摘　要：研究生思想政治教育攝入學(xué)術(shù)道德教育元素，是規(guī)避研究生學(xué)術(shù)不端行為，促進(jìn)研究生健康成才，提高高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。但是，受多重因素的影響，高校研究生學(xué)術(shù)道德教育工作仍面臨諸多挑戰(zhàn)。因此，需要不斷強(qiáng)化研究生學(xué)術(shù)道德專項(xiàng)教育工作，積極推進(jìn)研究生導(dǎo)師和輔導(dǎo)員責(zé)任體系建設(shè)，有效提高研究生自我教育意識(shí)與自律能力，切實(shí)提升研究生思想政治教育工作實(shí)效性，有效維護(hù)高校學(xué)術(shù)安全。

關(guān)鍵詞：研究生；思想政治教育；學(xué)術(shù)道德教育

研究生教育是我國高等教育的最高階段，研究生教育質(zhì)量的好壞直接影響著我國高層次人才水平的高低，繼而對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。當(dāng)下，研究生已經(jīng)成為我國高?？茖W(xué)研究的重要力量，然而，近年來研究生學(xué)術(shù)不端事件頻發(fā)，給研究生健康成才帶來消極影響，也暴露出當(dāng)前高校學(xué)術(shù)道德教育存在的不足。

一、強(qiáng)化研究生學(xué)術(shù)道德教育的必要性

加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德教育，是規(guī)避研究生學(xué)術(shù)不端行為、維護(hù)高校學(xué)術(shù)安全保障機(jī)制的需要，有助于營造高校和諧學(xué)術(shù)環(huán)境，促進(jìn)研究生健康成才。

（一）研究生學(xué)術(shù)道德教育是維護(hù)高校學(xué)術(shù)安全的重要保證

摘要：現(xiàn)代“工匠精神”具有普適性，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”，從傳承主體、內(nèi)涵要求、時(shí)代需求三個(gè)角度具有融入研究生學(xué)術(shù)道德教育的可行性。融入“工匠精神”的研究生學(xué)術(shù)道德教育強(qiáng)調(diào)“熱愛學(xué)術(shù)事業(yè)，定心專注科研，追求精益準(zhǔn)則，秉承創(chuàng)新思維”，對(duì)于塑造研究生學(xué)術(shù)初心、傳承中華傳統(tǒng)文化、推進(jìn)我國科研發(fā)展具有深刻的融合價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德；工匠精神；內(nèi)涵教育

近年來，高校學(xué)術(shù)界科研數(shù)據(jù)成果造假、抄襲剽竊科研成果的惡劣事件屢見不鮮，威脅學(xué)術(shù)道德體系的純潔度和完整性。黨的報(bào)告中提及的“工匠精神”，再一次成為全國各界熱議、學(xué)習(xí)的主題。本文試圖從精神層次探討，探索將工匠精神融入研究生學(xué)術(shù)道德教育，塑造符合時(shí)展、具有精神內(nèi)涵的學(xué)術(shù)型研究生的有效舉措。

一、工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育的可行性分析

事物具有普遍聯(lián)系性，認(rèn)識(shí)事物之間的一致性，通過分析工匠精神與學(xué)術(shù)道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，從本質(zhì)上為工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育提供解決途徑。1.基于傳承主體的一致性。首先，讓我們回歸工匠精神的最初本源主體。在古代，傳統(tǒng)的手工作坊大多通過口傳心授來傳承技藝，“工匠”一詞本身就包含了專業(yè)技能、精巧之意，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)我國匠人來說，技藝的傳承更包含了廣博的藝術(shù)內(nèi)涵和心靈感知。作為我國科研事業(yè)的主力軍，研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)主體，科研事業(yè)同樣是一方領(lǐng)域，從這一角度來看，現(xiàn)當(dāng)代的“學(xué)生”身份與過去的“學(xué)徒”身份具有一致性。我國的研究生教育體制強(qiáng)調(diào)由教育的本質(zhì)驅(qū)使，聚集多元人群參與教育過程，這與工匠精神的主體培育邏輯具有一致性。2.基于內(nèi)涵要求的相似性。在新時(shí)代，工匠精神的內(nèi)涵不再局限于“工匠”二字，更側(cè)重對(duì)于“精神”二字的解讀，工匠精神也在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)具有了更豐富的延伸。工匠精神具有普適性，在實(shí)踐中指導(dǎo)著各類“專業(yè)”，為“專業(yè)”的發(fā)展提供了精神力量和信念支撐。學(xué)術(shù)活動(dòng)的重點(diǎn)不僅在于求真，而更在于求善，現(xiàn)當(dāng)代的研究生學(xué)術(shù)道德呈現(xiàn)一種獨(dú)具特色的意識(shí)形態(tài)，研究生學(xué)術(shù)道德教育最主要的思想基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”，即培育崇高的思想品德和高素質(zhì)人才。工匠精神所強(qiáng)調(diào)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，與基于立德樹人的基本準(zhǔn)則進(jìn)行的研究生學(xué)術(shù)道德教育在價(jià)值旨?xì)w上具有高度一致性，這為工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育提供了可行性。3.基于時(shí)代需求的協(xié)同性。工匠精神的產(chǎn)生，是社會(huì)進(jìn)程中歷史發(fā)展的客觀需求。早在2016年總理就在政府工作報(bào)告中指出，未來中國要“培育精益求精的工匠精神”。在最新的報(bào)告中，再一次明確提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。同樣指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化，對(duì)需要什么樣的人才提出了新的要求，新時(shí)代也要求對(duì)研究生教育盡快確立新的培育目標(biāo)。時(shí)代使命要求我們立足于更高層次的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)，推動(dòng)實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)研究生教育強(qiáng)國的建設(shè)，推進(jìn)雙一流高校的創(chuàng)建。二者的時(shí)代需求尤為一致，傳承與深化融合工匠精神的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵，是時(shí)展的需要。4.二者的融合創(chuàng)新形態(tài)。結(jié)合研究生學(xué)術(shù)道德教育而言，融入“工匠精神”的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵可以延伸為：研究生在從事自己擅長的學(xué)術(shù)科研工作時(shí)，所表現(xiàn)出來的意識(shí)和行為，并在長期的實(shí)踐過程中，運(yùn)用敬業(yè)的專業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度、優(yōu)秀的科研能力、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)追求，不斷向前、不斷追求最優(yōu)化產(chǎn)出和振興祖國科研事業(yè)的精神理念。

