導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新思維的訓(xùn)練方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計(jì) 教學(xué) 創(chuàng)新思維方式 培養(yǎng) 訓(xùn)練

信息化時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了人們對(duì)于社會(huì)的多樣化認(rèn)識(shí)和理解。而圖形設(shè)計(jì)作為其中的一種重要的信息傳播方式，也開始越來(lái)越受教育工作者的關(guān)注。平面設(shè)計(jì)專業(yè)中，圖形設(shè)計(jì)可謂其中重要的基礎(chǔ)課程之一，正是由于其獨(dú)特的信息傳播方式，因此，要求在教學(xué)過(guò)程中必須注重從藝術(shù)創(chuàng)作視角出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維方式，以便為學(xué)生日后專業(yè)學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維方式培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性分析

創(chuàng)新思維與圖形形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系緊密，創(chuàng)新思維能力能夠引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確地把握?qǐng)D形藝術(shù)形象及其信息量，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵與藝術(shù)構(gòu)想。因此，圖形設(shè)計(jì)過(guò)程不能單純地借助于天馬行空的想象力與形象思維，還需要借助于創(chuàng)新思維，賦予圖形視覺(jué)流轉(zhuǎn)過(guò)程中的邏輯關(guān)系。由此可見(jiàn)，圖形設(shè)計(jì)過(guò)程離不開創(chuàng)新思維能力，因此，在圖形設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采取有效的訓(xùn)練方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方式，確保其能夠充分之，使創(chuàng)新貫穿在自我設(shè)計(jì)作品的始終。

2圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練方法分析

圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練途徑很多，主要包括如下幾種：

（1）思維導(dǎo)圖訓(xùn)練法。在圖形設(shè)計(jì)教學(xué)之初，也是學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練的訓(xùn)練開始，教師應(yīng)借助于某些具體或抽象元素，引導(dǎo)大家發(fā)散思維，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)固定思維模式，以激發(fā)其靈感。該階段的訓(xùn)練通常需要在課堂中實(shí)現(xiàn)，且注重限制時(shí)間，使學(xué)生能夠迅速完成訓(xùn)練，增強(qiáng)其思維活躍程度。在訓(xùn)練之初，可采用思維導(dǎo)圖訓(xùn)練方法，教師可提供給學(xué)生某項(xiàng)具象或抽象元素概念，使其結(jié)合主題采用圖形方式開展發(fā)散性聯(lián)想，可從形狀、文字、功能、材質(zhì)、概念、文化等不同方向出發(fā)進(jìn)行擴(kuò)散，各擴(kuò)散點(diǎn)同時(shí)作為下個(gè)主題詞，繼續(xù)開展擴(kuò)散，如此正如思維導(dǎo)圖法一般，實(shí)現(xiàn)了思維的發(fā)散，并使學(xué)生腦中積淀大量圖象資源，不僅拓展了學(xué)生思維聯(lián)想的廣度，還擴(kuò)大了觀察的范圍，轉(zhuǎn)變了學(xué)生傳統(tǒng)單一化的思考方式。

（2）默寫式智力激勵(lì)訓(xùn)練法。在創(chuàng)新思維方式的訓(xùn)練過(guò)程中，有時(shí)可能會(huì)忽視開展邏輯思維培養(yǎng)，但其實(shí)邏輯思維能力的培養(yǎng)必不可少。在設(shè)計(jì)初始階段，學(xué)生要探尋的并非多樣化的設(shè)計(jì)方案，而是最佳方案，因而勢(shì)必需要邏輯思維能力的支持。因此，教師可采用默寫式激勵(lì)訓(xùn)練法，將學(xué)生加以分組，通過(guò)小組合作共同完成循環(huán)式聯(lián)想思維的訓(xùn)練。教師應(yīng)提前為每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一張圖紙，將學(xué)生加以分組，各組成員數(shù)量即聯(lián)想步驟。每步完成時(shí)間3-5min，所采用的圖形，可由簡(jiǎn)單幾何圖形入手，以便掌握，然后循序漸進(jìn)。訓(xùn)練之前，以各組人數(shù)為依據(jù)，在圖紙上將對(duì)應(yīng)空格畫出。訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生在規(guī)定圖形范圍內(nèi)將所需繪畫的形體自由畫出，作為起點(diǎn)，隨后將圖紙傳遞給下位同學(xué)，由其結(jié)合該圖形的內(nèi)容，展開聯(lián)想并對(duì)圖形進(jìn)行繪制，隨后下傳，直至圖紙回到第一位同學(xué)手中。該過(guò)程中，學(xué)生的思維逐步由“發(fā)散”向“收斂”方向發(fā)展。這同圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中人的思維活動(dòng)規(guī)律一致。

（3）希望列舉訓(xùn)練法。在圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地運(yùn)用自己的想象力，開展有效的圖形設(shè)計(jì)和構(gòu)想。因此，可采用希望列舉訓(xùn)練等方式，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生想象力加以引導(dǎo)，打開其想象之門。教師可以采用希望列舉訓(xùn)練法，先對(duì)小組進(jìn)行分組，使各小組成員合作式開展訓(xùn)練，營(yíng)造一個(gè)良好、輕松的氛圍，對(duì)希望點(diǎn)進(jìn)行收集。例如，可以“單元素功能再造”作為訓(xùn)練事例，以平時(shí)常見(jiàn)的鞋子、襪子等物品出發(fā)，借助于學(xué)生的想象力，實(shí)現(xiàn)該物品的功能再造。要求學(xué)生對(duì)物品功能加以想象，轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)用途，對(duì)其新功能進(jìn)行開發(fā)，借助于圖形方式加以展現(xiàn)。然后各小組分別進(jìn)行希望點(diǎn)列舉，各成員進(jìn)行討論，提出各自列舉的希望點(diǎn)，借助于文字方式加以記錄。再對(duì)物品元素的功能進(jìn)行想象、再造，創(chuàng)新其功能，并借助于圖形方式加以表現(xiàn)。教師應(yīng)注重引導(dǎo)大家不斷完善，如此有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

結(jié)語(yǔ)

一言以概之，圖形設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)與能力。因此，在圖形設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，必須注重找準(zhǔn)突破口，采取有效的創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法，發(fā)掘多方有效信息，力求實(shí)現(xiàn)同設(shè)計(jì)主題的有效吻合，這方為圖形設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】中職英語(yǔ)；創(chuàng)新；教學(xué)訓(xùn)練

一、前言

隨著新課改的不斷推進(jìn)和深化，英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。中職英語(yǔ)教學(xué)一直以來(lái)都是英語(yǔ)教學(xué)中比較薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)中創(chuàng)新思維的融入，能夠使學(xué)生真正轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，成為學(xué)習(xí)的主體，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)際運(yùn)用和自主創(chuàng)新的能力。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)廣大中職英語(yǔ)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，已成為當(dāng)前中職英語(yǔ)教學(xué)所要面臨的一個(gè)重要課題。

二、中職英語(yǔ)創(chuàng)新思維的教學(xué)訓(xùn)練方法

1.在“教學(xué)”中進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

教學(xué)過(guò)程是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要環(huán)節(jié)，好的教學(xué)方法對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的成果有著很大的影響。因此，進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，需要選擇一個(gè)良好的教學(xué)模式，特別是情景式教學(xué)。創(chuàng)新思維培養(yǎng)過(guò)程中，老師要充分運(yùn)用各種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并充分挖掘其潛能，進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

（1）利用實(shí)物設(shè)置情景

利用實(shí)物設(shè)置情景是最為直接方便的，所謂實(shí)物，可以是老師課堂前準(zhǔn)備的模型道具，也可以是教室中的人和物。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，根據(jù)所教授的內(nèi)容，結(jié)合身邊最方便的實(shí)物進(jìn)行情景設(shè)置。如在教學(xué)生pen，ruler，eraser時(shí)，老師可直接拿這些實(shí)物進(jìn)行情景設(shè)問(wèn)：What's this in English？ /What color is it？…與學(xué)生進(jìn)行單詞相關(guān)句型的聯(lián)系和對(duì)話，加強(qiáng)學(xué)生的印象和觀察能力。

（2）利用圖畫設(shè)置情景

課堂教學(xué)過(guò)程中，利用豐富生動(dòng)的插圖、照片、貼畫等進(jìn)行情景設(shè)置，吸引學(xué)生的注意力。如在講到家庭成員時(shí)，可讓學(xué)生提前準(zhǔn)備一張家庭照，并在課堂上寫篇有關(guān)“My family”的小作文，鼓勵(lì)同學(xué)主動(dòng)介紹自己的家庭成員，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)表達(dá)的愿望。

（3）利用肢體語(yǔ)言設(shè)置情景

課堂之上，肢體語(yǔ)言如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)使課堂內(nèi)容更加形象生動(dòng)。肢體語(yǔ)言是人的第二語(yǔ)言，即表情、動(dòng)作、神態(tài)等，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，豐富傳神的肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，會(huì)使課堂內(nèi)容更加飽滿，有趣。如碰到有同學(xué)在課堂上睡覺(jué)，老師可直接叫醒并對(duì)他說(shuō)：I am very（guite） angry.然后讓這位同學(xué)去門外清醒一會(huì)，再問(wèn)同學(xué)：Where is he？讓同學(xué)回答：He has gone to the…該同學(xué)回來(lái)后，老師再問(wèn)他去向，引導(dǎo)他說(shuō)：I've been to the…等。

（4）利用多媒體平臺(tái)設(shè)置情景

計(jì)算機(jī)多媒體不斷發(fā)展的今天，各種各樣的資料信息豐富多彩。在原先電化教學(xué)，如投影儀、錄像、幻燈等的基礎(chǔ)之上，還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，創(chuàng)建教學(xué)所需場(chǎng)景。如在講述到某一地方時(shí)，老師可先對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題：Have you visited the…引起學(xué)生的回憶，并讓學(xué)生講述所見(jiàn)所聞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后，利用多媒體平臺(tái)，將所介紹的東西用聲音畫面呈現(xiàn)出來(lái)，使所設(shè)情景更加貼近學(xué)生，更加有身臨其境之感。

