導語：如何才能寫好一篇高一語文教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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我們單就“撲克牌防騙術”這一細節(jié)而言,不由人不為此而拍案叫絕。有哲人說,魔鬼和天使都隱藏在細節(jié)之中,集科學性與藝術性于一體的語文課堂教學又何嘗不是如此呢?

語文課堂教學應該是由諸多細節(jié)構成的,細節(jié)相對于教學原則,更具個性,更具活力,更豐富多彩,它使教學過程充實,使教學原則形象,使語文課堂教學充滿魅力。

一、精心設計的細節(jié)可以起到激發(fā)興趣、激活課堂的作用。

一教師在教讀朱自清先生的名著 《背影》中的重點層次 “望父買橘”時就設計了兩個細節(jié):一是他范讀課文時,有意換掉了“蹣跚”“攀”“探”“縮”等幾個關鍵詞。學生通過對比深悟用詞之妙,品得津津有味,評得頭頭是道,充分感受到了“父親”買橘的艱難、愛子的心切。二是教師請一位同學上講臺表演再現“他 (父親) 肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”的情景,學生看了表演一下子體會到了“向左微傾”的準確生動。原來,“父親” 同常人一樣攀爬時總習慣地先出右手,且力氣用在右手上,身子當然就“向左微傾”了。一個重點語段,運用兩個細節(jié),現出兩個亮點,達到了一個目的:學生通過咬字嚼文充分體會到了“憐子如何不丈夫”的真情所在。

二、精心設計的細節(jié)可以起到突破難點、提高課堂教學效率的作用。

節(jié)選自《紅樓夢》第四回的課文《葫蘆僧判斷葫蘆案》篇幅長、 人物多、關系復雜。如果按通常教法,用課時雖多,效果卻不佳。我在教讀時嘗試使用了一個細節(jié),收到了較好的效果。第一課時即安排學生邊速讀課文邊填充事先設計好的“課文人物關系表”,學生用了不到3 分鐘就基本理清了文中主要人物之間的關系,明確了斷案者賈雨村是受“賈王二公”提攜 “補升應天府知府”的,他曾受恩于英蓮父母,他和門子既是“故人”又是“冤家”;也明確了打死馮淵、 逍遙法外的“呆霸王”薛蟠是“豐年好大雪”之“薛”家公子,還是“賈王二公”的外甥。運用這個細節(jié),在較短的時間內,即突破了文章的難點,為分析賈雨村、門子等主要人物的形象進而概括全文的主題奠定了堅實的基礎。運用這個細節(jié),實現了長文短教,突出了學生的主體地位,提高了教學效率。

三、精心設計的細節(jié)可以起到深入淺出、寓教于趣的作用。

如我們在教讀唐詩《送元二使安西》時,邊導讀邊畫出了一幅詩意圖,學生眼觀“婆娑的柳枝、青青的客舍、惜別的身影”之美景, 口誦“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新”之佳句,自主悟出了真摯的友情、淡淡的離愁……真是此畫無聲勝有聲啊!在教讀《刻舟求劍》 時,制作一個簡易船模,學生們直觀了“船行”而“劍不行”的演示, 頓悟文中的哲理。我在《小桔燈》教學中,安排學生親手制作了一盞小桔燈,學生興趣盎然,課堂上積極參與,很快領會了作者用小桔燈象征小姑娘美好心靈的深意。

四、精心設計的細節(jié)還可以起到總結擴展、培養(yǎng)實踐能力的作用。

一位著名的語文教師在教讀《孔乙己》進入總結環(huán)節(jié)時,他利用多媒體播放了電影《阿Q正傳》中的片斷:阿Q在城里回來,在鄉(xiāng)親面前裝大,反被嘲弄,而他卻若無其事,顯露出他特有的“精神勝利”之驕態(tài)……這位老師引導學生評論分析了阿Q與孔乙己的不同個性及作者對他們“哀其不幸,怒其不爭”的共同態(tài)度,使學生加深了對孔乙己這個人物形象的理解。

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【摘要】教師恰到好處的問題設計會極大地激發(fā)學生的興趣和調動思維，落實學生“發(fā)現者、研究者、探索者”的身份。對此，本文從兩個角度進行了有益的探索，一是問題設計要有“趣”、識“趣”，二是問題設計要“巧”、要“精”。

【關鍵詞】高中語文；問題設計；方法；作用

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

楹聯大家夏茹冰先生有一副曾被人多次引用的名聯：“水本無華，相蕩乃興瀲滟；石孰有火？互擊而閃靈光！”把這副名聯放在高中語文教學過程中，教師恰當而高超的課堂問題設計在學生學習中所起到的作用也極其類似，并會在很大程度上影響到語文課堂教學的效果。教師恰到好處的問題設計會極大地激發(fā)學生學習的興趣和調動思維，承載落實“發(fā)現者、研究者、探索者”具體身份的任務。那么，在具體的課堂教學過程中，教師應該怎樣進行問題設計以體現其重要作用呢？

一、問題設計要有“趣”、識“趣”

高中學生已經經過了至少九年的語文學習與閱讀，具備了一定的知識水平與閱讀面。教師在進行教學設計時對此應有足夠的把握，以便于在引入直觀材料、逸聞趣事、新聞事件等進入新課時，所提供的材料足夠新穎而有趣。這樣才會使學生的聽課與學習處于一種比較興奮的積極狀態(tài)，思維的積極性得以足夠發(fā)揮，并進一步引發(fā)學生主動探求問題的答案。網上流傳有江蘇曾憲一老師的一個經典導入問題：“請大家聽首詩，猜猜寫的是哪位作家的哪部作品中的典型人物形象？”這首詩是“幻想中，你凌駕于別人之上；/現實中，你被所有的人踩在腳下；/可憐你，甚至沒有一名半姓；/可惱你，茫然如故，洋洋依然；/可悲你，糊里糊涂地活；/可嘆你，莫名其妙地死。/你――舊中國的破產農民――愚昧、麻木的化身！/對！――這就是魯迅先生《阿Q正傳》中的著名人物――啊Q！”全詩共八行，在第八行吟出口之前，學生們的好奇心和求知欲望被曾老師一步一步地調動起來，直至第八行出口，學生們才知道老師口中的人物形象是誰，隨之在學生頭腦中又出現一系列新的問題：“阿Q，到底是一個怎樣的形象呢？魯迅先生到底是怎樣描寫這個人的呢？為什么阿Q這樣‘可憐、可惱、可悲、可嘆’呢？”等等，從而使學生對教師所講授之內容有一種急于追下去的心理。這種心理是有利于學生的學習與提高教學效果的。

如果說曾老師的導入問題有些以懸疑取勝的色彩的話，那么，這份“懸疑”還要符合學生的生活實際與知識水平，否則，是沒有辦法做到激“趣”的。以教學卡爾?薩根的《宇宙的邊疆》為例，有這樣兩個問題，第一個是“從宏觀的角度來說，你對宇宙領域的科學研究持什么樣的立場？”，第二個問題是“課文圍繞宇宙向我們講述了哪些知識？從中你明白了什么道理？”顯然，前者會因為其所涉及科學研究領域話題的深奧與遙遠，對大多數學生來說是比較陌生的，而使多數學生無所適從、無所回答，表現在學生表情上會是一種漠然以待，表現在學生心理上則必會是思索的興味寡然；而后者，則會因為學生的熟悉――相關動漫中多有宇宙形象出現與熟知，相關科普讀物中多有介紹，而使學生比較感興趣――想知道在卡爾?薩根這里有什么樣的新知識，進而興致盎然地進入課本學習。兩者對比，一個興味寡然，一個興致盎然，對學生學習效果的影響大有不同。由此可見，課堂問題設計不但要有趣，迎合學生的興趣愛好，還要識趣，符合學生的認知水平實際。

