摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展，國(guó)家隊(duì)對(duì)人才的需求越來(lái)越大。漢語(yǔ)作為中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也是全世界使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，在中國(guó)乃至世界上都有著非常深遠(yuǎn)的意義。國(guó)家應(yīng)大力的重視培養(yǎng)漢言文學(xué)的人才，在科學(xué)發(fā)展觀的影響下，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)和社會(huì)需要人才的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)培養(yǎng)。本文通過(guò)多個(gè)方面和角度論述漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生的基本功的培養(yǎng)，也更加驗(yàn)證了漢語(yǔ)言對(duì)我國(guó)的重要性。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);專業(yè)基本功;培養(yǎng)

一直以來(lái)，在我國(guó)的高等教育中文科的專業(yè)一直存在著一種重理論卻輕實(shí)踐的現(xiàn)象。學(xué)生們的文科專業(yè)素養(yǎng)很高，但是往往實(shí)踐能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)適應(yīng)能力較差，這是我國(guó)受過(guò)高等教育的普通文科學(xué)生的普遍現(xiàn)象。隨著最近幾年漢語(yǔ)言文學(xué)越來(lái)越受到重視，廣大的高等院校進(jìn)行了擴(kuò)招，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人數(shù)變得越來(lái)越多。漢語(yǔ)言文學(xué)也從獨(dú)立化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀?。較為負(fù)面的影響是學(xué)生們的綜合素質(zhì)越來(lái)越差，學(xué)習(xí)的專業(yè)技能越來(lái)越不科學(xué)，專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力都越來(lái)越低，導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和效率嚴(yán)重的下降。現(xiàn)如今，我國(guó)的漢語(yǔ)言人才正在尋找可以提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)水平的方法，使我國(guó)的高等教育走出這一困境，尋找更深層次的發(fā)展空間。對(duì)于漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否學(xué)好漢語(yǔ)言關(guān)系到以后畢業(yè)的工作和發(fā)展。這一課題還有待深入研究。

一.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生目前的狀況不容良好。隨著漢語(yǔ)言專業(yè)人才的擴(kuò)招，我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)變成了一種大眾的教育。這就導(dǎo)致學(xué)校和社會(huì)的不重視，讓漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生多數(shù)重理論輕實(shí)踐，社會(huì)適應(yīng)能力極差，實(shí)踐能力也不強(qiáng)，使其綜合的教育質(zhì)量直線下滑。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生面臨著就業(yè)難的困境。如果一直這樣下去，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后的工作和發(fā)展都會(huì)成為一大棘手的問(wèn)題。我們應(yīng)該盡快研究出方案來(lái)解決這一問(wèn)題，讓越來(lái)越多的漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)有自信，并且熱愛(ài)其專業(yè)。只有這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)才能更好地發(fā)展。

二.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基本功培養(yǎng)

“黃昏滋潤(rùn)了遠(yuǎn)古草木的芬芳，渭水彌漫出蒼頡文字深藏的期望……波音鳥(niǎo)瞰著鄭和開(kāi)辟的航向，編鐘回蕩著圣人樸素的思想”，當(dāng)雄渾壯美的《中國(guó)意象》主題曲在中央電視臺(tái)響起時(shí)，首屆“漢語(yǔ)橋世界大學(xué)生中文比賽”徐徐拉開(kāi)了帷幕。在本國(guó)預(yù)賽中脫穎而出的來(lái)自韓國(guó)、新加坡、越南、泰國(guó)、加拿大、美國(guó)、墨西哥、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、俄羅斯、澳大利亞、埃及等21個(gè)國(guó)家的49名獲獎(jiǎng)選手，在觀眾的鮮花與掌聲中，激情四溢、神采飛揚(yáng)，享受著明星般的快樂(lè)與喜悅。

