導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自主學(xué)習(xí)概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（1）現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)的方法模式，主要是通過個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)，從而進(jìn)行提煉.然而，這些方法主要是個(gè)人的，缺乏廣泛性，不具備系統(tǒng)化的特點(diǎn)，并且缺乏理論性，不適合進(jìn)行深入的倡導(dǎo)和推廣.

（2）近十年來，隨著教育體制的改革，自主學(xué)習(xí)的理論逐步結(jié)合到實(shí)際教學(xué)中，使得很多學(xué)科（如，英語、化學(xué)等）的自主教學(xué)模式得到發(fā)展與創(chuàng)新.關(guān)于此類的很多高質(zhì)量論文的發(fā)行，也大力推動(dòng)了學(xué)科教學(xué)自主學(xué)習(xí)模式的發(fā)展.

（3）眾學(xué)科之間的差異很大，但是在很多方面還是息息相關(guān)的，尤其是心理學(xué)對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究更是有很大的幫助.利用心理學(xué)，對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)心感受，控制自我的能力以及自我認(rèn)知等進(jìn)行研究，為自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和測量提供了有效措施.

二、 自主學(xué)習(xí)模式

（1）確定數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)目標(biāo) 在當(dāng)代的教育背景下，學(xué)生基本上沒有建立學(xué)習(xí)目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)，一般都是聽從教師的安排指導(dǎo).因此，教師在為學(xué)生制定數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，不能只限于將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求列出，也應(yīng)該盡量的使其更加具體，更加明確，方便學(xué)生更好地利用和學(xué)習(xí).最重要的還是培養(yǎng)學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力.

（2）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念的興趣 在教學(xué)過程中，教師應(yīng)使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容始終保持興奮、積極的狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，適時(shí)地進(jìn)行贊揚(yáng)和激勵(lì)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)帶來的滿足感和成就感，更加追求進(jìn)步.更重要的是，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的好奇心，指導(dǎo)學(xué)習(xí)嘗試自主學(xué)習(xí).比如，可以引導(dǎo)學(xué)生去探究數(shù)學(xué)之后的故事背景，從歷史的角度來觀察數(shù)學(xué)概念.

（3）引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué) 在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，教師可以要求學(xué)生自己結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解概念的意義、價(jià)值.

（4）要求學(xué)生自我檢查 通過自我檢查，學(xué)生可以自己檢驗(yàn)自己對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解掌握程度，由此可能為學(xué)生提供下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo).自我檢查是檢查數(shù)學(xué)概念自主學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵.

（5）學(xué)生互動(dòng)交流 學(xué)生進(jìn)行自我檢查之后留有的問題，自行解決不了的就可以與同學(xué)商討，盡量通過相互的交流討論，讓學(xué)生更加深刻地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容.并且，教師可以安排學(xué)生對(duì)同學(xué)的練習(xí)題進(jìn)行互相點(diǎn)評(píng)，在交流的過程中，進(jìn)行思維的碰撞與創(chuàng)新，來產(chǎn)生更加優(yōu)秀的方法，解決學(xué)習(xí)中遇到的部分困難.

（6）教師講解 通過學(xué)生的互動(dòng)交流，基本上已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，但是，可能還有一些問題需要教師的講解.由于學(xué)生相互討論之后，學(xué)生遺留的問題較為統(tǒng)一，因此，現(xiàn)在教師講解比較有針對(duì)性，提高了學(xué)習(xí)效率.

（7）小結(jié) 講課結(jié)束后，學(xué)生需要將這一過程進(jìn)行反思，用系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來.小結(jié)要求學(xué)生在敘述基本概念的同時(shí)，描述概念的形成過程，更重要的是反映其思想方法，對(duì)數(shù)學(xué)概念的價(jià)值和意義進(jìn)行精簡的概括與反思.

三、 自主學(xué)習(xí)策略

1. 認(rèn)知學(xué)習(xí)

（1）授之以漁 在讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的自主學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)概念的屬性和提取方式，使學(xué)生了解一定程度的對(duì)數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的知識(shí).第一，要求學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵和外延.內(nèi)涵主要描述概念的本質(zhì)屬性，一般就是定義.外延包括概念所涉及到的所有對(duì)象.第二，使學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念之間的各種關(guān)系，這樣有利于學(xué)生掌握和理解數(shù)學(xué)概念.第三，要求學(xué)生掌握概念的形成過程和方式.

（2）超鏈接 在最初接觸一個(gè)數(shù)學(xué)概念時(shí)，這個(gè)新概念的理解是需要學(xué)生在不斷的實(shí)踐過程中來達(dá)到深化的.要掌握一個(gè)數(shù)學(xué)概念，并不能只限于對(duì)概念單純的背誦，還應(yīng)該學(xué)會(huì)聯(lián)想，將其在整個(gè)的數(shù)學(xué)概念體系中來理解、辨別，將概念進(jìn)行類比.這種方法就是超鏈接，每一次鏈接都會(huì)使學(xué)生對(duì)此概念的理解和記憶更加深入.

（3）概念圖 很多時(shí)候，學(xué)生會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的概念太多，而混淆遺忘.這是因?yàn)?，學(xué)生只是一味地學(xué)習(xí)各種概念，而沒有將概念放在整個(gè)概念體系中，系統(tǒng)地進(jìn)行分類學(xué)習(xí).繪制概念圖就是解決問題的有效方法之一.

2. 元認(rèn)知

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念的自主學(xué)習(xí)應(yīng)具備對(duì)自己行為反思、控制、調(diào)節(jié)的能力，而這一系列過程就是元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略.

（1）自我監(jiān)控 學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行有意識(shí)的關(guān)注，就是自我監(jiān)控.自我監(jiān)控的方法是隨著對(duì)象的改變而改變的，是一種自我記錄的技術(shù).

（2）自我調(diào)節(jié) 通過學(xué)生對(duì)自己的自我調(diào)節(jié)（即自我指導(dǎo)、評(píng)價(jià)），學(xué)生可以利用書面的方法將學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)出來，來監(jiān)督、引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí).通過自我暗示，來保證學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo).

3.利用學(xué)習(xí)資料

時(shí)間是一種很寶貴的學(xué)習(xí)資源，因此，合理、科學(xué)地分配時(shí)間有利于數(shù)學(xué)概念的自主學(xué)習(xí).學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的自主學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)合理地安排并且充分利用學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)習(xí)效率得到提高.自主學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)進(jìn)行時(shí)間的預(yù)算和結(jié)算，有意識(shí)地節(jié)省時(shí)間，合理分配各階段的學(xué)習(xí)時(shí)間，達(dá)到最高的效益.

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關(guān)鍵詞： 自主學(xué)習(xí) 化學(xué)教學(xué) 能力培養(yǎng)

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的科學(xué)指導(dǎo)下，根據(jù)已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，選擇適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、策略，以及所需材料，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理論和模式。我國教育家葉圣陶先生說：“教，是為了不教?！笨梢姡平陶?，不在于“全盤授予”，而在于能否“相機(jī)誘導(dǎo)”，也就是說好教師不在于“使學(xué)生學(xué)會(huì)”而在于“讓學(xué)生會(huì)學(xué)”。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勔娊狻?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生課前主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生通過課前主動(dòng)預(yù)習(xí)新課，可以了解新課的主要內(nèi)容，簡單的問題可以獨(dú)立解決，同時(shí)也可以培養(yǎng)克服困難解決問題的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)的信心。

1.明確預(yù)習(xí)目的。

課前預(yù)習(xí)的目的在于了解教材重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，可以掃除一些基本概念或原理的障礙，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容懂與不懂有整體的了解，聽起課來能把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，思維放松、活躍，處于興奮狀態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)得快、理解透徹的目標(biāo)。實(shí)踐證明：對(duì)比舊模式“上課―反饋”，反觀新模式“預(yù)習(xí)―上課―反饋”，似乎多了一個(gè)環(huán)節(jié)，但它更有利于課堂上精講，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，更有利于學(xué)生課堂上及時(shí)練習(xí)，當(dāng)堂鞏固，提高學(xué)習(xí)效率。

2.明確預(yù)習(xí)要求。

教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生預(yù)習(xí)要有目的性和針對(duì)性，要把握預(yù)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)《燃燒與滅火》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，許多知識(shí)學(xué)生在日常生活中接觸過。教師可以通過學(xué)案布置學(xué)生預(yù)習(xí)：根據(jù)日常生活中的燃燒現(xiàn)象說明燃燒的條件是什么？生活中有哪些滅火的方法？萬一火災(zāi)發(fā)生在你身邊，你會(huì)采取哪些自救措施？通過預(yù)習(xí)既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使所學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，又大大節(jié)約課堂時(shí)間，可謂一舉兩得。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主陣地，教師若能優(yōu)化課堂教學(xué)，將有助于有效培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。要使學(xué)生真正成為課堂的主人，必須從以下方面入手優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，給自主學(xué)習(xí)一個(gè)驅(qū)動(dòng)力。

陶行知先生曾說：“學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！迸d趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的內(nèi)動(dòng)力，是推動(dòng)人們尋找知識(shí)和從事某種活動(dòng)的一種巨大的精神力量。在有興趣的情況下，學(xué)生的注意力集中，最容易接受新知識(shí)，更有利于能力的提高。結(jié)合課堂內(nèi)容，列舉日常生活中的例子說明所學(xué)知識(shí)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的需求感、好奇心，一開始就能抓住學(xué)生的注意力，同時(shí)用深入淺出、生動(dòng)形象的語言使深?yuàn)W的道理形象化，抽象的內(nèi)容具體化，容易被學(xué)生接受。

2.轉(zhuǎn)變課堂角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是主宰者，要為學(xué)生創(chuàng)造寬松、民主和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，與學(xué)生一起參與學(xué)習(xí)的全過程，并保證學(xué)生自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生積極參與，合作學(xué)習(xí)，自主探究。例如，在教學(xué)《用化學(xué)方程式計(jì)算》這一課題時(shí)，教師先讓學(xué)生復(fù)習(xí)化學(xué)方程式的意義，提出相關(guān)要求，然后布置學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案先自學(xué)，采取學(xué)生講課的方法，請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)，講解自己的解題思路和方法步驟，并以一道題目為例進(jìn)行板演，最后由教師補(bǔ)充講解。這樣既可以了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，又可以讓學(xué)生在準(zhǔn)備和講解的過程中，通過知識(shí)的歸納總結(jié)提高自學(xué)能力，從而使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.改革評(píng)價(jià)方法，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

學(xué)生的自主性不是天生就有的，它需要教師給予適時(shí)指導(dǎo)，給予一定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自由的環(huán)境、合理的空間中充分發(fā)揮自主性。因此，教師在評(píng)價(jià)過程中要以肯定與鼓勵(lì)為主。根據(jù)學(xué)生的不同層次、教學(xué)內(nèi)容的難易程度，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，盡量做到“注重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)心最后一個(gè)學(xué)生”，讓每一位學(xué)生都品嘗到成功的快樂，這樣就能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主動(dòng)性心理需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

三、課后主動(dòng)復(fù)習(xí)鞏固、開展課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

課后主動(dòng)復(fù)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過復(fù)習(xí)可以鞏固所學(xué)知識(shí)?？鬃釉唬骸皽毓识隆！睂W(xué)過的東西，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，過一段時(shí)間就會(huì)遺忘。在有效的課堂教學(xué)之外，要充分利用化學(xué)教材的特點(diǎn)，讓學(xué)生做一些社會(huì)環(huán)境調(diào)查。如：當(dāng)?shù)厮Y源污染情況、城市空氣污染情況等。這樣使化學(xué)由課堂走向生活、走向社會(huì)，通過多種方式和渠道的活動(dòng)與實(shí)踐，不僅激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)他們動(dòng)腦動(dòng)手的操作能力和自主進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力。

總之，通過課程的變革實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的變革，提倡自主學(xué)習(xí)是新課程教學(xué)的追求。相信在新課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，自主學(xué)習(xí)的大力推行會(huì)讓學(xué)生“吃”到一份“讀書好+心情好”的能力營養(yǎng)大餐，并將受益終生。因此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，改革教法，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]化學(xué)新課程中的自主學(xué)習(xí).北京高等教育出版社，2003.

[2]龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí).華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001.

