導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的核心和靈魂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、確立以德育為核心的素質(zhì)教育理念

學校一切工作是為了育人，而育人的重點是育魂，德育在素質(zhì)教育中應(yīng)如何定位、如何發(fā)揮育人的效應(yīng)，這是一個值得德育工作者認真思考和積極探索的問題。

學校是培養(yǎng)人才的園地，教育是崇高的社會公益事業(yè)。因而，在德育工作中要弘揚中華民族之魂，讓學生懂得愛國是做人的基本理念，而愛國的具體表現(xiàn)就是維護國家的、民族的利益、人民的安全，對民族、對祖國的高度負責，對建設(shè)有中國特色社會主義的認同，堅定社會主義的理想信念。與此同時，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的復(fù)雜環(huán)境下，做人應(yīng)該講社會公德，遵紀守法，堅持為人民服務(wù)和集體主義的道德原則，以充分體現(xiàn)教育是崇高的社會公益事業(yè)的本質(zhì)屬性。

愛國主義、集體主義、社會主義是做人的根本、素質(zhì)教育的靈魂，構(gòu)成我們時代和民族精神的主旋律，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。愛國主義、集體主義、社會主義的凝聚力、感召力是實實在在的，它為德育工作提供了廣闊的空間，注入新的核心內(nèi)容，能為廣大學生所認同和接受，成為學生應(yīng)該具有的精神風貌和人格力量。從這個意義上說，確立以德育為核心的素質(zhì)教育理念，就是要在德育工作中廣泛而深入持久地對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義主旋律教育，即抓住素質(zhì)教育的靈魂，發(fā)揮德育對人才培養(yǎng)的導(dǎo)向、動力和保證作用。因此，德育的核心就是靈魂，它必然成為衡量學校素質(zhì)教育成效的重要標志。

二、把德、智、體、美等諸育融于一體

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。它體現(xiàn)了教育方針的全面要求和學校培養(yǎng)目標的深刻內(nèi)涵，同時，素質(zhì)教育重視每位學生的個性特長得到充分的正常發(fā)揮，使學生個性特長能得到充分的正常發(fā)展。素質(zhì)教育要注重融會貫通，貫穿于整個培養(yǎng)過程，融化到德智體美各個方面。

德育與智育、體育、美育是緊密聯(lián)系的，要滲透在諸育的各科教學之中，體現(xiàn)德育與諸育的內(nèi)在聯(lián)系和相互促進的關(guān)系。德育的滲透要有針對性，從各門學科的實際出發(fā)，緊密結(jié)合教學內(nèi)容，將德育內(nèi)容和要求自然和諧地融于學科的教學之中，而不是脫離各門學科的具體內(nèi)容另搞一套。具體而言，德育主渠道的“兩課”要不同于專業(yè)課的德育滲透，而專業(yè)課的德育滲透又不同于音、美、體等各門學科的滲透。

德育與智育、體育、美育的結(jié)合不能停留在課堂教學的層面上，因為課堂教學主要是傳授理論知識，培養(yǎng)分析、處理問題的能力，解決學生知與不知，會與不會的問題。盡管在傳授理論知識中也有理論聯(lián)系實際，進行德性教育，在滲透中體現(xiàn)教師的教書育人職責，然而，這種德性教育仍然不是全面、系統(tǒng)的，滲透也會因教師素質(zhì)高低時有時無。而德育的任務(wù)不僅是傳授理論知識和培養(yǎng)能力，還要解決學生信與不信、行與不行的問題，因此德育工作不但要曉之以理，而且還要動之以情，導(dǎo)之以行，行之以恒，從而養(yǎng)成良好的文明習慣，升華為優(yōu)良的思想品德。

德育的本質(zhì)是實踐性。實踐是德育的源泉、發(fā)展的動力和唯一評價標準。學校德育的改革必須把課堂教學與課外實踐教育相結(jié)合，在知行統(tǒng)一中考核評價學生的德行，評定德育學分，任何缺少實踐環(huán)節(jié)的德育考核都不是完整的德育評價。

三、培養(yǎng)學生參與德育的主體精神

德育主體精神是指學生作為主體參與德育過程所發(fā)揮的主觀能動精神。他們在德育工作者的指導(dǎo)下接受德性教育，逐步把社會所要求的思想政治道德要求內(nèi)化為個體的思想政治品德，而其個體思想政治品德社會化則是通過社會思想政治道德個體化實現(xiàn)的。因此，德育過程本質(zhì)上是德育工作者有目的、有計劃的社會思想政治道德教育信息的傳遞和學生個體思想政治品德主觀選擇與直接體驗的過程。在這里，德育過程的組織與實施固然離不開德育工作者的主導(dǎo)作用，但德育價值的實現(xiàn)完全取決于滿足學生的成長需要和主體參與德育過程的行為選擇。

培育學生的主體精神，就要在德育工作中充分尊重學生，培養(yǎng)學生的參與精神，體現(xiàn)學生的主體行為。德育工作只有全方位全過程地體現(xiàn)學生的主體作用，才能提高育人水平，增強實效性，完整地實現(xiàn)德育的價值。

四、加快德育工作者角色的轉(zhuǎn)換

實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是德育工作者素質(zhì)的提高。實踐證明，德育工作者強烈的事業(yè)心、崇高的責任感、良好的師德修養(yǎng)和人格力量，是學校實施素質(zhì)教育的前提和保證。“學為人師”，“行為世范”。

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[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新　凝聚力　新品牌

學校文化是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，創(chuàng)新學校文化就是建設(shè)優(yōu)良的學校文化。她是一個學校精神和氛圍的體現(xiàn)，是學校發(fā)展的永恒動力。如何發(fā)展和創(chuàng)新學校文化，就是按照社會主義科學發(fā)展觀的要求，以先進的思想、健康的文化提升和振奮學校精神，從而推進教育創(chuàng)新，建設(shè)中國特色社會主義教育體系。

1.抓住機遇，開拓創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。學校文化是學校發(fā)展價值觀念、教學觀念、管理觀念和服務(wù)觀念的哲學體現(xiàn)。新形式下，學校教育的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。首先表現(xiàn)為學校文化所包含的學校行為方式，即學校價值觀念、管理觀念、教學觀念和服務(wù)理念方面的沖突。新的挑戰(zhàn)、新的機遇，要求我們必須有新的精神狀態(tài)、新的管理機制、新的經(jīng)營理念去從容應(yīng)對。否則，我們不僅不能開闊思路和市場，而且已有的優(yōu)勢和市場也很容易喪失。因此，學校教育必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，全面推進素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量和管理水平，與日俱增，積極進行以學校文化為主要內(nèi)容的創(chuàng)新改造，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖人才。

