導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?chuàng)新思維訓(xùn)練與創(chuàng)新方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 訓(xùn)練方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）03-0075-01

素質(zhì)教育的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)工具課，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有重要地位。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)多種因素互相聯(lián)系、互相影響、互相作用的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)過(guò)程，它包括知、情、意在內(nèi)的各種心理活動(dòng)在最高水平上的綜合。教學(xué)中要以文本為主而又不局限于文本，引領(lǐng)學(xué)生突破課堂，拓寬創(chuàng)新的思維領(lǐng)域。下面是筆者教學(xué)實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的有益嘗試。

一、啟發(fā)想象，打開(kāi)創(chuàng)新思維的閘門(mén)

創(chuàng)造離不開(kāi)想象，創(chuàng)新要以想象為基礎(chǔ)。作為審美對(duì)象的文學(xué)作品有許多思維上的“留白”，作品中思維空間的存在，期待著學(xué)生的參與，召喚著學(xué)生從自己的審美視覺(jué)出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造。因此，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生不能只停留在作品所描繪的形象上，要充分利用課文的“留白”，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行由此及彼的想象和聯(lián)想，使作品的形象更豐富充實(shí)。教學(xué)中精心設(shè)計(jì)好能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的想象教學(xué)，這便是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，我選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。如在教學(xué)《皇帝的新裝》這篇童話(huà)時(shí)，我就布置了以“游行大典結(jié)束后”為題的寫(xiě)作訓(xùn)練，有意識(shí)地讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)故事，學(xué)生在廣闊的想象天地中，有的用智慧的筆寫(xiě)了皇帝被天真無(wú)邪、大膽直言的小孩感動(dòng)，最終悔過(guò)自新，嚴(yán)懲騙子；有的寫(xiě)皇帝自知顏面掃盡，惱羞成怒，下令抓捕說(shuō)了真話(huà)的小孩，回到皇宮，繼續(xù)著驕奢的生活……引導(dǎo)學(xué)生順著故事情節(jié)展開(kāi)豐富而又合理的想象，這樣學(xué)生的思維就會(huì)打開(kāi)，自由馳騁，利于學(xué)生領(lǐng)悟作品的更深層次，從而有效訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維。

引發(fā)學(xué)生想象詩(shī)的意境，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累去拓展想象，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好方法。“詩(shī)中有畫(huà)”，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，總讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達(dá)詩(shī)意的圖畫(huà)。這樣，學(xué)生總能據(jù)自己的理解，展開(kāi)想象的翅膀，畫(huà)出一幅山水畫(huà)，或一幅田園風(fēng)光圖。當(dāng)然，鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，教學(xué)中，多采用小組合作方式，讓學(xué)生邊討論，邊思考：畫(huà)什么？怎樣畫(huà)？這樣，學(xué)生繪畫(huà)過(guò)程中，以合作的主人公姿態(tài)，各抒己見(jiàn)。如教學(xué)《觀(guān)滄?！窌r(shí)，學(xué)生就如何在畫(huà)中表現(xiàn)詩(shī)人形象時(shí)展開(kāi)了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有人認(rèn)為花草樹(shù)木要矮，詩(shī)人形象要高大；有的學(xué)生認(rèn)為山、詩(shī)人等幾筆勾畫(huà)，而大海則要畫(huà)得突出、寬大……這些爭(zhēng)論對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫(huà)都無(wú)所謂。重要的是在這種交流中訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

二、質(zhì)疑問(wèn)難，引發(fā)創(chuàng)新思維的火花

新課程理念下，課堂教學(xué)時(shí)不再是教師的教和學(xué)生的學(xué)。它將不斷地讓位于教師和學(xué)生的互教互學(xué)，再成為學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)的過(guò)程不再是教師作為搬運(yùn)工把知識(shí)挪進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而將學(xué)得的知識(shí)變成自己的觀(guān)點(diǎn)和思想。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币墒侨祟?lèi)打開(kāi)宇宙之門(mén)的金鑰匙。有了疑，才能啟動(dòng)創(chuàng)新的閘門(mén)，觸發(fā)想象與思考；敢于質(zhì)疑，才能發(fā)揮聰明才智，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。因此教學(xué)中要善于巧設(shè)疑問(wèn)，引起學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。如讓學(xué)生談?wù)劯惺?、想法，?duì)重點(diǎn)詞句是如何理解的等，發(fā)揮學(xué)生思維的潛力，只要說(shuō)得有道理就算對(duì)了，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。例如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)時(shí)，我不是簡(jiǎn)單地照本宣科介紹一下寫(xiě)作背景，而是首先點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想“安史之亂”與“暴風(fēng)雨侵襲，茅舍”這兩幅慘景。經(jīng)過(guò)“社會(huì)背景”與“自然背景”的點(diǎn)撥，即把學(xué)生引入到深沉的歷史回憶之中，拉近了時(shí)間的距離。通過(guò)創(chuàng)設(shè)特點(diǎn)的背景氛圍，讓學(xué)生有一種“身臨其境”之感，是學(xué)生說(shuō)出與眾不同的地方。然后通過(guò)歸納說(shuō)出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與教學(xué)活動(dòng)，大大增強(qiáng)了學(xué)生質(zhì)疑的能力，學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。

當(dāng)然，教師只有給學(xué)生創(chuàng)造輕松、民主的氛圍，才能讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲。對(duì)因求知好奇受到獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生而言，他們往往會(huì)繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索，從而促進(jìn)他們智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新思維的能力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，營(yíng)造一種和諧、民主、平等的質(zhì)疑氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生突破陳規(guī)，發(fā)表新見(jiàn)解、新設(shè)想，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀(guān)念和意識(shí)。我在教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》一文時(shí)，我這樣引入：“在這個(gè)世界上只有我們?nèi)祟?lèi)有語(yǔ)言會(huì)說(shuō)話(huà)，人們又常說(shuō)，人有人言獸有獸語(yǔ)，也就是說(shuō)各種動(dòng)物也有它們自己的語(yǔ)言，但是誰(shuí)又聽(tīng)說(shuō)過(guò)大自然也會(huì)說(shuō)話(huà)，會(huì)向人類(lèi)報(bào)告信息呢？如果同學(xué)們認(rèn)真地研讀課文，這些問(wèn)題一定能夠解決，大家趕快行動(dòng)吧！” 從而激發(fā)了他們的朗讀興趣，在學(xué)生自由朗讀課文后，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法，提出自己的問(wèn)題。學(xué)生提的問(wèn)題或零散的，或淺顯的，或深?yuàn)W的，甚至是怪異的，但作為教師，我鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，為孕育創(chuàng)新思維的火花打下基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)生自己質(zhì)疑，自己解惑，不但對(duì)課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新的意識(shí)。

三、尋機(jī)表演，挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力

篇2

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法

學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要培養(yǎng)，新能力需要開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生思維的重要渠道，其得天獨(dú)厚的學(xué)科特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了必要條件。那么，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中做了積極的探索，獲得了一些體會(huì)。

