化功能的作用機制

關(guān)于社會實踐的概念理解，既不是薩特所解釋的“主客觀之間的相互作用”［1］，也不是馬克思所描述的“對象性的物質(zhì)活動”［2］，而是有它的特定內(nèi)涵。要理解社會實踐，可以引入布爾迪厄的社會實踐觀。他認為，任何社會實踐必須解決這三個問題：實踐空間是什么？實踐邏輯是什么？實踐工具是什么？作為思想政治理論課教育環(huán)節(jié)的社會實踐也必須符合這個要求。實踐空間始終都是具體的實際活動的場所，思想政治理論課社會實踐的空間領(lǐng)域就是進行思想政治教育的場所，如企業(yè)、社區(qū)、愛國主義教育基地等；思政課社會實踐的實踐邏輯是教育者與受教育者之間的相互作用；思政課社會實踐的實踐工具是體驗、服務(wù)和調(diào)研等。由此可知，思想政治理論課社會實踐就是指依據(jù)思想政治理論課程教學目標，由教師指導(dǎo)學生主動運用馬克思主義理論與方法，通過體驗、服務(wù)和社會調(diào)研的方式深入實踐基地，提高學生綜合素質(zhì)（道德培養(yǎng)、知識積累和能力提升）的教學過程。高校思想政治教育價值實現(xiàn)不僅需要思想政治理論課的政治“灌輸”，更需要發(fā)揮思政課社會實踐的感化功能。思政課社會實踐是大學生理論課堂的輔助和延伸，是促進大學生思想素質(zhì)內(nèi)在感化的重要路徑。理解社會實踐的感化功能，首先要理解社會實踐如何促進大學生思想素質(zhì)的內(nèi)在感化。情感共鳴是社會實踐感化功能發(fā)揮的前提條件。唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是有條件的，感化也不例外。社會實踐實施感化是有條件的，這種條件是客體對主體需求的滿足?！皾M足”的基本條件來源于主客體雙方具有共性，共性越多，感化越容易；共性越少，感化越難；缺乏共性，則無從感化。感化以情感為紐帶，由于感化并不像說服等其他教育方法那樣直接轉(zhuǎn)變教育對象的思想，而是通過情感的變化推動對象在思想和行為的轉(zhuǎn)變。因此，社會實踐感化功能能否發(fā)揮作用取決于主客體之間是否存在情感共鳴。大學生通過參與社會實踐，從而體驗國家與社會的進步和發(fā)展，由體驗所產(chǎn)生的情感選擇和情感積累，在一定程度上強化了大學生的思想政治素質(zhì)?！靶睦韺W指出，帶有強烈情感內(nèi)容的體驗會使神經(jīng)元受到特別強烈的刺激，刺激的強度導(dǎo)致有關(guān)神經(jīng)元在很長時間里對相似的刺激變得更為敏感和更易于產(chǎn)生響應(yīng)，人們對過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感體驗，不會因情境的變化而消失，而會在頭腦中留下痕跡，在以后類似的情景刺激下，會在記憶中再現(xiàn)當初的情感體驗?！保?］社會實踐所激發(fā)的道德情感使大學生產(chǎn)生深刻的記憶，當這種記憶的形成在群體性活動下完成時，它會促使大學生更易形成情感體驗，而這種情感體驗會使大學生獲得情感積累，這種積累可能變成大學生相應(yīng)道德體驗的穩(wěn)定的傾向性反應(yīng)。因此，人們?nèi)绻谀撤N活動中曾獲得一種積極的情感體驗，那么他會在以后的情境中傾向于重復(fù)類似的活動。當大學生在思想政治理論課社會實踐過程中獲得了對理論知識的情感體驗，那么他們將更易接受類似性的活動，同時，這也會在很大程度上強化大學生對理論認知這種積極情感的認同。這就是思政課社會實踐感化功能的作用機制，可以用體驗—反應(yīng)式來表達。思想政治素質(zhì)要真正轉(zhuǎn)化為個人素質(zhì)還需要依賴于主體在現(xiàn)實生活中的觀察、感悟和實踐的生活體驗。思政課社會實踐的感化過程中，大學生把自身作為客體，以自身的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)去感受革命教育、歷史教育和現(xiàn)代化教育資源，由此形成教育資源與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)。

二、思政課社會實踐感化功能的效應(yīng)分析

摘要：社會實踐活動課程是提高學生綜合能力的重要課程，在實施過程中，存在主題策劃偏離現(xiàn)實、對活動的目的與意義認識不足、活動過程不夠科學合理等問題。利用互聯(lián)網(wǎng)+中小學社會實踐活動，進行活動課題的選擇，組織社會實踐活動開展，對社會實踐活動評價，可有效促進中小學社會實踐活動的實施。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；社會實踐；有效性

2017年暑假，尤溪某小學布置暑期社會實踐活動作業(yè)，并要求把作業(yè)曬在微信中，希望家長們評說點贊。筆者瀏覽了他們的作業(yè)，都是學校安排的社會實踐方面的任務(wù)及成果展現(xiàn)，內(nèi)容有旅游的、勞動的、鍛煉的；形式或以美篇展現(xiàn)、或以美圖展現(xiàn)、或以視頻展現(xiàn)。作業(yè)內(nèi)容各具特色、豐富多彩；作業(yè)形式新穎，內(nèi)容貼近生活；活動主題、內(nèi)容、實施形式、評價方法都充分利用互聯(lián)網(wǎng)，契合現(xiàn)代信息社會的特點。這是一項非常好的暑期實踐性作業(yè)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)+提升中小學社會實踐活動實施成效。