二、工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育的路徑分析

一、加強(qiáng)藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與保障體系建設(shè)的必要性

1.加強(qiáng)藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與保障體系建設(shè)，是增強(qiáng)藥學(xué)研究生有效抵御各種錯(cuò)誤、腐朽思想意識(shí)和價(jià)值觀念的必然要求。由于受到西方腐朽思想的侵蝕和功利化的價(jià)值觀念的影響，使得一部分藥學(xué)研究生在日常生活中或是科學(xué)研究過程中，為了走捷徑、快速出成果或是其他特定的目的，而不擇手段，甚至有時(shí)不惜鋌而走險(xiǎn)，違法犯罪。比如個(gè)人主義、實(shí)用主義和功利主義的負(fù)面影響，使得他們一切以自身為目的，實(shí)用為原則，奉行無利不起早、唯利是圖的資產(chǎn)階級(jí)的腐朽價(jià)值觀，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，不惜侵犯他人的合法權(quán)益。尤其在科研活動(dòng)中，不講誠信，抄襲、剽竊他人勞動(dòng)成果。因此，有必要對(duì)這部分藥學(xué)研究生群體加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與教育。

2.加強(qiáng)藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與保障體系建設(shè)，是其不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、立足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)術(shù)道德也是每位藥學(xué)研究生應(yīng)該具備的一種道德品質(zhì)和素養(yǎng)，它在理論上應(yīng)該從屬于思想道德素養(yǎng)的范疇和領(lǐng)域。德才兼?zhèn)?，是衡量研究生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。其中，德就是重點(diǎn)指思想道德品質(zhì)，包含著一個(gè)人做人應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。在研究生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程中，除了要接受外在的、一般性的道德教育外，不能忽視或否認(rèn)學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)和教育。

3.加強(qiáng)藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與保障體系建設(shè)，是不斷提高我國自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家需要。這是總書記在2006年全國科技大會(huì)上明確提出來的。如何不斷提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家？關(guān)鍵在于培養(yǎng)符合社會(huì)、國家發(fā)展的創(chuàng)新型人才。藥學(xué)研究生作為藥科大學(xué)培養(yǎng)的高層次人才，將會(huì)成為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的社會(huì)中堅(jiān)力量。毋庸置疑，他們會(huì)在未來中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和醫(yī)藥衛(wèi)生發(fā)展過程中充當(dāng)重要角色，發(fā)揮不可估量的重要作用。

二、藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與保障體系的現(xiàn)狀

近年來，藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)培養(yǎng)與學(xué)術(shù)建設(shè)方面失范現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，致使藥學(xué)研究生的學(xué)術(shù)道德水平不斷下滑。為了真實(shí)反映藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀，我們對(duì)沈陽藥科大學(xué)部分在校研究生進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查是通過發(fā)放問卷和參與網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行的，實(shí)際發(fā)放問卷500份，回收有效問卷462份，主要涉及藥學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育機(jī)制相關(guān)問題。

論文關(guān)健詞：高校網(wǎng)絡(luò)道德教育機(jī)遇挑戰(zhàn)對(duì)策

論文摘要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)的高校道德教育既帶來了機(jī)遇，又帶來了挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，我們要善于抓住機(jī)遇、敢于迎接挑戰(zhàn)、及時(shí)做出應(yīng)對(duì)之策，對(duì)高校大學(xué)生開展卓有成效的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主陣地。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的日益普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)向我們悄然走來，一種新的全球性的社會(huì)組織形式—“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”正在形成。與這種“虛擬社會(huì)”相對(duì)應(yīng)的社會(huì)道德體系—“網(wǎng)絡(luò)道德”，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的道德觀念、價(jià)值體系提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)傳統(tǒng)的高校道德教育帶來了巨大的沖擊。這就需要我們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)給高校道德教育帶來的影響，并積極地研究對(duì)策，對(duì)高校大學(xué)生開展卓有成效的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

一、網(wǎng)絡(luò)為高校道德教育的發(fā)展提供了嶄新的機(jī)遇

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的信息傳播工具，對(duì)高校大學(xué)生獲取知識(shí)、啟迪智慧、開闊眼界、提供服務(wù)等起著積極的促進(jìn)作用，也給高校道德教育的發(fā)展提供了一個(gè)發(fā)展的機(jī)遇，使道德教育煥發(fā)了無限生機(jī)。

(一)網(wǎng)絡(luò)為高校道德教育提供新的教育空間、信息來源

本文作者：朱華左志香朱華杰工作單位：武漢大學(xué)

當(dāng)前我國研究生學(xué)術(shù)道德失范的主要表現(xiàn)