所有的人，不論膚色，不論種族，都在使用著同一種語(yǔ)言。漢語(yǔ)，如同美麗的音符、潔白的浪花，在花潮人海間跳躍、舞動(dòng)，將友誼、和平、幸福、關(guān)愛(ài)，撒向每一位來(lái)自四海的賓朋。

中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)、各大網(wǎng)站，以及國(guó)外的諸多報(bào)紙、媒體對(duì)比賽進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。應(yīng)國(guó)外觀眾的強(qiáng)烈要求，比賽的決賽在中央電視臺(tái)第一套、第四套、第九套節(jié)目多次進(jìn)行重播。

2003年1月6日，香港《亞洲周刊》刊載文章指出:中國(guó)綜合國(guó)力急升，巨大的市場(chǎng)與國(guó)際影響力引發(fā)全球新一輪中文熱。尤其在2002年內(nèi)，中文正逐漸成為全球僅次于英文的新強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界有85個(gè)國(guó)家的2100多所大學(xué)在教授中文，另有不計(jì)其數(shù)的中小學(xué)、社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)也在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，學(xué)習(xí)中文的人數(shù)已達(dá)3000萬(wàn)人，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的國(guó)家分布也極其廣泛。

有傳媒認(rèn)為，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高和國(guó)力的提升，漢語(yǔ)將得到廣泛的傳播，并且有望在新世紀(jì)成為世界第二大傳媒語(yǔ)言。

摘要：文化與語(yǔ)言關(guān)系密切，文化的形成和表達(dá)離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是文化的凝聚體，是文化總體的一個(gè)組成部分。本文擬從漢字、語(yǔ)序和流水句三個(gè)方面討論漢語(yǔ)言和漢民族文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系。漢語(yǔ)言與漢民族文化的研究對(duì)拓寬對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域、促進(jìn)中外文化交流具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；漢民族；文化；語(yǔ)言

一、語(yǔ)言、文化的定義及關(guān)系

文化是指人類活動(dòng)的模式以及給予這些模式重要性的符號(hào)化結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代意義上的“文化”一詞最早來(lái)自于德語(yǔ)kultur。文化在漢語(yǔ)中實(shí)際是“人文教化”的簡(jiǎn)稱，《辭?！分薪忉尅拔幕笔恰爸溉祟惿鐣?huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。不同的語(yǔ)言觀會(huì)導(dǎo)致不同的語(yǔ)言理論，產(chǎn)生不同的語(yǔ)言研究力法，追求不同的語(yǔ)言研究目標(biāo)和結(jié)果。潘文國(guó)(2001：106/2002：83)先生提出“語(yǔ)言是人類認(rèn)知世界及進(jìn)行表述的方式和過(guò)程”，“語(yǔ)言是民族的世界觀”是更為妥當(dāng)?shù)奶岱ā?/p>

文化與語(yǔ)言二者既密切聯(lián)系，又互相區(qū)別。語(yǔ)言是文化的凝聚體，是文化總體的一個(gè)組成部分。語(yǔ)言不是文化之外游離存在的客體，而是文化整體中有其自身結(jié)構(gòu)，而且自成體系的特殊部分。一切文化活動(dòng)和文化創(chuàng)造都離不開(kāi)語(yǔ)言的作用，所以文化的積累也都保存在語(yǔ)言的信息系統(tǒng)之中。語(yǔ)言不僅是文化總體的一個(gè)組成部分，而且是文化總體中最核心的部分(張公瑾，陳建民、譚志明主編，1993：344-346)。語(yǔ)言和文化互相滲透，互為因果，互相制約，互相推動(dòng)。

二、漢語(yǔ)與漢民族文化

高職院校開(kāi)展教學(xué)工作的目的是不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)技能，讓學(xué)生在后續(xù)的工作和社會(huì)發(fā)展中具有自身的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)技能有很大啟發(fā)，為了有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合技能，本文結(jié)合實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程人才培養(yǎng)模式建設(shè)思路和人才培養(yǎng)方案進(jìn)行分析研究，并具體結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程考核體系作出分析，希望對(duì)構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程人才培養(yǎng)模式有所啟發(fā)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程人才培養(yǎng)模式的建設(shè)思路