2.在“練習(xí)”中進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

課堂練習(xí)的目標(biāo)之一是鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)練習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散性地思考，而發(fā)散性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新思維必不可少的條件之一。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，尤其是課堂練習(xí)部分，教師設(shè)計(jì)或布置的習(xí)題一定要有目標(biāo)、有計(jì)劃。一般主要有三種形式：（1）一問(wèn)多答指的是教師在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，學(xué)生盡可能多地想出與眾不同的答案來(lái)。（2）一題多解指的是同一題目，不同發(fā)散的解決辦法，最終得出相同結(jié)果，主要是培養(yǎng)學(xué)生靈活、變通能力。（3）一句多義主要是將同一句子以不同句型或方法表達(dá)出來(lái)。如“吉姆來(lái)這兒三年了”譯成“Jam came here three years ago./It's three years since jam came here./Jam has been here for three years.”等。

3.在“運(yùn)用”中進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

英語(yǔ)教學(xué)最終的目的還是運(yùn)用到實(shí)際生活之中，因此教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不該只滿足于課堂簡(jiǎn)短的四十分鐘，而是要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的真實(shí)感。

英語(yǔ)教材內(nèi)容一般包含很豐富的內(nèi)容，涉及許多日常生活的話題，如問(wèn)路、打招呼、天氣、購(gòu)物、飲食、看病等等，教師在教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)盡量把教材內(nèi)容生活化。如在講到打招呼時(shí)，讓學(xué)生兩人一組進(jìn)行對(duì)話演練，第一次見(jiàn)面該怎樣打招呼？Nice to meet you./How do you do？朋友之間的問(wèn)候：What's up？/How's every thing？好久沒(méi)見(jiàn)的朋友：Long time no see./How have you been？等。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造出比較個(gè)性、特色的對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言技巧，讓教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)豐富，從而達(dá)到在實(shí)際運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的情況下，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維已成了廣大中職院校迫切需要完成的課題之一。中職英語(yǔ)教學(xué)一定要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐運(yùn)用能力有效地相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的想象、應(yīng)變能力，促使學(xué)生能夠更加深入、靈活地思考問(wèn)題，從而提升學(xué)校教學(xué)的質(zhì)量和社會(huì)服務(wù)能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]梁虹麗.如何培養(yǎng)中職生的英語(yǔ)創(chuàng)新思維能力[J].廣東教育：職教，2012，15（1）：22-23.

[2]文春艷.談中職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[J].科教導(dǎo)刊，2012，25（3）：30-31.

篇3

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 訓(xùn)練方法

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）03-0075-01

素質(zhì)教育的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)工具課，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有重要地位。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)多種因素互相聯(lián)系、互相影響、互相作用的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)過(guò)程，它包括知、情、意在內(nèi)的各種心理活動(dòng)在最高水平上的綜合。教學(xué)中要以文本為主而又不局限于文本，引領(lǐng)學(xué)生突破課堂，拓寬創(chuàng)新的思維領(lǐng)域。下面是筆者教學(xué)實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的有益嘗試。

一、啟發(fā)想象，打開創(chuàng)新思維的閘門

創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新要以想象為基礎(chǔ)。作為審美對(duì)象的文學(xué)作品有許多思維上的“留白”，作品中思維空間的存在，期待著學(xué)生的參與，召喚著學(xué)生從自己的審美視覺(jué)出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造。因此，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生不能只停留在作品所描繪的形象上，要充分利用課文的“留白”，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行由此及彼的想象和聯(lián)想，使作品的形象更豐富充實(shí)。教學(xué)中精心設(shè)計(jì)好能夠開發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的想象教學(xué)，這便是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，我選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。如在教學(xué)《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我就布置了以“游行大典結(jié)束后”為題的寫作訓(xùn)練，有意識(shí)地讓學(xué)生續(xù)寫故事，學(xué)生在廣闊的想象天地中，有的用智慧的筆寫了皇帝被天真無(wú)邪、大膽直言的小孩感動(dòng)，最終悔過(guò)自新，嚴(yán)懲騙子；有的寫皇帝自知顏面掃盡，惱羞成怒，下令抓捕說(shuō)了真話的小孩，回到皇宮，繼續(xù)著驕奢的生活……引導(dǎo)學(xué)生順著故事情節(jié)展開豐富而又合理的想象，這樣學(xué)生的思維就會(huì)打開，自由馳騁，利于學(xué)生領(lǐng)悟作品的更深層次，從而有效訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維。

引發(fā)學(xué)生想象詩(shī)的意境，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累去拓展想象，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好方法?！霸?shī)中有畫”，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，總讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)詩(shī)意的圖畫。這樣，學(xué)生總能據(jù)自己的理解，展開想象的翅膀，畫出一幅山水畫，或一幅田園風(fēng)光圖。當(dāng)然，鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，教學(xué)中，多采用小組合作方式，讓學(xué)生邊討論，邊思考：畫什么？怎樣畫？這樣，學(xué)生繪畫過(guò)程中，以合作的主人公姿態(tài)，各抒己見(jiàn)。如教學(xué)《觀滄?！窌r(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)詩(shī)人形象時(shí)展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有人認(rèn)為花草樹木要矮，詩(shī)人形象要高大；有的學(xué)生認(rèn)為山、詩(shī)人等幾筆勾畫，而大海則要畫得突出、寬大……這些爭(zhēng)論對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。重要的是在這種交流中訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

二、質(zhì)疑問(wèn)難，引發(fā)創(chuàng)新思維的火花

新課程理念下，課堂教學(xué)時(shí)不再是教師的教和學(xué)生的學(xué)。它將不斷地讓位于教師和學(xué)生的互教互學(xué)，再成為學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)的過(guò)程不再是教師作為搬運(yùn)工把知識(shí)挪進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而將學(xué)得的知識(shí)變成自己的觀點(diǎn)和思想。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币墒侨祟惔蜷_宇宙之門的金鑰匙。有了疑，才能啟動(dòng)創(chuàng)新的閘門，觸發(fā)想象與思考；敢于質(zhì)疑，才能發(fā)揮聰明才智，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。因此教學(xué)中要善于巧設(shè)疑問(wèn)，引起學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。如讓學(xué)生談?wù)劯惺?、想法，?duì)重點(diǎn)詞句是如何理解的等，發(fā)揮學(xué)生思維的潛力，只要說(shuō)得有道理就算對(duì)了，教師應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。例如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)時(shí)，我不是簡(jiǎn)單地照本宣科介紹一下寫作背景，而是首先點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想“安史之亂”與“暴風(fēng)雨侵襲，茅舍”這兩幅慘景。經(jīng)過(guò)“社會(huì)背景”與“自然背景”的點(diǎn)撥，即把學(xué)生引入到深沉的歷史回憶之中，拉近了時(shí)間的距離。通過(guò)創(chuàng)設(shè)特點(diǎn)的背景氛圍，讓學(xué)生有一種“身臨其境”之感，是學(xué)生說(shuō)出與眾不同的地方。然后通過(guò)歸納說(shuō)出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，參與教學(xué)活動(dòng)，大大增強(qiáng)了學(xué)生質(zhì)疑的能力，學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。

當(dāng)然，教師只有給學(xué)生創(chuàng)造輕松、民主的氛圍，才能讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲。對(duì)因求知好奇受到獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生而言，他們往往會(huì)繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索，從而促進(jìn)他們智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新思維的能力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，營(yíng)造一種和諧、民主、平等的質(zhì)疑氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生突破陳規(guī)，發(fā)表新見(jiàn)解、新設(shè)想，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀念和意識(shí)。我在教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》一文時(shí)，我這樣引入：“在這個(gè)世界上只有我們?nèi)祟愑姓Z(yǔ)言會(huì)說(shuō)話，人們又常說(shuō)，人有人言獸有獸語(yǔ)，也就是說(shuō)各種動(dòng)物也有它們自己的語(yǔ)言，但是誰(shuí)又聽說(shuō)過(guò)大自然也會(huì)說(shuō)話，會(huì)向人類報(bào)告信息呢？如果同學(xué)們認(rèn)真地研讀課文，這些問(wèn)題一定能夠解決，大家趕快行動(dòng)吧！” 從而激發(fā)了他們的朗讀興趣，在學(xué)生自由朗讀課文后，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法，提出自己的問(wèn)題。學(xué)生提的問(wèn)題或零散的，或淺顯的，或深?yuàn)W的，甚至是怪異的，但作為教師，我鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，為孕育創(chuàng)新思維的火花打下基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)生自己質(zhì)疑，自己解惑，不但對(duì)課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新的意識(shí)。

三、尋機(jī)表演，挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力

篇4

【關(guān)鍵詞】形體動(dòng)作；教學(xué)；影視；表演

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0221-01

演員在攝像機(jī)或攝影機(jī)前進(jìn)行創(chuàng)作，從而表現(xiàn)在屏幕上的一種表演藝術(shù)，就是影視表演藝術(shù)。在此過(guò)程中，演員需要依據(jù)作家提供的劇本，并在導(dǎo)演的指導(dǎo)下，以形體動(dòng)作為主，刻畫出典型、真實(shí)、有鮮明性格特點(diǎn)的人物形象。此外，影視表演的重要藝術(shù)手段之一，是形體語(yǔ)言。影視表演中，形體語(yǔ)言是構(gòu)筑各種人物形象的基礎(chǔ)，因此，形體教學(xué)的內(nèi)容和方法在影視表演尤為重要。

一、形體動(dòng)作教學(xué)在影視表演中存在的問(wèn)題

目前，在影視表演中，通過(guò)戲曲動(dòng)作、舞蹈及藝術(shù)體操等方面對(duì)學(xué)生的形體動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生通過(guò)這些訓(xùn)練，提高了肢體柔韌程度、動(dòng)作協(xié)調(diào)及力度等方面的技能，有利于學(xué)生鍛煉其身體素質(zhì)。此外，學(xué)生通過(guò)外部技能方面的訓(xùn)練，如舞蹈韻律、動(dòng)作施展等，掌握了大量的形體動(dòng)作技巧。然而，學(xué)生在日后的表演中，卻不能對(duì)這些技巧靈活地運(yùn)用。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的形體教學(xué)方式忽視了與表演融合的重要性，使形體教學(xué)與表演沒(méi)有起到很好的銜接作用。