一般來講，研究生不具有學(xué)術(shù)權(quán)力，學(xué)術(shù)腐敗在研究生群體中基本不存在。研究生學(xué)術(shù)道德失范主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端兩種行為。（一）學(xué)術(shù)失范由于學(xué)校和研究生導(dǎo)師常常忽視研究生學(xué)術(shù)道德教育，尤其是對(duì)研究生研究方法和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏指導(dǎo)，導(dǎo)致研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)基本的學(xué)術(shù)規(guī)范常識(shí)不了解，研究生學(xué)術(shù)失范行為時(shí)有發(fā)生。通過調(diào)查和訪談，我們了解到，由于研究生不了解學(xué)術(shù)行為的“規(guī)范”與“不規(guī)范”，對(duì)于科學(xué)研究中的著、譯、署名、引據(jù)等概念模糊不清，學(xué)生的失范行為便無意產(chǎn)生。雖然大部分高校都開設(shè)有不同學(xué)科的研究方法等入門課程，但由于缺少關(guān)于該學(xué)科科學(xué)研究中學(xué)術(shù)道德教育基本內(nèi)容的系統(tǒng)介紹，因而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)術(shù)失范。本課題調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“您所在學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育的頻率”，選擇“從不”或者“很少”進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育占31.6%，僅有20.0%的高?！敖?jīng)常”進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育。（二）學(xué)術(shù)不端《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》（教社科[2009]3號(hào)）列舉了7種學(xué)術(shù)不端行為，即：抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；篡改他人學(xué)術(shù)成果；偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；偽造注釋；未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名；未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；其他學(xué)術(shù)不端行為。研究生的學(xué)術(shù)不端行為主要有以下幾種。1.抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果。抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果在研究生群體中時(shí)常發(fā)生，逐步演變成為一種見怪不怪的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，“將他人論文拼湊改造成自己的論文”的行為在校園中經(jīng)常發(fā)生的頻率達(dá)16.3%，有時(shí)發(fā)生的頻率高達(dá)30.6%?！耙盟搜芯砍晒醇訕?biāo)注”行為在校園中經(jīng)常發(fā)生的頻率達(dá)12.0%，有時(shí)發(fā)生的頻率高達(dá)31.8%。2.偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)。少數(shù)研究生在科研課題或相關(guān)項(xiàng)目研究中，由于缺乏吃苦耐勞的精神，不愿花較多的時(shí)間做深入細(xì)致的研究，不甘于做一些枯燥乏味的實(shí)驗(yàn)或調(diào)研，在種種非物質(zhì)利益的驅(qū)使下，弄虛作假，不惜篡改、偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。這類學(xué)術(shù)不端行為在研究生中表現(xiàn)也較為普遍。調(diào)查結(jié)果顯示“，偽造或篡改實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等”行為在校園中經(jīng)常發(fā)生的頻率達(dá)9.2%，有時(shí)發(fā)生的頻率高達(dá)25.0%。3.未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名。在科研、學(xué)業(yè)的壓力下，少數(shù)研究生在學(xué)術(shù)科研中，未參加創(chuàng)作而在學(xué)術(shù)成果上署名的現(xiàn)象有一定的代表性。一是沒有產(chǎn)出的研究生托關(guān)系在他人成果上署名，完成學(xué)校、學(xué)院對(duì)自己科研的要求；另外是有產(chǎn)出的研究生之間，通過互相掛名的方式，不斷增加自己的產(chǎn)出，以期達(dá)到各類評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“在未參與研究的論文上署名”，經(jīng)常和有時(shí)發(fā)生占29.1%。4.一稿多投。所謂“一稿多投”，是指著作權(quán)人將其同一作品的同一項(xiàng)使用權(quán)，同時(shí)授予多家使用單位的行為。有些研究生由于發(fā)文章的壓力大，一次性就把自己的文章投向好幾家雜志社。本課題調(diào)查結(jié)果顯示，“一稿多投”行為在校園中經(jīng)常發(fā)生的頻率達(dá)9.1%，有時(shí)發(fā)生的頻率高達(dá)22.7%。目前，我國研究生的學(xué)術(shù)不端行為比較普遍。調(diào)查中，“經(jīng)?；蛴袝r(shí)將他人論文拼湊改成自己論文”的學(xué)生有46.9%；“引用他人研究成果而不加標(biāo)注”的有43.8%；同時(shí)，一稿多投、在未參與研究的論文上署名、替人或請(qǐng)人論文的情況同樣不容樂觀。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，人文社科類研究生學(xué)術(shù)不端行為表現(xiàn)最為嚴(yán)重，其次是理工農(nóng)醫(yī)類研究生。其中，人文學(xué)科類研究生“將他人論文拼湊改造成自己的論文”、“引用他人研究成果而未加標(biāo)注”的學(xué)術(shù)不端行為“經(jīng)?；蛴袝r(shí)”發(fā)生比率分別達(dá)到57.4%，52.9%。除了上述常見的4類學(xué)術(shù)不端行為外，還存在其他學(xué)術(shù)不端行為，如替他人撰寫論文或請(qǐng)他人論文等。此外，筆者也不贊成有的研究生把本人中文發(fā)表的論文翻譯成外文再投稿或外文期刊發(fā)表的論文翻譯成中文再投稿等做法。