漢語(yǔ)言專業(yè)的課程教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生掌握更加深厚的漢語(yǔ)言知識(shí)具有重要作用，結(jié)合實(shí)際的漢語(yǔ)言課程教學(xué)工作，應(yīng)該基于一定的教學(xué)工作任務(wù)和目標(biāo)，展開(kāi)多樣化的教學(xué)知識(shí)管理，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生掌握多樣化的教學(xué)知識(shí)，并根據(jù)實(shí)際的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)來(lái)設(shè)置多樣化的教學(xué)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)技能的教學(xué)，同時(shí)要循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心技能和綜合技能的教學(xué)培養(yǎng)，結(jié)合漢語(yǔ)言專業(yè)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，不斷提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力和綜合素質(zhì)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程人才培養(yǎng)的實(shí)施方案

1.整合課程內(nèi)容，合理取舍。漢語(yǔ)言專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容往往是較為經(jīng)典的文學(xué)作品或者是知名的文章，其中往往蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)素養(yǎng)，這些知識(shí)內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的借鑒意義，所以在開(kāi)展相應(yīng)的漢語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織設(shè)置，結(jié)合中國(guó)文化概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摰群诵恼n程內(nèi)容做好教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)，有針對(duì)性地做好取舍，確保整個(gè)課堂教學(xué)都是教學(xué)經(jīng)典和具有深厚意義的文學(xué)作品及相關(guān)文學(xué)知識(shí)內(nèi)容。2.濃縮漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程，凝練文學(xué)理論精髓。漢語(yǔ)言課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該做好對(duì)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的綜合把握，在確保一定教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置，尤其要結(jié)合實(shí)際的課程教學(xué)內(nèi)容來(lái)提煉和濃縮相應(yīng)的人文知識(shí)和蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，積極發(fā)揮出漢語(yǔ)言專業(yè)的核心課程對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義。教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織優(yōu)化，設(shè)置整體教學(xué)規(guī)劃方案，將人文素養(yǎng)的知識(shí)內(nèi)容融入實(shí)際的核心課程教學(xué)中去，確保學(xué)生能夠感受到相應(yīng)的人文素養(yǎng)，以此來(lái)提高自身的人文素養(yǎng)，促進(jìn)自身的綜合發(fā)展。3.因地制宜地自編教材。漢語(yǔ)言專業(yè)的教學(xué)工作需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際的崗位需求來(lái)進(jìn)行設(shè)置。高職院校應(yīng)該加強(qiáng)與合作企業(yè)的聯(lián)系，共同開(kāi)發(fā)相應(yīng)的教學(xué)教材，開(kāi)展針對(duì)性地實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，為學(xué)生提供相應(yīng)的社會(huì)服務(wù)。另外，可以在漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展相應(yīng)的項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升打好基礎(chǔ)。在進(jìn)行教學(xué)情境的設(shè)置過(guò)程中，還要緊緊圍繞相應(yīng)的工作環(huán)境，設(shè)置專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到后續(xù)工作崗位中會(huì)使用到的知識(shí)內(nèi)容。還要結(jié)合工作崗位需求變化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容作出相應(yīng)的調(diào)整，所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，尤其要體現(xiàn)出學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)思路和教學(xué)一體化的教學(xué)思路，更好地滿足實(shí)際教學(xué)需要。在進(jìn)行漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課外學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。高職院校針對(duì)相應(yīng)的漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)設(shè)置出相應(yīng)的課程網(wǎng)站，并設(shè)置多樣化的教學(xué)資源，可以將相關(guān)課程的教學(xué)錄像、課程教學(xué)文件、教學(xué)課件、經(jīng)典教學(xué)項(xiàng)目等上傳到網(wǎng)站上，為學(xué)生和教師提供多樣化的教學(xué)材料，以此來(lái)更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和綜合性的知識(shí)學(xué)習(xí)需要。

