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1．通過校園文學教育學生學會做人，引導學生學會思維，傳授學生基本的文學鑒賞和文學創(chuàng)作的基本知識，提高學生寫作、創(chuàng)作能力。

2．通過環(huán)境熏陶、創(chuàng)作實踐等方式將人類優(yōu)秀的文化成果傳授給學生，使這些成果內(nèi)化為學生內(nèi)在的相對穩(wěn)定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等品質(zhì)。

3．以文學鑒賞、文學創(chuàng)作實踐、文學講座、文學創(chuàng)作大賽等各類活動為載體引導學生正確處理人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系，指導學生處理自身的意志、情感、理性等方面的問題。

4．通過各類文學活動加深學生的知識背景，開拓學生的視野，促進學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，引導學生審視、思考、解決社會現(xiàn)實問題。

二、實施方法與過程

(一)學校領(lǐng)導重視，盡最大努力提供資金保障和場地保障。學校領(lǐng)導對校園文學建設的重視最早可以追溯到“野草”創(chuàng)立之初。校長李力親自參加“野草”文學社成立大會，書法家陳孝寧親自題寫刊名。這個優(yōu)秀傳統(tǒng)被后來的歷任校領(lǐng)導繼承并發(fā)揚，如今更是形成了制度。

(二)文學社團活動如火如荼。金秋九月對于農(nóng)民來說是收獲的季節(jié)，而對于昭通學院的各個社團來說，卻是播種的日子。“野草文學社”是擁有超過一千會員的社團，在五、六千人的地州院校中也許是僅此一家;再加上“太陽潮讀書社”等文學社團的推波助瀾，這是一支何等浩浩蕩蕩的文學大軍啊!這些種子撒播到昭通的山山水水，又怎能不結(jié)出豐碩的果實!

(三)師生創(chuàng)作薪火相傳。如果說《守望者》等校園文學刊物是學生們的練兵場地，那教師們的創(chuàng)作則是飄揚的旗幟。宋家宏、李騫等老師已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)昆明，但依然經(jīng)?；貋碜鑫膶W講座，參加文學沙龍;楊昭、呂翼等則堅守昭通，帶著一幫文學愛好者激揚文字;2008年加入隊伍的年輕教師符樹芬已有六十余萬字見諸各文學報刊;2011年有近10本詩集及專著公開出版發(fā)行的著名女詩人夏玲調(diào)入我校，加強了文學創(chuàng)作及教學隊伍。

(四)文學平臺多層建設。在傳統(tǒng)領(lǐng)域，各種文學活動、刊物發(fā)行一如既往。據(jù)不完全統(tǒng)計，自2007年以來，有記錄可查的文學講座、文學沙龍、文學研討會、文學創(chuàng)作大賽等活動有40余場。同時，多層次開發(fā)其他文學平臺:2006年，語文教育專業(yè)成為省級重點建設專業(yè);同年，成立“昭通文學現(xiàn)象暨文學評論中心”;2010年，昭通師專文學人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)掛牌，同年，昭通市文學人才培養(yǎng)基地落戶學校;2011年，中文系網(wǎng)站增設“昭通文學”欄目;同年，昭通文學陳列室建成并投入使用。這個陳列室收集了目前昭通作家群發(fā)表的大多數(shù)作品。它成為昭通學院的一個亮點，成為對外介紹學校建設和發(fā)展的一個窗口和陣地。這些文學平臺的建設為校園文學的繁榮和發(fā)展提供了肥沃的土囊，輸送了豐富的營養(yǎng)。

三、工作成效及取得的經(jīng)驗

昭通作家群和昭通文學現(xiàn)象如今已經(jīng)是中國文壇的熱名詞，而昭通作家群雛形的形成與20世紀80年代昭通師專(昭通學院前身)活躍的校園文化密不可分則是大多研究者的共識。1982年底，昭通師專成立了第一個文學社團“野草”，與當時昆明師院的“銀杏”共同書寫校園文學活動的新篇章。隨后成立“荒原”文學社?；脑?ldquo;野草”生生不息，昭通學院先后云集了曾令云、陳孝寧、宋家宏、黃玲、胡性能、李騫、楊昭等一大批知名作家學者，他們在文學創(chuàng)作方面的積極參與和示范作用對校園文學的繁榮與發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用。“野草”、“茂林”等十余個文學社團活躍在校園里;《野草》《茂林》等十余種刊物成為學校生生不息的獨特風景。野草文學社的創(chuàng)辦者們也許沒有想到一顆野草卻長出了茂盛的虬枝:“1995年，該社刊物《守望者》躋身‘全國百佳民間文學報刊’;‘荒原’文學社社長夏天敏、野草文學社社長雷平陽先后成為魯迅文學獎得主。”當年的文學愛好者如今成為了文學大家或新秀:1999年，云南省作家協(xié)會首期簽約作家23人中有7人與昭通學院有割不斷的聯(lián)系，夏天敏、雷平陽、黃玲、李騫、胡性能、樊忠慰是昭通師專的教師或?qū)W生，而軍旅作家劉廣雄則是在師專校園內(nèi)長大的;其他從昭通師專走向文壇的知名作家及文學新秀可以列出曾令云、宋家宏、呂翼、劉洋、沈洋等一大串名單，截至2012年9月，學院師生進入中國作家協(xié)會的有雷平陽等8人，進入云南省作協(xié)的有樊忠慰等23人。榮獲魯迅文學獎、華語文學獎、人民文學獎、十月詩歌獎等文學獎項不勝枚舉。其實，以上只是昭通學院校園文學發(fā)展比較突出的風景，而昭通學院校園文學更大的意義在于這里有肥沃的文學土壤和豐富的文學營養(yǎng)!這里有厚重的文學積淀和三十年薪火相傳的文學執(zhí)著!更多的默默無聞的學生受到文學的感染與引領(lǐng)。

四、校園文學對校園文化建設的示范作用

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一、以優(yōu)美環(huán)境育人

搞好校園的精華、綠化、美化，是校園環(huán)境整潔優(yōu)美，校園環(huán)境建設應有的統(tǒng)一規(guī)劃，努力創(chuàng)造優(yōu)美、舒適、和諧的校園環(huán)境，這是學生全面發(fā)展健康成長的前提條件。在這樣的環(huán)境中，學生能夠快樂、健康的成長，體會學校學習生活的幸?？鞓?。“我學習、我幸福、我快樂”，有利于學生建立起積極向上的學習生活態(tài)度，讓學生快樂幸福的自我成長，快樂幸福的實現(xiàn)自我發(fā)展，以實現(xiàn)其美好理想?！拔視W、我樂學、我最好”讓學校成為學生健康成長、全面發(fā)展的家園、學園、樂園。

創(chuàng)建各種文化設施和思想、文化教育陣地，讓學生充分展示自己的想象和學習成果，為他們提供展示才華、張揚個性的平臺，以展示學生的健康成長與進步。

讓全體師生明確知道并理解校風、教風、學風，并在平時的學習生活中貫徹落實，讓優(yōu)良的校風、教風、學風體現(xiàn)在平時的學習、生活中。經(jīng)常開展系列教育活動，用來培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì)。