研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響因素分析

導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)道德失范的原因是復(fù)雜多樣的?？傮w來講，既有研究生個(gè)體層面的原因，也有導(dǎo)師方面的因素，還有學(xué)校教育層面的原因，同時(shí)，也涉及到整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響等。（一）研究生個(gè)體的影響因素分析1.學(xué)習(xí)投入不足。調(diào)查結(jié)果顯示，研究生平均每天用于學(xué)習(xí)科研的時(shí)間只有5.5個(gè)小時(shí)。43.1%學(xué)術(shù)型碩士研究生和48.8%專業(yè)學(xué)位碩士研究生每天平均用于學(xué)習(xí)科研的時(shí)間在4小時(shí)及以下；而每天學(xué)習(xí)時(shí)間超過8小時(shí)以上的學(xué)術(shù)型碩士和專業(yè)碩士分別只有10.5%和8.3%。不同專業(yè)的研究生之間用于學(xué)習(xí)的時(shí)間也有較大差異。教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生“平均每天用于學(xué)習(xí)科研的時(shí)間”分別僅為4.00小時(shí)，4.12小時(shí)；而理學(xué)和工學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)習(xí)時(shí)間最長，分別為6.25小時(shí)和6.37小時(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)有50%以上的研究生“平均每天用于學(xué)習(xí)科研的時(shí)間”不足4小時(shí)，而每天學(xué)習(xí)時(shí)間超過8小時(shí)比例最高的為理學(xué)，也僅為19.6%。2.誠信意識(shí)淡薄。首先是研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德重要性的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為“稍微抄點(diǎn)不要緊，稍微湊點(diǎn)不要緊，掛個(gè)名字不礙事”等一系列的想法。其次是誠信意識(shí)比較淡薄，對(duì)一些學(xué)術(shù)不端行為態(tài)度比較曖昧，一方面表示反對(duì)或不支持學(xué)術(shù)不端行為，另一方面對(duì)于明令禁止的各種學(xué)術(shù)不端行為持理解的研究生還不少。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分研究生對(duì)“偽造或篡改實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等”，“將他人論文拼湊改造成自己的論文”，“虛假羅列參考文獻(xiàn)”和“替他人撰寫論文”等學(xué)術(shù)不端行為持反對(duì)態(tài)度。同時(shí)，有近40%的研究生對(duì)“引用他人作品中資料而未注明來源”，“在自己未參與研究的論文上署名”，“一稿多投，但沒有一稿多發(fā)”，“一稿多發(fā)，但在成果登記時(shí)只取其一”等不端學(xué)術(shù)行為持理解態(tài)度。3.價(jià)值選擇趨利。部分研究生學(xué)習(xí)科研有較強(qiáng)的功利性；在學(xué)習(xí)科研過程中，心浮氣躁、急功近利；在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上，缺乏基本的是非標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查結(jié)果顯示，有74.3%的研究生認(rèn)為“部分研究生求學(xué)目的功利，缺乏專業(yè)興趣和專業(yè)精神”，73.8%的研究生表示“社會(huì)風(fēng)氣浮躁，大家都這么做”，62.4%的研究生表示“受各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，部分研究生做出違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為”。（二）導(dǎo)師方面的影響因素分析1.導(dǎo)師對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏指導(dǎo)和教育。我們將研究生和導(dǎo)師之間的接觸頻率與研究生數(shù)量做交叉分析，結(jié)果顯示，導(dǎo)師與研究生接觸的頻率和研究生的科研產(chǎn)出呈正相關(guān)關(guān)系，即導(dǎo)師與研究生接觸的頻率越高，研究生科研產(chǎn)出越多。在導(dǎo)師與研究生中接觸頻度影響科研產(chǎn)出的調(diào)查中，那些每周一次與導(dǎo)師接觸的學(xué)生在“發(fā)表國際期刊論文數(shù)”、“發(fā)表核心期刊論文數(shù)”、“發(fā)表一般論文數(shù)”和“獲得專利數(shù)”等方面均高出每學(xué)期只與導(dǎo)師接觸一次的學(xué)生接近一倍。由于我國在校研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，導(dǎo)師與研究生的比例嚴(yán)重失調(diào)。導(dǎo)師帶5名以上博士生和10余名碩士生非常普遍，由于導(dǎo)師的時(shí)間和精力有限，缺乏對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德教育和引導(dǎo)，研究生難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為。在學(xué)術(shù)不端行為的成因調(diào)查中，49.2%的研究生認(rèn)為“學(xué)?；?qū)熑狈γ鞔_的學(xué)術(shù)規(guī)范和誠信指導(dǎo)”。2.少數(shù)導(dǎo)師不端行為對(duì)研究生產(chǎn)生負(fù)面影響。少數(shù)導(dǎo)師的論文專著不再是科學(xué)研究的一個(gè)瓜熟蒂落、水到渠成的結(jié)果，而成為獲取研究經(jīng)費(fèi)、滿足考核要求的一個(gè)手段；少數(shù)導(dǎo)師轉(zhuǎn)向追逐金錢、名譽(yù)與權(quán)力，學(xué)術(shù)腐??；更有少部分導(dǎo)師在學(xué)生的學(xué)術(shù)成果上強(qiáng)行署名，侵占學(xué)生的研究成果等。在學(xué)術(shù)不端行為的成因調(diào)查中，有45.4%的研究生認(rèn)為“少數(shù)教師自身存在學(xué)術(shù)不良行為，對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生負(fù)面影響”。（三）學(xué)校層面的影響因素分析1.評(píng)價(jià)體系不科學(xué)。研究生培養(yǎng)機(jī)制改革以來，各高校對(duì)研究生的獎(jiǎng)助體系進(jìn)行了改革，通過設(shè)立基本獎(jiǎng)學(xué)金、助研助學(xué)金、優(yōu)秀研究生獎(jiǎng)學(xué)金等多種獎(jiǎng)助項(xiàng)目，激勵(lì)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新和全面成才。然而，在研究生各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)條件上，科研成果占據(jù)重要份量。部分研究生受利益驅(qū)使，為爭(zhēng)取獎(jiǎng)助學(xué)金，不擇手段，片面追求數(shù)量，而忽視論文質(zhì)量。調(diào)查中，68%的受訪者認(rèn)為“研究生學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、制度不健全為學(xué)術(shù)不端行為提供了契機(jī)”，62.4%的受訪者認(rèn)為“受各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，部分研究生做出違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為”。2.誠信教育缺失。學(xué)術(shù)道德教育的薄弱，直接導(dǎo)致了研究生學(xué)術(shù)道德意識(shí)模糊、學(xué)術(shù)道德觀念淡薄，一定程度上催生了學(xué)術(shù)不端行為。在本次調(diào)查“您所在學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育的頻率”的選項(xiàng)中，選擇“從不”或者“很少”進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育占31.6%，僅有20.0%的高?！敖?jīng)?！边M(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育。3.監(jiān)督機(jī)制不完善，失范處罰力度軟弱。調(diào)查顯示，有71%的研究生認(rèn)為“監(jiān)督機(jī)制存在漏洞，能利用就利用”，65.6%的研究生認(rèn)為“學(xué)術(shù)失范行為的懲罰力度不夠，部分研究生在科研過程存在投機(jī)和僥幸心理”。學(xué)術(shù)不端行為一旦沒有相應(yīng)規(guī)章和懲罰機(jī)制的制約，就會(huì)在研究生群體中釀成傳染、仿效和擴(kuò)散等一系列后果。（四）社會(huì)層面的影響因素分析1.社會(huì)浮躁現(xiàn)象的輻射蔓延。社會(huì)浮躁病既是一種心理病又是一種社會(huì)病，它產(chǎn)生于個(gè)人的內(nèi)心，在人們的日常行為中表現(xiàn)出來，之后又在人們的社會(huì)交往與互動(dòng)中彼此轉(zhuǎn)化、交叉感染，最后導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)彌漫浮躁之風(fēng)。社會(huì)浮躁心理并不是憑空產(chǎn)生的，它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的重要表現(xiàn)之一。首先，人們對(duì)物質(zhì)的狂熱追求蒙蔽其認(rèn)知和判斷的能力；其次，在劇烈的社會(huì)變化面前，缺乏自主判斷力的人往往會(huì)手足無措、難以抉擇，就會(huì)產(chǎn)生從眾心理；再次，浮躁的心理蔓延至整個(gè)社會(huì)，媒體也起到了推波助瀾的作用。調(diào)查結(jié)果顯示，73.8%的研究生認(rèn)可“社會(huì)風(fēng)氣浮躁，大家都這么做”。2.網(wǎng)絡(luò)便捷的推波助瀾。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，67.3%的研究生受訪者認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)便捷為學(xué)術(shù)不端行為提供了技術(shù)支撐”。現(xiàn)在的研究生已生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，便捷的網(wǎng)絡(luò)除了給研究生帶來豐富知識(shí)和資訊外，也為抄襲大開了方便之門。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究生要把別人的幾篇論文變成自己的一篇作品，通過搜索、粘貼、復(fù)制就可以大功告成。由于立法的缺陷和人們對(duì)自身合法權(quán)益保護(hù)的漠視，再加上網(wǎng)絡(luò)的普及率和便捷性日益提高，網(wǎng)絡(luò)抄襲行為愈演愈烈，有的研究生甚至把他人的文章整段、整塊地復(fù)制、粘貼到自己的文章中來。