一、中小學社會實踐活動成效性分析

2001年教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定了綜合實踐活動是必修課程，與學科課程并列開設(shè)。2017年《中小學綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》指出：要堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學生深入理解和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮中小學綜合實踐活動課程在立德樹人中的重要作用。綱要的正式頒布，彰顯了中國基礎(chǔ)教育課程改革進入了關(guān)鍵階段，表達了中國課程改革的文化自信，具有鮮明的中國風格和中國特色。而作為綜合實踐活動課程內(nèi)容的社會實踐，在實施過程中存在著很多問題，部分學校綜合實踐課程意識薄弱，根本沒有安排學生進行社會實踐；有些學校領(lǐng)導(dǎo)在主觀上雖然重視學生社會實踐，但由于過分擔心安全問題，不敢安排社會實踐活動；有些學校雖然安排了學生進行社會實踐，可是形式單一、應(yīng)付了事；有些父母怕小孩參加社會實踐太辛苦，要么代勞，要么造假……總而言之，學校、教師、家長、學生都把綜合社會實踐課邊緣化，究其原因有以下幾點：（一）社會實踐活動主題的策劃偏離現(xiàn)實。一切從實際出發(fā)是做好各項工作的基本要求，然而，許多學校在組織開展社會實踐活動時，主題偏離學生的實際，結(jié)果就難以完成，學生的積極性與主動性都受到影響。如有些主題偏離了當?shù)氐膶嶋H，把大城市的要求放到農(nóng)村，或把農(nóng)村的要求放到大城市；有些主題忽略中小學學生的年齡特點，從高中到小學，走進基地，在同樣的場地，完成同樣的任務(wù)，沒有體現(xiàn)不同年齡學生的差異性；有些主題超越學生的能力與條件，如讓小學生寫主題報告等；主題選擇簡單，不進行科學分析，仔細甄別。（二）對開展社會實踐活動的目的和意義認識不足。從科目的重要性來看，有主科與副科之分，教育行政部門側(cè)重對主科的評價，往往忽視副科的評價，學校也是如此。結(jié)果，教師與學生把大量的時間花在主科，像社會實踐這樣的科目就應(yīng)付了事，沒有認真開展，即使有開展也是被動組織，效果可想而知。從評價方法看，社會實踐對人的影響無法量化評價，沒有科學的評價體系與制度，一般學校都不作評價，教師不重視，學生更不重視。從意義上看，對實踐與認識、短期與長期、學習與生活的關(guān)系缺乏正確認識，注重認識不注重實踐、注重眼前忽視長遠、關(guān)注學習不管生活的現(xiàn)象普遍存在。此外，由于多方條件的限制，課程實施的系統(tǒng)性、合理性、科學性也存在問題，缺乏可操作的運行機制與運行模式，社會實踐活動的實施效果往往不盡人意。

二、互聯(lián)網(wǎng)+下中小學社會實踐活動的育人價值

一、高校思想政治理論課社會實踐教學中存在的問題

（一）高校思想政治理論課社會實踐內(nèi)容聯(lián)系實際針對性不夠強高校思政課社會實踐教學內(nèi)容豐富，包括樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為目標的理想信念教育的社會實踐內(nèi)容研究；以大學生素質(zhì)教育為目標，深入開展素質(zhì)教育的社會實踐教育內(nèi)容研究等內(nèi)容。在校學生由于缺乏接觸社會的機會，社會經(jīng)驗匱乏。教師在教學中雖認識到了理論聯(lián)系實際的重要性，但由于課堂教學內(nèi)容過重，使得理論與實踐脫節(jié)，思政課社會實踐教學理論與實際結(jié)合得不夠密切，無法實現(xiàn)學校教育與社會教育的有機統(tǒng)一。

（二）高校思想政治理論課社會實踐教學管理體系不夠完善組織工作是教學工作的重要環(huán)節(jié)，目前思政課社會實踐教學沒有納入正規(guī)的課程體系。思政課社會實踐教學活動沒有詳細的教學大綱和計劃，教師和學生對活動的目標、內(nèi)容認識不清，沒有可依據(jù)的學時、學分以及考核機制保障，理論和實踐脫節(jié)現(xiàn)象嚴重，學生的社會實踐隨意性較強，學生尚未真正參與到社會實踐教學當中。

（三）高校思想政治理論課社會實踐教學后期評價方式不夠健全社會實踐作用和效果得不到充分體現(xiàn)，很大一部分原因在于評價機制的落后，評價方式缺乏激勵性，形式主義嚴重，在一定程度上挫傷了部分學生參與社會實踐的積極性，社會實踐的效果難以確保。一些老師對于學生的調(diào)查成果不應(yīng)只簡單地評閱了事，這樣既無法激發(fā)學生積極投身社會實踐的熱情，更難以撰寫出有價值的調(diào)查報告和論文來，使社會實踐的作用得不到充分的發(fā)揮。

（四）高校思想政治理論課社會實踐教學專項活動經(jīng)費無法到位由于實踐課的課堂分布范圍廣，教學形式特殊，指導(dǎo)教師的交通、住宿等費用較大，這就需要相當大的經(jīng)費投入。對于這些經(jīng)費的支出學校會予以一定的劃撥，但往往經(jīng)費不足，不能很好地保證和滿足實踐教學的需要，如果學校沒有穩(wěn)定的專項經(jīng)費投入，作為常規(guī)的教學活動，由于運作成本巨大，社會實踐便難以維系。面對高校教學經(jīng)費緊張這一難題，思政課社會實踐很難納入到規(guī)范化、制度化的軌道上來①。