二、以豐富多彩的活動育人

利用重要的紀念日、節(jié)日對學生進行愛國主義教育，開展專題教育，弘揚愛國主義精神，激發(fā)學生的愛國主義熱情。

定期開展豐富多彩的校園文化活動，有利于學生的健康成長，個性發(fā)展，施展他們的才華。如，讀書競賽，讓學生讀好書，寫讀書心得；觀看影視作品，寫影評、觀后感；經(jīng)常開展繪畫、書法展覽、演講比賽、歌詠比賽，培養(yǎng)學生多方面興趣，受到熏陶、感染，弘揚真、善、美，鞭笞假、惡、丑。這樣就能夠讓學生展示各自的專長，體驗成功的喜悅和樂趣。

開展多種課余文化活動，豐富文化活動內(nèi)容，創(chuàng)設豐富多彩、生機勃勃的校園文化活動，更好地陶冶學生情操，形成學生健康人格，提高學生的實踐創(chuàng)新素質(zhì)。

大力開展“陽光體育”活動和校園藝術(shù)活動，促進學生身心健康發(fā)展，塑造學生的美好心靈。體育，能夠強健學生體魄，這是育人的前提和基礎。按要求上好體育課、課間操，定期開展校園體育活動，經(jīng)常開展各種課余體育活動，這些都是學生具有強健體魄的保證?，F(xiàn)在的中小學生，大多是獨生子女，物質(zhì)生活條件優(yōu)越，溺愛嬌慣的家庭環(huán)境使他們獨立自理能力差，對他們來說活動育人非常需要、非常必要。

三、以優(yōu)良風氣育人

學校的校風、教風、學風建設在校園文化育人方面是重中之重。校園的文化氛圍，師生的言談舉止，一言一行，校園的一草一木、一書一畫都滲透著教育的成分；感人肺腑的好文章，標準優(yōu)美的體育動作，高雅精致的畫面、樂曲都會在無形中影響他們，感召他們，熏陶他們，引領(lǐng)學生走向高雅、高潔、高尚的境界。

校園的各種文化活動，人文和自然環(huán)境建設，教室內(nèi)的文化環(huán)境布置，課堂內(nèi)外的文化知識學習熏陶都是教育學生成長成才的機會和環(huán)境條件，有利于提升學生的精神內(nèi)涵和文化品位，陶冶學生的情操，促進身心健康成長；優(yōu)良的校園文化環(huán)境建設能夠影響人、感染人、教育人、陶冶人，能夠讓學生在溫馨、和諧的校園環(huán)境中得到成長與發(fā)展。

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關(guān)鍵詞 高校體育文化 校園文化 作用 地位

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A

體育文化是現(xiàn)代文化形態(tài)非常重要和活躍的方面，大學校園文化則是現(xiàn)代文化形態(tài)形成培育的重要基地和特殊場所，深入探討體育文化在大學校園文化建設中的作用與地位，不僅是體育文化建設十分重要的內(nèi)容，而且也是現(xiàn)代大學文化建設的一個重要方面。

1高校體育文化的性質(zhì)

高校體育文化是指在高校內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。它是以學生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化，它是人們在教學和科研實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和，也是學校師生員工在體育教學、健身運動、運動競賽、體育設施建設等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富，以及體育觀念和體育意識。

2校園文化的內(nèi)涵

校園文化就是以學生為主體、以校園為依托、以校園活動為基本方式、以課外精神生活為主要內(nèi)容的學校精神文化現(xiàn)象。大學生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式等是大學校園文化的核心，其本質(zhì)是一種精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化活動既是自發(fā)形成的也是自覺創(chuàng)造的，既是受社會生活影響的也是受自我心靈主宰的，既是校園中無處不在的也是在高雅與庸俗斗爭中不斷擴充的，既是充滿現(xiàn)代意識的也是具有一定歷史傳統(tǒng)的，既是引導和影響大學生活的也是反映大學生復雜心態(tài)的，既是大學生心靈的自然坦露也是校園生活中自覺的創(chuàng)造，既是受時代文化潮流影響的也是牽引社會文化潮流不斷更新的。

3高校體育文化與校園文化的關(guān)系

高校體育文化與校園文化同屬于社會大文化的背景下兩種不同文化，它們可以是相互獨立存在的文化體系，共同的價值觀，相同的育人理念和以人為本，促進人的身心全面發(fā)展的終極目標，將體育文化與校園文化的關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起，兩種文化相互融合、滲透，形成了以校園為空間，以師生參與為主體，以體育文化活動為內(nèi)容的校園體育文化，校園體育文化以其特有的健身價值、育人內(nèi)涵成為促進校園文化發(fā)展的重要手段和輔助方式，使校園文化朝著多元化的方向發(fā)展；校園文化以其時代性、先進性、包容性的特點，把握著校園體育文化朝著符合社會主流的方向發(fā)展。

4高校體育文化在校園文化建設中的作用與地位

高校體育文化是營造學校人文氣息和文化氛圍重要的不可缺少的內(nèi)容，是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑。體育運動是體育文化發(fā)展的主要載體，它不僅能起到增進健康，增強體質(zhì)的作用，更重要的是在體育運動中所崇尚的一種公平競爭、團結(jié)協(xié)作的道德風尚；一種尊重自己、尊重他人、自強不息、自信不止的道德品質(zhì)；一種促進相互交流、相互協(xié)作的精神，這正是我們所要追求的人文精神。總之，體育對振奮精神、增強學生的凝聚力、提高學生道德品質(zhì)、展示學校形象、提升學校水平都具有重要的意義。

高校體育文化不僅具有豐富體育知識，還可以修身養(yǎng)性，傳播健康方法，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，給學生搭建了充分展示自我和特長的平臺。更重要的是，通過豐富多彩的體育活動，培養(yǎng)了學生的組織能力，增強了學生的參與意識，促進了學生人格的完善和情感態(tài)度價值觀的形成，提高了大學生的品德修養(yǎng)。在弘揚積極向上的高校體育文化熏陶中，在忘我的拼搏中，鍛煉了意志品格，陶冶了情操，凈化心靈，人格得以升華。這對大學生的身心健康將起到非常積極的作用。高校體育文化對社會大文化起著促進和推動作用，具有一定的放射性。大學生完成校園教育以后，就會把校園先進的體育文化帶進社會促進社會大文化的發(fā)展。

體育文化是現(xiàn)代文化中最活躍、最普遍、最具吸引力和感召力的文化類型，而大學校園文化則是體育文化依附的基本活動場所和重要基地之一。豐富多彩的高校體育文化是挖掘?qū)W生的潛能、啟發(fā)智能、促進能力發(fā)展的廣闊天地，是最受學生歡迎的一種群體文化。校園是學生身心發(fā)展的園地，校園體育文化對人的素質(zhì)的影響是全面的、潛移默化的、豐富多彩的。在全民倡導和重視終身體育健康的社會大形式下，我們應充分認識建設校園體育文化的必要性、可能性和現(xiàn)實性，以校園體育文化建設為龍頭，調(diào)動一切積極因素，促進體育事業(yè)健康、和諧、快速的發(fā)展，也為大學生養(yǎng)成終身體育的意識打下堅實的基礎。

參考文獻

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[2] 杜生一，曹紅，張繼革.校園文化建設是促進素質(zhì)教育的重要手段[J].蘭州大學學報（社會科學版），2000（S2）.

[3] 趙正銘.校園文化建設的現(xiàn)存問題及對策論析[J].西南民族大學學報，2004，25（11）.