篇3

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種有目的，有意識(shí)的行為，需要有一種內(nèi)部動(dòng)力達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。這種內(nèi)部動(dòng)力就是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈愿望。只有當(dāng)小學(xué)生有了這種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望時(shí)，才能積極地參與整個(gè)教學(xué)過程。因此，課堂教學(xué)中，教師要盡量地創(chuàng)造條件，在引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)中，讓每個(gè)孩子都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)口。使全體學(xué)生都能自始自終地主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)全過程。

一、創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

教學(xué)中創(chuàng)設(shè)好的問題情景，有利于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)智慧，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的問題情景呢？

l、創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的問題情景

皮亞杰的研究表明，先是兒童在集體中發(fā)生了爭論，才會(huì)產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的必要性。在遇到問題時(shí)，兒童總愛把自己當(dāng)成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者，而富有挑戰(zhàn)性，開放性的問題情境能使他們的這些角色得到充分的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。如在教學(xué)《長方形和正方形的周長和面積的比較》，全課把學(xué)生置身于客廳裝修的情境中，使學(xué)生自然產(chǎn)生參與設(shè)計(jì)的欲望，思考：我們能解決的是哪些方面的問題？并通過可能性項(xiàng)目的設(shè)想，讓學(xué)生感知本節(jié)課周長和面積的比較對(duì)于實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性，清楚木地板的鋪設(shè)應(yīng)考慮客廳地面的面積，踢腳線的問題應(yīng)考慮周長的知識(shí)，這樣在應(yīng)用中比較，又在比較中深化對(duì)應(yīng)用質(zhì)量的追求。因此，在教學(xué)中提供的問題若有一定的開放性，挑戰(zhàn)性，不僅能使學(xué)生形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，要能使學(xué)生體驗(yàn)到解決問題成功的喜悅。

2、創(chuàng)設(shè)充滿趣味性的問題情境

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關(guān)鍵詞： 自主學(xué)習(xí)單 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 教學(xué)設(shè)計(jì)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本模式主要是：復(fù)習(xí)―導(dǎo)入―新授―鞏固―作業(yè)，學(xué)生基本是上課聽老師講概念，分析解題思路，然后做習(xí)題。這種單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生缺乏自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力薄弱。

本本選取編制“自主學(xué)習(xí)單”的內(nèi)容是新人教版四年級(jí)上冊(cè)第四單元“常見的數(shù)量關(guān)系”部分的例5。在教學(xué)過程中，讓全體學(xué)生通過解決例5中的具體問題，感悟速度、時(shí)間和路程之間的數(shù)量關(guān)系，經(jīng)歷將生活中的具體問題抽象成數(shù)學(xué)模型的過程，并經(jīng)歷將抽象的數(shù)學(xué)模型用于解決具體問題的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷“解決具體問題――抽象出數(shù)學(xué)模型――解釋并說明模型――用模型解決問題”的過程，建立初步的模型化的數(shù)學(xué)思想方法。

一、概念學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)概念是反應(yīng)一類對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，具有相對(duì)的獨(dú)立性。由于速度及路程是數(shù)學(xué)概念中的具體概念，而且在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常將兩個(gè)概念混淆，并且速度的寫法是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)。因此，我們采用觀察比較形式編制“自主學(xué)習(xí)單”。

1.連線。（用直線將表示相同含義的量與表述連接）

路程______________________行了幾小時(shí)

時(shí)間______________________每小時(shí)（或每分鐘等）行的路程

速度______________________一共行了多長的路

2.照樣子寫一寫。

汽車每小時(shí)行70千米，可以寫成70千米M時(shí)，讀做70千米每時(shí)。

騎自行車每分鐘行225米，可以寫成225米/分鐘，讀做225米每分鐘。

用連線的形式進(jìn)行路程、時(shí)間、速度概念的學(xué)習(xí)，并用觀察、比較、模仿的方式，小組學(xué)習(xí)討論速度的寫法，學(xué)生通過小組討論自主探究出概念學(xué)習(xí)過程。

二、原理學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)原理指兩個(gè)或兩個(gè)以上的數(shù)學(xué)概念的關(guān)系。數(shù)學(xué)原理包括定理、推論、法則、公理等。路程、時(shí)間、速度之間的關(guān)系是數(shù)學(xué)原理的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)原理的學(xué)習(xí)可分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種。由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了單價(jià)、數(shù)量總價(jià)的關(guān)系，通過知識(shí)的遷移即可抽象出路程、時(shí)間和速度之間的關(guān)系。通過表格形式，對(duì)例5中給出的數(shù)學(xué)信息加以整理。

三、數(shù)學(xué)模型的建立

反映特定的具體實(shí)體內(nèi)在規(guī)律性的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)稱為數(shù)學(xué)模型，而路程、時(shí)間、速度之間的關(guān)系正是一種數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷慕⑦^程。應(yīng)經(jīng)歷解決具體問題――抽象出數(shù)學(xué)模型――解釋并說明模型――用模型解決問題的過程。

1.列出解決問題的算式，并歸納出相應(yīng)的關(guān)系式

關(guān)系式：______________________。

2.你還能寫出有關(guān)路程、時(shí)間和速度的其他兩個(gè)關(guān)系式嗎？

____________________________________________

在“自主學(xué)習(xí)單”的設(shè)計(jì)中，速度、路程與時(shí)間的概念為連線題；速度的寫法與讀法以填空題的形式出現(xiàn)，先給學(xué)生舉出正確的速度寫法與讀法的例子，再照樣子寫一寫，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)寫法與讀法的特征；運(yùn)用表格的形式描述創(chuàng)設(shè)情境的數(shù)學(xué)信息，便于學(xué)生比較路程、速度與時(shí)間及給出相應(yīng)關(guān)系式；最后，由一個(gè)乘法關(guān)系式推導(dǎo)出其他兩個(gè)除法關(guān)系式。

“自主學(xué)習(xí)單”的創(chuàng)設(shè)問題由簡到難，題目形式靈活多樣。在教學(xué)過程中不僅讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成功的體驗(yàn)，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，并使其興趣持續(xù)保持較好的狀態(tài)，在學(xué)習(xí)進(jìn)程中獲得良好的情感體驗(yàn)和較多的成就感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為主體。

四、“自主學(xué)習(xí)單”在學(xué)生自主探究中的作用

1.“自主學(xué)習(xí)單”中體現(xiàn)數(shù)學(xué)方法

在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出貼近實(shí)際的生活情境，還應(yīng)有效激發(fā)學(xué)生將新授知識(shí)與已有學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)相聯(lián)系的興趣。學(xué)生使用“自主學(xué)習(xí)單”能使學(xué)生真切地體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，并且通過小組討論、觀察、比較的方法將具體問題通過“自主學(xué)習(xí)單”中的問題引導(dǎo)，逐步抽象成數(shù)學(xué)概念及數(shù)學(xué)原理。

2.“自主學(xué)習(xí)單”培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力

學(xué)生使用“自主學(xué)習(xí)單”的過程培養(yǎng)了獨(dú)立思考問題的能力及合作探究能力。學(xué)生對(duì)教師的依賴越少，自主學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)。完成“自主學(xué)習(xí)單”的過程表明學(xué)生愿意進(jìn)行小組討論探究活動(dòng)，并在活動(dòng)過程中互相學(xué)習(xí)、共同提高。

篇5

【關(guān)鍵詞】概念圖；臨床護(hù)理；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】R473 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7484（2013）03-0079-02

護(hù)理臨床教學(xué)是護(hù)生在臨床護(hù)理教師的指導(dǎo)下，參與臨床護(hù)理實(shí)踐，驗(yàn)證、鞏固、深化所學(xué)的護(hù)理理論知識(shí)的過程，臨床教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到未來護(hù)理隊(duì)伍的質(zhì)量。概念圖是所學(xué)知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的一種教學(xué)模式，是用圖例將知識(shí)點(diǎn)代表的概念顯示，再將各知識(shí)點(diǎn)概念圖例之間運(yùn)用連線構(gòu)成一體化[1]。護(hù)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)有時(shí)很難由點(diǎn)及面，在腦中形成一個(gè)富有邏輯的完整體系，猶如盲人摸象，概念圖例的繪制，增進(jìn)了護(hù)生對(duì)知識(shí)技能的掌握和理解，培養(yǎng)了護(hù)生空間組織能力，便于教和學(xué)[2]。研究表明，概念圖是教和學(xué)的優(yōu)良工具，在我國臨床護(hù)理領(lǐng)域概念圖教學(xué)已經(jīng)應(yīng)用?，F(xiàn)在2011級(jí)護(hù)理學(xué)生臨床護(hù)理教學(xué)中應(yīng)用概念圖，并與傳統(tǒng)的臨床教學(xué)方法比較對(duì)照，在應(yīng)用不同的教學(xué)方法后，分析護(hù)生的成績和自主學(xué)習(xí)能力，報(bào)道如下

對(duì)象與方法

1.對(duì)象。選擇我院2011級(jí)護(hù)理實(shí)習(xí)生160名，隨機(jī)分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組各80人。對(duì)照組采用傳統(tǒng)方法教學(xué)，實(shí)驗(yàn)組在傳統(tǒng)教學(xué)方法基礎(chǔ)上配合概念圖教學(xué)。對(duì)照組年齡18-25歲，平均年齡（21.2±1.5歲），學(xué)歷：本科40名，大專36名，中專4名；實(shí)驗(yàn)組年齡17-24歲，平均年齡（21.2±1.3）歲，學(xué)歷：本科40名，大專38名，中專2名。所有實(shí)習(xí)生為女性，實(shí)習(xí)時(shí)間3個(gè)月，2組護(hù)生年齡、性別、學(xué)歷、授課時(shí)數(shù)及授課教師水平比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P均>0.05），教育程度相同，具有可比性。

2.方法。對(duì)照組采用傳統(tǒng)方法教學(xué)。實(shí)驗(yàn)組護(hù)生在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念圖教學(xué)，結(jié)合臨床護(hù)理的教學(xué)目的，掌握概念圖的意義和內(nèi)涵。護(hù)生根據(jù)教學(xué)大綱，認(rèn)真閱讀有關(guān)疾病的主要內(nèi)容，分析出知識(shí)點(diǎn)確定概念，并熟悉疾病的概念，理清概念之間的關(guān)系，構(gòu)建概念圖，并掌握概念圖操作知識(shí)和概念圖理論知識(shí)。

3.觀察指標(biāo)。將2組護(hù)生被帶教后3個(gè)月的學(xué)習(xí)考試成績及自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行比較。（1）現(xiàn)場集體考試和隨場分散考試成績比較。通過現(xiàn)場集體考試和隨場分散考試比較2組的教學(xué)效果。2組采用相同的試卷進(jìn)行考試，并采用相同的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)2組護(hù)生進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)卷。對(duì)所得成績進(jìn)行分析。 （2）自主學(xué)習(xí)能力也采用自評(píng)與他評(píng)結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估內(nèi)容由信息能力、學(xué)習(xí)自主能力、自我管理能力3個(gè)部分組成，根據(jù)實(shí)習(xí)護(hù)生在學(xué)習(xí)過程中的自愿性及解決問題的自主性進(jìn)行綜合評(píng)估后，將結(jié)果分為較好、一般及較差。

4.數(shù)據(jù)處理。將文中原始資料所得數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件SPSS l7.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料以均數(shù)標(biāo)準(zhǔn)差表示，進(jìn)行t檢驗(yàn)，P

結(jié) 果

1.2 組護(hù)生被帶教后的學(xué)習(xí)成績比較見表1。表1顯示，帶教后實(shí)驗(yàn)組的成績均高于對(duì)照組，P均

2. 2組護(hù)生被帶教后的自主學(xué)習(xí)能力比較見表2。帶教后實(shí)驗(yàn)組均優(yōu)于對(duì)照組，P均

討論

概念圖是一種通過概念的構(gòu)建將知識(shí)有機(jī)的關(guān)聯(lián)在一起圖形工具，把一長串枯燥的信息變成彩色的、容易記憶的、有高度組織性的圖，突出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心和層次，鍛煉學(xué)生的思維能力，有助于幫助記憶。臨床護(hù)理教學(xué)中，讓學(xué)生通過對(duì)疾病病因、分類、臨床表現(xiàn)、診斷、治療方法和護(hù)理之間的關(guān)系，對(duì)患者的臨床護(hù)理形成完整的概念圖，進(jìn)而激

發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展。比較2組護(hù)理教學(xué)方法，通過2組學(xué)生考試成績和自主學(xué)習(xí)能力的對(duì)比，觀察概念圖有助于護(hù)生掌握護(hù)理知識(shí)和護(hù)理技能。

研究結(jié)果顯示，與對(duì)照組比較，實(shí)驗(yàn)組考試平均成績均高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P

通過自主學(xué)習(xí)能力測評(píng)量表來看，與對(duì)照組比較，實(shí)驗(yàn)組的信息能力、學(xué)習(xí)自主能力平均分明顯增高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P0.05?？梢娫谛畔⒛芰Φ墨@得，學(xué)習(xí)自主能力方面，實(shí)驗(yàn)組護(hù)生對(duì)疾病的理解能力明顯強(qiáng)于對(duì)照組的護(hù)生，而在自我管理方面并沒有明顯的差異。概念圖的干預(yù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響是有效的。

