導語：如何才能寫好一篇素質教育的根本內涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：科學發(fā)展觀；素質教育；以人為本；全面發(fā)展

十六屆三中全會明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”的科學發(fā)展觀。它作為我國經濟社會發(fā)展和人的發(fā)展的指導思想，同時也是教育改革和發(fā)展，特別是素質教育的根本指導思想。黨的“十七大”報告強調“深入貫徹落實科學發(fā)展觀”, 提出要“優(yōu)先發(fā)展教育, 建設人力資源強國”“堅持育人為本、德育為先, 實施素質教育”。在此背景下，認清高校素質教育的重要性，如何實施素質教育顯得尤為重要。

一、高校素質教育與內涵

素質教育理論雖然形成于20世紀，但其思想和理論精髓卻是源遠流長的，它是針對我國基礎教育中長期存在的片面追求升學率的“應試教育”現象而提出的。素質教育是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。[1] 素質教育是推動個體全面發(fā)展，充分挖掘個體潛力，力爭使個體在教育活動中實現自身綜合素質全面提高的教育模式，它對人的思想道德素質、個性發(fā)展、能力培養(yǎng)、身體健康和心理健康教育等方面的素質極其重視。

在高校教育改革中,在科學發(fā)展觀的視域下應大力推進素質教育的發(fā)展和推進。高校素質教育的基本內涵是全面提高人的素質，具體包括以下幾方面：

第一，素質教育必須要把德育放在第一位。思想政治素質決定著人才成長的性質和方向。首先,了解并掌握唯物辯證法的思維方式,它是科學世界觀的重要內容, 要求人們在觀察問題時, 建立適度、聯系、發(fā)展的觀點。其次, 具有歷史唯物主義的方法論體系。變幻莫測的社會現象要求當代學生掌握唯物史觀, 能把問題放在一定的歷史條件下進行觀察。最后, 能正確理解和把握個人與社會的關系。思想道德教育既是開展大學生素質教育的基礎和前提，更是素質教育的靈魂。教育的根本目的是全面提高勞動者的綜合素質，為社會主義建設培養(yǎng)并提供優(yōu)秀的建設者和接班人。

第二，良好的科學文化素質的培養(yǎng)?？茖W無國界, 文化必交流, 世界是一個開放的體系, 世界經濟一體化的發(fā)展必然帶來國際政治、經濟和文化的交流?？平膛d國戰(zhàn)略的實施就是要促進科技、教育與經濟的緊密結合, 同時也需要進行國際間的交流，具備善于學習和吸收優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，具備學習和借鑒世界科學文化的優(yōu)秀成果是當代人才應具有的素質。我們既要提升高校學生科學文化素養(yǎng)和專業(yè)技能，同時在學習相關專業(yè)知識基礎上，加強社會科學與人文科學的學習，提升學生的綜合素質能力。

第三，素質教育的重要保障是身心健康。健康即是一種身體上、精神上和社會上的完善狀態(tài)。在心理健康領域，建立良好的溝通與交流渠道，使大學生在正確認知社會和生活現象上得到教育，同時開展適當的抗壓力和挫折教育，有效提高學生的抗壓、抗挫折能力和生活環(huán)境轉變的心理承受能力。在教育機構開設心理咨詢服務，通過心理疏導與溝通促使學生形成較為良好的身心成長。

第四， 具備良好的競爭能力與合作素質。經濟全球化促使競爭無處不在?，F代社會的競爭就是人才競爭。競爭與合作并存, 在競爭不斷加劇的同時, 合作的機會也日趨增多。大學生在應對競爭與合作問題的認識上尤為重要。因此,我們采取積極有力的措施來加強對大學生競爭意識的培養(yǎng)與合作精神的教育。

二、科學發(fā)展觀與高校學生素質教育的相關性

科學發(fā)展觀的本質和核心，是堅持以人為本，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，把人民的利益作為一切工作出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民的多方面需求和實現人的全面發(fā)展，高校素質教育是實現人的全面發(fā)展的根本途徑之一。因此，要用科學發(fā)展觀，指導和促進學院素質教育教學與管理持續(xù)健康協(xié)調發(fā)展。在充分把握高校素質教育內涵的基礎上，通過對比和分析科學發(fā)展觀與高校素質教育，我們可以得出二者是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的關系，具有一定的相關性。

首先，科學發(fā)展觀和素質教育都是以人為本?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是要以人為中心，充分尊重人、肯定人，突出人的發(fā)展，充分發(fā)揮人的主體性和個性，使人的發(fā)展盡可能達到至善程度。用“以人為本”的觀念來指導教育工作，我們可以理解為教育要以“人”為本，而不能以“物”為本。人是發(fā)展的第一主體，也是終極目標，而非手段和工具。教育應該尊重生命、敬畏生命。素質教育本身要求以學生為本，全面提高學生自身素質和全民族素質。二者強調的都是以人為本，強調個體的發(fā)展的主動性和積極性，是堅持觀點的表現。因此，各項教育教學工作都要始終圍繞這個中心，要把大學生素質教育工作放在育人工作首位，大力推進綜合素質教育、理想信念教育，轉變教育觀念，推行體制改革，調整知識能力結構，為學生營造一個健康的發(fā)展環(huán)境，一個溫馨的成長環(huán)境。

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1．對“素質教育”的初步認識“素質教育是依據人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！?/p>

①簡言之，是注重受教育者基本素質發(fā)展的教育。人的素質結構是開放的，有序的、分層次的身心系統(tǒng)。根據《中國教育改革和發(fā)展綱要》的提法，可以整理成如下的圖示：基礎層“學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！?/p>

②其根本屬性是“培養(yǎng)人”?！八刭|教育”就是面向21世紀對基礎教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎教育的出發(fā)點與歸宿。學校課程是實現學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎學科──小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務，又包含再現知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”