三、構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程考核體系

【提要】漢語(yǔ)言文學(xué)有鮮明的延續(xù)和傳承性，有強(qiáng)大的自我更新和自我生長(zhǎng)的能力。我們要充分明確漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值，探索漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用及其意境，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中優(yōu)美語(yǔ)言的理解，感知漢語(yǔ)言文學(xué)的強(qiáng)大生命力，增進(jìn)人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知，彰顯漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力和傳承價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；文化傳承；價(jià)值

漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言是文化的重要載體，我們要深入全面地研究漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言，梳理漢語(yǔ)言文學(xué)與文化傳承之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從文化傳承的視角探討漢語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)新的方向。

一、增進(jìn)人們對(duì)文化傳承的深入認(rèn)知

漢語(yǔ)言文學(xué)研究有自身的學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)容，體現(xiàn)出一定的學(xué)科獨(dú)立性，然而其與其他學(xué)科之間的鏈接明顯存在不足，沒(méi)有從整體、全局的視角進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，難以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語(yǔ)言文化的傳承與發(fā)展。為此，我們要通過(guò)持續(xù)、系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)研究，從不同渠道采集和整理漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，挖掘博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度詮釋和解讀漢語(yǔ)言文化精髓，并將其與現(xiàn)代化的語(yǔ)言表達(dá)方式相結(jié)合，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)更加通俗易懂，淺顯明白，能夠?yàn)楦嗟娜怂邮芎屠斫?，從而逐漸消除人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的片面認(rèn)知，突破傳統(tǒng)文化傳承的語(yǔ)言藩籬，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。例如，文言文就不同于白話文，其句式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、用詞均與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的差異，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊語(yǔ)言載體形式?！妒酚洝肥俏覈?guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，世人將其視為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，體現(xiàn)出無(wú)可比擬的文學(xué)價(jià)值和地位，然而因其采用文言文的表述方法，多數(shù)人無(wú)法領(lǐng)略其真正的內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值，大多淺嘗輒止而已，缺乏深入細(xì)致的了解。對(duì)此我們可以將其進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，采用意譯、添加腳注、替換、改寫等不同方式，使這部紀(jì)傳體通史更加通俗易懂。

二、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義傳統(tǒng)道德之間的鏈接

一、引言

漢語(yǔ)言文學(xué)作為高校重要的課程之一，已經(jīng)成為大學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。而審美教育又是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干性理論課程，其主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)理論素養(yǎng)和審美能力。我們甚至可以說(shuō)，美學(xué)教育對(duì)于大學(xué)生提高對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)作品的分析評(píng)價(jià)能力具有重要的基礎(chǔ)性作用。因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須把審美教育很好的融入其中，加強(qiáng)人文精神的教育，把培養(yǎng)審美能力作為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一，這也是大學(xué)生能夠適應(yīng)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需要。但是，目前我國(guó)高校的審美教育更多的是停留在理論層面，而非可操作的實(shí)際實(shí)施階段。事實(shí)上，審美教育具有非常豐富的內(nèi)涵，而漢語(yǔ)言文學(xué)本身就具有審美教育功能，因而，我們利用漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)實(shí)施審美教育是完全行得通的。那么，到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中具體實(shí)施審美教育呢？

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

作為一個(gè)具有悠久歷史而又跟隨時(shí)代步伐的專業(yè)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美能力，既能發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值，也能通過(guò)塑造自身的優(yōu)秀人格，不斷提升自己的審美品位來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們中華民族悠久的歷史文化。但是，理想是美好的，實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中卻存在著不少問(wèn)題。首先是漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置有一定的問(wèn)題，其課時(shí)顯然不夠，授課形式也不夠先進(jìn)，從而導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)課程在教學(xué)的過(guò)程中難以深度挖掘，并且由于其實(shí)踐課時(shí)間不充足而使得對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當(dāng)前很多學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說(shuō)明了當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴(yán)重的缺陷和紕漏，教學(xué)過(guò)程過(guò)于重視結(jié)果，忽視過(guò)程，重視理論，忽視實(shí)踐；還有很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛(ài)這門課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈?qiáng)烈的課程認(rèn)同感，影響了學(xué)習(xí)興趣，也使得他們?nèi)狈?duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育實(shí)施的具體措施