因此，概念圖即是一種有效地提高學(xué)生通過認(rèn)知建構(gòu)新知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，又是引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展的教學(xué)方法[3]。概念圖激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠更直接地認(rèn)識(shí)和了解疾病，減少為臨床護(hù)理準(zhǔn)備的時(shí)間，對(duì)其中一些重要的概念通過圖形的方式掌握于心，在腦中形成一個(gè)富有邏輯的完整體系，有利于學(xué)生對(duì)疾病的認(rèn)知、分析和討論?？梢姼拍顖D是評(píng)估學(xué)習(xí)成績和護(hù)理教學(xué)效果的優(yōu)良方法，同時(shí)也是提高護(hù)理本科生思維能力的有效策略。護(hù)生的自主學(xué)習(xí)能力包括獲取信息能力、學(xué)習(xí)自主能力以及自我管理能力，是指學(xué)生運(yùn)用客觀人力、物力增加認(rèn)知后，獲取和掌握護(hù)理服務(wù)知識(shí)所必需的能力。而研究結(jié)果也證實(shí)了概念圖和護(hù)生自主學(xué)習(xí)能力之間的聯(lián)系。

綜上所述，概念圖是一種表達(dá)概念、想法、觀點(diǎn)的圖形工具。概念圖的教學(xué)改革，可以顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生評(píng)判性思維能力等[4]。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)

的積極主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生互利思維能力的拓展，培養(yǎng)主動(dòng)解決問題的能力，思考針對(duì)患者實(shí)施個(gè)性化護(hù)理，在臨床護(hù)理中更好的實(shí)習(xí)，盡早適應(yīng)臨床護(hù)理工作。概念圖在臨床護(hù)理教學(xué)中值得推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 聶蓉，張紅菱，史艷莉，等. 概念圖在《外科護(hù)理學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用. 護(hù)理學(xué)報(bào)，2011，18（3B）：12-15。

[2] Senita J.The use of concept maps to evaluate critical thinking in the clinical settings.Teach Learn Nurs，2008，3（1）：6---10。

篇6

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)　自主學(xué)習(xí)　導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)　心理策略　適宜性教學(xué)方式

在自主學(xué)習(xí)開發(fā)熱潮中，“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)（self-directed learning）”倍受人們青睞，引發(fā)了大量的探究，形成了豐富的文獻(xiàn)，創(chuàng)新出了多種多樣的原理學(xué)說、教學(xué)策略、教學(xué)途徑和教學(xué)方式。這一方面有利于對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)進(jìn)行更加深入的研究與開發(fā)，另一方面也導(dǎo)致了人們?cè)诶斫夂蛻?yīng)用上的混亂與疑惑，急需加以清理批判和建構(gòu)發(fā)展。其中人們對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本概念和研究主題最為關(guān)心，普遍存在的疑問有：國內(nèi)外關(guān)于導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)概念研究的基本狀況如何？已經(jīng)產(chǎn)生了哪些有代表性的主張和理論？目前有哪些重要課題需要深化研究以推進(jìn)和提升人們對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展？本文依據(jù)國內(nèi)外的文獻(xiàn)進(jìn)行簡要梳理，并試圖應(yīng)用整體主義方法論，對(duì)當(dāng)下導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本概念以及主要課題進(jìn)行澄清，以就教于大家。

一

導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)理論，最早孕育于西方成人教育領(lǐng)域。二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)業(yè)升級(jí)加快的同時(shí)，新興行業(yè)雨后春筍般地出現(xiàn)，越來越迫切地要求成人不斷學(xué)習(xí)以提高自身的社會(huì)應(yīng)變和適應(yīng)能力；為了就業(yè)、生存和享用，成人學(xué)習(xí)者也要求實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革和時(shí)代需求。因此，在20世紀(jì)60、70年代，美國及其他西方國家順應(yīng)教育終身化的發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性地倡導(dǎo)在函授教育與成人教育中實(shí)行導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)。據(jù)有人考察，最初是塔福（Tough， A.）于1966年提出了“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)（self-directed learning）”概念。[1]塔福把“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”描述為“一個(gè)成人在自己決定獲取若干既定的知識(shí)或技能之后的各種活動(dòng)?！痹谶@些活動(dòng)中，該成人主動(dòng)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，制訂個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃、使用有效學(xué)習(xí)策略及維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)他或她也必須明確知曉自己要負(fù)責(zé)完成的每一部分學(xué)習(xí)任務(wù)是整個(gè)學(xué)習(xí)過程所不可或缺的環(huán)節(jié)。[2]顯然，塔福所指限定于函授教育中成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境及其條件，突出的要素是“明確的知識(shí)或技能”“成熟學(xué)習(xí)者”以及“自我負(fù)責(zé)”，將“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”看成為純粹的“自學(xué)”。這也就從發(fā)生學(xué)上規(guī)定了“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”概念的核心內(nèi)涵，主要有“選定的知識(shí)或技能”“學(xué)習(xí)能力”“學(xué)習(xí)責(zé)任感”“學(xué)習(xí)策略”和“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”等。由此看出，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)和結(jié)果，既包括知識(shí)或技能又包括獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)或行動(dòng)能力。

而在大中小學(xué)幼兒園里，“當(dāng)今課堂的許多學(xué)習(xí)活動(dòng)都把焦點(diǎn)集中在學(xué)生習(xí)得事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列上。多數(shù)課所要求的結(jié)果都停留在較低的認(rèn)知水平上，即識(shí)記、理解和應(yīng)用?！薄霸S多學(xué)生不能脫離老師而獨(dú)立思考，無法超越課本和作業(yè)薄里的內(nèi)容?！盵3]學(xué)校教育和教學(xué)活動(dòng)，沒有教會(huì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)形成清晰意識(shí)，沒有教會(huì)他們批判性思考，也沒有教會(huì)他們從所呈現(xiàn)的內(nèi)容中獲得自己的思想和意義，也就沒有使他們形成高級(jí)的思維能力和問題解決能力。針對(duì)這樣的問題，立意于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)的“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”被很快引進(jìn)到中小學(xué)教育和教學(xué)領(lǐng)域，得到快速發(fā)展。在這樣的背景里，“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)是一種教與學(xué)方式，它使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過程中習(xí)得高級(jí)思維能力。導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)幫助學(xué)生建構(gòu)他們自己的理解和意義，幫助學(xué)生進(jìn)行推理、解決問題并對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行批判性思考?！盵4]

長期來，英美學(xué)者分別在成人教育和中小學(xué)教育領(lǐng)域，對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了廣泛而深入的研究，發(fā)現(xiàn)、挖掘和闡釋出了它具有的豐富內(nèi)涵，給它下過許多定義并進(jìn)行過多方面和多層面的闡釋。學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)并分析這些定義和解釋，可以概括地看出，學(xué)者們以學(xué)習(xí)者個(gè)體身心發(fā)展走向成熟為前提，在導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本概念上，形成了“過程論”“個(gè)體發(fā)展論”和“多維度論”等有代表性的觀點(diǎn)。

許多人認(rèn)為，所謂導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生的一種特殊的學(xué)習(xí)過程，一種投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中所形成和展現(xiàn)的特殊心理過程。學(xué)者們?cè)陉U述自己的觀點(diǎn)時(shí)，有的是直接立足于學(xué)習(xí)過程，將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵規(guī)定為“學(xué)習(xí)者自我組織的學(xué)習(xí)過程”。塔福在深入研究的基礎(chǔ)上，于1979年提出了一個(gè)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的操作性定義，即以學(xué)習(xí)計(jì)劃來衡量導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)計(jì)劃定義為“一系列相關(guān)的活動(dòng)，時(shí)間總數(shù)至少七個(gè)小時(shí)，每次的活動(dòng)至少有一半以上的動(dòng)機(jī)系為得到或保留某些相當(dāng)明確的知識(shí)或產(chǎn)生某些持久性的行為改變。”[5]集導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)研究之大成者諾爾斯（Knowles，M.），深入到教育與教學(xué)活動(dòng)情景中進(jìn)行考察，對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較詳細(xì)的描述：“在其最廣泛的意義上看，‘導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)’實(shí)際上是一種由個(gè)體自己在別人幫助下或獨(dú)自發(fā)動(dòng)完成的活動(dòng)過程，在這個(gè)過程中，他們自我診斷各自的學(xué)習(xí)需求、擬定各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定各自學(xué)習(xí)的人力物質(zhì)資源、選擇并實(shí)施各自適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并評(píng)價(jià)各自學(xué)習(xí)成果?！盵6]而另外一些人則將立足點(diǎn)置于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的內(nèi)在心理過程上，將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵挖掘到學(xué)習(xí)心理的層面。朗恩（Long，H.B.）深入分析了學(xué)習(xí)過程中克服自我導(dǎo)向阻力的資源，揭示了最重要的資源是學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所支撐的主觀努力和心理能量，于是他得出的結(jié)論為，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者的心理過程，這一過程是學(xué)習(xí)者有目的有意識(shí)地加以控制的過程，其直接目標(biāo)是為了獲得知識(shí)，理解和解決問題，并發(fā)展和加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力。[7]朗恩強(qiáng)調(diào)，自主學(xué)習(xí)通常與目標(biāo)確立、資源選擇和時(shí)間管理相聯(lián)系，要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能客觀地反應(yīng)、評(píng)價(jià)和評(píng)估信息?？傊谶^程論看來，導(dǎo)向型自主學(xué)的核心是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)主要責(zé)任，教師在不同的情形下可扮演不同的促進(jìn)者角色。[8]

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與心理過程，引發(fā)了對(duì)學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)技術(shù)的片面追求！于是那些具有人本主義取向的學(xué)者們提出強(qiáng)烈的批評(píng)，指出了“過程論”的行為主義缺陷和工具主義特征，批判它們忽視了學(xué)習(xí)者的人格特質(zhì)，進(jìn)而將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)闡釋為“個(gè)體發(fā)展”，形成了個(gè)體發(fā)展觀。這種觀點(diǎn)，從學(xué)習(xí)者的內(nèi)在特征與個(gè)體發(fā)展角度對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的責(zé)任感，自我激發(fā)動(dòng)機(jī)等。加格利爾米諾(Gugliemino，L.M.)率先指出了學(xué)習(xí)者特定的心理、技巧和能力準(zhǔn)備的重要性，有力地論證道：“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)者，是指個(gè)人能夠自己引發(fā)學(xué)習(xí)并能獨(dú)立而持續(xù)地進(jìn)行下去，他具有自我訓(xùn)練的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和信心，能夠應(yīng)用基本的學(xué)習(xí)技巧，可以安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，有能力開發(fā)制訂適宜的學(xué)習(xí)計(jì)劃并利用時(shí)間加以實(shí)行?！盵9]本蘭德（Penland，P.R.）則將個(gè)體學(xué)習(xí)性向與課程結(jié)合起來，認(rèn)為導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)乃個(gè)體學(xué)習(xí)者確定自己喜歡的課程，并有能力自我決定學(xué)習(xí)的步調(diào)、風(fēng)格、彈性與結(jié)構(gòu)。[10]布盧科菲爾德（Brookfield，S.）則揭示了導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的“能力”特性，將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)定義為“個(gè)體規(guī)劃與進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力，它包括制定實(shí)際可達(dá)成的目標(biāo)、確定與選擇適當(dāng)?shù)馁Y源，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)策略及計(jì)劃評(píng)價(jià)程序等”。[11]個(gè)體發(fā)展觀關(guān)注的核心，是學(xué)習(xí)者的自我概念及人格特征，而人格特征中如創(chuàng)造性、自我概念、自我意識(shí)和心智發(fā)展等，都與導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系。