加強(qiáng)研究生學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德建設(shè)的思考

摘要:科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等教育的重要組成部分,直接影響著高校的學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)科發(fā)展水平,乃至整個(gè)的社會(huì)科技水平和科研能力。然而,近年來各種違背科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的行為時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,損害了廣大科研工作者在人們心目中的形象。作為培養(yǎng)高級(jí)專門人才的高等學(xué)府,有責(zé)任也有義務(wù)營造風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)環(huán)境、弘揚(yáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。從管理層面上來講要從學(xué)生科研開始階段既研究生時(shí)期,就注重培養(yǎng)學(xué)生遵守科學(xué)道德、養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和規(guī)范的學(xué)術(shù)行為,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞:管理層面;科學(xué)道德;學(xué)風(fēng)建設(shè);學(xué)術(shù)規(guī)范

近年來,學(xué)術(shù)界從學(xué)生、教師、高校校長、乃至工程院院士,各種學(xué)術(shù)腐敗和論文抄襲等學(xué)術(shù)不端行為時(shí)有發(fā)生[1]。教育部就進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè),懲治學(xué)術(shù)不端行為,于2009年頒發(fā)了《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》,強(qiáng)調(diào)發(fā)生在少數(shù)人身上的學(xué)術(shù)不端行為,敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,損害了學(xué)校和教師隊(duì)伍形象,必須采取切實(shí)措施加以解決,絕不姑息。自2011年中國科協(xié)和教育部公布《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》以來,國家對(duì)高等院?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育工作愈加重視,每年印發(fā)全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育工作要點(diǎn),要求對(duì)所有在校生進(jìn)行宣傳教育[2]。全國各所高校也都認(rèn)識(shí)到科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性,不斷采取措施加強(qiáng)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)教育。高等院校以培養(yǎng)高級(jí)專門人才為根本任務(wù),決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的最重要因素之一就是高校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng),一所高等院校的學(xué)風(fēng)是在長期的教學(xué)管理和實(shí)踐中積累、總結(jié)、升華出來的,凝聚了全校師生的學(xué)術(shù)思想和辦學(xué)理念。筆者認(rèn)為一所高等院校對(duì)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育的重視程度直接決定了學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和發(fā)展前途。從管理層面上來講,要想從根本上摒棄學(xué)術(shù)不端行為,推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升,必須在宣傳教育、規(guī)章制度、管理手段、教育措施和鞏固落實(shí)等幾方面予以加強(qiáng)。本文中以筆者所在學(xué)院為例,詳細(xì)分析了如何從管理層面來加強(qiáng)學(xué)院研究生的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

1完善學(xué)風(fēng)教育指導(dǎo)方針

為貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》要求,高校的思想教育工作必須緊緊圍繞學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)這一重點(diǎn)逐步展開,把加強(qiáng)師生學(xué)術(shù)誠信品德的培養(yǎng)作為工作的出發(fā)點(diǎn),學(xué)生一入學(xué)就通過下發(fā)學(xué)習(xí)資料、開設(shè)講座、輔導(dǎo)教育,以導(dǎo)師帶動(dòng)學(xué)生、老生影響新生的方式、逐步推進(jìn)研究生學(xué)風(fēng)建設(shè),使其成為維護(hù)學(xué)術(shù)道德,堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信、具有高貴品格的優(yōu)秀人才。為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),有效遏制學(xué)術(shù)不端行為,營造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境和求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)氛圍,在培養(yǎng)人才時(shí)要堅(jiān)持崇尚科學(xué)精神、遵循科學(xué)倫理、遵守科學(xué)規(guī)范、掌握科學(xué)方法、營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)的體系方針[3]。首先,堅(jiān)持?jǐn)[正辦學(xué)方向,在學(xué)生中樹立維護(hù)學(xué)術(shù)道德、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信的典范,大力宣傳他們的優(yōu)秀品質(zhì)和奮斗精神,起到激勵(lì)整個(gè)研究生群體的積極作用。其次,加強(qiáng)與企業(yè)、科研單位和社會(huì)的廣泛聯(lián)系,讓全體研究生充分了解社會(huì)規(guī)則,提高講誠信、講道德的責(zé)任感。最后,教育同學(xué)們加強(qiáng)對(duì)“從我做起,律己做人、誠實(shí)做人、公平競(jìng)爭(zhēng)”的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)術(shù)道德的進(jìn)步具體表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育認(rèn)同度和認(rèn)知度的提升,對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范掌握和實(shí)踐程度的提高,創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升,專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,優(yōu)秀學(xué)術(shù)和學(xué)位論文成果的高產(chǎn)量等,客觀真實(shí)地體現(xiàn)了科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育質(zhì)量管理的成效。