二、改進高校思政課社會實踐教學的對策與建議

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位同事：大家好。我叫郭文霞，女，現(xiàn)年歲，年畢業(yè)于縣成人中專師資班，同年參加教育工作，原創(chuàng)：現(xiàn)任本校圖書閱覽室管理員。我此次申報的崗位是社會課任課教師。下面簡要談?wù)劚救烁倣彽臈l件和理由以及對社會課和社會課教學的基本認識，請評委及在座各位評議。首先談?wù)勎腋偁庍@一崗位的基本條件和理由。我的條件是：一、我具有獻身教育做孩子王的思想基礎(chǔ)。我生活在一個與教育有著深厚淵源的家庭環(huán)境里，爸爸和公公都是教育界的老干部，愛人和哥嫂均是教育工作者。我從小就受家庭的熏陶，與教育結(jié)下了不解之緣，對教育情有獨鐘。另外，我這人性格溫和，在生活方面隨遇而安，沒有更高的人生目標，終身從教做孩子王，便是我最崇高的生活信念。我想，這應(yīng)該是我當好一名小學教師——一名小學社會課教師的最重要的思想條件保障。二、我具有適應(yīng)社會課教學所必需的文化知識。我早年畢業(yè)于成人中專，在文化知識方面不敢說專精，但在那所學校里卻練就了我較強的綜合實踐能力。后來我又參加了電大漢語文學教育專業(yè)的進修，系統(tǒng)地學習了漢語文學及教育理論。而且，我還利用圖書管理員的方便，廣泛涉獵，讀了許多人文社科方面的專著。幾年來，我一直都在做著上講臺的準備，比如一口普通話、一手硬筆字、一堂優(yōu)質(zhì)課等等。我認為，我的這種學習和工作經(jīng)歷，為作為一名社會課教師打下了一定的文化基礎(chǔ)。三、我具有勝任社會課教學工作的業(yè)務(wù)積累。算起來，我在實驗小學已工作個年頭了，說來慚愧，至今還沒有正正經(jīng)經(jīng)地上過講臺。我知道，這是劣勢。但是，也是優(yōu)勢。說劣勢，是說上講臺的機會少，對教學業(yè)務(wù)不夠熟悉。說是優(yōu)勢，是說我實習的時間長，現(xiàn)場觀摩、事后揣摩的機會多，通過平時的學習觀察，我積累了本校許多優(yōu)秀教師的精彩課例，這些課例必將成為我日后上崗執(zhí)教的寶貴財富。對我來說，實習年后上講臺，可不可以說是“厚積而薄發(fā)”呢？（見笑了?。┝硗?，正是因為沒有正兒八經(jīng)上講臺講課的經(jīng)歷，所以也就沒有條條框框的負擔，正好在這門新課程的教學中嘗試一些新的教學方法，為日后進行創(chuàng)造性工作提供了廣闊的空間。其次，談?wù)勎覍ι鐣n及社會教學的一些基本看法。社會課是近年來在義務(wù)教育小學階段新增的一門課程，旨在培養(yǎng)學生認識社會、參與社會的綜合能力，以促進學生由“自然人”到“社會人”的轉(zhuǎn)化。在即將全面啟動的新一輪課程改革中，它將取代思想品德課并與科學課一起構(gòu)成非文字基礎(chǔ)課的兩翼。如果說，科學課主要目標是在求真求是的層面上培養(yǎng)學生的科學態(tài)度和科學素養(yǎng)，那么，社會課則是在求善求美的層面上培養(yǎng)學生的人文精神和人文素質(zhì)?？梢赃@樣認為，社會課先于新教材而進入課堂，是小學階段新一輪課改的報春花。正是在這個意義上，我認為，社會課作為一門集知識性、實踐性、綜合性于一體的新課程，其教學在大面積上尚處于試驗階段，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和方法可以借鑒和參照，這就對社會課教師提出了更高的要求。它要求社會課教師不僅要有廣博的文化知識作為背景去理解教材，還要有嫻熟的教學技能技巧去處理教材，尤其要有一定的教學創(chuàng)新能力，通過教學創(chuàng)新去落實這一新課程的培養(yǎng)目標。正是基于上述理解，我斗膽申報了這一崗位。原創(chuàng)：若此次競崗成功，我將履行下列承諾：我將成為孩子們學習中的朋友，引導(dǎo)他們正確地認識社會，認識生活，讓他們上之天文，下知地理，幫助他們解決生活和學習中所碰到的一切疑難問題；我將成為孩子們生活中的導(dǎo)師，教育他們尊重他人，關(guān)愛生命，學會贊美和欣賞，傾聽和傾訴，學會對自己、對他人、對社會負責，學會分享與合作，組織與協(xié)調(diào)；我將成為孩子們身邊的親人，教育他們學會處理日常生活中的衣食住行，學會文明而有禮貌地交際，健康而有情趣地生活；我將成為我校新老教師們的小學生，虛心地向他們學師德風范，學精湛教藝，以便更好地為孩子們服務(wù)，爭取不辜負領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任與厚望。最后，根據(jù)競崗的要求，還是表個態(tài)：若此次競崗失敗，我絕對服從組織的安排，決不鬧思想情緒。謝謝大家。

一、社會實踐與思想政治理論課相結(jié)合的必然性

思想政治理論課教學要做到理論教學和實踐教學的統(tǒng)一，在當前形勢下要把理論與實際、課堂與社會、學習與生活、知識與能力緊密聯(lián)系起來，使學生在自身的體驗和認知中提高分析問題、解決問題的實踐能力。根據(jù)社會實踐和思想政治理論課之間的內(nèi)涵分析，可以看出，二者具有一定的區(qū)別和聯(lián)系。首先，二者都是思想政治教育的載體，目的是為了促進青年學生的成長成才，但兩者功能的側(cè)重點不同。課堂教學側(cè)重知識的積累和掌握，強調(diào)理論知識的灌輸和積累；實踐教學側(cè)重理論知識的應(yīng)用與主體能力的優(yōu)化，強調(diào)主體應(yīng)用的知性功能。其次，二者都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但是兩者認知方式不同。課堂教學突出理論知識的傳授，是以間接經(jīng)驗獲得為主的認知方式；實踐教學側(cè)重理論知識的應(yīng)用與主體能力的發(fā)揮，是以主觀直接參與和體驗為主的認知方式。再次，二者作用的主體都是高校大學生，但是組織和實施方法有差異。大學生社會實踐一般是安排在寒假與暑假進行的，主要由高校團委組織實施；而思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)作為一門課程的設(shè)置，主要由思想政治理論課教師組織?？梢姡髮W生社會實踐和大學生課堂教育是相互聯(lián)系、相互促進的，是高校學生教育的兩個重要方面。課堂教育為大學生社會實踐奠定了基礎(chǔ)，社會實踐則為課堂教育提供了幫助，即通過大學生社會實踐能夠促使大學生將課堂所學的理論知識轉(zhuǎn)換成自己的實際行動和工作技能并為社會服務(wù)。因此，大學生社會實踐必須堅持配合、協(xié)助課堂教育的原則推動課堂學習的延伸和彌補課堂教育的不足。課堂教育則必須緊密聯(lián)系社會發(fā)展、社會需要和大學生社會實踐的要求，以激發(fā)和促進大學生學習的積極性、主動性、自覺性和創(chuàng)造性，進而達到良好的教育功效。