此外，形體動(dòng)作教學(xué)在影視表演中存在的問(wèn)題還包括教師忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有表演的創(chuàng)新能力。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)引起足夠重視，采用播放視頻、課堂上增加游戲環(huán)節(jié)等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。此外，學(xué)生應(yīng)對(duì)所學(xué)形體訓(xùn)練方面的知識(shí)和技能進(jìn)行練習(xí)和領(lǐng)悟，突破在所學(xué)知識(shí)與應(yīng)用之間的障礙，在表演中真正做到融會(huì)貫通，將形體與表演完美結(jié)合[1]。

二、形體動(dòng)作教學(xué)與影視表演結(jié)合的具體措施

（一）對(duì)戲曲程式化表演的表現(xiàn)方式和手段的借鑒

戲曲對(duì)生活表現(xiàn)形式的反映，是戲曲程式化。戲曲程式化是生活動(dòng)作的表演化、舞蹈化和規(guī)范化，并對(duì)其重復(fù)使用。演員的形體塑造，體現(xiàn)了戲曲程式化的手段和表現(xiàn)方式的指導(dǎo)意義。首先，將戲曲的基本手勢(shì)和基本步態(tài)作為借鑒學(xué)習(xí)戲曲的首要任務(wù)。由于戲劇的特點(diǎn)是起承轉(zhuǎn)合的韻律，其對(duì)潛在的造型意識(shí)有著強(qiáng)調(diào)作用，所以對(duì)于借鑒戲曲這種方式，為影視表演的形體訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的形體基礎(chǔ)，有利于形體與表演相融合。其次，創(chuàng)造很強(qiáng)的戲曲形象表現(xiàn)力是戲曲程式化一種特殊的形式。此外，戲曲程式化的規(guī)律和自由還包含著戲曲形象的思想和戲曲美的感染力，這是形體訓(xùn)練在影視表演教學(xué)上需要特別借鑒的方式。

（二）設(shè)計(jì)符合角色的形體動(dòng)作

1.訓(xùn)練方法遵循科學(xué)性、規(guī)律性。形體訓(xùn)練中，屬于基礎(chǔ)部分的是訓(xùn)練方法，其也是形體訓(xùn)練中的重要部分，因此，形體訓(xùn)練方法一定要從人體結(jié)構(gòu)著手，制定符合科學(xué)性、規(guī)律性的訓(xùn)練方法。值得注意的是，在形體基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)中，肌肉的張與弛、松與緊的掌握，是其很重要的部分之一[2]。所以，在形體訓(xùn)練的不同階段，應(yīng)采用不同的訓(xùn)練方式。

2.表演藝術(shù)的掌握。在所有的表現(xiàn)中，模擬是其基礎(chǔ)，因此在形體訓(xùn)練過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生在模擬動(dòng)物、人物過(guò)程中的感覺(jué)感官，并結(jié)合實(shí)際自身經(jīng)驗(yàn)和觀察，通過(guò)自己的身體將感受到的，想要表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)行模仿、表演，以充分發(fā)展學(xué)生的形體創(chuàng)造力，進(jìn)而提高學(xué)生的形體創(chuàng)造能力。

3.形體感受、想象、表現(xiàn)的聯(lián)系。在形體訓(xùn)練過(guò)程中，老師為了訓(xùn)練學(xué)生產(chǎn)生不同心理，使其形體與表演更加融合，可以運(yùn)用風(fēng)聲、雨聲、打雷聲等不同的音響效果。教師還可以根據(jù)云朵、雪花、樹木、火焰等自然界的富有動(dòng)態(tài)特征的形態(tài)，對(duì)學(xué)生形體與表演進(jìn)行訓(xùn)練。這有利于學(xué)生充分發(fā)揮想象力，有利于提高學(xué)生對(duì)形體和表演結(jié)合的能力，有利于學(xué)生在塑造角色，演繹情態(tài)方面得到發(fā)展和進(jìn)步[3]。

三、結(jié)論

要想徹底激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)才能，就要加強(qiáng)形體動(dòng)作教學(xué)和影視表演實(shí)踐的結(jié)合，從而提高學(xué)生的形體智能方面的發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生的形體和表演方面的整體技能。此外，對(duì)于戲劇程式化在形體訓(xùn)練的模式中，需要對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷總結(jié)，對(duì)其不足之處進(jìn)行改進(jìn)和完善，使其在形體訓(xùn)練和影視表演中，發(fā)揮巨大的借鑒作用，從而為學(xué)生的形體訓(xùn)練打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文從形體動(dòng)作教學(xué)在影視表演中存在的問(wèn)題、形體動(dòng)作教學(xué)與影視表演結(jié)合的具體措施兩方面進(jìn)行分析，希望學(xué)生可以在形體訓(xùn)練和影視表演中真正做到融會(huì)貫通。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱奕.“形表合練”――影視表演專業(yè)形體教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（01）：76-78.

篇5

一、培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力，首先在教師教學(xué)觀念的更新

費(fèi)萊登達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)知識(shí)不是教出來(lái)的，而是研究出來(lái)的”教學(xué)就是研究，而不是傳遞現(xiàn)成知識(shí)技能，哪怕所傳遞的知識(shí)是好的，教學(xué)的核心是催學(xué)生新觀念產(chǎn)生，學(xué)生不是在知識(shí)技能“容器”，教師不是“填裝入”，更新教育觀念，教師才會(huì)從“指揮者”走向“引導(dǎo)者”.培養(yǎng)創(chuàng)新教育是和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，意思上來(lái)講，數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)實(shí)施導(dǎo)向和影響，促進(jìn)各種觀念，思想，規(guī)律和方法發(fā)生成長(zhǎng)過(guò)程，他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域，在實(shí)踐中運(yùn)算規(guī)律，教師影響著整個(gè)過(guò)程，而教師應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí).以知識(shí)結(jié)論傳授性教學(xué)思路改變傳統(tǒng)教學(xué)，而采取探索，研究性教學(xué).

二、創(chuàng)新教育的數(shù)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法引導(dǎo)上突出

需要學(xué)無(wú)定法，教無(wú)定法，但在創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法上的學(xué)生加以引導(dǎo)是很必要，以下就是作者的做法：

1.發(fā)奮提高學(xué)生的自學(xué)能力

一種重要的學(xué)習(xí)方式是閱讀自學(xué)，很多知識(shí)不可能都是教師輔導(dǎo)的，靠自己刻苦研究，積極學(xué)習(xí)，不斷思考，積累得來(lái)，所以學(xué)生自學(xué)應(yīng)受我們的老師鼓勵(lì)，學(xué)生的自學(xué)不斷的提高在老師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)主動(dòng)性，自覺(jué)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)的廣度和深度就強(qiáng)，學(xué)習(xí)的感悟型就強(qiáng)了，那學(xué)習(xí)技能就能強(qiáng).

深度思考是教師所要研究的內(nèi)容.比如，引領(lǐng)中學(xué)生進(jìn)行探究性課題中的“泰勒公式的發(fā)現(xiàn)”一節(jié)學(xué)習(xí).教師首先要想到，那時(shí)那么多的數(shù)學(xué)家為什么只有泰勒能發(fā)現(xiàn)公式？他是如何發(fā)現(xiàn)的，是不是有方法和觀念上的創(chuàng)新？對(duì)于一個(gè)用函數(shù)字某點(diǎn)的信息描述其附近取值的公式.還可以用若干項(xiàng)連加式來(lái)表示一個(gè)函數(shù)，這些相加的項(xiàng)由函數(shù)在某一點(diǎn)的導(dǎo)數(shù)求得.從這個(gè)過(guò)程可看出，泰勒之所以敘述了這個(gè)公式，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了這個(gè)定理.這些實(shí)例，是開發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新思維的最好范例.對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新思維和行為上的評(píng)價(jià)要廣泛.每一個(gè)別出心材的觀察角度或呵護(hù)權(quán)利的新發(fā)現(xiàn)都是創(chuàng)新的，關(guān)鍵在于這一問(wèn)題及其解決對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)是否新穎，而不在這個(gè)問(wèn)題的解決是不是別人做過(guò)，是不是有觀點(diǎn)和方法上的創(chuàng)新.

2.旁敲側(cè)記，可以開發(fā)側(cè)向思維

側(cè)向思維是指在特殊條件下，通過(guò)曲徑通幽、旁敲側(cè)畫方式另取蹊蹺，將思維流向此，從新的角度探索，從側(cè)面展開被人們忽略解決問(wèn)題的方法.逆向思維是逆向的，而它與逆向思維不同在于，側(cè)向思維是平行同向的.它的特點(diǎn)是不會(huì)因消極定式而影響對(duì)某個(gè)問(wèn)題從隨機(jī)從將思路轉(zhuǎn)移到別人不容易想不到，很隱蔽的方向去，從側(cè)面換角度思考，從而求突破已有的觀點(diǎn)和論證，再提出不一樣的新觀點(diǎn)，產(chǎn)生新的創(chuàng)造，獲得新的結(jié)果.齊白石畫家說(shuō)出了是如何作畫的：“畫人所不畫，不畫人所畫.”畫畫就是這樣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是這樣.引領(lǐng)中學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人教師注重學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用側(cè)向思維.

三 、創(chuàng)造和睦氛圍，打造有利于新思維的創(chuàng)造的環(huán)境

只有在和睦相處的氛圍，中學(xué)生就能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和聰明才智.因此建立新型和睦的師生關(guān)系，優(yōu)化課型結(jié)構(gòu)，采用靈活多樣的教學(xué)形式.“教無(wú)定法，貴在得法”.既要學(xué)習(xí)和實(shí)踐自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)實(shí)踐學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法還要吸收先進(jìn)的教學(xué)學(xué)習(xí)方法，針對(duì)詳細(xì)探索問(wèn)題的特征，將其綜合應(yīng)用和靈活恰當(dāng)運(yùn)用.