一、求異圖新，樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是指創(chuàng)造的愿望、動(dòng)機(jī)或意圖，是一切創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造活動(dòng)的前提條件。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和新穎性，使學(xué)生的智力向高層次發(fā)展。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展水平。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是導(dǎo)入新課還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，無(wú)論是課堂上的訓(xùn)練還是課后的鞏固，無(wú)論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，教師都應(yīng)該全方位了解學(xué)生，努力做到“生之所憂(yōu)，師之所思”，都應(yīng)該在興趣上做文章，都應(yīng)該始終把學(xué)生放在主置上，讓他們?cè)诼?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等方面都得到發(fā)展，從心理上為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好充足準(zhǔn)備。

2.啟發(fā)學(xué)生大膽提問(wèn)

質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的重要體現(xiàn)，是學(xué)生好奇心、求知欲的主要表現(xiàn)形式，能促使人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，通過(guò)問(wèn)，解決學(xué)習(xí)上的疑難；通過(guò)問(wèn)，使他們的求知欲得到滿(mǎn)足。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，如果學(xué)生認(rèn)知有限，的確需教師“置疑”，教師應(yīng)該幫助學(xué)生由“質(zhì)疑”而“置疑”。需要注意的是，這種“置疑”是引導(dǎo)學(xué)生為“質(zhì)疑”而“置疑”，不可代替學(xué)生的質(zhì)疑。教師不要怕學(xué)生問(wèn)得簡(jiǎn)單，問(wèn)得幼稚，應(yīng)該肯定學(xué)生大膽提問(wèn)的精神，保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，從而使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)都得到充分發(fā)展。

3.鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑

張載說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！背填U有言：“學(xué)者先要會(huì)疑。”因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，不迷信課本、不迷信權(quán)威、不迷信老師。懷疑，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。探索因懷疑而生，在很多時(shí)候，學(xué)生的懷疑是有道理的。

二、大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)造想象是創(chuàng)造力的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是文學(xué)作品，還是實(shí)用文體，都應(yīng)該積極挖掘可以發(fā)展學(xué)生想象力的因素，訓(xùn)練學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

1.延伸

優(yōu)秀的文學(xué)作品都會(huì)以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力吸引讀者，猶如美好的樂(lè)曲，余音繞梁而不絕。換言之，作品從形式上看結(jié)束了，但是，它在內(nèi)涵上給讀者留下了無(wú)限的想象的空間。例如，學(xué)生學(xué)完《白楊》后，教師可以設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)，以“孩子長(zhǎng)大以后”為題展開(kāi)想象，進(jìn)行口頭作文或?qū)懽骶毩?xí)。這樣的練習(xí)，既延伸了課文的內(nèi)容，又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力。

2.填補(bǔ)空白

“白”是指文學(xué)作品中有意無(wú)意地留給讀者想象的空間或應(yīng)當(dāng)交代而未交代的“空白”。讓學(xué)生進(jìn)行這種填補(bǔ)空白的思維練習(xí)，一方面可以體味作者的匠心，另一方面可以充分挖掘人物的復(fù)雜的思想感情，更準(zhǔn)確地、深刻地把握作品的主題。例如，《一面》中有這樣一個(gè)場(chǎng)面：阿累認(rèn)出了魯迅，又高興又激動(dòng)，“你，你就是……”省略號(hào)表達(dá)了其豐富的內(nèi)心感情，他想說(shuō)，卻不能說(shuō)。這時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象，把作者想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)補(bǔ)充出來(lái)。又如《少年閏土》中閏土教“我”月夜刺猹的神態(tài)、心理；《絲綢之路》中人們遐想的內(nèi)容；《清平樂(lè)·村居》中翁媼敘談內(nèi)容……都蘊(yùn)含豐富的潛臺(tái)詞，留有一定的空白，展開(kāi)聯(lián)想和想象，定會(huì)讓學(xué)生在創(chuàng)造中其樂(lè)無(wú)窮。

3.畫(huà)讀再現(xiàn)

畫(huà)讀是學(xué)生在閱讀過(guò)程中，根據(jù)老師的指導(dǎo)，用畫(huà)圖再現(xiàn)文章內(nèi)容，從而幫助閱讀的方法。例如，讀《童年的水墨畫(huà)》，可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意，展開(kāi)想象，畫(huà)一組圖：街頭讀書(shū)、溪邊釣魚(yú)、江上戲水；讀《曉出凈慈寺送林子方》，可以畫(huà)一幅“西湖映日荷花圖”……通過(guò)畫(huà)讀，學(xué)生依文作畫(huà)，因畫(huà)解文，既可以使抽象的文字轉(zhuǎn)換為直觀(guān)的形象，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，又可以展現(xiàn)作品的詩(shī)情畫(huà)意，有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境，培養(yǎng)審美感受能力。同時(shí)邊讀邊畫(huà)，以畫(huà)助讀，還可以加深印象，增強(qiáng)記憶，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、拓寬加深，教給創(chuàng)新方法

創(chuàng)新能力與思維方法密不可分，思維能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到創(chuàng)新能力的高低。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵在于教給學(xué)生創(chuàng)新方法。如果學(xué)生掌握了創(chuàng)新方法，就會(huì)事半功倍，其智力就會(huì)得到更高層次的開(kāi)發(fā)。

1.添加法

添加法是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)，在原有條件的基礎(chǔ)上考慮添加某些因素的方法。在學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述課文時(shí)，我們可以在課文原題目的基礎(chǔ)上要求學(xué)生添加一些詞語(yǔ)，然后對(duì)課文原有材料進(jìn)行加工創(chuàng)造。例如《橋》，教師可以讓學(xué)生在原題目之前加上能表現(xiàn)文章主題的修飾語(yǔ)，然后圍繞這一主題進(jìn)行復(fù)述。通過(guò)這種添加法的思維訓(xùn)練，既可以了解學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況，又可以使學(xué)生根據(jù)自己的情況并按教師要求對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造。這樣的方法，真可謂一舉兩得。

2.組合法

組合創(chuàng)造常用的方法有異類(lèi)組合、同物組合、重組組合等。以重組組合為例，例如《童年的發(fā)現(xiàn)》、《夢(mèng)想的力量》、《絲綢之路》等課文都運(yùn)用了倒敘、插敘的寫(xiě)法，教師可以讓學(xué)生按順敘的方法，改變現(xiàn)有的文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行重新組合。經(jīng)過(guò)這種思維訓(xùn)練，學(xué)生就能更進(jìn)一步理解文章構(gòu)思的技巧及其為表現(xiàn)中心所起的作用。

3.遷移法

牽移是指已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能或方法和態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、解決新問(wèn)題的影響。學(xué)完《再見(jiàn)了，親人》，學(xué)生在思想上受到教育，心靈上受到震顫，為志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民依依惜別的深情所感染?？梢宰プ”疚牡恼Z(yǔ)言、選材、立意特點(diǎn)等，進(jìn)行寫(xiě)作能力牽移訓(xùn)練，讓學(xué)生在牽移中鞏固已有知識(shí)，在鞏固中創(chuàng)新。

4.辯證法

篇3

在構(gòu)成智力教育的各要素中，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)占據(jù)著核心地位。創(chuàng)新思維是一種推測(cè)、發(fā)散、想象創(chuàng)造的思維過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福認(rèn)為、創(chuàng)新思維是指從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出?！彼哂辛鲿承?、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。如何轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念、棄舊汲新，培養(yǎng)出一代有扎實(shí)基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開(kāi)拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)，那么我們又如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？