2.建設(shè)優(yōu)秀團隊，增強學校凝聚力

新時期，面對新的挑戰(zhàn)，建設(shè)和創(chuàng)新學校文化，必須努力培養(yǎng)和造就一大批符合時代要求為素質(zhì)教育所需要的，懂現(xiàn)代教育技術(shù)、會教書、能管理、師資水平高、服務(wù)意識強的教育教學專業(yè)人才。①要按照科學發(fā)展觀的要求。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力加強教師職業(yè)道德建設(shè)。②要創(chuàng)造性地理解和大力發(fā)展以“民主、平等、理解、回歸生活、關(guān)愛自然、個性發(fā)展”為主導(dǎo)的學校文化，進一步豐富校園文化，努力營造濃厚的進取氛圍，陶冶師生的情操。③要制定和完善各種工作制度和制約機制，積極引導(dǎo)和規(guī)范教職工的職業(yè)行為，激勵他們的積極性和創(chuàng)造性，形成同心同德、團結(jié)奮進的群體意識，增強學校集體的凝聚力和親和力。④要全面提高教職工科學文化素養(yǎng)，有計劃地組織教職工進行綜合培訓，使學校成為一個名副其實的學習型組織。有效促進教師的專業(yè)發(fā)展，把教師的教學實踐與在職培訓融為一體，研訓一體，管訓結(jié)合。將先進的教育理念轉(zhuǎn)為教學行為，將所學專業(yè)知識與技能運用于教學之中，改善教學，從而促進學生的發(fā)展。

3.創(chuàng)新理念，打造學校新品牌

創(chuàng)新是學校教育與日俱增的活力。教育創(chuàng)新與理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新一樣，是學校在新時期的教育改革的必由道路。課程改革以來，學校教育面臨相當嚴峻的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在辦學理念、發(fā)展方向、品牌形象、師生的價值觀念等學校文化上的差距。對于我們基礎(chǔ)教育來講，最主要的是要推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，創(chuàng)新管理理念、教育理念、服務(wù)理念。

創(chuàng)新管理理念，就是本著充分調(diào)動廣大教職工的積極性創(chuàng)造性的目的，創(chuàng)新教師評價體系，確立以校為本、以人為本的管理理念。一方面，要營造優(yōu)厚的政策環(huán)境吸納優(yōu)秀人才，努力提升單位的核心價值觀，大力倡導(dǎo)與學校同榮辱、為教育獻終身的精神，積極推進激勵機制為核心的發(fā)展理論性制度，不斷創(chuàng)造出“事業(yè)留人、待遇留人、感情留人”的親情化學校管理氛圍。另一方面，要建立教學管理機制，賦予教師自主權(quán)，激發(fā)教師的主動性、創(chuàng)造性。教師在教育工作者過程中，需要有很大的自主性，因此，在對教師的管理中，要改變對教師集中過多、統(tǒng)得過多的現(xiàn)象，避免教師在模式管理的束縛下盲目模仿他人或服從他人而從事單調(diào)重復(fù)的勞動，讓教師有機會在工作中發(fā)揮自己的主見，做出自己的決定，使教師的教學活動成為名副其實的創(chuàng)造性勞動。教師在教學中，尤其是對學生進行創(chuàng)造性管理更為關(guān)鍵和重要。管理中要尊重學生個性發(fā)展，鼓勵學生形成自己的獨特品質(zhì)和風格，逐漸形成自己的個性和某種特長，為學生以后在某個領(lǐng)域創(chuàng)新打下堅實基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育理念，就是要按照十報告指出的“全面實施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量，培

養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”的精神，積極探索素質(zhì)教育的道路。①要解決教育體制的創(chuàng)新，進一步探索素質(zhì)教育課堂教學模式要求，尤其要把當今世人所觀注的正在進行實踐的創(chuàng)新學習教育理念與課程改革進行深入研究和大膽實踐，努力構(gòu)建卓越課堂。形成以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向，以改變學生學習方式、研究和解決教育中如何開發(fā)人的創(chuàng)造潛能為宗旨的教育。②加速教育成果的創(chuàng)新，努力培養(yǎng)學生的人文精神，培養(yǎng)學生社會、歷史責任感。素質(zhì)教育的核心是思想道德教育，加強思想道德教育應(yīng)該重視人文教育。各學科教育都要滲透人文精神的教育，提高學生的人文素質(zhì)。因此，我們必須樹立正確的教育觀，完善人才的培養(yǎng)模式，改革教育內(nèi)容、教育方法和教育手段。③加快對外教育的創(chuàng)新，解放思想，學習外國先進教育技術(shù)、管理經(jīng)驗和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，去其糟粕，取其精華。

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【中圖分類號】 G621 【文獻標識碼】 C

【文章編號】 1004―0463（2015）19―0050―01

創(chuàng)新教育不僅是時展和個體素質(zhì)發(fā)展的必然要求，而且是當代課堂教學的內(nèi)在需求。我國教育把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力作為全面實施素質(zhì)教育的重點，大力實施和推進創(chuàng)新教育。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是時代賦予教師的莊嚴使命，也是擺在每位教師面前無法回避的嚴峻課題。筆者根據(jù)多年的德育經(jīng)驗，就在思想品德課教學中如何實施創(chuàng)新教育談一些見解。

一、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂

創(chuàng)新的基本特點就是獨特、標新立異、與眾不同，帶有鮮明的個性特征。素質(zhì)教育的著眼點是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育可以開發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。而思想品德教學又是學校進行德育教育的主要途徑，思想品德課能給學生傳授一些理論知識，使學生懂得做人的道理，掌握初步的政治概念，提高分析問題和解決問題的能力，樹立正確的世界觀和人生觀，并為將來人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新教育更是一種綜合性的教育，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力已成為當代教育改革的根本任務(wù)，在思品課中實施創(chuàng)新教育也就成為了全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

二、創(chuàng)新課堂教學是實施創(chuàng)新教育、實現(xiàn)素質(zhì)教育目標的主要途徑

課堂教學的主要目的就是通過本學科的學習，使學生在掌握科學文化知識的同時，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)和實踐能力、創(chuàng)新能力，實現(xiàn)知識、能力、覺悟三統(tǒng)一。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新課堂教學內(nèi)容、方式方法是激發(fā)學生興趣的最有效手段。所以，作為當代中國教育改革的實踐者，每一位教師都要把課堂教學的創(chuàng)新作為創(chuàng)新教育的突破口，敢于帶頭實踐，積極推進創(chuàng)新教育理念。

三、積極探索、勇于實踐，努力實施創(chuàng)新教育

1. 教師主動樹立創(chuàng)新榜樣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。思想品德課教師在教學中應(yīng)對不同水平的學生區(qū)別對待，有創(chuàng)新能力的學生要引導(dǎo)他們樹立創(chuàng)新意識，缺乏創(chuàng)新能力的學生從頭抓起，力求使他們達到“基礎(chǔ)等級”的各項要求。對不同秉賦和不同潛能的學生提供一個發(fā)展空間，提供開發(fā)潛能的機會。因此教師必須放棄權(quán)威態(tài)度，營造相互合作，寬松民主，相對自由的課堂氣氛，使集體創(chuàng)造力得以最大程度的發(fā)揮，敢于獨立思考，努力形成自己的教育思想，敢于創(chuàng)新;不斷學習新課題，新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，打破學生被動學習的思維定勢。