營(yíng)造創(chuàng)造性思維的環(huán)境，充分利用教材中的研究性學(xué)習(xí)素材.靠背誦和記憶是很難學(xué)到的，創(chuàng)新能力總是在求知探索過(guò)程中學(xué)的，研究性學(xué)習(xí)可使學(xué)生獲得親身參與研究探索中體驗(yàn)，從而逐步形成勤于動(dòng)手，善于質(zhì)疑，樂(lè)于探索，努力求知的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，開發(fā)學(xué)生求知?jiǎng)?chuàng)新的欲望，產(chǎn)生積極情感，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，比如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)過(guò)程中，讓中學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)一下本校學(xué)生各科學(xué)習(xí)成績(jī)單分布情況，各班同學(xué)各班各科學(xué)習(xí)情況.在這個(gè)調(diào)查過(guò)程中，讓本校的學(xué)生學(xué)會(huì)一起合作和分享，利用信息和養(yǎng)成收集分析的能力，培養(yǎng)高尚道德和科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度.

培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的能力，開展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，振寧博士曾經(jīng)這樣做過(guò)對(duì)比中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)的學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多，原因在哪里？就這樣美國(guó)的學(xué)生思維的活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng).

營(yíng)造一個(gè)良好的思維環(huán)境，讓學(xué)生在對(duì)原書內(nèi)容的吸收、學(xué)習(xí)、繼承的基礎(chǔ)上可不依常規(guī)，尋求變化，從多方面尋求答案.對(duì)原書內(nèi)容提出新的意見(jiàn)，避免考慮問(wèn)題的單一化，使其思維活躍而不僵硬化，讓他們的創(chuàng)新思維得以發(fā)展.讓學(xué)生不迷信老師、書本，允許學(xué)生提出問(wèn)題，發(fā)表自己的堅(jiān)決.

篇6

作者簡(jiǎn)介：陳方（1961－ ），男，漢，杭州師范大學(xué)初等教育學(xué)院副教授。研究方向：音樂(lè)學(xué)，藝術(shù)教育學(xué)。)

（杭州師范大學(xué) 初等教育學(xué)院，浙江 杭州 310012）

摘 要： 創(chuàng)新思維（創(chuàng)造性思維）是音樂(lè)家從事音樂(lè)創(chuàng)作、欣賞、表演活動(dòng)的基本條件之一，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)能力方面具有一定的作用。

關(guān)鍵詞: 創(chuàng)造力；兒童；鋼琴學(xué)習(xí)；訓(xùn)練；作用

中圖分類號(hào)：G613.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Innovative Thinking and Children's Piano Learning

CHEN Fang

一、創(chuàng)新思維研究現(xiàn)狀

創(chuàng)新(innovation)來(lái)自拉丁語(yǔ)innovare，原意為更新、制造新的東西或改變，本質(zhì)上意味著新秩序的產(chǎn)生。創(chuàng)新思維作為音樂(lè)心理學(xué)的一個(gè)重要概念，無(wú)論在音樂(lè)創(chuàng)作、表演，還是在音樂(lè)欣賞、批評(píng)中，一直受到國(guó)內(nèi)外音樂(lè)心理學(xué)家和音樂(lè)理論家的關(guān)注。吳進(jìn)國(guó)認(rèn)為，音樂(lè)是激活創(chuàng)新思維、開發(fā)人類智慧的特殊“維生素”和催化劑注:(吳進(jìn)國(guó)《音樂(lè)激活創(chuàng)新思維》，《中國(guó)人才》，1998年第1期，第44、45頁(yè)。)；華萊斯認(rèn)為“意向是創(chuàng)造性思維的一大特征，聯(lián)想是必不可少的部分。” 注:(羅小平、黃虹《最新音樂(lè)心理學(xué)薈萃》，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995年版，第229頁(yè)。)赫德森指出，尋找、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的欲望是創(chuàng)造性思維不可或缺的一環(huán)。注:(同上，第242頁(yè)。)托蘭斯提出“四年級(jí)低谷區(qū)”，指出過(guò)重的壓力會(huì)影響創(chuàng)新思維的發(fā)展。注:(同上，第248頁(yè)。)陳一林認(rèn)為“靈感是音樂(lè)創(chuàng)作和表現(xiàn)的靈魂…突破常規(guī)和定式是音樂(lè)思維的特點(diǎn)?！弊?(陳一林《淺談音樂(lè)思維對(duì)創(chuàng)新思維的推動(dòng)作用》，《科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)》，2006年第5期，第128頁(yè)。)張愛(ài)民認(rèn)為“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維” 注:(張愛(ài)民《創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新中的應(yīng)用》，《甘肅等師范?？茖W(xué)校報(bào)》，2003年第3期，第107頁(yè)。)。高琳認(rèn)為“音樂(lè)教育能激發(fā)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，能培養(yǎng)將發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合的能力，還能培養(yǎng)直覺(jué)思維能力及創(chuàng)新個(gè)性”注:(高琳《關(guān)于音樂(lè)教育與培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)系的思考》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2003年第6期，第129、130頁(yè)。)。創(chuàng)造性既需要靈感，又需要勤奮和毅力。兒童期是音樂(lè)才能迅速發(fā)展的階段，此時(shí)兒童身心已達(dá)到一定水平，能夠接受音樂(lè)教育。鋼琴因其簡(jiǎn)單實(shí)用，成為培養(yǎng)音樂(lè)能力的首選。誠(chéng)然，欣賞和演奏能充分發(fā)揮想象和創(chuàng)造力?？茖W(xué)的訓(xùn)練方法，則可以提高兒童的歌唱、節(jié)奏及音高辨別能力。羅代筠提出通過(guò)“激發(fā)興趣”在“潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維”的方法注:(羅代筠《將學(xué)生的創(chuàng)新思維溶于學(xué)生音樂(lè)教學(xué)之中》，《教學(xué)探索》，2006年第10期，第80頁(yè)。)；謝珍輝指出“創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的教學(xué)情境，營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)想象情境”三步驟注:(謝珍輝《音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)淺探》，《邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》， 2002年第4期，第151、152頁(yè)。)；黃忠昭則認(rèn)為應(yīng)著眼于“建立全新的師生關(guān)系，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)的最佳途徑”注:(黃忠昭《論音樂(lè)教育與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》，《桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2006年第3期(總第67期)，第121-123頁(yè)。)；王令武則主張“眼、耳、口并用”，“給學(xué)生自由思維空間與時(shí)間”并“鼓勵(lì)學(xué)生表演”注:(王令武《在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維》，《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第4期，第8頁(yè)。)；薛濤提出“發(fā)掘教師的創(chuàng)

造潛力，激發(fā)學(xué)生群體的創(chuàng)造潛能”注:(薛濤《音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注重創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)》，《美與時(shí)代》，2004年第10期，第65、66頁(yè)。)；陸穎則指出“轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法、更新教育評(píng)價(jià)” 注:(陸穎《讓創(chuàng)新思維成為音樂(lè)教學(xué)中的靈魂》，《音樂(lè)天地》，2008年第1期，第16、17頁(yè)。)；劉克敏指出“培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、培養(yǎng)創(chuàng)新能力” 注:(劉克敏《音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》，《音樂(lè)天地》，2003年第11期，第19-21頁(yè)。)三方面舉措等等。近年來(lái)，教育工作者們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教學(xué)的開展，不能無(wú)視學(xué)生的創(chuàng)造力，反而應(yīng)充分體現(xiàn)“以音樂(lè)審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的新課程理念，實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值。

二、創(chuàng)新思維元理論描述

思維能力是創(chuàng)造力的最基本的心理素質(zhì)，創(chuàng)造發(fā)明主要靠思維能力，創(chuàng)造型的人才最應(yīng)該具備的基本能力就是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過(guò)程，是人類思維的高級(jí)過(guò)程。智力的核心是思維能力，而思維能力的核心是創(chuàng)新思維。西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為創(chuàng)新思維是一種漸次發(fā)展過(guò)程，20世紀(jì)20年代格式塔心理學(xué)最早對(duì)此進(jìn)行研究，產(chǎn)生著名的沃勒斯“四階段模式”，即準(zhǔn)備、醞釀、明朗、驗(yàn)證期。注:(李祖揚(yáng)、柳洲《創(chuàng)新原理與方略》，天津人民出版社，2007年版，第66頁(yè)。)

人腦是創(chuàng)新思維的器官，具有最為發(fā)達(dá)的大腦皮層，其范圍越廣，個(gè)體就越能以特異的方式作出反應(yīng)。腦的高級(jí)功能如思維等，與神經(jīng)回路活動(dòng)有關(guān)。腦內(nèi)神經(jīng)元（約140億個(gè)）通過(guò)突觸形成龐大的神經(jīng)回路，形成各思維方式―收斂型、發(fā)散型思維。前額葉的聯(lián)合皮層是“多重感覺(jué)皮層”，視、聽、嗅、觸、味覺(jué)向此傳遞并進(jìn)行整合處理。語(yǔ)言思維能力與性別有關(guān)，女性語(yǔ)言技能比男性稍強(qiáng)，男性空間能力則占優(yōu)勢(shì)。美國(guó)著名神經(jīng)生理學(xué)家斯佩里認(rèn)為大腦半球具有思維能力，且分工明顯。左半球與抽象思維、象征性關(guān)系及對(duì)邏輯分析有關(guān)，主要從事抽象思維工作，稱之為“理性腦”；右半球負(fù)責(zé)形象思維，如空間定位、圖像識(shí)別、色彩欣賞等，為“感性腦”。左右腦功能的互補(bǔ)，能使大腦的思維功能達(dá)到最大程度的發(fā)揮。