綜上所述，小學語文教學應是“素質教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。

2．小學語文教學改革與“素質教育”建國之后，特別是黨的以來，我國的小學語文教學研究有了長足的進展，教學改革不斷深化。1993年秋實行的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試行）》，已明確地將本學科納入素質教育的軌道；教材的科學化、多樣化進程，不斷加速；小學語文教學基本理論，在充分進行實驗研究、不斷總結經驗的過程中，有所發(fā)展。在教學改革的進程中，一些觀點已成為小語界同仁的共識，并在逾來逾大的范圍內轉化為教學活動。一是明確了小學語文教學功能和任務的綜合性，增強了整體意識；二是明確了小學語文學科的根本屬性，增強了訓練意識，提高了寓德育于教學之中的自覺性；三是明確了小學生在學習過程中的“主體” 地位，應與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調動兒童學習的積極性、主動性，教師又要不失時機地予以引導、教授；四是更自覺地從教育心理學的高度，探索學生的認識規(guī)律，重視了語言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語感教學為基礎，以語言規(guī)律為指導，加強了語言訓練的科學性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進行了“愉快教學”的嘗試；七是立足于全體學生的全面發(fā)展，進行“目標教學”的研究；八是教法、學法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說明小學語文教學。是始終伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進取的。這構成了小學語文教學發(fā)展的主流。然而，由于“應試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學校干部、教師隊伍的建設，不能適應教育飛速發(fā)展；教學研究的成果，不能更大范圍地轉化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區(qū)的小學語文教學的質量仍存在一定的問題?！八刭|教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學校干部、教師隊伍的建設。這些都對小學語文教學的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深入小學語文教學改革，以適應素質教育的需要。

二、實施“素質教育”，深化小學語文教學改革

1．概念的“內涵”與“外延”和其它的概念一樣，“素質教育”也具有“內涵”與“外延”這兩個邏輯特征，內涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質性的認識。在這種認識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓練作用于學生基本素質的發(fā)展。比如：識字教學，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習慣的養(yǎng)成，就不會忽視“四會”（讀準字音、掌握字形、理解字義、學會使用）的要求，而造成學生能記得“這個生字是課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現象。閱讀教學，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓練，又注意篇的整體內化吸收；既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復述、背誦方面的教學。作文教學，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認識過程，體現出觀察是前提，表達是結果，思維是核心。就不會再讓學生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。

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【摘要】

我國素質教育中使用的“素質”一詞的具體內涵應當是：人通過合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征，包括學識特征、能力特征和品質特征。對學生而言，這些特征的綜合統(tǒng)一構成他們學習、工作和生活的基本素養(yǎng)或基本條件。素質教育是把教育過程中的學生培養(yǎng)成現實的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。實施素質教育的根本目的是為了學生和社會更好地發(fā)展，落實素質教育的基本實踐是培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)。

【關鍵詞】素質教育 學科素養(yǎng) 演繹思維 歸納思維

20世紀90年代中期以來，素質教育成為我國教育界的主導思想與主流實踐。素質教育的實施推動了基礎教育的改革與發(fā)展，調動了中小學教師投身于教育改革的熱情。但是，素質教育的涵義和根本口的是什么?素質教育難以落實的癥結性問題在哪里?實施素質教育的基本載體或有效路徑是什么?這些問題還需要深入探討。

1 “素質”的學理意蘊與素質教育的根本目的

“素質”，人牛而有之、先天賜予，這是多年以前教育學、心理學和醫(yī)學等學科賦予它的慣有解說?！冬F代漢語詞典》解：“素”，即本色；“素質”，即事物本來的性質或心理學所指的人的神經系統(tǒng)和感覺器官性的先天特點?！督逃筠o典》解：素質，即個人先天具有的解剖生理特點；易患某種心理異常疾病的遺傳岡素；公民或某種專業(yè)人才的基本品質?？茖W概念的基本內涵應該是永恒的，但具體內涵則應是發(fā)展的。素質，從其總體構成看，應該包括自然性的素質(如先天的遺傳)、通識性(普遍的)的素質(如社會公德)、專業(yè)性的素質(如醫(yī)生、律師、藝術家的專業(yè)知識與能力)。

從學理意蘊看，素質首先是一種基礎?！八亍钡谋疽饩褪潜旧?，即構成事物的基本成分、基本要素和元素；“質”的含義是指事物的性質、本質和質量。落實到人的身上，素質表現為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識、基本能力和基本品質。這些基礎性的成分既是人學習、工作和生活的基礎，也是人實現自我發(fā)展與完善的基礎。缺少了這個基礎，不僅會直接影響到人能否順利地完成面臨的各種任務，而且也會影響到人終生發(fā)展的水平和質量。

素質是一種條件，表現為一個人經過學習而具備的能夠順利完成既定工作的能力和水平。條件包括先天賦予的生理條件、正常的智商及生理解剖結構等，亦包括經后天教育和努力而形成的符合工作需要的各種基本素養(yǎng)。國家提倡的“素質教育”是著眼于每一個學生全面素質，它包括學生的文化科學、勞動技能、身體心理素質等。教學實踐中要著眼于每個學生全面而有個性地發(fā)展，引導學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展其綜合運用的能力，培養(yǎng)學生的社會責任感。那么，素質教育中教師如何更新教學觀念呢？

2 素質教育重過程輕結果

素質教育宏觀理念的指導下，根據本學科的特點穿插有效的教育手段，不同學科，不同科目有不同的穿插方式。如化學就是以實驗為基礎的學科，實驗教學中要強調重過程輕結論的實驗操作方法。教師只把所需要的實驗用品提供給學生就可以了，讓學生自己去動手操作。為了某個結果，學生需要動腦、想辦法、也許結果可能不盡如意，但學生會回過頭來核實錯誤出在哪里。為了進一步發(fā)現問題、規(guī)范地進行操作，學生會更認真地去觀察、去比對思考、去動手查資料。實驗結束后，學生覺得很充實，從頭到尾由理論指導實踐，由實踐去驗證理論，養(yǎng)成科學的實驗學習方法，這種方法客服了以往教師準備所用實驗儀器和藥品，并規(guī)范操作步驟，學生的實驗操作只是表面化的演練過程。因此，要強調學生的主動學習，教師自覺成為學生學習的激勵者。

3 培養(yǎng)學生的學習信心

目前，有好多學生已感到高中階段信心的緊迫性，覺得努力學習了，可是收獲甚微。這是因為學生缺乏學習的信心，對每個知識點不求甚解。因此，培養(yǎng)學生的學習信心十分重要，教師要傳授給適合于每個學生的學習方法。有些學生很少翻閱名人傳記、《讀者》等有啟示性的文章，教師應該用自己或他人成功的經驗給學生以啟示，或以優(yōu)美的短篇文學陶冶學生情操。我曾多次用“智慧背囊”的小短文給以學生學習的方法和個性發(fā)展方面的啟示，如“一分鐘”、“禁門”等。培養(yǎng)學生學習時以高效、用心、不做假為主，提高速度、準確度并增強信心，逐步培養(yǎng)學生自主學習的好習慣。