二、問題設計要“巧”、要“精”

陶行知先生曾有“智者問得巧，愚者問得笨”的話，可見教師的課堂問題設計中，“巧”是要求之一。這個要求，不僅僅在于好的提問設計可以結合學情，激發(fā)學生的學習興趣與啟迪思維，還在于好的問題設計會環(huán)環(huán)相扣或互為依托，最終形成一個指向明確、邏輯清晰、突破難點的“問題鏈”，以幫助學生加強對所學內容的把握；或者，這個問題設計會使學生在學習過程中產生新的有價值的問題，并與教師的問題有效結合，形成一個順藤摸瓜式的“問題鏈”，而在教師的幫助下，學生對這些問題的挖掘和解決會激發(fā)學生潛在的創(chuàng)造能力，并不斷加強。這樣，語文教師的教學開展，既省力氣，還會使語文教學順利達到一個新的高度、取得事半功倍的效果。以學習《燭之武退秦師》一課為例，為更好地實現與落實教學的三維目標，以及幫助學生立足文本整體對課文進行把握，我設計了如下問題：“本文主要內容是什么？”（這是從題目入手的提問）、“一開始，燭之武為什么會拒絕鄭伯？后來又為什么答應去退秦師？”（這是從重點語句入手）、“燭之武憑一己之力退秦師，他是怎么做到的？”（這是從重點語段入手）、“燭之武退秦師的故事，給了我們什么樣的啟示？當個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，我們應如何做出正確的選擇？”（這是從情感態(tài)度與價值觀入手）等等。整體看這幾個問題設計，它是有機關聯的，以一個環(huán)狀的問題鏈結構圍繞課文進行了有效提問，既注重了文本，利于學生整體把握文本，包括主要人物的性格特征和故事的主要情節(jié)，又加強了人文教育，包括情感態(tài)度與價值觀的教育，并有課堂活動的適度拓展――“我們應怎樣做”。

問題設計問得“巧”，還要問得“精”。全部問題設計要圍繞中心，在進行總體把握的基礎上進行，要設在重點處、難點處、拓展處；要具體而易于操作、符合學情而有所拓展、講究過程而注重思考；只有這樣，才能夠達到引導和引發(fā)學生在思考中掌握所學、把握重點，理清思路、突破難點，夯實基礎、有所拓展的目的。而決不可以流于興之所至、隨便設疑，簡單細碎、數量泛濫，邊問邊答、毫無重點的騎驢聊天式的低效問答。如此問題設計，既毫無設計價值可言，又會使學生疲于應答，降低課堂教學的效率；即使學生在師生問答中有所得，也是雞零狗碎式的零散信息，絕不是教師進行課堂問題設計的價值與意義所在。

參考文獻

[1]李青芳.注重課堂問題設計增強語文教學效果[J].中學生導報?教學研究，2013，10：81-81.

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一、問題啟發(fā)式教學方法

1、問題啟發(fā)式教學方法的概念

問題啟發(fā)式學習方法是一種以"學生"為中心的教學方式，其代表是構建主義理論，是目前國際上在教育領域極具影響力的一種理論，核心是強調學生是認知過程的主體，激勵學生去測驗和評估自己學到什么和知道什么，是知識意義的主動構建者而不是教師灌輸的思想，在教學過程中，必須讓學生主動去發(fā)現、去探索。幫助學生增強在不斷變化發(fā)展的生活中的調整適應和學習能力。

2、問題啟發(fā)式教學方法的實質

（一）教學活動結構的變化

我們傳統(tǒng)的教學都是以老師灌輸知識，學生被動接受為主，而問題啟發(fā)式教學改變了傳統(tǒng)的教學活動結構，教師與學生的互動關系變得更為重要。教師的主要作用在于引導、啟發(fā)學生，不斷刺激學生求知的渴望性，而學生獲取知識的主要途徑不再是傳動的死記硬背，而是快速整合應用知識去解決實際問題，學生必須通過自己的發(fā)現去獲得知識。

（二）教學目標的變化

把學生培養(yǎng)成為什么樣的人才，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。問題啟發(fā)式教學方法旨在培養(yǎng)學生解決實際問題的能力、終生學習的能力、塑造團隊合作精神、學生主動參與學習及自我導向學習的能力。我國高職教育一直提倡的是培養(yǎng)高級應用型人才，新加坡共和理工學院也是以培養(yǎng)學生應用能力為主，但是他們把這種教育目標滲透到每一節(jié)課、拋出的每一個問題，這種方法對學生的影響并不僅僅在于在校學習的階段，而且還會引申到未來的工作和生活之中，對學生產生深遠的影響。

（三）教師施教方法和學生學習方法的變化

在問題啟發(fā)式教學法中，教師不再是教學活動的主角，而是組織者和引領者；教室也不是教學的唯一場所，學生和導師無論何時在校園內外都可以學習、交流；教學內容不再是教授學生一些概念和要領，而是培養(yǎng)學生建立系統(tǒng)的專業(yè)學習的觀念，通過逼真的實踐案例訓練和典型案例的分析，再給學生拋出問題，營造自覺的學習氛圍，引導學生積極踴躍參與案例的討論和評價，進一步提高學生的分析，思考和解決問題的能力；在考核方式上不再單純的由學生提交作業(yè)，教室批改得分那么簡單，而是由投入程度和解釋技巧、自我評估、同學評估、反思日志、理解測試綜合得分，學生每日都會得到教師的口頭反饋、客觀綜合性的等級以及書面形式的反饋。由此大大調動了學生的積極性，開發(fā)學生的創(chuàng)造性精神。

二、問題啟發(fā)式教學法在藝術設計教育中的實施

共和理工學院問題啟發(fā)式教學法是通過"一天一問題"的形式實施的。學院學生在校時間為三年，共6個學期，需修30個學科，每學期修5科。一學期學習時間為15周，一周5天學習日，共學習5個科目，每個科目學習的時間為一整天，即全天6節(jié)課。一個學科共15個問題，每周一天的時間解決1個學科問題，即1周解決5個學科的5個問題，由課程專任老師指導，到學期末解決完所有的學科問題。每個班級共25人，分成5個小組，每組5人，每天以一個團隊的形式解決一個問題。為鍛煉每個學生的領導能力、團隊協(xié)作能力，每組的組長、記錄員等職位每日輪流進行，從而調動每個人的學習積極性與主動性。在高職的藝術設計教育中實施問題啟發(fā)式教學法可以通過三種途徑。

1、拋出問題

在上課之前，教師先做好準備工作，甄選出一個合適的設計案例，例如某一服裝品牌的標志設計。在課堂上教師先為學生做服裝品牌的背景解析，提供相關標志的背景材料，例如：品牌名稱、所在地、營銷理念、針對目標消費群以及未來發(fā)展目標等。針對品牌設計中的某環(huán)節(jié)，教師將要解決的問題拋出，使學生再接下來的階段可以把握問題的主旨，解決問題。其優(yōu)點在于重點突出，目標明確。

2、小組研討

在小組研討階段，教師可以組織學生通過會議與自由討論結合的方式推進教學。先召開會議，學生分組，確定組長，學生制定計劃，導師提供相關資料；準備充分后開始學生自由討論，學生探討分享資料，搜尋和閱讀資料，開始構建初步的設計方案，進一步分析問題的核心議題；當設計方案初步形成，導師介入了解進程，解決學生的問題、難題。老師協(xié)助學生定制學習方案，該階段快結束時，老師選派1～2組陳述自己的設計方案，其他同學進行分享，若遇到異議時，由同學們投票解決異議；方案進一步深化階段，學生取得共識，制定更精細的方案，準備進行設計演示（演示可以是ppt、設計草圖等）；在學生演示完成之后，讓學生提建設性批評意見，并進行答辯，最后有導師給出建議和評價。