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中必然會(huì)涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教材中收錄的文學(xué)作品基本上都是中外的名家名作，可以說(shuō)是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育呢？具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試和實(shí)踐：

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

站在一個(gè)擁有悠久歷史卻又緊跟時(shí)代腳步的專業(yè)角度來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力，它能夠通過(guò)專業(yè)的知識(shí)來(lái)反饋社會(huì)，同時(shí)也能夠展現(xiàn)自我價(jià)值，塑造學(xué)生的人格魅力，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是在當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，普遍存在著學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的情感理解較差等問(wèn)題。很多學(xué)生無(wú)法明確選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值，只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí)，卻忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的真正價(jià)值，使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值認(rèn)知程度不足。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開(kāi)展

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開(kāi)展，可以通過(guò)注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)等方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

（一）注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育，首先要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所言：“興趣是最好的老師”。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師可以通過(guò)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)及認(rèn)知能力，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，可以通過(guò)將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

一、現(xiàn)階段英語(yǔ)翻譯教學(xué)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題

（一）重視程度不足。英語(yǔ)翻譯教學(xué)課程設(shè)置情況普遍不同，某些偏遠(yuǎn)地區(qū)英語(yǔ)翻譯課程量不是十分充足，并且各個(gè)課程的設(shè)置情況基本上不會(huì)發(fā)生變化，欠缺創(chuàng)新，因此英語(yǔ)翻譯課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)受到一些影響，詳細(xì)對(duì)此問(wèn)題的形成原因進(jìn)行分析，切實(shí)就是因?yàn)楦咝９芾頇C(jī)構(gòu)實(shí)際運(yùn)行的過(guò)程中，并沒(méi)有將英語(yǔ)翻譯教學(xué)放置在較為重要的地位上，教學(xué)認(rèn)知存在一定偏差性，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，基本上養(yǎng)成翻譯課程的學(xué)習(xí)興趣，教師在開(kāi)展翻譯教學(xué)工作的過(guò)程當(dāng)中，基本上也不會(huì)對(duì)翻譯理論及技巧進(jìn)行分析，在此背景下，想要對(duì)英語(yǔ)翻譯教學(xué)效率及效果做出保證，自然是一件較為困難的事情。（二）教學(xué)模式創(chuàng)新性不強(qiáng)。英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，并沒(méi)有進(jìn)行必要的創(chuàng)新，因此英語(yǔ)翻譯教學(xué)創(chuàng)新本身處于一種停滯的狀態(tài)當(dāng)中，英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，教師及校方也沒(méi)有對(duì)翻譯教學(xué)創(chuàng)新的重要性形成清晰的認(rèn)識(shí)，從而想要在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)翻譯教學(xué)模式的局限性，是一件十分困難的事情，在此背景下，英語(yǔ)翻譯教學(xué)課程體系難以向著規(guī)范化的方向發(fā)展。除去上文中所說(shuō)的問(wèn)題之外，英語(yǔ)翻譯課程教學(xué)模式發(fā)展的過(guò)程中，也容易遭受到其他各個(gè)因素的影響，比方說(shuō)，師資力量不是十分充足，學(xué)生難以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)文化形成深入的認(rèn)識(shí)，從而英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，是一件十分困難的事情。