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我愿意走進一首詩中，與詩者一起品嘗這世間的苦樂與酸甜

我愿意走進一本書中，與主人公一同看透這世間生活的真諦。

我愿意走進一場藝術(shù)，讓藝術(shù)引領(lǐng)我們走向更高的精神世界，追求更高質(zhì)量的業(yè)余生活。

中學時代，是一個人性格品質(zhì)品質(zhì)的行成時期，這個時期的孩子們，剛剛有了自己得小秘密。也是自己個性品質(zhì)以及習慣養(yǎng)成時期。更是人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。面臨著青春期餓萌動，要升高中的壓力，書法繪畫無疑是一個很好的減壓劑與分心劑，能夠讓孩子們在學習上變得輕松，也會讓孩子們無暇顧及個人的情感，使身心向正確的方向發(fā)展，使其有更美好的未來。

書法繪畫具有很深的文化內(nèi)涵，對校園文化有良好的促進作用。通過書法愛好者之間的交流，可以提高學生的綜合素質(zhì)和實踐能力，潛心于一幅畫，一幅字中，有益于身心平靜。古人云“濃縮的都是精華”那我要言“沉淀的都是經(jīng)典”沉下心來，慢慢思忖，斟酌，有利于培養(yǎng)學生于是沉穩(wěn)踏實的性格。遇事思三分，而后行，讓事情得以圓滿解決。

現(xiàn)如今，中國的教育模式?jīng)Q定了孩子們性格品質(zhì)的單一，應試教育讓孩子們疲于學習。作為一名班主任老師，我經(jīng)常看見我的孩子們在座位上一座就是半天，課間十分鐘寧愿和同桌說點悄悄話，甚至組成了教室--廁所--食堂的三點一線的生活。這樣的生活無疑扼殺了孩子們探索和學習的樂趣。讓孩子們在面對一件事時習慣的先驅(qū)書本上尋找答案，或者問老師該怎么解決，而不會懷疑它的正確性，反面性，以及局限性。

從另一個角度來講，由于現(xiàn)代家庭的形式，對于孩子們的過分溺愛，也會造成孩子心理的缺陷。只喜歡聽表揚，習慣與優(yōu)越的環(huán)境，經(jīng)不起一點挫折，心理承受能力差等。孩子是否成才，最重要的還是這些情商品質(zhì)的培養(yǎng)。而繪畫則可以表現(xiàn)他們的思想，感情，興趣和對外界的認識。甚至可以這么說孩子們畫的往往是他們的內(nèi)心世界。無論是漫無目的的信手涂鴉，還是被人視為極具”藝術(shù)性”的佳作.孩子們每天都在美的氛圍里創(chuàng)作，無疑是孩子們旺盛生命力的體現(xiàn)與流露。更會引導孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美，并未我們的世界創(chuàng)造一些美好的事物。試問：如果我們從學生時代就會用美的眼光對周圍的事物做出思考和價值判斷，具有藝術(shù)的心靈而不被陳規(guī)所束縛。不言而喻，我們將來的社會會因這樣一群孩子而美好。

“筆正則鋒藏，筆僵則鋒出，一起一側(cè)，一晦一明，而神奇出焉，長欲筆鋒在畫中行，則左右皆無病矣。故一點一畫，皆有 ，一波一折，皆有三折，一撇又有數(shù)樣。繪畫，可以是人一生的事業(yè)。一幅畫，也許只是一座山，而我們卻能體會作者的深遠。一幅畫，也許只是一個向日葵，而我們卻能從中領(lǐng)悟到作者那對光明的向往。假使我可以聯(lián)想一下，那個畫山的作者是不是一位究竟戰(zhàn)場的政客？那個花向日葵的小女孩是不是雙目失明？一幅畫可以復雜到像“清明上河圖”那樣有眾多人物卻能反映出一個偉大的歷史。一幅畫只有一朵云卻能反映出大自然的千變?nèi)f化。這世間每天都給愛發(fā)現(xiàn)的人以驚喜，每天都給善于探索的人以神奇。我們無法忽略身邊的美麗，只因為大自然賦予我們無與倫比的真實。

人的一生也會如繪畫一樣有出其不意的敗筆，也一定會憑自己的智慧順利解決，而繪畫恰恰培養(yǎng)自己“不以物喜，不以己悲”的積極心態(tài)。讓孩子們在逆境中得以勇敢和堅強。

繪畫是追求美并表達美的一種方式和手段，任何東西和事物都在最原始的狀態(tài)下經(jīng)過人為的裝飾和裝潢。它將變得光彩奪目，令人賞心悅目 。所以，繪畫的好處在于它將一切看似平常的事物升華為美。從以人為本的角度來說就是通過對事物的改造來達到服務人的精神意識享受的目的。如果說通俗一點，繪畫可以讓事物變得更加美麗，讓人們的生活變得更加美好。沉浸在繪畫的氛圍里，你會感覺你是在創(chuàng)造，而非臨摹，而非寫真。而是再創(chuàng)造屬于你自己的美，以及大家的美。

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智慧

〔中圖分類號〕 G623.2　〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）15—0086—01

小學語文課堂對話包括師生之間的對話，學生之間的對話，還有學生與文本之間的對話，而在課堂中最為主要的就是師生之間的對話，有效的師生對話能使課堂變得靈活、精彩。

在對話中積累語言

教師的課堂對話應該是富有詩意的，這種詩意體現(xiàn)在教師設計的對話語言中，即將人文關(guān)懷和哲思感悟融合于提示語、過渡語和評價語之中，如暖暖的春雨滋潤學生們的心田。

如，教授《微笑著承受一切》一文時，在學生的朗讀、發(fā)言后我說：“聽了同學們的朗讀、發(fā)言，老師能感覺到大家的確被桑蘭的一言一行深深打動了，也非常敬佩她?！苯又?，出示一道填空題：“桑蘭，你真是個（ ）的姑娘”讓學生思考練說。之后，又指題發(fā)問：“學到這里，大家能說說你們是怎樣理解課題：‘微笑著承受一切’的？”有了對桑蘭事跡的詳細了解，有了對桑蘭精神的深切感悟，學生們的答案也是精彩紛呈。順著學生的回答，我進行小結(jié)：“大家說得很好，面對生命中突如其來的暴風雨，我們有時是無法逃避和抗拒的，那就讓我們勇敢地抬起頭，在不屈的奮斗中學會成長吧！”

在對話中彰顯平等

一位教師在教學《最大的麥穗》一文時，有這樣一段精彩的教學組織：他先說道：“其實，蘇格拉底已經(jīng)預計到了事情的結(jié)果，與其說他布置給弟子們一個任務，不如說是讓弟子們進行了一次實驗，這位哲人究竟想告訴弟子們什么道理呢？輕聲讀讀蘇格拉底對弟子們的忠告，想想他說了幾點，是怎樣說的？”在學生讀書思考后教師發(fā)問：“大家讀懂了嗎？現(xiàn)在讀懂的同學請把手舉起來！”

在一位學生繪聲繪色地說了之后，教師走到其身邊幽默地說：“請問蘇老師你第一句為什么用這樣的語氣說呢？”學生回答道：“我把‘肯定有一穗是最大的’讀得重些，是想讓弟子們堅信最大的麥穗是存在的?！苯處熡謫枺骸澳堑诙淠阌譃槭裁催@樣說呢？”學生感受頗深：“我在說的時候強調(diào)‘最大的一穗就是你們剛剛摘下的’，意思是想告誡弟子們要立足現(xiàn)在，不要猶猶豫豫，錯失良機?！?/p>