2明確管理體系職責(zé)任務(wù)

論文關(guān)鍵詞:科學(xué)道德教育

論文摘要:黨中央國務(wù)院召開的人才工作會(huì)議上提出實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，要落實(shí)到各行各業(yè)的工作中去。高校是培養(yǎng)人才的所在，針對(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，作者認(rèn)為在高校的教學(xué)活動(dòng)中，必須加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育，才能為國家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

一、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是人才工作的根本任務(wù)

黨中央國務(wù)院不久前召開了全國人才工作會(huì)議，這是一次具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義的會(huì)議。在這次會(huì)議上，等中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)要樹立科學(xué)的人才觀，即樹立人才資源是第一資源的觀念;樹立人人都可以成才的觀念;樹立以人為本的觀念。還強(qiáng)調(diào)必須要實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，努力“造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍”。因?yàn)槿瞬攀窍冗M(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者，有了人才，社會(huì)才能進(jìn)步與發(fā)展;有了人才，國家才能鞏固與強(qiáng)大;有了人才，民族才能興盛和繁榮。實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是應(yīng)對(duì)日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)的必然要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求，是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

二、高校應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育

實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略關(guān)鍵在于落實(shí)，在于要把中央關(guān)于人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的要求具體化。高校的歷史使命就是培養(yǎng)人才，確切地講，就是要為社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明造就德才兼?zhèn)涞挠杏弥?。而衡量人才要從品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。品德被列為評(píng)價(jià)之首，有著深刻的意義，因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)需要的人才必須具備政治上靠得住，工作上有本事，而且清正廉潔、奮發(fā)有為的條件。

研究生是國家未來的精英，承擔(dān)建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的偉大使命，其教育和發(fā)展被認(rèn)為是高校重要任務(wù)，尤其是藥學(xué)類研究生身兼興藥為民的職責(zé)，教育應(yīng)該更加規(guī)范化、精細(xì)化。而目前研究生學(xué)術(shù)不端、自殺等現(xiàn)象頻發(fā)，研究生的思想素質(zhì)、道德水平受到廣泛關(guān)注，為此筆者在自己學(xué)院開展思想道德動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)調(diào)研，查找研究生出現(xiàn)的問題，挖掘問題背后的原因，并給出解決方案。

1調(diào)查方法與內(nèi)容

本次調(diào)查采用網(wǎng)上調(diào)查的方法，面向筆者所在學(xué)校學(xué)生。本次調(diào)查涵蓋了政治信仰、思想素質(zhì)、學(xué)術(shù)道德、心理四個(gè)方面，共48題，截至目前回收231份，調(diào)查時(shí)間為2019年5月。本文通過對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分類和問題設(shè)計(jì)，在問卷中得到了本文的相關(guān)數(shù)據(jù)，并進(jìn)行結(jié)果分析。