二、社會實踐與思想政治理論課相結(jié)合的途徑

（一）突出學生主體地位，發(fā)揮學生主體作用。要使大學生充分認識到，實踐教學可以使大學生學到有用的知識，對自身綜合素質(zhì)的提升有非常重要的作用。通過社會實踐與思想政治理論課的有效結(jié)合，讓大學生在具體社會活動中發(fā)揮主體作用。與課堂教學不同，社會實踐更加注重學生的參與。因此，大學生能否發(fā)揮主體參與作用，直接決定社會實踐的效果。不能體現(xiàn)和發(fā)揮大學生的主體作用，社會實踐就會流于形式，如傳統(tǒng)回答式、辯論、啟發(fā)推導(dǎo)等。其次，按照思想政治理論課實踐教學的內(nèi)涵，科學實踐也是實踐教學最基本、最主要的形式之一。在教師的指導(dǎo)下，學生結(jié)合所學的課程內(nèi)容，從經(jīng)濟社會發(fā)展和生活中選擇和確定研究課題，然后由學生自己找資料和開展社會調(diào)查，以類似科學研究的方式進行研究性學習，形成一種在較為廣泛的教育資源背景下所開展的以學生為主體的、開放的、探究式的學習活動。教師則是學習活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者。（二）發(fā)揮思想政治理論課教師的指導(dǎo)作用，提升教育實效。社會實踐是大學生思想政治教育的重要組成部分，必須由教師組織實施。因此，教師的指導(dǎo)作用就顯得十分重要。第一，指導(dǎo)大學生制定科學的實踐規(guī)劃。實踐教學科學規(guī)劃主要體現(xiàn)在實踐規(guī)劃要長期規(guī)劃和短期規(guī)劃相結(jié)合。實踐教學既有四年長期規(guī)劃，又有每學期短期安排。長期規(guī)劃如一年級進行的“主題推進式教育”、三年級的職業(yè)生涯規(guī)劃教育等。短期計劃則根據(jù)各門課內(nèi)容和社會熱點安排本學期實踐教學，使理論教育和實踐教學有機結(jié)合。第二，指導(dǎo)實踐教學的考核。指導(dǎo)教師對實踐教學統(tǒng)一規(guī)定課時，統(tǒng)一安排在教學計劃與日歷中，從而在學時、內(nèi)容、形式和場所予以保證。學生實踐課成績要進行統(tǒng)一考核。第三，指導(dǎo)實踐教學的內(nèi)容。指導(dǎo)組織重大節(jié)日的紀念和慶祝，指導(dǎo)參與團委學生處等部門的主題教育活動，如感恩、誠信教育等，直接指導(dǎo)理論型學生社團活動，發(fā)揮社團作用。如安徽工業(yè)大學大學生社會主義特色理論體系讀書研究會是一個學生社團，通過中心組理論學習、邀請關(guān)工委老教師進行理論教學、黨史宣講等形式學習了解理論知識。同時，積極開展“黨史我來講”、“黨團知識競賽”等大學生喜聞樂見的活動，取得良好的效果，大學生社會主義特色理論體系讀書研究會還被評為安徽省“明星社團”。（三）開展形式多樣的實踐教學，提升學生參與面一是專項集中實踐與全員分散實踐相結(jié)合的社會實踐形式。思想政治理論課是面向全校大學生的公共課，具有人數(shù)多覆蓋面大的特點。考慮到這一現(xiàn)實特點，對所有學生都采取一刀切式的實踐教學很顯然是不現(xiàn)實的。專項集中實踐主要是由學校根據(jù)理論課教學安排內(nèi)容，組織學生參觀、考察和“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊調(diào)研及志愿者活動。實踐活動結(jié)束后要討論寫感受談收獲，最后教師點評總結(jié)，打分給出成績。全員分散實踐，是由學生在寒暑假回家進行考察調(diào)研。調(diào)研可以一人進行，也可以根據(jù)省市居住區(qū)域成立小組團隊進行。開學初，思想政治理論課教師可組織優(yōu)秀的實踐報告宣講，以取得良好的效果。二是課內(nèi)實踐與課外實踐相結(jié)合的實踐形式。在人們的認知中，課堂似乎就是進行理論教學的。實際不然，課堂也可以作為實踐的場所，而且所產(chǎn)生的實踐教學效果十分理想。只有采取課內(nèi)實踐與課外實踐相結(jié)合的實踐教學，實踐教學才能更有深度，教學效果才能更加符合教學的需要。課內(nèi)實踐主要有專題講授與討論、師生異位教學、案例教學與總結(jié)報告等形式。課外實踐是指組織學生看錄像、聽報告、學生讀書自學和政治學習等環(huán)節(jié)?？翠浵瘛⒂耙?，讓學生直觀感受，產(chǎn)生學習理論課的愿望和主動性；讀書自學，培養(yǎng)學生獨立思考和分析問題的能力，加深同學們對理論的深入理解。三是基地生活實踐和校園生活實踐相結(jié)合的生活實踐形式。實踐教學不同于理論教學，對場所的要求非常高。我校為實現(xiàn)實踐教學的目標，不僅為學生提供了豐富多彩的校園生活實踐，同時還在社會上為實踐教學提供了專門的實踐基地。通過基地生活實踐和校園生活實踐相結(jié)合的生活實踐形式保障實踐教學的有效開展?；厣顚嵺`，是依托我校100多個社會實踐基地，讓學生感受60年來特別是改革開放以來農(nóng)村、城市的巨大變化?；厣顚嵺`使學生在點滴的感受中接受教育，教學效果非常好。校園生活實踐，是指在校園內(nèi)由學校組織的生活實踐活動，這是大學生的實踐活動的常態(tài)。在校園生活實踐中，大學生不僅接受了教育，同時也感受到了學校對每一個學生的關(guān)懷。