一、設(shè)疑啟智、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)問(wèn)題，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的問(wèn)題中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類(lèi)思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、交流調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在討論中尋求方法，在爭(zhēng)論中歸納方法和一般性結(jié)論，在交流中掌握更多的思維方法。運(yùn)用語(yǔ)言架起一座通往數(shù)學(xué)知識(shí)的橋梁，同時(shí)又訓(xùn)練了他們從同一問(wèn)題中探求不同答案的求異思維能力。

例如，在學(xué)習(xí)勾股定理的時(shí)候，學(xué)生在討論一直角邊為3個(gè)單位，另一直角邊為4個(gè)單位的直角三角形，分別以它的三邊為邊向外作正方形。要學(xué)生求斜邊上正方形的面積的時(shí)候，先讓學(xué)生相互討論，通過(guò)交流尋求解答的方法。當(dāng)學(xué)生對(duì)這類(lèi)討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)的給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)

素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，給他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在笛Э翁媒萄е校我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力

有位名人曾說(shuō)過(guò)：“好的教師不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！庇醒芯勘砻?，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見(jiàn)解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過(guò)設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在學(xué)習(xí)有理數(shù)的乘法的時(shí)候，先為學(xué)生設(shè)計(jì)一幅水池水位上升和下降的圖，甲、乙兩個(gè)水池，甲水池的水位每小時(shí)上升4米，求5小時(shí)后甲水池上升了多少？乙水池的水位每小時(shí)下降4米，5小時(shí)后乙水池的水下降了多少？那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行思考，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。

篇4

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維；平面設(shè)計(jì)；能力訓(xùn)練

一、深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的影響

創(chuàng)新思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象，加上合理的想象，產(chǎn)生新思想、新觀(guān)點(diǎn)的思維方式。一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣從某種角度來(lái)說(shuō)是設(shè)計(jì)思維深入程度決定的，自己作為大學(xué)平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在平面設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)中，時(shí)常在做東西的過(guò)程中，往往是形式意味太重，創(chuàng)造意味不強(qiáng)，這種現(xiàn)象體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中尤其明顯，其中原因我感覺(jué)主要是自身忽略了對(duì)自身創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，對(duì)于專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該有一個(gè)清新的認(rèn)識(shí)，要提升自身的專(zhuān)業(yè)水平和能力，必須要有不斷求新求異，借鑒和汲取他人優(yōu)秀的成果和營(yíng)養(yǎng)豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維的重要性，才能更好的完成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、對(duì)提升自我創(chuàng)新思維能力的思考

對(duì)于創(chuàng)新思維方法如何培養(yǎng)和運(yùn)用，如何使自己的設(shè)計(jì)具有時(shí)代美感？如何創(chuàng)造出有創(chuàng)意的作品？如何在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出“有意味的形式”？這應(yīng)是我們平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該時(shí)時(shí)思考的問(wèn)題。創(chuàng)新思維是智能發(fā)展的高級(jí)形式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的平面設(shè)計(jì)人才須從創(chuàng)造性思維培養(yǎng)入手，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，加?qiáng)對(duì)自身以下幾個(gè)方面創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。

一是靈感思維訓(xùn)練。靈感思維是平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)入“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感思維。在西方，靈感思維又稱(chēng)“魔島理論”，靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程中必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。

通過(guò)訓(xùn)練自己的靈感思維就是要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)意火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)小小的火星也要牢牢地抓住，這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作設(shè)計(jì)生涯中都有這樣的體驗(yàn)。平面設(shè)計(jì)中靈感思維的訓(xùn)練要求我們盡量的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野。當(dāng)然這就要求我們平時(shí)對(duì)知識(shí)的廣泛涉獵和對(duì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)注既相互矛盾又相互統(tǒng)一，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，是綜合了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果。涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以使我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓設(shè)計(jì)帶有更多的信息，而產(chǎn)生好的“意念”，好的意念需要培養(yǎng)和時(shí)間的孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類(lèi)旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一。[1]著名的心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人的大腦就好像是浮在大海上的冰山，海面以上為顯意識(shí)，海平面以下為潛意識(shí)，而靈感思維的產(chǎn)生就是潛意識(shí)被重新刺激產(chǎn)生的。所以說(shuō)靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊。盡管它有時(shí)是稍縱即逝，甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺(jué)、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說(shuō)：“人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。”不停的思考、努力的探索，為藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路，因而靈感始終是那些勤于思考的人。

二是獨(dú)創(chuàng)性思維訓(xùn)練。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維離不開(kāi)想象，所謂想象是對(duì)已有的感性形象進(jìn)行分析綜合、提煉、加工改造并創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。運(yùn)用創(chuàng)造想象的構(gòu)思常常具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，更具有藝術(shù)的生動(dòng)性和感染力。[2]獨(dú)創(chuàng)性要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。思維空間的基點(diǎn)，代表著一個(gè)個(gè)思維的要素，如在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中需要考慮的風(fēng)格、流派、色彩、圖案、題材、材料或肌理等。多一個(gè)思維的基點(diǎn)，就多一條創(chuàng)新的思路，藝術(shù)家要從眾多的思路中尋找出最新、最佳的方案。標(biāo)新立異的視覺(jué)藝術(shù)思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品，如果沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落入俗套。特別在這種信息傳遞高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，個(gè)性表現(xiàn)是平面設(shè)計(jì)的生命力所在。這樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)吸引到受眾的眼球，達(dá)到傳達(dá)信息引起受眾關(guān)注的效果。充分的個(gè)性表現(xiàn)屬于個(gè)體及其對(duì)象，在于藝術(shù)創(chuàng)作的具體性、獨(dú)特性和自由發(fā)展的意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作的審美需求是不可重復(fù)的。對(duì)于同一個(gè)藝術(shù)形象，每個(gè)人的感受是不同的，各自都有自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)出人們的個(gè)性特征。這就要求我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中把自身看成是有獨(dú)特內(nèi)心世界和巨大生命潛能的個(gè)體，重視和鼓勵(lì)自身大膽求異、質(zhì)疑探索，積極提出新思想、新方法，努力讓我們成為科學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)者”。有學(xué)生提出，由啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)開(kāi)始，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的情境和活動(dòng)，使學(xué)生的生命潛能和創(chuàng)造精神得以充分釋放，這是教學(xué)的真正生命活力所在。[3]另外，訓(xùn)練自身的獨(dú)創(chuàng)性思維，一定要克服習(xí)慣，就是克服舊的思維定式，打破創(chuàng)造思維障礙，積極開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)。反觀(guān)我們學(xué)生的平面設(shè)計(jì)作品為什么沒(méi)有創(chuàng)意，就是因?yàn)闆](méi)有獨(dú)創(chuàng)性思維的習(xí)慣，沒(méi)有克服習(xí)慣的思維定勢(shì)。平面設(shè)計(jì)作品是靠視覺(jué)進(jìn)行傳達(dá)的，所以平面設(shè)計(jì)作品的終極目的就是傳達(dá)，即將抽象的概念轉(zhuǎn)化成視覺(jué)符號(hào)，平面設(shè)計(jì)的作品有沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性，能不能吸引別人的眼球主要在于轉(zhuǎn)化過(guò)程上是不是克服習(xí)慣思維定勢(shì)，用獨(dú)創(chuàng)性的眼光將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具象的圖形。