3、課后輔導答疑

傳統(tǒng)教學中，課后輔導形式單一，效果不夠顯著。設計學科靈活性強，設計方案有時候更需要機動的時間來研討，所以我們可以充分利用網絡平臺，學生隨時可以將自己的新想法，設計構思和設計進度反應給導師，導師再針對具體問題給出建設性意見，學生會據此調整自己設計進度，最終提高學習效率。

三、藝術設計教學中問題啟發(fā)式教學法應注意的幾 個問題

1、問題的甄選

對教師來講，問題的甄選會成為最重要的工作，問題的選擇會直接影響教學質量。問題的形式力求多樣化，以是經典設計案例聚焦，也可是教師實例資料自行匯編或歷屆學生的優(yōu)秀作業(yè)編成，或是系工作室承接實際設計項目的案例 ，以此增強學生的興趣，提高教學效果。另外，還應該根據學生的認知階段來挑選問題。

2、教師的引領作用

高職的藝術設計案例教學法與傳統(tǒng)教學方式還是有很大差異的，除一些史論課外，高職的藝術設計類課程傳統(tǒng)教學方式多采用小班制教學和個別輔導的教學手段，教師也比較習慣和擅長"一對一"教學這種模式。但若采用問題啟發(fā)式教學方法時，教師就要注意整個教學的組織和領導，因為它事關問題啟發(fā)式教學效果的好壞。課前根據需要選擇合適的問題，課堂上，教師要做好啟發(fā)引導工作，可以事先將準備的問題發(fā)給學生，讓學生獨立思考，做好準備，這樣可以使學生進入"角色"，調動了他們的積極性，接下來可采用提問或反問的形式激活課堂氣氛，把討論引向深入。

3、教學評價

高職藝術設計課程最后的教學效果往往是通過大量設計作品的展覽來體現，同樣，在問題啟發(fā)式教學中也要注意教學效果的評價。但對問題啟發(fā)式教學效果的評價比較復雜，除了設計作品之外，還應該對學生針對具體問題的分析報告，以及學生使用案例和掌握的知識水平進行考核。另外，學生在分析問題及講解設計作品時的邏輯思維和語言表達能力也應該作為教學評價中的重要因素。

四、結論

問題啟發(fā)式教學方法在中國雖然并不普及，也不是高職藝術設計教育中傳統(tǒng)的教學方法，但它的指導思想是符合高職藝術設計教育培養(yǎng)人才的理念的，也是一種新的培養(yǎng)學生能力和智力的途徑。只要我們把它的精神實質貫穿于我們高職藝術設計教育中，與高職藝術設計教育的特殊性相結合，定能對高職藝術設計教育方法的改革起到一定的啟發(fā)作用。

參考文獻

[1] 王茜 《對我國高校藝術設計教育人才培養(yǎng)方式轉變的幾點思考》 南京藝術學院學報（美術與設計版）2007（3）

[2] 陳慧《高職藝術設計教育中案例教學方法的探討》 文藝生活 2011（12）

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[關鍵詞] 禮儀課程；涉外禮儀；職業(yè)形象；文化內涵；群體形象

[基金項目] 保定市哲學社會科學規(guī)劃課題，課題號：201202017。

【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-123-2

一、當代大學生群體形象描繪與分析

歷年來，社會公眾對大學生的印象應該是用這些美好的詞匯：天之驕子，出類拔萃，國之棟梁，志當存高遠，他們應當是心志高潔，追求理想，崇尚科學，革新社會的一批人，他們應該是社會的精英人群，眾人的行為表率。應該具備良好的心理素質，過硬的專業(yè)素質，高潔的道德素質。

然而近幾年來社會各界關于大學生各種事件的曝光使人們對這個群體的印象急轉直下，很多震驚社會大事件如：復旦投毒事件，清華虐熊事件等都發(fā)生在大學生群體當中。作為高校教育工作者不禁要問，我們的大學生怎么了？我們有什么能做要做并且必須要做的。據有關網絡媒體調查：76.2%的大學生對自己的作為大學生的自身形象并不滿意，52.3%的大學生對自身社會形象的樹立選擇了迷茫狀態(tài)，32.7%的對自身的形象定位模糊。只有很少一部分大學生明白社會對自己的形象期待，占調查大學生的37.5%，那么可以知道有62.5%的大學生對此并沒有概念。

還有很多大學畢業(yè)生在從事涉外工作的過程中，或者是唯唯諾諾，顯得自慚形穢，或者是在沒有了解國際涉外禮儀通則的情況下，言語不當，影響了自身工作進一步展開，甚至影響了國家形象。

對于自身的身份不認同，人際交往意識差，交際技巧不夠，不能正確看待群體合作和個體價值體現之間的關系，道德價值標準模糊，自私自利，常常與大學生的行為相伴，在某些情況下會觸犯法律，挑戰(zhàn)公眾和社會的道德底線，嚴重影響了大學生的群體形象，也影響了國家形象，如若不加以重視引導教育必然也會影響他們自己職業(yè)形象的建立和職業(yè)前途。

二、對高校禮儀文化課程設置現狀的思考

禮儀是一個國家整體文化水平和道德水平甚至是物質文化水平在社會交往層面上的顯現。也是社會整體文明程度的表現。作為輸送高素質人才的高校，培養(yǎng)注重禮儀，注重自身形象，高道德素質的大學生是責無旁貸的。戴爾?卡耐基的《成功之路》導出一條公式：個人的成功=15%的人際關系加上85%的人際關系和處世技巧。因此，作為大多數即將大學畢業(yè)就走上工作崗位的大學生來講，參加禮儀教育課程，建立自身形象意識也是走向社會實現職業(yè)理想的必經之路。

在禮儀課程的設置方面，各地方高校都有自己的設置方式，一般采取開設共選課，舉辦講座，班級入學教育的方法，在涉外專業(yè)的范疇內設置禮儀專業(yè)的必修課等等。但是，這些課程以理論灌輸為主，缺乏實踐操作和行為分析環(huán)節(jié)。

1895年，心理學家弗洛伊德與布羅伊爾合作發(fā)表《歇斯底里研究》，弗洛伊德著名的“冰山理論”也就傳布于世。根據該理論，弗洛伊德認為人的人格有意識的層面只是這個冰山的一角， 那是看不見的，但正是這看不見的部分決定其實人的心理行為當中的絕大部分是冰山下面的那個巨大的三角形的底部支撐著人類的行為。因此，高校禮儀的培養(yǎng)應擴充禮儀冰山文化的下層，通過講解，實踐，分析幫助學生了解禮儀的真正內涵，通過實踐之后的理論講解使學生接觸到禮儀文化的冰山下層，使禮儀所附著的文化帶動禮儀素養(yǎng)的提高，讓冰山底層的文化作為禮儀教育強有力的支撐，這包括禮儀文化思想的攝入，禮儀文化認同和文化包容。

從“冰山理論”進行分析，高校的禮儀課程效果不理想，除了非學校所能控制的社會因素以外，不可否認的一些問題依然是存在的。如：高校對禮儀文化教育和其課程設置的重視程度還不夠。所開設的禮儀講座多是隨機性質的。而所開設的課程例如：《社交禮儀》、《公共關系禮儀》多為公選課程，并且課時比較少，大多以理論教學為主，沒有實踐環(huán)節(jié)。再有，高校對禮儀課程和禮儀教育缺乏客觀理性的思索，涉外專業(yè)的學生當然應該在學習好傳統(tǒng)禮儀的同時加入涉外禮儀的諸多內容，然而禮儀課程分類不完善，沒有做到細化到每個涉外專業(yè)，導致學生學習興趣不強，效果不好。而且，高校沒有把禮儀教育與學生的素質教育和道德素養(yǎng)的教育這兩個最應該完成的教育目標結合起來。正是由于這個原因，使得社交課程變成了學生完成學分目標的任務，教師教授課程時教學手段陳舊落后，學生缺乏學習熱情，而禮儀教育可能培養(yǎng)學生健全的人格和職業(yè)素養(yǎng)等多種優(yōu)勢也成為空談。