2. 鼓勵學生獨立思考和評價。教師要給學生足夠的時間和空間，把課堂還給學生，讓他們用自己積極的思想觀點獨立思考評價、充分探討，以培養(yǎng)學生自主學習的能力，設(shè)置問題開展咨詢式討論、情景式討論和研究式討論，而教師不要急于展示問題的結(jié)果，這樣可以促進學生自主學習意識的完善和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮。

3. 激發(fā)學生大膽質(zhì)疑，思維呈現(xiàn)靈活性和多樣性。教師是學生學習活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學生發(fā)展的教學過程。鼓勵學生敢于對未知事物進行探索，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威定論，提出新見解;敢于否定一向認為“是”的事物，通過創(chuàng)造性的認識，發(fā)現(xiàn)其中的“非”。

4. 充分運用多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在教學中必要時充分利用圖片、錄音、錄像、投影、網(wǎng)絡(luò)等，它們的特點是直觀性、生動性強、信息量大。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，教會學生使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找資料、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在學習過程的體驗中培養(yǎng)學生創(chuàng)新的能力。

5. 適當進行創(chuàng)新思維的專門訓練。其中包括鼓勵學生進行大膽質(zhì)疑和奇異的猜想;鼓勵學生提出自己的主張;自己編故事、小品和游戲;鼓勵學生積極發(fā)現(xiàn)日常事物的特殊用途等。

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關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)教育；人文精神

一、高職院校學生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀及原因

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的教育，是使受教育者學習人文知識并將其內(nèi)化為一種品質(zhì)的重要途徑。人文素質(zhì)是一個人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心，但目前在高職院校中人文素質(zhì)教育普遍被簡化、淡化、虛化，被忽視。一些高職院校的人文素質(zhì)教育課，除兩課外，幾乎是一片空白。即使有開這方面課程的，也只是幾門選修課，不成體系。

當前我國高職院校學生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)在：第一，學習熱情不夠高，實用化取向明顯；第二，文化素養(yǎng)普遍偏低；第三，人文精神相對缺乏。高職生人文素質(zhì)偏低的原因在于：教育觀念滯后、高職生自身素質(zhì)不高 、人文素質(zhì)教師缺乏。

二、加強高職生人文素質(zhì)教育的意義

人文素質(zhì)是大學生成才的必備素質(zhì)?？邕M高職院校的每個學生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業(yè)素質(zhì)，而缺乏人文素質(zhì)，最終只能成為人們所說的“機器人”、“工人”、“單面人”，因此加強大學生人文素質(zhì)教育對大學生成才具有重要的意義。

（一）加強人文素質(zhì)教育可培養(yǎng)大學生創(chuàng)新思維能力

由于自然科學主要是依靠邏輯思維，而人文科學主要是依靠形象思維。培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)可使大學生經(jīng)常進行兩種思維方式的交差、互補訓練，形成全面的知識結(jié)構(gòu)，這對于大學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有良好的促進作用。事實證明，超一流的科學家身上蘊聚著超一流的人才素質(zhì)，他們是科學家，同時也是具有良好的人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學家、藝術(shù)家。如居里夫人、愛迪生、華羅庚、錢學森等，他們對人類的貢獻，不僅在科學本身，還在于他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，大學生具備良好的人文素質(zhì)，將關(guān)系到所學專業(yè)上的成就，并能為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造性活動打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）加強人文素質(zhì)教育可促進大學生綜合素質(zhì)的提高

人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強的滲透力。加強人文素質(zhì)教育不僅表現(xiàn)在提高大學生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價值觀、培養(yǎng)民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等幾個方面。

從某種意義上說，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、情操、認識能力、文化教養(yǎng)才是人的全面而自由發(fā)展的標志。

三、加強高職生人文素質(zhì)教育的途徑

（一）樹立現(xiàn)代人才觀念，加強人文學科建設(shè)

樹立與現(xiàn)代教育特點相符合的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標，以育人為中心，把重點落實到培養(yǎng)學生形成完美的個性、健康的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的意識上來。開展人文素質(zhì)教育，糾正以往唯技術(shù)、唯知識、唯分數(shù)的傾向，培養(yǎng)既有較寬的知識面，又在某一方面有較深入的研究；既有高度的科學素養(yǎng)，又有厚實的人文素養(yǎng)的人才。因此要重視人文學科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，在高職院校開設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學、藝術(shù)等人文學科課程，為大學生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

（二）抓好高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾個主要方面

高職生在文化基礎(chǔ)、接受能力、畢業(yè)后所進入的崗位與本科生有所不同。進行人文素質(zhì)教育要根據(jù)情況，構(gòu)建適合他們的教育體系，并牢牢抓住以下幾方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

自強精神：目前社會上一些人對高職教育有歧視態(tài)度，高職生易產(chǎn)生自卑心理。因此要教育他們自強自立，有敢為天下先的競爭意識，要有自信心，用積極心態(tài)面對工作和生活，用頑強的毅力，腳踏實地去實現(xiàn)人生目標。

敬業(yè)精神：使學生懂得要生存發(fā)展必須敬業(yè)愛崗。高職生要在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，必須立足平凡崗位，不能好高騖遠，要有高度的社會責任感，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，能解決崗位上的技術(shù)難題，有吃苦耐勞樂于奉獻的精神。 轉(zhuǎn)貼于

職業(yè)道德：教育的核心是育人，育人的重心是育德。培養(yǎng)學生在校要有良好的學生品德，走上社會要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業(yè)道德。讓學生深刻認識到自己在社會職業(yè)活動中應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，對工作有責任感、進取心、協(xié)作精神、團隊精神，有正確的職業(yè)信念、職業(yè)行為方式和習慣。

誠信品質(zhì)：要讓學生懂得誠信是健康人格的體現(xiàn)，是立人之本，立業(yè)之本，也是立國之本。要使學生懂得誠信品質(zhì)在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，做事、做人要講誠信，自覺把誠信認識化為誠信意識，努力把誠信理論變?yōu)檎\信行為。在參加考試、申請入黨、求職、在工作崗位上以及生活中都要誠實守信，養(yǎng)成信用至上的習慣。

審美能力：這是較高層次的人文素質(zhì)。通過審美教育，使學生具有辨別美丑的能力，能感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美。用美來規(guī)范行為，指導(dǎo)人生。樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培養(yǎng)美的情操，具有美的人格和靈魂，追求美的生活方式。

耐挫能力：在社會中高職生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才，在社會的激烈競爭中，不可能一帆風順，所受的挫折也許會更多一些。教師在人文素質(zhì)教育中應(yīng)培養(yǎng)學生的耐挫能力，讓他們勇于面對現(xiàn)實，用頑強的意志，堅韌不拔的毅力，樂觀向上的精神面對困難。通過挫折砥礪自己的意志，在挫折中奮進，百折不撓，做事業(yè)和生活的強者。

（三）提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)

教師被稱為“人類靈魂工程師”，首先要深刻認識到人文教育的重要性，堅持以人為本的理念，樹立人才培養(yǎng)中的科學發(fā)展觀。鼓勵在職教師積極進行教學研究，探討強化人文素質(zhì)教育的好方法，取得經(jīng)驗并加以推廣。要不斷組織教師、班主任、輔導(dǎo)員參加培訓、學習和交流經(jīng)驗，提高自身人文素質(zhì)和管理水平，建設(shè)一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、勤奮敬業(yè)、責任心強、有奉獻精神的高素質(zhì)教師、管理隊伍，以其自身的人文素養(yǎng)熏染學生。