4 以文教化，學會做人

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關鍵詞：量化評價；工作考核機制；素質創(chuàng)新能力

百年大計，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會大主題下，素質教育的提出可以說為我國的教育確立了根本的方向。

一、素質教育的內涵

素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面活潑、生動地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質教育的重要性

現在無論是高新技術的開發(fā)與利用，還是社會的和諧與穩(wěn)定無一不與人的素質有直接的關系。

經濟的發(fā)展需要具有開拓和創(chuàng)新精神的人才，學校教育如何適應科技技術發(fā)展的新形勢，成為一個迫切需要解決的問題。在這種形勢下，各發(fā)達國家及發(fā)展中國家均制訂了自己的教育改革規(guī)劃，其共同之點都是注重素質培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、建立素質培養(yǎng)目標體系

具體為：（1）品德培養(yǎng)目標。（2）能力培養(yǎng)目標。（3）身體素質培養(yǎng)目標。（4）審美素質培養(yǎng)目標。

四、提高教師隊伍的素質是實現素質教育的根本

1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度

隨著教育的發(fā)展，過去的許多知識已不能適應現階段的教育實際。教師必須樹立終身教育的觀念，樹立教育者先受教育的觀點，才能逐步提高教師隊伍整體素質。

2.健全教師工作考核機制

建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機制。（3）探索教師教育質量評價機制。

3.形成尊師重教的氛圍

教師擔負著為國家培養(yǎng)人才的任務，教師是崇高神圣的職業(yè)，應該受到全黨全社會的尊敬。在全社會倡導和形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會風氣，既是弘揚傳統(tǒng)美德的需要，又是時展的要求。

現階段我認為有效實施創(chuàng)新素質教育首先要做到以下幾點：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認識，營造良好的創(chuàng)新素質教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學，多種方式培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力；（4）完善素質教育評價體系。

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 實施素質教育，要在總體目標下構建具體的目標、途徑和方法，做到素質教育目標課程化、課程內容素質教育化。通俗地講，就是各學科都要研究自己學科如何落實素質教育的問題。本文探討“素質教育中的小學語文教學”，亦即語文學科如何落實素質教育問題，從以下四個方面論述。

一、人的素質與語文素質的關系人的素質是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質。我們對這“穩(wěn)固的性質”的判斷，以適應環(huán)境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應環(huán)境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質結構是多方面的，包括身體素質、智力素質、審美素質、心理素質、勞動技術素質等。素質教育，中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。

語文素質在人的素質結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質核心的部分。

語文素質往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質和語文素質是兩個密切聯系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質目標燭照著語文素質目標，規(guī)定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質教育目標和人才素質目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。

二、人的素質教育與語文素質教育的內涵素質教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質教育目標，根據社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應試教育有著明顯的區(qū)別：應試教育只強調適應學科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質教育著眼于提高全民族的整體素質，充分發(fā)展學生的潛能，是在全面發(fā)展基礎上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

所謂語文素質，其內涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質有五個方面：1．語文基礎素質——扎實的語文基礎知識；2．語文智能素質，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質；5．語文審美能力。語文素質教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓練。知識和技能只是素質的外在形式，素質教育有更豐富的內涵，是深層的教育，是根本。

語文素質是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項指標，也不是幾個單項指標的簡單相加，是一種綜合效應，綜合整體水平

三、小語教學落實素質教育的有效途徑在小學階段切實打好語文基礎，提高語文素質，將對各類人才的成長，從基本素質上打好基矗

為此，在語文教學中——

1．明確認識學科性質小學語文具有語言和思維的辯證統(tǒng)一關系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且?guī)в谢A性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、全面地理解和把握小學語文學科的性質和特點，是教好這門學科的基本前提。教好這門學科，不但對于學生學好各門學科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續(xù)學習也會產生深遠的影響。

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關鍵詞:小學語文;素質教育;滲透

一、受法于課堂

學校教學最根本的組織模式就是在課堂上教學，這也是實行素質教育的一個主要方面。按照小學語文學科自身的特征以及大概章程的語文教學的本質和職責等方面來說，在課堂上受法對于語文學科來說，第一，要“讀懂”。從語言文字下手是語文在課堂上教學的重要方法之一，要充分帶領學生了解文章表達的內容，以及明確知道文章作者所描述的思想感情。如們所學魯迅先生的《社戲》描寫了作者幼時看社戲的一段場景，表達了作者對于童年美好生活的回憶以及留戀的心情。同時，這篇文章還從各種景物的描寫中充分表達了作者自己內心的想法。以及對“六一公公”的描寫，也充分體現了他熱情好客的性格但同時他的意識深處仍受到封建禮教的束縛。第二，要讀會。學生是語文教學課堂中主要對象，使學生能夠充分“了解”課本中的意思，然后自然的表達出課文中所要表達的思想感情?？梢越M織學生上讀書課，讓學生們朗讀課文內容，在這種情境下，可以激發(fā)學生對文章的理解，例如在讀到比較開心的語境時，學生用較為輕快的語調讀出，讀到比較悲傷的語境時，用較為低沉的聲音讀出，這樣可以讓學生更好的品味到文章深處所要表達的內容。第三，要會讀。語文課堂教會學生自始至終，“始”就是上面所提到的讀懂以及讀會，就是引領學生讓課文中的思想感情在語言文字上得到充分的了解?！敖K”就是教導學生了解課本對于這些內容的表達，以及從思想內容轉變到語言文字中去，走向一個“會讀”的境界，讓作者的觀點、段落的分布、詞語的運用充分被學生所學習到，然后了解作者的寫作目的和中心意思。能夠“讀懂文章”“讀會文章”和“會讀文章”是素質教育在語文學科中一個最根本的體現，從教學的原因來看，這也是最基本的要求。但是由于長期受到應試教育的影響，學生們通常還停留在“讀懂”和“讀會”這兩個層次中。

