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同志指出，求真務(wù)實是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。品格是指品質(zhì)和風(fēng)格。共產(chǎn)黨人的政治品格是指廣大黨員保持正確的政治方向，堅定的政治立場，嚴(yán)明的政治紀(jì)律和高度的政治敏銳性以及權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)。品格的養(yǎng)成需要一個長期艱苦的過程。說它長期，是說一個共產(chǎn)黨員從他在黨旗面前舉起右手莊嚴(yán)宣誓之時一直到他為黨的事業(yè)獻(xiàn)出生命。所以它的養(yǎng)成與黨員的政治生命共始終，與共產(chǎn)黨人所承擔(dān)的政治責(zé)任相依存。養(yǎng)成求真務(wù)實的政治品格要注重以下三個方面。

一、加強理論修養(yǎng)是根本。理論是行動的指南，只有理論上成熟，才能行動上堅定。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)的理論。它為工人階級政黨認(rèn)識世界和改造世界提供了強大的思想武器。以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己最終奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)黨人，在任何時候都要堅持學(xué)習(xí)馬克思主義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)行動，在紛繁復(fù)雜的局勢面前，保持清醒和堅定。思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義與中國具體情況相結(jié)合的偉大成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。堅持“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，就是堅持馬列主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。這是共產(chǎn)黨人政治品格的最根本的體現(xiàn)。其次要以求真務(wù)實的精神發(fā)展馬克思主義。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格和強大的生命力。社會在前進(jìn)，實踐在發(fā)展，馬克思主義也在發(fā)展。這就要求共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)馬克思主義，運用馬克思主義的同時，堅持發(fā)展馬克思主義。我們要超越前人，后人也會超越我們，以此推動社會不斷前進(jìn)。這才是求真務(wù)實政治品格的真諦。

二、加強黨性修養(yǎng)是關(guān)鍵。黨性是黨的階級性的最高表現(xiàn)，是政黨所固有的本質(zhì)屬性，也是黨員的共同特性。求真務(wù)實的政治品格就是黨性的集中表現(xiàn)之一。培養(yǎng)黨員的政治品格，要從加強黨性修養(yǎng)入手。首先是堅定共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)黨人的政治品格源自堅定的共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想。共產(chǎn)主義需要幾代、幾十代人的共同努力才能實現(xiàn)，這就需要每一個共產(chǎn)黨人長期不懈探索，務(wù)實求進(jìn)，奮斗不息，使共產(chǎn)主義理想成為推動工作的動力。共產(chǎn)主義是美好的，也是遙遠(yuǎn)的，但并不渺茫。因為每一個階段都有每一個階段的目標(biāo)。階段目標(biāo)的實現(xiàn)，就是向共產(chǎn)主義邁進(jìn)了一步?，F(xiàn)階段就是堅持改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，堅定不移地為全面建設(shè)小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。其次，在為人民辦實事辦好事中養(yǎng)成求真務(wù)實的政治品格。始終代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。它貫穿于黨的一切活動之中。黨員干部是人民的公仆。群眾是社會的主人。黨的服務(wù)要得到人民的認(rèn)可。這就需要求真務(wù)實精神，求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實，使群眾真實感到黨的溫暖，黨是自己利益的代表，從而激發(fā)出為實現(xiàn)黨的目標(biāo)努力工作的熱情。

三、加強道德修養(yǎng)是階梯。修養(yǎng)是一種不斷陶冶情操、錘煉思想、完美人格的行為過程。共產(chǎn)黨人的政治品格就是共產(chǎn)黨員的政治道德。政治道德修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨人在堅定政治立場的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我教育、自我改造、自我提高和自我完善的行為。這一行為過程的完成必須通過實踐。政治品格本身就是知行合一的，是在追求真理參與實踐中實現(xiàn)的。共產(chǎn)黨人的政治品格修養(yǎng)關(guān)鍵是要把它轉(zhuǎn)化為從政行為，就是樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、政績觀。許多黨員干部手中都握有一定的權(quán)力。權(quán)力具有兩重性，一方面權(quán)力可以使我們在更大范圍內(nèi)為人民辦實事辦好事，為人民謀取更大利益。另一方面權(quán)力對人也有腐蝕作用，黨員干部如果不能正確對待權(quán)力，就可能使手中權(quán)力變成為自己或為小團(tuán)體謀取利益的工具。這就要用道德來約束自己的行為，規(guī)范自己的權(quán)力。道德修養(yǎng)就要從規(guī)范權(quán)力運行入手，提高自己為人民掌權(quán)的意識，正確看待政績，合理獲取正當(dāng)利益，摒棄非法利益，在為人民掌好權(quán)、用好權(quán)過程中提升自己的道德水準(zhǔn)。廉潔是為政者最基本的道德要求。古人云“不受曰廉，不污曰潔”。意思是說，不接受賄賂為廉，不假公濟(jì)私、手腳干凈為潔。廉潔是奉公的基礎(chǔ)，“奉公”則是“廉潔”的價值追求。就是說為政者的道德追求就是為人民大眾。無產(chǎn)階級除了人民的利益之外，沒有自己的特殊私利。共產(chǎn)黨人只有嚴(yán)于律己、堅持原則、不徇私情、不謀私利，做到清白一身，才能正氣長存。