在“過程論”和“個(gè)體發(fā)展觀”的爭論和探索中，呈現(xiàn)出了人們心目中不同的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的印象，分別導(dǎo)致了也許是深入的但肯定是孤立、局部而比較片面的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這樣的問題，坎迪（Candy，P.C.）敏銳指出：“總的來看，很清楚‘自主導(dǎo)向’實(shí)際上是一個(gè)多涵義的概念。不過，作者們?nèi)绱硕鄻踊厥褂萌魏涡g(shù)語，都肯定會(huì)掩蓋著概念混亂?！盵12]所以人們開始努力從多種維度揭示和把握導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的概念，形成了多維度觀。已有文獻(xiàn)顯示，多維度觀目前已經(jīng)出現(xiàn)有代表性的“外在—內(nèi)在”視角和“過程—結(jié)果”視角?！巴庠凇獌?nèi)在”視角看到，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)包括了作為教學(xué)過程的外在特征以及作為學(xué)習(xí)者主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)歷程的內(nèi)在特征。布拉克特和黑米斯特（Brockett，R.G %26amp; Hiemstra， R.）在深入觀察和分析了上述“過程論”與“個(gè)體發(fā)展觀”兩方面的研究后，提出導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)涉及“過程”和“個(gè)體發(fā)展”兩個(gè)既相互區(qū)別又密切相關(guān)的維度。從過程要素來看，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、實(shí)施及評(píng)價(jià)承擔(dān)主要責(zé)任的學(xué)習(xí)過程，教學(xué)機(jī)構(gòu)及資源在這一過程中起促進(jìn)作用；而從個(gè)體發(fā)展的維度看，導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者愿意選擇或承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。[13]坎迪深入分析認(rèn)為，“個(gè)體發(fā)展”是“目的”，按照一定“目的”組織學(xué)習(xí)后產(chǎn)生一定“結(jié)果（product）”，因此，作為學(xué)習(xí)結(jié)果的自主導(dǎo)向應(yīng)與作為學(xué)習(xí)過程的自主導(dǎo)向區(qū)分開來。作為學(xué)習(xí)結(jié)果的自主導(dǎo)向，具體涉及人們的心理和智慧特征；而作為學(xué)習(xí)過程的自主導(dǎo)向則要求區(qū)分正式教學(xué)情境里的學(xué)習(xí)和自然或日常背景里的學(xué)習(xí)。他經(jīng)過深入研究和闡釋后總結(jié)道：“術(shù)語‘自主導(dǎo)向’實(shí)際上包含過程維度和結(jié)果維度，涉及四種既有區(qū)別又有聯(lián)系的現(xiàn)象：‘自主導(dǎo)向’作為個(gè)人屬性（個(gè)人自律）；‘自主導(dǎo)向’作為人們完成自我教育的意愿和能力（自我管理）；‘自主導(dǎo)向’作為正式情境里的一種教學(xué)組織方式（學(xué)生主導(dǎo)）；以及‘自主導(dǎo)向’作為社會(huì)自然情境里個(gè)體的、非制度性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)追求（自修或自學(xué)）?！盵14]

隨著研究的深入，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)常常和一些意義相近的概念混淆在一起，比如調(diào)節(jié)式自主學(xué)習(xí)(self-regulated learning)和自律學(xué)習(xí)(autonomous learning)等，需要加以清理和區(qū)分。調(diào)節(jié)式自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)方法應(yīng)該有計(jì)劃或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度，他們對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排定時(shí)而有效，能意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。[15]而自律學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者管理自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力，包括確立目標(biāo)、自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)等。[16]這是一種在學(xué)習(xí)上超越、批判、思考、決策以及獨(dú)立行動(dòng)的能力，是在學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)劃監(jiān)管和評(píng)估過程中習(xí)得的，其中包括學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者意識(shí)到自己應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)時(shí)，是他們邁向自律學(xué)習(xí)的第一步，并且在不斷努力去理解他們自己學(xué)的是什么，為什么學(xué)，怎樣學(xué)以及需要學(xué)到什么樣的成功程度才能發(fā)展自己。[17]

從上述界定和分析來看，自律學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者“自我負(fù)責(zé)和形成自學(xué)能力”，[18]著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身的能力培養(yǎng)和發(fā)展問題。調(diào)節(jié)式自主學(xué)習(xí)，主要關(guān)注學(xué)生自控能力與自我反思活動(dòng)。它特別突出學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)機(jī)、方法、時(shí)間、行為、環(huán)境和社會(huì)性等六個(gè)方面的研究，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過程。而導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與到從分析自我需求，到目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、尋找資源、評(píng)估結(jié)果等整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注學(xué)生自身在教學(xué)情境中投入和選擇程度。它涉及三個(gè)進(jìn)程：榜樣示范，指導(dǎo)學(xué)生趨向榜樣的行為，組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)或在小組中合作學(xué)習(xí)。[19]因此，與調(diào)節(jié)式自主學(xué)習(xí)突出成熟個(gè)體的自學(xué)能力以及自律學(xué)習(xí)突出自我監(jiān)控能力相比，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)包涵著一個(gè)更全面、更高層次的動(dòng)態(tài)能力結(jié)構(gòu)體系，關(guān)涉了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)過程，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)資源的有效利用，更適合學(xué)校正式教育的氛圍和課堂正規(guī)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程。

二

我國有著悠久的自學(xué)實(shí)踐與研究歷史。在傳統(tǒng)社會(huì)里，正規(guī)學(xué)校教育為統(tǒng)治集團(tuán)的少數(shù)人所壟斷，對(duì)于廣大人民來說，自學(xué)成為他們完成基礎(chǔ)教育或高等教育、改變自己和家庭命運(yùn)的有效途徑和方法。所以經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和積淀，自學(xué)便成為了我國當(dāng)代教育的基本傳統(tǒng)之一。人們?cè)诶^承和弘揚(yáng)“自學(xué)”傳統(tǒng)過程中，融會(huì)了興起于西方而席卷全球的“終身學(xué)習(xí)”理論與實(shí)踐，開辟并逐步拓展了“自主學(xué)習(xí)”的研究領(lǐng)域。2001年國家教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提倡并要求“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”[20]大力推廣“自主、合作與探究學(xué)習(xí)”，引發(fā)了中小學(xué)教育與課程改革中的“自主學(xué)習(xí)”的實(shí)踐與研究，從而有力地推進(jìn)了“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”的理論與實(shí)踐。

在我國教育研究領(lǐng)域，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，又被稱為“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”，很多人則將其直接歸入“自主學(xué)習(xí)”中。進(jìn)入中國期刊網(wǎng)，在“篇名”里用“自主學(xué)習(xí)”進(jìn)行“精確”搜索，至今已經(jīng)有兩千三百多篇論文；用“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”進(jìn)行“精確”搜索，至今也已經(jīng)有32篇論文；而在“主題”里用“自主學(xué)習(xí)”進(jìn)行“精確”搜索，至今已經(jīng)有一萬多篇論文；用“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”進(jìn)行“精確”搜索，至今也已經(jīng)有189篇論文。雖然國內(nèi)的“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”研究起步不久，但是對(duì)它的概念和闡釋已經(jīng)比較豐富而多樣，已經(jīng)形成了“學(xué)習(xí)方法說”“學(xué)習(xí)過程說”“學(xué)習(xí)活動(dòng)說”和“廣義自學(xué)說”等不同的觀點(diǎn)。

在我國長期的自學(xué)理論和實(shí)踐中，人們一直通過各種途徑探尋和建構(gòu)有效的自學(xué)方法。所以，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)甫一引進(jìn)，許多人都將其視為一種現(xiàn)代有效的學(xué)習(xí)方法，從而形成了“學(xué)習(xí)方法說”。比較有代表性的闡釋為，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)“是人們常用的學(xué)習(xí)知識(shí)的一種自我學(xué)習(xí)方法，是指學(xué)習(xí)者不論有沒有他人協(xié)助，都能以個(gè)人為中心，主動(dòng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，建立一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源或?qū)ふ腋鞣N學(xué)習(xí)資源，選擇安排適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自己學(xué)習(xí)目的，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果?！盵21]這種方法的獨(dú)特之處是“自動(dòng)自發(fā)自我負(fù)責(zé)”，前提是學(xué)習(xí)者具有“自我訓(xùn)練的能力”。所以簡單地說，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者自動(dòng)自發(fā)自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)，[22]其基本特征為“個(gè)體具有自我訓(xùn)練的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和信心，能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，自行制定、完成學(xué)習(xí)的計(jì)劃，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，能夠自己引發(fā)學(xué)習(xí)，并能相對(duì)獨(dú)立持久地進(jìn)行下去?！盵23]

隨著不斷發(fā)展，“學(xué)習(xí)”價(jià)值開始彰顯，引領(lǐng)人們開始將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)作為一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式加以開發(fā)，開始將其看成為特殊的“學(xué)習(xí)過程”。這樣一來，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，就不僅僅是一種“方法”了，而是“成人在沒有他人幫助的情況下主動(dòng)評(píng)判自己的學(xué)習(xí)需求、形成學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇人文的和物質(zhì)的學(xué)習(xí)資源并評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程。”其要旨是幫助成人學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用。[24]因而，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，“是由成人自己控制的內(nèi)在過程，它關(guān)聯(lián)到成人的整個(gè)身心，包括智力、情感、生理等方面”，[25]“是成人在其獨(dú)立性、自主性和批判性思維的指導(dǎo)下，自覺確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃、尋找學(xué)習(xí)資源、從事學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程，是學(xué)習(xí)者內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。”[26]有人突出“學(xué)習(xí)策略”的選擇應(yīng)用，將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)定義為“成人自己感受學(xué)習(xí)需要，而主動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，制定一種學(xué)習(xí)的計(jì)劃，包括確立目標(biāo)、尋找人力、物力資源，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，然后依計(jì)劃進(jìn)行，并評(píng)鑒學(xué)習(xí)結(jié)果的一種過程?！盵27]

定向于成人教育領(lǐng)域的“學(xué)習(xí)過程說”，在中小學(xué)教育蓬勃開展導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的背景里，顯得過分突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的外在特征和表現(xiàn)，忽視了學(xué)生的年齡差異和心理發(fā)展的年齡特征，忽視了成人學(xué)習(xí)與兒童青少年學(xué)習(xí)的內(nèi)在區(qū)別。于是人們開始探索和澄清整個(gè)教育領(lǐng)域里的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的一般特征和內(nèi)在特性，揭示和規(guī)定了導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)屬性，形成了“學(xué)習(xí)活動(dòng)說”。學(xué)習(xí)活動(dòng)說努力將作為教學(xué)過程的外在特征與作為成人主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任的內(nèi)在特征融合起來，將自主的學(xué)習(xí)與借助外來的支持結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)的責(zé)任與學(xué)習(xí)的過程融為一體，因而，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)“是一種自我負(fù)責(zé)的、有目的、有計(jì)劃并系統(tǒng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是成人在實(shí)踐中獲取知識(shí)與技能，發(fā)展能力和形成價(jià)值觀的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是促進(jìn)個(gè)性和才能全面發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！盵28]

有人看到了導(dǎo)向型學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)自學(xué)具有同一的“學(xué)習(xí)者自主性”，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了前者獨(dú)有的“系統(tǒng)性”和“結(jié)構(gòu)性”特征，從而將“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”解釋為現(xiàn)代社會(huì)背景里的一種“廣義的自學(xué)”。在“廣義自學(xué)說”看來，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)是“一種有目的、有計(jì)劃并系統(tǒng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是成人在實(shí)踐中獲取知識(shí)、技能、發(fā)展能力，形成價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)性和才能全面發(fā)展的自學(xué)活動(dòng)?！盵29]導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)作為一種廣義的自學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立自主性，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者自行建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、負(fù)責(zé)尋找學(xué)習(xí)資源、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)策略和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

人們?cè)谔接憽⒀芯亢烷_發(fā)過程中，將導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)同已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用的“自學(xué)”和“自主學(xué)習(xí)”這兩個(gè)概念進(jìn)行了比較與區(qū)別。在我國，自學(xué)具有深厚的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，形成了異常豐富的概念，獲得了比較確定的內(nèi)涵。通常而言，自學(xué)指的是“根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展需要，借助社會(huì)力量，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性的自我學(xué)習(xí)，并不斷積累知識(shí)、獲取技能和培養(yǎng)能力的活動(dòng)。”[30]自學(xué)是一種個(gè)體獨(dú)立的學(xué)習(xí)方式，其本質(zhì)特性是學(xué)習(xí)者獨(dú)立自主，不包含專職人員的專門指導(dǎo)。而導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、互教互學(xué)、自我評(píng)價(jià)和自我改進(jìn)等四種基本能力，可以是學(xué)習(xí)者獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，也可以是專職教師指導(dǎo)下與同學(xué)在一起的學(xué)習(xí)。擁有正確選擇學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)資源的能力，是導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。此外，在學(xué)習(xí)化社會(huì)中，僅靠個(gè)人的力量去應(yīng)付萬千世界，顯然力不從心。因此每一個(gè)人必須具有終身學(xué)習(xí)和接受各種教育的能力，學(xué)會(huì)善用周圍的各種人力物力資源，才能在瞬息萬變的社會(huì)潮流中得以自由生存。正如終身教育的倡導(dǎo)者斯凱哥（Skager R.，1975）所說：“實(shí)踐終身教育的原則，關(guān)鍵因素是人們實(shí)施導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)?！盵31]總之，自學(xué)與導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。兩者的主要區(qū)別在于個(gè)體學(xué)習(xí)的獨(dú)立程度，自學(xué)是學(xué)習(xí)者個(gè)體完全獨(dú)立的行為，而導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)則既可以是學(xué)習(xí)者個(gè)體獨(dú)立的行為，也可以是有指導(dǎo)者介入的學(xué)習(xí)者與他人互動(dòng)的行為。兩者的聯(lián)系異常緊密，自學(xué)是導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和主要策略，導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)是自學(xué)在當(dāng)代條件下創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)果，內(nèi)在地包含著自學(xué)的要素和基本途徑。