三、高校在禮儀文化教育實踐方面應做出的改善

（一）高校作為教育的管理者應重新定義禮儀教育的意義和內涵。根據“冰山理論”，個人的禮儀教養(yǎng)只是冰山露在外面的一角，事實上禮儀教養(yǎng)是內在素質及修養(yǎng)的外化反應，其核心是夯實冰山的下部，即強化人的道德修養(yǎng)。因此禮儀教育在高校的教育體系中應是重中之重，而不是一般的文明禮貌教育。應從培養(yǎng)有理想，對生活有設想，擁有健全人格和正確道德價值觀念的方向努力。從尊重自己到尊重他人，從職業(yè)設想出發(fā)到達樹立良好職業(yè)形象的工作。引導學生理解禮儀文化在中國及其它國家由古到今的歷史，了解禮儀的文化背景和歷史背景，從而教與學雙方都能真正注重禮儀教育。

（二）高校應系統(tǒng)設置禮儀教育體系。認真系統(tǒng)規(guī)劃設置課程，從教學大綱的制定開始，不同年級學生制定不同教學計劃，建立不同專業(yè)學生的禮儀課程實習分類。建立社會，學校和家庭三位一體的禮儀教育制度。

高校應該杜絕幾節(jié)公外課程和幾次講座就完成大學禮儀教育的做法，把禮儀教育分階段安排到大學的八個學期當中去，如：在大一的兩個學期，可以進行大學校園禮儀，自律禮儀，成人禮儀，道德修養(yǎng)等適合剛剛進入大學且十八九的青年學習的禮儀，而對于大四即將走向工作崗位的學生，應該開設職業(yè)形象禮儀，服飾禮儀，社交禮等課程。對于涉外專業(yè)的學生，應該把禮儀分為國家禮儀和涉外禮儀兩部分，缺一不可。要根據涉外專業(yè)學生的專業(yè)特點，把禮儀課程細化分類。

（三）利用高校的多種教學手段，探討禮儀教育課程的實踐化。應該在禮儀課程上打破傳統(tǒng)以教授為主的陳舊模式，結合不同專業(yè)的禮儀培養(yǎng)目標，采取授課，講座，座談，社會實踐相結合的方式。即使在課堂上也可以進行講授，模擬情景教學，微電影展示，案例討論等多種教學模式相結合的方式，利用多媒體，每個人手上的手機拍照功能和大學校園美麗的校園場地設置場景，讓學生從身邊的情景評析禮儀文化現象。

（四）多元化復合式考察禮儀課程的教學效果。禮儀教學效果如何考察，應該不僅僅靠試卷分數或者論文這些單一的方式。除了對學生的學習效果進行評析之外，也要對教師的教學效果進行評估。

具體到每學期的禮儀課，要合理解構分數，平時成績必須占相當的比重，包括課堂情景表演，隨堂測驗，討論小組遞交的討論是否具有應用價值和思考價值。每個學期的禮儀課程成績應累計，在大四即畢業(yè)前夕。給每一個學生一個綜合評定的分數，最好納入大學生素質拓展體系。

關于教師的教學計劃和教學手段的評估，應培養(yǎng)在禮儀教學方面有研究并能具備良好禮儀素質的教師隊伍，在每個學期中和學期結束前，應通過師生座談，探討會不斷改進教學方法，并通過督導教師和學生座談，學生給授課教師量化打分，兩者相結合的方式，不斷反省和提升禮儀教學的教學質量。

大學生的禮儀素養(yǎng)和形象樹立，不僅代表著大學生本人，也代表著他所受的高等教育院校所具備的教育水平，不但可以幫助他們更好的適應社會，也是一個社會整體素質水平的展現，更是一個國家形象的展現。因此，高校禮儀教育必須內外兼修，與時俱進，學校社會家庭多方配合，才能真正培養(yǎng)出具有良好禮儀素養(yǎng)和個人形象的大學生。

參考文獻：

[1]胡清華.跨世紀人才培養(yǎng)的幾點思考[J].汕頭大學教育文匯，1994，（2）.

[2]林華坤.多途徑進行禮儀教育提高大學生思想文化素質[J].太原城市事業(yè)技術學院學報，2008，（4）.

[3]胡芳萍.淺談大學生的禮儀教育[J].黑河學刊，2010，（3）.

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關鍵詞：高一語文；教學；有效性

在傳統(tǒng)的教學中，教師一般都以講析為主，在備課時會把每個單元知識點分在每篇課文中，上課時總盡量把這些知識點講全、講深、講透，甚至過猶不及，結果教師自己講得累，學生收獲甚少，成績也不見提高。新課改要求教學要以“學生為中心”，即要調動學生學習的主動性與積極性，從而在自主探索與知識構建的過程中獲得能力的提高。授之以魚不如授之以漁。因此，轉變教學方式成為目前提高高一階段語文教學效率“攻堅戰(zhàn)”中至關重要的一環(huán)。

1體現主位，激發(fā)興趣

新課改要求體現出學生的主體地位，這不是喊一兩句口號就行的，要應用到教學當中。開展多種多樣性的語文興趣活動比賽，如辯論、詩歌、演講、征文等來激發(fā)學生學習語文的興趣，促進其個性和特長的發(fā)揮。鼓勵學生多聽一些演講，多看一些辯論賽，既能愉悅身心，同時思維能力和文學素養(yǎng)也能相應提高。創(chuàng)造機會讓學生能夠走上講臺甚至走上舞臺，讓學生在眾人之間演講，鍛煉其思維能力和臨場應變能力。鼓勵學生多參與一些課外興趣小組，把生活當中的新鮮事以演講的方式和大家分享，這樣寫作素材也能豐富起來。同時鼓勵學生多寫書法，練好字，“字如其人”，讓人一看就能留下好印象。

2采用問題教學法，讓學生自主學習

問題教學法是一種以問題為中心、以學生的思維拓展為教學出發(fā)點，通過學生的探究活動激發(fā)其內在學習動機，培養(yǎng)其發(fā)現問題、分析問題、解決問題能力的教學方法。在導入新課后，教師可科學地設置一些問題，通過學生自己的學習操作完成。如在教學詩歌雨巷時，我就設計了三個問題：作者描述了一個怎樣的“丁香一樣的姑娘”？為什么要突出描繪這個“丁香一樣的姑娘”？作者是否僅僅為了這個“丁香一樣的姑娘”而表現他的感情？問題逐個深入，不但有利于學生通過自主探究充分了解文本的內容與情感，也有利于培養(yǎng)其獨立探究的良好學習習慣。語文教學的根本目的是要培養(yǎng)學生的語文基本能力。教師可適時轉到以發(fā)現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題。在語文教學中，運用問題教學法，開始由教師提出問題，引導學生的學習思路，但要使學生的語文能力真正得到提升，最終必須培養(yǎng)學生自己發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。