（四）科學設(shè)置人文素質(zhì)教育課程

增設(shè)哲學、歷史、語言、藝術(shù)等人文課程，加大人文學科課程的比重，這是強化人文素質(zhì)教育的重要前提，也是進行人文素質(zhì)教育的主要方式。由于高職院校學制較短（大多為3年），實習實訓的時間占得較多，因此人文素質(zhì)教育課又不能開得很多，需要對這些課程的安排進行科學規(guī)劃，根據(jù)培養(yǎng)對象的需要進行科學設(shè)置。課程分必修課、選修課和系列講座三個層次，內(nèi)容上三者相互配合。比如“大學美育”是必修的核心課，圍繞這個核心可開出“文學鑒賞”、“音樂鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”等選修課，在此基礎(chǔ)上再開設(shè)“唐詩欣賞”、“宋詞欣賞”、“中國古典四大名著欣賞”、“中國名畫欣賞”、“貝多芬音樂欣賞”、“小提琴協(xié)奏曲梁祝欣賞”等系列講座，在每一門人文核心課的基礎(chǔ)上擴展輻射出“選修課”、“講座課”。像這樣組合就形成了較完整的科學體系，系列講座課不受學時的限制，學生聽課比較自由，與其他課時不沖突，無考試壓力，能很輕松愉悅地接受人文素質(zhì)教育。

（五）積極探索改革人文素質(zhì)教育的教學方法

文化藝術(shù)教育的骨干課程是《大學語文》、《中國文化概論》、《中國歷史》、《大學美育》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》等必修課或選修課。但在這些課程的教學中要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學方法以及過分強調(diào)系統(tǒng)性、完整性，而應(yīng)大力推行以學生為教育主體的討論式教學、辯論式教學、啟發(fā)式教學、問題教學、直觀形象教學，以幫助他們將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)。此外，還要在各門課程的教學過程中都滲透人文教育，因為提高學生人文素質(zhì)單靠幾門人文課程是難以奏效的，不論是社會科學學科還是自然科學學科，都可以結(jié)合傳授知識進行人文教育。

（六）加強校園文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍

校園環(huán)境的人文氛圍對大學生具有強大的潛移默化的作用。加強校園文化建設(shè)，是實現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校園文化既包括校內(nèi)的文化設(shè)施、文化組織、文化管理制度，也包括一個高職院校內(nèi)全體師生員工所具有的共同的文化心態(tài)和文化生活方式，也是學校校風、學風和教風的外在表現(xiàn)。為加強校園文化建設(shè)，應(yīng)注意采取以下幾種措施：①開辦系列人文社會科學講座，幫助和指導(dǎo)大學生如何提高自身的人文素質(zhì)；②開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等；③建立一些人文社團，如攝影、舞蹈、書法、文學、音樂等方面的協(xié)會，來陶冶情操，塑造自我；④加強校園自然景觀、人文景觀的建設(shè)，突出學校的大學精神和理念，使大學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

參考文獻

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［2］王利琨．淺論在高等院校加強人文科學教育的必要性與迫切性［J］．上海理工大學學報（社科版）．1998，（1）：69～70．

［3］姚和芳，熊芊．論高職教育與人文教育的“和而不同”［J］．中國職業(yè)技術(shù)教育，2005，（8）．

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一、素質(zhì)教育發(fā)展及現(xiàn)狀

應(yīng)試教育一味地追求提高學生的考試成績，并將其作為評價教師優(yōu)劣、學校好壞的唯一標準，其弊端在社會發(fā)展進程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時展的要求。從1994年6月第二次全國教育工作會議提出了要在局部地區(qū)進行素質(zhì)教育試驗開始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個性發(fā)展。1999年召開了以素質(zhì)教育為主題的全國教育工作會議，進一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進入全面實施的新階段。

進入新世紀，素質(zhì)教育經(jīng)過多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動教育方面，仍然是實施素質(zhì)教育以來的一塊短板。勞動教育是指通過形式多樣的教育實踐活動使受教育者樹立正確的勞動觀念，崇尚勞動精神，熱愛勞動，自覺自愿參加勞動活動，是德育的內(nèi)容之一。勞動教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當今社會，我們應(yīng)該不斷地完善勞動教育，補齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進程中的積極作用。

二、勞動教育在素質(zhì)教育中的作用

勞動教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當今社會物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動教育在教育活動中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動意識缺乏、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實施。獨生子女在家庭中的獨特地位，使得老師對孩子細心呵護甚至溺愛，獨生子女很難真正接觸到勞動活動，大多數(shù)勞動教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進人的全面發(fā)展，而勞動教育可以使學生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認為勞動是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動教育促進學生的智力發(fā)育。在勞動活動中，互相幫助團隊合作的意識將貫穿始終，學生之間的友情將會加深，處理情感的能力也會隨之提升。

勞動教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動作為人類最基本的活動，人們通過勞動不斷地創(chuàng)造著先進文明成果。勞動教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學生的思想道德素質(zhì)，從而實現(xiàn)德育的作用。勞動可以鍛煉人的意志，學生在參與勞動活動的同時也在養(yǎng)成個人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動中懂得勞動光榮，勞動成果來之不易，懂得尊重他人的勞動，感恩為了自己健康成長而不斷辛勤勞動的父母和老師。勞動教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。

三、加強勞動教育對素質(zhì)教育的提升

（一）樹立正確的勞動觀

勞動教育在培養(yǎng)青少年的獨立生活能力，勤儉樸實的生活作風，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學生正確的勞動觀是學生端正勞動態(tài)度和養(yǎng)成勞動習慣的基礎(chǔ)，通過勞動教育讓學生熱愛勞動，尊重勞動人民。積極引導(dǎo)學生將腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。

（二）大力弘揚勞動精神

五一國際勞動節(jié)是人們充分感受勞動光榮的日子，是體味勞動的價值和意義的日子，更是一個有效實施勞動教育的日子。國家對勞動模范和先進工作者的表彰，是我國重視勞動、鼓勵勞動的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動的教育地位和作用，而且對全面推進勞動教育的實施具有重要的現(xiàn)實意義。

（三）積極鼓勵參與勞動

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關(guān)鍵詞：提高質(zhì)量 加強思想建設(shè) 業(yè)務(wù)素質(zhì) 德育教育

教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線，教師是教育行為的直接組織者和實施者。一個學校教育教學質(zhì)量的優(yōu)與劣，實施素質(zhì)教育的好與差，最根本的取決于教師隊伍的建設(shè)程度。提高中小學校教育教學質(zhì)量，除了需要過硬的環(huán)境、設(shè)施條件外，關(guān)鍵的是必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍，這是全面提升教育教學質(zhì)量的可靠保障。而加強教育教學管理，是全面提高教師素質(zhì)的主要途徑。