三是求同與求異思維訓(xùn)練。藝術(shù)的求同、求異思維，用一個(gè)形象的比喻，就是以人的大腦為思維的中心點(diǎn)，思維的模式從外部聚合到這個(gè)中心點(diǎn)，或從中心點(diǎn)向外發(fā)散出去。以此為基礎(chǔ)，又引申出思維的方向性模式，即思維的定向性，側(cè)向性和逆向性發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)的思維形式來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)方面都是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中非常重要的因素。重視培養(yǎng)自身了解、掌握并有意識(shí)地進(jìn)行這種思維方法的訓(xùn)練，有利于在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中充分開(kāi)發(fā)藝術(shù)潛力，提高視覺(jué)藝術(shù)思維的效率和創(chuàng)作能力。

求同思維就是將在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所感知到的對(duì)象、搜集到的信息依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚集”起來(lái)，探求其共性和本質(zhì)特征。求同思維的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，最先表現(xiàn)出的是處于朦朧狀態(tài)的各種信息和素材，這些信息和素材可能是雜亂的、無(wú)秩序的，其特征也并不明顯突出。但隨著思維活動(dòng)的不斷深人，創(chuàng)作主題思路漸漸清晰明確，各個(gè)素材或信息的共性逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，成為彼此相互依存、相互聯(lián)系具有共同特征的要素，焦點(diǎn)也逐漸地聚集于思維的中心，使創(chuàng)作的形式逐漸地完善起來(lái)。

求異思維是以思維的中心點(diǎn)向外輻射發(fā)散，產(chǎn)生多方向、多角度的捕捉創(chuàng)作靈感的觸角。我們?nèi)绻讶说拇竽X比喻為一棵大樹(shù)，人的思維、感受、想像等活動(dòng)促使“樹(shù)枝”衍生，“樹(shù)枝”越多，與其他“樹(shù)枝”接觸的機(jī)會(huì)越多，產(chǎn)生的交叉點(diǎn)（突觸）也就越多，并繼續(xù)衍生新的“樹(shù)枝”，結(jié)成新的突觸。如此循環(huán)往復(fù)，每一個(gè)突觸都可以產(chǎn)生變化，新的想法也就層出不窮。人類(lèi)的大腦在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，就是依照這種模式進(jìn)行思維活動(dòng)的。人們每接觸一件事、看到一個(gè)物體，都會(huì)產(chǎn)生印象和記憶，接觸的事物越多，想像力越豐富，分析和解決問(wèn)題的能力也就越強(qiáng)。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢(shì)的局限，綜合創(chuàng)作的主題、內(nèi)容、對(duì)象等多方面的因素，以此作為思維空間中一個(gè)個(gè)中心點(diǎn)，向外發(fā)散吸收諸如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等一切可能借鑒吸收的要素，將其綜合在自己的視覺(jué)藝術(shù)思維中。因此，求異思維法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動(dòng)力，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之一。

求同思維與求異思維是視覺(jué)藝術(shù)思維過(guò)程中相輔相成的兩個(gè)方面。在創(chuàng)作思維過(guò)程中，以求異思維去廣泛搜集素材，自由聯(lián)想，尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作契機(jī)，為藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造多種條件。然后運(yùn)用求同思維法對(duì)所得素材進(jìn)行篩選、歸納、概括、判斷等，從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意和結(jié)論。這個(gè)過(guò)程也不是一次就能夠完成的，往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，求異―求同―再求異一再求同，二者相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作思路。

總之，平面設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要課程，和包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等，都屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。但就其思維方式來(lái)說(shuō)，運(yùn)用的都是一套系統(tǒng)化的思維方法，題材的變換只是表達(dá)主題的不同，設(shè)計(jì)元素運(yùn)用的差異，但其本質(zhì)是相同的，即創(chuàng)新思維的方式和過(guò)程是相同的。所以在平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，不斷開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 沖.創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代，2005，（4）：53.

篇5

如果你回答“創(chuàng)新是能教的”，那么接著就會(huì)被問(wèn)：你如何證明？比如，你能夠證明一個(gè)上過(guò)你的課或者看過(guò)你的書(shū)的人學(xué)會(huì)了創(chuàng)新思維嗎？?jī)H僅通過(guò)一兩件貌似有創(chuàng)意的作品？什么樣的作品才算真正有創(chuàng)意？如何評(píng)價(jià)創(chuàng)意作品的高低？創(chuàng)新有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？怎么證明完成這些作品是受了課程學(xué)習(xí)或你的書(shū)的影響，而不是他本身就具有這個(gè)能力？這一系列的問(wèn)題一定讓你難以應(yīng)對(duì)。

如果你回答“創(chuàng)新是不能教的”，那么是否意味著我們應(yīng)該對(duì)此無(wú)所作為，什么都無(wú)需改變，一切隨緣？也不必思考如何回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”這一類(lèi)問(wèn)題？是否意味著我們做什么都是徒勞無(wú)功、多此一舉？

上述兩個(gè)結(jié)果似乎都不能令人滿(mǎn)意，于是有人提出一個(gè)折中的回答：創(chuàng)新是不能教的，而只能培養(yǎng)。但這又會(huì)遇到新的疑問(wèn)，“培養(yǎng)”和“教”的區(qū)別在哪里？“培養(yǎng)”就不是“教”的一種手段嗎？或者“教”不能作為“培養(yǎng)”的方法之一嗎？

其實(shí)，回答這樣的問(wèn)題，還是不能離開(kāi)我提出的包容性思維，盡管有人對(duì)包容性思維不以為然，但離開(kāi)它，我還不知道該怎樣整合歧見(jiàn)。而歧見(jiàn)幾乎是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。

采用包容性思維，我會(huì)認(rèn)為：創(chuàng)新思維能教或不能教，這兩個(gè)看似矛盾的說(shuō)法都有一定的道理，關(guān)鍵是要給這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)找到它們能成立的條件，給它們加上必要的修飾語(yǔ)和限定詞。從三維空間思維來(lái)看，這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不矛盾，而是一個(gè)互不包容也互不沖突的平行關(guān)系。

處理平行關(guān)系的原則是，對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的拆分，將不同的觀(guān)點(diǎn)對(duì)應(yīng)于事物的不同方面，這就不矛盾了。例如，什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維包含哪些部分或?qū)用?？如果我們將?chuàng)新思維分為關(guān)于創(chuàng)新思維的知識(shí)和創(chuàng)意的產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層面，就可以很好地回答這個(gè)問(wèn)題了。關(guān)于創(chuàng)新思維的知識(shí)（如創(chuàng)新思維的定義、原理、方法等這樣的顯性知識(shí)），已有大量的研究成果，能夠用語(yǔ)言、文字、符號(hào)等方法表達(dá)出來(lái)，這類(lèi)知識(shí)是可以教的。雖然目前人類(lèi)對(duì)創(chuàng)新思維的腦內(nèi)過(guò)程與機(jī)制還了解得不夠多，但也絕非一無(wú)所知，還是可以有所作為的；但對(duì)于具體創(chuàng)意的萌發(fā)與實(shí)現(xiàn)過(guò)程，則更多地與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、思維的類(lèi)型、環(huán)境的因素、社會(huì)的氛圍乃至機(jī)遇、意志和品質(zhì)等諸多因素有關(guān)，這個(gè)層面不是僅僅依靠教育就能達(dá)到的，其中有相當(dāng)大的不確定性。