3采用小組討論、搶答法

教師可固定班上學習小組，以小組為單位對教師設計的問題進行討論，集思廣益。在討論的時候，教師有必要提出以下兩點要求：

第一，時間限制。時間短了，學生討論不完問題；時間長了，可能會冷場。一般一道題設計討論時間為2分鐘。

第二，為了活躍課堂氣氛，要求學生個個參與討論，小組長做好記錄。在學生討論之后，教師可根據設計的問題，鼓勵學生舉手答題，同時也鼓勵其他學生積極進行修改、補充。此外，教師還可以就課文的知識點，以競賽活動的形式讓各小組參加。以往在教文言文的時候，教師總是感到挺費力，字字句句落實，然后進行知識點歸類，可謂精講細講了，可測試成績不盡如人意。為此，我常常感到困惑，到底如何教，學生才學有所得，又學有所樂？這學期，在教學中我做了一點改進，先讓學生自主學習，結合課文注解和參考書自行梳理課文，有疑惑的提出問題。應該說這個方法較之前的效果不錯，但我發(fā)現學生的積極性不是很高，有疑惑的也不發(fā)問，成績還是提不上去。偶然一次機會，看到一個電視節(jié)目以競賽的形式進行，觀眾很有興致，氣氛很活躍，受到啟發(fā)，我也借鑒這種形式，把一些基礎知識甚至文言文的知識點，事先設計好一些題目，由小組選題，選中哪題該小組就回答相關的題目，以分數來決出優(yōu)勝組。事后發(fā)現，學生對此一致叫好，很好地激發(fā)了他們學語文的興趣。

4充分利用好電教媒體教學

在語文教學中運用多媒體教學，能有效地培養(yǎng)學生的學習興趣，也是當前語文教師應該重視的問題。因為電化教學具有聲、光、形、色同時再現的特點，能夠對知識加以形象化、立體化展示。電化教學在培養(yǎng)學生素質方面起著獨特的作用，充分合理地利用電化教學，是提高素質教育的有效手段。利用電化教學，使得語文知識形象、逼真、多渠道、多形式、多側面?zhèn)鬏斀o學生；利用電化教學能充分展示文中的語言環(huán)境，讓學生身臨其境，去感知具體的語言信息，以引起閱讀興趣，變“要我學”為“我要學”。我認為只要依據學生思維特點，結合教學內容、教學實踐，充分把握現代化教學媒體的功能，一定能實現課堂教學的整體優(yōu)化，達到低耗、高效、優(yōu)質的目標。

5提高閱讀，擴大視野

鼓勵學生多進行課外閱讀，不僅要讀名著，還要對時事有一定的了解。幫助學生選擇一些既有時代氣息同時文質兼美的刊物，讓學生在享受語文閱讀帶來的樂趣的同時把握到時代精神，保證名著閱讀的質和量。這樣學生“腹有詩書氣自華”，在不斷閱讀的過程中，積累寫作素材，博采眾長相互借鑒，人生觀和價值觀得到錘煉，同時還能更好地聯系生活，體現“大語文”觀念，在作當中自然游刃有余。

6強化語法，注重應用

在日常的教學活動當中，教師既要注重技巧，強調概念性的東西，同時又不能太過繁瑣，要在循序漸進中讓學生不斷去理解和掌握語法的規(guī)律。同時讓學生在掌握基本方法的基礎之上，引導學生善于運用這些方法來提高學生的語文素養(yǎng)。授之以魚不如授之以漁，積極倡導學生自主學習，合作學習。讓“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導讀”四者并重，最大限度地挖掘利用教材資源，為學生的高中生涯奠定堅實的基礎。

結語：

我們應當認識到當前高一語文的教學困境，不斷突破當前應試教育的瓶頸，創(chuàng)新教學模式、改變教學策略，循序漸進，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三方面不斷提高學生的語文素養(yǎng)，這樣學生的語文應用能力、探究能力、審美能力才能均衡可持續(xù)發(fā)展，高一語文教學成效才能更上一層樓。

參考文獻：

[1]陳先軍，臺笑凡，汪秀云.新課程改革下中學思想政治課教學原則探討[J].湘潮（下半月），2010（11）.

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關鍵詞：小學語文； 教學； 興趣培養(yǎng)

在教學中，興趣是求知的內在動力。激發(fā)起學生的興趣，學生學習就會積極主動，學得輕松而且有成效?，F在教育界提出的“愉快教學”模式，就是把激發(fā)學生的學習興趣設定為“愉快教學”的基礎。在課堂上，教師就要設法激起學生的學習興趣，充分發(fā)揮學生的主體作用，從多方面調動學生的學習積極性，使其生動活潑地接受知識，提高能力。使課堂教學優(yōu)化，課堂效率提高。那么，在語文教學中又應該怎樣去激發(fā)“學生的興趣呢”？下面就我在小學語文教學中激發(fā)學生學習興趣的一些實踐經驗，談談自己的一些做法和體會。我認為可以從做好以下幾方面入手：

一、師生感情要融合

“情”即情感，在促進學生的學習興趣方面，我們不能忽視情感的作用。教學活動不僅僅是傳授知識，發(fā)展能力，而且也是師生之間的情感交流，心與心的碰撞，產生愛的火花的過程。教師愛學生，學生愛老師。在實際教學當中，我們的學生往往因為喜歡某個老師而會對該老師所教的學科產生興趣。語文當然也不例外，所以，如果學生對某一語文老師失去了好感，就休想引導學生對這個老師的語文課感興趣，學生對該門學科的思維、理解、記憶、想象等一切認識功能，就會受到一定的壓抑。在實際教學當中 ，我的目標之一就是要通過師生的情感交流，從學習生字、詞語、句子以及課文的理解閱讀中，通過特設的一些教學方法，讓學生和我產生濃厚的情感，形成學生良好的心理狀態(tài)，使其情緒高漲，智力振奮。蘇聯心理學家贊可夫也主張：課堂上要有活潑的氣氛，有笑聲，有幽默，有爭論。如果師生缺乏情感的交流，是不可能達到課堂主的這種活潑氣氛的。學生的興趣也難以激發(fā)起來。如果這樣的話，我們的語文教學就又會走回老路，教師當“教的機器”，學生“被動接受”。課堂教學單調乏味，學生的學習不是積極主動。這樣，再好的教學方法也是徒勞。

二、教學內容難易要有度

教學內容難易適度，是學生興趣保持持久的重要因素。教學實踐證明，太難或太易的學習，都會使學生失去興趣的。心理學研究及教育教學實踐證明：兒童往往對力所能及又要開動腦筋、克服困難的問題愿意自己去想一想或做一做，他們在做時候有求知的動力，一旦他們把這件事做出或做對的時候，就會體驗到一種十分愉悅的情感。而這種情感反過來又會激發(fā)他們的學習興趣。這樣就形成了學習上的良性循環(huán)，學習越學越有動力，越學越有興趣。如果學生的學習達到了這種理性的程度，那我們的教學激趣一定很深很濃了。因此，在語文教學中，我在設計教學組織的時候始終保持有一定的難度，根據學生的個體差異，讓學生們在能接受的知識范圍內有動力性的學習，從字到詞、詞到句、句到篇逐漸理解深化難度，感覺語文學習的魅力。讓學生能在能力范圍內完成任務，但又不是輕易的完成任務。此時，我在教學時隨時留意著對學生們學習的激趣培養(yǎng)，適時地調整學生學習的困難度。這樣，才能使學生的學習興趣保持良久，形成自立學習興致。

三、教學內容設計要有趣

“志從趣生，興趣是求知的先導，沒有興趣，學生的主體參與過程將是很勉強的?！痹诮虒W中，作為語文教師的我們在教學設計上不光要精心編排教學過程的進程、形式，更要根據小學語文學科教學內容的安排，徹底理解大綱精髓，根據學生求知生動形象，趣味性強的特點和小學生思維發(fā)展的規(guī)律，運用象謎語、兒歌、游戲、實驗操作及音像媒體等一切可以調動學生激趣的教學手段，把知識的傳授和技能的訓練于學生喜聞樂見的活動之中，使學生在認識上、情感上、意志上予以高度專注，使學生的認識活動更加敏銳、想象力更加豐富，思維更活躍，形成積極的學習興趣，并在整個語文學習的過程中保持著良好的激趣。