二、受益在課外

學生們在課堂上所學到的東西還是要歸結于課堂，課本上所學到的文章也只是簡單的給我們舉例，語文是一門社會學科，它的工具性、教育性、應用性都十分強。我們要做的主要有兩點:第一，積極組織語文活動課，語文教學很重要的一個部分就是語文活動課，加強學生的課外閱讀，把課堂教學與課外的閱讀相結合起來，要讓學生對語文書籍感興趣，讓每位學生都在語文的知識中成長和學習。第二，鼓勵學生參加很多語文活動，在活動中能夠學習到很多知識，同時也能創(chuàng)造新知識，真正學習到有用的東西。

三、素質教育的培養(yǎng)

素質教育的支撐點可以人文精神為主，培養(yǎng)學生的道德素質、審美素質和心理素質，幫助學生的身心向健康的方向發(fā)展，使學生能夠更快成長。在語文學科中，文化知識是我們一直要傳授的內容，優(yōu)秀的道德品質也是值得我們去弘揚的一個重要部分，這兩者都是我們不可忽視的重要內容，但除了這個，人格塑造也是語文教學中一個很重要的內容，我們生活的最好境界以及我們心中最愉悅的經歷往往都是因為我們深切落實到美育實施中去，讓我們發(fā)覺美且能夠更好地去欣賞美以及發(fā)明美。在語文教學中還是一直會存在“消耗時間長和學習效率低”的缺點，很多學生苦讀多年，本身的水準離標準還是有很長的一段距離。對語文，有的人已經心生膽怯且厭惡學語文，有些老師不情愿但是又迫不得已地發(fā)表自己心中的想法:“學堂是我們進行語文教學最好的地方?！弊屓藗儗φZ文教學這么灰心的主要原因，其實還不少，當然兩個最大的缺點，一是老師們忽視了學生對書本精髓的理解，只會自己拿起書本長篇大論，且還有單調的教學方式和狹隘的教學內容。二是沒有一個明確的教育觀念以及錯誤的一個教育目標，因為語文教學受到影視教育的長期熏陶，教師形成了一個不完善的質量觀、人才觀、學生觀。學生的好壞常常都用成績來決定，使得學生的發(fā)展比較片面，學生的主體性和能動性也不能得到釋放?？偟貋碚f，素質教育在教學中并沒有得到重視，反而常常被人們所忽略，并沒有意識到素質教育的重要性。素質教育同樣有著很豐富的內涵，著重培養(yǎng)學生的身心，在教學中也取得了很好的成果。

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關鍵詞:成功素質教育;理論體系;實踐模式;新探索

中圖分類號:G40-012 文獻標識碼:A

在“素質教育轟轟烈烈,應試教育扎扎實實”的困境下,大學素質教育如何實現更有效地推進?最近讀了朋友給我推薦的《大學成功素質教育理論與實踐》一書(趙作斌著,武漢大學出版社2009年版),感觸頗多。該書給我感觸最深的是作者及其團隊在大學素質教育理論體系與實踐模式上的大膽創(chuàng)新。這些創(chuàng)新集中體現在以下三個方面:

一、概念術語的新闡釋

概念術語是研究某一類現象的概括性表述,是構建理論的磚石。當一個已有的理論無法解釋某種新的現象,或者它與某種公認的理論在邏輯上出現嚴重矛盾時,就需要對闡釋該理論的既有概念術語進行全面審視,對它進行修正完善,或提出新的概念術語,否則,科學與社會發(fā)展的新生因素就得不到理論上的合理解釋以及實踐上的有力支持。該書在概念術語的創(chuàng)新主要反映在:

1.“素質”概念的新解釋。在我國,關于“素質”的界定與分類甚多。該書將素質內涵界定為 “以人的先天遺傳為基礎的、最初以潛質形式存在的、經過后天開發(fā)內化而成的基本品質”。素質的基本屬性有三:一是遺傳性,即以先天遺傳為基礎;二是內隱性,即以潛質形式存在;三是可塑性,即通過后天開發(fā)內化而成。關于素質的外延,該書不囿于權威觀點所主張的知識、能力、素質“并列說”,明確提出素質由觀念、品格、能力、知識和方法“五大要素”構成的觀點。這種見解為實施素質教育提供了新的理論支撐,即素質教育必須承認并尊重每個人與生俱來的素質基礎與素質差異;必須根據每個人的不同潛質有針對性地開發(fā);必須為每個受教育者的素質內化提供必要的條件;素質教育要同時從培養(yǎng)學生的觀念、品格、能力、知識和方法等五方面的素質著手。

2.“成功”概念的新界定。將“成功”概念引入教育學領域是該書最具特色的亮點之一。該書認為“成功就是實現積極的、有價值的人生目標” ,“人類一切有目的的積極的實踐活動,都是對成功的不懈追求”。該書在此基礎上,探討了人生成功的三大基本規(guī)律,即“成功的社會價值規(guī)律”、“成功要素定律”與“成功素質決定律”。這些規(guī)律表明:個人對人生目標的積極追求并實現成功,必然促進個人的發(fā)展與社會進步;每個人的成功,都離不開必要的主客觀條件;人的素質與成功之間具有必然聯系,即在一般情況下,人的素質高低與其成功的可能性及實現程度成正比。

3.“成功素質”的新提法。按照素質與成功必然聯系的邏輯線索,該書第一次提出了高等教育學中的一個十分重要的概念――成功素質,并對其本質及其特性進行了闡釋。作者認為,一個人再全面、再優(yōu)秀的素質,也不是成功素質。只有當這些全面、優(yōu)秀且個性突出的素質與自身所追求的目標相關聯,并在追求成功中發(fā)揮關鍵作用,才可以稱之為成功素質。提出這一概念的價值有三:第一,突破了一般意義上對素質的種種“泛說”――如綜合素質、優(yōu)秀素質、全面素質等;第二,明確了素質作用的目標指向就是追求成功,使一般被人們描述的空泛素質有血有肉而生動鮮活起來;第三,揭示了大學教育的根本使命與價值取向就是要培養(yǎng)出更多的能夠成功的人才。