2調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析

2．1基本信息。（1）樣本中男性占比28．14％，女性占比71．86％，女性占研究人數(shù)近四分之三；黨員比例為26．4％。（2）在讀學(xué)位碩士人群占98．27％且受訪人群在年級(jí)中碩士一二三級(jí)呈平均分布狀態(tài)；該樣本中25歲以下年輕人占85．28％。綜上，樣本人群特征較為集中，主要以碩士為主，涵蓋碩士階段各年級(jí)；人群年輕人居多且女性眾多；黨團(tuán)員在樣本中占主導(dǎo)地位。符合本校人員情況比例。2．2意識(shí)形態(tài)和思想素質(zhì)。2．2．1政治信仰方面。調(diào)查結(jié)果顯示，在復(fù)雜的國際關(guān)系下，學(xué)生對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的態(tài)度是，92．21％的學(xué)生堅(jiān)信社會(huì)主義制度，7．79％的學(xué)生理想信念模糊，社會(huì)意識(shí)淡??；對(duì)于目前最關(guān)心的問題，92．64％學(xué)生最關(guān)心的是個(gè)人成長和發(fā)展、就業(yè)和學(xué)業(yè)，6．49％關(guān)心國家富強(qiáng)和民族進(jìn)步，0．87％的學(xué)生什么都不關(guān)心。2．2．2導(dǎo)師培養(yǎng)方面。在和導(dǎo)師相處方面，78．36％學(xué)生認(rèn)為相處比較融洽或者更好，20．35％認(rèn)為相處一般，同樣導(dǎo)師對(duì)他們的影響也較大，只有27．70％認(rèn)為導(dǎo)師的作用一般或者更小；在培養(yǎng)教育方面，66．67％的學(xué)生認(rèn)為導(dǎo)師在學(xué)術(shù)科研中對(duì)學(xué)生教育較多，其次是為人處世19．05％，再是思想政治教育8．23％，還有6．06％的學(xué)生沒有接受到導(dǎo)師的教育，可見導(dǎo)師重科研，輕思政的現(xiàn)象確實(shí)存在，且73．16％研究生認(rèn)為導(dǎo)師有進(jìn)行思想教育的責(zé)任，可以看到學(xué)生期望得到導(dǎo)師這方面的指導(dǎo)。2．2．3學(xué)校教育方面。對(duì)于學(xué)?？傮w負(fù)責(zé)研究生思政教育工作的是哪個(gè)部門，29．00％認(rèn)為是研究生工作部；6．06％認(rèn)為是學(xué)生處；27．27％認(rèn)為是校團(tuán)委，學(xué)生選項(xiàng)分散，可以看出，大部分學(xué)生并不了解到底是哪個(gè)部分，也可以了解到，負(fù)責(zé)思政教育的部門工作不到位；對(duì)于思政課程，69．26％學(xué)生對(duì)思想政治理論課給予了肯定，13．85％認(rèn)為老師照本宣科，16．88％表示不關(guān)心只是為了修學(xué)分。2．2．4黨團(tuán)引領(lǐng)方面。學(xué)生所在黨／團(tuán)組織開展活動(dòng)41．13％自己討論決定，22．94％黨／團(tuán)組織遵從上級(jí)或者干部指定決定活動(dòng)開展的內(nèi)容，但是有33．77％對(duì)此不清楚，說明黨／團(tuán)組織的活動(dòng)組織還有不到位的地方，需要進(jìn)一步完善；對(duì)于黨／團(tuán)組織在實(shí)際活動(dòng)中存在的問題，排在第一位的是無法調(diào)動(dòng)積極性，其次是內(nèi)容膚淺、枯燥，形式呆板乏味，然后是脫離工作或生活實(shí)際，黨團(tuán)組織失去了引領(lǐng)作用。2．2．5學(xué)術(shù)道德方面。在抄襲論文、學(xué)術(shù)欺騙等現(xiàn)象，91．77％的學(xué)生堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，也有8．22％的學(xué)生漠不關(guān)心甚至表示理解；學(xué)生所知道的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范主要來自學(xué)校的正規(guī)教育，其次為導(dǎo)師和其他同學(xué)的影響，說明學(xué)校已經(jīng)做出相關(guān)措施；學(xué)生在科研實(shí)驗(yàn)中也存在捏造或篡改數(shù)據(jù)的行為，占到35．5％，論文寫作過程中也存在抄襲剽竊行為，占到29．44％，說明不少學(xué)生學(xué)術(shù)道德不佳，需要加強(qiáng)管理。2．2．6心理方面。對(duì)于“與一大群朋友在一起是否常常感到孤獨(dú)或失落”問題上，3．03％的人選擇經(jīng)常，54．98％是偶爾，41．99％是從不，可以看出大部分人沒有或者偶爾有孤獨(dú)感，心態(tài)正常；對(duì)于自殺，79．22％的人選擇那是非常不理智的行為，我絕對(duì)不會(huì)做，5．63％的人是看具體情況吧，遇重大挫折我可能會(huì)，1．73％的人選擇遇到挫折時(shí)，我容易產(chǎn)生這種想法，13．42％的人選擇沒考慮過這個(gè)問題，看出絕大多數(shù)不會(huì)有自殺傾向，但是有一些人心理脆弱，需要多加注意。2．2．7其他方面。89．61％的學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到思想政治教育的必要性，也有10．39％的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位；當(dāng)前學(xué)生接受思政教育主要依靠思政教育課程53．25％，其次是社會(huì)實(shí)踐14．29％、其他13．85％、導(dǎo)師教育8．66％、校內(nèi)活動(dòng)6．49％、輔導(dǎo)員輔導(dǎo)3．46％；72．73％同時(shí)接觸校級(jí)或者院里的活動(dòng)，27．27％對(duì)此不關(guān)心或不清楚。

3結(jié)論

摘要:學(xué)術(shù)研究是高校的重要職能之一，作為一名高校教師，除了日常教學(xué)之外，學(xué)術(shù)研究亦是其主要的職責(zé)之一。近幾年高校知名教師學(xué)失范的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì)中，如何加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)，減少和杜絕學(xué)術(shù)失范成為一個(gè)熱議的話題。筆者從當(dāng)今高校教師學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象切入，來探討我國當(dāng)代教師師德建設(shè)問題。

關(guān)鍵詞:高校教師;學(xué)術(shù)失范;師德建設(shè)

學(xué)術(shù)研究是高校的重要職能之一，作為一名高校教師，除了日常教學(xué)之外，學(xué)術(shù)研究亦是其主要的職責(zé)之一。近幾年高校知名教師學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。作為高校教師，其言行舉止對(duì)學(xué)生有著非常大的影響。高校教師在學(xué)術(shù)方面的嚴(yán)謹(jǐn)性亦會(huì)對(duì)將來有志于從事學(xué)術(shù)研究，乃至高校教育的學(xué)生有著良好的促進(jìn)作用。然而目前有一部分高校教師為了評(píng)職稱、賺取科研經(jīng)費(fèi)，致使其在學(xué)術(shù)研究方面懈怠甚至嚴(yán)重失范，不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展研究造成了一定的損失，同時(shí)也在學(xué)生中產(chǎn)生了不良的影響。在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì)中，如何加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)，減少和杜絕學(xué)術(shù)失范已成為一個(gè)熱議的話題。

一、高校教師學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)