三、社會實踐與思想政治理論課相結(jié)合的育人成效

通過社會實踐與思想政治理論課有效結(jié)合，促進了學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力“三提高”，提升了育人效果。我校第一課堂在全國高校率先獨立設(shè)置“思想政治理論課社會實踐”本科必修課程，從一個教學環(huán)節(jié)到一門課程，實踐教學課程依托南京大屠殺紀念館、王稼祥紀念館等11個校外實踐教學基地，產(chǎn)生了良好的育人效果，成為學生的真心喜愛。第二課堂以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學生科技創(chuàng)新活動為核心，形成了特色校園文化。第三課堂通過社會實踐和就業(yè)實習基地建設(shè)，每年組建100多支社會實踐團隊集中開展暑期社會實踐活動，開展社區(qū)服務(wù)、無償獻血、愛心助學等10多種類型、200多項次志愿服務(wù)活動。近年來，已建立西柏坡紀念館、鳳陽縣小崗村等100余個社會實踐基地，涌現(xiàn)出“螺絲釘義務(wù)家教”、“快樂四點半課堂”、“螢火蟲助學”等志愿服務(wù)品牌活動和中國青年志愿者優(yōu)秀個人獎、全國優(yōu)秀西部計劃志愿者、安徽省優(yōu)秀志愿者等一批先進典型。2014年，我?！靶倪B星”服務(wù)隊入選“圓夢中國”全國社會實踐專項活動百強，并獲得省屬高校唯一的全國先進團隊稱號，“螢火蟲”志愿服務(wù)實踐隊獲得全國大學生社會實踐活動優(yōu)秀團隊，“西柏坡紅色尋訪”社會實踐隊入選全國社會實踐重點團隊，我校先后9次獲全國暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進單位，成為西部計劃績效考核優(yōu)秀項目辦，成功入選研究生支教團項目高校。近年來，關(guān)心政治、愛黨愛國、勤于學習、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻，已成為我校學生的主流。超過50％的學生參加了“社會主義理論讀書研究會”，80％以上學生申請加入黨組織，11％的學生光榮入黨。學生的社會責任感不斷增強，在抗震救災(zāi)、愛心捐款、義務(wù)獻血等活動中，表現(xiàn)出強烈的參與熱情和奉獻精神，一大批畢業(yè)生響應(yīng)號召，服務(wù)西部和基層，學校涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀學子。2010年，本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型李智虎獲“中國大學生年度人物”；2011年，學雷鋒典型“螺絲釘義務(wù)家教隊”獲“安徽省志愿服務(wù)優(yōu)秀項目獎”；2012年，學生社團“愛心方舟”榮登“中國好人”榜；2013年，校大學生志愿者協(xié)會獲“中國青年志愿者優(yōu)秀組織獎”；2014年，王敏、呂秀芝兩名同學同時入選安徽省“十佳大學生”，呂秀芝還榮獲全國優(yōu)秀團員稱號，王敏獲第十屆“中國青年志愿者優(yōu)秀個人獎”。

1高中政治課社會實踐模塊的必要性

構(gòu)建高中政治課社會實踐模塊對于高中生來說，有助于培養(yǎng)其的獨立意識與社會生活意識，對于整個高中教學來說也具有非常重要的意義，能夠通過實踐培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新意識，對于我黨的政治教育來說，能夠培養(yǎng)高中生的對我黨方針、政策、路線的了解。了解社會主義和諧社會的建設(shè)，有助于培養(yǎng)高中生的責任意識，為培養(yǎng)社會主義新一代接班人打下良好的基礎(chǔ)。1.1適應(yīng)現(xiàn)代化教學體系的要求。社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，要求學生全面發(fā)展，對于學習要求有良好的理論基礎(chǔ)，對于實踐要求有良好的應(yīng)變能力，開展高中政治課社會實踐模塊，對于高中生來說，不僅僅通過課堂學習理論知識，讓充足的理論知識充實頭腦，而且通過開展社會實踐鍛煉學生的社會生活能力，培養(yǎng)學生在社會生活的能力，現(xiàn)代社會在教育上不拘泥于以前教育模式下的理論，而且要求學生通過理論聯(lián)系實際，開展高中政治課的社會實踐課有助能夠滿足現(xiàn)代化教學體系的要求，培養(yǎng)學生更多的社會生活能力。1.2還高中政治課堂以生活本色。教育大師陶行知先生說：“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學校是死學校，沒有生活作中心的書本是死書本，教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。開展實踐教育對于高中，以生活為教育的本源與教學的題材，對于學生來說可以提高社會生活意識，教育本來就是通過實踐讓學生領(lǐng)悟生活，理論與實踐聯(lián)系起來。1.3增強高中生社會實踐能力和社會生活能力。高中政治課社會實踐模塊構(gòu)建文/湯江南教育對于一個國家的發(fā)展來說是至關(guān)重要的，讓教育與時俱進，跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓教育適應(yīng)現(xiàn)代社會建設(shè)的需求，為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)需要的人才，在高中政治課開展社會實踐模塊，對于教學、黨建、和學生的自我成長來說都具有很重要的意義，以下筆者將從高中政治課模塊構(gòu)建的必要性和可行措施來分析，社會實踐模塊構(gòu)建的積極意義。1.4有助于全面加強黨的路線、方針、政策教育。當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展，但是社會主義在建設(shè)中仍然存在矛盾，這些矛盾會阻礙著我國社會主義的建設(shè)，所以社會主義建設(shè)對于我國來說具有非常重要的意義，在高中政治課構(gòu)建實踐模塊是為了讓現(xiàn)代的青年學生了解社會、認識社會問題、了解社會主義假設(shè)路線，通過對學生的特殊教育，有助于全面加強黨的路線、方針、政策教育。1.5有助于高中政治課程體系的完善。中國特色社會主義的建設(shè)是以人為本，要求全面發(fā)展，基本方法是統(tǒng)籌兼顧，社會在不斷發(fā)展，對于教育來說，也要跟得上社會的發(fā)展，不僅僅是學習書本知識，社會的發(fā)展對于時間能力有著更強的要求，聯(lián)系我國教育的實際情況，對于高中課程依據(jù)一些實際的變化來改變教學方法與教學內(nèi)容，這對于學生來說，有助于了解社會生活的內(nèi)容，以此來彌補高中課堂的實踐內(nèi)容，完善高中課程體系。1.6有助于踐行高中政治生活化的理念。社會生活模塊的內(nèi)容是圍繞當前社會生活中的社會主體、社會交往、社會規(guī)范、建構(gòu)和諧社會展開的。社會實踐模塊的構(gòu)建也是依據(jù)社會生活展開的，能夠?qū)⒗碚撆c實踐結(jié)合起來，在學習中了解社會，熟悉社會。