在這個教學片斷中，教師與學生用親切、真誠、平等的對話營造了寬松、民主、和諧的課堂氛圍。教師沒有機械、生硬地要求學生用什么樣的語氣去說，而是尊重個體體驗，注重因勢利導。

在對話中生成智慧

課堂對話是教師根據(jù)文本特點和學生已有的知識經(jīng)驗，提出問題，并引導學生經(jīng)過對話交流得出結(jié)論，從而獲得真知，發(fā)展能力的教學方法。

教師是如何通過對話將學生的認知從模糊引向明晰的呢？我們來看《黃河的主人》一文的教學片段：在聯(lián)系實際體驗了乘客感受的教學環(huán)節(jié)后，教師提問：“人們要有足夠的勇氣才敢坐羊皮筏子，可這些乘客竟然還能談笑風生，真讓我們納悶，這是為什么呢？”學生語氣堅定地回答：“因為有艄公在保障他們的安全！” 教師又故作驚訝地說：“艄公究竟是何方神圣，讓乘客如此信任？大家再讀一讀課文6—8自然段，劃出具體描寫艄公的句子。”

在學生自讀、劃句后教師拋出了一個開放性的問題：艄公為什么注視水勢時“小心”，破浪前行時“大膽”？學生思考后積極回答：“因為水中有許多暗礁，艄公要巧妙地避開，所以他注視水勢時“小心”；如果他不“大膽地破浪前行”就無法在急流中掌控羊皮筏子，因為隨波逐流會更加危險?！苯處熃又f：“同學們，艄公面對的是險惡的風浪，身負的是乘客的安全。而他站在羊皮筏子上憑的是什么來渡黃河？”學生異口同聲地說：“只有那么一根不粗不細的竹篙?！苯處熡譂M帶贊嘆的語氣發(fā)問：“這些語句又讓你看到了一個怎樣的艄公？”學生有感而發(fā)：“一個膽識過人的艄公”，“一個無所畏懼的艄公”，“一個膽大心細的艄公”！最后，教師總結(jié)道：“剛才透過關(guān)鍵的詞句，我們?nèi)娴卣J識了艄公，讓我們再讀一讀文中描寫艄公的句子，把艄公高大的形象印在心里！”

篇6

如開辦各種形式的知識講座，定期舉辦科技文化月、讀書文化月，社團文化節(jié)等文化活動，大大豐富學生的第二課堂，濃郁校園文學氛圍，豐富學生課外生活，鍛煉大學生的語言表達能力，提高其現(xiàn)場反應能力。此外，通過學生會以及其他社團所舉辦的體育、文藝、衛(wèi)生、外聯(lián)、科技活動等方面入手，從而實現(xiàn)了多方面知識的自我教育。此外，禮儀教育應該是大學生參與的重要活動，它針對大學生禮儀缺失的種種表現(xiàn)，有利于提升大學生的人文素質(zhì)，有利于樹立大學生的良好形象，有利于改善大學生的人際交往。開展禮儀教育，提高大學生的禮儀意識；通過專題講座，黨團活動、主題班會等形式，讓學生直接參與禮儀討論，增強他們的禮儀認同感，為他們積極學習禮儀知識，有效踐行禮儀要求創(chuàng)設有力的內(nèi)在動力機制，最終促使學生實現(xiàn)自律。

二、學生在校園文化建設中的自我服務

自我服務首先體現(xiàn)在服務好自己。要保持好個人儀容整潔，宿舍和教室環(huán)境干凈溫馨，多飲食健康的水果蔬菜，預防疾病，保持精神的充沛、心情的愉快和身體的健康。只有這樣才保證學生在一個良好的教學環(huán)境下認認真真的投入學習。為防止大學生思想建設中“大道理難講”“、學生自我管理能力較弱”等情況，增強學生的自我服務意識，通過學生的自我約束、自我服務能力的培養(yǎng)，促進學生良好文明行為習慣的養(yǎng)成，調(diào)動學生的積極性和內(nèi)在潛力，尊重學生的自我表現(xiàn)力，學?？商峁┮恍┣诠€學的崗位，使學生可以在崗位的時候?qū)崿F(xiàn)自身教育并教育其他同學。此外，還可以積極提倡學生服務他人和社會。

校園文化不僅是一所大學的發(fā)展目標、辦學理念、專業(yè)特色和人文精神的反映，也是一所大學群體意識、價值觀念和行為規(guī)范的反映。校園文化是先進文化的生長點，是社會了解大學的一個窗口，良好的校園文化就有強大的凝聚力和吸引力，它能振奮學生的精神，調(diào)節(jié)激發(fā)學生的行為。校園文化生活的目的，主要是通過豐富多彩的文化生活形式為學生提供展示自我、自主創(chuàng)新的空間。學校應以促進學生的成長發(fā)展為校園文化建設的基本定位，通過組織多種社團和文化藝術(shù)俱樂部的形式，使學生受到“文化浸透”。要始終堅持“知識與文化并重”的教育理念，在系統(tǒng)學習專業(yè)知識的同時，重視學生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學生博大的人文精神。校園文化應當形成專業(yè)知識和實踐活動相結(jié)合，多渠道，多層次，多方面的校園生活結(jié)構(gòu)，為學生提供更多的機會，更廣闊的平臺，充分能夠體現(xiàn)學生的主體性，獨立性，創(chuàng)新性，團隊精神。文明健康，形式各異的校園活動，可以讓學生提高綜合素質(zhì)、陶冶個人情操、增強學生樂觀面對生活和頑強對抗挫折的信心。

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關(guān)鍵詞：體育文化 高校 作用

體育文化是人類本身需求的特殊反映。它和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征,并規(guī)范著人們的體育行為,也影響著人們的價值觀念。中國體育文化,在儒家文化的長期影響下形成了以追求“統(tǒng)一”、“中和”、“中庸”,重在修身養(yǎng)性的內(nèi)向性、封閉性、圓滿性為主要特色的體育文化。

體育文化包含體育精神文化、體育制度文化和體育物質(zhì)文化三個層面。其中,體育精神文化包括人們在長期的社會生活中對體育產(chǎn)生的價值觀念、心理傾向以及通過抽象的聲音、色彩等表現(xiàn)體育精神的藝術(shù)文化等;體育制度文化包括體育運動中人的角色、地位以及各種體育活動的組織形式,為促進體育的發(fā)展而形成的各種組織機構(gòu),人們圍繞體育而創(chuàng)造的各種直接影響體育活動的原則、制定的各種規(guī)章制度、條例以及管理體制及風格等;體育物質(zhì)文化包括凝結(jié)體育文化物質(zhì)的各種物質(zhì)產(chǎn)品,如體育場地、設施、器材和裝備以及鍛煉與運動的環(huán)境等。

一、高校校園體育文化的基本內(nèi)容

體育早已不再是單純的肌肉活動,它已經(jīng)成了既是體育又是文化,既是鍛煉又是娛樂,既是運動又是教育的一種特殊的社會文化現(xiàn)象。校園體育文化是整個體育文化體系中的一部分,也是整個教育文化體系中的一部分,其主要內(nèi)容包括精神層面、制度層面和物質(zhì)層面。