4.“成功素質教育”的新理念。立足于“素質”、“成功”與“成功素質”的基石,該書提出了成功素質教育的理念,認為大學素質教育就是“以促進大學生的成功為根本目的,專業(yè)素質教育與非專業(yè)素質教育同步推進,通過全面培養(yǎng)學生的五大體系素質和學生個性的充分開發(fā),培養(yǎng)學生的成功素質,消除失敗因子,促使學生學業(yè)成功與就業(yè)成功”。相對于傳統(tǒng)的僅注重專業(yè)素質培養(yǎng)的高等教育,成功素質教育是一種新的教育理念,它追求的是專業(yè)素質和非專業(yè)素質、個性素質與共性素質的和諧發(fā)展。這一理念的提出充分顯示了育人思想的先進性和教育改革的創(chuàng)新性。

關于素質、成功、成功素質等概念的創(chuàng)新,為大學成功素質教育理論體系的創(chuàng)新奠定了基礎,也預示著大學成功素質教育實踐模式的創(chuàng)新。

二、理論體系的新構建

該書作者以其嚴謹的邏輯路徑,從分析成功素質教育的根本目的、主要內容、核心觀念與基本原則等幾個方面,不惜重墨地進行了專門論述,從而構建起一套新的大學素質教育理論體系,即成功素質教育的理論體系。這一體系的主要內容可概括為:一個目標、兩大系統(tǒng)、三大要求、四組課程、五大體系。

1.一個目標。成功素質教育的根本目標是通過對學生成功素質的培養(yǎng),確保學生學業(yè)成功與就業(yè)成功,并為其今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定堅實的素質基礎。為實現這一目標,對學生的培養(yǎng)提出了四項基本要求,即“學好一個專業(yè)”、“掌握兩項基本技能”(外語、計算機)、“夯實三項基本功”(練好書法、寫作、表達能力)、“培養(yǎng)四項基本品質”(篤志、博學、崇實、拓新)。

2.兩大系統(tǒng)。成功素質教育將成功素質分為專業(yè)素質與非專業(yè)素質兩大類。專業(yè)素質是指實現成功所必備的具有專業(yè)特性的優(yōu)秀素質體系;非專業(yè)素質是指不具有專業(yè)特性但同樣是實現成功所必備的優(yōu)秀素質體系。專業(yè)素質與非專業(yè)素質相輔相成,都是成功的必備素質。所以,成功素質教育在內容上可以劃分為專業(yè)素質教育和非專業(yè)素質教育兩大系統(tǒng)。

3.三大要求。成功素質具有先進性、獨特性、目的性、系統(tǒng)性、自控性和創(chuàng)新性等基本特征,實施成功素質教育有三大要求:一是突出實踐能力的培養(yǎng);二是突出人才的復合性和個性特長的培養(yǎng);三是突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4.四組課程。課程是教學過程的基本要素,也是實現教育目標的重要條件。實施成功素質教育必須構建四組課程,即基礎課與專業(yè)課、理論課與實踐課、主修課與輔修課、必修課與選修課。構建這四組課程的基本原則是:強化核心專業(yè)理論課與核心專業(yè)實踐課,加大輔修課與選修課。

5.五大體系。成功素質教育的五大體系是實現特定成功目標所必需的優(yōu)秀素質體系,包括觀念體系、品格體系、知識體系、能力體系以及方法體系。在成功素質的五大體系中,觀念體系居于核心地位,是成功素質的靈魂。

在理論體系的構建中,作者有許多新穎的觀點與精彩的論述。如“培養(yǎng)成功人才是當代大學核心竟爭力的集中體現”,綜觀哈佛、劍橋、牛津等世界一流大學,其成功的關鍵就在于能夠培養(yǎng)出大批政治家、科學家、企業(yè)家等成功人才;“專業(yè)素質教育和非專業(yè)素質教育同步推進是成功素質教育的根本途徑”,作者認為,專業(yè)素質和非專業(yè)素質共同構成一個人的成功素質……好比“人”字的一撇一捺,缺少哪一筆,這個字都不能成立。起初,我曾對“非專業(yè)素質教育”這種陌生的概念不以為然,但細細品來感到,對“專業(yè)以外的素質”給出一個什么恰當的稱謂并不重要,重要的是,這種“兩條腿走路的教育”或許應成為高等教育的必然趨勢。

教育觀是反映教育理念及其價值,介之于理論與實踐之間,對教育行為具有導向和牽引作用的一種主張。對教育觀的討論,雖然是一個老話題,但成功素質教育理念下的教育觀,對包括學生觀、學習觀、教師觀、教學觀以及質量關等,有著別樣的解讀。我認為,這些觀點有不少是具有創(chuàng)新性與啟發(fā)性的,期待這些觀點能夠引發(fā)高等教育工作者的新思考。

三、實踐模式的新探索

長期以來,我國不同層次的學校之所以在推行素質教育方面步履維艱,一個很重要的原因是不敢在行動上“動真格”。我對作者及其團隊的辦學情況未作深入考察,因而對成功素質教育的實踐情況不敢妄加評論,但透過這部著作,又能管窺一斑。該書“實踐探索”篇中所述的許多實際舉措,用“開先河”一詞來形容毫不為過。這些實踐不僅反映出作者及其團隊的教育智慧,更展現了他們在教育改革上開拓創(chuàng)新的勇氣!該書在成功素質教育實踐模式中的創(chuàng)新主要有:

1.“同步推進”的培養(yǎng)方案。相對于傳統(tǒng)高等教育中是過分強調專業(yè)教育這種“一條腿走路”教育,該書把專業(yè)素質教育與非專業(yè)素質教育“同步推進”的教育生動形象地表述為“兩條腿走路”的教育。這種“兩條腿走路”的教育是一種個性發(fā)展和全面發(fā)展有機結合、相互促進的教育,從整體上將現代大學教育由專業(yè)教育變成綜合素質教育,可以說是實現高等教育新的革命的根本途徑。書中關于“同步推進”的實踐探索,為高校整體推進素質教育積累了經驗,提供了參考案例。

2.“素質導師”的制度安排。為確保專業(yè)素質教育與非專業(yè)素質教育同步推進,作者探索并推行了素質導師制。從作者的論述中可以看出,素質導師制是在我國高校輔導員制度的基礎上建立的。眾所周知,輔導員制度是上個世紀50年代在我國高校中逐步推行的一種思想政治教育工作制度,后來又將學生事務管理納入其中。在今天,這種制度很難適應全面推進素質教育的需要。素質導師制主張的“以素質導師為主體,以培養(yǎng)學生的成功素質為目的,以非專業(yè)素質教育為重點”,把對學生的生涯指導、思想引導、學業(yè)輔導和心理疏導納入育人體系,有利于學生自覺內化成功素質、消除失敗因子、修補素質缺陷,可謂是一種知行合一的教育?？梢哉J為,素質導師制是對我國高校輔導員制度的一次新突破。