幾年來，教育事業(yè)的快速發(fā)展，使得中小學教師中青年教師的比例越來越大，教師隊伍素質(zhì)參差不齊。教育改革和素質(zhì)教育的深入實施，又使得面對單一目標提高教師的教學水平問題轉(zhuǎn)變成了全體教師的教育教學觀念、教法、手段、知識的深度和廣度的全面更新與提高。而在實際工作中，青年教師思想較開放，工作熱情高，教育教學經(jīng)驗差；老年教師教育教學經(jīng)驗豐富，但思想陳舊，滿足現(xiàn)狀等等；因此，進一步加強教育教學管理，提高教師的思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)，進一步規(guī)范教育教學行為，是教育的當務(wù)之急。

一、加強教師的思想建設(shè)，揚師德鑄師魂。

1、加強師表形象建設(shè)。教師是塑造人類靈魂的工程師，教師的勞動具有以人格塑造人格的顯著特點。要使每位教師真正理解認識自己的事業(yè)、熱愛自己的工作，做到敬業(yè)、樂業(yè)、無私奉獻，就要加強思想政治理論學習，開展好講政治、講學習、講正氣的“三講”活動，堅持每周至少2小時的政治理論學習，學習好黨的方針、政策、法規(guī)，教育好教師緊跟時代的步伐，不當思想上的落伍者。如：結(jié)合優(yōu)秀教師顧大家、舍小家的典型事跡，進一步學習《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確權(quán)利義務(wù)和責任，找差距、定目標，規(guī)范自己的言行。以“鑄師魂、揚師德、樹師表”為核心，開展好師德標兵和優(yōu)秀班主任評選活動，大力宣傳他們的工作業(yè)績，用他們?nèi)娜馔度虢逃ぷ鞯囊活w愛心、塑造師魂的感人事跡，教育影響青年教師；開展好“怎樣樹立教師形象”、“新時代的師生應(yīng)是什么關(guān)系”等系列教育討論活動，內(nèi)容要豐富多彩，深入教師的靈魂，盡量避免空洞乏味的說教。

2、把轉(zhuǎn)變教育觀念擺在首位。素質(zhì)教育不僅是一種教育思想，更是一種科學的、著眼于學生可持續(xù)發(fā)展的、面向未來的嶄新教育模式。素質(zhì)教育的起點應(yīng)該是教師和教育工作者自身的素質(zhì)教育和自身觀念的轉(zhuǎn)變。因此，素質(zhì)教育要真正落到實處，為師觀念與時俱進是一個重要前提。因為，觀念決定著行為，即使再好的教育理念和教改方案，也必須通過教師和教育工作者來付諸實施，只有內(nèi)化為教師和教育工作者的自覺要求，才能外化為具體的教育實踐活動?？梢姡瑢嵤┧刭|(zhì)教育，全面提高辦學質(zhì)量，教育觀念的轉(zhuǎn)變優(yōu)為重要。

首先，教育教師要破除固有的應(yīng)試教育觀，樹立順應(yīng)素質(zhì)教育的新教育質(zhì)量觀。當前，不少教師和教育工作者囿于固有的教育觀念，在教學上仍自覺不自覺地沿襲著應(yīng)試教育的那一套做法，在對學生進行評價和考核時，一般仍傾向于考分作定奪，以分數(shù)定優(yōu)劣，這與實施素質(zhì)教育是背道而馳的。要實施素質(zhì)教育，就要樹立新的評價觀，改變過分強調(diào)評價的選拔功能，既要關(guān)注學生的學業(yè)成績，又要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生各方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需要，關(guān)注個別差異，幫助學生認識自我，樹立自信，促進學生在原有水平上的發(fā)展。

其次，教育教師要破除固有的師道尊嚴，樹立民主、平等的新型師生觀。傳統(tǒng)教學中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，師生之間極不平等。學生無條件地接受教師的一切灌輸。而實施素質(zhì)教育，要求確立新的師生觀，建立平等和諧的新型師生關(guān)系，應(yīng)強化師生間的平等交往，平等對話、平等參與。教師的角色應(yīng)由教學中的權(quán)威者變成學生的合作者、幫助者、引導(dǎo)者、促進者。

二、努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

1、加強青年教師的培養(yǎng)工作。社會的進步和發(fā)展要靠科技，而科技的進步依靠教育，教育的振興與發(fā)展又要靠教師，尤其是廣大青年教師。因此，加強青年教師的培養(yǎng)提高工作，在學校的各項教育教學過程中占重要地位，學校領(lǐng)導(dǎo)要針對青年教師進取心強，工作熱情高這一心里特點，生活上要體貼照顧，政治上關(guān)心培養(yǎng)，業(yè)務(wù)上不怕失敗，放手使用，嚴格要求，教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮骨干教師和學科帶頭人的帶動作用，開展好“一幫一，一對一”的“拜師”活動，以老帶新，幫助青年教師過好教材關(guān)、備課關(guān)、教法關(guān)等，定期聽他們的匯報課，和他們一道共同探討、研究、總結(jié)經(jīng)驗教訓，使其打好扎實的教學基本功。另外，還要把優(yōu)秀人才推向教改第一線，讓他們承擔科研課題，配備指導(dǎo)教師，舉行青年教師優(yōu)質(zhì)課、教案、論文評比等活動。此外，要大力提倡鼓勵督促青年教師積極參加學歷進修，各項教學活動開綠燈，確保其順利畢業(yè)?？傊?，通過一系列教學研討活動大幅度提高青年教師的教育教學水平，使他們盡早成為特長+合格的專家型教師人才。

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教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。作為教師，也應(yīng)該是被教育的對象。所以，教師的素質(zhì)教育是影響學生素質(zhì)的靈魂。

德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實施策略中所言，學生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點 。楊雄曾經(jīng)說過：中國教育的最大特點是 ，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是金茂大廈的地基。但這種基礎(chǔ)肯定會浪費的。平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)為關(guān)注的。這雖然是一個比喻，但確實是很能說明問題。我認為，德育才是對孩子具有再生意義的基礎(chǔ)。誠然，我曾讀過這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學6年級2班的學生，13歲的李宏有要與同學出去玩。誰知孩子從那就再也沒有回來。9月9日上午，李父報案。班主任在班問李宏有下落時。一個孩子說出震驚的話：聽朱某說，李宏有已經(jīng)淹死了?！卑嘀魅握襾硪恢睕]有異樣的學生。3個男孩終于說出隱藏在心中4天的秘密。結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物，自行車后。楊某、朱某，張某神情自若的回了家。父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長大的小伙伴。愛心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個學習再好的學生，即使最后成為博士，卻沒有做人基本的道德責任心。這樣的人當科學家我們敢要？像這樣為國家，為人民謀福利的“科學家”值得信賴嗎？所以，教育是培養(yǎng)人的活動，學校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。