1、高校體育精神文化

高校體育精神文化層是高校體育文化的精髓和核心,它一旦形成,就能較長時間地滲透和控制校園體育文化的每一個角落,成為校園體育文化的方向標和向心力。高校體育文化的精神層面, 影響規(guī)范著每個學生的體育思想和行為,并成為學生努力發(fā)奮向上的精神力量。其中體育觀是高校體育精神文化的最高反映,它指導著學校體育成員體育行為取向,決定了高校校園體育文化的發(fā)展目標。重視并發(fā)展高校的體育文化精神,對于培養(yǎng)大學生堅強的意志品質(zhì)、積極向上的樂觀性格、團結(jié)合作的集體主義觀念、頑強拼搏戰(zhàn)勝困難的不屈精神有著積極的作用。

2、高校體育制度文化

體育制度文化層面是高校體育文化的中間層面,它是高校體育組織形式和體育意識的集中體現(xiàn),包括體育教學、運動訓練、課外體育活動、學校體育競賽、體育知識普及和體育交流等一切與體育有關(guān)的組織管理和規(guī)章制度。高校體育制度文化保證了體育活動的有序進行,是高校體育文化健康發(fā)展的有力保障。高校體育制度文化約束和規(guī)范了大學生的體育行為,使他們逐步養(yǎng)成在一定制度和規(guī)則內(nèi)自由行動的行為習慣,對于培養(yǎng)大學生適應社會、服從管理、遵守公共道德等素質(zhì)大有裨益。

3、高校體育物質(zhì)文化

高校體育物質(zhì)文化層面是高校體育文化發(fā)展的物質(zhì)基礎,它主要包括體育場館、體育器材、體育設施等與體育有關(guān)的實物。體育物質(zhì)為體育活動提供了場地和活動器材,是體現(xiàn)精神的物質(zhì)載體,也是體育物質(zhì)文化的一種外在形式。體育物質(zhì)文化不單指物質(zhì)本身,而是包括了體育物質(zhì)所蘊涵的思想和觀念,如體育雕塑、建筑造型、場地設計等都附加了人類的智慧與靈感,體現(xiàn)著人的情操、意志和觀念。這些體育物質(zhì)文化在潛移默化地感染著高校學生的體育價值觀念,激發(fā)他們的體育興趣和熱情,大學生在與體育運動和體育設施的不斷接觸中,逐漸被體育物質(zhì)所蘊涵的思想和觀念所熏陶,感受著體育的內(nèi)涵,體驗著體育運動的力量、速度、剛毅和柔美。

二、高校校園體育文化的特點

1、高校體育文化的創(chuàng)新性特點

體育運動競賽的一個重要特征就是鼓勵和要求參與者不斷變化和創(chuàng)新,因為只有善于變化和創(chuàng)新,才能使自己永遠立于不敗之地。學生在運動中始終要用“努力拼搏、戰(zhàn)勝對手、勇為強者”的信念支撐自己。

2、高校體育文化的民族性特點

多民族組成的中國傳統(tǒng)體育具有豐富多彩的形式和內(nèi)容,如漢族的武術(shù)、導引養(yǎng)生術(shù),蒙古族的摔跤、射箭,朝鮮族的蕩秋千、跳板,回族的扔石鎖、拔河,苗族的賽龍舟等,幾乎所有的民族都有自己的傳統(tǒng)體育項目,隨著學校體育工作的逐步深入,各民族傳統(tǒng)體育項目在各個高校中得到了廣泛的傳播和發(fā)展,體育文化的傳播并不是強調(diào)體育教學模式的一致性,而是強調(diào)保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育的同時,把具有特色的體育項目作為傳播民族文化的核心內(nèi)容。

3、高校體育文化的滲透性特點

校園體育文化作為一種意識形態(tài)和價值觀念,以其濃郁的體育文化氛圍培養(yǎng)和造就人才,影響著學生的思維方式、思想追求和行為習慣。高校的教學和科研活動是高校的主文化,校園體育文化則是校園主文化的必要補充,而且在主文化的推動下必然滲透到所有領(lǐng)域。很難設想,一個生活在管理無序、層次不高、格調(diào)不雅的環(huán)境中的人,會被造就成人格和心理品質(zhì)健康的優(yōu)秀人才。因此,高質(zhì)量、高水平的校園體育文化,對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、合作精神和堅強意志有著不容忽視的作用。加大對校園體育文化的引導、教育和管理的力度,使之與主文化相互作用、相互滲透、相互協(xié)調(diào),就可以形成具有活力的校園體育文化。

三、高校校園體育文化的作用

高校體育文化的作用主要是指體育文化對大學生和學校的教職工的社會生活、體育生活及個體發(fā)展的影響,是體育文化的本質(zhì)展現(xiàn)。

1、促進健康的作用

健康是人類發(fā)展的基本要素,一切的成就,一切的財富,以及人生的一切,都始于健康的身體和健康的心理。世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的概念,即軀體健康、心理健康、社會適應良好、道德健康才是完全健康的人。促進身心健康是校園體育文化第一重要作用。首先,在體育鍛煉過程中,給予人體各器官系統(tǒng)一定強度的刺激,使機體在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機能等方面發(fā)生一系列適應性反應,從而對機體產(chǎn)生積極的影響并能有效地促進人們的身體健康。其次,許多大學生選擇體育活動方式,并把它作為娛樂消遣的重要生活方式,讓身體鍛煉和心理的調(diào)適在健康的方式中實現(xiàn)。

2、美育陶冶的作用

體育以身體活動為特殊手段,通過動作展示具體形象,身體美與運動美、自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合,能給人以美的享受。在多姿多彩的高校校園體育文化活動中,各種運動項目,各種身體練習,體育競賽與表演,以至體育攝影、體育雕塑、體育建筑等,都可以使大學生得到美的感染和陶冶,獲得體育美的情感體驗,從而培養(yǎng)學生健康的審美意識,提高學生鑒賞美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力。

3、促進社會精神文明建設的作用

文明孕育體育,體育促進文明。作為校園文化一部分的體育文化,一方面對學生個體自身文明素質(zhì)的培養(yǎng)與提高產(chǎn)生積極作用,另一方面還會通過各種形式的傳播載體,對家庭體育、學校體育、社區(qū)體育乃至全社會體育的內(nèi)容、形式及風氣產(chǎn)生直接或間接的影響;再者,當他們進入社會,學生時期形成對體育的興趣愛好和鍛煉習慣會隨著他們的生活方式和行為習慣傳播于社會,從而使體育行為產(chǎn)生應有的社會效應,校園體育文化促進了社會精神文明建設。

參考文獻:

[1]楊文軒,楊霆,體育概論[M].北京:高等教育出版社,2005

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關(guān)鍵詞：校園文化 人文關(guān)懷 建設

1.概述

校園文化是以校園為主要空間，涵蓋學校領(lǐng)導、教職工，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。其作用主要表現(xiàn)為學校的凝聚力、激勵力、約束力、導向力和輻射力。校園文化發(fā)展的基礎在于人，存在的關(guān)鍵在于人，發(fā)展的根本也在于人，因此應當把人文關(guān)懷作為校園文化建設的出發(fā)點和歸宿，以此提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的價值，促進人的全面發(fā)展。