2高中政治課社會實踐模塊的構(gòu)建設(shè)計

2.1開展插入“情景式”的討論授課。開展“情景式”的討論授課，主要就是依據(jù)上課所學的知識點老師結(jié)合可行的現(xiàn)實問題，然后依據(jù)這些問題，老師同學提出問題，然后大家共同商討，通過實際的案例，然后大家分析，主動探索，積極思考，通過這種教學模式，來提高學生在學習中的主動性，開拓學生學習的思維，例如在學習《勞動者權(quán)利和義務(wù)》時，可以開展模擬法庭，通過法庭上的角色扮演，讓學生了解實際在庭審中出現(xiàn)的問題，而且學習在法庭審判時，學生也可以對于所學知識進行融會貫通，也可以通過互相的討論與思辨，更加深刻的了解。2.2開展戶外教學。開展就是在自然環(huán)境中，通過引導(dǎo)學生，讓其自主學習，培養(yǎng)其學習知識與應(yīng)用知識的能力，戶外教學并沒有具體的教學規(guī)范與教學形式，可以依據(jù)學校所在的環(huán)境，和所能達到的教學條件，組織開展的教學活動，我國基礎(chǔ)教育對于學生的學習來說，理論知識都是非常扎實，但是社會實踐在一定程度上是不足以支撐這些理論的構(gòu)建的，那么通過通過這些實踐內(nèi)容的學習，讓學生知行合一，這種教學方法主要有以下兩種，第一種，體驗教學法，高中政治課主要是對于一些理論的學習，但是，理論的學習中如果沒有個人思想情感的介入，那么這些理論對于所學者來說很難理解，并融入到生活，讓其指導(dǎo)生活，體驗教學法就是，把自己的思想活動加入到教學中，加深學生的理解與學習，第二種，探究教學法，這種教學方法主要適用于，學生對知識點理解的不夠透徹的問題，針對不夠透徹的問題或者是比較難理解的問題，通過大家的探討和發(fā)表自己的意見，讓學生在彼此的闡述中獲得啟發(fā)。2.3開展學生與家長共同學習活動。這個問題，主要會涉及到家長的實踐問題，老師可以根據(jù)所教內(nèi)容。列出幾個問題，讓學生帶回家里，與父母一起討論老師提出的問題，學生可以把自己的意見和家長的意見都作為一個闡述，并說出其看法的不同，以及他們從家長的表達中受到的啟發(fā)，因為家長畢竟作為社會中生活的個體，他們與學生的看法可能就就代表著兩個群體的意見。2.4針對開展政治說課比賽。這種形式，主要就是學生和老師角色互換，讓學生充分發(fā)揮課前準備工作，在課前，學生可以根據(jù)自己的準備與理解講述自己認為這節(jié)課的重點是什么，以及為什么這些是自己認為的重點，以及自己對這節(jié)課的啟發(fā)。

作者:湯江南 單位:貴州省甕安縣第二中學

參考文獻

一、什么是“同課異構(gòu)”？

所謂“同課”，就是相同內(nèi)容的一節(jié)課。所謂“異構(gòu)”，就是不同的教學構(gòu)思(包括教學設(shè)計、教學方法、教學風格和課堂結(jié)構(gòu)等)?！巴n異構(gòu)”就是對同一教學內(nèi)容，在同一年級不同的班，采用不同的教學構(gòu)思進行教學。它可分為“一人的同課異構(gòu)”和“多人同課異構(gòu)”等形式?！耙蝗送n異構(gòu)”是由于“一師教多班”，針對不同層次、不同水平的學生而采取不同的教學方法。它注重教師個人的不斷改進與完善?！岸嗳送n異構(gòu)”是由于“多師教同級多班”，而采取不同的教學方法。它注重科組教師全體參與，強調(diào)“同中求異，異中求同”，共贏共榮。因此，我們分析的“同課異構(gòu)”更多的是指“多人同課異構(gòu)”。

二、歷史與社會學科為什么要開展“同課異構(gòu)”活動呢？

首先，“同課異構(gòu)”是由學生個性特點、歷社的學科特點決定的。千人千面。每個人的理想、動機、興趣、能力、性格等差異較大。新時期的中學生個體意識鮮明，活潑好動，敢說敢為。歷社作為一門綜合學科，它在時間上貫穿古往今來，空間上橫跨世界各地，內(nèi)容上涉及諸多學科。為此，在歷社教學中，教師就要“異構(gòu)”出不同的教學形式、教學方法和教學手段，滿足學生天性，讓學生體驗生活與歷社的豐富性、多面性，促進學生健康發(fā)展。例如：2005年有位老師在上人教版七年級下冊《奧林匹克精神》時就采用了多種教學方法：分組討論法、角色扮演法、辯論會法、知識搶答法。其角色扮演法，就是讓全班學生別開生面地舉行一場奧運會開幕式，讓學生扮演奧委會主席、國家主席、各國運動員、解說員等等角色，按奧運會開幕式，在教室內(nèi)外呈現(xiàn)在大家面前，一場別開生面的“山寨版奧運會開幕式”在教室里展開了。開幕式結(jié)束后，還進行了一場激烈的辯論賽，兩組學生就奧運精神是“‘更高、更快、更強’與‘重在參與’是否矛盾”展開激烈的爭辯。這一節(jié)課，不僅讓學生理解了奧運精神，享受了學習和生活的樂趣，更培養(yǎng)了學生的優(yōu)良個性，會讓學生回味終生。其次，“同課異構(gòu)”是由教師的個性差異決定的。由于歷社是門綜合課，大學里也少有開設(shè)。老師分別來自政治、歷史或地理專業(yè)院系，因此專業(yè)知識、教育認知、課堂組織管理、性格特征等方面存在諸多差異，對課程的理解，教材的發(fā)掘，教學策略的選擇，問題的設(shè)計、語言表達等也是各有千秋。“好的開端等于成功的一半。”一個新奇、有趣的新課導(dǎo)入能更好地激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生注意力，收到良好教學效果。就是同樣內(nèi)容一節(jié)課，不同的老師可能會采用不同的導(dǎo)入方法。例如：針對八年級《農(nóng)牧文化的交融》一課，可用“歌曲導(dǎo)入法”。課前演唱《愛我中華》，然后教師點撥：“是的，我們偉大的祖國是由50多個民族組成的大家庭，在這個大家庭中，各民族的兄弟姐妹生活在一起，因為種種原因，難免會發(fā)生爭吵甚至戰(zhàn)爭，但擰不斷的中華魂會將他們永遠地凝合成一家人。那么，在北宋時期，祖國的歷史舞臺上又有哪些兄弟民族政權(quán)活動呢？今天就讓我們來學習第三課《農(nóng)牧文化的交融》”。也可用“順口溜導(dǎo)入法”：“唐太宗貞觀治，唐玄宗開元盛；安史亂唐衰敗，五代換十國拼；趙匡胤陳橋變，黨項夏契丹遼；宋遼戰(zhàn)澶淵盟，戰(zhàn)與和農(nóng)牧融；女真金滅北宋，岳飛怒抗金兵；鐵木真建蒙古，忽必烈元一統(tǒng)”。順口溜，朗朗上口，易記易讀，學生喜歡，更重要的是一個短小精悍的順口溜，能把一節(jié)新課的內(nèi)容全部展現(xiàn)在學生面前，做到教學目標明確。此外，還有故事導(dǎo)入法、圖片導(dǎo)入法、游戲?qū)敕?、設(shè)問導(dǎo)入法等。趣味橫生的導(dǎo)入，容易激情興趣，引導(dǎo)學生融入課堂，邁入歷史的殿堂。