教育，是引導(dǎo)，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學經(jīng)常不完成作業(yè)，而用“手板”進行嚴厲處罰，并要求學生每人帶一根木板，在木板上寫上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學見到趙老師都非常害怕，家長為此而十分憤怒。但學校聲稱，因四（1）班不好教，要求每人帶一教鞭，供老師使用。真是令人難以理解啊。愛，是一種情感，是不可以被強迫和勉強的，作為教師你不可以不愛你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。尊重是一種外在的表現(xiàn)。學校的作為培養(yǎng)人發(fā)展的重要場所，學校的責任，聲稱學生不好管，就允許拿教鞭打，這規(guī)定，從何而來？是義務(wù)教育的“法規(guī)“嗎？簡直太荒謬！教育不是選擇適合調(diào)教的學生，而是為不同的學生服務(wù)。

再而對搗蛋孩子時，“反彈瑟琶別有情”，那么誠摯的教育之美，就可以感化心靈 ，成為動力，學生良好的催助劑。正如素質(zhì)教育中所說:教師是知識的傳播者，智慧的啟迪者，個性的塑造者，人生的引路人，潛能的開發(fā)者，其次是學生的合作者，幫助者和服務(wù)者。誠然，教師在學生學習中起指導(dǎo)作用。那么，那些“恨鐵不成鋼”，所以打了他。指導(dǎo)人成了“罰判官“。老師恰恰將這種愛，引進彎路，真誠的愛心更多了專制的色彩。因而有了愛不等于有了教育，有了教育不一定說就擁有了教育智慧。你說你愛學生，但你敢說你有孩子的親生父母更愛他們的孩子嗎？家長愛他們的孩子，他們接受過教育，但不等于他們就擁有教育智慧！正是因為父母們懂得這一點，所以將他們的信任與真誠寄予學校和老師。而教師有時卻將愛引入學生學習發(fā)展的歧途。正是因如此，往往會引起學生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應(yīng)。所以，作為老師，人類靈魂的工程師，我們要學會總結(jié)，學會反思，掌握教育智慧，有：“反彈琵琶別有情”的思想。如下：批評的話，贊揚的說；嚴肅的話，風趣的說；直白的話，委婉的說。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的頭上加一頂專制的帽子，那么心靈的呼喚就永遠得不到另一顆心靈的回應(yīng)，這種愛之間永遠有一條無法逾越的鴻溝！

用教育智慧去拯救，喚醒一顆迷途的“小兔“吧，讓愛在心靈間生長，萌芽，長成一顆長滿綠蔭的”參天大樹”.

地址：山東省青島市嶗山區(qū)人民政府王哥莊邊防派出所姜家村320號

聯(lián)系人：姜婷婷

電話：13791805701

所在學校：山東省青島師范學校

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校長必須懂教育、會管理，用科學的理念來管理好一所學校。但是，做到了這一點也只能成為管理型校長，這還不夠。要成為有抱負、有建樹的校長，必須是創(chuàng)新型的校長。校長必須成為學校的領(lǐng)導(dǎo)者，創(chuàng)新教育的設(shè)計師。

作為管理型的校長和作為創(chuàng)新型的校長是截然不同的。管理型的校長，重在把錯綜復(fù)雜的事務(wù)秩序化，合理地使用人力、物力、財力、信息、時間等，使學校全部工作持續(xù)、穩(wěn)定地運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)教育目標，督促人往正確的方向前進。而創(chuàng)新型校長，重在指引方向，做出決策，以目標的吸引力，激勵師生自覺前行。創(chuàng)新型的校長是學校領(lǐng)導(dǎo)層的核心主角。創(chuàng)新型校長會適時恰當?shù)卮_立學校的發(fā)展目標，打造自己的品牌，確定自己的特色，給予人一種工作的動力，使師生從工作學習中獲得成就感和歸屬感，這也是最基本的人性要求。

學校的發(fā)展需要一種精神，作為學校領(lǐng)頭雁的校長也要有一種精神。校長精神是一面旗幟、是一種力量、是一種氣質(zhì)、是一種個性、是一種氛圍，是一筆十分珍貴的精神財富和教育資源。校長的精神重在示范引領(lǐng)、重在團結(jié)激勵、重在創(chuàng)造活力、重在構(gòu)建特色、重在塑造靈魂、重在打造品牌。深化素質(zhì)教育，推進新課程改革，呼喚著一大批有創(chuàng)新精神的學校和校長！曾任美國總統(tǒng)的艾森豪威爾將軍打過一個有趣的比方：他將一根繩子放在會議桌上，然后開始從繩子的一端往前推動，結(jié)果當然是徒勞無功。艾森豪威爾對與會的將軍們說，領(lǐng)導(dǎo)工作也是這樣，“驅(qū)使”將徒勞無功，但是要是“吸引”的話，真是要怎樣就可以怎樣。說完他將那根繩子拉來拉去，結(jié)果當然是隨心所欲?！袄K子”的啟示，形象地說明了“引導(dǎo)”與“管理”的不同含義，也充分說明了創(chuàng)新型校長與管理型校長是有著本質(zhì)區(qū)別的。

常常見到這樣一些校長，他們身先士卒，吃苦在前，到校早、離校遲，在繁重的行政事務(wù)之外還兼課；他們對學校的各項工作事無巨細，在學校建立了一套嚴格、細致的管理制度，職責到位，賞罰分明？？但是，他們往往發(fā)現(xiàn)，身先士卒未能帶動教職工自覺跟上，事必躬親卻使自己感到分身無術(shù)；再嚴格的制度總讓人有空子可鉆，過于細致的管理制度。令老師厭煩，管理者的嚴肅面孔容易引起教師反感，心中的既定目標總是難以實現(xiàn)，辦學水平仍在原地徘徊。

應(yīng)該說，這些校長都有強烈的事業(yè)心和責任感，都有良好的管理者的素質(zhì)。但他們只是學校的管理者，而不是學校的領(lǐng)導(dǎo)者、開拓者、創(chuàng)新者。創(chuàng)新型的校長應(yīng)該是這樣的，他們不滿足于已有的工作經(jīng)驗，勇于創(chuàng)新，樂于實踐。辦好學校的關(guān)鍵在校長，教育創(chuàng)新，校長為先；他們勤于思考，明于方向，善于決策；他們可以隨時隨地與教工、學生傾心談話，真誠交流，及時采納他們的意見和建議，從善如流；他們處事民主、待人隨和、不，把教師的冷暖放在心上，具有海納百川的胸懷，言傳身教，卻能形成較強的凝聚力；他們目光遠大，善于及時捕捉信息，把握機遇，調(diào)整戰(zhàn)略，大膽實施素質(zhì)教育，全面提高學校的教育教學質(zhì)量。這樣的校長抓大事、有遠見、重創(chuàng)新、講民主，是名副其實的創(chuàng)新型校長。面對即將到來的知識經(jīng)濟時代，面對全面展開的新課程教育，面對富有文化素養(yǎng)的教師，我們需要這樣的創(chuàng)新型校長。

創(chuàng)新型的校長必須具備以下素質(zhì)：

第一，創(chuàng)新型校長必須通曉教育理論知識，掌握教育規(guī)律，有豐富的經(jīng)驗，有成功的自信心，熟悉學校管理制度，對管理方式駕輕就熟，是一名成功的管理者。

第二，創(chuàng)新型校長必須勤奮好學，知識淵博，有豐厚的文化底蘊，尊重知識，尊重人才，善于運用現(xiàn)代技術(shù)手段，依靠知識的力量去影響和激發(fā)教職工勤奮工作，不斷提高自身的素質(zhì)。