四、學生通過學習要有所收獲

每一個人做了什么，都應該是想要達到一定的目的，能得到一定的收獲，我們學生的學習也是如此。在這些年的語文教學中，我偶有聽到一些不喜歡語文的學生說：“我不會分析課文”、“我對于寫作很是困難，”、“語文真難學啊，”“要怎樣才能學好語文呢？”。從他們感嘆無奈的心聲中，我感受到之所以學生們會有這樣的感慨，實際上是他們的語文基礎太差，感到學無所得，沒有成就感而自然吐露的心理。這樣時間長了，就逐漸會使學生學習語文的熱情降低，逐漸失去學習語文的興趣。我們要讓學生逐漸明白他在學習中有效果、有收益，要明確地指出他們的進步、和得到的收獲。這才是使學生保持學習興趣的關鍵。我覺更可以從這幾方面讓學生感受到學有所得，保持學習上的激趣：一是可以引導他們從實際出發(fā)，閱讀課外書籍，從而拓寬視野，擴充知識面：二是要善于發(fā)現他們學習中的積極因素，加以表揚、鼓勵，創(chuàng)造條件讓他們在原有的基礎上提高一步，從而獲得好成績，贏得榮譽。這樣他們會獲得愉悅感與自豪感，逐步感到自己的進步，漸漸消除對語文的畏難情緒，從而產生一種內在積極的感奮力量，對語文產生濃厚的興趣。

“興趣是最好的老師”。要學好一門知識，首先要對它產生興趣。教師只要善于激發(fā)學生學習興趣，學生學好語文便會有希望。

篇7

作為蘇教版高中語文必修教材中唯一一個將口語表達訓練完整地提上教學日程的專題“走進語言現場”，其必要性和重要性不言而喻。本專題在教學設計上強調學生的活動體驗，教師應引導學生走進鮮活的語言現場，讓學生在具體的語言情境中學會傾聽，恰當地表達自我，三個版塊“在演講廳”“問答之間”“交鋒時刻”無不體現著編者對于當今高中語文口語交際教學的良苦用心。

然而在微觀的課堂教學領域，原本鮮活的話語場卻往往是死水微瀾。究竟是什么原因使得生動的語言現場變得無聲無息？作為奮斗在教學一線的語文教師，又該如何在日常的教學中構建體現學生主體特色、富有生氣的話語場？本文立足蘇教版必修四第四專題“走進語言現場”的教學實踐及反思，就以上兩個問題探求新課改背景下優(yōu)化口語交際教學設計的有效策略。

一、春風難度：“走進語言現場”的現實尷尬

語文新課改實施以來，在口語交際教學方面取得了一些可喜的進步。然而，我們也應該看到，囿于傳統(tǒng)語文教學模式及觀念滯后、升學考試重分數輕素質等多方面的桎梏，原本可以作為高一學生演講、訪談、辯論等言語訓練極好范本的“走進語言現場”專題，在現實教學中往往遭受冷遇。不少教師要么完全棄之不顧；要么蜻蜓點水，一帶而過；要么將其作為普通閱讀文本來研習，大談其思想內容和結構脈絡。種種怪狀無不昭示著“走進語言現場”的現實尷尬。新課改的春風似乎難度現實教學的“玉門關”，究其根本，仍在于理念和認知上的誤入歧途。

1.課程形態(tài)的失衡：重“讀寫”輕“聽說”

高中語文新《課標》在規(guī)定必修課程目標時將“表達與交流”和 “閱讀與鑒賞”平分秋色，然而以讀寫為核心的傳統(tǒng)的語文教學觀念根深蒂固，高考“指揮棒”的強力牽引，使得現實操作層面中學校、教師、學生將“閱讀”和“寫作”反復操練，唯恐稍有疏漏就會失分。而演講、訪談、辯論之類的口語教學，高考根本考不到，因而難逃邊緣化的命運。

反觀教育發(fā)達國家的母語課程形態(tài)，美國的母語課程“以發(fā)展學生的實際交際能力為目的，強調通過連貫的教學，培養(yǎng)學生在讀寫說聽技能方面的自信心和主動性，并重視將這些技能訓練貫穿于學生日常學習之中”。日本的國語課采取“三領域一事項”并列式形態(tài)，即聽說領域、寫作領域、閱讀領域、語言知識事項，更是將“聽說領域”置于課程形態(tài)的顯豁位置。對比之下，我們會發(fā)現，美日等發(fā)達國家十分重視語言表達和聽說能力的培養(yǎng)提升，而我國這種重“讀寫”輕“聽說”的課程形態(tài)如果任其長期發(fā)展，只會加重語文教學服務于高考的功利化味道，制造出會考高分但不會“說話”的書呆子。

2.課程評價的缺失：看著很美但又虛無縹緲

新課程設置雖然將口語交際的能力訓練放置于一個理論上的理想高度，然而因為缺乏完善的課程評價體系的實際支撐，看著“很美”但卻又太“縹緲”，使得口語交際教學往往流于形式，不為人重視。筆者在想，為何學生學英語、考“雅思”“托?！倍紝ⅰ奥牎薄罢f”的能力置于一個非常重要的考查范疇，而我們的語文教學卻是如此厚“讀寫”而薄“聽說”?！白x寫”能力可以通過一張高考試卷來予以評價，那我們母語的“聽”“說”能力考查是不是也可以置于一個公平可考的課程評價體系呢？“即興演講”“訪談交流”“討論辯論”等多樣化的口語交際，是否也可以被納入到口語交際能力的考查范疇呢？如此可以讓口語交際教學既看上去很美，同時又能比較務實，真正作用于學生口頭表達能力、交際水平的提高，作用于學生健康、全面、均衡的發(fā)展，這有賴于我們能夠不斷完善語文課程評價機制，尤其是“聽說”能力考查的評價體系。

3.口語訓練的淡化：“會說話”的誤讀

社會上有不少人把生活中的“說話”與正規(guī)場合的口頭表達等同起來，覺得“說話”誰不會呀？其實，生活中的日常說話，與一定場合圍繞一個主題的闡述性表達是有很大區(qū)別的。以演講為例，它是演講者在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。生活中日常說話可能是零碎的、散漫的，而演講則需圍繞話題中心的嚴密性、說服力并能引起聽眾的情感共鳴。與作文的反復訓練不同，學?？赡軟]有專門的口語課或專用于口語訓練的時間，口語教學的缺失，口語訓練的淡化，妨害了學生口語交際的活動體驗，尤其是一些“不愛說話”的學生，更是缺少訓練的機會?！敖裉斓暮⒆訒f話嗎？”這個問題絕不是故弄玄虛。上海市教科院附中語文教師馬山美對此問題有一個比喻：“就像一些人學的是‘啞巴英語’一樣，現在不少學生十分怯于、或者根本不知怎樣當眾表達自己的想法?！币寣W生有話可說、有話會說，這是一個應當由社會各方協(xié)同解決的大問題，而語文的口語交際教學在其中承擔著義不容辭的責任。

基于以上三點，要想“春風再度玉門關”，走出口語交際教學的現實尷尬并使其有實質性的推進和突破，從宏觀上講，“在課程目標設置上，應變‘閱讀核心’為‘讀寫并重’并朝向‘表達’；在教材編寫上，應變閱讀本位的‘閱讀教材’為聽說讀寫并重的‘語文教材’；在教學時間分配上，應變‘閱讀主導’為‘表達主導’”。從微觀上講，在課堂教學中，平衡“讀寫”“聽說”的砝碼，不斷完善口語交際教學的課堂評價機制，將口語訓練進行到底。而所有這些都昭示著：教育界人士尤其是一線教師，教學思想觀念的解放是首要的，也是必需的。