2.人文關(guān)懷是校園文化建設的重要組成部分

校園文化作為一種管理理論和管理方法已經(jīng)逐步成為學校發(fā)展的時代主題。每一所學校，尤其是高等院校應該形成一種良好的人文關(guān)懷氛圍，具有濃郁的人文情味，才能更好地發(fā)掘與發(fā)展校園文化，并形成獨具特色的文化，進而達到促進學校發(fā)展與壯大并反饋于社會的終端目的。學校的一切活動最終都要通過教職員工來完成，它是學校最根本、最重要的因素之一。一方面，教職員工是學校可以發(fā)展和壯大的最重要的資源，學校可以通過校園文化建設全面開發(fā)人力資源，通過各種形式的培訓活動，培育教職員工的共同價值觀去實現(xiàn)學校的終極發(fā)展目標，爭取實現(xiàn)教職員工的個體目標與學校整體目標的一致。另一方面，教職員工雖說是學校管理的主要對象，但從“人”的本性需求來考慮，學校完全應該將教職員工視為與學校并列發(fā)展的獨立主體，尊重其自身價值觀念和職業(yè)生涯目標，通過較健全的管理制度，尤其是以較合理的薪酬分配制度、較完善的激勵機制以及更符合個性發(fā)展的職業(yè)生涯上升通道去滿足教職員工的人本需求。將人文關(guān)懷貫穿于校園文化建設的始終，才能使得教職員工成為學校發(fā)展壯大的關(guān)鍵，才能使得校園文化與學校發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

3.人文關(guān)懷應反映在校園文化制度建設過程中

人文關(guān)懷作為校園文化的重要內(nèi)容，應體現(xiàn)在學校管理的各個環(huán)節(jié)。從戰(zhàn)略規(guī)劃的制定到具體項目的實施，從制度規(guī)章的建立到實際工作的安排，都要貫穿以人為本的思想。人文關(guān)懷并非不要制度或不遵守制度，而是要加強制度的設計和維護，將“人文關(guān)懷”反映在各種規(guī)章制度中。學校將“人文關(guān)懷”反映在各項規(guī)章制度中，就必須將以下的幾個方面全部實施制度化，使教職員工在學校的工作參與、工作回報及其職業(yè)生涯發(fā)展等都能體會到學校的“人文關(guān)懷”理念。①教職員工能夠借助于工作小組、任務團隊等活動，廣泛地融入并參與管理；②通過流程設計使教職員工入職伊始就獲得指導和培育，工作更富有靈活性，并體現(xiàn)出責任感；③教職員工有更大的職業(yè)穩(wěn)定性空間；④ 教職員工在工作中有不斷學習的機會和持續(xù)進步的渠道；⑤教職員工深造和培訓的著眼點不僅是提高學歷和掌握某種技能或?qū)I(yè)，而是加強自我發(fā)展和完善；⑥構(gòu)建給予教職員工工作業(yè)績或工作成就的薪酬獎勵制度；⑦以“道德規(guī)范”和“行為準則”等文化因素來構(gòu)建教職員工和學校領(lǐng)導者之間的和諧關(guān)系。在校園文化制度建設過程中，充分融入“人文關(guān)懷”理念，體現(xiàn)和諧發(fā)展，教職員工才能和學校發(fā)展水融，共同發(fā)展，校園文化才會植入每位教職員工的思想之中，校園文化才有生命力。

4.人文關(guān)懷體現(xiàn)在各級管理者的溝通中

事實上，教職員工從接觸單位的第一天、見到的第一人起，他（她）實際上就已在感受具體的學校校園文化了，學校各級領(lǐng)導必須了解人格魅力是學校凝聚力的關(guān)鍵，應努力從自身要求做起，將“人文關(guān)懷”體現(xiàn)在與教職員工的溝通之間。人在潛意識中會尋找社會、單位、人群等的認可，也只有在一定的團體認可后，人才能體會到其心理所需的歸屬感，但人的性格認同及人的人格缺陷卻常使人與人的交往存在客觀障礙。因此，學校各級領(lǐng)導都應對一個集體里面的同事或上下級給與理解和溝通，工作上盡可能揚長避短地發(fā)揮人的專業(yè)和長處，人性上盡可能給與人格上的尊重。從上而下層層的“人文關(guān)懷”能構(gòu)建出暢通的溝通渠道，具有人文關(guān)懷的和諧環(huán)境作為校園文化的基礎。

5.人文關(guān)懷使得校園文化魅力四射

一個優(yōu)秀的學校團體應有一個求真務實、積極向上、朝氣蓬勃的校園文化。而一個高效的校園文化不能缺少真誠的人文關(guān)懷。在當前社會變革時期，對外的開放，社會資源的再分配，使人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化?，F(xiàn)在又發(fā)生一場新的革命：信息化、知識化、民主化、全球化。人在社會中的地位以及社會本身都在發(fā)生根本的改變。人從過去的工具人、經(jīng)濟人，發(fā)展到現(xiàn)代的社會人、文化人。人的價值得到充分承認，人與人的相互交流與認同得到更好的實現(xiàn)，自信、平等和價值感等現(xiàn)代國民素質(zhì)得到更廣泛的提升。

建立校園文化的人文關(guān)懷，一句話，就是要使教職員工關(guān)心學校，能夠與學校同心同德、盡職盡責，重要的在于教職員工能否分享學校成長所帶來的好處。只有在這種校園文化下，教職員工才能樹立積極的工作價值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會出人格的被尊重，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神，學校才真正被員工所熱愛。

參考文獻：

[1]金秀蘭 論高校思想政治教育中的人文關(guān)懷[J].遼寧教育研究，2004，（09）.

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關(guān)鍵詞：校園體育文化 形態(tài) 特征 素質(zhì)教育

校園文化是一種特殊的社會文化，處在社會文化發(fā)展的前沿，是社會主義精神文明在學校的體現(xiàn)，是一所學校獨特的精神風貌，也是學生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化的建設反映學校的綜合辦學水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的要求。校園文化又是整個社會文化的一部分，是一種具有引導性的亞文化、一種特殊的社區(qū)文化、一種精神文化的統(tǒng)一。從構(gòu)成上看，它是以物質(zhì)條件為基礎的載體文化和以人文為中心，是人和社會精神文化的統(tǒng)一。校園文化活動的蓬勃開展，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)、拓寬學生的視野、培養(yǎng)高層次的技術(shù)型人才具有深遠的意義。

1 高職校校園文化的特點和作用

校園文化是以校園為空間，以教師參與為主體，以課余活動為主要內(nèi)容，以文化的多學科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時代特點的一種群體文化。

高品質(zhì)的校園文化，可以增強學生對人文社會科學的興趣，促進自身的思想觀點、心理素質(zhì)、價值取向及思維方式的改變；促進和諧的校園人際關(guān)系，促進人與人之間的溝通和理解，促進良好的心理環(huán)境形成，增強學生的自我調(diào)節(jié)能力，形成良好的心理環(huán)境。

校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示校園發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示校園形象、提高校園文明程度的重要體現(xiàn)，校園精神對學生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。精神文化是校園文化的核心，高職校的文化品位主要校園建設來展開。健康向上、豐富、有序的校園文化對學生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。

2 高職校校園體育文化的形態(tài)分層和特征

第一是物質(zhì)文化形態(tài)及其特征，此層為表層顯性部分，是校園體育文化的外在標志，有外觀性、實用性，給人以感受性。第二是制度文化及其特征，是學校為順利開展各項體育工作所制定的管理制度，是體育教學、娛樂、競賽等活動中要求教師或?qū)W生遵守的規(guī)程、行動準則和文化體系，它具有高度的科學性、權(quán)威性、概括性和規(guī)范性等基本特征。第三是行為文化及其特征，行為文化是校園體育文化的活動表現(xiàn)，是體育本身構(gòu)成的文化，它以豐富多彩的體育活動為特征。它有功利性、自主性、流行性、群體性、多樣性、表演性。第四是精神文化形態(tài)及其特征，體育精神文化是校園體育文化的核心，是校園體育文化的最高層次，是校園的向心力凝聚力，具有明確的指向性，影響和規(guī)范每個學生的思想和行動，決定他們的價值取向和思想品質(zhì)的形成，并成為激勵學生向上的精神力量，因此，校園體育精神文化具有教育性、導向性和感染性等特征。