二、重視學(xué)生漢語(yǔ)言素養(yǎng)提升翻譯教學(xué)效率的措施

（一）積極轉(zhuǎn)變課程結(jié)構(gòu)。轉(zhuǎn)變英語(yǔ)翻譯教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，有計(jì)劃的增添漢語(yǔ)言文化的內(nèi)容，在原本對(duì)英語(yǔ)翻譯基礎(chǔ)知識(shí)及技巧學(xué)習(xí)情況進(jìn)行闡述的背景下，增添一些漢語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使現(xiàn)階段英語(yǔ)翻譯教學(xué)中太過(guò)正式英語(yǔ)但是忽視漢語(yǔ)言的情況發(fā)生轉(zhuǎn)變。英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，增添中國(guó)文化課程，展現(xiàn)民族文化，促使學(xué)生英語(yǔ)水平大幅提升的同時(shí)，也可以對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)水平做出保證。英語(yǔ)翻譯課程教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，一般情況下使用到的都是英語(yǔ)授課模式，希望可以在課程上增添學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言，并開(kāi)展多樣化的英語(yǔ)訓(xùn)練活動(dòng)，促使學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力得到一定程度提升，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握更多的翻譯技巧。雖然這一教學(xué)模式可以有效提升學(xué)生的英語(yǔ)能力，但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)能力進(jìn)行培養(yǎng)。在英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，適當(dāng)增添漢語(yǔ)言文化課程，所說(shuō)的并不是開(kāi)設(shè)語(yǔ)言教學(xué)工作，而是需要增加翻譯教學(xué)課程中有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)及中國(guó)文化課程的教材，特別需要注意到的問(wèn)題是，英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中，使用到的課程不可以都是英語(yǔ)，而將漢語(yǔ)言忽視，積極在原有課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，適當(dāng)增添漢語(yǔ)言文化課程的占比，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，為英語(yǔ)和漢語(yǔ)的均衡發(fā)展做出一定保證。（二）漢語(yǔ)言和英語(yǔ)翻譯教學(xué)之間的融合。漢語(yǔ)言和英語(yǔ)翻譯教學(xué)的相互融合是跨文化教學(xué)模式發(fā)展過(guò)程中取得的成果，也是傳統(tǒng)語(yǔ)言文化和英語(yǔ)文化走上一條共同發(fā)展道路上之后提出的客觀要求。積極在漢語(yǔ)言文化和英語(yǔ)翻譯之間找尋融合點(diǎn)，詳細(xì)對(duì)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的內(nèi)含進(jìn)行分析，全面的去發(fā)展英語(yǔ)翻譯教學(xué)，積極在英語(yǔ)翻譯教學(xué)途徑的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。我國(guó)漢語(yǔ)言文化歷史悠長(zhǎng)，掌握各種類型文字及翻譯方法，因?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)難度比較高，所以英語(yǔ)翻譯學(xué)習(xí)的難度也比較高。在將漢語(yǔ)言和英語(yǔ)翻譯教學(xué)相互融合起來(lái)之后，自然是可以將古典文化故事和英語(yǔ)翻譯教學(xué)相互融合起來(lái)，將英語(yǔ)翻譯學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性顯現(xiàn)出來(lái)，保證英語(yǔ)翻譯教學(xué)走上一條穩(wěn)定發(fā)展道路上。未來(lái)一段時(shí)間當(dāng)中，漢語(yǔ)言肯定是在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)更為重要的地位上，為我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此漢語(yǔ)言的民族地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值闹匾?，積極的將其和英語(yǔ)翻譯教學(xué)相互融合起來(lái)，為漢語(yǔ)言走上國(guó)際化發(fā)展道路上做出保證。（三）將英漢語(yǔ)言文化差異放置在較為重要的地位上。因?yàn)橛h語(yǔ)言之間的文化差異實(shí)際上是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，在提升大學(xué)英漢翻譯教學(xué)力度的過(guò)程中，一定是需要將綜合語(yǔ)言應(yīng)用能力放置在一個(gè)較為重要的為上，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自身翻譯教學(xué)理念，不單單重視英文語(yǔ)法及詞匯，而是也應(yīng)當(dāng)將文化背景的傳授放置在較為重要的地位上，致力于提升學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言及文化素質(zhì)水平，讓學(xué)生對(duì)英漢語(yǔ)言的文化內(nèi)含及文化背景形成清晰的認(rèn)識(shí)。還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供更多參與到英漢翻譯活動(dòng)當(dāng)中的機(jī)會(huì)，在學(xué)生取得了成果之后，積極的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取成功的體驗(yàn)，促使學(xué)生翻譯能力得到大幅度提升，從而也就可以讓學(xué)生在畢業(yè)之后，展現(xiàn)出更為強(qiáng)勁的崗位適應(yīng)性，也可以為我國(guó)漢語(yǔ)言文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)和英語(yǔ)翻譯教學(xué)之間的關(guān)系十分密切，二者之間是相互連通的，在對(duì)二者之間關(guān)系形成清晰的認(rèn)識(shí)之后，肯定是可以推動(dòng)英語(yǔ)翻譯教學(xué)走上一條穩(wěn)定發(fā)展道路上，為民族文化的傳承及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來(lái)一段時(shí)間中英語(yǔ)翻譯教學(xué)不單單是簡(jiǎn)單的課程學(xué)習(xí)，而是文化的學(xué)習(xí)及交流，也是國(guó)家之間交流的重要成分。所以漢語(yǔ)言文化和英語(yǔ)翻譯教學(xué)之間一定是需要養(yǎng)成長(zhǎng)期促進(jìn)的模式，漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)促進(jìn)英語(yǔ)翻譯教學(xué)去那面發(fā)展，英語(yǔ)翻譯教學(xué)推動(dòng)漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)的提升，從而也就可以在我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中，起到一定推動(dòng)性作用。