篇6

力；培養(yǎng)；教學(xué)情境；思

維“亮點(diǎn)”；經(jīng)歷過(guò)程；發(fā)

散思維

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.6

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014）

16―0056―01

創(chuàng)新是一個(gè)民族生生不息的靈魂，是人類(lèi)不斷進(jìn)步與發(fā)展的源泉。創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，而且還是一種需要?jiǎng)?chuàng)新技能的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就此談一點(diǎn)體會(huì)和看法。

一、適時(shí)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提

興趣是最好的老師，濃厚的興趣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生創(chuàng)造的欲望。而適時(shí)創(chuàng)設(shè)有趣生動(dòng)的教學(xué)情境，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方法。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境。

例如，在教學(xué)“解決問(wèn)題”這一節(jié)時(shí)，筆者利用多媒體出示情境圖，只為學(xué)生提供數(shù)據(jù)信息，讓學(xué)生通過(guò)看一看、讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)等形式，經(jīng)歷搜集信息、感受信息的過(guò)程。之后，引導(dǎo)學(xué)生想一想：“根據(jù)這些信息，你會(huì)解決哪些問(wèn)題呢？”或是“根據(jù)這些信息，你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？”在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生提出了很多有意義的問(wèn)題。

二、捕捉思維“亮點(diǎn)”，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法

對(duì)于中學(xué)生而言，凡是發(fā)現(xiàn)了自己原來(lái)不知道的東西，獲得了過(guò)去未曾獲得的結(jié)論和方法，只要不是別人告訴的，不是書(shū)本上看來(lái)的，就是創(chuàng)新。在實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)在課堂交流、作業(yè)批改、課后答題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)來(lái)自學(xué)生的新觀(guān)點(diǎn)、新思維及一些奇思妙解。也許有的幼稚可笑，有的不盡完美。但作為教師，對(duì)于這些可貴的“新思維”不論其正確與否，都應(yīng)先給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，然后與學(xué)生一起分析、探討，尋找正確的解釋。同時(shí)，要積極培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和新奇性，使他們隨時(shí)發(fā)現(xiàn)“可疑的問(wèn)題”，隨時(shí)探討“可疑的發(fā)現(xiàn)”。

三、讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本途徑

實(shí)踐證明，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)“使數(shù)學(xué)教學(xué)成為再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的教學(xué)”。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、應(yīng)用過(guò)程的揭示和解釋?zhuān)瑢⑦@些過(guò)程中豐富的思想和方法抽象概括、提煉出來(lái)，使學(xué)生得以充分領(lǐng)會(huì)。在過(guò)程設(shè)計(jì)上，可按照“背景材料――歸納、類(lèi)比――猜想――證明”的思維程序，給學(xué)生提供觀(guān)察、操作、表達(dá)、思考、交流、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力、逆向思維能力以及合情猜想、合情推理、邏輯推理等能力。

四、重視發(fā)散思維訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要措施

發(fā)散思維是依據(jù)研究對(duì)象所提供的信息，使思維打破常規(guī)，尋變求異，廣開(kāi)思路，充分想象，探索多種解決方案或新途徑的思維形式。其主要特征是求異性，其實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)和開(kāi)拓學(xué)生的發(fā)散思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。在中學(xué)數(shù)學(xué)中發(fā)散的對(duì)象和方式是多種多樣的，如命題的推廣與引申，問(wèn)題條件的減少與增加等。

篇7

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；創(chuàng)新思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-224-01

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的核心動(dòng)力。國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。英語(yǔ)作為一門(mén)重要的工具學(xué)科，在英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生形成良好的思維和行為習(xí)慣，是我們英語(yǔ)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境

素質(zhì)教育注重以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力實(shí)踐為重點(diǎn)，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言為目的。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師努力營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的重要條件。

1、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍。人的個(gè)性、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能，要在民主、和諧、寬松的氛圍中才能得到健康發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)民主，就要破除教學(xué)上“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀(guān)念，消除課堂上的緊張氣氛。教師要正確對(duì)待學(xué)生在探索中片面的甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)和想法，避免扼殺他們的創(chuàng)新欲望。

2、教室布置應(yīng)體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教學(xué)環(huán)境是課堂教學(xué)的主要因素之一。在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課型的特點(diǎn)和教學(xué)的內(nèi)容布置桌椅、教具等。在英語(yǔ)國(guó)家中，教師并不拘泥于教學(xué)的某種形式，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，采取何種形式，要根據(jù)自己和學(xué)生的喜好及教學(xué)內(nèi)容的需要而定。“馬蹄式”“模塊式”更適于師生之間、學(xué)生之間的交流。

3、創(chuàng)設(shè)真實(shí)或半真實(shí)的情境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)或半真實(shí)的情境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分必要的。教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情境，利用各種條件把學(xué)生帶入情境，引導(dǎo)他們?cè)谇榫持挟a(chǎn)生疑問(wèn)、設(shè)想和創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)智力潛能。

二、教授創(chuàng)新方法

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并非一朝一夕就能成功的，它是循序漸進(jìn)的過(guò)程。只有經(jīng)歷量變，才會(huì)有質(zhì)變的飛躍?？茖W(xué)把握好學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法，方能有效促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。

1、培養(yǎng)發(fā)散思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，首先，教師要精心備課，確定好進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)好教學(xué)步驟，估計(jì)到學(xué)生思維的發(fā)散方向、深度和廣度。其次，要在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)中篩選發(fā)散點(diǎn)。高年級(jí)可以從內(nèi)容中抓發(fā)散點(diǎn)，低年級(jí)可以從結(jié)構(gòu)和功能中選取。另外，要充分利用學(xué)生的心理特點(diǎn)和非智力因素，采取各種方法使他們產(chǎn)生發(fā)散思維的火花，愛(ài)想、會(huì)想、多想，從而點(diǎn)燃創(chuàng)新思維能力的火種。具體做法如下。

（1）擴(kuò)散思維創(chuàng)新。擴(kuò)散思維是一種從多方推測(cè)、假設(shè)和構(gòu)想中探尋答案的創(chuàng)造性思維形式。它比正常的邏輯思維更生動(dòng)、更活潑、更富有創(chuàng)造性。在教學(xué)中我們要注意拓寬學(xué)生的思維空間，使他們學(xué)會(huì)多方位地思考問(wèn)題，充分發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

（2）發(fā)散求異創(chuàng)新。發(fā)散是求異的基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)散就沒(méi)有求異，也就沒(méi)有創(chuàng)新。求異思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的基礎(chǔ)，墨守成規(guī)只會(huì)阻滯創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師要善于挖掘教材，選擇一些發(fā)散點(diǎn)，讓學(xué)生用不同的方法和思路去解決同類(lèi)型的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，教師要抓住一切機(jī)會(huì)組織無(wú)拘束的開(kāi)放式討論和辯論會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們暢所欲言，在交流中萌發(fā)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

2、拓展想象能力。想象可以拓展人們的思路。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并是知識(shí)的源泉。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)有賴(lài)于想象力的發(fā)展，想象應(yīng)建立在對(duì)事物必然規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。