二、華麗轉身：構建鮮活的語言現場

師者，唯有在思想認識上驅散誤讀的陰霾，擺正口語交際教學的正確位置和心態(tài)，才能實現教學實踐的“華麗轉身”，引領學生真正進入鮮活的語言現場。筆者以蘇教版語文必修四“走進語言現場”專題為例，結合平時的教學實踐及反思，提出三點粗淺的策略。

1.入乎其內：參與體驗的情感共鳴

“入乎其內”，即教師要引領學生深入到文本中去，深入到具體情景中去，通過活動體驗，親身感受語言的現場感。譬如，本專題之一“在演講廳”，選擇了兩篇經典的演說詞，讓學生傾聽那些穿越時空的聲音，感受演講精品的魅力，在模仿、歷練中提高演說才能。而教師的任務并不在于告訴學生何為“演講”，“演講”的訣竅是什么，而是作為一個語言現場的導師，為學生構建活生生的話語場，讓每個生命去參與和體驗有生氣的語言。

筆者曾有幸聆聽唐江澎老師上的本專題中的演講詞《不自由，毋寧死》。初涉文本，唐老師鼓勵學生“大膽地開口說”。小組匯報交流時，有一位女生上臺發(fā)言時脫不了稿，且語言脫不了書面語或者背書的味兒，更別說帶點兒演講中的手勢表情了。于是，唐老師因勢利導，告訴全班學生，如何抓觀點，如何抓住闡述觀點的關鍵詞，進而達到脫稿的要求，并且示范如何抓住關鍵詞用口語大聲地表達亨利的心聲，示范手勢如何去做，在這之前，他甚至還細致地告訴學生，如何調整話筒，達到控場的效果等。臺上的女生嘗試了一遍，唐老師說不行，再來第二遍，不行，再來第三遍，第三遍不行，再來第四遍。在這樣反復指導學生參與和體驗的過程中，這個女生的情緒終于有點激動了，由先前的嗡嗡嚶嚶的背書腔，最后說出了很帶情緒感染力的有演講味兒的口語了，并做出了恰如其分的手勢。

針對學生活生生的口語表達現狀，唐老師用心搭建了一個和諧寬松的話語場，讓學生開口說，也讓學生細細體味亨利的思想和情緒是怎樣的，甚至都揣摩了他的聲氣和表情是怎樣的，繼而讓學生自顧自地大聲再現演講詞的內容，并輔以手勢表情。

這一案例告訴我們：教師首先自己要能潛入文本，并能智慧地引領學生進入文本，進入話語場，“入乎其內”，讓學生積極地參與活動體驗，與文本、作者、師者碰撞出思維的火花，激發(fā)起情感共鳴。如果忽視了即興交際互練，未體現師生間、學生間、師生與文本的“互動”，那這個話語場是缺乏生命力的。

2.出乎其外：“聽”“說”之間的理性高蹈

“入乎其中”，更多地強調師生在話語場中的情感共鳴，而“出乎其外”，則是要求教師引領學生能進得去，又要出得來，既要有感性的迸發(fā)，更要能在學會“傾聽”和“表達”的過程中用更為嚴謹的思考和理性的思辨去審視所涉及的話題。王國維在《人間詞話》中曾說：“入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致?！?/p>

如筆者在教授《白發(fā)的期盼》（節(jié)選）這篇訪談錄的時候，通過放幾段片段錄音，讓學生學會傾聽把握并準確傳達客觀信息。我特意在訪談老人“高先生”那部分作更多一些停留，告訴學生，傾聽其實不只是技術層面上的事，在聽的同時我們同樣需要思考、理解與判斷，需要已有知識經驗的介入。讓學生就“這段錄音中你印象最深的是哪句話，為什么”展開思考，進而由學生分析揭示出這段話語背后隱藏的是老年人的寂寞與孤獨，甚至是社會的病灶——“人口老齡化”“大國空巢”等問題。

這一案例告訴我們：對于口語交際教學的內容，并不只是教師指導學生理解文意，面壁獨白本課的內容，而是注重引導規(guī)范作用，要讓學生學會傾聽，學會表達，更要學會思考。而所有這些要成立，其前提條件是教師是會思考、有思想的語言導師。

3.遷移運用：靈活智慧的內化外延

“學以致用”，這是顛撲不破的真理。而無論是演講、訪談還是辯論、討論，口語的訓練并不拘泥于教材課文。本專題所選的材料是為我們提供了口語交際的典型案例，讓我們在具體的借鑒中有所啟發(fā)、有所受益。更為重要的是，我們不單要“入乎其內”“出乎其外”，更要能遷移運用，舉一反三。

比如我校電視臺舉行了一次關于“幸?！苯逃脑L談，小記者們穿梭在學生老師中，通過得體的問題，層層深入地向我們揭開幸福教育的真諦。教師更可以在課堂上進行模擬訪談，訪談可以結合近期學生所關心的熱點人物、熱點話題。比如莫言獲諾貝爾獎，可以模擬進行莫言訪談錄，或就高校的自主招生進行現場模擬面試等。

比如交鋒時刻，是語言的角逐、思想的較量，要讓學生能從針鋒相對的辯論中領會，機智善辯者出口陳詞之間，或者一語中的，精辟了當；或者旁敲側擊，迂回逼近；或者巧比妙喻，回味無窮；或者鎮(zhèn)定自如，力挽狂瀾。當然，“紙上得來終覺淺”，高超的辯論技巧一定要在實戰(zhàn)中體味磨礪。教師可以以此為契機，巧妙地跨越話劇《雷雨》與辯論的視界，將辯題“周樸園對魯侍萍是假意還是真心”拋給學生，明確正方反方，組織一場小型的班級辯論會。在論辯的過程中，學生一方面可以對《雷雨》及其表現的人性有更深的了解，一方面對辯論肯定有其作為旁觀者所不能體會的收獲。

“走進語言現場”專題是一個口語交際教學的優(yōu)秀范本，而優(yōu)化口語交際教學設計并無捷徑可言，歸根結底則是教師新課改理念、口語能力、語文綜合素養(yǎng)的課堂體現。因此，在實施口語交際教學的過程中，教師應不斷博采眾長、廣泛涉獵，熟練掌握教學語言運用技巧和藝術，努力提高自己的語言修養(yǎng)和思想水準，才能更好地在教學實踐中體現新理念、新思想，引領學生真正進入鮮活的語言現場。

參考資料：

1.李源田主編《派往明天的教師》，西南師范大學出版社。

2.楊四耕《體驗教學》，福建教育出版社。

3.王詩客、王尚文《語言教學與語言體驗》，《課程·教材·教法》2010年第10期。

4.張磊《如何提高口語技巧——〈走進語言現場〉專題導學》，《閱讀與鑒賞》2011年第3期。

篇8

關鍵詞：朗讀；現狀；對策

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0075

當前，央視的“朗讀者”節(jié)目在社會上引起強烈的反響。朗讀是引領學生走進文本，和作者敞開心扉進行對話的手段，在語文教學中的作用不可忽視。因此，在《我愛這土地》教學設計中，筆者突發(fā)奇想：能不能不對課分析、講解，而僅僅從朗讀的角度教學，讓學生自主體會作者的思想感情。為了實現這一想法，筆者搜集了大量的《我愛這土地》朗讀視頻，并一遍遍地試聽，從中挑選了三個最有代表性的朗誦視頻，其朗誦者分別是：李默然、任志宏、陳鐸。學生從這些名家的朗讀中，分析成功朗讀幾點重要因素：朗誦的態(tài)度，情感的投入，演繹的手法等。最終體會到作者的情感。