許多人習(xí)慣用“自主學(xué)習(xí)”來代替“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”，其實(shí)它們盡管有密切聯(lián)系但仍然是相互區(qū)別的。從字面上理解，“自主”是自己作主，不受別人的支配。[32]“學(xué)習(xí)”是人在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握種族的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。[33]“自主學(xué)習(xí)”一般是指個(gè)體自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程。[34]“自主學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育和課程的“學(xué)習(xí)為本”價(jià)值觀念?！白灾鲗W(xué)習(xí)”術(shù)語和概念，的確涵括了導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)。不過，“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”既強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和選擇，也強(qiáng)調(diào)外力的作用、指導(dǎo)者的介入以及對(duì)周圍學(xué)習(xí)資源的充分開發(fā)和使用。當(dāng)然，人們對(duì)自主學(xué)習(xí)以及導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)概念的理解和界定，基本上還處于借鑒國外研究成果的起步階段，還打著成人教育領(lǐng)域的烙印，突出學(xué)習(xí)者的獨(dú)立自主，傾向于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的各個(gè)方面和整個(gè)過程中盡可能擺脫對(duì)教師或他人的依賴，由自己作出選擇和控制，獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。[35]

三

目前國內(nèi)外對(duì)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)概念的理解和闡釋，既豐富多彩又歧義紛呈。這是當(dāng)代教育研究中的一種特殊而又普遍的文化現(xiàn)象，歧義源自人們分立于異質(zhì)性的中外教育文化傳統(tǒng)和分別從不同方面或不同層面的“孤立”探討，需要我們超越到文化哲學(xué)的整體主義方法論，懷抱文化同一性的洞見，深入探索、觸摸和感悟?qū)蛐妥灾鲗W(xué)習(xí)的基本概念，努力嘗試去揭示和闡釋它所飽含著的人的尤其是兒童青少年的學(xué)習(xí)本性得到全面關(guān)照和實(shí)現(xiàn)的深厚蘊(yùn)涵。

導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，譯自國外教育研究文獻(xiàn)，原文為self-directed learning，有時(shí)也稱為self-directed study，[36]是一類特殊的自主學(xué)習(xí)。其實(shí)，國外自主學(xué)習(xí)的方式和類型比較多，常見的就有self-managed learning、autonomous learning、self- education、self-instruction、self-regulated learning以及self-learning等。隨著課程改革的不斷深入，各種具體化和情景化的自主學(xué)習(xí)方式不僅在成人教育領(lǐng)域，而且在普通學(xué)校教育和教學(xué)活動(dòng)中，得到了越來越廣泛的應(yīng)用和開發(fā)，越來越多的自主學(xué)習(xí)方式不斷興起。深入分析和認(rèn)識(shí)眾多的自主學(xué)習(xí)方式，它們共同具有的組成成分為“自我導(dǎo)向”“自我調(diào)節(jié)”“自我約束”和“自我管理”等。不同的自主學(xué)習(xí)方式，起主導(dǎo)和支配作用的組成成分明顯不同，有些側(cè)重于教育教學(xué)過程中的“學(xué)生自我導(dǎo)向”，有些強(qiáng)調(diào)“學(xué)生自我調(diào)節(jié)”，有些突出“學(xué)生自我約束”，而另外一些卻格外重視“學(xué)生自我管理”等。所以，多種多樣而紛繁復(fù)雜的自主學(xué)習(xí)方式，實(shí)際上分為不同類型，目前大致可以區(qū)分出“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”“調(diào)節(jié)型自主學(xué)習(xí)”“自律型自主學(xué)習(xí)”以及“管理型自主學(xué)習(xí)”等。

為著擴(kuò)展開發(fā)前景和推進(jìn)研究創(chuàng)新，為了能更準(zhǔn)確地表達(dá)該英語術(shù)語的原意并促使其能有機(jī)地融合到我國的教育話語體系之中，我們主張將self- directed learning翻譯和定位為“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”，并建議不再籠統(tǒng)而簡單地將其翻譯為“自主學(xué)習(xí)”。目前人們?cè)诜g和使用“自主學(xué)習(xí)”一詞時(shí)，把所有與之相關(guān)的含有“self”的學(xué)習(xí)都涵括其中。但是概念的內(nèi)涵與外延成反比，概念的外延越廣，就越反映事物本質(zhì)中普遍和一般的共性，其內(nèi)涵便越少，從而不能反映出具體事物在具體情境中所具備的特有屬性。[37]顯然，籠統(tǒng)地使用“自主學(xué)習(xí)”術(shù)語和概念，不能反映課程與教學(xué)研究中多種多樣具體的“自主學(xué)習(xí)”方式的特性和有效性。在學(xué)校教育和課程實(shí)施中，形形的促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的形式，不加區(qū)別地都涵括于自主學(xué)習(xí)的概念下，使得當(dāng)前對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究與開發(fā)出現(xiàn)模糊而混亂的情況，導(dǎo)致教師在教學(xué)中感到困惑和迷茫。針對(duì)這種局面，需要我們自覺地區(qū)分不同類型的自主學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行廣泛而深入的研究。區(qū)分出“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”，有利于學(xué)習(xí)方式研究的具體化和不斷深化，可以盡快消解成人學(xué)習(xí)領(lǐng)域與兒童學(xué)習(xí)領(lǐng)域的差異與矛盾，并有效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，使教師減負(fù)、學(xué)生樂學(xué)，為學(xué)生們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 轉(zhuǎn)貼于

我國的學(xué)習(xí)研究有自己的歷史文化根基和獨(dú)特的教育傳統(tǒng)，無論何種外來的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)理論，都必須與我國的教育文化傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，才能具有生命力并得到發(fā)展。因而，深入開展導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的研究和開發(fā)，有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。在理論上可以促進(jìn)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的概念澄清與界定、基礎(chǔ)清理與建構(gòu)、原理分析與成熟以及策略探尋與提煉，在實(shí)踐上可以促進(jìn)大量可以替換應(yīng)用的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)方式（a number of alternative approaches）的探索與開發(fā)，創(chuàng)新和應(yīng)用多樣化的有效學(xué)習(xí)策略和方法，以幫助和促進(jìn)所有的學(xué)生都獲得成功的學(xué)習(xí)生活（successful life of learning）。

由于導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)源自于國外的成人教育領(lǐng)域，目前國內(nèi)對(duì)它的理解和解釋受到嚴(yán)重制約，需要因地制宜加以拓展。這種拓展要求人們開闊眼界，進(jìn)行中西文化背景及青少年學(xué)習(xí)心理的關(guān)照?！拔幕悄墼谝粋€(gè)民族的世世代代的人身上和全部財(cái)富中的生活方式之總體，因而是形成民族性格的東西?！盵38]民族文化是一個(gè)民族經(jīng)過世世代代積累起來的文化。共同的民族文化背景塑造了一個(gè)民族的共同心理素質(zhì)。人是特定文化背景下的產(chǎn)物，其發(fā)生、發(fā)展和變化都與人本身賴以存在的文化背景息息相關(guān)。[39]而人的學(xué)習(xí)作為人的特殊生命存在及其優(yōu)化活動(dòng)，也深受文化的影響，深深地打著文化傳統(tǒng)的烙印。在西方，人們受基督教意識(shí)形態(tài)和古希臘哲學(xué)的影響而崇尚這樣的觀點(diǎn)：人是生而自由但又彼此限制的獨(dú)立個(gè)體，個(gè)體的尊嚴(yán)取決于他的生命、自由和財(cái)產(chǎn)等天然權(quán)利是否可能得到有效的保護(hù)。在他們看來，個(gè)體有權(quán)選擇適合自己的生活方式，可以自主地追求個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)。由于西方文化傳統(tǒng)中的本體論思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立以及人在本質(zhì)上的非社會(huì)性，所以個(gè)人主義特征在西方文化世界中十分明顯。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，西方文化更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，自己選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，自主擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并進(jìn)行獨(dú)立的自我評(píng)價(jià)；而對(duì)于以協(xié)同合作方式建立起來的學(xué)習(xí)合作關(guān)系，僅被視為一種可利用的外在資源。因此，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)盡管提倡學(xué)習(xí)者有效利用人力、物力資源，提倡學(xué)習(xí)者與他人的合作交流，與環(huán)境的和諧共處，但是它更強(qiáng)調(diào)個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立自主和自我依靠。在我國，人們受儒家哲學(xué)的熏陶而信奉這樣的觀點(diǎn)：社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展有賴于父子、君臣、夫妻、老少和朋友關(guān)系的和諧。從小處著眼，儒家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭利益、孝順以及非個(gè)人權(quán)利；從大處著眼，儒家強(qiáng)調(diào)國家利益、忠誠以及個(gè)人責(zé)任履行。其實(shí)，儒家哲學(xué)本質(zhì)上就是一種以家國利益和個(gè)人責(zé)任為導(dǎo)向的關(guān)系哲學(xué)，因而我國文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)家國利益高于個(gè)人利益，個(gè)人權(quán)利和義務(wù)都與家國息息相關(guān)。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，我國文化更強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，由教師選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，去幫助學(xué)生擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，更傾向于求大同而忽略個(gè)體知識(shí)能力間的差異。表現(xiàn)在教學(xué)中：一是當(dāng)前的學(xué)科課程壁壘尚難以打破，難以實(shí)現(xiàn)基于實(shí)際問題的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)；二是學(xué)校所學(xué)的都是為學(xué)生將來的生存和發(fā)展作準(zhǔn)備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，需要教師引導(dǎo)學(xué)生逐步在學(xué)習(xí)過程中找到自身需要與知識(shí)技能的結(jié)合點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)策略，成為有自主學(xué)習(xí)能力的終身學(xué)習(xí)者。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)的過程。[40]就學(xué)校教學(xué)而言，個(gè)體的外部活動(dòng)主要是知識(shí)學(xué)習(xí)，接受教師的“教”，主體內(nèi)部原有圖式主要是個(gè)體具有的適當(dāng)知識(shí)準(zhǔn)備和主動(dòng)加工知識(shí)的傾向。學(xué)校里學(xué)習(xí)的兒童青少年，正是在知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐這兩方面的內(nèi)外協(xié)調(diào)與整合過程中，掌握知識(shí)、發(fā)展能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的。兒童青少年期是個(gè)體生理發(fā)育和心理發(fā)展的高峰。因?yàn)樯淼难杆侔l(fā)展，出現(xiàn)獨(dú)立性的需要，但這種需要與此時(shí)兒童青少年較低的心理成熟水平和社會(huì)地位水平產(chǎn)生矛盾，構(gòu)成學(xué)生心理發(fā)展的基本動(dòng)力，呈現(xiàn)了兒童青少年期間過渡性、矛盾性與動(dòng)蕩性等特征。也正是這些特性，使兒童青少年的自尊心和自信心在增強(qiáng)，但思維的片面性很強(qiáng)，情感波動(dòng)性很大；意志品質(zhì)在發(fā)展，但克服困難的毅力不夠。表現(xiàn)在行為控制上，就是經(jīng)常沖動(dòng)，行為易越軌，行為的堅(jiān)持性不強(qiáng)，承受能力較低，而受暗示性強(qiáng)。[41]盡管兒童青少年已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性，但由于此時(shí)其心理成熟程度還不高，經(jīng)驗(yàn)不足，常會(huì)導(dǎo)致過失或錯(cuò)誤，因此仍需要教師的引導(dǎo)，逐步走向?qū)W習(xí)的成熟。