3、強(qiáng)化質(zhì)疑能力。明代教育家陳獻(xiàn)章指出：“前輩謂學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！笨梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是圍繞一個(gè)“疑”字，有疑才產(chǎn)生問(wèn)題，有問(wèn)才引人深思，這就是“學(xué)則須疑”的意義之所在。創(chuàng)新往往是在問(wèn)題中產(chǎn)生的，因此在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，并且要充分尊重他們發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力，允許有不同的見(jiàn)解，激發(fā)他們的求知欲望和探索熱情。教師在進(jìn)行設(shè)疑時(shí)，要從學(xué)生感興趣的事物出發(fā)，展現(xiàn)教材內(nèi)部之間的矛盾，新舊知識(shí)之間的矛盾，以及學(xué)習(xí)中已知和未知之間的矛盾，從而創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情境，幫助和誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并適當(dāng)給以暗示，啟發(fā)學(xué)生思考。另外，設(shè)疑要具體、明確、表達(dá)清楚，使學(xué)生一聽(tīng)就懂。

三、拓寬創(chuàng)新渠道

英語(yǔ)教學(xué)，亟待打開(kāi)教室的大門(mén)，縮小課堂與生活的距離，讓“源頭活水”流進(jìn)課堂。實(shí)踐中筆者從以下幾方面進(jìn)行了嘗試：

1、演短劇。課文學(xué)習(xí)之后，讓學(xué)生自導(dǎo)、自演短劇。幾人一組，寒暑假期間，讓學(xué)生自找搭檔、自編、自導(dǎo)、自演短劇，開(kāi)學(xué)后進(jìn)行匯報(bào)演出。通過(guò)短劇表演，學(xué)生體會(huì)了人物的性格和命運(yùn)，培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美能力和鑒賞能力，發(fā)展了自己的想象力和創(chuàng)造力。

2、搞辯論。智慧只有在和智慧的碰撞中才會(huì)發(fā)出動(dòng)人的火花，創(chuàng)造性思維也是如此。因此每個(gè)學(xué)生個(gè)體間的切磋辯論使每個(gè)學(xué)生的大腦處于高度興奮狀態(tài)之中，每個(gè)參與者都能充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，他們可以從各個(gè)方面、各個(gè)角度進(jìn)行思路接觸，每個(gè)學(xué)生個(gè)體都受到其他學(xué)生提到意見(jiàn)信息的刺激與啟發(fā)，有利于激勵(lì)創(chuàng)造性的設(shè)想，從而達(dá)到鍛煉創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。經(jīng)常組織學(xué)生舉行辯論賽，可以激發(fā)學(xué)生放言高論，暢所欲言，讓學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。

3、編故事。編故事是有利于開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的活動(dòng)。學(xué)完一個(gè)單元后老師給出常用的詞和詞組，讓學(xué)生用這些詞和詞組編一個(gè)故事，啟開(kāi)發(fā)學(xué)生心扉。中學(xué)生是一群生龍活虎、情感豐富的人，他們懂得觀(guān)察當(dāng)今豐富多彩的生活，因此其故事也是豐富多彩的。

四、激勵(lì)創(chuàng)新思維

在課堂教學(xué)的創(chuàng)造教育中，教師的信任和鼓勵(lì)會(huì)能直接影響到學(xué)生求知欲的產(chǎn)生，相反嚴(yán)厲的批評(píng)、指責(zé)、訓(xùn)斥，從而會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)注意客觀(guān)、公正、熱情、誠(chéng)懇，使學(xué)生體驗(yàn)到評(píng)價(jià)的嚴(yán)肅性，注意發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，以鼓勵(lì)為主，滿(mǎn)足學(xué)生的成功需要，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，教師只有以信任和鼓勵(lì)的態(tài)度來(lái)肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，尊重，理解，寬容地對(duì)待學(xué)生，滿(mǎn)懷信心地相信他們會(huì)取得進(jìn)步，同時(shí)注意給予積極性的評(píng)價(jià)，學(xué)生才能處于輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中，他們的創(chuàng)造性思維才能得以發(fā)展，并最終使學(xué)生發(fā)展成為勇于思考，勇于創(chuàng)新的新時(shí)代的接班人。

參考文獻(xiàn)：

篇8

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂教學(xué) 創(chuàng)新思維

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)05(b)-0130-01

1 明確在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的原因

因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的重要手段,通過(guò)這種方式可以提高學(xué)習(xí)效率。如在執(zhí)教《秋天的雨》,我就引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句解讀文本,注重語(yǔ)言訓(xùn)練。比如,學(xué)習(xí)“動(dòng)物準(zhǔn)備過(guò)冬”一段時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生:“假如你是小喜鵲、小青蛙、小松鼠,當(dāng)秋雨來(lái)到你身邊,告訴你冬天就要來(lái)臨的時(shí)候,你會(huì)怎么說(shuō)呢？”接著詢(xún)問(wèn)學(xué)生:“小喜鵲,你在哪兒？你在忙些什么呀？”這就為學(xué)生巧妙搭建了學(xué)習(xí)平臺(tái),學(xué)生在這樣的情境中,既鍛煉了思維,又提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此,作為教師,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不人云亦云;應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒其見(jiàn);應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生交流合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短。一句話(huà),要鼓勵(lì)學(xué)生求“新”,求“異”。這樣,學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)及創(chuàng)新思維才會(huì)得到培養(yǎng)。將傳統(tǒng)語(yǔ)文教中慣用的“讀、聽(tīng)、說(shuō)”與新課改的“思維訓(xùn)練”要求緊密結(jié)合起來(lái),便有效培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

2 用求異思維和求同思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

求異思維是一種開(kāi)拓思路,不依常規(guī),尋求變異,多方面思考問(wèn)題,探求解決問(wèn)題的多種可能性的思維方式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的新穎性、獨(dú)特性、多樣性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我在教學(xué)《草船借箭》這課時(shí)提出下幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:如果三天之內(nèi)江上沒(méi)有大霧,諸葛亮“草船借箭”的計(jì)劃落空了,事情的結(jié)果會(huì)怎樣呢？如果魯肅事前把諸葛亮的妙計(jì)告訴了周瑜又會(huì)怎樣呢？我這樣精心地為學(xué)生鋪設(shè)求異路徑,引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活地觀(guān)察、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,就能有效地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

求異固然是創(chuàng)新,但是求同也是創(chuàng)新。求同思維是指采用已知的最佳方法,有方向、有范圍的思維形式?？茖W(xué)家模仿蝙蝠夜間飛行探路,發(fā)明了雷達(dá),你能說(shuō)這不是創(chuàng)新嗎？我在教《十六年前的回憶》這一課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生討論:課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭有什么聯(lián)系？你從這樣的開(kāi)頭、結(jié)尾中體會(huì)到了什么？你還讀過(guò)哪些像這樣開(kāi)頭、結(jié)尾的文章？這樣精心鋪設(shè)求同路徑,引導(dǎo)學(xué)生有方向、有范圍地去思考,有效地落實(shí)了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3 開(kāi)發(fā)想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象力開(kāi)始的。”想象與創(chuàng)造性思維有著密切聯(lián)系,它是人類(lèi)創(chuàng)造勞動(dòng)所不可缺少的心理因素。創(chuàng)造需要想象,而想象是創(chuàng)造的前提。語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)通過(guò)多種途徑創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如,可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事;可以結(jié)合課文中的插圖,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生自由想象,培養(yǎng)他們的想象力。有位老師在課堂上指著自己?jiǎn)枌W(xué)生:“我是誰(shuí)？”學(xué)生立刻搶著回答說(shuō)“是老師”,“是男人”,“是爸爸”,“是爺爺?shù)暮⒆印?“是爸爸的朋友”……學(xué)生思維一經(jīng)打開(kāi),想象力極其豐富?？梢?jiàn),讓學(xué)生多進(jìn)行想象力的訓(xùn)練,能促進(jìn)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