三、歷史與社會學科開展“同課異構(gòu)”活動有什么重要作用？

1.“同課異構(gòu)”有利于提升教師隊伍整體素質(zhì)。刀不磨則鈍，腦不磨則愚，課不磨則“死”。歷史與社會學科課程教學，靠的是集體的智慧和集體的力量。開展“同課異構(gòu)”活動，容易打開教師的教學思路，激發(fā)教學熱情，彰顯教師個性，提高教師專業(yè)素質(zhì)。

一、安全問題之惑

在目前的法律和制度等保障機制不健全的情況下,取消或者減少有風險的社會實踐教學活動，很多學校的實踐教學帶隊教師普遍感覺壓力山大，弄不好飯碗都難保，只好選擇不帶或者少帶學生出去，但這畢竟不是解決問題的長久之計和有效之道。有學者提出了一種解決方案：“上級有關(guān)部門要明確規(guī)定，只要事先安全教育到位，組織實施得力，切實做到‘五不’(不乘‘黑車’，不在惡劣天氣中出行，不前往危險區(qū)域，不參加高風險活動，不單獨或幾個同學結(jié)伙離開集體)，如仍遇災(zāi)禍，社會實踐領(lǐng)隊老師無須承擔責任”。[2]這個建議不錯，但不知哪個上級有關(guān)部門愿意或敢于作此規(guī)定。筆者對思政課社會實踐教學安全問題有“三解”。

二、解決安全問題的“三解”

（一）購買意外傷害校方責任險和學生平安系列保險

解決思政課社會實踐教學安全問題的最好方案是購買意外傷害校方責任險和學生平安系列保險。保險作為一種特殊的社會穩(wěn)定器，能將學生在學校學習期間面臨的各種不確定性風險通過市場分擔，是市場經(jīng)濟條件下進行風險管理和控制的基本手段，是解決這一難題的有效對策。1.意外傷害校方責任險（以下簡稱校方責任險）意外傷害指意外來的突發(fā)的非本意的非疾病的客觀事件為直接且單獨的原因致使身體受到的傷害。意外傷害險可分為個人意外傷害保險和團體意外傷害保險兩類：個人意外傷害保險，是指以被保險人在日常生活、工作中可能遇到的意外傷害為標的的保險。團體意外傷害保險，是指社會組織為了防止本組織內(nèi)的成員因遭受意外傷害致殘或致死而受到巨大的損失，以本社會組織為投保人，以該社會組織的全體成員為被保險人，以被保險人因意外事故造成的人身重大傷害、殘廢、死亡為保險事故的保險，具有短期性、靈活性、保費低廉，保障較高等特點，意外傷害校方責任險就是其中的一種。意外傷害校方責任險直接保障的是校方的利益，間接保障的是受害學生的利益。如果學校購買了意外傷害校方責任險，那么學生在思政課社會實踐教學活動中遇到諸如車禍、被歹徒襲擊、溺水、食物中毒、觸電、車船著大火被迫跳出逃生、見義勇為與歹徒搏斗等事件而傷亡，就可以向保險公司主張賠償，以彌補損失。校方責任險屬于團體保險，由于“團體保險大批銷售的方法減少了保險公司的營銷費用和管理費用，所以團體保險的費率低于個人保險的費率。學校只需向保險公司支付數(shù)額較少的保險費，就可以分散賠付較大補償費用的風險”。[3]另外，意外傷害校方責任險和學生平安保險是不同的，不能相互替代。校方責任險屬于財產(chǎn)保險，其投保人是學校，保險標的是學校對學生人身受到傷害而依法應(yīng)承擔的侵權(quán)賠償責任；學生平安保險屬于人身保險，其投保人或被保險人是學生，保險標的是學生本人的身體和生命。[4]因此，學生和學生家長不能因為學校購買了校方責任險，就不再購買學生平安系列保險。2.學生平安系列保險大學生平安系列保險（簡稱“學平險”）含大學生平安保險、大學生住院醫(yī)療保險、大學生住院補貼保險等?！皩W平險”下至剛出生28天的孩子、上至大學生，只要繳費即可參保，無須像成人購買重大疾病險一樣進行各種體檢。“學平險”便宜，但保障卻不少，僅數(shù)十元就涵蓋了意外傷害、意外門診、住院醫(yī)療等保障，是孩子和學生投保的第一選擇。一般報銷比例也比較高，基本上都可以達到70％以上的報銷幅度。如果大學生購買了“學平險”，學校又購買了校方責任險，在思政課社會實踐教學過程中發(fā)生意外，學生就有了雙重保障。3.意外傷害校方責任險和學生平安系列保險需強制推行《中華人民共和國保險法》第四條規(guī)定從事保險活動必須遵循自愿的原則，學生及學生家長有權(quán)自主選擇是否購買學生平安保險以及在哪一家保險公司購買平安保險，任何單位和個人均無權(quán)強制學生購買。對于校方責任險也是規(guī)定學校的舉辦方應(yīng)該購買，沒有強制規(guī)定。與此同時，我國的《勞動法》、《勞動合同法》、《工傷保險條例》都排除在校大學生作為適用對象，如果學校沒有購買校方責任險，學生本人也沒有購買平安系列保險，大學生一旦在實踐教學單位發(fā)生意外事故或合法權(quán)益受到損害，學生和學校就得不到有關(guān)勞動法律、法規(guī)的保障，得不到足夠的經(jīng)濟補償。而在國外，學校的責任保險大多以強制的方式推行。綜合考量，筆者認為，我國有必要強制推行校方責任險和“學平險”，以保障大學生這一弱勢群體，同時將校方的辦學風險市場化，讓校方責任險和“學平險”像工傷保險一樣普及，成為學校和學生的“救生圈”。當然，強制推行遇到的最大的難題是資金問題。“學平險”的費用很低，每個大學生都能負擔得起。對于貧困生，“中國人民大學每學年會有專門的負責人與貧困生聯(lián)系，對于參與了保險的貧困生，學校會將保費全額打入學生的銀行卡內(nèi)，對貧困生給予補貼”[5]。關(guān)鍵是校方責任險的費用問題。法律規(guī)定校方責任險保險費為每人每年人民幣5元；保險金額為每人每年人身傷害賠償限額人民幣30萬元；每所學校每次事故賠償限額人民幣150萬元；每所學校每年累計賠償限額450萬元。按照誰辦學，誰支付的原則承擔。公辦學?？捎蓪W校預(yù)算內(nèi)外資金統(tǒng)籌解決，也可由教育行政部門向政府申請專項資金解決，也可以采取學校擠一點，社會各界捐助一點，從勤工儉學收入中拿一點的辦法，多渠道、多方面予以解決。民辦學校自籌解決。無論何種形式絕不允許向?qū)W生收取費用。2004年12月深圳市明確規(guī)定校方責任險的費用由市、區(qū)財政負擔，并且包括了民辦學校和合作辦學的學校。中國人民大學和深圳市的做法值得借鑒和推廣。校方責任險和“學平險”不但適合大學生假期和平時的社會實踐教學，也適合畢業(yè)實習；不但適合理工科學生，也適合文科類學生；不但適合分散自主實踐，也適合集體實踐?！氨M管生命不會重來，傷痛無法消失，但保險金的理賠至少能為家人送上直接的、實際的經(jīng)濟支持，而這也正是保險的意義所在”。[6]當意外發(fā)生時由保險公司賠付，避免傷亡的一方一家三代齊上陣一哭二鬧三上吊，影響學校正常的教學持續(xù)，讓學校背上沉重的風險負擔，也讓實踐教學接收單位、學校及其帶隊教師免除了后顧之憂，從而將精力集中于如何組織實施好社會實踐教學上。