創(chuàng)新主體主要指素質(zhì)全面發(fā)展的新人才，其本質(zhì)歸結(jié)為“科學(xué)”二字，通過(guò)組合、反轉(zhuǎn)技術(shù)等創(chuàng)新技能來(lái)實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)生于創(chuàng)新能力與創(chuàng)新關(guān)系、創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的兩組基本矛盾，其中創(chuàng)新關(guān)系適和創(chuàng)新能力的發(fā)展需要，創(chuàng)新精神則適和創(chuàng)新環(huán)境的發(fā)展要求。此外，創(chuàng)新哲學(xué)主張人人能創(chuàng)新、時(shí)時(shí)能創(chuàng)新、處處能創(chuàng)新，并積極利用條件、創(chuàng)造條件創(chuàng)新。

音樂(lè)才能是神經(jīng)系統(tǒng)天生的能力，外部刺激居于次要地位。極少數(shù)人在兒童早期表現(xiàn)出超常的音樂(lè)才能（如莫扎特），音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律使其不需外力便可掌握，這是音樂(lè)神童出現(xiàn)較高頻率的主要原因。在音樂(lè)才能實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，干擾因素與動(dòng)機(jī)較為重要。音樂(lè)家具有敏感的心靈及高度的自尊，其個(gè)性表現(xiàn)為多態(tài)性，即女音樂(lè)家更男性化，男音樂(lè)家更女性化。聽覺(jué)能力是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基本條件，聽力與智力的互相促進(jìn)是個(gè)人獲得音樂(lè)成就的一個(gè)重要因素。梅德尼克出（Mednick）提出，聯(lián)想諸要素的組合形成新結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新穎而又源源不斷的聯(lián)想，注:(羅小平、黃虹《最新音樂(lè)心理學(xué)薈萃》，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995年版，第235頁(yè)。)屬于這種類型的人較富于創(chuàng)造性。創(chuàng)造力是一種整體能力且具有發(fā)展性，社會(huì)政治變遷、個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況、生活遭遇、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)或衰退，都會(huì)影響個(gè)人創(chuàng)造。另外，創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)非意識(shí)的靈感因素，也注重有意識(shí)的努力因素。

綜上所述，創(chuàng)造性與個(gè)性特征、認(rèn)知特點(diǎn)相關(guān)。個(gè)性特征主要指獨(dú)立的自我力量及對(duì)復(fù)雜事物的愛(ài)好與駕馭能力，認(rèn)知特點(diǎn)表現(xiàn)為靈活性及高復(fù)合程度的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等。這些特征伴隨著相關(guān)的動(dòng)機(jī)及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興趣，這些因素相互影響，從不同側(cè)面描述創(chuàng)造性。

三、創(chuàng)新思維在兒童鋼琴學(xué)習(xí)中的訓(xùn)練

一般人都有辨別、回想旋律的能力，而音樂(lè)訓(xùn)練能使人獲得音樂(lè)結(jié)構(gòu)詞匯表，如經(jīng)過(guò)音、和弦、旋律、曲式等，從而有效提高音樂(lè)記憶力。行為主義心理學(xué)家華生曾說(shuō)過(guò)：“給我一打兒童，我可以把他們培養(yǎng)成從乞丐到律師等不同層次的人。”由此說(shuō)明外部環(huán)境及訓(xùn)練的重要性。實(shí)踐證明，科學(xué)的音樂(lè)訓(xùn)練能使普通市民成為音樂(lè)家。

（一）創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境

創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律表明，創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新主體成才的內(nèi)在根據(jù)，育人環(huán)境是必要條件，創(chuàng)新實(shí)踐是根本途徑，因此成才規(guī)律表現(xiàn)為“創(chuàng)新素質(zhì)+創(chuàng)新環(huán)境+創(chuàng)新實(shí)踐”。創(chuàng)新環(huán)境包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境。音樂(lè)家庭與非音樂(lè)家庭的區(qū)別在于，前者欣賞音樂(lè)、演唱歌曲的機(jī)會(huì)更多。因此在家庭教育中，父母應(yīng)對(duì)兒童音樂(lè)發(fā)展持積極、主動(dòng)的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子非常規(guī)的音樂(lè)思維。在學(xué)校教育中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，從而激發(fā)學(xué)生的想象力。社會(huì)是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，家長(zhǎng)、教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與音樂(lè)演奏、音樂(lè)比賽、音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，以獲得社會(huì)知識(shí)，并能提高臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

（二）充分運(yùn)用想象、直覺(jué)因素

想象是音樂(lè)表演者必不可少的心理要素，也是使表演充滿生命的關(guān)鍵。因此，表演者要不斷豐富個(gè)人的生活閱歷，尤其是身臨其境的切身體驗(yàn)。直覺(jué)是運(yùn)用內(nèi)心聽覺(jué)，在頭腦中形成音響運(yùn)動(dòng)圖像的能力。它是在遺傳的基礎(chǔ)上，通過(guò)訓(xùn)練而得以發(fā)展，沒(méi)有后天的努力和培養(yǎng)不可能獲得音樂(lè)的直覺(jué)。因此，在音樂(lè)表演的實(shí)踐中，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的直覺(jué)能力，尤其是正確的技巧和視唱練耳、音樂(lè)審美鑒賞和風(fēng)格感受力。

（三）克服臨場(chǎng)緊張

臨場(chǎng)的緊張乃至怯場(chǎng)，是較為普通的心理現(xiàn)象。如何改變并克服這種心理狀態(tài)，筆者認(rèn)為：首先要有嚴(yán)肅的表演態(tài)度，其次克服心理障礙，形成積極的心理暗示；另外充分練習(xí)以純熟掌握曲目，加強(qiáng)信心。還應(yīng)經(jīng)常參加演出實(shí)踐，鍛煉應(yīng)變能力。通過(guò)上述五方面的努力，將“怯場(chǎng)”的負(fù)面影響減至最低。

（四）以創(chuàng)造代替模仿

音樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)于抒情、拙于論理，在時(shí)間流程中展現(xiàn)，隨時(shí)間完成而消失。學(xué)習(xí)者應(yīng)在認(rèn)真分析和理解樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，借鑒的吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，加上個(gè)人創(chuàng)造性的詮釋。對(duì)以往藝術(shù)大師的創(chuàng)造，做到充分尊重但絕不盲從。表演藝術(shù)永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的，聲音、技巧都是逐步得以完善的。英國(guó)指揮家伍德曾說(shuō)過(guò)，任何符號(hào)都不能保證樂(lè)曲詮釋的同一性。由此可見(jiàn)，演奏家之所以成其為演奏家，在于他能敏銳的感受一切，善于強(qiáng)烈的感受藝術(shù)。

成就是個(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)到的程度。一個(gè)有成就的人，必須具有相應(yīng)的能力，但一個(gè)能力較強(qiáng)的人卻未必有相應(yīng)的成就。毋庸置疑，只有艱苦卓絕的訓(xùn)練，才能使人富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)內(nèi)心的情緒情感，以滿足其成就感。

四、創(chuàng)新思維在兒童鋼琴學(xué)習(xí)中的作用

創(chuàng)造力是一種整體能力，托蘭斯（Torrance）的“閾限假說(shuō)”表明，當(dāng)智商超過(guò)120，學(xué)習(xí)中創(chuàng)造力作用顯得尤為重要。注:(羅小平、黃虹《最新音樂(lè)心理學(xué)薈萃》，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995年版，第247頁(yè)。)音樂(lè)表演是音樂(lè)存在的活化機(jī)制，除了恰到好處的投情，更需要想象和直覺(jué)的配合，想象的過(guò)程則離不開創(chuàng)造性思維的積極運(yùn)作。創(chuàng)新思維對(duì)兒童鋼琴學(xué)習(xí)中的作用表現(xiàn)在以下三方面：

（一）穩(wěn)定的審美情趣與獨(dú)特的情感指向

每個(gè)人都會(huì)傾向于喜愛(ài)某一類音樂(lè)，與社會(huì)環(huán)境、聽者的情緒狀況有關(guān)，具有不穩(wěn)定性，會(huì)隨著各因素的改變而有所變化。社會(huì)境遇會(huì)形成一定的情感狀態(tài)，情緒狀態(tài)決定音樂(lè)的選擇；反之，音樂(lè)使情感狀態(tài)發(fā)生變化，進(jìn)而影響行為的改變。情感、行為的改變又與社會(huì)境遇的改變直接相關(guān)，形成“循環(huán)反饋”模式。受過(guò)系統(tǒng)音樂(lè)訓(xùn)練并參加過(guò)實(shí)踐的兒童更喜歡古典音樂(lè)，短期訓(xùn)練也產(chǎn)生一定作用，如1872年威廉斯（Williams）通過(guò)2個(gè)月的音樂(lè)欣賞教學(xué)，提高了學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)的愛(ài)好。

（二）創(chuàng)造力的培養(yǎng)與開放的個(gè)性

創(chuàng)造力與個(gè)性特征、認(rèn)知風(fēng)格、能力相關(guān)。卓越的科學(xué)家具有獨(dú)立的個(gè)性，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的自我意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)忍不拔的精神，即所謂開放的個(gè)性特征。他們樂(lè)于學(xué)習(xí)藝術(shù)相關(guān)知識(shí)，并能觸類旁通、舉一反三，對(duì)于其它學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)也游刃有余。他們以一顆時(shí)時(shí)的大腦，汲取著自然界的精華。另外此類兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)復(fù)合程度相對(duì)較高，也更易適應(yīng)環(huán)境變化，思路較寬，善于在事物運(yùn)動(dòng)中得出抽象規(guī)律。

（三）兒童身心發(fā)展與因材施教原則

篇7

Abstract： The contemporary design education is developing toward diversity. "Morphological Tectonics" based teaching research is helpful for the promotion of the specialty construction and course construction. This article develops from three aspects， trying to find new developing ideas of "Morphological Tectonics".