4 引導(dǎo)、啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,打破思維定勢(shì)

即先對(duì)不同問(wèn)題提供同一思路來(lái)解決,之后提出個(gè)別條件的變化,要求用新的思路解決,以打破原來(lái)的思維定勢(shì),使思維靈活而富有創(chuàng)造性。教師在指導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)要注意兩點(diǎn):一是注意找出學(xué)生在解決某一具體問(wèn)題上的思維定勢(shì);二是善于借鑒表面上與本問(wèn)題無(wú)關(guān)的其他領(lǐng)域的知識(shí)和信息,可變角度去思考問(wèn)題。如在教《詹天佑》這一課時(shí),我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題讓學(xué)生討論:鐵路要經(jīng)過(guò)很多高山,不得不開(kāi)鑿隧道,其中數(shù)居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩個(gè)隧道的工程最艱巨,詹天佑分別采用了什么方法來(lái)解決？鐵路經(jīng)過(guò)青龍橋附近,坡度特別大,火車(chē)怎么才能爬上這樣的陡坡呢？能用“開(kāi)鑿隧道”的方法解決嗎？詹天佑又想出了什么辦法來(lái)解決這個(gè)難題呢？通過(guò)以上問(wèn)題,打破了原來(lái)的思維定勢(shì)（開(kāi)鑿隧道）,用新的思路解決問(wèn)題（設(shè)計(jì)“人”字形線(xiàn)路）。這樣精心設(shè)計(jì),改變了學(xué)生的思維方式,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

5 尋找思維的發(fā)散點(diǎn),變通思考,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

篇9

【關(guān)鍵詞】高中 高中足球選修課 創(chuàng)新思維 有效途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G843 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）10-0211-01

創(chuàng)新思維能力是提高社會(huì)實(shí)踐能力的基礎(chǔ)，是開(kāi)發(fā)人的潛能的需要，也是提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的根本保證。筆者認(rèn)為，要利用體育學(xué)科自身的特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，具體在課堂實(shí)踐中教師應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

一、教學(xué)中要注重思維方法的引導(dǎo)

教師在體育教學(xué)中，著眼于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，首先要做到以下兩點(diǎn)：

1.激發(fā)學(xué)習(xí)體育興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦的習(xí)慣?？蟿?dòng)腦是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提。因此，為在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)技術(shù)動(dòng)作產(chǎn)生濃厚的興趣。一方面，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求做到“少而精”，盡可能留出較多的時(shí)間讓學(xué)生自己體驗(yàn)、思考，讓他們發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。另一方面，應(yīng)幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)體育技術(shù)動(dòng)作的相關(guān)思維方法和特點(diǎn)，引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)、熟練掌握辯證思維方法、系統(tǒng)思維方法和邏輯思維方法等，并讓學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用這些方法來(lái)觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題，逐步形成科學(xué)的思維習(xí)慣。例如我們可以采取一定的簡(jiǎn)單且用時(shí)少的“視覺(jué)”、“聽(tīng)覺(jué)”游戲，比如以活動(dòng)全身關(guān)節(jié)、韌帶和肌肉為目的徒手操，以及“顛球游戲”、“拋球報(bào)數(shù)”等具有新意的準(zhǔn)備活動(dòng)來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的慢跑。

2.強(qiáng)化學(xué)生非邏輯思維能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化非邏輯思維訓(xùn)練，必須依托運(yùn)動(dòng)學(xué)的教學(xué)來(lái)進(jìn)行。因?yàn)椴煌慕滩摹⒉煌募夹g(shù)動(dòng)作，都有其科學(xué)性和思想性，都蘊(yùn)涵著豐富的邏輯思維和非邏輯思維的精華。老師必須善于挖掘這些思想精華，潛移默化地訓(xùn)練學(xué)生的思維，因?yàn)?，目前體育課的教材均是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，大多按邏輯思維思路編寫(xiě)而成，講究邏輯的嚴(yán)密和系統(tǒng)的完整。而非邏輯思維的思想精華，則要靠老師有意識(shí)地收集和挖掘。在教學(xué)過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，特別是非邏輯思維，實(shí)際上對(duì)老師提出了更高的要求。例如：在足球教學(xué)中，教學(xué)比賽是常用的教學(xué)手段，比賽半場(chǎng)結(jié)束后，教師組織學(xué)生進(jìn)行技、戰(zhàn)術(shù)分析，總結(jié)成敗的攻防戰(zhàn)術(shù)，提出各隊(duì)討論5分鐘，商量下半場(chǎng)的戰(zhàn)術(shù)打法，教師作適當(dāng)提示，給學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，等比賽結(jié)束后再點(diǎn)評(píng)。

二、在課堂討論中注重激發(fā)學(xué)生獲取新知識(shí)的欲望

課堂討論是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效途徑，多年的教學(xué)實(shí)踐也告訴我們，創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生，最基本的要求是思維的活躍性。而學(xué)生思維的活躍有賴(lài)于學(xué)生積極主動(dòng)的參與和諧、寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。為此老師必須注意以下三點(diǎn)：

1.在學(xué)生做練習(xí)時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。老師應(yīng)在前一節(jié)課先將練習(xí)的主要內(nèi)容告訴學(xué)生，讓學(xué)生在課余查閱有關(guān)資料，為討論做好充分準(zhǔn)備。了解所練體育項(xiàng)目的重點(diǎn)和難點(diǎn)、練習(xí)手段和方法，課中讓學(xué)生結(jié)合教師的教法手段，選擇切合本人實(shí)際的練習(xí)手段，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，教師指令與本人選擇有機(jī)結(jié)合，增加學(xué)生練習(xí)的“自”。

2.在和諧的討論氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。和諧的討論氣氛可以使創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。在課堂討論中，老師要發(fā)揮鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、問(wèn)題引導(dǎo)、課堂組織、講評(píng)和實(shí)施間接指導(dǎo)的作用，積極營(yíng)造討論的氣氛，靈活掌握課堂教學(xué)的導(dǎo)向。例如，進(jìn)行足球三攻二、二防三簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué)，學(xué)生在場(chǎng)上都有自己的位置，以形成比賽陣型。而比賽陣型受攻守變化規(guī)律支配，二人防守可形成平行、重疊、斜線(xiàn)站位，三人進(jìn)攻可采用傳切、突分、掩護(hù)等基礎(chǔ)配合。人數(shù)相對(duì)較少又相對(duì)較為熟悉的小組，小組成員極易處于一種更為放松的學(xué)習(xí)氛圍中，從而使思維更活躍，發(fā)言更踴躍。這種方法，能使學(xué)生在小組中充分發(fā)揮想象和創(chuàng)新思維能力。