3.“素質學分”的評價模式。我國現行的大學素質教育存在的一個重要缺陷,就是沒有建立與之相應的素質教育測評制度與測評體系。高等教育從專業(yè)教育走向綜合素質教育,關鍵就在于建立與綜合素質教育相適應的測評模式。該書作者抓住這一關鍵問題,創(chuàng)造性地提出并實施了素質學分制,這是對我國高校學生評價模式的一次重大變革。傳統(tǒng)的以課程分數的形式或者以一般學分制的形式評價學生,從本質上講,是對學生知識掌握程度的評價。為什么有的學生在校學習成績好但走向社會后作為不大,而有的學生學習成績一般卻能成就一番事業(yè)?根本原因是測評模式沒有從根本上突破應試教育的樊籬。我十分同意作者關于測評模式對教育活動具有“指揮棒”作用的說法。我認為,只有推行素質學分制,素質教育才能有效推進。從論著中可以看出,素質學分制尚處于探索階段,但我完全有理由相信,隨著素質學分制的全面推行,必將引發(fā)我國教育領域的一場革命!

篇8

中國德育：鄭局長，您好！我們常說，百育德為首，成才先成人。今年是您從事教育事業(yè)的第30個年頭，一路走來，您對德育工作有著怎樣的認識和思考？

鄭慶東

中國德育：德乃為人之本，德育乃育人之本。宋代史學家司馬光說過

中國德育：“才是德之資，德是才之帥”。教育的根本在于培養(yǎng)學生成人，學生的思想道德和人格品質狀況直接關系著中華民族未來的整體素質，也關系著國家的前途與命運。作為一名從教多年的教育工作者，我始終牢記育人的責任，堅持育人為本，德育為先，把促進學生全面發(fā)展和健康成長作為自己的工作信念。

教育者在面對不同層面的德育問題時，應該采取不同的教育方法，遵循相應的德育原則。德育工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，多年來，河東區(qū)不斷探索德育規(guī)律，提高德育工作的實效性，建立了學校德育、社區(qū)德育、家庭德育“三位一體”的青少年思想道德教育網絡，既注重學校教育在青少年品德形成過程中的主導作用，又重視社區(qū)教育、家庭教育的影響，三者相互配合，相互協(xié)調，共同發(fā)揮德育的社會、個體和教育。在德育的方法手段方面，我們堅持道德認知與道德實踐并重，以藝術教育為特色工程，以心理健康教育為重要渠道，抓好抓實德育的活動載體，不斷推動德育工作的發(fā)展。

人在幼年時期所形成的習慣對人的一生都會產生影響，教育其實是一種早期的習慣培養(yǎng)。我們遵循學校德育工作規(guī)律和青少年成長規(guī)律，本著“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，從大處著眼、小處著手，緊緊圍繞中小學生“養(yǎng)成教育”這一中心，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以道德規(guī)范教育為基礎，以提高學生綜合素質為目標，進一步規(guī)范全區(qū)中小學德育常規(guī)管理，以主題教育活動為載體，抓實中小學生基礎道德教育。我們以廣泛開展心理健康教育為渠道，使河東區(qū)中小學生身心得到和諧發(fā)展；以崗位培訓為著力點，促進全區(qū)班主任隊伍的專業(yè)技能的成長和整體素質提升；以提高家庭教育水平為目的，推動了區(qū)內家長學校工作的有效開展；以德育評估為導向，有力地促進了各項育人目標的落實和學校德育特色的形成。

十年樹木，百年樹人。育德樹人既是一項長期戰(zhàn)略任務，又是一項緊迫的現實任務。國家《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》進一步明確了德育工作的目標和任務，因此，我們要進一步豐富德育內容，創(chuàng)新德育形式，求真務實，扎實工作，為推動我區(qū)未成年人思想道建設持續(xù)深入發(fā)展，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，促進學生綜合素質的提升和健康成長而努力。

中國德育：作為天津市的中心城區(qū)之一，河東區(qū)歷來高度重視教育事業(yè)，教育綜合實力穩(wěn)居市區(qū)前列。尤其是2011年提出的“三三一”發(fā)展思路，使本區(qū)教育工作邁上了科學發(fā)展的新階段。這一發(fā)展思路緣何而生？其具體內涵是什么？

鄭慶東

中國德育：經過幾年有計劃、有重點的集中攻關與專項突破，河東教育在師德建設、教育質量、教育管理、內涵建設、科學發(fā)展等方面呈現出高位求進、全面優(yōu)化的新局面。河東教育正處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，因此，2011年我們適時提出了“三三一”的發(fā)展思路，為河東區(qū)教育的整體推進謀好篇、布好局。

“三三一”發(fā)展思路中的第一個“三”是指三個“先進”，即

中國德育：明確先進的發(fā)展目標，樹立先進的辦學理念，運用先進的管理方法。先進的發(fā)展目標和辦學理念具有引領作用，是興學育人的前提和基礎；先進的管理方法對提高工作效率、實現發(fā)展目標具有重要促進作用。第二個“三”是指三個“一流”，即

中國德育：培育一流的師資隊伍，創(chuàng)設一流的育人環(huán)境，打造一流的教育質量。一流的師資隊伍和育人環(huán)境是教育發(fā)展的重要保障。一流的教育質量是學校的立身之本。“一”是指形成突出的辦學特色，全面提升河東教育的發(fā)展品質和現代化水平。突出的辦學特色是學校競爭力和品牌價值的核心要素。

“三三一”的工作思路是在全面梳理河東教育發(fā)展歷程、綜合分析河東教育發(fā)展基礎、科學論證河東教育發(fā)展規(guī)劃的基礎上提出來的。在其形成過程中，我們堅持把全面落實科學發(fā)展觀與河東教育多年來積淀的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿Y合起來，堅持把河東教育的發(fā)展速度與河東區(qū)提速發(fā)展的大勢結合起來，堅持把河東教育的發(fā)展定位與兄弟區(qū)競相發(fā)展、全面提升態(tài)勢結合起來。