文化傳統(tǒng)與人的身心發(fā)展階段及特性客觀地要求并規(guī)定著，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，必然是與兒童青少年以及成人的身心發(fā)展成熟水平和狀態(tài)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)，必然是與不同國家或民族的文化傳統(tǒng)與背景相適應(yīng)的學(xué)習(xí)，必然是一種具有長期、動(dòng)態(tài)、逐步發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，也必然是人們?cè)谝延谢A(chǔ)上獲得知識(shí)、技能、才藝或人格發(fā)展的過程。因而在廣義上，“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，就是一個(gè)人在任何時(shí)候和任何環(huán)境里使用任何方法憑借他或她自身努力所選擇而實(shí)現(xiàn)的知識(shí)、技能、才藝或人格發(fā)展上的任何增長活動(dòng)?！盵42]導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，是與導(dǎo)向型師主學(xué)習(xí)（teacher-directed learning）相對(duì)應(yīng)的。當(dāng)然，兩者都很重要。導(dǎo)向型師主學(xué)習(xí)，是呈現(xiàn)新的知識(shí)和實(shí)踐的適用方式；而導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，則能使學(xué)生適應(yīng)新方式以明確學(xué)習(xí)任務(wù)，將技能發(fā)展與品格發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而為自己的終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，當(dāng)然這種活動(dòng)是在教師間接或直接幫助下開展和完成的。所以在教育活動(dòng)中，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)指的是，學(xué)習(xí)者個(gè)體基于自己身心的不斷發(fā)展與變化，借助同伴與教師的幫助，根據(jù)自己的實(shí)際情況與社會(huì)、學(xué)校的教育要求，主動(dòng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)提出目標(biāo)和任務(wù)，進(jìn)行有意識(shí)地計(jì)劃、調(diào)節(jié)、監(jiān)控與評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，在這個(gè)過程中他或她采取各種有效策略和方法實(shí)現(xiàn)一定的知識(shí)獲得、技能形成和人格健康發(fā)展，并孕育或提高自己的學(xué)習(xí)能力。這里給出的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的定義，使用的是整體主義視角，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自己身心發(fā)展與變化的基礎(chǔ)上，在教師的幫助下，逐步尋找到自身需要與學(xué)習(xí)對(duì)象之間的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)。第一，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者自己發(fā)動(dòng)并完成的專門活動(dòng)過程，以他或她自己的身心發(fā)展水平與規(guī)律為依據(jù)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)獲得、技能形成與人格發(fā)展的活動(dòng)過程。第二，在教育情景里，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)發(fā)生在同伴與教師構(gòu)成的社會(huì)共同體里，必然具有同時(shí)也需要借助同伴與教師的幫助，是同伴及教師幫助與自我指導(dǎo)相結(jié)合的活動(dòng)過程。第三，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)，學(xué)生有明確而努力著去達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，因此是一個(gè)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我計(jì)劃、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)和自我評(píng)估的活動(dòng)過程。第四，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)是個(gè)體能力的象征，完成一定的任務(wù)，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，就表明學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力獲得了發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生逐步完成著由依賴型學(xué)習(xí)到自我獨(dú)立學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換過程。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐已經(jīng)形成了一些持續(xù)的研究領(lǐng)域和范疇，并且還在不斷孕育出新興的發(fā)展方向。概括起來，主要有“導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)”“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本原理”“導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)課程開發(fā)的基本原則”“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的有效策略和方法”以及“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)方式開發(fā)與創(chuàng)新”等。

關(guān)于導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，目前的研究側(cè)重于心理學(xué)層面，需要向其他學(xué)科與領(lǐng)域擴(kuò)展。在心理學(xué)基礎(chǔ)的開發(fā)方面，吉本斯（Gibbons，M.）關(guān)注教師們?nèi)粘Ｃ鎸?duì)的“怎樣教學(xué)生學(xué)課程”問題，幾乎將當(dāng)代新興的心理學(xué)研究都融入其中，包括“學(xué)習(xí)風(fēng)格”“多元智力”“個(gè)性心理學(xué)”“元認(rèn)知”“神經(jīng)學(xué)研究”“發(fā)展心理學(xué)”“建構(gòu)主義理論”“社會(huì)理論”“生命活動(dòng)論”“動(dòng)機(jī)理論”以及“成功智力”等。[43]我們還需要努力開發(fā)西方流行的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”“情感智慧（emotional intelligence）”“道德發(fā)展階段論”和“社會(huì)性發(fā)展階段論”等，以及我國“人生智慧論”等，使它們共同成為導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)心理學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)廣泛開展學(xué)習(xí)哲學(xué)、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、學(xué)習(xí)政治學(xué)以及學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)等研究，有效拓展和加厚理論基礎(chǔ)，有力地推進(jìn)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。

關(guān)于導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本原理，國外的廣泛研究已經(jīng)獲得了豐富成果，我們需要在借鑒的基礎(chǔ)上加以批判、開發(fā)、研究與建構(gòu)。幾十年來，大家比較一致地認(rèn)為，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本要素（essential elements）為：“學(xué)生盡可能多地掌控學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”“促進(jìn)技能發(fā)展”“學(xué)生學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自己達(dá)致自身的最好表現(xiàn)”“學(xué)生自我管理”以及“自我動(dòng)機(jī)和自我評(píng)估”等。[44]另外，人們還開拓出了“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)者的基本特征”“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的理論假設(shè)”“導(dǎo)向自主學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)”“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的基本過程”“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的師生關(guān)系”等研究范疇，需要我們繼續(xù)深入探討，并分別從“全球化”視角和立足于我國傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，同時(shí)開辟文化生態(tài)學(xué)的路向等。

當(dāng)代導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的研究，已經(jīng)具體化到了課程開發(fā)層面，人們?cè)诶碚摷僭O(shè)與實(shí)踐基礎(chǔ)上，已經(jīng)開始進(jìn)一步建立它的基本原則和探索它的有效技術(shù)與方法。國外已經(jīng)有人清理出了導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)課程的五大原則：[45]第一，課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)生活、自然學(xué)習(xí)途徑以及我們每個(gè)人學(xué)得最好的獨(dú)特方法相一致；第二，課程應(yīng)當(dāng)適應(yīng)青少年學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)成熟、改造與轉(zhuǎn)換；第三，課程應(yīng)當(dāng)與完滿生活的各個(gè)方面相關(guān)聯(lián)；第四，在導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)課程中，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)覆蓋人類能力的全部范圍，包括我們的感受、情感、行動(dòng)以及智力；第五，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)在適合其展開的環(huán)境里進(jìn)行。怎樣有效地設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)？是幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生教育以及成人教育領(lǐng)域，都共同面對(duì)的棘手問題。這需要我們教育研究者以及廣大教師，深入開展研究與實(shí)踐，不斷探索有效的技術(shù)和方法，開發(fā)出各種類型具有不同適應(yīng)性的導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)課程，探尋和建立它們與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的適宜性，有效促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與養(yǎng)成。

關(guān)于導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的有效策略和方法，是人們探討的持續(xù)熱點(diǎn)課題，正在隨著環(huán)境條件的改善與變化而不斷革新與發(fā)展。比較早的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)有效方法的探索，主要關(guān)注的是學(xué)生與教師。[46]就學(xué)生方面來說，有效方法有三：設(shè)置溫暖的氛圍，診斷學(xué)習(xí)需要和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃；就教師方面來說，有效方法有四：設(shè)置溫暖的氛圍，明確新角色，培養(yǎng)導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)者以及發(fā)揮幫助者作用。新近的研究突出了有效教學(xué)策略，將注意力集中在了“教師如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)過程”上，揭示了導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略，實(shí)質(zhì)就是“為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的心理策略”。[47]這樣的心理策略，學(xué)生可以用來獲得課文的意義和理解，可以進(jìn)行廣泛開發(fā)和應(yīng)用，概括起來人們常用的主要有：元認(rèn)知策略，教師調(diào)節(jié)策略，功能性錯(cuò)誤策略，交互性教授策略，社會(huì)對(duì)話與課堂討論策略，發(fā)揮內(nèi)部言語作用策略，導(dǎo)向性自主學(xué)習(xí)的典型對(duì)話策略，其他認(rèn)知策略以及項(xiàng)目為本策略等。這些并沒有窮盡心理策略，因而我們?nèi)匀挥虚_發(fā)和創(chuàng)新心理策略的廣闊空間。我們還必須看到，學(xué)習(xí)能力不僅是一種心理能力，而且是一種社會(huì)能力，也是一種政治能力，還是一種持續(xù)生存與發(fā)展的綜合能力。所以，導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略，不僅要繼續(xù)發(fā)展心理策略，更要進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)性策略、政治性策略以及生態(tài)學(xué)策略，進(jìn)而開發(fā)和創(chuàng)新整體主義的綜合性策略。

在各種學(xué)習(xí)方式和自主學(xué)習(xí)方式蓬勃發(fā)展的背景里，關(guān)于“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)方式開發(fā)與創(chuàng)新”的課題開始凸現(xiàn)出來。一方面，我們需要在與其他學(xué)習(xí)方式和其他類型的自主學(xué)習(xí)的分析與比較中，深入認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的特性、特征，既不遮蔽也不夸大，確保其促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用得以發(fā)揮而且不越界。另一方面，吸收其他學(xué)習(xí)方式的適宜性成分、要素、策略、途徑和方法技巧，分別在不同的教育層次和不同的課程領(lǐng)域，開發(fā)和創(chuàng)新多種多樣的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的具體方式，促進(jìn)從“導(dǎo)向型師主學(xué)習(xí)”向“導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)”的范式轉(zhuǎn)換。然而，教師們一直工作在“導(dǎo)向型師主學(xué)習(xí)”傳統(tǒng)之中，所以這種轉(zhuǎn)換一直非常艱難。為此，人們正在篩選和創(chuàng)新出適宜性操作性強(qiáng)的導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)的多種多樣具體方式供教師們選用（a number of alternative approaches to choose from），其中四個(gè)方向特別突出：“教學(xué)生獨(dú)立地思維，教學(xué)生管理好自己的學(xué)習(xí)，教學(xué)生規(guī)劃好自己的學(xué)習(xí)以及教學(xué)生指導(dǎo)好自己的學(xué)習(xí)。這每一種可替換使用的方式，可以被當(dāng)成朝導(dǎo)向型自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換的一個(gè)階段，這樣的轉(zhuǎn)換能夠使教師和學(xué)生兩者在教學(xué)中逐步把握住他們各種的新角色?！盵48]

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篇7

1.國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢

1.1國外對(duì)自主學(xué)習(xí)方面的研究

對(duì)于自主學(xué)習(xí)的概念、策略和能力培養(yǎng),國外學(xué)者紛紛表明自己的態(tài)度和方法,他們的研究對(duì)于自主學(xué)習(xí)方法的推廣和廣泛運(yùn)用起了積極的推動(dòng)作用,為自主學(xué)習(xí)理論的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

最早提出自主學(xué)習(xí)這一概念的是Henri Holec,他在1981年出版的《自主性與外語學(xué)習(xí)》中闡述了自主學(xué)習(xí)的概念,把“自主”(autonomy)定義為是“對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一種能力”。但直到上個(gè)世紀(jì)90年代末期自主學(xué)習(xí)方面的研究在國外才達(dá)到高峰,很多著名學(xué)者都紛紛出版專著或發(fā)表文章,從各個(gè)角度探討學(xué)習(xí)者自主的理論背景,給出定義,并對(duì)與學(xué)習(xí)自主有關(guān)的各方面因素及如何在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主作了比較詳細(xì)的分析。其中:Wenden(1985)堅(jiān)信“學(xué)習(xí)策略是促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵”;Holec(1981)認(rèn)為自主指“對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一種能力”。Holec(1985)強(qiáng)調(diào),自主學(xué)習(xí)本身是一個(gè)概念上的工具(conceptual tool),即設(shè)計(jì)和管理自己學(xué)習(xí)計(jì)劃的能力。他把課堂上的自主學(xué)習(xí)分成“無聲的自主學(xué)習(xí)”(silent autonomy)和“有聲自主學(xué)習(xí)”(loud autonomy);Heloc(1988)指出學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)責(zé)任感是自主學(xué)習(xí)的先決條件;Brown(1987)認(rèn)為態(tài)度是“學(xué)習(xí)者對(duì)自己、對(duì)他人及對(duì)自己所處文化(或目標(biāo)語文化)的看法的一部分”,積極的態(tài)度有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),而消極的態(tài)度則會(huì)減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);Dickinson(1987)則認(rèn)為“學(xué)習(xí)的自主性是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中負(fù)責(zé)有關(guān)學(xué)習(xí)的所有決策并負(fù)責(zé)實(shí)施這些決策”;Lynch(1988)認(rèn)為“廣泛地聽取(小組的)意見總比只依靠(教師)一個(gè)人的觀點(diǎn)來得客觀;Little(1990)認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立地確定自己的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法,并確定自己的一套評(píng)估體系;Dickinson(1992)將“自主”定義為“學(xué)習(xí)者對(duì)所有學(xué)習(xí)上的決定和這些決定的完成完全責(zé)任的情形”;Nunan(1995)認(rèn)為這種能力至關(guān)重要,“能夠確定自己目標(biāo)并創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)者,可以說,是自主學(xué)習(xí)者”;Littlewood(1996)認(rèn)為,“自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立作出并實(shí)施影響他行動(dòng)的選擇的能力和意愿”;Pemberton(1996)強(qiáng)調(diào)“自主學(xué)習(xí)不僅僅意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)”;Wenden(1998)寫道:“在語言學(xué)習(xí)中有兩種態(tài)度至關(guān)重要,第一種是學(xué)習(xí)者對(duì)自己在學(xué)習(xí)過程中所扮演的角色所持的態(tài)度,第二種是他們對(duì)自己作為學(xué)習(xí)者的能力所持的態(tài)度”;Benson(2001)將自主學(xué)習(xí)界定為“對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行控制的能力”;Gardner&Miller(2005)說“在一定環(huán)境中,只有當(dāng)學(xué)習(xí)者作為組織活動(dòng)中的一分子融入自主學(xué)習(xí)時(shí),自我評(píng)價(jià)需要才會(huì)產(chǎn)生”。