3 校園體育文化在素質(zhì)教育中的作用

校園體育文化工作作為一種社會文化，它在實施素質(zhì)教育過程中起著不可替代的作用，特別是校園體育文化在教育活動中的各個環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導向力和感染力，無時無刻不對學生起著熏陶作用。它對改變學生的智能結(jié)構(gòu)，加強學校與社會的交往，傳承和借鑒人類社會的文明，提高學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進教育改革的深入發(fā)展，具有特殊的地位和作用。

豐富多彩的校園體育文化是挖掘?qū)W生潛能、啟發(fā)智力、促進能力發(fā)展的廣闊天地，是最受學生歡迎的一種群體文化，也是學生從“自然人”向“社會人”轉(zhuǎn)軌的助動力。校園體育文化生活是精神生活的大舞臺，有了校園體育文化，就營造出教育的氛圍，增添了學校的活力，使校園生活變得多姿多彩，有效地提高了人們的生活質(zhì)量。

校園體育文化是營造學校人文氣息和文化氛圍重要的且不可缺少的內(nèi)容，可以說是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑。體育運動是體育文化發(fā)展的主要載體，它不僅能起到增進健康、增強體質(zhì)的作用，更重要的是它在體育運動中所崇尚的一種公平競爭、團結(jié)協(xié)作的道德風尚，一種尊重自己、尊重他人、自強不息、自信不止的道德品質(zhì)，一種促進相互交流、相互協(xié)作精神，這就是我們所要追求的人文精神。校園體育文化不僅具有豐富的體育知識，傳授給學生修身養(yǎng)性、保持健康的方法，營造健康向上、積極向上的校園文化氛圍，給學生搭建了充分展示自己的才華和特長的平臺，更重要的是，通過豐富多彩的活動，培養(yǎng)了學生的組織能力，增強了學生的參與意識，促進了學生人格的完善和情感態(tài)度價值觀的形成，提高了學生的品德修養(yǎng)，使學生在弘揚積極向上的校園體育文化熏陶中，在忘我拼搏中，鍛煉了意志品格，陶冶了情操，心靈得到凈化，人格得到升華，這對大學生的身心健康將起到積極的作用。

體育及體育文化有利于培養(yǎng)人們頑強拼搏的精神、永攀高峰的精神品質(zhì)，有利于弘揚團結(jié)合作、公平競爭的社會風尚，有利于樹立民族自信心、自尊心、自豪感，增強愛國主義、集體主義觀念，有利于促進學生的身心健康。總之，體育對振奮學生的精神、增強學生的凝聚力、提高學生的道德品質(zhì)、展示學生的形象、提升學校的水平都具有重要意義。

4 校園體育文化在素質(zhì)教育中的作用

從對校園體育文化的內(nèi)涵分析可以看出，校園體育文化與素質(zhì)教育不僅密切相關(guān)，而且對素質(zhì)教育起著巨大的作用，健康向上的體育文化可以極大地推進素質(zhì)教育。

4．1有助于提高學生的思想道德素質(zhì)。

學校是知識密集、人才密集、信息密集的社會群體。校園體育文化具有導向性、教育性、感染性，因此可以通過組織豐富多彩的體育活動，提高學生的思想道德素質(zhì)。如運用學校的各種傳媒，宣傳我國體育健兒在國內(nèi)外體育比賽中克服困難、挑戰(zhàn)極限、為國爭光的事跡，以此激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感，引導他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。進行體育比賽和競爭較量，有利于培養(yǎng)學生遵章守紀的行為習慣，加強道德修養(yǎng)。另外，體育活動的群體性特征，為培養(yǎng)大學生的群體意識、發(fā)揚團隊精神提供了條件，通過群體比賽，能有效培養(yǎng)大學生的集體主義精神。

4．2增強學生體質(zhì)，維護學生健康。

高職學生是未來現(xiàn)代化建設的高素質(zhì)勞動者，是國家建設的人才資源。大學生只有具有強健的體魄，才能以充沛的精力去建設祖國。校園體育活動具有強身健體的功能，通過體育教學和各種喜聞樂見的群眾性體育活動，既能增強學生體質(zhì)，同時還可以培養(yǎng)學生終身體育意識、興趣、習慣利能力，使學生走向社會后，不僅有一個健康的身體，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應現(xiàn)代化生產(chǎn)方式和生活方式，提高勞動效率和生活質(zhì)量。

4．3 開發(fā)、增強學生智力。

校園體育文化活動內(nèi)容豐富，形式多樣，為學生智力開發(fā)提供了條件。如在體育教學中，通過觀察法、對比法利示范法的應用，能有效提高學生的觀察能力，通過技術(shù)動作的練習，有利于促進學生記憶力、想象力的發(fā)展；通過比賽利各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學生思維流暢性和靈活性。由此可見，校園體育活動是一種增強智力的有效手段，對學生智力的發(fā)展具有重要作用。

4．4 培養(yǎng)學生的進取精神。

當今社會處于充滿競爭和挑戰(zhàn)的時代，人們只有具備積極的競爭意識和進取精神，才可能在競爭中立于不敗之地。體育運動是人與人之間的體力、智力和能力的競爭，是最富有競爭性的領(lǐng)域。體育運動以其競爭的魅力吸引著學生的參與，成為學生認真學習、公平競爭、不斷進取的最好課堂和演練場。在運動場上，學生在體育規(guī)則的約束下，成功并不是輕而易舉的事情，需要每個人不怕艱辛、不怕困難、勇于拼搏，在眾人目光的注視下，必須用自己真實的才能展現(xiàn)出高超的技巧，表現(xiàn)自己超人的“本領(lǐng)”，才能贏得人們的認可和贊美。體育運動把人生過程中經(jīng)常遇到的成功、失敗、挫折、歡樂、驚喜和痛苦等情感融注于短短的瞬間，使人們一次又一次地經(jīng)受各種意志的考驗、心理的沖擊，體驗成功的歡樂和失敗的痛苦。在這一個過程中，人們懂得了如何去克服惰性、戰(zhàn)勝自己，如何去為理想拼搏進取。朝氣蓬勃的青年學生是一個不滿足現(xiàn)實、追求發(fā)展、不斷創(chuàng)新的特殊群體，進取的行動表現(xiàn)在他們對知識的渴求、對學問的掌握上，而體育運動正是培養(yǎng)他們進取精神的催化劑，積極向上的進取精神正是社會發(fā)展的動力和事業(yè)成功的必備素質(zhì)。

4．5 鍛煉學生的心理素質(zhì)。

心理素質(zhì)是對人的整體素質(zhì)有著重要的調(diào)節(jié)作用，它不僅影響人的生理機能，同時還直接是關(guān)系到能力素質(zhì)的提高，大量研究表明，良好的心理素質(zhì)是帶來成功的關(guān)鍵之一，學生通過參加校園體育文化活動，能促進自身各種心理素質(zhì)的不斷發(fā)展和個性的日趨完善，把自己鍛煉得更加勇敢、堅強、機智、果斷、開朗和熱情，這也是其他活動形式所不及的。