關(guān)鍵詞： 形態(tài)構(gòu)成；教學(xué)模式；創(chuàng)新思維；創(chuàng)造能力

Key words： morphosis；teaching mode；innovative thinking；creative ability

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）32-0256-02

作者簡(jiǎn)介：孫虎鳴（1965-），男，吉林長(zhǎng)春人，副教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。

1 形態(tài)構(gòu)成教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1 “形態(tài)構(gòu)成”學(xué)的成因與淵源 形態(tài)構(gòu)成這門學(xué)科起源于1919年的德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，是由伊頓、瓦西里，康定斯基、納吉等人先后開設(shè)的全新的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，并對(duì)此進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)性課題研究，從而形成了以形態(tài)構(gòu)成研究為目的的系列課程，開啟了設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)課程研究新紀(jì)元?！靶螒B(tài)構(gòu)成學(xué)”由德國(guó)傳入美國(guó)，再由美國(guó)傳入日本，可以說(shuō)日本是“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”研究最深入的國(guó)家。真正意義上的我國(guó)“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”研究起始于70年代末80年代初，當(dāng)時(shí)我國(guó)設(shè)計(jì)教育體制不夠完善，設(shè)計(jì)教育體系初步形成，隨著對(duì)“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”的認(rèn)識(shí)與研究不斷深入，“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”逐漸被納入到各個(gè)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程體系當(dāng)中。工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)等專業(yè)都把它作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，并隨著構(gòu)成課程的引入，進(jìn)而取代了原有設(shè)計(jì)類專業(yè)以“圖案”設(shè)計(jì)為專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置地位，為后續(xù)的“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”課程建設(shè)及教學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

1.2 形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)現(xiàn)狀分析 藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”研究在我國(guó)起步較晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家比較，無(wú)論在理論研究領(lǐng)域還是在教學(xué)應(yīng)用研究領(lǐng)域存在很大差距。究其原因主要有三個(gè)方面：

①把原是整體的形態(tài)構(gòu)成課程體系劃分為三個(gè)獨(dú)立的單元課程體系。這種劃分無(wú)疑為“形態(tài)構(gòu)成”學(xué)理論研究與課程體系建設(shè)豎起了屏障，使其課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的創(chuàng)新渠道難以疏通。目前我國(guó)高校 “形態(tài)構(gòu)成學(xué)”的研究主要以“三大構(gòu)成”為主體開展的單項(xiàng)研究，現(xiàn)行的課程設(shè)置也集中在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成單元課程設(shè)置上面。其各自獨(dú)立的單元課程設(shè)置有悖于構(gòu)成學(xué)科本身整體性原則，對(duì)其發(fā)展空間是一種界定與限制。

②三個(gè)或多個(gè)獨(dú)立的課程結(jié)構(gòu)基本一致的形態(tài)構(gòu)成基礎(chǔ)課程設(shè)置，是無(wú)法分散對(duì)應(yīng)不同專業(yè)方向的專業(yè)課程體系的，與各個(gè)不同專業(yè)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)有效的銜接。作為專業(yè)基礎(chǔ)課程的“形態(tài)構(gòu)成”包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，光影構(gòu)成、運(yùn)動(dòng)構(gòu)成、裝置構(gòu)成等課程。以“三大構(gòu)成”單獨(dú)設(shè)置的構(gòu)成課程不能完全代表構(gòu)成課程本質(zhì)特征，其涵蓋的面較窄，讓其對(duì)應(yīng)各個(gè)專業(yè)課程體系不現(xiàn)實(shí)，對(duì)構(gòu)建整體設(shè)計(jì)教學(xué)模式和設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)會(huì)產(chǎn)生不利影響。

③形態(tài)構(gòu)成課題停留在技術(shù)層面上的研究較多，用于開發(fā)創(chuàng)造性思維和培養(yǎng)創(chuàng)新能力層面上的研究卻很少。形態(tài)構(gòu)成課程設(shè)置的思路常以縱向?yàn)橹鱽?lái)謀劃布局，缺少橫向拓展思路的創(chuàng)新思維支持，致使現(xiàn)有的構(gòu)成課程拓展與開發(fā)及新課題研究遇到瓶頸，形態(tài)構(gòu)成課題訓(xùn)練以完善技術(shù)替代創(chuàng)新思維的設(shè)定是多數(shù)學(xué)?，F(xiàn)行的狀況。雖然有些院校在形態(tài)構(gòu)成課程各個(gè)單元課程開發(fā)上有創(chuàng)新、有突破，取得了可喜的成果。但是整體創(chuàng)新課程設(shè)置及實(shí)施計(jì)劃落實(shí)等方面常常不夠理想，原因就是缺乏重新打散各個(gè)單元課程界限，重新整合課程內(nèi)容的創(chuàng)新思路與創(chuàng)新

策略。

2 整合設(shè)計(jì)教育資源構(gòu)建新的形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)

模式

2.1 設(shè)計(jì)教育資源的整合、利用、開發(fā)是形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 凡是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的高校多數(shù)開設(shè)有形態(tài)構(gòu)成課程，值得關(guān)注的是各高校所開設(shè)的形態(tài)構(gòu)成課程普遍存在課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容趨于雷同，授課方式與考評(píng)方法單一等傾向。目前，高品質(zhì)的形態(tài)構(gòu)成課程數(shù)量較少，優(yōu)秀課、精品課程建設(shè)與開發(fā)缺少課程內(nèi)涵質(zhì)量支撐，形態(tài)構(gòu)成課程資源共享程度總體上來(lái)講偏低，可以借鑒和利用的“共享資源”有限。其實(shí)，設(shè)計(jì)課程的資源是相當(dāng)廣泛的，各類設(shè)計(jì)課程母體課題衍生出來(lái)的子課題是寬泛的，其供應(yīng)的養(yǎng)分也是充盈的，關(guān)鍵是如何有效地加以整合、利用、開發(fā)，有機(jī)地把一些有效資源納入到構(gòu)成課程當(dāng)中。從發(fā)展的眼光看，把構(gòu)成課程定性為專業(yè)“基礎(chǔ)課程”，是不準(zhǔn)確的，其性質(zhì)的界定有待進(jìn)一步探討，我們所說(shuō)的基礎(chǔ)課程性質(zhì)是從其技術(shù)層面所要達(dá)到的訓(xùn)練目的來(lái)確定的，實(shí)際上我們從廣義上來(lái)講，構(gòu)成所覆蓋的領(lǐng)域及范圍非常廣，從應(yīng)用層面上來(lái)說(shuō)，形態(tài)構(gòu)成本身也可以成為設(shè)計(jì)，如許多現(xiàn)代雕塑藝術(shù)、現(xiàn)代裝置藝術(shù)、現(xiàn)代建筑等本身就是實(shí)體與形態(tài)構(gòu)成的互換體。由此可見(jiàn)，形態(tài)構(gòu)成自身的優(yōu)勢(shì)資源、再生能量還沒(méi)有得到挖掘與釋放，從設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科獲取的資源養(yǎng)分還沒(méi)有得到吸收與消化?；诖?，可以說(shuō)形態(tài)構(gòu)成開發(fā)利用的資源是無(wú)限的。

2.2 創(chuàng)設(shè)符合設(shè)計(jì)教育發(fā)展要求的形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)模式 當(dāng)代設(shè)計(jì)教育正朝著多元、多維的方向拓展，專業(yè)界線將會(huì)變得越來(lái)越模糊，專業(yè)知識(shí)相互交叉補(bǔ)位、課程資源相互整合重構(gòu)將成為未來(lái)的設(shè)計(jì)教學(xué)模式尋求破解的思路，也是構(gòu)建形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)發(fā)展框架所遵循的思路。形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)模式的建立應(yīng)從兩個(gè)方面入手：一是抓住形態(tài)構(gòu)成課程整體特征，優(yōu)化整合課程結(jié)構(gòu)，明確樹立課程教學(xué)目標(biāo)。以往形態(tài)構(gòu)成課程教學(xué)目標(biāo)的確立總體上趨于重視經(jīng)驗(yàn)和技巧訓(xùn)練，看重結(jié)果輕視過(guò)程，忽略了創(chuàng)新思維和創(chuàng)意過(guò)程訓(xùn)練的階段目標(biāo)確立。創(chuàng)設(shè)新的形態(tài)構(gòu)成課程模式必須摒棄單一直線強(qiáng)化結(jié)果訓(xùn)練的重技藝的教學(xué)思想。二是課程設(shè)置、課程內(nèi)容、訓(xùn)練方法、評(píng)價(jià)方式等都要重新定位、從新確立方向。單一的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)體會(huì)訓(xùn)練、缺少變化的模式目標(biāo)訓(xùn)練、程式表現(xiàn)技能訓(xùn)練、疊加習(xí)題訓(xùn)練都是在既定的技藝性質(zhì)的目標(biāo)下實(shí)施的，施教方式是以傳授為主，傳遞方法簡(jiǎn)單缺少新意。構(gòu)成教學(xué)模式建立及課程發(fā)展的脈絡(luò)應(yīng)遵循設(shè)計(jì)教育規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展原則，在挖掘設(shè)計(jì)教育的資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)模式及開發(fā)出新的課程內(nèi)容，并逐步實(shí)現(xiàn)多元、多維、立體狀態(tài)下交互式的新的構(gòu)成教學(xué)模式。

3 設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是形態(tài)構(gòu)成課程建設(shè)及教學(xué)研究的核心目標(biāo)

創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)教育的終極目標(biāo)。最初，設(shè)計(jì)教育對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有所忽略，把主要精力投入到創(chuàng)造能力培養(yǎng)上面，可是創(chuàng)造能力培養(yǎng)在實(shí)際中會(huì)遇到許多問(wèn)題和困難，如何克服這些困難和破解這些問(wèn)題成為了難點(diǎn)。但是隨著設(shè)計(jì)教育的發(fā)展和課程建設(shè)的深入研究，使設(shè)計(jì)教育本質(zhì)特征和培養(yǎng)目標(biāo)更加清晰，制約創(chuàng)造能力提升的根源被梳理出來(lái)，缺少創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效運(yùn)行機(jī)制和創(chuàng)新課程開發(fā)研究是主因。崇尚創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法等已成為各個(gè)高校設(shè)計(jì)教育改革的主流思路與方向。