第三，創(chuàng)新型的校長必須具有強烈的創(chuàng)新意識。要不受現(xiàn)行教育體制的束縛，敢于掙脫“應(yīng)試教育”的枷鎖，大力開展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心在于創(chuàng)新，知識經(jīng)濟的靈魂也在于創(chuàng)新，社會進步的本質(zhì)更在于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新意識，就不能帶領(lǐng)學校不斷取得進步。無論在規(guī)劃學校的發(fā)展方向，制定階段性奮斗目標，形成本學校的辦學特色，以及課程改革方面，校長都要大膽創(chuàng)新。

第四，創(chuàng)新型的校長必須善于溝通，是對外關(guān)系的協(xié)調(diào)者。這種溝通不僅限于校內(nèi)教師、學生及家長，還必須加強與校外社會的聯(lián)系。一方面是向社會宣傳學校，服務(wù)于社會；另一方面是了解社會對學校的需要，也贏得社會對學校的支持。

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【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；高職院校；現(xiàn)狀；對策

在我國，高等職業(yè)教育從八十年代開始迅速發(fā)展，為我們培養(yǎng)大批營養(yǎng)型的人才，是高校教育的重要組成部分。近年來，隨著社會需求的變革和尤其是高等教育規(guī)模的擴大，社會對勞動者的素質(zhì)要求也越來越高。大學生嚴峻的就業(yè)形勢已成為社會關(guān)注的焦點。

另外，目前大多職業(yè)技術(shù)院校的培養(yǎng)目標、方式與社會實際需求還有一定差距，導(dǎo)致出現(xiàn)了學生就業(yè)難而企業(yè)招不到需要的人才的尷尬局面。我國高等職業(yè)教育轉(zhuǎn)型是適應(yīng)時展的必然結(jié)果，因此能夠培養(yǎng)職業(yè)型、技術(shù)型人才的高等職業(yè)院校，是適應(yīng)時展的迫切要求，所以加強學生綜合素質(zhì)教育，使學生能更好適應(yīng)時代的發(fā)展，才能在未來的競爭中立于不敗之地。

尤其近些年面對前高等教育強勁的發(fā)展勢頭和市場經(jīng)濟對人才要求越來越高的雙重壓力，我國高職教育的生存和發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。我國高職院?？傮w發(fā)展已經(jīng)取得一定的成果，但是在我國高等教育迅速發(fā)展的今天，高職教育還存在一定的不足，尤其是社會的需要對高職教育提出了更高的要求，所以大力推進素質(zhì)教育，是我國職業(yè)教育發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、我國高職院校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1.學生的綜合素質(zhì)

近些年高職教育生源相對較差，多數(shù)學生高考成績較差或者發(fā)揮不理想，總分較低，存在學生整體素質(zhì)下降，部分學生素質(zhì)較差的局面，我們通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校學生總體上思想素質(zhì)是好的，但也存在一定問題。表現(xiàn)為：有些學生人生觀、價值觀不正確，享受主義、拜金主義的思想較嚴重，也有學生缺乏理性的克制，缺乏合作和團隊精神。

2.教師的綜合素質(zhì)

高職院校教師在學校教育中處于主導(dǎo)地位，教師綜合素質(zhì)對學生素質(zhì)的產(chǎn)生的影響較大。教師高尚的人格魅力是學生的榜樣，教師職業(yè)道德是學生的楷模和表率。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分教師教育觀念不能及時更新，人生價值觀存在偏失，導(dǎo)致學生形成錯誤的社會觀念，更不能正確引導(dǎo)學生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

3.素質(zhì)教育的環(huán)境

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分， 其根本任務(wù)是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)的勞動者。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)一線的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等方面人員的教育，培養(yǎng)的是高級專業(yè)技能型人才。由于培養(yǎng)目標的不同，高職教育普遍重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，偏重于實踐鍛煉，輕視理論學習，導(dǎo)致部分高職院校培養(yǎng)失衡。教育的缺失容易導(dǎo)致忽視社會行業(yè)、企業(yè)對人才的更高需求，造成人才培養(yǎng)的供需脫節(jié)， 教育與人才市場的需求錯位。所以，高職院校素質(zhì)教育的改革關(guān)系到學校的生存和發(fā)展，具有一定的緊迫性和必要性。

二、高職院校素質(zhì)教育的改革策略

1.構(gòu)建完善的素質(zhì)教育體系

為加強高職素質(zhì)教育工作，學校組建素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)組，并設(shè)置素質(zhì)教育課程管理中心，負責本校素質(zhì)教育課程的教學管理工作，形成構(gòu)建高職教育目標體系、保障體系、評價體系，促使高職教育理論教學和社會實踐有機地結(jié)合起來，使得素質(zhì)教育目標明確、具體。學校還需從在經(jīng)費上保障素質(zhì)教育的全面實施，在組織、管理、監(jiān)督等方面促進師生的積極參與，形成合力。

2.建立合理的高職課程體系

高職院校培養(yǎng)方向以市場就業(yè)為導(dǎo)向，所以關(guān)注市場變化，對課程設(shè)置進行動態(tài)調(diào)整是職業(yè)教育課程體系的靈魂，進而滿足社會不同層面對人才的不同徐需求。要采購和編寫體現(xiàn)符合社會發(fā)展的新知識、新信息、新方法的具有高職院校特色的教材，基礎(chǔ)課教學目標要以社會實踐為目的，要加強針對性和實用性。同時也應(yīng)注意，均衡技能課程和素養(yǎng)課程開設(shè)的比例。以職業(yè)能力作為配置課程的基礎(chǔ)，根據(jù)工作崗位對人才的不同需求，有針對性地加大身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等課程設(shè)置比例，使學生職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展融為一體，切實具備從業(yè)的綜合素質(zhì)。同時關(guān)注市場需求，及時對課程設(shè)置進行動態(tài)管理。根據(jù)社會需要隨時調(diào)整課程設(shè)置，突出職業(yè)教育課程體系的靈活性，滿足不同層面對人才的不同要求。

3.建設(shè)濃郁的校企結(jié)合氛圍

高職院校校園文化建設(shè)是營造良好育人環(huán)境的基礎(chǔ)，是努力提高校園生活品質(zhì)的重要途徑。應(yīng)重視校園軟件和硬件環(huán)境建設(shè)，開展豐富多彩的、有益于學生身心健康和個性發(fā)展的文化、科技、體育和社會實踐活動，促進素質(zhì)教育的施行。特別是能將企業(yè)文化引入校園，建立學校內(nèi)部公司，盡早的適應(yīng)社會需求，通過實習于校內(nèi)就業(yè)，實現(xiàn)真正意義上的“工學結(jié)合”。同時，采用企業(yè)內(nèi)部的考核機制和人才評價機制與校內(nèi)機制相結(jié)合，培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)的企業(yè)精神，將學生和員工的身份進行交叉，使得加強學校素質(zhì)教育與企業(yè)職業(yè)技能培養(yǎng)有機的銜接，提升學生適應(yīng)社會的綜合素質(zhì)能力。