摘要：茶文化的底蘊(yùn)在我國(guó)的已經(jīng)傳承了幾千年，多年來(lái)的發(fā)展沉淀，茶文化已然變成我國(guó)文明的代表之一。再好的產(chǎn)品也需要語(yǔ)言進(jìn)行修飾，逐漸的體現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，茶文化的興起的過(guò)程中，漢語(yǔ)言所扮演的角色對(duì)這一文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用。本文則主要探討針對(duì)于茶文化的傳播，漢語(yǔ)言在這一過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，分析了茶文化的傳播與語(yǔ)言之間的存在的聯(lián)系，并給出一定的建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；漢語(yǔ)言文學(xué)；作用；發(fā)展歷程；影響

1茶文化與漢文化的含義

1.1茶文化的含義

茶是在勞動(dòng)過(guò)程中通過(guò)人力勞動(dòng)所生產(chǎn)的一種物質(zhì)，現(xiàn)今說(shuō)是一種飲品也可以。茶文化是以茶為載體，在欣賞茶的過(guò)程中，品茶者通過(guò)這個(gè)載體所折射出的各種藝術(shù)修養(yǎng)以及品質(zhì)來(lái)體現(xiàn)自身的情操。作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其文化內(nèi)容十分豐富。茶文化，也是茶與文化的有機(jī)融合表現(xiàn)得一種特殊形式，其中包含并能體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明，對(duì)于文化的傳播意義非同尋常。

1.2漢文化的含義

摘要：伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育已經(jīng)成為我國(guó)眾多家長(zhǎng)及教育學(xué)家關(guān)注的重點(diǎn)話題。面對(duì)急需改革的社會(huì)需求，我國(guó)高校中的漢語(yǔ)言文學(xué)課程必須要進(jìn)行改變，進(jìn)而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與新的機(jī)遇。在改革的過(guò)程中，教學(xué)需要以大眾教育為主，旨在培育復(fù)合型人才，必能單一地以培育精英教育為主。并且在改革的過(guò)程中，教師也必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)理念的改變，從而解決在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)自身的教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，配合國(guó)家的教育改革方針政策，推進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);課程改革;思考