（二）安全總動員，簽訂安全責任合同

【摘要】在參與式教學運用于職業(yè)院校思想政治課堂過程中，應(yīng)首先提高自身對于參與式教學法的認識，不僅限于為了增強教學活動中的多元化，而應(yīng)從學生主體發(fā)展方面出發(fā)，配合此教學法更好提升學生在課堂中的所得與所獲，能在參與過程中生成與課堂相關(guān)或衍生的思維、方法論。在課堂活動組織方式、強化參與式教學在職業(yè)院校思想政治課堂的教學目標、適時在課堂中穿插輔導(dǎo)以及進一步規(guī)范參與式教學下的高中思想政治課堂的評價體系做出努力。

【關(guān)鍵詞】參與式教學;社會主義核心價值觀;高校思政課

參與式教學作為一種全新的教學理念，在職業(yè)院校思想政治教學中已具備一定基礎(chǔ)，并且在教學中正發(fā)揮著其特有的功效。參與式教學已在部分學校進行了實際落地。可以說，新的教學理念的確立是教育教學發(fā)展上的一大進步，必須充分認識參與式教學在組織上和管理上的一些誤區(qū)，以便使我們的教育教學更加人性化、智能化。

一、參與式教學法概述

參與式教學是指在和諧、輕松的課堂環(huán)境中，充分顯示學生的“主體”作用，讓其成為教學活動中平等的一員，積極、主動的參與到教學中的每一個環(huán)節(jié)里，與教師共同學習的一種教學形態(tài)。它是一種合作或協(xié)作式的教育方法，強調(diào)主體參與，突出平等對話，注重合作探究，著力主動發(fā)展，鼓勵學習者積極參與教學過程，成為其中的積極分子，進而促進老師與學生、學生與學生之間的溝通交流，這樣以來學生能夠更好、更有效的掌握所學的知識，并將所學知識應(yīng)用到實踐中。參與式教學方法主要是以學生為中心的，在教學過程中需要充分體現(xiàn)學生的主體地位，學生應(yīng)當學會自己探索學習與運用知識，才深刻理解的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)造知識。參與式教學模式中，教師承擔著很多的角色，不能僅僅將自己定位成知識的傳播者，還需要承擔教學活動合作者、組織者、參與者以及引導(dǎo)者等，學生掌握著學習的主動權(quán)。此外，教師評價時也不可以僅僅參考學生學習成績，應(yīng)當將學生成績與綜合表現(xiàn)進行結(jié)合，這樣更能夠有效促進學生積極主動的參與到教學中，進而更有效的促進參與式教學模式的開展。

二、社會主義核心價值觀融入職業(yè)院校思政課參與式教學的運用過程、問題及成因

摘要：隨著我國素質(zhì)教育理念的不斷推行，在教學過程中不僅要重視學生的科學文化知識，還要培養(yǎng)學生的綜合能力，提升綜合素質(zhì)。綜合實踐課程是一種新型的課程形式，它能夠為學生通向社會搭建橋梁，能夠加強學生與社會活動的聯(lián)系，讓學生獲得直接經(jīng)驗，促進學生綜合能力的提升，更好地適應(yīng)社會?；诖?，從小學教師的角度出發(fā)，分析探究小學綜合實踐課與社會生活的聯(lián)系，并提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：小學教學；綜合實踐課；社會生活

教育的本質(zhì)是教書育人，在教學過程中，教師不僅要教給學生新的知識，還應(yīng)注重培養(yǎng)學生的實踐能力和學習能力，能夠走出教室，走出校園，走向社會，學以致用。綜合實踐課程是根據(jù)國家要求開設(shè)的新課程，其目的就是讓學生能夠更多地在實踐中學習，在實踐中獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)，促進學生綜合素質(zhì)的提升，更好地與社會生活接軌。

一、從家庭生活入手，進行基礎(chǔ)實踐活動

由于小學生年齡較小、性格活潑好動，其生活半徑主要是家庭生活和校園生活。校園生活更關(guān)注科學文化知識的教學，而家庭生活更重視生活技能的培養(yǎng)。除校園生活外，家庭生活也是培養(yǎng)學生能力、增加生活經(jīng)驗、聯(lián)系社會的有效平臺。父母是孩子最好的老師，小學生會不自覺地模仿父母的生活方式和生活習慣。所以，要從家庭生活入手，由父母引導(dǎo)學生，進行基礎(chǔ)的實踐活動，培養(yǎng)學生的自主能力。比如，在教學“媽媽的微笑”時，教師可以將學校課堂和家庭生活進行結(jié)合，引導(dǎo)學生回憶媽媽每天在家里要做什么，回憶媽媽的樣子以及特點，回憶與媽媽開心的經(jīng)歷，然后將這些經(jīng)歷記錄下來，并舉辦演講比賽，和同學們一起分享媽媽辛苦的故事。在課程結(jié)束之后，布置作業(yè)，放學回家之后要幫助媽媽，分擔家務(wù)，讓學生懂得要感恩父母、孝順父母。

二、走進校園生活，獲得實踐經(jīng)驗