3.在重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。體育教學(xué)中要體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)原則，因此教師在運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程中讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)展個(gè)性、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分展現(xiàn)自我，展現(xiàn)自己的獨(dú)立個(gè)性，展現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。例如：在足球射門(mén)教學(xué)中，傳接球上為提高學(xué)生的應(yīng)變能力，教師把學(xué)生分成若干組，要求學(xué)生發(fā)揮想象運(yùn)用不同的方法進(jìn)行射門(mén)，創(chuàng)新思維使學(xué)生的個(gè)性得到充分展示，想像力得到交流，技能最終得到提高。

三、構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)法體系

教師的教法與學(xué)生的學(xué)法是有機(jī)聯(lián)系不可分割的整體，有什么樣的教法，就會(huì)有某種相應(yīng)的學(xué)法；教師必須加強(qiáng)學(xué)生技能形成規(guī)律的定性和量化研究。例如，影響學(xué)生動(dòng)作技能的因素包括（如學(xué)生形態(tài)、教法研究等）主要因素，現(xiàn)課堂教法主要有主題式、學(xué)導(dǎo)式等，其目的之一是使學(xué)生能較快地形成動(dòng)作技能的鞏固的動(dòng)力定型。沒(méi)有足球技能很難有足球活動(dòng)的創(chuàng)造力，因此，在創(chuàng)造性的活動(dòng)中，技能越高，就會(huì)產(chǎn)生更多的新設(shè)想、新活動(dòng)。而在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造心理需要，立足于學(xué)生個(gè)性心理特征，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性激情，并抓住創(chuàng)造性興趣傾向性、廣闊性、效能性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生以直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。因此構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)法體系是很有必要的。

四、結(jié)論

學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)和培養(yǎng)是建筑“創(chuàng)新”大廈的基礎(chǔ)之一。通過(guò)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生施以積極的教育和影響，使他們最終作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立思考的能力，并善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，促進(jìn)良好個(gè)性的形成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂萬(wàn)剛，胡小軍.體育院校學(xué)生創(chuàng)新能力的研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，35 （6）：123-125.

篇10

一、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要意義淺析

首先，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是初中教育的核心

創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是人的綜合能力的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合化的知識(shí)、個(gè)性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究也表明，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識(shí)、人格、社會(huì)層面的綜合體，涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面，并且和這些方面相輔相成，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。

其次，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是初中學(xué)生獲取知識(shí)的關(guān)鍵

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的增長(zhǎng)率加快，知識(shí)的陳舊周期不斷縮短，知識(shí)轉(zhuǎn)化的速度猛增。在這種情形下，知識(shí)的接受變得并不重要，重要的是知識(shí)的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作。學(xué)生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷移性強(qiáng)、概括程度高的“核心”知識(shí)，而這些知識(shí)并非是靠言語(yǔ)所能“傳授”的，它只能通過(guò)學(xué)生主動(dòng)地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得，這就需要大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力在其中主動(dòng)的發(fā)揮作用。

最后，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是初中學(xué)生終身學(xué)習(xí)的保證

隨著教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)也正由階段教育向終身教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)將成為個(gè)人生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展和完善的第一需要。在知識(shí)的無(wú)限膨脹，陳舊周期迅速縮短的情況下，大學(xué)生的社會(huì)職業(yè)將變成更加不穩(wěn)定。在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的指引下，學(xué)生在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，更好地達(dá)到完善自我和適應(yīng)社會(huì)的目的，從而為終身教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、探索初中物理教學(xué)中學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)之道

1、構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的氣氛

中學(xué)物理教學(xué)需要一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許失敗的民主氛圍，一種輕松活潑的具有心理安全的教學(xué)氣氛。這種氛圍主要體現(xiàn)在師生共建民主、平等合作的教學(xué)秩序，這種秩序是構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的平臺(tái)。師生關(guān)系是實(shí)施教育的基礎(chǔ)，是教育環(huán)境的集中反映。教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)心態(tài)，尊重學(xué)生，在和諧融洽的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。其次，老師要由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程中的組織者、激發(fā)者和指導(dǎo)者，學(xué)生則由信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人和信息處理者。要淡化課本和教師的權(quán)威，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)和批評(píng)爭(zhēng)議的習(xí)慣，克服思維的求同性。鼓勵(lì)個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)，允許思維多元化的合理存在，寬容探究過(guò)程中的錯(cuò)誤，培養(yǎng)敢為人先的勇氣。實(shí)踐證明，民主、平等、合作的教學(xué)秩序有利于促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。

2、樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力理念

教師是創(chuàng)新教育的實(shí)施者，是課堂教學(xué)的執(zhí)行者，因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件就是教師必須要具備創(chuàng)新理念，在教學(xué)思想、教學(xué)手段與教學(xué)方法上進(jìn)行一系列的改革與創(chuàng)新。創(chuàng)新教育不是脫離教材的活動(dòng)，不是一個(gè)小制作、一個(gè)課外活動(dòng)，不是毫無(wú)目的學(xué)生討論，而是一個(gè)系統(tǒng)的工程。是在教學(xué)中運(yùn)用一系列創(chuàng)新手段來(lái)激起學(xué)生探索的欲望，啟迪學(xué)生思維，要滲透到每節(jié)課的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供最大的思考空間，為學(xué)生的主動(dòng)探索提供平臺(tái)。為此，教師要做好三方面的工作：第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，領(lǐng)會(huì)新課改精神，以先進(jìn)的教育理論來(lái)武裝頭腦，指導(dǎo)我們的工作，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。第二，深入研究教材。要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材，對(duì)教材有整體把握，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新方法、新策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置。第三，對(duì)學(xué)生特點(diǎn)全面把握。教育的對(duì)象是學(xué)生，教育的最終目標(biāo)是提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，因此，研究學(xué)生特點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。只有以學(xué)生為中心。采用符合學(xué)生特點(diǎn)、為學(xué)生所認(rèn)可的教學(xué)方法才能吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生求知欲，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、在物理教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與集中思維的結(jié)合，其中以發(fā)散思維更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師教學(xué)中應(yīng)該注意一下綜合使用一下方法：首先，注意“一題多變”的訓(xùn)練思維。在教學(xué)中，教師要精選例題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈活多變的訓(xùn)練。如采用改變敘述方式，改變數(shù)量關(guān)系，改變因果關(guān)系，改變已知條件等，引導(dǎo)學(xué)生從比較中尋找一類(lèi)題的解題規(guī)律。促使學(xué)生從順、逆、側(cè)等不同角度進(jìn)行創(chuàng)新思維。其次注重“一題多解”培養(yǎng)創(chuàng)新思維。許多物理題不止一種解法。在教學(xué)中，對(duì)每一個(gè)習(xí)題要求學(xué)生用一種方法解完后，再思考還有沒(méi)有其他解法。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用，讓學(xué)生體驗(yàn)“一題多解”的樂(lè)趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。最后，利用“一題多測(cè)”深化創(chuàng)新思維。“一題多測(cè)”是指改變物理實(shí)驗(yàn)的題設(shè)條件或改變測(cè)量?jī)x器時(shí)，用相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案來(lái)測(cè)同一物理量，以深化學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力及動(dòng)手操作能力。如測(cè)定液體密度方法有：比重計(jì)法、同瓶換液稱(chēng)量法、阿基米德定律法、天平量筒法、浮體法等“多而新，獨(dú)而異”的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生“求多、求新、求異”的創(chuàng)新思維能力。