通過近一年的實踐與探索，我們加深了對“三三一”發(fā)展思路的理解和認識。在2012年度教育工作會議上，我們進一步明確了要堅定實施“三三一”的發(fā)展思路，以先進的發(fā)展目標和辦學理念為引領，以先進的管理方法為手段，以一流的師資隊伍和育人環(huán)境為保障，以一流的教育質量為核心，堅持以人為本，遵循教育規(guī)律，促進教育公平，努力建設優(yōu)質均衡特色和諧的河東教育?！叭弧钡墓ぷ魉悸?，可以說是我們在推進教育改革與發(fā)展進程中對內涵建設認識和把握不斷深化的結果，是對教育內涵發(fā)展不斷豐富和拓展的產物。

中國德育：教育質量是教育工作的生命線，那么，您是如何理解“教育質量”與“素質教育”“應試教育”之間的關系呢？

鄭慶東

篇9

當前，隨著教育改革的不斷深入，推進素質教育的健康發(fā)展勢在必行。其實，素質教育就是依據人類發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高中小學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神，注重開發(fā)學生的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育，也是注重受教育者基本素質全面發(fā)展的教育，更是當前勢在必行的強化教育。人的素質結構其實是一個開放的、有序的、分層的、完整的系統(tǒng)。素質教育就要有目的、有計劃、有組織地對所有受教育者的身心施加影響，盡快培養(yǎng)他們成為適應社會發(fā)展的多面型人才。因此，素質教育的提升自然會促進教學質量的提高。

素質教育是對基礎教育提出的一種新的需求，尤其是針對“應試教育”的弊端所提出的?；A教育的出發(fā)點與歸宿也就在于素質教育的目標與效果。我們開展素質教育活動，正是要求我們語文教師在實施教學中立足于駕馭好語文課堂，把握好教育工作的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮好語言這一基本功能和作用，采用有效的學習方法，讓學生充分認識世界、認識自己、陶冶情志，全面推進素質教育，提高教育教學質量。

大家都知道，素質就是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內化”和“外化”，進而積淀而成為身心發(fā)展的品質，而這種“內化”與“外化”的主要“工具”就是語言。在此，筆者認為小學生學好語文本身就是提高學生素質的一種形式，更是探究科學知識的一項重要的基礎性科目。所以，在推進素質教育的今天，我們必須全面開啟小學生的心靈，激發(fā)小學生學習語文的興趣，弘揚民族精神，傳承民族文化。

目前，語文學科已被納入素質教育軌道。教材的科學化、多樣化進程不斷加速，小學語文教學研究有了長足的進展。隨著教學改革的不斷深入，小學語文教學的基本理論已得到不斷鞏固和發(fā)展。我們要不斷更新教學觀念，不斷總結教學經驗，使其得到健康發(fā)展。在新課程改革發(fā)展的進程中，許多觀點已成為語文界同仁的共識，并已在大范圍內逐步轉化為具體的教學活動，同時我們已經明確了小學語文教學功能和任務的綜合性，增強了整體意識；明確了小學語文學科的根本屬性，增強了訓練意識，提高了寓德育于教學之中的自覺性；明確了小學生在學習過程中的“主體”地位，應與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調動兒童學習的積極性、主動性，教師又要不失時機地予以引導、教授；明確了自覺地從教育心理學的高度，探索學生的認識規(guī)律，重視了語言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；也進一步明確了語感教學為基礎，以語言規(guī)律為指導，加強了語言訓練的科學性；特別是從兒童的年齡特征出發(fā)，進行了“愉快教學”的嘗試，全面注重學生的全面發(fā)展，進行“目標教學”的研究，牢牢把握好教學中的新教法、新學法和新考法以至合理構成了小學語文教學發(fā)展的主流。與此同時，我們必須清醒地認識到，由于在“應試教育”的桎梏下，區(qū)域性的教育體制還不完善，學校干部和教師隊伍的建設還不能適應教育的發(fā)展，教學研究的成果還不能在更大范圍內轉化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區(qū)的小學語文教學的質量仍存在一定的問題。因此，“素質教育”的提出正是有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學校干部、教師隊伍的建設。它對小學語文教學的發(fā)展已經起到向前推進的作用，以便適應小學語文教學中所提出的更高的要求。在此，我們務必抓住契機，深入小學語文教學改革，以盡快適應素質教育的需求。

總之，我們要實施素質教育，深化語文教學改革，必須明確概念上的“內涵”與“外延”。內涵所反映的是事物的特有屬性，外延則反映的是事物特有屬性的對象。只有注重這一概念的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質性的認識，才能推進素質教育的健康發(fā)展，也才能培養(yǎng)和提高小學生的素質。要想夯實學生的基礎教育，首先就得加強小學生的素質教育。在具體教學當中，要切實注重評價制度的改革，使評價標準適應素質教育，考試內容趨于全面化，評價程序趨于民主化，教學方法注重多樣化，主體地位要突出明顯化，激勵學生學習須主動化，教學內容力求大眾化，教學目標弘揚創(chuàng)新化；讓所有的學生積極主動參與，大膽思維探究，人人張口會說話，個個提筆可成文，充分發(fā)揮學生的主體作用，全面推進素質教育的健康發(fā)展，努力提高學生的綜合素質，開拓創(chuàng)新，立志成才。

篇10

一、高等職業(yè)教育的內涵

人們對高職教育認識不清，對高職的理解習慣上偏重于“職”，加上歷史原因，人們對過去的中等職業(yè)教育駕輕就熟，因此在辦高職時不自覺地陷入到中職的模式中，結果我們培養(yǎng)出的人才就不是高技能人才，更沒達到高素質的條件要求。實際上，高職教育的內涵主要有以下三點：（1）它是高等教育；（2）它是職業(yè)技術教育；（3）它是職業(yè)技術教育中的高等階段?？梢?，層次上的“高等性”與類型上的“職業(yè)性”是高職教育的本質特征和基本屬性。事實上，高職教育的“高”全面的理解應為：針對職業(yè)教育的人才目標在研究能力、理論基礎、應變能力、操作能力、綜合素質等方面都要達到高素質、高技能的規(guī)定。高職教育“職”的特點是：以適應社會需要為目標，以培養(yǎng)技術應用能力為主線，畢業(yè)生應具有基礎理論知識適度、技術應用能力強、知識面較寬、素質高等特點，即高職教育所培養(yǎng)的人才就是高素質技能型人才。