然而，我們的詩歌教學，往往忽視了朗讀教學，要知道誦讀是進入詩歌意境的入口，是打開體味詩詞情感大門的鑰匙。只有反復吟誦，文句，意境才會縈于心頭，如發(fā)于己心，如出于己口。筆者針對自身近幾年課堂朗讀教學中出現的種種問題，結合理論分析本次課堂教學實踐，提出幾點淺薄的看法。

一、語文課堂朗讀的教學現狀

長期以來，語文以說、讀、寫為主要教學內容，在課堂實踐中得以重點推廣。在新課程培養(yǎng)學生綜合能力，提高學生綜合素質理念的影響下，說和寫的能力，因為其在實際生活中應用范圍較廣，較易和生活學習相結合，在新課程課堂上得到了較多的重視，投入的教學資源也相應較多。在這個過程中，朗讀作為最基本的語文技能，反而面臨著逐步邊緣化的局面?？傮w而言，目前我國初中語文課堂中朗讀教學存在以下尷尬現狀：師生重視程度不夠，教學活動缺乏激情，朗讀教學陳舊單一，教師指導乏力等。

二、初中語文課堂朗讀教學的對策

針對初中語文課堂朗讀教學中出現的種種問題，結合理論分析教學實踐，提出如下對策：

1. 重新學習認識《語文課程標準》

《語文課程標準》明確指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受?！边@就要求學生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣。”可見，在語文課的學習過程中，誦讀的重要性，它可以加深學生對文本的理解，而且是感知文本的一種基本手段。尤其是有效的感情誦讀，既可以使學生深入理解文本內在的意義，激感上的共鳴，又可以使學生的情感得到提升，從而張揚人的個性。

2. 師生共同發(fā)掘朗讀中的樂趣燃點，投入感情

詩歌朗讀教學本來就是感性認識與理性認識相結合的一種綜合性很強的思維活動。許多教師認為詩歌朗讀的關鍵在于技巧，或在于理解力，這種看法有一定道理，但又失之偏頗，還有比技巧更重要的東西，那就是情感。情感是詩的基石（如明代謝榛《四溟詩話》“景乃詩之媒，情乃詩之胚”，道出了詩歌的本質），情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點（如南朝劉勰《文心雕龍?明詩》說“詩者，持也，持人情性”，這里的“人”就是詩人），情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負值，也就沒有一點感染力。

筆者認為，在詩歌朗讀活動中投入的情感可細分為這幾個層面：一是對讀詩有神圣感，認為這是崇高的精神活動，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二對詩人有親近感，通過朗讀走近詩人，親聆謦，仰慕詩人心靈境界；三是對詩作產生共鳴，消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡。

3. 開拓多媒體教學模式

一直以來，朗讀教學停留在教師領讀示范，學生跟讀模仿的單一狀態(tài)，形式較為保守。作為最基本的語文能力，朗讀教學內容的出現很大程度上與過往比較簡陋的教學條件和較為貧乏的教學設備有關。然而，隨著物質條件的豐裕，教師只要轉換思路，同樣可以把朗讀教學做得像口語、寫作教學一樣有聲有色生動活潑，達到寓教于樂的目的。對于教師而言，要把朗讀教學做活，首先要摒棄朗讀教學是冷門，只能用簡陋教學設備的錯誤想法，要把多媒體教學設備引進到朗讀教學中。其次，要充分利用現代教學設備的創(chuàng)設情境、渲染課堂氣氛等方面的作用。

以《沁園春?雪》為例，作為革命詩詞中的重要篇章，其磅礴的氣勢和豐沛的革命激情是不言而喻的。在講解時不能僅限于修正字詞和領讀跟讀的朗讀教學模式，而應充分利用影視資源，加深學生對這一革命史實的了解；利用革命歌曲等資料，喚起學生的革命激情，增強對革命精神的感悟；還應利用朗誦伴奏帶來烘托課堂氣氛，把學生的感情帶到最高點并得以釋放。通過多媒體教學手段的應用，達到創(chuàng)新朗讀教學的教育目標。

4. 把握抑揚頓挫

我們有時聽到教師指導學生朗誦詩歌，只有抽象而概略地說“好好地朗讀”“要朗讀得更好一點”，其實對學生并無多大激勵和推進作用；不如教學生學會抑揚頓挫地朗讀，變粗樸的朗讀為優(yōu)美高雅地朗讀。抑揚頓挫不是朗讀藝術的全部，為什么在此單獨提及？因為抑揚頓挫是詩歌朗讀的最基本要領，更重要的它是學生進入朗讀藝術之門的必備鑰匙，教師稍作提示，學生稍作應變，朗x水平應能提高一層。

抑揚頓挫包含哪些內容？大概有語音高低、語調輕重、氣息強弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條：一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然發(fā)生，詩歌朗讀的藝術效果也自然發(fā)生。其實都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀，順著詩句的自然節(jié)奏來讀，何愁不會有抑揚頓挫的效果。

例如《雨巷》：她靜默地遠了，遠了，其中兩個“遠了”

朗讀起來輕重高低肯定是不一樣的，不妨引導學生稍加分辨，要生出變化；再如人教版七年級上冊《教師教學用書》為朗讀《天上的街市》的語言節(jié)奏作了示范，這里截取片段：你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/女，定能夠/騎著牛兒/來往。當然，這些劃分不具有“唯一性”，可以有不同的劃分形式。而且在朗讀時還可以根據個人的理解和現場的需要重新整合，有的節(jié)奏可快，快到幾個節(jié)奏合并起來，有的節(jié)奏可慢，慢到一字一頓，字字千斤。

5. 做好各種標記

一些教師給學生講授一些朗讀的方法、要領，卻只停留在“口耳之學”上，缺少更進一步的有效訓練。詩歌朗讀訓練最好直觀化，將訓練所得的方法、要領等外化于各種符號標記，這種最簡便的訓練方法，對學生來說也是最為有效的方法。何止詩歌朗讀教學行之有效，那些播音員、朗誦藝術家在處理朗讀文本時也必須運用一整套慣用的符號，以確保朗讀、朗誦正確無誤。

處理詩作文本的符號體系是簡便易行的，只要稍微熟悉一下即運用自如。下面用一些常見的符號舉例說明：

“|”表示邏輯的停頓，打在該停頓的字行之間。

“v”表示感情的停頓，打在該停頓的字行之間。

“凵”表示前后句子關系銜接緊密，中間停頓極短，劃在該連的字行下面。

“”表示語法、感情的重音，打在相關字詞下面。

“”――表示重音輕讀，打在相關字詞下面。

“”表示平調，即句尾的音平而穩(wěn)。一般用于陳述句，劃在句尾。

“？”表示揚調（升調），即句尾的音先低后高，一般用于疑問句，或表示感情激動、亢奮、驚異和呼喚等句子。劃在句尾（也可在句中出現）。

“？？”表示降調（曲調），即句尾的音先高后低。一般用于肯定的語氣，感情強烈的感嘆句，或表示愿望的祈使句等。

“”表示節(jié)拍（節(jié)奏），一般用于詩歌，劃在詞后。

不過，給詩作配以各種標記不能只看重其結果，而更要看重過程，注重對文本的把握和處理，將隱藏在字里行間的情感生命和情感世界顯性化、立體化。假如做得相反，只求眼花繚亂地畫滿符號便以為大功告成，不計較對詩作的深層內蘊的正確理解和對詩作形式的合理把握，那是事倍功半的甚至是無效的訓練。

薩特指出：“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造?！苯處熢谠姼枵n堂教學要充分發(fā)揮其主導作用，引導他們反復朗讀，從中獲得獨特的感悟與體驗。在詩歌教學中還要擴大閱讀范圍，引導學生“遷移”。可以課本、讀本相結合，讓學生通過“比較”“遷移”，鞏固知識，提高能力。讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。

參考文獻：

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