4．6 增強學生的社會責任感，提高學生的意志力、抗挫折能力、合作精神和人際交往能力。

從社會文化的視角來看，體育行為尤其是體育游戲和體育競賽，實際是社會生產(chǎn)和社會生活的一種模擬。每個人在體育運動中有一定的位置，或真實或模似地扮演一不定期的角色，無形中充當了社會角色的扮演，因此，有人把體育課堂稱之為“社會課堂”，在這個“課堂”中，學生個體從“自然人”發(fā)展成為“社會人”。所以，在體育運動中學生可以學習掌握社會規(guī)范和良好的社會公德、責任感，形成健康人格，成為一個遵守社會公德、擔負社會責任的合格人才，并使自己的意志力、抗挫折能力、合作精神以及人際交往能力等素質(zhì)得到全面提高。

4．7培養(yǎng)學生健康的審判觀念與審美能力。

在多姿多彩的校園體育文化中，各個運動項目、各種身體練習、體育競賽和表演，以及體育雕塑、體育建筑、體育場地等，都可以使學生受到外在美和內(nèi)在美的熏陶，并獲得豐富的、多種多樣的美的情感體驗，從而培養(yǎng)學生健康的審美觀念和熱愛美的情感，提高學生鑒賞美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，從而使學生更加自尊、自愛、自信、自強。

4．8促進良好校風、學風的形成。

體育精神是校園體育文化的核心，在校園體育文化建設中，應積極倡導健康向上的體育精神，如集體主義精神、拼搏進取精神、敬業(yè)篤學精神、競爭開拓精神、科學求實精神、博學創(chuàng)新精神等等，把體育精神與校風、學風建設有機地結(jié)合在一起，使之成為校風、學風的有機成分。這樣，當大學生投身于多姿多彩的校園體育文化生活，沉浸于充滿生機和精神氛圍時，他們就會形成積極進取的心境、發(fā)奮努力的情感，使心態(tài)得到優(yōu)化，情操得到陶冶，校風、學風才能真正成為學生的行為指南。

參考文獻：

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[2]成守充.校園“小群體”體育文化范圍初探[J]. 四川體育科學1995，（3）:49-52.

篇10

從20世紀80年代以來，校園文化越來越受到重視，1986年上海交大提出“校園文化概念”，1990年全國首次校園文化研討會在北京召開，校園文化逐漸成為研究的熱點。校園文化有狹義和廣義之分，狹義的校園文化是指在高等院校歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別與其他社會群體的一種團體意識、精神氛圍，它是維系學校團體的一種精神力量，即凝聚力和向心力。廣義的校園文化是指以社會優(yōu)秀文化為主導、以學生教師為參與主體、以校園物質(zhì)形態(tài)為基礎、以師生創(chuàng)辦的社團、講座等課外活動為主要內(nèi)容、以校園精神文化為核心的群體文化。我們所探討的主要指廣義的校園文化。

二、校園文化在高職德育中的作用

（一）校園精神文化建設是高職德育的核心內(nèi)容

高職在德育方面應注重校園精神文化建設。要注意培養(yǎng)學生以下幾個方面的精神：一是愛國主義精神。高職院校首先就要培養(yǎng)學生的愛國主義精神，若無愛國之心此學生則不利于中國之進步與發(fā)展，在當今時代面對資本主義國家的和平演變戰(zhàn)略，學校對學生愛國之心的培養(yǎng)更是重中之重。二是艱苦奮斗的精神。有些人尤其是有些學生認為艱苦奮斗精神已經(jīng)過時了，一些學生追求奢華生活、盲目攀比、經(jīng)不起挫折等。這雖然是局部現(xiàn)象但不能不引起我們的重視，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)學校不能說沒有責任。三是奉獻精神。當代高校必須要注意培養(yǎng)好學生的奉獻精神，影視《雷鋒同志》、《任長霞》、《焦裕祿》、感動中國等都是對學生進行奉獻意識培養(yǎng)的很好教材，學校對學生奉獻精神的培養(yǎng)肩負著不可推卸的責任。

（二）校園物質(zhì)文化建設為高職德育提供良好的環(huán)境條件

物質(zhì)文化以其獨特的物質(zhì)形態(tài)成為師生員工進行德育的重要陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所?？v觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)古代著名書院和當今許多大學大都建于依山傍水、風景優(yōu)美之地，目的就是以自然景觀陶冶學生情操。學校的人文景觀如紀念碑、校園雕塑、名人畫像等表現(xiàn)偉大人物心系家事國事天下事的浩然正氣，在學生心中樹起了一座座豐碑，學生生活其中，無數(shù)次接觸會不知不覺、有意無意的在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價值取向諸方面受到熏陶，對道德問題會由感性認識上升到理性認識，從而使心靈得以凈化、情緒得以感染、道德得以升華。

（三）校園制度文化建設是實現(xiàn)德育的重要保障

制度文化建設是校園文化建設的一部分，無規(guī)矩不成方圓，建設規(guī)范有序的管理機制，是維系學校正常秩序必不可少的機制保障，是搞好校園文化建設實現(xiàn)其最終目標的必要保障。制度制定好了，是要人去實施的，什么樣的人去實施，是責任心強的人去實施還是沒責任心的人去實施，結(jié)果是不一樣的。當然還需要有好的組織，使各個機構(gòu)、部門、以至個人都能明職責、清任務、權(quán)責統(tǒng)一。

三、校園文化德育功能實現(xiàn)的途徑

借助校園文化建設推動高職院校德育的健康發(fā)展就要重視建設途徑的作用，實施切實有效的措施把高職德育工作推向更高的發(fā)展階段。

（一）改進校園硬件設施建設

高職學生的德育工作應當借助環(huán)境的才能得到發(fā)揮。因此，學校在校園硬件設施建設上要多注重內(nèi)涵性建設，不要搞形式主義，不要進行重復性建設、浪費性建設，要避免擴建的盲目性。另外在景觀設置上要注意景觀的和諧性與全面性（校園環(huán)境中的景觀藝術(shù)應該包容有歷史、文化或者科學的信息）。要建設有益于學生身心發(fā)展的校園文化設施，比如學生文藝活動中心等，學校的這些有益于學生的做法將會鼓舞著他們，他們將會擁護學校，以學校為榮，這將對學生德育的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響力與推動力。

（二）強化校園制度建設

高校在培養(yǎng)學生德育方面，不僅需要進行校園文化的軟件建設，校園制度這種硬手段的運用也是不可缺少的。在校園制度建設中關(guān)鍵是要建立合理的校規(guī)校紀，它對于保障學校德育的有章、有序和有效進行具有重要作用。學校的規(guī)章制度應當具備以下三個方面的特征：一是全。規(guī)章制度要是全方位的，校領(lǐng)導要深入調(diào)查、集思廣益、努力把規(guī)章制度做全面，使得可事事有章可循。二是細。校規(guī)校紀的內(nèi)容必須具體明確、操作性強，避免模棱兩可、含糊不清的條款。三是嚴。紀律嚴明、賞罰明確。規(guī)定既出必須認真貫徹落實，在紀律面前所有的師生一律平等，切忌賞罰不公、判斷不明，若不公正對待學生則會使學生心中對學校充滿怨恨，同時學校的規(guī)章制度也會失去公信力。