二、高職人文素質教育存在的問題

人們對素質的理解主要集中于文化素質、身心素質、政治思想素質等，而忽視人文素質，由此也導致各校在教育實踐上出現偏差。具體表現為：在教育者的觀念深處普遍存在“五重五輕”，即重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎；重書本，輕實踐；重共性，輕個性；重功利，輕素質。這五輕的根本就是輕素質，具體而言就是輕人文素質。而教育的終極目標是促進人的全面健康和諧發(fā)展，學校教育培養(yǎng)人才的基礎和前提首先是教會學生做人，然后才是做事。我國著名教育家陶行知先生曾說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。因此，我們在人才培養(yǎng)的具體教學實踐中，如何踐行科學發(fā)展觀，如何落實以人為本，如何實現人的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，其根本方法就是要統(tǒng)籌兼顧，要兼顧學生的當前和長遠需求、就業(yè)和發(fā)展的需要，正確認識和處理知識、素質與能力的關系，要克服和消除前述的“五重五輕”現象。

三、高職人文素質教育的內涵和目標

我們在教育領域長期存在著重視“科學主義”、輕視人文素質教育的狀況。我們今天要加強人文教育，首先必須弄清楚人文素質的本質和含義?，F代的“人文主義”，在很大程度上是作為“科學主義“”金錢拜物教”的對立面而出現的。它相對于“科學主義”，強調的是關注人的生命、價值和意義的人本主義；相對于“工具理性”或“技術理性”，強調的是價值理性和目的理性；相對于實用主義，強調的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義?！翱茖W“”實用”與“人文”“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個價值向度。二者的根本區(qū)別在于“：科學”重點在如何去做事，“人文”重點在如何去做人；“科學”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只強調其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會出現不良后果。因此，人文素質應主要包括四個方面的內容：（1）具備人文知識。人文知識是人類關于人文領域的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質的一個重要方面。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調體驗，且與特定的文化相聯系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現。我們進行人文素質教育的目標是：使學生養(yǎng)成具有一定的科學精神、人文素質和藝術品性，為在專業(yè)學習中成為具備跨學科知識和能力的復合型人才，在未來成為會學習、會做人、會做事、會處世、受社會歡迎的全面發(fā)展的人才，積淀了最根本的文化底蘊。

四、高職院校實施人文素質教育的措施

我們在形成了重視大學生尤其是高職生的人文素質教育的共識后，就應當認真思考加強人文素質教育的途徑和措施。

1.轉變觀念，在思想認識上深刻認識和領會人文素質教育的重要性和必要性。教育的目的是促進人的全面發(fā)展，我們各級各類教育的終極目標是育人，即培養(yǎng)人才。而人才的標準首先是成為合格的人，合格的人必是正常的人、健康的人，也必然是有良好道德素養(yǎng)、豐富的文化知識、正確的思想觀念的人。正如華中科技大學前校長楊叔子先生認為：高等學校的主旋律是“育人”，而非“制器”；科學教育與人文教育相通相融則“育人”，相隔相離則“制器”。即我們學校培養(yǎng)出的人才，不是工廠生產制造的器物，因此要有人性，而不是物性和動物性。若我們培養(yǎng)的高職學生是僅有專業(yè)技能，而在其他方面一無所有，則我們培養(yǎng)的人才就相當于工廠生產出來的沒有靈魂的“機器人”“空心人”，正如現在社會對我們一些大學生所作的評價———“有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想”，這完全背離了我們的教育方針和人才培養(yǎng)目標，這種狀況無疑是這些大學生的悲哀，當然也是我們教育的失敗。要改變這種狀況，就要求我們高職院校在辦學時，要將專業(yè)學習與文化基礎知識的學習相結合，要將專業(yè)技能的培訓與學生綜合素質的培養(yǎng)相結合，尤其是要重視學生的人文素質的培養(yǎng)，這樣才能實現人的全面發(fā)展，這也是在高職教育落實和實踐科學發(fā)展觀的具體要求。

2.充分發(fā)揮思想政治教育在人文教育中的重要作用。思想政治教育是人文素質教育的方向和靈魂，要努力促進思想政治教育與人文素質教育有機結合，使思想政治教育為人文教育把握方向，使生動活潑的人文教育為思想政治教育奠定堅實的人文基礎。人文素質教育，根本在于堅持以人為本，著眼于思想道德建設，牢固樹立“學校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的思想，把育人貫穿教育教學的各個環(huán)節(jié)。要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立理想，堅定信念。要以愛國主義教育為重點，深入進行民族精神教育，大力弘揚偉大的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行全民道德教育，幫助大學生養(yǎng)成良好的道德品質和文明行為。以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行基本素質教育，促使大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質的協(xié)調發(fā)展。

3.完善高職院校的人才培養(yǎng)方案，調整和優(yōu)化專業(yè)課程設置。課程是我們實施教育的載體，課程設置科學與否，直接關系到人才培養(yǎng)的質量。我們現在許多高職院校都是由過去的中專升格而成，所以辦學很難擺脫過去那種中專模式，片面注重專業(yè)教育，忽視文化基礎；注重技能培養(yǎng)，忽視綜合素質。在課程設置上，專業(yè)課所占比例極高，文化基礎課、人文素質課嚴重不足。同時與國外的高職教育相比，我國的高職教育更是存在這樣的一些偏頗：我們在人文素質課程開設的門類、學時數、所占的學分都不足。如日本高職院校的課程分為兩類，即一般素養(yǎng)課（即公共文化基礎課）和專業(yè)課程，其總學分分別是111和97.5。其他很多國家的文化基礎課所占的比例也比較高。此外它們的課程內容豐富、范圍寬廣，一般都開有開設國語、保健與保育、英語、數學等課程，還有政治、經濟、文化、史地、人文、技術史、專利法等各個領域的課程。所以我們要根據經濟社會發(fā)展的需要和高職發(fā)展的規(guī)律，借鑒國外高職教育的發(fā)展模式，按照“1221”的人才培養(yǎng)模式，大力加強基礎理論知識系統(tǒng)建設，完善專業(yè)課程設置，強化人文素質課的比重，使之在整個專業(yè)必修課程體系中，至少不低于30%。另外，我們還要通過開設選修課以及課外講座，進一步強化人文素質教育。