學(xué)術(shù)失范，主要是指?jìng)€(gè)人或者團(tuán)體，為了自身利益而違反相關(guān)的學(xué)術(shù)道德、法規(guī)和國家法律的行為。當(dāng)今高校學(xué)術(shù)失范表現(xiàn)在三個(gè)方面，即學(xué)術(shù)剽竊，學(xué)術(shù)抄襲和學(xué)術(shù)造假。學(xué)術(shù)剽竊主要是指，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中，個(gè)人或者團(tuán)體為了自身利益，以隱秘的方式竊取對(duì)他人的學(xué)術(shù)成果或者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)當(dāng)作自己的學(xué)術(shù)研究成果或?qū)W術(shù)觀點(diǎn)。當(dāng)前高校的部分教師，為了評(píng)職稱而大量的參與學(xué)術(shù)研究發(fā)表學(xué)術(shù)論文。當(dāng)時(shí)為了能夠更快的發(fā)表學(xué)術(shù)作品，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)評(píng)上職稱，部分教師鋌而走險(xiǎn)，采用剽竊他人學(xué)術(shù)成果的不道德行為來達(dá)到自己的目的。學(xué)術(shù)抄襲主要是指，個(gè)人或者團(tuán)體為了自身利益，大段引用他人的學(xué)術(shù)成果并不加引用，不表明文章來源的行為。目前在學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象比較嚴(yán)重，部分教師為了避免被檢測(cè)出來，而大量抄襲外國文獻(xiàn)。由于語種不同的關(guān)系，翻譯抄襲國外文獻(xiàn)難以被檢測(cè)出來，加上部分學(xué)者抱著不一定會(huì)有人查看到外文文獻(xiàn)的僥幸心理，更加大膽的抄襲外文文獻(xiàn)。學(xué)術(shù)造假是筆者認(rèn)為當(dāng)前學(xué)術(shù)界較為嚴(yán)重的行為。學(xué)術(shù)造假主要是指，個(gè)人或者團(tuán)里為了自身利益在學(xué)術(shù)研究過程中，蓄意捏造研究數(shù)據(jù)、研究記錄、研究結(jié)果等違規(guī)行為。目前我國人文科學(xué)類的研究，大部分采用的是定性和定量?jī)煞N。眾所周知，很多學(xué)術(shù)研究是要根據(jù)不同研究方法，消耗大量的時(shí)間收集和整理訪談資料。而部分教師在做科研的過程中為了節(jié)省時(shí)間而縮短調(diào)研時(shí)間，捏造數(shù)據(jù)、編造訪談內(nèi)容等，甚至出現(xiàn)調(diào)研沒有完成，而研究報(bào)告已經(jīng)形成的現(xiàn)象。在大學(xué)中，這類學(xué)術(shù)造假事件不易被發(fā)現(xiàn)，并且在一定程度上可以縮短科研時(shí)間，從而可以很快進(jìn)入另一個(gè)科研項(xiàng)目。

二、導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范的原因

德育，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要杠桿之一，自人類擺脫野蠻、進(jìn)入文明之日起，就有了德育這一具有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，古今中外，概莫能外。

中華民族是世界上四大文明古國之一，其德育歷史尤其悠久。據(jù)史書記載，早在距今五、六千年前的軒轅黃帝時(shí)代，就有了“修德振兵”（《史記·五帝本紀(jì)》）之舉，表明從那時(shí)起，就已出現(xiàn)德育現(xiàn)象。后來到了堯舜時(shí)期，已有了孝父母、友兄弟的道德觀念，并且舜曾“使契為司徒，教以人倫”，旨在改變“逸居而無教，則近于禽獸”（《孟子·滕文公上》）的結(jié)局。這說明在舜時(shí)，道德教育已成為社會(huì)管理者的自覺行為。此后，薪火相傳，代代相繼，不斷將具有我們民族特色的德育理論推向前進(jìn)，使中華民族成為富有道德內(nèi)涵的偉大民族，早在古代就被外民族譽(yù)為“禮義之邦”，留下了無比豐厚的德育產(chǎn)。發(fā)掘、總結(jié)、提煉、繼承這批遺產(chǎn)，為社會(huì)主義思想道德教育提供有益的歷史借鑒，是當(dāng)代德育理論工作者義不容辭的光榮職責(zé)。正是在這一歷史使命的激勵(lì)下，近年來許多學(xué)人，特別是一些生氣勃勃的青年學(xué)者，把研究的重點(diǎn)放在傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)德育的研究方面，取得了一系列令人矚目的新成果。崔華前同志這部《先秦諸子德育方法思想研究》書稿，就是其中之一。我有幸最早讀到這部書稿，感受良多。

書稿把“先秦諸子德育方法思想”作為研究對(duì)象，這個(gè)任務(wù)是很艱巨的。先秦諸子是在春秋戰(zhàn)國之際百家爭(zhēng)鳴的熔爐中鍛煉出來的。百家爭(zhēng)鳴是我國學(xué)術(shù)史上的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)，代表不同階級(jí)利益的各家學(xué)者，出于不同的政治需要，在學(xué)術(shù)上展開論辯，彼此交鋒，是此而非彼，競(jìng)相提出不同的學(xué)術(shù)見解，表現(xiàn)出“道不同不相為謀”的對(duì)立傾向。在德育理論和方法方面，各家各派也都有自己的理論創(chuàng)造。他們既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，各種不同的德育學(xué)說交相輝映，構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期德育學(xué)術(shù)盛況的壯麗圖景。

面對(duì)這種紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)背景，要對(duì)先秦諸子德育方法作開創(chuàng)性的、系統(tǒng)性的總結(jié)，其難度確實(shí)非同尋常。令人高興的是，作者沒有向困難低頭。他自覺地以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用比較研究法和歷史文獻(xiàn)考察法等現(xiàn)代科研方法，在深入揭示先秦諸子德育方法思想形成的社會(huì)條件和理論基礎(chǔ)之后，對(duì)先秦諸子的德育方法學(xué)說，從宏觀到微觀、從歷史到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的理論探索。書稿所展示的先秦諸子德育方法思想體系，其概念之清晰，內(nèi)容之宏富，脈絡(luò)之分明，觀點(diǎn)之新穎，都顯示出自己的特有優(yōu)勢(shì)，給人以許多智慧的啟迪，讀后令人耳目一新。

一、概念清晰

例如，關(guān)于“德育方法”的概念，作者先把“德育”釋為“思想道德教育”，然后進(jìn)一步指出：“德育方法，就是關(guān)于思想道德教育的方法，具體說來，就是指教育者在對(duì)受教育者實(shí)施世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀教育的過程中所采用的手段或方式，是溝通德育主客體的中介或橋梁?！边@個(gè)概括，內(nèi)容完整而清晰，它不僅厘清了現(xiàn)代意義上的“德育”概念，而且把“德育方法”概括為“思想道德教育的方法”，并對(duì)其具體內(nèi)涵作了完整歸納，給人以概念清晰之感。