1.2國內(nèi)對(duì)自主學(xué)習(xí)方面的研究

由于自主學(xué)習(xí)這一概念起源于國外,國內(nèi)對(duì)此方面的研究較晚且只是在進(jìn)入二十一世紀(jì)以后才開始進(jìn)入繁榮時(shí)期。

國內(nèi)由于此研究起步較晚,因此專門論述外語自主學(xué)習(xí)的專著很少,其中張奇(1999)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以有意義的接受學(xué)習(xí)為主,因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)和傳授下獲得知識(shí)的最經(jīng)濟(jì)、最快捷、最有效的學(xué)習(xí)方式”;徐錦芬(2007)的《大學(xué)外語自主學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐》系統(tǒng)地研究在我國外語教學(xué)環(huán)境下大學(xué)生的外語自主學(xué)習(xí);發(fā)表在外語類核心期刊上有關(guān)自主學(xué)習(xí)的文章也不多,具有代表性的文章為:鄭敏(2000)的“自主性學(xué)習(xí)的緣起和發(fā)展”,建議教師轉(zhuǎn)變觀念,樹立以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的思想,注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展;龐維國(2000)分析“自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的,學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過練習(xí)已達(dá)到自動(dòng)化的,學(xué)習(xí)的時(shí)間是定時(shí)而有效的,自主學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果,并對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控,他們還能夠主動(dòng)營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境”;肖川(2001)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的重要特征就是“學(xué)生學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力支持,能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)”;華維芬(2002)在“‘學(xué)習(xí)者自主’探析”中思考中國語境中教師在自主學(xué)習(xí)中的作用;魏玉燕(2002)“促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主性:外語教學(xué)新概念”,文章重申培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主外語學(xué)習(xí)能力是外語教學(xué)界的長期目標(biāo)。何蓮珍(2003)“自主學(xué)習(xí)及其能力的培養(yǎng)”;束定芳(2004)把“自主學(xué)習(xí)在外語學(xué)習(xí)中的成分歸納為三種:態(tài)度,、能力和環(huán)境,學(xué)習(xí)者應(yīng)該被給予大量的機(jī)會(huì)去鍛煉自己、負(fù)責(zé)自己學(xué)習(xí)的能力”;龐維國(2004)主張“從縱向和橫向兩個(gè)維度來定義自主學(xué)習(xí)”;靳玉樂(2005)認(rèn)為“學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控是指學(xué)生為了達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),對(duì)自身正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng),不斷地進(jìn)行積極、自覺地計(jì)劃、觀察、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程”;朱玉梅(2007)“語言學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)”再次強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)“學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神”是培養(yǎng)大學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)能力的必要途徑等。

綜觀國內(nèi)外學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究可以清楚地看出,英語自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為近年來國內(nèi)外英語教育界研究的熱點(diǎn),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)得到普遍的重視,而且在這個(gè)領(lǐng)域取得了一些有益的研究。研究者們進(jìn)行的研究和改革所取得的成果為外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決學(xué)生的自主學(xué)習(xí)問題提供了參考,且隨著二語習(xí)得研究的不斷深入,外語自主學(xué)習(xí)這一重要課題將會(huì)受到國內(nèi)學(xué)者更多的重視。

2.高職英語自主學(xué)習(xí)研究的迫切性

2.1高職英語自主學(xué)習(xí)研究的現(xiàn)狀

由于不同的國情、校情和教學(xué)對(duì)象,國內(nèi)外許多對(duì)自主性學(xué)習(xí)能力的描述因他們研究的針對(duì)性所限,主要研究對(duì)象為普通高中教育階段和大學(xué)英語(非高職)方面,而對(duì)高職學(xué)生的英語自主學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀、存在的問題和有效解決方法等方面的研究則少之又少,且有關(guān)自主學(xué)習(xí)方面的文獻(xiàn)也大多停留在理論介紹層面及開發(fā)適合于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教材等方面或從某一個(gè)特定的層面或角度對(duì)培養(yǎng)英語自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行理論探索和實(shí)踐,因此并不能全面反映高職學(xué)生。

2.2高職英語自主學(xué)習(xí)研究的重要性

眾所周知,目前高職教育是我國高等教育的一個(gè)重要組成部分,已經(jīng)逐漸由教育體系的邊緣向中心轉(zhuǎn)變,職業(yè)教育“技術(shù)”+“外語”的實(shí)用性人才的需要決定我們必須進(jìn)行高職英語改革,著重培養(yǎng)學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)的能力,以達(dá)到與市場接軌和適應(yīng)社會(huì)和科技發(fā)展的需要。

2.2.1自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)發(fā)展需要。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,知識(shí)更新的周期越來越短,終身學(xué)習(xí)已經(jīng)作為一種社會(huì)行為和人們的生活方式。無論是“知識(shí)爆炸”,還是信息的不斷更新,都對(duì)現(xiàn)代人們提出了新的挑戰(zhàn)。人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到僅憑在學(xué)校教育階段所獲得的知識(shí)和技能已經(jīng)無法適應(yīng)迅速變化的環(huán)境,自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也變得越來越重要。

2.2.2傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的需要。

素質(zhì)教育培養(yǎng)的目標(biāo)是要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”,其中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本和首要的目標(biāo)要求。然而在傳統(tǒng)教學(xué)方法的指導(dǎo)下,教師整堂課主要是向?qū)W生灌輸“知識(shí)”,因而無法給學(xué)生的語言實(shí)踐提供足夠的機(jī)會(huì);由于一直受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試教育為主的中小學(xué)教育模式的束縛,大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力普遍較低,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是缺乏主動(dòng)性,處于非常被動(dòng)的地位,使得教師依然是課堂教學(xué)和學(xué)生英語學(xué)習(xí)的中心。

2.2.3英語自主學(xué)習(xí)能力是高職英語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

現(xiàn)代英語的教學(xué)目標(biāo)越來越傾向于提高學(xué)生的交際能力和增強(qiáng)他們的全面素質(zhì),教育部在下發(fā)的《高等職業(yè)教育英語課程教學(xué)要求》(試行),把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為教師的首要任務(wù),要求教師在教學(xué)的過程中注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列策略培訓(xùn),從而使學(xué)生管理自己并對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的能力。

2.2.4自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、提高英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的有效途徑之一。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式只強(qiáng)調(diào)“教”,而忽視“學(xué)”,片面地強(qiáng)調(diào)教師的輸入,強(qiáng)調(diào)唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化,忽視學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性,忽視主體之間的差異性的存在。先天性的差異教育無法改變,但是我們可以通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力彌補(bǔ)這個(gè)差異,使學(xué)習(xí)者達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。教師要給學(xué)生提供必要的指導(dǎo),使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知特點(diǎn),選擇適合自己的更有效的學(xué)習(xí)策略。

3.結(jié)語

未來的社會(huì)是一個(gè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的社會(huì),這就要求每個(gè)社會(huì)成員都要有充分的學(xué)習(xí)欲望和足夠的學(xué)習(xí)能力,不斷地自我發(fā)展與提高,從而適應(yīng)社會(huì)。教師應(yīng)通過學(xué)校教育增強(qiáng)高職生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)高職生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高高職生的自學(xué)能力,同時(shí)把學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的相關(guān)知識(shí)和策略融入到具體的教學(xué)過程中,讓學(xué)生了解、體驗(yàn)自主學(xué)習(xí),樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),積極主動(dòng)地參與英語學(xué)習(xí),使學(xué)生在掌握英語語言知識(shí)、技能和語言運(yùn)能力的同時(shí),逐步形成并不斷提高英語自主學(xué)習(xí)能力。這對(duì)促進(jìn)高職大學(xué)英語改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境 營造課堂氛圍

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是當(dāng)今中學(xué)化學(xué)新課程改革教育的趨勢。今后化學(xué)教學(xué)將更注重于培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生廣泛的化學(xué)能力，它不僅包括理解和運(yùn)用化學(xué)概念和方法，正確地進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)確有效地進(jìn)行計(jì)算，注重培養(yǎng)學(xué)生有實(shí)現(xiàn)自我“可持續(xù)發(fā)展”的意識(shí)和能力，它還要求學(xué)生學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)合作。那么，在化學(xué)課堂教學(xué)中如何實(shí)施自主學(xué)習(xí)呢？

一、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

傳統(tǒng)的教學(xué)偏重知識(shí)的傳授。忽視能力培養(yǎng)，注重課堂灌輸，忽視啟發(fā)學(xué)生思維，只要老師語言表達(dá)能力強(qiáng)，講得流利、清楚、精彩就行，或有些老師認(rèn)為提問就是啟發(fā)式教學(xué)，所以課堂面向全體學(xué)生提問題，讓學(xué)生齊聲回答“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“好不好”等 “滿堂問”就是啟發(fā)式教學(xué)。這種教學(xué)表面上看課堂氣氛熱鬧，但根本無法激活學(xué)生積極思維，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的問題。如果教師在高三復(fù)習(xí)時(shí)照本宣科，與上新課時(shí)的板書相似，學(xué)生只是溫故而不知新，更無法舉一反三。要注意設(shè)計(jì)的問題必須是高質(zhì)量的問題，這種高質(zhì)量的的問題決不是前面提到的“滿堂問”的淺層次的問題，衡量問題質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括難易程度、思維容量大小、思維強(qiáng)度、刺激強(qiáng)度等。如在高三復(fù)習(xí)電化學(xué)知識(shí)時(shí)，一位教師采取先復(fù)習(xí)基本概念，然后做題鞏固練習(xí)的方法，提出問題什么是原電池，組成的條件是什么？什么是電解？什么是電鍍？比較原電池、電解、電鍍?cè)碛泻尾煌?？?dāng)教師提出這些問題時(shí)，很多同學(xué)不約而同地打開兩本教材將原電池和電解池電鍍等的概念一字不漏地背出來或讀出來，在遇到第四個(gè)問題時(shí)，可能不會(huì)回答，可能會(huì)將要將概念重新背一遍，這只是在簡單地重復(fù)概念，當(dāng)然不會(huì)再動(dòng)腦筋去深入理解這些概念。而另一位教師則是讓學(xué)生上臺(tái)板演畫出原電池、電解池、電鍍池的裝置簡圖，并標(biāo)出電極名稱，電流方向，電極反應(yīng)式和總反應(yīng)方程式等，這是要求學(xué)生在掌握概念的基礎(chǔ)上具體應(yīng)用。在教程中加深了理解，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力，當(dāng)然肯定會(huì)暴露出一些錯(cuò)誤，本節(jié)課就變成了訂正裝置圖的錯(cuò)誤為重要內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、營造寬松的課堂環(huán)境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間

在教學(xué)過程中，教師盡管處于主導(dǎo)地位，但教師傳授知識(shí)的過程，不是單向傳遞，它需要學(xué)生積極參與、情感投入，保證學(xué)生在教學(xué)中的主體地位?；瘜W(xué)與社會(huì)生活的方方面面聯(lián)系密切，教師應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的好奇心上和求知欲上，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境還需要民主的課堂氛圍。如在上面提到的情境，如果沒有一種良好的課堂氣氛，學(xué)生上臺(tái)板演就會(huì)顯得緊張，生怕做錯(cuò)，受到教師的批評(píng)；或是在討論和訂正問題時(shí)不敢提出自己的見解，那么本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)表面上看很快就完成，但學(xué)生并沒有落實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師和藹的態(tài)度，親切的語言，會(huì)消除學(xué)生的心理障礙，使學(xué)生情緒高漲、思維活躍、學(xué)習(xí)主動(dòng)。若不注意保護(hù)學(xué)生提問和回答問題的積極性，對(duì)提出教師備課范圍以外的問題的學(xué)生冷言冷語，甚至挖苦嘲弄，以“不是本節(jié)討論的內(nèi)容”來搪塞，這不僅會(huì)造成課堂氣氛緊張，而且會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生提問的積極性，甚至使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立的情緒，失去學(xué)習(xí)和探究的興趣，更為重要的是，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生通過討論、交流，可以形成一個(gè)有利于人際溝通與合作的良好氛圍，這也是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是教育最終要達(dá)到的目的。在交流過程中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，認(rèn)真聽取他人意見，理智地堅(jiān)持己見，尊重客觀事實(shí)，敢于修正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的勇于創(chuàng)新、實(shí)事求是的科學(xué)精神，教師在給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)的同時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索的精神。