在時(shí)展的前提下，社會(huì)對(duì)于人才的需求已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，對(duì)其全面性的要求也得到了更高的強(qiáng)調(diào)。漢語(yǔ)言文學(xué)課程作為高校中設(shè)置的基本課程之一，不僅要求對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)和專業(yè)技能得到有效的提升，也需要對(duì)學(xué)生的精神文化得到積累，逐步提升其綜合能力，培養(yǎng)出國(guó)家需要的復(fù)合型人才。高校教師為早日實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的變化，創(chuàng)新自身的教學(xué)策略，及時(shí)地轉(zhuǎn)變自身的教育理念，逐步深化教學(xué)改革的步伐，為我國(guó)學(xué)生的發(fā)展作出更大的進(jìn)步，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義改革步伐的深入。

1提升漢語(yǔ)言文學(xué)課程質(zhì)量的方法

1.1加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位。眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式一直是以老師作為主導(dǎo)者，在課堂上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講解與灌輸，學(xué)生只需在下面做好筆記工作，其處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這就是學(xué)生無(wú)法同老師及時(shí)地進(jìn)行溝通，無(wú)法將學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題及時(shí)地得到解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維受到極大的限制，難以發(fā)揮出其主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極心。并且長(zhǎng)時(shí)間處于這種狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)出較大的興趣，難以發(fā)揮出其積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，造成老師的課堂教學(xué)水平無(wú)法得到提升。因而在漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂上的主導(dǎo)位置交還給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于積極努力的狀態(tài)，表現(xiàn)出創(chuàng)新探究的進(jìn)取精神，從而有效地提升漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果。并且這種教學(xué)狀態(tài)的改變會(huì)使學(xué)生能夠積極地展現(xiàn)自我，在課堂上暢所欲言，用于表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，進(jìn)而營(yíng)造出融洽和諧的課堂氛圍，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解也能夠更加深入。1.2使用多媒體技術(shù)。時(shí)代的進(jìn)步帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)極大地改變了我們生活的方方面面，對(duì)高校課堂的教學(xué)過(guò)程也作出了影響。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師必須要順應(yīng)課程改革的大時(shí)代背景，借助新興的多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)。以課件制作為例，老師可以依據(jù)課堂上講解的教學(xué)內(nèi)容，在電腦上搜索相關(guān)的素材和資料，整理成為教學(xué)課件，進(jìn)而在課堂上進(jìn)行講解，從而有效地優(yōu)化課堂教學(xué)的質(zhì)量，活躍課堂氣氛，深化課堂教學(xué)過(guò)程中所要講授的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情。另外，老師在制作課堂課件的過(guò)程中必須要借助動(dòng)畫、影音等多樣化的形式，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以調(diào)動(dòng)五官的感受。進(jìn)而極大地促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。1.3加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中人文教育的重視。當(dāng)代社會(huì)所需要的人才不僅需要具有專業(yè)的知識(shí)技能，同時(shí)也必須要有良好的人際關(guān)系等其他技能，這與學(xué)生所接受的人文教育有著重要的聯(lián)系。事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)與學(xué)生的人文精神塑造以及文化內(nèi)涵的形成具有積極的促進(jìn)作用，必須要給予充分的重視。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)通過(guò)以其專業(yè)的理論知識(shí)和獨(dú)特的魅力影響著我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思考方式，對(duì)其傳承民族精神與傳統(tǒng)文化具有積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過(guò)程中，教師身為社會(huì)中進(jìn)行人文教育的重要人員，必須要以身作則，對(duì)學(xué)生的思考方式進(jìn)行言傳身教，并有效地結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的特點(diǎn)與內(nèi)容進(jìn)行有效地改變，準(zhǔn)確地將人文教育的實(shí)質(zhì)精神和價(jià)值觀念傳遞到學(xué)生心中。

2漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革的主流方向