4.培養(yǎng)學生核心競爭力

以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心， 其在高職教育中的體現(xiàn)首先是以學生為本， 實施素質(zhì)教育必須堅持以學生為本的理念。高職院校學生的發(fā)展主要階段指畢業(yè)后的職業(yè)生涯中，學生通過校內(nèi)的學習，在未來的職業(yè)發(fā)展中，通過不斷的學習、創(chuàng)造來適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要，這是學生發(fā)展的核心競爭力。高職院校校內(nèi)培養(yǎng)是將來職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，主要目的是要加強學生人文教育，在學?？梢酝ㄟ^開展人文講座、公選課、社團活動等媒介傳播人文教育，加強學生的人文知識修養(yǎng)，提升學生自身的人格力量、人文思想，為素質(zhì)教育的可持續(xù)發(fā)展提供不竭的動力。同時要不斷的提高學生的就業(yè)競爭力，必須以市場為導(dǎo)向，大力開展學校就業(yè)指導(dǎo)工作，培養(yǎng)學生的就業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃能力、崗位求職能力和崗位工作技巧，積極引導(dǎo)學生主動創(chuàng)業(yè)。尤其是通過邀請校外企業(yè)人員進行社會實踐、就業(yè)指導(dǎo)等講座，讓學生更加了解社會的需求。

【參考文獻】

篇10

關(guān)鍵詞：數(shù)學課堂；自主化；教學

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-110-01

一、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，主動靈活地駕馭課堂，是實現(xiàn)課堂教學自主化的基礎(chǔ)和前提。

教師是課堂教學活動的策劃者、組織者和指導(dǎo)者，決定著教學活動的方向、方法、內(nèi)容、進度和質(zhì)量，是影響教學成敗的重要因素。再則由于小學生受年齡和心理發(fā)展的限制，他們的學習帶有一定的盲目性，也需要教師作必要的指導(dǎo)。實現(xiàn)課堂教學自主化，教師首先必須自主，充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

教師的自主首先表現(xiàn)在教學過程的設(shè)計上。教師必須用全面的素質(zhì)教育思想，統(tǒng)帥每節(jié)課的教學目標。根據(jù)教學內(nèi)容與學生實際，靈活地選用教法，把教材知識固有的邏輯順序與學生的認知順序有 機的統(tǒng)一起來，設(shè)計合理的科學的過程。在教材使用上要自主，做到以教材為依據(jù)但不局限于教材。

教材是我們對學生素質(zhì)教育的根據(jù)，所展現(xiàn)的是知識的邏輯發(fā)展的順序，與學生認知順序有一定程度的差距。因此教師更應(yīng)深入鉆研教材，結(jié)合學生實際水平，精心設(shè)計教學過程，巧妙地將教材的知識思路轉(zhuǎn)化為學生易于接納的教學思路，并注意處處為學生的提高與發(fā)展創(chuàng)造條件。教學過程設(shè)計的自主化是課堂教學自主的基礎(chǔ)，是教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮的標志之一。

二、引導(dǎo)學生參與教學活動，培養(yǎng)學生的參與意識，是實現(xiàn)課堂教學自主化的重要條件。

學習的主體是學生。學生學習的積極性、主動性是內(nèi)因，教師只是外因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。沒有學生的參與，教師設(shè)計再好的方法也是徒勞。有人說：沒有學生積極、主動參與的教學是失敗的教學。再說素質(zhì)教育本來就是個性發(fā)展的教育，我們就必須在教學中始終把學生看作學習的主人，讓他們積極參與到教學過程中。只有這樣我們教學的自主化，才可能有落腳點，才可能取得預(yù)期的效果。

在教學中要學生參與教學活動，就需要老師注意創(chuàng)造良好的學習環(huán)境與氣氛，創(chuàng)設(shè)問題情境，充分利用小學生好奇、好勝、好動的特征，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣。教師要多組織討論，讓學生在多向交流中參與。討論能集思廣益，既有利于學生主動參與，使每個學生都有一個充分表現(xiàn)的機會，又有利于學生間交流，學習別人的優(yōu)點，提高語言表達能力，培養(yǎng)學生協(xié)作的意識。

三、注重學生思維訓練，培養(yǎng)學生學習能力是體現(xiàn)課堂教學自主化的核心和關(guān)鍵。

數(shù)學的本質(zhì)是思維，學生素質(zhì)提高的重要指標是思維水平的提高。因此落實素質(zhì)教學，培養(yǎng)學生思維力是核心，也成了課堂教學自主化的核心內(nèi)容。對學生進行思維訓練，首先需要教師挖掘教材中的智力因素，設(shè)計合理的過程和選擇適合學生認知發(fā)展的思維訓練材料，在教學中要加強直觀教學和動手操作，引導(dǎo)學生觀察、分析，多方感知獲得較為豐富的感性認識；其次要教給學生基本的思維方法與策略；第三要提供創(chuàng)設(shè)些數(shù)學問題，讓學生運用所學知識、方法去探究問題、解決問題，在解決問題過程中發(fā)展思維，并逐步培養(yǎng)學生具有問題的意識；第四要不斷鼓勵學生標新立異，發(fā)表獨立見解，給學生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的情境，發(fā)展培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)與方法，特別是創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

在教學中要重視數(shù)學思想方法的滲透，滲透在學生探求知識的嘗試活動中，滲透在思維過程的展示中，滲透在課堂練習的設(shè)計，滲透在小結(jié)評價中。因為不管學生將來從事什么工作，唯有深深銘刻于其頭腦中的數(shù)學觀念、思維方法才能隨時隨地地發(fā)生作用，使他們終身受用。所以從這個意義上說，重視學習方法的指導(dǎo)，提高學生能力，是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，也是課堂教學自主化的靈魂。

四、因材施教，分層教學，是課堂教學實現(xiàn)自主化的有力保證。

學生在生理、心理結(jié)構(gòu)、接受能力受諸多因素的影響存在著較大的差異，而素質(zhì)教育又要求我們每個學生都得到全面的發(fā)展。因此我們在注重學生學會學習同時，必須做到因材施教，分層教學。即根據(jù)各個學生的實際水平，設(shè)定幾個不同層次的學習組，對他們提出不同的要求，同進抓好“兩頭“，對學有困難的學生，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對性地補差，對學有余力的學生，要積極創(chuàng)造條件，使他們脫穎而出。使每個學生在課堂中都有成功的機會，真正使全體學生積極主動地學習，實現(xiàn)教學的自主化。

在教學中教師在設(shè)計提問，組織討論，板演練習的時候，要以“下要保底，上不封頂”的教育思想為指導(dǎo)，因人而異地提出不同的教學目標，對學生評價同樣又應(yīng)有不同的標準，對學生的表達、操作等應(yīng)以表揚鼓勵為主。分層教學就形式而言一般可分兩類，一類可歸納為顯性分層設(shè)計，指教師預(yù)先將內(nèi)容與學生劃分不同的學習組，明確提出不同的要求。如規(guī)定哪些必修內(nèi)容？哪些為選修內(nèi)容？使學生達到不同的水平。