三、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，重在知識(shí)的應(yīng)用

篇9

[關(guān)鍵詞] 自主學(xué)習(xí)；新性；實(shí)踐性

中學(xué)生在步入八年級(jí)時(shí)才開始學(xué)習(xí)物理學(xué)科的知識(shí)，盡管這樣，可他們?cè)趯W(xué)習(xí)上占有著兩個(gè)明顯的優(yōu)勢：其一，他們正值風(fēng)華正茂的“黃金”時(shí)期，精力充沛，愛好多樣，接受新事物的能力強(qiáng)。其二，他們?cè)谌粘Ｉ钪须S處都接觸到物理學(xué)內(nèi)容，在不自覺或自覺中處理物理問題，有了一些本領(lǐng)。當(dāng)然有利也有弊。弊處一，我們現(xiàn)在正處在科學(xué)迅猛發(fā)展的年代，使本來富含學(xué)問的物理學(xué)的內(nèi)容更廣更深，儀器操作更難更繁，一句話，學(xué)習(xí)物理更復(fù)雜化；弊處二，學(xué)生的智力和非智力、知識(shí)和能力、生理和心理等因素差異性影響了物理學(xué)科的教學(xué)。這兩點(diǎn)原因嚴(yán)重制約了學(xué)生的健康發(fā)展。我認(rèn)為，要追求學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，提高他們的整體素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，也不失為是一種行之有效的辦法之一。

一、自主學(xué)習(xí)具有行為的創(chuàng)新性

自主學(xué)習(xí)可以拓寬學(xué)生的求知道路。學(xué)生或結(jié)合成組，或“各自為陣”，他們的學(xué)習(xí)可在課內(nèi)，可在課外；可在校內(nèi)，可在校外；可在圖書室，可在實(shí)驗(yàn)室，可在電腦房；學(xué)生共研共討，師生零距離接觸，這樣學(xué)生興趣盎然，主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)了起來。例如：在學(xué)習(xí)氣體壓強(qiáng)與流速的關(guān)系時(shí)，一部分學(xué)生不能接受流速增大氣體壓強(qiáng)反而減小這一知識(shí)。發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，用嘴向兩張紙片中間吹氣，看到的現(xiàn)象是紙片向中間靠攏這說明兩紙片中間的空氣流動(dòng)速度增大，壓強(qiáng)變小，同樣沿著單張紙片上方吹氣時(shí)紙片會(huì)向上飄起。教師再用一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)來說明，取一個(gè)漏斗和乒乓球，將乒乓球放在漏斗下，從漏斗的頸部向下吹氣，乒乓球向上被吸住了，這是因?yàn)槠古仪蛏喜靠諝饬魉僭龃髩簭?qiáng)小于大氣壓的原因，課堂氣氛非?；钴S，這樣通過實(shí)踐活動(dòng)就使得那部分不理解這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生真正弄懂了。

二、自主學(xué)習(xí)具有發(fā)展的可行性

學(xué)生要把學(xué)習(xí)的需求調(diào)動(dòng)起來，根本還在于激發(fā)自身的內(nèi)因，自主學(xué)習(xí)就能在看似沒壓力中感受壓力。中學(xué)物理課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，要積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于研究，勤于思考的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)，是這一思想的體現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)為學(xué)生營造了一個(gè)自由，民主的空間，他們會(huì)在這種學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題，從而學(xué)得深透，學(xué)得扎實(shí)，舉一反三，學(xué)以致用，例如：在學(xué)完初二的物理課程后，為了復(fù)習(xí)前面的知識(shí)，給學(xué)生出了一道探究題，題目是使用身邊的物品進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，如使用家里喝完“可口可樂”飲料后的鋁質(zhì)易拉罐，請(qǐng)你設(shè)計(jì)幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)，研究物理問題，同學(xué)們經(jīng)過思考踴躍發(fā)言，首先搶著發(fā)言的是平時(shí)考試成績較差的學(xué)生?？梢詫⒁桌薹旁谒嫔蠈⑺?，說明密度大于水的材料制成的物體可以浮在水面上。接著同學(xué)們提出了可以完成下面三個(gè)實(shí)驗(yàn)，（1）證明固體可以傳聲的“土電話”（2）做證明大氣壓存在的實(shí)驗(yàn)（3）驗(yàn)證流動(dòng)摩擦力比滑動(dòng)摩擦力小得多的實(shí)驗(yàn)。這樣無形中也縮小了他們間的學(xué)習(xí)差距。

三、自主學(xué)習(xí)具有科學(xué)的實(shí)踐性

自主學(xué)習(xí)的過程，也是人性化教學(xué)的過程，和諧型教學(xué)的過程。有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，思想活躍，積極上進(jìn)是學(xué)生群體的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但這個(gè)群體也有著可塑性的弱點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)中他們就會(huì)自覺地比學(xué)趕超，鍥而不舍追求理想效果，不滿足既有成績，奮力而前行。學(xué)生們?cè)谇斑M(jìn)中正確看待差異，正確解決差異，雖差異永遠(yuǎn)存在，但變數(shù)也大，爭先恐后情況的出現(xiàn)，就會(huì)以挑戰(zhàn)者姿態(tài)挑戰(zhàn)別人，挑戰(zhàn)自我，爭上游，上臺(tái)階。

在自主學(xué)習(xí)中教師對(duì)出現(xiàn)的新情況，新問題，胸中有數(shù)，了如指掌，這樣就能拿出具體的切合實(shí)際的指導(dǎo)方案，學(xué)生就會(huì)認(rèn)準(zhǔn)方向，制定目標(biāo)，學(xué)習(xí)就有緊迫感，責(zé)任感，自我提高。要使學(xué)生在復(fù)習(xí)中，學(xué)得精深，達(dá)到事半功倍效果，自主學(xué)習(xí)當(dāng)是良方。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中會(huì)學(xué)得輕松，學(xué)得靈活。

他們會(huì)在全面疏理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟，掌握一些技巧。其一，分清主次，把握重點(diǎn)。在《功和機(jī)械能》內(nèi)容中識(shí)別幾種能的相互轉(zhuǎn)化，對(duì)功、功率、功率的單位理解，解決簡單的問題，抓住功的原理及其在斜面上的應(yīng)用，機(jī)械效率等既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的問題；其二，串聯(lián)知識(shí)融會(huì)貫通。以光學(xué)為例，成功分理反射和折射，從而抓住現(xiàn)象――規(guī)律――應(yīng)用這條“鏈”，學(xué)活知識(shí)；其三，綜合應(yīng)用，靈活應(yīng)變。練習(xí)集中知識(shí)點(diǎn)的題型，拓寬思路，提高綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，由簡到繁，由易到難，由此及彼；其四，比較鑒別，分門別類，綜合知識(shí)，善于思索，區(qū)別情況，加深理解概念，以力學(xué)為例，從力的初步概念到力學(xué)的基本概念和引發(fā)出來的多組概念，體會(huì)概念的相關(guān)性，再如，物質(zhì)的密度有四類，只憑密度值是區(qū)分不開的，理解概念的相比性；

教師和學(xué)生的整合和互動(dòng)大有裨益，自主學(xué)習(xí)將會(huì)使學(xué)生“動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[3]余文森.略談主體性與自主學(xué)習(xí)[J].教育探索，2001.

篇10

一、教學(xué)過程中，要通過把握過程而使學(xué)生獲得物理知識(shí)

“探究、自主學(xué)習(xí)”的第一個(gè)特點(diǎn)是“學(xué)生自主地抓住自然的事物、現(xiàn)象，通過探究自然的過程而獲得知識(shí)。”這就是說，在教學(xué)中，教師要把握好知識(shí)與過程的關(guān)系，這量者究竟誰為重點(diǎn)的問題，是傳統(tǒng)教育與“探究、自主學(xué)習(xí)”的區(qū)別，所以在教學(xué)中正視探究自然現(xiàn)象的過程，將其列為重點(diǎn)，要通過過程的探究而獲得知識(shí)。為達(dá)到真正獲得知識(shí)的目的，必須注意以下兩點(diǎn)：

1. 善于通過觀察實(shí)驗(yàn)來探究自然過程

在物理學(xué)中，許多自然事物的本質(zhì)屬性要通過實(shí)驗(yàn)才能揭示。所以對(duì)實(shí)驗(yàn)的宏觀現(xiàn)象，對(duì)實(shí)驗(yàn)中數(shù)據(jù)的變化，要善分析，要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)；通過數(shù)據(jù)的變化來抽象出概念或規(guī)則，所以探究實(shí)驗(yàn)的過程，往往就是獲得知識(shí)的過程。

例如，密度的概念對(duì)初中生是很抽象的，利用不同質(zhì)量的同種物質(zhì)，與相應(yīng)體積數(shù)值，通過實(shí)驗(yàn)可以求出其密度大小，若結(jié)合實(shí)驗(yàn)，中學(xué)生是不難理解密度概念的。又如在串、并聯(lián)電路中，對(duì)于總壓和分壓的關(guān)系，若通過儀器的數(shù)據(jù)變化來分析，就很容易理解。

2. 善于用邏輯推理與數(shù)學(xué)推導(dǎo)相結(jié)合的方法來探究物理學(xué)的自然過程

許多物理學(xué)的規(guī)則、公式，都是運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)在具體條件下，通過數(shù)學(xué)的嚴(yán)密推導(dǎo)而得出結(jié)論，這又是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，所涉及為兩大方面：其一為邏輯推理方式；其二為思維的方法。

例如，力學(xué)中的動(dòng)能：Ek＝mv2 ，不僅要知道其表達(dá)式，更應(yīng)知其推導(dǎo)過程：

外力F對(duì)物體做的功：W＝f·s，

如果用Ek表示物體的動(dòng)能，則有：Ek＝f·s，

根據(jù)牛頓第二定律f＝ma和運(yùn)動(dòng)學(xué)公式v2＝2as，可得： Ek＝f·s＝ma·s＝ mv2

二、教學(xué)過程中，要有目的的培養(yǎng)學(xué)生從事物理探究的能力

“探究學(xué)習(xí)”的第二個(gè)特點(diǎn)是“旨在培養(yǎng)學(xué)生從事研究的必要的探究能力”。這種物理學(xué)科的探究能力，主要包括學(xué)科的學(xué)習(xí)方略、思維方法和遷移的能力。 1. 學(xué)科的學(xué)習(xí)方略

物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以該學(xué)科的主要學(xué)習(xí)方略就是自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。

從自然科學(xué)認(rèn)識(shí)論來看，主要是從感性到理性，從形象到抽象的認(rèn)識(shí)過程。堅(jiān)持實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)論。從方法論來看，就是堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，其方法要有序可尋，循序漸進(jìn)。整個(gè)方略將由觀察實(shí)驗(yàn)控制條件測量記錄數(shù)據(jù)處理和解釋分類抽象、推理發(fā)現(xiàn)規(guī)律性模型化提出假說驗(yàn)證假說等環(huán)節(jié)組成。

2. 思維方法探究

問題的思維方法主要包括以下幾點(diǎn)：①學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維，掌握發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律的能力；②學(xué)會(huì)逆向思維，掌握從反面分析問題的排除能力；③學(xué)會(huì)概括思維，掌握綜合能力；④學(xué)會(huì)辯證思維，掌握全面考慮問題的能力；⑤學(xué)會(huì)頓悟思維，掌握直覺的能力；⑥學(xué)會(huì)發(fā)散思維，掌握多角度著手處理問題的能力。

3. 遷移的能力

是將已學(xué)過的知識(shí)在一定條件下應(yīng)用的問題，主要是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平與思維方法的結(jié)合問題。這兩點(diǎn)解決得好，利用條件，就能實(shí)現(xiàn)具體情境中的遷移。

三、教學(xué)過程中，要認(rèn)真教好概念和學(xué)好概念，并理解概念

“探究、自主學(xué)習(xí)”的第三個(gè)特點(diǎn)是“旨在有效地形成認(rèn)識(shí)自然之基椽—科學(xué)概念?！边@一點(diǎn)說明了概念學(xué)習(xí)的意義，它是認(rèn)識(shí)和理解事物的基礎(chǔ)，所以在物理教學(xué)中要重視概念的教與學(xué)。概念是同類事物本質(zhì)屬性的特性。它是知識(shí)的單體，有人也稱其為知識(shí)的細(xì)胞，所以學(xué)習(xí)一切學(xué)科，真正認(rèn)識(shí)自然，必須從概念學(xué)習(xí)做起。對(duì)概念的學(xué)習(xí)，要注意三點(diǎn)：

（1）正確形成概念，在科學(xué)中概念的形成又通過抽取特征和將具體事例歸類而得到發(fā)展。

（2）學(xué)會(huì)概念的內(nèi)涵和外延。

（3）注意概念的同化，找出概念的隸屬關(guān)系。

四、教學(xué)過程中，要培養(yǎng)積極學(xué)習(xí)、探索物理學(xué)奧妙的個(gè)性品格

“探究、自主學(xué)習(xí)”的第四個(gè)特點(diǎn)是“培養(yǎng)探究未知世界的積極態(tài)度?！?“這種探究態(tài)度和積極性，只能在自主地抓取自然事物、現(xiàn)象的探究活動(dòng)中逐步培養(yǎng)。” 這種個(gè)性的品格或積極的態(tài)度，在我們看來，屬于外智力因素，在西方學(xué)者看來，屬于情感目標(biāo)范疇。