形態(tài)構(gòu)成課程建設(shè)和教學(xué)發(fā)展必須要走創(chuàng)新之路，創(chuàng)新是形態(tài)構(gòu)成課程建設(shè)和教學(xué)發(fā)展的核心動(dòng)力。創(chuàng)新的本質(zhì)就是淘汰或更新舊的事物從而創(chuàng)造出新的事物，思維方式上來(lái)講就是不受常規(guī)思路約束，尋求獨(dú)立的全新視角的詮釋問(wèn)題的方法和思維過(guò)程。其解決問(wèn)題的思維過(guò)程，可稱為創(chuàng)新思維。在形態(tài)構(gòu)成課程體系建設(shè)和教學(xué)計(jì)劃方面，要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)貫徹到每一門課程的教學(xué)當(dāng)中。長(zhǎng)期以來(lái)，形態(tài)構(gòu)成教學(xué)方面多數(shù)以傳統(tǒng)思維方式為主導(dǎo)開展教學(xué)?！爸丶寄茌p理論”、“重實(shí)踐輕研究”、“重傳授輕互動(dòng)”等，正是這種缺失創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”在一種封閉狀態(tài)下運(yùn)行，沒(méi)有形成開放式的互動(dòng)式教學(xué)環(huán)境，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新環(huán)境。有些院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，在課程建設(shè)方面開始創(chuàng)新研究，加大了以創(chuàng)意課題內(nèi)容訓(xùn)練，根據(jù)院校自身特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)了一些新的形態(tài)構(gòu)成課程，并取得了一定的研究成果，對(duì)創(chuàng)新形態(tài)構(gòu)成課程體系起到了推動(dòng)作用，促進(jìn)了形態(tài)構(gòu)成教學(xué)研究，拓寬了設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展思路。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；綜合素養(yǎng)

創(chuàng)意，即是指對(duì)某些事物在原有認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的思維創(chuàng)新，因此，創(chuàng)意并不是空穴來(lái)風(fēng)，毫無(wú)依據(jù)，而是在原有事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行的聯(lián)想與升華。創(chuàng)意，是創(chuàng)新和思維的結(jié)合。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于問(wèn)題的解決，由于問(wèn)題形式的多樣，內(nèi)容的不同，在采取解決辦法時(shí)也不盡相同。面對(duì)不同的問(wèn)題，合理采用創(chuàng)意思維來(lái)解決不僅能夠創(chuàng)新解決的思路和途徑，而且能夠達(dá)到意料之外的效果。本文將對(duì)創(chuàng)意思維的具體培養(yǎng)過(guò)程做詳細(xì)的闡述，以期能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展提供一些幫助。

1 創(chuàng)意思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

創(chuàng)意思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)通常包括理論和多向兩種思維。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠在不同程度上對(duì)兩種思維進(jìn)行表現(xiàn)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)多向思維被更加廣泛地應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

1.1 理論思維

理論思維是基于事物的客觀發(fā)展規(guī)律的前提下，為解決新問(wèn)題而創(chuàng)造性構(gòu)建新的原理體系的一種思維。

1.2 多向思維

多向思維，又叫作發(fā)散思維，指的是不拘于傳統(tǒng)的解決方式和形式、從多個(gè)角度和方向進(jìn)行問(wèn)題解決的突破從而創(chuàng)新途徑的一種思維。多向思維中常常被提到的一個(gè)名詞“多端”，被認(rèn)為是創(chuàng)意思維的開端，然而，一個(gè)好的創(chuàng)意并不僅僅只是依靠一個(gè)好的開端，還要在知識(shí)基礎(chǔ)、想象以及技能等多方面在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的結(jié)合與構(gòu)想，如何整合從而更好地發(fā)揮其效力也極其關(guān)鍵。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)和造兩者在思維的碰撞中進(jìn)行發(fā)揮，以便能夠在滿足客觀事物規(guī)律和本質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出一些解決問(wèn)題的方法，形成新穎、獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。

2 創(chuàng)意思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的開發(fā)

藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直是不斷變化和不斷更新的領(lǐng)域，為此，創(chuàng)意思維對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用。如何使藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)活力，如何保持創(chuàng)造力的不斷提升，為了解決這些問(wèn)題，需要加強(qiáng)藝術(shù)理論素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，培養(yǎng)發(fā)散性思維以及在具體實(shí)踐中的應(yīng)用。這是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)意思維的誘發(fā)過(guò)程做明確的掌握，以此為前提積累和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行思維實(shí)踐訓(xùn)練等。

2.1 創(chuàng)意能力的培養(yǎng)

由于藝術(shù)來(lái)源于生活，為此，要使得創(chuàng)意思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到充分的應(yīng)用，首先要積累相關(guān)藝術(shù)和設(shè)計(jì)的知識(shí)，這是保證藝術(shù)設(shè)計(jì)符合客觀事實(shí)的重要依據(jù)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維能夠更加新穎和獨(dú)特起到關(guān)鍵作用。在積累相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)課本書籍當(dāng)中的理論和前人經(jīng)驗(yàn)，還要結(jié)合實(shí)際到生活中去尋找、發(fā)現(xiàn)，從而獲取靈感。

創(chuàng)意能力的培養(yǎng)中極為重要的一部分是創(chuàng)意能力的訓(xùn)練，主要包括自主思考、聯(lián)想能力、發(fā)散性思維以及聚合思維等方面的訓(xùn)練。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)重教輕學(xué)，對(duì)于創(chuàng)造性培養(yǎng)造成了極大的影響。因此，在進(jìn)行創(chuàng)意思維訓(xùn)練的過(guò)程中要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變被動(dòng)為主動(dòng)，對(duì)訓(xùn)練者的興趣愛(ài)好以及自主性、積極性的培養(yǎng)要加以重視，進(jìn)一步引導(dǎo)其獨(dú)立分析和解決問(wèn)題。對(duì)于創(chuàng)意能力訓(xùn)練最為重要的環(huán)節(jié)，即聯(lián)想訓(xùn)練，被廣泛應(yīng)用的訓(xùn)練方法是頭腦風(fēng)暴。頭腦風(fēng)暴對(duì)于訓(xùn)練者聯(lián)想能力和快速反應(yīng)力的提升都有極大的幫助，在不斷反復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)于訓(xùn)練者聯(lián)想習(xí)慣的培養(yǎng)有極大的幫助。此外，對(duì)于發(fā)散性思維和聚合思維的培養(yǎng)訓(xùn)練過(guò)程，主要是培養(yǎng)思維的獨(dú)立創(chuàng)造性和靈活性，打開訓(xùn)練者的思路和觀察事物的角度，培養(yǎng)訓(xùn)練者從多個(gè)方向和角度切入理解事物，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。與此同時(shí)，圖形設(shè)計(jì)的一些方法對(duì)于訓(xùn)練者想象力的培養(yǎng)有很大的幫助，必要時(shí)可以引入一些圖形設(shè)計(jì)方法來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力。在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生思維能力的創(chuàng)新培養(yǎng)，常常會(huì)忽略掉聚合思維，為此，要在今后的培養(yǎng)過(guò)程中加以重視。

2.2 理論與實(shí)踐結(jié)合

由于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程通常是在教室內(nèi)部完成，甚至對(duì)創(chuàng)意能力的訓(xùn)練也大部分是在室內(nèi)進(jìn)行，所以受訓(xùn)者在進(jìn)行創(chuàng)意能力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的過(guò)程中沒(méi)有多少機(jī)會(huì)能夠走到室外，也就使得在課堂學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)際生活實(shí)踐的結(jié)合度較低，從而對(duì)于受訓(xùn)者創(chuàng)意能力的真正發(fā)揮起到了阻礙的作用。首先，在課堂的理論教學(xué)中加入實(shí)際創(chuàng)意的案例，這樣能夠幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)對(duì)實(shí)踐方法有所了解；其次，要加強(qiáng)與實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)多種渠道了解真實(shí)的設(shè)計(jì)問(wèn)題，并設(shè)計(jì)合理的解決方案來(lái)培養(yǎng)其創(chuàng)意能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門與生活實(shí)際聯(lián)系非常緊密的領(lǐng)域，因此，讓課堂的理論教學(xué)與實(shí)際案例相結(jié)合能夠使得創(chuàng)意能力培養(yǎng)的效果更佳。雖然目前在許多領(lǐng)域，越來(lái)越多的分工被細(xì)化，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)與之不同的是其領(lǐng)域內(nèi)需求的人才屬于復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，不僅能夠掌握相應(yīng)的理論知識(shí)，而且能夠?qū)⑺妓肭∪缙浞值谋磉_(dá)在自己的設(shè)計(jì)過(guò)程中?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的教育體制很大程度上限制了這類復(fù)合型人才的發(fā)展，多數(shù)的本科院校在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的時(shí)候往往是理論知識(shí)的積累和訓(xùn)練較多，高職高專院校則偏于實(shí)踐較多，如果能將兩者進(jìn)行合理結(jié)合，則能夠大大的改善當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的稀缺狀況。

2.3 綜合素養(yǎng)的提升

隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，綜合素養(yǎng)的提升也受到了越來(lái)越多的重視。隨著社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域之間的不斷滲透，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能僅僅滿足于學(xué)習(xí)理論知識(shí)和進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練以及實(shí)踐結(jié)合了，而是要從多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和汲取，不斷地拓寬思維在創(chuàng)新上的廣度、深度，比如可以從音樂(lè)、建筑、舞蹈等多個(gè)藝術(shù)門類中進(jìn)行學(xué)習(xí)和汲取，得到靈感，不斷地將不同的元素進(jìn)行碰撞，從而激發(fā)創(chuàng)造思維的發(fā)展。與此同時(shí)，也要重視探索精神、心態(tài)和求知欲等素質(zhì)的提升，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新動(dòng)力就在于求知欲和探索精神。創(chuàng)新思維的應(yīng)用經(jīng)歷了從有到無(wú)再到發(fā)展和革新的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了諸多的失敗和困難。因此，保持心態(tài)上的積極性和樂(lè)觀性是藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠一直向前的保障。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，創(chuàng)新思維被應(yīng)用到越來(lái)越多的行業(yè)中，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門十分特殊的領(lǐng)域，對(duì)于創(chuàng)新思維的應(yīng)用有著極高的要求。本文在對(duì)創(chuàng)新思維的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹之后，對(duì)于創(chuàng)意思維的培養(yǎng)從理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，再到結(jié)合實(shí)踐學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的論述，創(chuàng)意思維的培養(yǎng)要緊跟時(shí)代的要求，滿足人們的精神需求，從而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的長(zhǎng)期發(fā)展。

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[2] 郭龍.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維訓(xùn)練[J].科教導(dǎo)刊（上），2010（06）：20-21.

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教育教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0029-01

數(shù)學(xué)是其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)和保證，因此，學(xué)好數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生以后其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義.小學(xué)數(shù)學(xué)主要是促進(jìn)學(xué)生在幼年時(shí)期接受數(shù)學(xué)教育，進(jìn)而為將來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基石，處于7～12歲年齡段的小學(xué)生是各項(xiàng)認(rèn)知技能都在快速發(fā)展的階段和人群.在這一年齡階段，其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力會(huì)隨著其興趣而得到不同的發(fā)展.教育和教學(xué)就是培養(yǎng)人和塑造人的一門科學(xué)，所以說(shuō)，好的教育教學(xué)是會(huì)使得人的全面發(fā)展得到增強(qiáng)的。

1.創(chuàng)新情境數(shù)學(xué)教學(xué)模式

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入情境式的教學(xué)模式對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維具有積極的促進(jìn)作用。在課堂教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)不同的情境來(lái)講授知識(shí)能夠激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性的思維，由情境可認(rèn)啟發(fā)學(xué)生對(duì)解題思路的獨(dú)特的想法與思路，這一過(guò)程既是形成數(shù)學(xué)構(gòu)思的過(guò)程，也是展開合理解題思路的思維過(guò)程。在情境教學(xué)模式中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開創(chuàng)新思維，并積極主動(dòng)地發(fā)表對(duì)解題思路的見(jiàn)解，從積極參與教學(xué)的實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新思維也就培養(yǎng)起來(lái)了。此外，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師還要注意數(shù)學(xué)語(yǔ)言的使用要與課程內(nèi)容以及學(xué)生的理解能力相適應(yīng)，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，更加積極地參與到情境教學(xué)模式中，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，穩(wěn)定性差的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣是非常重要的。"興趣是最好的老師"，只有在興趣的驅(qū)使下，小學(xué)生才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程，才能在興趣的驅(qū)使下展開更多的創(chuàng)造性思維。數(shù)學(xué)教學(xué)本身具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，理論的講解枯燥乏味，難以吸引小學(xué)生的興趣，也有很多小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程有著厭學(xué)情緒，這時(shí)教師就要注意采用新鮮多樣的方式來(lái)吸引小學(xué)生的興趣。例如，利用多媒體、幻燈片等形式，以形象生動(dòng)的方式展現(xiàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上的興趣。數(shù)學(xué)課上教師還要注重將數(shù)學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，拉近數(shù)學(xué)與小學(xué)生之間的距離，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣，從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效率。

3.通過(guò)交互合作的方式來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中開展學(xué)生之間的交互式合作能夠形成學(xué)生之間思想的交流，對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)具有很好的促進(jìn)作用。在交互式的合作中學(xué)生通過(guò)交流可以對(duì)所討論的問(wèn)題產(chǎn)生不同角度的認(rèn)識(shí)和思考，有利于拓展學(xué)生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)交互式的合作，在學(xué)生之間能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行廣泛討論，也能找到更多的解決問(wèn)題的方法。例如，在實(shí)踐活動(dòng)中教師帶領(lǐng)學(xué)生走曲徑小路，觀賞美景時(shí)就可以假設(shè)問(wèn)題：對(duì)于曲折的小路，如何計(jì)算出它的長(zhǎng)度？并號(hào)召學(xué)生展開討論，學(xué)生有的說(shuō)用尺子，有的說(shuō)用步測(cè)……通過(guò)學(xué)生之間交互式的合作討論的方式，能夠?qū)W(xué)生的思維產(chǎn)生啟發(fā)，這對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是非常重要的。創(chuàng)新型的思維方式對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下，小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以通過(guò)一些有效的訓(xùn)練方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如逆向思維的訓(xùn)練，有時(shí)會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解答產(chǎn)生更為簡(jiǎn)便高效的作用；聯(lián)想思維的訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生從多角度來(lái)思考問(wèn)題，對(duì)全面思考問(wèn)題具有很好的效果，聯(lián)想能夠拓展思維的廣度和深度，是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新意識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展具有極其重要的意義，因此要從小學(xué)階段就著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這也是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)此本文結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行了研究探討。筆者針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)提出了四個(gè)方面的建議，包括情境時(shí)教學(xué)模式的采用、提高小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、交互式合作的方式以及實(shí)踐活動(dòng)的方式。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極地探索多樣化的教學(xué)方式來(lái)不斷提高小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為其今后的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為國(guó)家的人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，義務(wù)教育階段小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過(guò)程之中。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率，使每一位學(xué)生的創(chuàng)造潛能都得以全面發(fā)展呢？下面，筆者就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)談幾點(diǎn)看法：

一、利用情境數(shù)學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入情境式的教學(xué)模式對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維具有積極的促進(jìn)作用。在課堂教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)不同的情境來(lái)講授知識(shí)能夠激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性的思維，由情境可認(rèn)啟發(fā)學(xué)生對(duì)解題思路的獨(dú)特的想法與思路，這一過(guò)程既是形成數(shù)學(xué)構(gòu)思的過(guò)程，也是展開合理解題思路的思維過(guò)程。在情境教學(xué)模式中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開創(chuàng)新思維，并積極主動(dòng)地發(fā)表對(duì)解題思路的見(jiàn)解，從積極參與教學(xué)的實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新思維也就培養(yǎng)起來(lái)了。此外，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師還要注意數(shù)學(xué)語(yǔ)言的使用要與課程內(nèi)容以及學(xué)生的理解能力相適應(yīng)，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，更加積極地參與到情境教學(xué)模式中，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，在教學(xué)“圓柱和圓錐的體積”這一章節(jié)時(shí)，教師可以準(zhǔn)備各種圓柱形的實(shí)驗(yàn)品，如圓柱的玻璃器皿、圓柱木塊等，分發(fā)給學(xué)生要求其動(dòng)手量出長(zhǎng)、寬、高等所需數(shù)據(jù)，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)求得體積。通過(guò)實(shí)驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生自己總結(jié)出計(jì)算圓柱體的體積公式，并引導(dǎo)學(xué)生是否可以用切割、計(jì)算體積差等方式求得體積。

二、通過(guò)提高學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，穩(wěn)定性差的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣是非常重要的?！芭d趣是最好的老師”，只有在興趣的驅(qū)使下，小學(xué)生才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程，才能在興趣的驅(qū)使下展開更多的創(chuàng)造性思維。數(shù)學(xué)教學(xué)本身具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，理論的講解枯燥乏味，難以吸引小學(xué)生的興趣，也有很多小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程有著厭學(xué)情緒，這時(shí)教師就要注意采用新鮮多樣的方式來(lái)吸引小學(xué)生的興趣。例如，利用多媒體、幻燈片等形式，以形象生動(dòng)的方式展現(xiàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上的興趣。數(shù)學(xué)課上教師還要注重將數(shù)學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，拉近數(shù)學(xué)與小學(xué)生之間的距離，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣，從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)左右、上下、前后”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)座位編號(hào)的方式，利用學(xué)生的座位編號(hào)并進(jìn)行確認(rèn)練習(xí)，學(xué)生在相互認(rèn)識(shí)的互動(dòng)中對(duì)左右、前后、上下形成認(rèn)識(shí)，這樣能夠有效提高他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

三、通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中開展學(xué)生之間的交互式合作能夠形成學(xué)生之間思想的交流，對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)具有很好的促進(jìn)作用。在交互式的合作中學(xué)生通過(guò)交流可以對(duì)所討論的問(wèn)題產(chǎn)生不同角度的認(rèn)識(shí)和思考，有利于拓展學(xué)生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)交互式的合作，在學(xué)生之間能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行廣泛討論，也能找到更多的解決問(wèn)題的方法。例如，在實(shí)踐活動(dòng)中教師帶領(lǐng)學(xué)生走曲徑小路，觀賞美景時(shí)就可以假設(shè)問(wèn)題：對(duì)于曲折的小路，如何計(jì)算出它的長(zhǎng)度？并號(hào)召學(xué)生展開討論，學(xué)生有的說(shuō)用尺子，有的說(shuō)用步測(cè)……通過(guò)學(xué)生之間交互式的合作討論的方式，能夠?qū)W(xué)生的思維產(chǎn)生啟發(fā)，這對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是非常重要的。創(chuàng)新型的思維方式對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，在創(chuàng)新思維的引導(dǎo)下，小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以通過(guò)一些有效的訓(xùn)練方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如逆向思維的訓(xùn)練，有時(shí)會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解答產(chǎn)生更為簡(jiǎn)便高效的作用；聯(lián)想思維的訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生從多角度來(lái)思考問(wèn)題，對(duì)全面思考問(wèn)題具有很好的效果，聯(lián)想能夠拓展思維的廣度和深度，是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

四、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的方式培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)數(shù)學(xué)課程中要更多地加入實(shí)踐課，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中創(chuàng)造并感知，從而激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。實(shí)踐能夠在小學(xué)生的頭腦中形成更為穩(wěn)定的知識(shí)，因?yàn)閺木唧w形象的事中才能強(qiáng)化人們對(duì)知識(shí)內(nèi)容的感知和記憶。例如，“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”這一章節(jié)的教學(xué)，教師就可以組織學(xué)生通過(guò)數(shù)一些玩具木棒、數(shù)花生等方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)容。實(shí)踐活動(dòng)的方式還包括課下練習(xí)內(nèi)容，安排練習(xí)題時(shí)可以設(shè)計(jì)一些具有樂(lè)趣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自身的探索活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的感知和認(rèn)識(shí)，小學(xué)生在自己的實(shí)踐探索過(guò)程中不但會(huì)加強(qiáng)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，還會(huì)形成自己動(dòng)手的成就感，也會(huì)提高對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。